Грчка митологија Грчка митологија

Ученик: Анастасија ПејчићУченик: Анастасија ПејчићШкола: Алексиначка гимназијаШкола: Алексиначка гимназија

Предмет: ИсторијаПредмет: ИсторијаПрофесор : Светлана ЂурђевићПрофесор : Светлана Ђурђевић

Религија старих ГркаРелигија старих ГркаБогови и јунаци о којима се говори у овом Богови и јунаци о којима се говори у овом

раду доживели су чудну судбину: и ако никада стварно нису раду доживели су чудну судбину: и ако никада стварно нису живели ,преживели су хиљаде година и надживели многе живели ,преживели су хиљаде година и надживели многе истинске јунаке као и оне који су сами себе проглашавали истинске јунаке као и оне који су сами себе проглашавали

боговима. боговима.

Мој циљ је да пружим сажету и занимљиву информацију о Мој циљ је да пружим сажету и занимљиву информацију о најзначајнијим митолошким личностима, о њиховим најзначајнијим митолошким личностима, о њиховим

индивидуалним судбинама на начин на који их је доживљавао индивидуалним судбинама на начин на који их је доживљавао човек старог века.човек старог века.

Пад ТитанаПад Титана

У почетку био је Хаос, бездан без облика У почетку био је Хаос, бездан без облика и светла. Појавила се богиња Геја (Мајка и светла. Појавила се богиња Геја (Мајка Земља), где ће се једног дана настанити Земља), где ће се једног дана настанити богови и људи. Дубоко испод ње богови и људи. Дубоко испод ње ковитлају се магле Тартара, потоњи ковитлају се магле Тартара, потоњи затвор бунтовних дивова Титана. Онда се затвор бунтовних дивова Титана. Онда се појавио нажјлепши бог, Ерос (Сензуална појавио нажјлепши бог, Ерос (Сензуална Љубав), због којег нам онемоћају удови и Љубав), због којег нам онемоћају удови и који нам порази разум. Он има исти који нам порази разум. Он има исти утицај и на бесмртне богове. Без његове утицај и на бесмртне богове. Без његове моћи привлачења не може настати ни моћи привлачења не може настати ни један бог, див, човек или животиња. један бог, див, човек или животиња.

Уран и ГејаУран и Геја

У међувремену усамљена Геја осети додир Ероса У међувремену усамљена Геја осети додир Ероса и сама себи створи љубавника, по имену Уран (Небо), а и сама себи створи љубавника, по имену Уран (Небо), а он је прекри црним плаштом украшеним светлуцавим он је прекри црним плаштом украшеним светлуцавим звездама, међу којима ће се касније настанили богови. звездама, међу којима ће се касније настанили богови. Геја је својим покретима обликовала Оуре (Планине) у Геја је својим покретима обликовала Оуре (Планине) у којима живе Ораде (Планинске нинфе), а од ње потиче којима живе Ораде (Планинске нинфе), а од ње потиче и Понт (море). и Понт (море).

Ерос је изазвао жудњу у Геји са својим Ерос је изазвао жудњу у Геји са својим сином Ураном, који ју је засипао божанском кишом сином Ураном, који ју је засипао божанском кишом створивши дубоке ковитлаце Океана, огромне реке која створивши дубоке ковитлаце Океана, огромне реке која спасава свет. Океан је први од Титана , синова Геје и спасава свет. Океан је први од Титана , синова Геје и Урана. Следеће су дошле Теја и Феба, па чувене сестре Урана. Следеће су дошле Теја и Феба, па чувене сестре Тетија – Богиња мора, Темида – Богиња праведности. Тетија – Богиња мора, Темида – Богиња праведности. Реја – мајка богова и Менемозина – богиња памћења, Реја – мајка богова и Менемозина – богиња памћења, која помаже да се сетимо митова. која помаже да се сетимо митова.

Рођена је и Атена, богиња Рођена је и Атена, богиња рата, док је Хера, љубоморна због рата, док је Хера, љубоморна због Зевсових неверстава створила Хефеса, Зевсових неверстава створила Хефеса, Бога заната са Олимпа. Бога заната са Олимпа.

Позната је и неизмерно лепа, Позната је и неизмерно лепа, Афродита (Венера) – Богиња љубави, Афродита (Венера) – Богиња љубави, која се диви свом одразу у огледалу, која се диви свом одразу у огледалу, које држе Купиди. Имала је љубавнике које држе Купиди. Имала је љубавнике међу смртницима и Боговима. Очаран међу смртницима и Боговима. Очаран њоме, био је Хермес, кога је стално њоме, био је Хермес, кога је стално одбијала све док Зевс није послао орла одбијала све док Зевс није послао орла да јој украде сандалу коју ће јој вратити да јој украде сандалу коју ће јој вратити тек када се преда Хермесу. тек када се преда Хермесу.

МузеМузе

ХЕРОЈИ И ФАНТАСТИЧНА ХЕРОЈИ И ФАНТАСТИЧНА БИЋАБИЋА

Поред легендарних ратника из Хомерових Поред легендарних ратника из Хомерових епских поема који су ратовали због Троје, епских поема који су ратовали због Троје, настајало је још мноштво јунака који су били настајало је још мноштво јунака који су били централне личности дугачких сага. Сви су централне личности дугачких сага. Сви су испољавали надљудску снагу, спасавали свет испољавали надљудску снагу, спасавали свет од чудовишта и проживљавали бурне љубави. од чудовишта и проживљавали бурне љубави.

Почнимо ипак од борбе за лепу Почнимо ипак од борбе за лепу Јелену. Повод за велики рат између ахајаца и Јелену. Повод за велики рат између ахајаца и тројанаца била је свађа око Јелене, најлепше тројанаца била је свађа око Јелене, најлепше жене на свету. Она је била спартанска жене на свету. Она је била спартанска принцеза удата за Менелаја, краља Спарте, принцеза удата за Менелаја, краља Спарте, њена сестра, Клитеместра, била је већ удата за њена сестра, Клитеместра, била је већ удата за Менелајевог брата, Агамемнона, краља Микене. Менелајевог брата, Агамемнона, краља Микене.

Јелену је од Менелаја украо Парис, син Пријама, иначе краља Троје. Јелена је била награда коју је Парису понудила Афродита, богиња

љубави. Афродита је за узврат тражила да је он изабере за најлепшу у избору у коме су учествовале три богиње: Афродита, Атина и Хера.

Такмичиле су се за златну јабуку са натписом « За најлепшу», а Парис је био судија.

Под вођством Агамемнона, ахајци су запловили за Троју са моћном флотом и опсели град како би повратили Јелену. Уз

њих су стале и дубоко увређене Хера и Атина. Опсада Троје трајала је десет година. Рат је окончан захваљујући лукавом Одисеју, принцу

Итаке.

Он је наредио да се изгради огроман Он је наредио да се изгради огроман дрвени коњ у коме су се сакрили његови дрвени коњ у коме су се сакрили његови ратници и он сам . Коњ је дарован тројанцима. ратници и он сам . Коњ је дарован тројанцима. Отворили су капије и пустили ахајске трупе у Отворили су капије и пустили ахајске трупе у Троју. Тамо су коначно добили рат. Троју. Тамо су коначно добили рат.

Одисеј, велики јунак грчких митова, Одисеј, велики јунак грчких митова, своје краљевство Итаку, добио је женидбом за своје краљевство Итаку, добио је женидбом за Пенелопу.Пенелопу.

У десет дугих година, колико је У десет дугих година, колико је трајала опсада Троје учинио је много јуначких трајала опсада Троје учинио је много јуначких дела. Ни у најтежим ситуацијама Одисеј није дела. Ни у најтежим ситуацијама Одисеј није очајавао. Када је погинуо највећи јунак Ахил био очајавао. Када је погинуо највећи јунак Ахил био је један од првих који се борио за спасење је један од првих који се борио за спасење његовог тела. његовог тела.

Напад на ТројуНапад на Троју

Он је наредио да се изгради огроман дрвени Он је наредио да се изгради огроман дрвени коњ у коме су се сакрили његови ратници и он коњ у коме су се сакрили његови ратници и он сам . Коњ је дарован тројанцима. Отворили су сам . Коњ је дарован тројанцима. Отворили су капије и пустили ахајске трупе у Троју. Тамо су капије и пустили ахајске трупе у Троју. Тамо су коначно добили рат. коначно добили рат.

Одисеј, велики јунак грчких митова, Одисеј, велики јунак грчких митова, своје краљевство Итаку, добио је женидбом за своје краљевство Итаку, добио је женидбом за Пенелопу.Пенелопу.

У десет дугих година, колико је У десет дугих година, колико је трајала опсада Троје учинио је много јуначких трајала опсада Троје учинио је много јуначких дела. Ни у најтежим ситуацијама Одисеј није дела. Ни у најтежим ситуацијама Одисеј није очајавао. Када је погинуо највећи јунак Ахил био очајавао. Када је погинуо највећи јунак Ахил био је један од првих који се борио за спасење је један од првих који се борио за спасење његовог тела. његовог тела.

Прометеј је оличење напретка и среће Прометеј је оличење напретка и среће човечанства. Назива се општим власништвом човечанства. Назива се општим власништвом човечанства. човечанства.

Када је Зевс устао против против Титана, Када је Зевс устао против против Титана, Прометеј и ако је био и сам Титан, желео је Прометеј и ако је био и сам Титан, желео је праведно уређење света. Са Зевсом је говорио праведно уређење света. Са Зевсом је говорио као са себи равним. Штитио је човечанство као са себи равним. Штитио је човечанство које је Зевс у налету беса желео да уништи. које је Зевс у налету беса желео да уништи.

Унео је људима снагу. Са свог огњишта на Унео је људима снагу. Са свог огњишта на Олимпу украо је ватру и однео људима. Када Олимпу украо је ватру и однео људима. Када су људи њоме овладали они су почели живети су људи њоме овладали они су почели живети свесним и разумним животом. Укротио је за свесним и разумним животом. Укротио је за њих бика да би им помогао у обрађивању њих бика да би им помогао у обрађивању поља. На крају им је подарио лекове и научио поља. На крају им је подарио лекове и научио их је како да се старају о болеснима. их је како да се старају о болеснима.

КерберКербер Један од дванаест задатака које Један од дванаест задатака које

је Хераклеу задао Еуристеј јесте и убијање је Хераклеу задао Еуристеј јесте и убијање троглавог пса. Преварио је Кербера тако што је троглавог пса. Преварио је Кербера тако што је бацио колач натопљен опијумом и док је пас бацио колач натопљен опијумом и док је пас спавао, спасао их је. Замолио је Хада затим да му спавао, спасао их је. Замолио је Хада затим да му дозволи да поведе Кербера са собом. Могао је то дозволи да поведе Кербера са собом. Могао је то да учини само уколико га обузда без оружја и да учини само уколико га обузда без оружја и врати га одмах након што га народ види. Пришао врати га одмах након што га народ види. Пришао је Керберу и схватио да овај напада само када се је Керберу и схватио да овај напада само када се неког плаши, затим га је и помазио по трима неког плаши, затим га је и помазио по трима главама стављајући им ланце. Керберу је пријала главама стављајући им ланце. Керберу је пријала ова пажња, па је весело лајао целим путем до ова пажња, па је весело лајао целим путем до Тиринта. Тиринта.

Док је Еуристеј већ славио Хераклеову смрт, Док је Еуристеј већ славио Хераклеову смрт, Кербер га је у тренутку зграбио својим Кербер га је у тренутку зграбио својим чељустима. Коначно, Хераклеу је било време да чељустима. Коначно, Хераклеу је било време да врати животињу назад у хадов свет мртвих, јер је врати животињу назад у хадов свет мртвих, јер је он био део церемоније прочишћавања и то је он био део церемоније прочишћавања и то је тешка срца учинио.тешка срца учинио.

АмазонкеАмазонкеУ митовима се често У митовима се често спомињу и Амазонке – народ спомињу и Амазонке – народ

ратоборних жена на северној обали ратоборних жена на северној обали Мале Азије, под Кaвказом или на Мале Азије, под Кaвказом или на

данашњем Криту. Праотац им је био данашњем Криту. Праотац им је био бог рата Арес. Име им је изведено из бог рата Арес. Име им је изведено из речи Амазон – безпрсе, јер су себи, речи Амазон – безпрсе, јер су себи,

према неким казивањима у младости према неким казивањима у младости себи спаљивале једну дојку да им не себи спаљивале једну дојку да им не

смета при запињању лука.смета при запињању лука.

Нарцис и ЕхоНарцис и Ехо

Нарцис је био веома наочит младић; Нинфе су га сматрале веома уображеним и био је њихов непријатељ. Волео је осаму а након што је презрео Ехо, нинфе су му

се осветиле говорећи Афродити да је он презрео њихове дарове. Она га је осудила да се заљуби у самога себе. Огледавши се у језеру нагнуо се над воду и

упао унутра.

Када су Нинфе кренуле да га траже Када су Нинфе кренуле да га траже нису успеле да пронађу тело, нашле су нису успеле да пронађу тело, нашле су само мирисни цвет са шест жуто белих само мирисни цвет са шест жуто белих латица. Касније је још назнжван цветом латица. Касније је још назнжван цветом смрти. смрти.

Нинфе су, затим, водене шумске и Нинфе су, затим, водене шумске и горске богиње – виле. Људи су Нинфама горске богиње – виле. Људи су Нинфама били склони, нарочито младићи. Често били склони, нарочито младићи. Често су Нинфе у својој чежњи за љубављу су Нинфе у својој чежњи за љубављу проузроковале њихову смрт. проузроковале њихову смрт.

Тантал је син највишег бога Зевса а краљ у једном људском граду. Дуго је уживао у срећи. Његов отац га је највише волео од свих овоземаљских синова. Зевс га није казнио чак ни онда када је бахато одбио његов предлог да му овај испуни сваку жељу: « Шта ја требам од богова», затим је почео лагати

богове а Зевс је изгубио стрпљење. Тада му је Зевс први пут запретио, али други пут је своју претњу и испунио.

Тантал је заправо убио свог сина Тантал је заправо убио свог сина Пелопса, расипао га на комаде и Пелопса, расипао га на комаде и укусно приређеног понудио укусно приређеног понудио боговима за јело. Богови су свакако боговима за јело. Богови су свакако то знали и јело нису ни дотакли. то знали и јело нису ни дотакли. Богови су увређени устали и отишли Богови су увређени устали и отишли до котла у који су ставили пелопса и до котла у који су ставили пелопса и поново га скували а бог Хермес по поново га скували а бог Хермес по Зевсовој наредби поново оживео. Зевсовој наредби поново оживео.

Верске свечаностиВерске свечаности Главни култни чинови су: молитва, заветни поклон, приношење жртве, јавне Главни култни чинови су: молитва, заветни поклон, приношење жртве, јавне

светковине и игре. светковине и игре. Ту је и обредне чистота. Најтежа нечистота јесте проливање крви: својој мајци Ту је и обредне чистота. Најтежа нечистота јесте проливање крви: својој мајци

Хекуби, која га зове да излије вино Зевсу, Хектор који је тренутно изашао из Хекуби, која га зове да излије вино Зевсу, Хектор који је тренутно изашао из борбе, одговара како неће моћи да принесе жртву јер је попрскан крвљу. Улис, борбе, одговара како неће моћи да принесе жртву јер је попрскан крвљу. Улис, после покоља просилаца, жури да очисти свој двор палећи сумпор. после покоља просилаца, жури да очисти свој двор палећи сумпор.

Љага се мора спрати са починиоца. Починилац убиства се зато прогони из Љага се мора спрати са починиоца. Починилац убиства се зато прогони из града све док се не очисти. Тако је и смрт узрок нечистоте. Ако, на пример, града све док се не очисти. Тако је и смрт узрок нечистоте. Ако, на пример, умре свештениково дете, он се мора одрећи своје службе јер није достојан да умре свештениково дете, он се мора одрећи своје службе јер није достојан да служи Богу. служи Богу.

Чак је и порођај, због присуства крви изазивао нечистоту. Присуство породиље Чак је и порођај, због присуства крви изазивао нечистоту. Присуство породиље у кући чини све остале укућане нечистим. у кући чини све остале укућане нечистим.

Молитва је увек изречена усмено и гласно како би богови јасно чули молиоце. Молитва је увек изречена усмено и гласно како би богови јасно чули молиоце. По обичају се, међутим, сваког јутра морало приносити жртва у вину. Морало се По обичају се, међутим, сваког јутра морало приносити жртва у вину. Морало се излити неколико капи вина на земљу. Исто је било и са колачина и скупоценим излити неколико капи вина на земљу. Исто је било и са колачина и скупоценим предметима који су се приносили боговима. То је начин да се богу удовољи, али предметима који су се приносили боговима. То је начин да се богу удовољи, али такође и захвали. такође и захвали.

Принети жртве био је најважнији чин који се треба посебно проучавати. Принети жртве био је најважнији чин који се треба посебно проучавати. Разлика између приношења жртве и обичног заветног поклона је велика. Жртве Разлика између приношења жртве и обичног заветног поклона је велика. Жртве у крви, уз клање, су најбитније. у крви, уз клање, су најбитније.

Око жртвеника се распоређују животиње које треба жртвовати. Оне образјжују Око жртвеника се распоређују животиње које треба жртвовати. Оне образјжују «Хекатомбу»- многобројне жартве. «Хекатомбу»- многобројне жартве.

ПророчиштеПророчиште

• Грчки политеизам био је «природна « религија која је касније постала сложенија због разбијања грчког народа на мање зајеснице и спајања религије са обожавањем природе,а на челу је Зевс, отац богова и људи. Како он тако и остали богови очигледно су богови природе. Цео низ «даимонес» (духова) као што су Еримије (осветнице) и њима слични бивали уједињени у један јединствен сређен систем. Тај нагон се види и у томе што је морал био под заштиту богова.

• Али када су религија и морал почели да представљају једно те исто, када су богови постали не само природне, друштвене и психолошке силе већ и моралне, аморални елемент у митовима постао је камен спотицања. Уметници су отклањали и замењивали оно што им се није допадало, а остатком су се користили на стваралачки начин.

Пророчиште у ДелфимаПророчиште у Делфима

Литература :Литература :

• Историја старих Грка-Ђорђе Ђурић

• Јунаци грчких митова-Момчило Павловић

• Митологија света-Филип Нил