La caza de brujas.Dir: Antonio Drove.Ao: 1967IMBD: http://www.imdb.com/title/tt0147970/

Nota: Vi la pelcula hace muchos aos en el programa de TVE de mediados de los ochenta "La noche del cine espaol" -no era parte de la serie de largometrajes proyectados, se incluy en el espacio informativo del principio presentado por Fernando Mndez Leite-; por tanto, quizs alguien tenga este tesoro enterrado en algn vhs.

Como homenaje al gran Antonio Drove, cuya pelcula "La caza de brujas" espero recuperar a travs del foro de peticiones, incluyo aqu el texto de presentacin para el tardio estreno de 1980 -tomado del libro de Ferrn Allberich Antonio Drove : la razn del sueo, editado en 2002 por el festival de cine de Alcal de Henares-.

La pelcula La caza de brujas fue realizada en la Escuela Oficial de Cinematografa (E.O.C.), como prctica de carrera, durante el curso 1966-1967. Fue aprobada normalmente y se hicieron algunas proyecciones privadas dentro del recinto acadmico para alumnos de la E.O.C., crticos y profesionales del cine.

Despus, a raz del cambio de direccin en la E.O.C., la pelcula fue prohibida y secuestrada ilegalmente, es decir, incumpliendo el reglamento acadmico. Ni yo mismo, como director de la pelcula, pude verla ni mostrrsela a nadie. La caza de brujas pudo verse por primera vez en el Festival de Figueira da Foz (Portugal), en septiembre de 1980. La presente copia, despus de haber sido reconstruido el negativo en el ao 1977, corresponde a la versin original ntegra reconocida por m y tal como la hice hace ya catorce aos.

Peor suerte ha corrido Historia del suicida y la monjita, realizada en 1966 y proyectada pblicamente en el Festival Internacional de Escuelas de Cine de Sitges 67- La nica copia existente desapareci durante una estancia ma no voluntaria en la D.G.S. (Direccin General de Seguridad). El negativo de este documento acadmico fue destruido por la direccin de la E.O.C.

En La caza de brujas se presenta un colegio religioso nacional-catlico, cuya misin es formar militantes (sic: militares?) y futuros dirigentes de la sociedad. Su estilo de vida queda explicado por el Padre Espiritual: Dios, al crearnos, no nos dot a todos por igual; dio a unos ms y a otros menos en una diversidad admirable. Los alumnos son los privilegiados, los elegidos por Dios para Su Gloria y para perpetuar esa diversidad admirable que niega la lucha de clases. Un oscuro incidente se produce en los lavabos. Los protagonistas son nios de trece aos y la ideologa del colegio mantiene que castidad viene de casta y no podemos permitir que el pecado eche sus amargas races entre nosotros. La persecucin comienza. La caza de brujas es la historia de unos interrogatorios, de unas delaciones, de unas traiciones, hasta que se restablece la Moral de los opresores. Intent mostrar cmo la represin puede ejercerse casi sin violencia. Los perseguidores, los verdugos, no necesitaban ser unos monstruos, ni siquiera malas personas. Simplemente suceda un hecho trgico, sin salida: los perseguidos se defendan, pero la represin estaba interiorizada. Los perseguidos comulgaban con la Moral de los perseguidores, aceptaban como bueno el Cdigo de sus enemigos y, sintindose culpables, su lucha slo poda terminar en la autodestruccin.

Reaccione en esta pelcula contra el tipo de ficciones de izquierda que se hacan en aquella poca, contra lo que yo llamaba naturalismo degradado y autocomplaciente, muchas veces aderezado con salsas hermticas y simblicas que permitan mostrar en los Festivales extranjeros la magnanimidad de la Censura franquista y, al mismo tiempo, dificultaban el acceso y la comprensin a nuestros espectadores populares: los malos eran muy malos (el ex alfrez provisional del bigotito!), tan malos que no se poda luchar contra ellos, que eran irresistibles, y, al mismo tiempo, los buenos, el buen chico de izquierdas, era tan bueno, era tan vctima! (Brecht dijo: No se es bueno por ser vctima. Se es vctima por ser dbil).

Yo intent hacer en La caza de brujas una crtica de la ficcin de izquierdas, desde la izquierda. Aos ms tarde encontr una frase de Brecht que me gustara poner ahora en la pelcula, aunque sea catorce aos despus: Ms importante que sealar lo injusto que es cometer injusticias, es sealar lo injusto que es soportar injusticias.

La pelcula se abre con unos versos de Antonio Martnez Sarrin que, en el contexto del cine espaol de la poca, aparecen como un manifiesto:

Un dapintaremos ya calmadosquin sabe qu paisajequ corzaqu pez en una pieza de cermicatrazosque volvern a ser humanos tiempo de la alegrapero dejadme ahora dejadme hablar a tiros de estos paseosde estas tardesde estas cuatro paredes tan inhabitablesde la vieja maldita fruta amargaque se nos ha podrido muy adentrohasta contaminar el corazn.

Termina con un poema de Rafael Alberti:

Ahoracuando ya no hay remedioo si existe es tan slo el de la bala que conspira en la manose me ocurre invitarteproponerte esta ingenua conquista o toma del poder de las pizarrasde los serios pupitres donde yacan de prontoempaadoscolricoslos ojos de las gafas que nos odiaban siempre.

Nostalgia? Esta pelcula se pudo ver en 1984 o 1985 en TVE, lunes noche, en horario de mxima audiencia. Sin duda, tendra bastante calidad como para que en el patio del colegio -o en el autobus que nos llevaba al instituto, pero creo que fue ms bien en el patio del colegio- los cros hablsemos de que la habamos visto y comentsemos sus situaciones. Pero claro, venticinco aos de paz ms tarde, nos creemos que si Belen Esteban copa la programacin es porque la gente no est preparada para ms...

Si alguien tiene imgenes de calidad de "La caza de brujas" en formato digital, le agradecera que me las proporcionase; he intentado escanear algunas tomadas de libros y revistas, pero el resultado no tiene calidad.