kripa siddha (ids)

Upload: sbosnic1

Post on 15-Feb-2018

625 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    1/40

    Kripa siddhaIndradyumna Swami

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    2/40

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    3/40

    Indradyumna Swami

    Srimad Bhagavatam 8.20.3

    Zagreb, 03.09.1997.

    &

    Radha Krishna lilaTer Kadamba, 21.10.2013.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    4/40

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    5/40

    5

    Zagreb, 03.09.1997.rimad Bhagavatam 8.20.3

    Prijevod: "Ja sam unuk Prahlada Maharaja. Kako mogupovui svoje obeanje zbog pohlepe prema novcu, kada samve rekao da u dati zemlju?! Kako mogu postupiti kao obinavaralica, posebno prema brahmanama?!"

    Smisao: Bali Maharaja je ve blagoslovio njegov djedPrahlada Maharaja. Zato je bio isti bhakta, iako se rodio uobitelji demona. To su dvije vrste vrlo naprednih bhakta:sadhana siddhe i krpa siddhe. Sadhana siddha je onaj koji je

    postao bhakta postojanim slijeenjem principa propisanim uastrama, po naredbi i vodstvom duhovnog uitelja. Ako tako

    postojano predano sluimo, sigurno emo tokom vremena

    dostii savrenstvo.Ali ima i drugih bhakta koji se nisu podvrgli svim potrebnim

    pravilima predanog sluenja, ali koji su zahvaljujui posebnojmilosti gurua i Krine, duhovnog uitelja i Svevinje BoanskeOsobe, odmah dostigli savrenstvo istog predanog sluenja.Primjeri takvih bhakta su: Yajna patniye, Bali Maharaj i

    ukadeva Goswami. Yajna patniye su bile ene obinih

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    6/40

    6

    brahmana zaokupljenih plodonosnim djelatnostima. Iako subrahmane bili vrlo ueni i napredni u vedskom znanju, nisumogli dobiti milost Krine i Balarama, dok su njihove ene

    dostigle potpuno savrenstvo u predanom sluenju, usprkostome to su bile ene.

    Bali Maharaj je dobio milost Prahlada Maharaja i njegovommilou milost Gospodina Vinua koji se pojavio pred njimkao brahmacari prosjak. Tako je Bali Maharaja postao krpasiddhi zahvaljujui posebnoj milosti gurua i Krine. CaitanyaMahaprabhu govori o toj guru krsna prasada milosti (C.C.19.151). Milou Prahlada Maharaja, Bali Maharaj je dobiosjeme predanog sluenja i kada se to sjeme razvilo, imse Gospodin Vamanadeva pojavio, stekao je kranji plodtog sluenja ljubav prema Bogu. Bali Maharaj je uvijekgajio devociju prema Gospodinu i poto je bio proien,

    Gospodin se je pojavio pred njim. Zbog neokaljane ljubaviprema Gospodinu odmah je odluio: Dati u malom patuljkubrahmani sve to zatrai od mene. To je znak ljubavi. Takose smatra da je Bali Maharaja primjer onoga koji je dostigaonajvie savrenstvo predanog sluenja zahvaljujui posebnojmilosti.

    Nj.S. Indradyumna Swami:Danas imamo vrlo vanu strofui takoer vrlo vaan smisao. Tema dananjeg predavanja jestoito kripa siddha ili posebna milost gurua i Krine. rilaPrabhupada ovdje spominje kako postoje dva naina na kojamoemo dostii savrenstvo u Svjesnosti Krine. Jedan jesadhana siddha, a drugi je kripa siddha. Sadhana siddha se

    odnosi na izvravanje propisanih pravila u slubi predanosti,

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    7/40

    7

    pod vodstvom duhovnog uitelja. To mi upravo sada u ovomtrenutku i radimo. To se takoer naziva i bhajana kriya.

    Osoba prvo postane zainteresirana za svjesnost Krine kaorezultat druenja s bhaktama. Nakon toga osoba postajeozbiljnija u vezi Svjesnosti Krine. Odnosno, osoba napredujedalje od toga nivoa gdje eli neto znati o bhaktama, na nivogdje ona eli biti jedna od njih. Ako je osoba ozbiljna, onatreba prihvatiti bhajana kriyu tj. pravila i propise, koja vode doslube predanosti. Isto tako kada osoba eli biti inenjer, onamoe sanjati o tome, ali se ipak mora podrvi svim pravilimai propisima, pogotovo mora ii u kolu i zavriti je uz pomouitelja. Razlika izmeu tih osoba koje samo promatrajuSvjesnost Krine iz radoznalosti i onih koji prakticiraju je

    prakticiranje pravila i propisa slube predanosti.

    U Caitanya ikamrti rila Bhaktivinoda Thakura diskutirao razliitim vrstama vainava. Mi odajemo potovanje svimvainavama, no mi znamo kako postoje dvije vrste vainava.Postoje uobiajeni vainave i transcendentalni vainave.Uobiajeni vainava je roen u obitelji vainava, ali moda nemoe slijediti sva pravila i propise. Takoer, takav normalnivainava se moe i druiti s drugim vainavama, ali nije

    dovoljno jak kako bi slijedio sva pravila i propise. On moeizgledati kao i ostali vainave. Moe nositi ogrlicu, dhoti i tilak,ali opet ne moe slijediti sva ta pravila i propise. Reeno je datakav vainava, ako se drui s transcendentalnim vainavom,moe i sam postati transcendentalan.

    Takav transcendentalan vainava je opisan kao onaj koji slijedi

    sva ta pravila i propise. Opisan je kao onaj koji ima veliku vjeru

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    8/40

    8

    u pjevanje Svetih Imena Hare Krina Hare Krina KrinaKrina Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama HareHare ima veliku vjeru u proces predanosti i kako se vainave

    dijele na te dvije grupe obine i transcendentalne.

    Specino za uobiajenog vainavu je to on u potpunosti nemoe slijediti pravila i propise. To znai da ako mi jednoga danaelimo postati isti bhakte, mi se trebamo potpuno ukljuitiu ovaj proces i potpuno se predati. Ne trebamo varati samisebe. Krina kae da onaj koji se potpuno ukljui u predanosluenje, on transcendira zakone materijalne prirode i dolazina transcendentalni duhovni nivo nivo Brahmana.

    Osoba se u potpunosti treba angairati u proces predanosti.to to praktino znai u potpunosti se predati Krini? Je lito neki poetski izraz, a osoba i dalje pui cigarete? Praktino

    znai da osoba slijedi upute svog duhovnog uitelja. Sadhanabhakti se moe usporediti s pacijentom koji je bolestan i slijediupute doktora kako bi ozdravio. Npr. osoba je jako bolesnai ode doktoru, a doktor kae: Radi kako ti ja kaem. Uzmiovaj lijek tri puta dnevno, dobro se odmori i pij puno soka. Neizlazi van po hladnom vremenu, ne jedi previe i nemoj ostati

    predugo budan.

    Moemo primjetiti kako je doktor dao dvije vrste uputa, a tosu one koje treba initi i koje ne treba initi. Takoer je istakod sadhana bhakti. Postoje aktivnosti koje su povoljne zanapredak u Svjesnosti Krine, a postoje i aktivnosti koje sunepovoljne za napredak u Svjesnosti Krine.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    9/40

    9

    Duhovni uitelj daje upute u obje kategorije. rila RupaGoswami opisuje u Upadesamrti kako postoji est aktivnostikoje su povoljne i est aktivnosti koje su nepovoljne i svaki

    bhakta ih treba znati u srcu.

    est principa koji su povoljni za izvravanje predanog sluenjasu: 1. Biti entuzijastian; 2. ulagati napor sa uvjerenjem; 3.

    biti strpljiv; 4. djelovati u skladu s regulativnim principima; 5.odbaciti drutvo abhakta i 6. slijediti stope predhodnih acarya.To je povoljno za na napredak u predanom sluenju. rila RupaGoswami kae kako neije predano sluenje postaje pokvareno1. kada osoba previe jede; 2. skuplja vie novca nego to je

    potrebno; 3. kada umjesto ulaganja napora u predano sluenje,ona ulae napor u svjetovne stvari; 4. kada pria o svjetovnimstvarima, odnosno prajalpira.

    Ovih dana krue vijesti o smrti princeze Dijane i preplavile susvijet. Umrla je u Parizu u automobilskoj nesrei prije tri dana.Sve radio stanice, TV i novine irom svijeta su govorile o njenojsmrti. Juer sam razgovarao sa svojim dobrim prijateljem imom bratu po Bogu Mahadyuti prabhuom. On je predsjednikhrama u Sohou u Londonu. Kae kako svi bhakte priaju osmrti princeze Dijane, a neki ak i plau. Bolje da govorimo

    o Bhismadevu nego vodimo prajalpu. Ako trebamo govoriti otakvoj temi kao to je naputanje tijela, onda trebamo govoritio Bhismadevu, koji je ostavio jako puno uputa za nas.

    Takoer rila Rupa Goswami spominje kao jo jednu odnepovoljnih stvari 5. prakticiranje ovih pravila i propisa

    bez pravilnog razumijevanja i bez elje za napretkom u

    svjesnosti Krine. Jednostavno samo mehaniko slijeenje,

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    10/40

    10

    te je nepovoljno ako se osoba 6. intimno drui sa svjetovnimljudima. To su znai osnovne upute. Ono to trebamo raditi iono to ne trebamo raditi. Takoer duhovni uitelj moe, osim

    njih, dati i neke detaljnije upute svom ueniku. Jedna od njihje kada duhovni uitelj kae ueniku da eli od njega da svakidan mantra 16, a na ekadai 25 krugova.

    Uenik se treba osjeati jako sretan kada dobije osobnu uputu.Moemo postati svjesni Krine jednostavno slijeenjem tih

    principa Svjesnosti Krine. Ako od duhovnog uitelja dobijemospeciniju uputu, trebamo se osjeati vrlo sretnima.

    Osoba treba pohraniti tu uputu vjeno u svoje srce. Npr.Bhaktisiddhanta Sarasvati je dao openite upute svim svojimuenicima, dok je rila Prabhupadu dao vrlo dragocijenui jednostavnu uputu... est rijei... propovijedaj Svjesnost

    Krine na engleskom jeziku. rila Prabhupada je pohranio tuuputu duboko u srce.

    itao je Bhagavad Gitu s komentarom rila VivanathaChakravarti Thakura kako osoba treba prihvatiti uputu svogduhovnog uitelja kao svoj ivot i duu. To je kao npr. pupanavrpca koja povezuje majku i dijete. Ona je veza i izvor sve

    hrane za dijete. Ako osoba preree tu vezu, dijete e umrijeti.Uspjeh duhovnog ivota ovisi o toj pupanoj vezi s duhovnimuiteljem, koja ustvari predstavlja njegove upute. Ako lijeposlijedite upute idete u duhovni svijet, a ako ne, va duhovniivot je uniten. To je toliko vano, da se ak spominje i uuvredama Svetom Imenu. To je trea uvreda nepotivanjeuputa duhovnog uitelja.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    11/40

    11

    Osoba ih ne treba prihvatiti na hirovit i povran nain. Trebaprihvatiti vrlo razborito i izvravati s velikim entuzijazmom.Upute duhovnog uitelja nisu razliite od njega. Isto tako kao

    to mi oboavamo duhovnog uitelja na guru puji, isto takomoemo oboavati njegove upute, a ako to radimo moi emoosjetiti njegovo prisustvo u tim uputama. Uvijek moemoosjetiti prisustvo naeg duhovnog uitelja jer se upute nerazlikuju od njega. Postoji ziko druenje i druenje krozupute. Te upute nikada ne trebamo prihvatiti hirovito.

    Kao npr. kad smo u drutvu naeg duhovnog uitelja. Kako seponaamo? Jako smo paljivi, tu je ak i neko strahopotovanje.On je na gospodar, a mi smo njegove sluge. Ne moemo se

    ponaati kao npr. Hej Gurudev, kako si, ta ima?! Ponekaddolazi do toga zbog familijarnosti s duhovnim uiteljem, atako osoba ini uvrede. Bolje je, kada dobijemo takvu rijetku

    priliku, ponaati se kao pravi uenik i biti vrlo oprezan. Akoshvatimo kako se upute duhovnog uitelja ne razlikuju od njegasamog, mi emo ih uvijek slijediti i bit emo pravi uenici.

    Ponekad bhakte postave pitanje kako mogu znati jesmo liiskreni i na koji se nain to testira. Vrlo dobar test iskrenosti jekako se mi ponaamo prema tim uputama duhovnog uitelja,

    izvravamo li ih jako paljivo isto kao da je i on sam tu prisutan.Kad na duhovni uitelj doe, mi se lijepo ponaamo, ali kadaode mi se malo okliznemo. Iskrenost znai da mi imamo ististandard kada je on prisutan i kada nije prisutan.

    A to je i ri Caitanya Mahaprabhu zahtijevao od svojihsljedbenika. Osoba uvijek treba pjevati Sveta Imena Gospodina.

    To trebamo shvatiti doslovno, Hare Krina, Hare Krina, Krina

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    12/40

    12

    Krina, Hare Hare Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, HareHare, kao to je to shvatio i nama acarya Haridasa Thakura. On

    je dao zavjet da e svaki dan pjevati 300 000 imena Gospodina,

    a to je 192 kruga, to je otprilike 22 sata ili tako neto.

    Mi to trebamo doslovno prihvatiti, ili pjevati Sveto Ime ilisluiti Sveto Ime. Osnovna stvar nas Gaudiya vainava jeili pjevati Sveto Ime ili ga sluiti i davati drugima. Trebamose uvijek sjeati kako je ovo misionarski pokret. Mi nismokvalicirani biti bhajananandi kao Haridasa Thakura; mi smoghostanandiyi. Postajemo skoncentrirani mantrajui tih 16krugova za koje smo dali zavjet, svaki dan. A kada to zavrimo,onda dijelimo Sveto Ime na jedan ili drugi nain. Direktno iliindirektno. Direktno je kada dijelimo knjige ili radimo harinamfestival, a indirektno je briga o Boanstvima, odgajanje djece,kuhanje, menadment.

    Iskreni bhakta je onaj koji slijedi upute svog duhovnog uitelja24 sata dnevno, kao da je njegov duhovni uitelj tu prisutan.Znai, ponovno imamo te dvije kategorije uputa, ono to trebai one to ne treba initi. Openito one koje treba uiniti ili nesmo ve ranije spomenuli.

    Ponekad moemo dobiti uputu da uinimo neto. Kao to suna poetku bhakte imali hram u 26. Aveniji druge ulice u NewYorku. Bhakte su imali obiaj ii na jutarnje rimad Bhagavatam

    predavanje. Bilo je vrlo intenzivno jer je rila Prabhupadaosobno bio tamo, davao upute i bilo je jako intezivno biti u

    prisustvu swamijija. Jednom kada je rila Prabhupada prelazioulicu, neki policajac je uzviknuo: Pogledajte, ovaj ovjek sjaji

    poput sunca. Prabhupada je bio isti bhakta Gospodina, gaura

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    13/40

    13

    akti, unutarnja energija ri Caitanya Mahaprabhua. Moetesamo zamisliti kako je bilo sjediti u njegovom prisustvu. Zanaprednog bhaktu je vrlo lijepo imati takvo drutvo. Ali ne i za

    hipije, jer su ponekad traili odmor.

    Nakon Bhagavatam predavanja bi otili zapaliti cigaretu.Otili bi dole u neku trgovinu utipaka. Veina bhakta bi otilau tu trgovinu te naruila utipak, kavu i puila cigarete, novratili bi se tono na guru puju. Ali Prabhupada je saznao zataj duan. Taj se duan zvao trgovina utipaka. Jednom nakon

    predavanja Prabhupada je vidio sve uenike kako tamo pue,jedu utipke, piju kavu i govore o raznim glupostima kao npr. ovijetnamskom ratu, Alenu Gingsbergu, Janis Joplin, Doorsima,Jimu Morrisonu i slino. Prabhupada je pogledao kroz prozori pozvao ih. Svi su uenici izali van i rekli: Evo swamiji!,a tada ih je Prabhupada upitao: Kakav je to duan?. Oni

    su mu odgovorili da je to trgovina utipaka. Ne rekao jePrabhupada, To je trgovina gdje se ne kupuje Vratite seodmah u hram na guru puju!.

    Dakle, imamo openite upute, a ponekad dobijemo i osobneupute. Do te mjere do koje pacijent moe pratiti upute, on eozdraviti. Ponovno, trebate uzeti cijelu formulu. Ne moete

    prihvatiti neto to elite raditi, a odbiti ono to ne elite raditi.To nije predavanje. Predavanje znai sve slijediti.

    Naravno, razumljivo je da je ovaj proces postepen. Modaza neku osobu nee biti mogue slijediti sva pravila i propise

    predanosti, no osoba treba to postaviti kao cilj u svom ivotu.Osoba moe vidjeti kako ne moe odjednom prihvatiti sve

    principe koje mi slijedimo, ali isto tako moe slijediti barem

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    14/40

    14

    jedan od njih i rei U redu, bit u vegetarijanac. To je takoerdobro.

    Poput Konfucija, kineskog lozofa koji je rekao kako i najdueputovanje zapoinje prvim korakom. Bolje je napraviti jedanmali korak na pravom putu nego otrati bezglavo u pakao.Bolje je ii malo po malo kao malo dijete. Jedan korak, dva,tri, pa se oklizne, ali ide dalje. Razumljivo je da malo dijetene moe od samog poetka sve raditi savreno. Ali kako raste,ono pokuava biti sve bolje i bolje. Nakon 25 godina osoba sene bi trebala ponaati kao beba. Kada beba umjesto da kaeMama ili tata, kae Krina ili Prabhupada, roditeljisu jako sretni. No netko tko navri 30 godina, za njega nije

    prirodno da se ponaa kao beba. Postoji taj period milosti gdjemi ustvari trebamo ohrabrivati ljude u tom poloaju gdje oni

    jesu. Moda slijede samo jedan princip ili mantraju 1 krug.

    Super! Idemo dalje!Vrlo je zadivljujue dostignue da na neki nain uope doemodo Svjesnosti Krine. Doi u drutvo bhakta i eljeti se druitis bhaktama je vrlo divno i osoba treba biti ohrabrena. Alitakoer trebamo postaviti ciljeve u svom ivotu, gdje elimo

    biti nakon 5 mjeseci, 1 godine, 2 godine, 5 godina, 10 godina,

    gdje elimo biti u trenutku smrti. elimo li biti poput princezeDijane, poznate i dobro obrazovane i lijepe osoba. Ili elimobiti isti bhakta Gospodina, pa kada pjevamo Sveta Imenanae se grlo zagui, dlake nam se diu na rukama, te padamo unesvijest od zanosa. Ako elimo to dostii, trebamo si postavitite ciljeve i zagrliti ovaj predivan proces svjesnosti Krine.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    15/40

    15

    S vremenom trebamo prihvatiti ovaj lijek. to znai da akodoktor kae kako neki lijek treba uzeti 3 puta dnevno, a miga uzmemo 2 puta dnevno, moete ostati neki mali patuljak.

    Jednom sam imao vrlo jaku upalu i doktor mi je propisaoneke jake antibiotike, 4 puta dnevno sljedeih 14 dana. Nakontoliko antibiotika osjeao sam se zbunjeno, pa sam antibiotikeuzimao 10 dana. Izgledalo da je ta upala prola pa sam ih

    prestao uzimati, iako je na kutiji pisalo da treba uzeti punumjeru od svih 14 dana.

    No ja sam se osjeao bolje, pa sam ih tokom vonje bacionegdje u polje. Nakon 5-6 dana infekcija se vratila. Otiaosam ponovno doktoru kojem nije bilo jasno zato se to dogaa.Rekao sam da sam prestao uzimati antibiotike nakon 10 dana,na to je on ljutito odgovorio da mi je rekao da ih uzimam 14dana. Problem je bio u tome to su simptomi otili, ali bolest je

    ostala ispod koe. On naalost nije imao antibiotike iste vrste,pa sam otiao u auto i traio ih tamo gdje sam ih bacio.

    Dakle, morate uzeti kompletnu dozu Svjesnosti Krine.Ne smijemo se opustiti mislei kako smo napredni bhakta,kako sada moemo mantrati 14 ili 10 krugova. Ti simptomimaterijalne bolesti kao to su pouda, pohlepa, zavist, itd.

    mogu izvana nestati, no one se i dalje kriju ispod koe. Poputprimjera Bharata Maharaja. On je bio na jako visokom poloajubhava bhakti, tik do prema bhakti. ak je lio suze od zanosa,ali je neto ostalo u srcu i on je pao.

    Kada sam bio mlad moj trener plivanja je znao rei kako je trkagotova kad se zavri. Vi se moete opustiti ako nema nikoga

    u blizini iza vas, ali smisao je kako treba ii do kraja, jer vas

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    16/40

    16

    netko moe prestii. ak i osloboene due, kako bi postavileprimjer za druge, u potpunosti slijede pravila i propise predanogsluenja.

    Prabhupada nam je obeao ako budemo slijedili ova pravila ipropise u drutvu bhakta i mi emo i sami postati isti bhakte.Ako ste paljivo sluali komentar, sjetiti ete se jedne reenice.Ako osoba redovito izvrava slubu predanosti, sigurno edostii savrenstvo tokom vremena. Sadhana bhakti ki jay!Ali, takoer postoji i kripa siddhi, i svaki bhakta se nada dae mu je, poto je ovo postepen proces, jednog dana njegovduhovni uitelj podariti nekom udnom milou. Sadhanaznai postepeno, kripa znai odjednom.

    Isto tako moemo vidjeti u medicini kako pacijent odjednomozdravi bez nekog objanjenja. Jeste li uli za takve sluajeve?

    Osoba je jako bolesna i odjednom ozdravi sama od sebe, adoktori ne znaju u emu je stvar. U Francuskoj postoji svetomjesto Lourde. To je vrlo sveto mjesto za Krane. Zato jer

    je reeno kako se Djevica Marija pokazala jednom dvjemamladim djevojkama. Jednom sam bio tamo i radio sankirtan,a u to vrijeme ljudi nisu puno znali o Hare Krina pokretu, pasam se predstavio kao misionar. Nisam lagao, to sam i bio.

    Obrijana glava, tilak, dhoti, kurta, Bhagavad Gita, a ljudi surekli: Oh, misionar, jesi li bio u peini? Poto si misionar,trebao bi znati za tu pilju, jer se tamo Djevica Marija pojaviladvjema djevojkama. Trebao bi otii tamo i uzeti svetu vodu.

    I tako sam postao jako znatieljan, jer cijelo selo govori o tome,pa sam otiao u pilju gdje se pojavila Djevica Marija. No, kada

    sam uao tamo nije bilo nikoga. Kad sam uao oekivao sam

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    17/40

    17

    da u neto vidjeti, no ostao sam okiran. Kad uete u Krininhram, vidite mnogo predivnih slika i boanstava. No kad samuao tamo, to sam vidio?! take, razne vrste svijea, limenke,

    umjetne udove, kotae od kolica i sl. Stvar je bila u tome daje puno tih invalida koji su bili u pilji, kada bi popili vodu,odjednom ozdravili. Jeli to istina ili ne, ne mogu vam rei,ali sigurno je kako postoje ljudi koji su izlijeeni specijalnommilou Boga.

    Postoji autorizirani primjer u Caitanya caritamriti GospodinCaitanya je putovao po junoj Indiji gdje je mnogim duama daomilost. U jednom selu dvije su osobe dobile specijalnu milost.Jedan je bio brahmana i zvao se Kurma. On je bio obiteljskiovjek i bio je jako privuen Caitanya Mahaprabhuom, te jehtio ii s njim putovati i propovjedati.

    Caitanya Mahaprabhu mu je dao osobnu uputu. Rekao je nekaostane kod kue i bude dobar obiteljski ovjek. Grihasta znaiosoba koja je odgovorna pobrinuti se za materijalne i duhovne

    potrebe svoje obitelji. Dunost sannyasija je putovanjei propovijedanje, te na taj nain postaje svjestan Krine.Caitanya Mahaprabhu mu je rekao neka ostane u selu, govoriiz Bhagavad Gite tako da svi u selu postanu svjesni Krine.

    Tada je Mahaprabhu otiao.

    I dok je Mahaprabhu hodao kroz to selo, takoer se je pojaviojo jedan Njegov bhakta, kako bi dobio milost. To je bio gubavacVasudeva. On je bio jako napredni bhakta Gospodina. U svimivim biima vidio dobre odlike. Vidio je sve kao svoju braui sestre i nije htio uznemiriti nijedno ivo bie. Imao gubu na

    tijelu, a na tim ranama su bili crvi koji su jeli te rane. Ponekad

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    18/40

    18

    bi ti crvi pali s njegove koe. Teko je shvatiti, ali on nije htiouiniti nita naao nijednom ivom biu. On bi samo rekao,Ah, jadni mali crvi i vratio bi ih nazad na rane. Podigao bi ih

    i stavio nazad na rane. Mi ne moemo imitirati tako duhovnonapredne osobe, ve im se moemo samo s udaljenosti diviti.I tako, kada je vidio Mahaprabhua kako odlazi, bio jako tuan.

    im ga je ugledao, Mahaprabhu ga je zagrlio. Ne znam jesteli to vidjeli, ali to je jako odvratna bolest, jer vam prsti trunui otpadaju, a rane su vam otvorene. Nos i ui vam otpadaju..ruke... noge. im je ugledao Vasudevu, Mahaprabhu ga jezagrlio i dogodilo se udo. Sve njegove rane su nestale i on je

    postao predivan ovjek. No trebamo shvatiti da Vasudeva nijepriao Gospodinu s tim ciljem da bude izlijeen. On nije priaoiz tog razloga, ve iz zanosne ljubavi. Bilo bi kontradiktorno

    principima iste bhakti da je priao s nekim motivom. To to

    je on bio izlijeen, to je bio popratni simptom njegove isteSvjesnosti Krine. To je opisao rila Haridasa Thakura. Kadaje opisivao slave Svetog Imena, vodio je diskusiju s nekimuenjacima, te su razgovarali o pjevanju Hare Krina mahamantre. Rekao je, Vi ste svi ueni ljudi, pa mi recite koje suslave pjevanja Hare Krina Hare Krina Krina Krina HareHare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

    Jedan od njih je rekao: Kada netko pjeva Sveta ImenaGospodina, Sveto Ime je toliko mono, da se svi grijesi i grjeneaktivnosti koje je osoba inila milijune ivota ponitavaju.To je bilo zauujue. To je stvarno zauujue. Krina jetako milostiv. Drugi uenjak je rekao da osoba dobije moku,osloboenje. Haridasa Thakura je rekao da sve to moe biti

    istina, ali pravi smisao pjevanja Hare Krina Hare Krina

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    19/40

    19

    Krina Krina Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama RamaHare Hare je da osoba dostie isto predano sluenje. Na to setrebamo skoncentrirati. Ali ne trebamo zanemariti niti ta druga

    obiljeja Svetog Imena, kako bi zapravo nadili te grjeneposljedice prijanjeg ivota. Jer je jako teko napredovati upredanom sluenju, ako osoba ima taj teret, prijanji teretgrjenih aktivnosti. To je milost Svetog Imena, duhovnoguitelja i Krine. Oni uzmaju te reakcije prolih grjenihdjelatnosti, kako bi uenik mogao neometano prakticiratisvjesnost Krine.

    Caitanya Mahaprabhu je vie poznat po toj zabavi to jeVasudevi dao duhovnu milost nego to ga je izlijeio od gube.

    Nakon toga mu je rekao kako se sada moe mirno ukljuitiu predano sluenje. Caitanya Mahaprabhu je dobio specijalnoime u toj zabavi. Od tog dana se zvao Vasudeva-amrita-prada.

    Isto kao to Krina ima neogranieno mnogo imena, tako jeCaitanya Mahaprabhu koji je sam Krina ima u skladu sa svojimzabavama neogranieni broj imena. Jedno od tih vjerodostojnihimena Mahaprabhua jest Vasudeva-amrita-prada. Onaj koji jedao nektar brahmani Vasudevi. to je bio taj nektar? Sluba

    predanosti.

    Jednom emo nekome dati ime Vasudeva-amrita-prada onajkoji je izlijeio brahmanu od gube. Imamo povijesni primjerkako Bog lijei materijalnu bolest svog bhakte. To je jedan odoblika kripa siddhe. On je izlijeio gubu brahmanu Vasudevu.Ali dublje znaenje te kripa siddhe je kako guru i Krina u

    potpunosti ponitavaju materijalne zagaenosti. Iz nekognepoznatog razloga koji je poznat samo guruu i Krini, oni mogu

    jednostavno predati tu bezuzronu milost i obasuti uenika s

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    20/40

    20

    prema bhakti, i sve njegove materijalne elje e nestati. Zatoi kako se to dogaa, to je poznato samo duhovnom uitelju iKrini, te ne trebamo traiti neko dublje znaenje. Ali dogaa

    se. Ljudi odjednom dostignu ljubav prema Bogu. Primjer jedan u ovom smislu kojeg smo itali. Primjer yajna patni, ena

    brahmana, Bali Maharaja, ukadeva Goswamija.

    ukadeva Goswami je bio spoznati monist i impersonalista.Bio u utrobi svoje majke. Sve je isto za impersonalistu. Unutraili vani, njemu je sve jedno, pa je odluio ostati u utrobi majke17 godina. Juer smo govorili o tome kako majka mora nositidijete 9 mjeseci. Majke, moete li zamisliti nositi dijete ak17 godina. Ali on je bio spoznat i bilo mu je svejedno gdje je,unutra ili vani, pa je ostao. Trebamo shvatiti da osoba primatu kripa siddhu, bezuzronu milost, ne direktno od Krine veod Njegovog predstavnika, duhovnog uitelja. A od koga je

    ukadeva Goswami dobio tu bezuzronu milost? Od rilaVyasadeva, koji je svaki dan itao rimad Bhagavatam.

    Praktino odjednom je postao isti bhakta Gospodina i izaaoje van, odrastao i odmah otiao propovijedati svjesnost Krine.To se dpgaa vrlo rijetko, ali se dogaa. ak i danas moetedobiti tu bezuzronu milost. elite li znati tajnu? Tko eli dobiti

    kripa siddhi? U redu, sljedei put kada doem u prosincu, ondau vam rei siguran nain kako doi do takve milosti. Rei uvam kada doem. Hou li zavriti sada ili elite saznati tajnu?Tko eli znati? U redu, rei u vam.

    U Jagannatha Puriju je jako specijalno boanstvo. To boanstvoje bilo razotkriveno od nikog drugog ve od samog Caitanye

    Mahaprabhua. Tamo postoji pjeano brdo, koje se ne razlikuje

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    21/40

    21

    od brda Govardhan. Nama je teko vidjeti Krinu u SvetomImenu ili ak u boanstvima, ali isti bhakta Krine, on vidiKrinu svugdje i u svakom trenutku.

    Caitanya Mahaprabhu, koji je odraz istog bhakte, vidio je tobrdo pijeska i odmah je poeo vikati: Govardhan, Govardhan!i otrao je tamo. Gdje je Krina, gdje je Radha, gdje ste? I dok

    je tako grlio brdo i vikao Govardhan, odjednom je napipaoneto tvrdo, te je malo razmaknuo taj pijesak i vidio kako je to

    predivno boanstvo Gospodina Krine s autom. Mahaprabhuje rekao: Gospodaru mog ivota, sad sam Te dostigao, imamTvoje utoite! Tada je Svojim rukama iskopao to boanstvoiz pijeska. Ta boanstva su toliko predivna da to ne moete nizamisliti. On je stajao u toj formi Syamasundare koji je savijenna tri mjesta. Mahaprabhu je osobno oboavao to boanstvo.

    No, On bi esto odlazio u hodoae, pa bi tako dao svoje

    boanstvo svome dragom pratiocu Gadadhara Panditu.On je, ustvari, dao Krinu Radhi, jer je Gadadhara Pandit uzabavi Caitanye Mahaprabhua sama Radharani. Treba netko

    poput Gaure Govinda Maharaja objaviti dublje znaenje. Jasam jo uvijek samo aspirirajui bhakta. Gadadhar Pandit jeoboavao s velikom devocijom to boanstvo u Jagannatha

    Puriju. I u jednom trenutku je postao jako star. A kada ostariteonda stvari vie ne funkcioniraju vie kako treba. Noge, lea...uh, uh. Krina, pokuavam Ti nuditi arotik, ali ne mogu. Oh,oh! Ne mogu Ti vie staviti krunu na glavu.

    I jednog se dana dogodilo da je Gadadhara Pandit imao jakopuno osjeaja prema tom boanstvu koje je uzvraalo ljubav.

    U Americi kaemo kako ljubav ima dva smjera. Znai ne u

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    22/40

    22

    jednom smjeru, ve obostrano. Gadadhar Pandit je imao tolikoljubavi prema tom boanstvu, ali ga je jako boljelo to to viene moe staviti niti pero na vrh boanstva. No, jednog je dana

    je boanstvo sjelo. Krina je sjeo u poloaj lotosa, te nastaviosvirati svoju autu. A ako odete u Jagannath Puri, u taj hramgdje je to boanstvo, onda moete vidjeti kako Krina tamo idalje sjedi, a pujariji tamo jako vole ISKCON bhakte.

    Tako, ako doete na darshan, moete vidjeti kako oblaeboanstva ujutro. To je moje omiljeno mjesto u Indiji. Premdaje Jagannath Puri daleko od Mayapura i Vrindavana, mnogibhakte tamo odlaze, jer ima toliko puno mjesta hodoaa. Jauvijek naglaavam to, kako treba obii taj hram. A moda ete

    biti i toliko sretni, pa e vam pujari pokazati malu pukotinuu tom boanstvu, gdje je Caitanya Mahaprabhu zavrio svojezabave uavi u to boanstvo. Dakle, tko eli ii tamo? Jo bi

    vam neto elio rei o tom boanstvu.Ne samo da ga je Gospodin Caitanya pronaao i oboavao,a takoer i Gadadhara Pandit, ve postoji i neto specijalnotu. Reeno je kako to boanstvo Krine moe podariti prema

    bhakti ak i poetniku u sadhana bhakti. Odnosno, jednostavnomolei milost tog boanstva, moete odjednom dobiti tu milost

    i vidjeti ete kako je cijeli svijet prazan bez Krine i biti e vamjako teko. Zato mi esto idemo u Jagannath Puri na daran.

    Srea gopija se javlja kada je Krina sretan, a njihova tugakada je Krina tuan. Krina je uvijek gospodar, a mi smouvijek sluge. Bhakta moe otii tamo i moliti se tom boanstvui tada moe postati savreni sluga svog duhovnog uitelja.

    Moemo otii u taj hram i moliti se boanstvu i nakon to

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    23/40

    23

    dobijemo milost, sve nae materijalne vezanosti, kao to supohlepa, bijes i zavist, moemo objesiti na zidove hrama. Iakoje mogue dobiti takvu milost, guru kripu, osoba ne bi trebala

    samo lijeno sjediti i ekati na to. Prabhupada daje upute dkakotrebamo izvravati pravila i propise, te na taj nain napredovatiu predanosti.

    Oigledno je kako Gospodin nee obasipati neku lijenu duu satakvom milou. Ne moemo se samo protezati i rei: Prabhu,molim te donesi mi prasadam u 12 sati. Ja ekam na kripasiddhi. Radije shvatimo da e kripa siddhi i sadhana sidhi

    biti podareni osobi koja se entuzijastino ukljui u sluenjeduhovnog uitelja i njegovih uputa. Ali u svakom sluaju

    bhakta osjea kako je ve primio specijalnu milost. Samimtim to se nalazimo u ovoj sobi u drutvu bhakta, svatko moeosjetiti kako je ve primio specijalnu milost duhovnog uitelja,

    rila Prabhupada i Gaura Nitai.Nedavno sam posjetio jednu zajednicu. Nekoliko bhakta mi jeprilo. Oni su ustvari moji uenici i alili su se kako je tamo jakoteko. Rekao sam im da ih moe biti sramota, jer su zaboravilisvoju dobru sreu. Rekao sam im: Samo razmotrite da 68%

    populacije ide spavati gladno, 53% stanovnitva nema istu

    vodu za pie, 75% stanovnitva nema niti pravilan smjetaj.Da moji dragi uenici, vi ivite u palai.

    Imate najukusniju od svih hrana, bhagavatam prasadam. To setie materijalnih blagodati, a to rei za duhovne blagodati.Prabhupada je jednom rekao da imamo najljepeg Boga. On

    je jako lijep, uvijek se smije i plee. Takoer imamo najbolji

    spis, Bhagavad Gitu. Imamo najboljeg prijatelja u osobi naeg

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    24/40

    24

    duhovnog uitelja. Imamo najbolje drutvo, drutvo bhakta.Tako sam im i rekao, kako bi se sjeali svoje dobre sree i bilizahvalni.

    Bilo bi jako lijepo, ako bi dobili taj kripa siddhi, bezuzronumilost, ali trebamo shvatiti kako smo ve dobili jedan oblik temilosti. Nae raspoloenje ne bi trebalo biti hou ovo ili ono,ve trebamo shvatiti kako smo ve dobili milost duhovnoguitelja, te se trebamo upitati to on eli da uinimo za njega.Tu je jo jedan simptom iskrenosti. Prije dva sata smo dali

    jednu deniciju iskrenosti - biti sposobni jako lijepo slijeditipravile i propise, te upute duhovnog uitelja, ak i onda kadaon nije prisutan. Moemo na puno naina razotkriti, je li osobaiskrena ili ne. Jo jedan vid iskrenosti je mislimo li na eljeduhovnog uitelja i Krine.

    Bhakta poetnik u poetku misli samo na svoju dobrobit. Nemisli toliko na duhovnog uitelja. Ali napredni bhakta mislina to kako zadovoljiti gurua i Krinu. Kao i jedan svjetovni

    primjer. John F. Kennedy, predsjednik Amerike je obiavaorei kako se ne pitamo to ova drava moe uiniti za nas,nego to mi moemo uiniti za nju. U tom stadiju, kada smona samom poetku, kao bebe, jako ovisimo o milosti gurua i

    Krine i mi u to vrijeme moemo traiti milost. Ali kada bhaktasazrije i postane ozbiljan, on se vie ne pita to guru moeuiniti za njega, ve to on moe uiniti za gurua, Prabhupadui Caitanyu Mahaprabhua. To je stav sluenja preko kojeg mi

    postajemo bliski i dragi naem duhovnom uitelju.

    Prirodno je da svaki bhakta eli biti drag svom duhovnom

    uitelju. Mnogo puta mi uenici dolaze molei me za milost.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    25/40

    25

    Ali prvo zaslui, pa zaeli. Odnos izmeu duhovnog uitelja iuenika se bazira na slubi. Kada je osoba kroz mnogo ivotau potpunosti predavala svoj um, tijelo i rijei svom duhovnom

    uitelju, onda e ti malo vii stupnjevi i osjeaji doi u srce.Moda u jednoga dana i dobiti neku specijalnu milost. Neznam. Trebamo shvatiti kako smo ve toliko puno milostidobili, da e nam zapravo trebati mnogo ivota da vratimo tajdug duhovnom uitelju i jednostavno se trebamo uksirati nasluenje njegovih lotosolikih stopala. To je simptom naprednog

    bhakte.

    Sluao sam kazetu gdje rila Prabhupada govori o razliitimfazama predanosti, o razliitim vrstama bhakta i stupnjevimaSvjesnosti Krine. U jednom trenutku Prabhupada je rekao kakogopije nikada nita ne trae od Krine. Odjednom, Prabhupada

    je stao nakon to je to rekao, glas mu je zastao, te je poeo

    plakati. Nekoliko minuta je bila tiina, a onda je rekao: Samopjevajte Hare Krina. rila Prabhupada je rekao da ak iako slijedimo pravila i propise, sadhana bhakti, dostii emosavrenstvo jednoga dana i trebamo shvatiti koliku smo milostdobili, te da jednostavno pokuamo uzvratiti na milost bhakta,sluei duhovnog uitelja i Krinu. rimad Bhagavatam ki jay!Puno vam hvala. Hare Krina.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    26/40

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    27/40

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    28/40

    28

    Ter Kadamba, 21.10.2013.Radha Krina lila

    Ovo je poseban trenutak kada se nalazimo u Ter Kadambi.Prole sam godine ter preveo kao tri, to znai da je Krinaovdje pozivao svoje prijatelje u tri razliita doba dana kako bi

    sudjelovali u razliitim lilama. No ter isto znai i savijen.Odnosi se na umu Kadamba drvea savijenog prema dolje.Specinost ovog mjesta je da je zadralo autentinost od prijenekoliko stotina godina.

    Kasnije emo moi malo blie pogledati okoli i vidjet etekako je drvee vrlo savijeno i pogodno da se ispod napravineto poput kuice za igru; mogli bi rei da je to kunja za Radhui Krinu, lijepo tajno skrovie za Radhu i Krinu. Jaya RadhaMadhava kunja bihari... Radha Madhava uivaju u tim kunjama,na tim posebnim mjestima gdje je drvee pognuto i gradi neto

    poput male skrovite kuice gdje nitko ne moe vidjeti Njihovezabave. Kada budete ili okolo, pogledajte i primijetit ete kakokadamba drvee lijepo raste za zadovoljstvo Radhe i Krine

    poput kuica. Ova drvea su takoer kalpa vrika drvea, tako

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    29/40

    29

    da ponovo imate priliku... (smijeh). Gdje god idemo govorimopuno o kalpa vrika drveu, stoga zagrlite ova drvea. Ona sudrvea elja i zatraite neto duboko duhovno.

    Ovo je mjesto takoer poznato jer je Nanda Maharaja ovdjeimao svoju glavnu goshalu, mjesto gdje je drao krave. Malodalje odavde je glavno mjesto hodoaa, Nandagram, mjestou kojem je ivio Nanda Maharaj, majka Yaoda i Krina, namaloj planini. Odemo li malo dublje u lilu, to je prvo mjestogdje su se Radha i Krina susretali svakog dana.

    Kao to smo diskutirali u Javatu, u vedskoj kulturi djeaci idjevojice se nisu mijeali druei se zajedno. Nije im bilodozvoljeno ni pogledati jedni druge. No gopije i Krina su imalitako snanu elju za meusobnim druenjem da su se koristili

    pogledima iz krajika oka. I zbog snane ljubavi jednih prema

    drugima ponekad bi se potajno iskrali i susreli.Prvo mjesto sastanka ujutro je bilo Ter Kadamba. Drugo tajnomjesto susreta je bilo Radha kunda, gdje bi se susreli u podne,a tree je bilo Gupta kunda u blizini Vrinda kunde, naveer. Tosu transcendentalni detalji koje biste trebali pamtiti. Sjeam sekada je od nas uitelj u koli traio da zapamtimo 50 drava

    Amerike, a sljedeeg semestra i glavne gradove tih drava, azatim smo morali napamet znati sve predsjednike koji su sezaredali u Americi, mmm... koliko ih je ono bilo... i pitao samsvoju majku, Zbog ega moram znati sve te gluposti? Noovo je vrijedno pamenja. Ter Kadamba, Radha kunda i Guptakunda. To su tri mjesta i tri razliita vremena dana kada bi seRadha i Krina susreli.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    30/40

    30

    Dakle, taj se jutarnji susret dogaao budui je majka Yaodazaista voljela Radharani. Jer Radharani je Radharani. (smijeh).Bila joj je poput keri. Imala je vrlo privren odnos i s

    Radharaninom majkom Kirtida Sundari. Bile su vrlo bliske.Znate ve kako su obitelji povezane. eljela je da Radha, koja

    je najbolji kuhar u sva tri svijeta i iznad njih, kuha svakog danadoruak za njenog sina Krinu. Stari svetac Durvasa Muni bio

    je zadovoljan s Radharani i dao joj blagoslov da e sve to eskuhati imat okus poput nektara.

    Tako je Yaoda rekla Radharani, Doi svakog dana. Doetajiz Varane u Nandagram i molim te skuhaj doruak za mogmalog djeaka. Radharani je odgovorila, Pa ne znam ba...,ne pokazujui neku zaineresiranost, a zapravo je u srcu skakalaod radosti. No kako bi zatitila tajnost Njenih zabava s Krinomrekla je pomalo nevoljko, Pa, uredu.

    Rano ujutro bi pjeaila u drutvu Lalite, Viake i ostalihgopija. Ile bi iz Varane u Nandagram. Bilo je to prije svihonih zabava u Javatu i prije vjenanja s Abimanyuom. I tako

    bi se svakog jutra, po ureenju Purnamasi, koja ureuje sveprekrasne zabave ovdje u Vrindavani, Krina rano budio iprije jutarnjeg kupanja doao u Ter Kadambu. Kada sam prvi

    put to proitao od Vivanatha Cakravrati Thakura, pomisliosam, kakav li to primjer Krina daje. Zbog ega je jurioujutro prije kupanja u Ter Kadambu? Izgleda da nije nekaduboka duhovana djelatnost, jer se ini kako krave moraju biti

    pomuzene vrlo rano ujutro. Djeaci bi dolazili prije kupanja iprije izlaska sunca, te muzli krave. Nakon to bi ih pomuzli,pustili bi ih da pasu, a djeaci bi se na ranim jutarnjim zrakama

    hrvali ovdje na pjeanom tlu.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    31/40

    31

    Stariji djeaci pastiri su imali posebnu slubu doprinosazabavama Radha i Krine. Mlai pastiri imaju stav Ah, evogopije... otiimo odavde. Stariji djeaci imaju razumijevanje

    i rade aranmane kako bi Radha i Krina imali barem ansepogledati jedno drugo u vrijeme kada Radharani prolazi sgopijama. Bila je tu i jedna starija crna krava koja je trebala

    posebnu skrb i nju su uvijek muzli zadnju. Jedan od starijihdjeaka je rekao, Krina, hajde ju pomuzi ovdje na ovojstrani ceste tako da se osjea ugodno. Tono u to vrijeme suRadharani i gopije prolazile tuda. Gopije su rekle, Idemo imse pribliiti kako bi vidjeli kako muzu krave.

    Tako su sve namjestili. Ali kako su se gopije pribliavale,Lalita koja je uvijek vrlo zatitnika prema Radharani, je reklakako joj se tu ini neto sumljivo i naredila gopijama da okrueRadharani kako Krina ne bi napravio neki nestaluk. No, u

    situaciji gdje gopije prolaze putem i Krina tu muze kravu,Krina je vime okrenuo prema gopijama i pricnuo mlijekodirektno na lice Radharani. Kako biste to mogli tako preciznouiniti morate biti stvarno dobar pastir.

    Ako ste ikada muzli kravu nije da samo vuete vime, postojicijela tehnika oko toga, morate povlaiti i prsti vam moraju

    kliziti lagano dolje tako da mlijeko moe tei. Govori vamekspert. (smijeh). No, kako biste mogli okrenuti vime inaciljati mlijeko tono nekome u lice za to morate biti Bog. Ito je Krina uinio.

    Radharani je ustuknula od neoekivanog iznenaenja, a gopijesu se razbjeale. Krina je sada objema rukama uhvatio vime i

    pricao, polijevao mlijekom Lalitu i Viaku i druge gopije koje

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    32/40

    32

    su sve bile mokre dok se mlijeko cijedilo po njima. to initekada vas netko polijeva vodom? Pobjegnete. U svojoj tjeskobi,kako bi izbjegle daljnje polijevanje mlijekom, gopije su se

    razbjeale u svim smjerovima, ostavljajui tako Radharaninezatienom. Krina je tako nestaan. (smijeh).

    Vidjevi Radharani nezatienu, Krina je skoio, provukaose ispod krave i potrao prema Radharani. Krava je stajalatako ispred njih, a gopije nisu mogle vidjeti Radharni. Tako

    je Krina iskoristio situaciju kako bi se pribliio Radharanii poljubio je u obraz. Vivanatha Thakura Maharaja kae dasu jedini svjedoci toga to se dogodilo bile papige koje susjedile na stablu iznad Njih i to su kasnije prepriale svima uVrindavanu. To je ono to one rade. Ovo je znaajno. Govorimvam ovo jer je to bilo prvi put kako je Krina poljubio Radhu.To je jo jedan detalj kojeg biste trebali upamtiti, a zaboraviti

    sve glavne gradove. Zapamtite gdje i kako je Krina prvi putpoljubio Radharani.

    No u sljedeem trenutku se krava pomakla, krenula dalje, tenapravila mjesta i Lalita je vidjela kako nestani Krina ljubiRadharani. Potrala je prema Njima kako bi spasila Radhui vikala Putaj je, Ti zloesti djeae! Krina se uplaio.

    Krina je sam otjelovljeni strah, no Krina se boji Lalite. Lalitaje guru gopija, vrlo je vatrene prirode, vrlo je zatitnika premaRadharani i stoga ponekad prekorava Krinu. Krina je dao

    posljednji poljubac na Radharanino pocrvenjelo lice. I to jetada uinio? Otrao je na drugu stranu gdje su djeaci pastiriushieno vikali, Bravo! Bravo! Uinio si to, Krina! Aaaa!(smijeh).

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    33/40

    33

    Djevojke su krenule dalje i skuhale Krini doruak. To sve sedogodilo prije doruka. Krina se tada okupao, te imao doruak.Djeaci su se spustili niz ova ovdje brda kako bi nahranili krave.

    Bilo je tu puno krava... 900 000 krava u vlasnitvu NandaMaharaja, a da ne govorimo o broju teladi. I tako se to odvijaloi ostatak dana. Gopije su bile zaista ljubomorne na djeake

    pastire. One su rijetko mogle i samo pogledati Krinu, modase tajno sastati, dok su djeaci po cijele dane bili s Njim. akni roditelji nemaju takvo stalno drutvo Krine, te je to tolikoeljena rasa... itav dan s Njim, igrajui se, hrvajui, ubijajuidemone...

    Pred veer je dolo vrijeme da se vrate kuama i prolazili suovim putem. A kako su kadamba drvea tako stara i pognuta,Krina se vrlo lako kao djeak popeo na vrh stabla i gledaogdje se nalaze sve krave. I nije bilo tako teko pronai svaku

    od 900 000 krava budui je svaka imala drugaiju, svoju, bojuu raznim varijacijama. Na primjer, tamno crna krava sa uto iljubiasto plavim arama. Imale su i razliita, specina lica.

    Neke su imale lica poput mridange.

    No, Krina je znao svaku po imenu. On takoer zna i vaaimena. Krina bi ih pozivao svojom autom i kako su dolazile,

    Krina bi ih brojao na brojanici od 900 000 zrna i kako je svakadolazila tako je nizao zrna i kada je zavrio sa 900 000-timzrnom, rekao bi, Uredu, momci, hajdemo sada kui. No,

    ponekad su djeaci pastiri postajali nestrpljivi ekajui Krinudok izbroji toliko mnogo krava. Za to vrijeme su se druili u

    blizini i rekli bi, Krina, hajde pouri, elimo ii kui i jesti.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    34/40

    34

    Jednom je tako Krini trebalo puno vie vremena pa su djeacizaspali. Kada su se probudili vidjeli su Njegov plavkasto-crnioblik kako neobino sjaji. Bio je naslonjen na jedno kadamba

    stablo. Bila je to plaviasto-crna svjetlost kojom su svi su bilizadivljeni te su poeli trati prema Krini govorei, Ja u prvidotaknuti Krinu! Ne, ja u biti prvi! Ne, ja u Ga prvidotaknuti!

    I tako su se meusobno svaali na putu prema Krini u elji dadotaknu taj predivan sjajni oblik Krine koji je bio naslonjen nakadamba stablo. No, kako su trali prema Krini pribliavajuiMu se, odjednom su stali, rairenih oiju i otvorenih usta, te

    bili u oku. Tu je sada stajao etveroruki Gospodin Narayan,iste boje no sa svim boanskim simbolima koje dri u Svojeetiri ruke. Nije imao paunovo pero ni neki umski cvijet, nijeimao prainu krava ve su tu bili dragulji po itavom Njegovom

    tijelu, Kaustuba dragulj na prsima, te velika kruna na glavi.Sada su djeaci bili zbunjeni. Oh! Tko je ova uzviena osobanaslonjena leerno na kadamba stablo i koja nas gleda, smijuise? Jedan od djeaka je rekao, To je zasigurno Bog! To jezasigurno Gospodin Narayan!

    U vedskoj kulturi znaju tko je gospodin Narayan, no On ih

    ne zanima previe budui se po cijele dane drue s Krinom.Yoga maya uzrokuje njihov zaborav da je Krina Bog i Krinatakoer zaboravlja da je Bog, kako bi mogli uivati u bliskimodnosima ljubavi. Tako su svi djeaci pali na pod, odajui

    potovanje, apui jedni drugoma, Odajmo potovanjeBogu! Odajmo potovanje Bogu!

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    35/40

    35

    Skamenili su se tako neznajui to uiniti u toj situaciji,apui jedni drugoma, to da sada radimo? Ne znam.

    Nikada nisam vidio Boga. (smijeh). A za to vrijeme Krina

    koji je uzeo taj oblik se u sebi smijao od srca. Vidjevi takoskamenjene djeake i kako im od zbunjenosti cure sline, Krinase vie nije mogao suzdrati. Bum! Uzeo je opet oblik Krine i

    povikao, Iznenaenje! Iznenaenje! To sam ja Krina! I brzoje otrao svojoj kui u Nandagram. Djeaci su tada trei zaNjim raspravljali, Znao sam ja da je to bio Krina. Ne, nisiti znao. Ja sam znao da je to On. I kada su doli kui podijelilisu sve te prie i dogaaje sa svojim roditeljima. A oni su se

    pretvarali da im vjeruju, Da, da..., mislei kako su djejeglave uvijek pune mate.

    I kada bi djeaci otili na spavanje sanjali bi o svemuproivljenom kroz dan. To je tako kod kirtaniya sada

    hari. Uvijek se sjeamo Gospodina, uvijek Ga slavimo i nezaboravljamo Ga ni za trenutak. Isto tako morali bismo znatikada su, svaki dan bez iznimke, djeaci pastiri i Krina dolazilikui u Nandagram, svi stanovnici grada bi izlazili vanka da ih

    pozdrave. Oni su ekali od trenutka kada je Krina otiao pa svedo trenutka kada bi se vraao. Oni su samo preivljavali u tomintenzivnom raspoloenju vipralamba osjeaja odvojenosti. I

    moete samo zamisliti kako su bili sretni u trenucima kada seKrina vraao kui.

    Znamo rei do mjere kojom smo vezani za neto, do te mjereosjeamo intenzitet odvojenosti kada to izgubimo. StanovniciVrindavane, pogotovo mlade domaice, voljeli su Krinu kaonitko drugi. Stoga, kada bi dolazio kui bio bi svake veeri

    festival kao dobrodolica Krini i Njegovim prijateljima.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    36/40

    36

    Odatle dolazi i taj aksiom u Brahma Samhiti kako je uduhovnom svijetu svaki korak ples, svaka rije pjesma i svakidan festival. Ima jo mnogo zabava, no njih emo sauvati za

    iduu godinu. (smijeh). Ne elimo da nam se dogodi nestaica.(smijeh). U Bibliji se nalazi poglavlje koje kae da kada bi svezabave Gospoda Isusa bile opisane bilo bi potrebno napisatiknjiga i knjiga.

    Ipak, ima jo jedna zavrna zabava koju vam moram ispriati.Pujari ovdje eka da vam ju ispriam. Ovo je mjesto u TerKadambi koje je Rupa Goswami izabrao za svoj bhajan. Ovdje

    bi mantrao, meditirao na zabave Gospodina i pisao knjigeo znanosti svjesnosti Krine. Ovo je mjesto gdje je napisaoUpadeamritu. Acarye su opisali da kada je opisivao dubinuRadharaninog osjeaja tuge u odvojenosti od Krine, kadambadrvee bi bacilo na tlo svo svoje lie i cvijee od ljepote tog

    opisa. Vivanatha je rekao, poput osobe koja puta suze odtuge. Suprotno, kada god je Rupa Goswami opisivao sreuRadharani jer je ponovo sjedinjena s Krinom i kadamabadrvee bi procvalo novim cvijetovima i mladim liem kao tolice osobe zasjaji sreom.

    Jednom je stariji brat Rupe Goswamija, Sanatana Goswami,

    kojeg je on smatrao svojim guruom, bio u blizini Nandagrama.Doao je na dan kada mu je bio roendan, dan njegove pojave.Rupa Goswami je jadikovao, Ja sam samo isposnik koji iviu ungli. Nemam mogunosti nikako obljeiti dan pojave mogstarijeg brata, mog ika gurua. Toliko sam uvredljiv, jer munemam to ponuditi.

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    37/40

    37

    U tjeskobi to ne moe izvriti pravilno vyasa puju guruu,prestao je pisati svoju knjigu, suze su potekle niz njegovo licete navlaile spise koje je pisao.

    Tada se srce rimati Radharani rastopilo kada je vidjela svogvrlo dragog bhaktu u ovoj nevolji. Preruila se tako da je nitkonije mogao prepoznati i pojavila se pred njim s raznovrsnimvoem i povrem, te mlijekom i slinim sastojcima za kuhanjegozbe. Rekla je, Hej baba , stariji u naem selu su zabrinutiza tebe jer ivi ovdje samo na vou i korijenju. Dali su mi ovestvari da ti ih donesem tako da moe biti zdrav jedui kuhanuhranu. Opinjen radou preokreta dogaaja poeo je kuhatislatku riu i sline preparacije za gozbu, te tako zanesen nije ni

    primjetio neobinu ljepotu njegove posjetiteljice.

    Sanatana je boravio na Pavana Sarovari, no svakog je dana

    posjeivao Rupu. Tog dana je tu bila velika gozba. Rupagoswami, sav presretan servirajui mu hranu, rekao je, Ovo jetvoja vyasa puja. Pogledaj dragi guru to sam dobio za tebe.Rupa je uzeo taj prasadam i odjednom ispoljio svih osamsimptoma zanosa na svom tijelu. Sanatan Goswami je rekao,Hej, Rupa, ti ivi na osami i sve to dobiva je madhukari.Odakle ti sastojci za ovakvu gozbu? Jednom sam ranije u

    ivotu kuao hranu koja donosi ispoljavanje ovih simptomazanosne ljubavi prema Bogu, i to kada sam popio mlijeko kojemi je dao sam Gopal. Stoga, to se ovdje dogaa, tko ti je daoove sastojke i to ih ini tako posebnim?

    Rupa mu je opisao kako je dola mlada djevojka i donijela musastojke koje mu alju stariji stanovnici sela. Sanatana je upitao,

    Kako je izgledala ta mlada djevojka? Sanatana je poznavao

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    38/40

    38

    dobro sve stanovnike sela budui je iz svoje velike samilostiobilazio stanovnike sela i pomagao im oko svakodnevnih

    problema. To je bila jedinstvena osobina Sanatane. Rekao je,

    Ne poznajem ni jednu obitelj koja ima ker kakvu si opisao.Pogledao je Rupu sa suzama u oima i rekao, Ako nije todjevojka iz ovog sela mora da je iz Varane, i zakljuujem da jeona ker kralja Vriabanua. I tada je Sanatan prekorio Rupu.Dan i no nastojimo sluiti rimati Radharani i pomoi Njojda se povee s voljenim Krinom. No, ti si je sada omeo u

    Njenoj slubi kako bi sluila nas! To nije dobro!

    Obojica su u nesvjestici pala na zemlju, mislei kako je Onakojoj nastoje ponuditi slubu sada sluila njih. Vivanathaopisuje dalje kako je njihova tjeskoba ubrzo prerasla u zanos.Grlei se i smijui se, zazivali su, O Radhe, o Radhe! Radhe,naa kraljice! Tako da je ovo vrlo vrlo jedinstveno mjesto i

    ove stvari ne moemo spoznati, no sluajui o njima postajemoproieni. Moderne zabave ovog mjesta se odvijaju uzaranman pujarija ovdje. Evo pogledajte - stie slatka ria!rimati Radharani ki jay! Ter Kadamba ki jay! Vrindavanadhama ki jay! Jay, jay ri Radheeeeeeeeeeeeeeeee yam!

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    39/40

  • 7/23/2019 Kripa Siddha (IDS)

    40/40