la caída de samaría y los profetas del siglo viii lic. claudia mendoza /// 2009
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La caída de Samaría
y los profetas
del siglo VIII
Lic. Claudia Mendoza /// 2009
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El siglo VIII y la caída de Samaría
- El imperialismo asirio
- La así llamada “guerra siro-efraimita”
- La caída de Samaría [ca 721/722]
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Tortura por empalamiento
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Los profetas
del siglo VIII
Amós – Oseas
Isaías - Miqueas
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Amos
y Oseas
en Israel
Isaías
y Miqueas
en Judá
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La denuncia profética
del siglo VIII
asume
una nueva dimensión
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Mientras que
en el siglo IX los
“grupos proféticos de oposición”
se habían limitado
a censurar abusos concretos…
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Por ejemplo,
el caso de Elías
y la “viña de Nabot”
1 Reyes 21,1-20
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…O a vaticinar
desgracias personales,
sobre todo contra el rey…
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Por ejemplo,
Miqueas hijo de Yimlá
le predijo al rey
su derrota y su muerte
contra la voz unánime
de todos los profetas de corte
(1 Reyes 22)
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…hacia mediados del siglo VIII
surgen profetas
–tanto en el norte como en el sur–
que van a someter
a una crítica demoledora
a la situación social
en su conjunto…
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…con sus instituciones
cúlticas
y políticas
y hasta con sus
opciones teológicas
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El profeta
Amos
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Actuó en el reino del norte,
en la época del rey Jeroboam II
–785-745; cf. 2 Reyes 14, 23-29–
tal vez la época
más próspera de Israel
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Amós no era un "profeta"
sino un pastor de Técoa"
(Amos 1,1)
a quien Yahweh saca del rebaño
y lo manda a “profetizar”
(Amos 7,14)
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Vista del “Herodium” desde Tecoa
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Vista de Tecoa desde el Herodium
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El libro de Amós comienza con una serie de "oráculos de juicio contra las naciones“ (Amós 1)
Pero el objetivo principal de su denuncia es la clase dirigente de Samaría
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Oráculos
contra
las naciones
en
Amos 1
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…su religiosidad vacía de
justicia…
…su actitud para con los pobres…
…su estructura socio-política y
jurídica que atropella a los más
débiles…
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Pieza lujosa de marfil de Samaría
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Sello de Jeroboam
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En nombre de Dios,
los profetas ponen al descubierto
la culpabilidad que incumbe
a la clase dominante
por haber creado
una situación de crisis social…
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…y se ponen inequívocamente
del lado de las víctimas del sistema
los verdaderamente inocentes
caddiq
(Amos 2,6; 5,12 )
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Por eso, Amós introduce
por vez primera
el tema del “Día de Yahweh”
(Amos 5,18-20),
pero con rasgos de castigo:
día de luto y de tinieblas
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Amos 5,18-20
“¡Ay de los que ansían el Día de Yahveh! ¿Qué créeis que es ese Día de Yahveh? ¡Es tinieblas, que no luz!
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5,19 Como cuando uno huye
del león y se topa con un oso,
o, al entrar en casa, apoya una
mano en la pared y le muerde
una culebra...
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5,20 ¿No es tinieblas
el Día de Yahveh
y no luz,
lóbrego y sin claridad?”
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Atalaya en Samaría
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El profeta
Oseas
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Oseas se caracteriza
por interpretar la relación
de Dios con su pueblo
en términos de amor conyugal
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Israel aparece como
la esposa amada de Yahweh,
que se prostituye
y va en busca de otros amores
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…reclama, como cuestión de vida o
muerte, verdadero conocimiento de
Dios…
…critica duramente la política exterior
“idolátrica” del Reino del Norte…
…y a la monarquía israelita en general
[13,9-11]
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Oseas 13,9-11
“Tu destrucción ha sido,
Israel, porque sólo en mí
estaba tu socorro.
![Page 36: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/36.jpg)
13,10 ¿Dónde está, pues, tu rey,
para que te salve,
y en todas tus ciudades
tus jueces?, aquellos de
quienes tú decías:
«Dame rey y príncipes»
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13,11 Rey en mi cólera
te doy,
y te lo quito
en mi furor“
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Oseas parece haber llegado
al convencimiento de que
Israel tiene que pasar
por la aniquilación
de su existencia monárquica
para recuperar su identidad
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Con el recuerdo
de la actuación de Yahweh,
tendrá que comenzar
a reconstruirse desde sus ruinas
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El profeta
Isaías
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El libro de Isaías,
tal como ha llegado hasta nosotros,
es una obra sumamente extensa,
que recoge tradiciones proféticas
de casi cuatro siglos…
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…desde la predicación
del profeta Isaías
–iniciada hacia el 740 a.C.–
hasta la redacción final
del libro actual,
en torno al año 400
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El pueblo vivió en esos años:
Las postrimerías de la monarquía
La esclavitud del exilio
Los intentos de restauración bajo la administración persa
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Estas tres etapas históricas
están claramente presentes
en las tres secciones principales
del libro de Isaías:
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El profeta Isaias Isaías 1-39
El llamado Déutero-Isaias
Isaías 40-55
El llamado Trito-Isaias
Isaías 56-66
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El profeta Isaías
del siglo VIII a.C.
![Page 47: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/47.jpg)
Isaías,
según se estima,
procedía de una
influyente familia aristocrática
de Jerusalén
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Su intervención
más resonante
ocurrió en el contexto
de la llamada
“Guerra Sirio-Efraimita”
(734-732)
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…cuando el país
y la dinastía davídica
resultaron
seriamente amenazados
![Page 50: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/50.jpg)
El rey Ajaz de Judá
recurría a Tiglat-Pileser III
de Asiria
[ver 2 Reyes 16,5-18
2 Crónicas 28
e Isaías 7-8]
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…y le solicitaba…
–en términos de sometimiento
al vasallaje:
“soy tu siervo y tu hijo”
(2 Reyes 16,7)–
![Page 52: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/52.jpg)
…protección
para defenderse
de Rasin de Damasco
y de Pécaj de Samaría
![Page 53: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/53.jpg)
Yahweh envió
al profeta Isaías
a entrevistarse con el rey,
que se encontraba en la alberca
revisando las provisiones de agua
con vistas al asedio
![Page 54: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/54.jpg)
Isaías 7,4-9
«¡Alerta, pero ten calma!
No temas,
ni desmaye tu corazón
por ese par de cabos
de tizones humeantes…
![Page 55: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/55.jpg)
7,5-6 …ya que Aram, Efraím
y el hijo de Remalías
han maquinado tu ruina
diciendo: v.6 “Subamos
contra Judá y desmembrémoslo,
abramos brecha en él
y pongamos allí por rey
al hijo de Tabel"
![Page 56: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/56.jpg)
7,7-8 Así ha dicho el Señor Yahveh:
No se mantendrá, ni será así;
v.8 porque la capital de Aram
es Damasco,
y el cabeza de Damasco,
Rasón [...]
![Page 57: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/57.jpg)
7,9 La capital de Efraím
es Samaría,
y el cabeza de Samaría,
el hijo de Remalías.
Si no os afirmáis en mí
no seréis firmes».
![Page 58: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/58.jpg)
Para Isaías
la fe de Judá
se asienta sobre dos pilares:
Jerusalén
y la dinastía davídica,
ambas elegidas por Dios
![Page 59: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/59.jpg)
Frente a Jerusalén,
Damasco (capital de Siria)
y Samaría (capital de Israel)
no pueden reivindicar
una elección divina
![Page 60: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/60.jpg)
Ni los reyes de esos países
pueden competir
con un descendiente de David,
con un elegido de Yahweh
![Page 61: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/61.jpg)
Ajaz
no debe buscar alianzas,
debe renunciar a toda actividad
política o militar y
confiar en la elección divina
![Page 62: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/62.jpg)
Si se precipita
por miedo a enemigos menores
–como los reyes de Israel y de Siria–
puede traer al país
al grande y verdadero enemigo
Asur
(cf. Isaías 8,5-7)
![Page 63: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/63.jpg)
El
profeta
Miqueas
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Miqueas fue probablemente
uno de los «ancianos»
de Moréset Gat,
una aldea de Judá situada en la
llanura de la Sefelá
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La fuerza de su crítica social
es tan dura
como la de Amós
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Denuncia ardientemente
los abusos que se cometen
en Judá:
latifundios, opresión de los pobres,
abusos de la clase dirigente
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Los trata de caníbales
3,1-3 Pero yo digo:
Escuchad, jefes de Jacob,
y dirigentes de la casa de Israel:
¿No os corresponde conocer
el derecho?
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3,2 Pero vosotros odiáis el bien
y amáis el mal,
arrancáis la piel de encima,
y la carne de los huesos.
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3,3 Los que han comido la carne
de mi pueblo,
han arrancado su piel,
han roto sus huesos
y lo han despedazado
como carne en el caldero,
como tajadas en la olla…
![Page 71: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/71.jpg)
A diferencia de Isaías,
recrimina duramente
a los que confían
en las promesas de Dios
a Sión…
![Page 72: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/72.jpg)
3,9-12 Escuchad esto,
jefes de la casa de Jacob
y dirigentes de la casa de Israel,
que aborrecéis la justicia
y torcéis todo el derecho
![Page 73: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/73.jpg)
3,10 que edificáis a Sión con sangre
y a Jerusalén con crímenes.
3,11 Sus jefes juzgan con soborno,
sus sacerdotes enseñan a sueldo,
sus profetas vaticinan por dinero,
y se apoyan en Yahvé diciendo:
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3,11 "¿No está Yahvé
en medio
de nosotros?
¡No nos alcanzará
ningún mal!"
![Page 75: La caída de Samaría y los profetas del siglo VIII Lic. Claudia Mendoza /// 2009](https://reader035.vdocuments.mx/reader035/viewer/2022062222/5665b45b1a28abb57c90cf36/html5/thumbnails/75.jpg)
3,12 Por eso, por culpa vuestra,
Sión será un campo arado,
Jerusalén, un montón de ruinas
y el monte del templo,
un cerro agreste.