koreana spring 2011 (arabic)

الثقافة والفنون الكورية المجلد 7 - العدد 1 - ربيع 2011

ملجلد 7 - العدد 1 - ربيع 2011ISSN 1738-6446ا

جزيرة كانغهوا نافذة ساحرة عن ماضي كوريا

دبوس شعر تقليدي

تتضمن رقصة سالبوري التقليدية اإلماءات الرشيقة اليت تفعلها النساء يف حياهتن اليومية. إحداها ترمز إىل امرأة أمام املرآة وهي متشط شعرها لربطه على شكل كعكة.

يتشكل الشعر املضفر على شكل كعكة عن طريق وضع الشعر يف خلف الرأس باستعمال "بينيو" دبوس الشعر الطويل ذي الطرف املزخرف. )بدون بينيو يشبه هذا النمط من الشعر املضفر تسرحية شينيون كثريا واليت أصبحت تصفيفة شعر املميزة لدار أزياء شانيل الفرنسية.( وإىل جانب بينيو يستخدم نوع آخر من دبابيس الشعر املزخرفة دويكوجي )دبوس الشعر اخللفي( يف كثري من األحيان لتصفيف شينيون الكوري. يربز تصفيف

الشعر هبذا النمط أناقة وطول عنق املرأة. يف املاضي كانت الفتيات الكوريات يضفرن شعورهن إىل أسفل ظهورهن، حيث تشري تصفيفة شينيون اليت يتم تثبيتها باستخدام بينيو إىل أن املرأة متزوجة. وباإلضافة إىل ذلك، يدل هذا النوع من تصفيف الشعر إىل االنتماء السياسي لعائلة املرأة جبانب إحساسها باألزياء اخلاصة هبا. ولذلك

متيزت نساء العائالت من خمتلف الفصائل السياسية بطرق تزيني شينيون اخلاصة هبن. هناك أنواع متعددة لبينيو ومن بينها بينيو أساسي مصنوع من اخلشب تستخدمه املرأة العادية باإلضافة إىل نوع مصنوع من الفضة أو الذهب. كان هناك بينيو باهظ الثمن مصنوع من قطع جموهرات صنعها حرفيون برباعة استثنائية وابتكار خالق يف القصر امللكي يستخدم يف مراسم خمتلفة

على مدار السنة بني العائالت من طبقة النخبة.إىل 12 سم. يبلغ طوله حواىل 10 عاديا بينيو املتزوجات النساء استخدمت عام بشكل ولكن يف كثري من األحيان استخدمت امللكات واملحظيات امللكية عشرة دبابيس شعر أو أكثر يف وقت واحد لتزيني شينيوهنن. يف الوقت احلايل بقيت عشرات بينيو اخلاصة بامللكة القدمية مزخرفة

باألحجار الكرمية الرائعة والنقش البديع واليت استخدمت لتسليط الضوء على شعرهن األسود الالمع. وتتكون هذه القطع من املواد املتنوعة مبا يف ذلك الذهب والفضة واملرجان واليشم واللؤلؤ، بينما جند بينيو يبلغ طوله 33سم.

كتبت السيدة كيونغبني كيم )1831-1907( حمظية امللك هيوجنونج يف مملكة جوسون حمضرا ينص على اختيار الزي املناسب مبا يف ذلك البينيو والزخارف لكل حفل ملكي خاص. ولقد مت تسمية أنواع بينيو تبعا ألشكاهلا املزخرفة مثل التنني )يونغجام( والعنقاء )بونغجام( والفاوانيا )موراجنام( وزهرة الربقوق مع اخليزران )ماجيوكجام( وزهرة اللوتس )يوجنام(. هناك نوع فريد من بينيو معروف باسم طوجلام يشتمل على ميداليات صغرية تعلق على لفائف األسالك الرقيقة وتتأرجح حسب حركة مستخدمته وصنفت السيدة كيونغبني كيم أنواع بينيو إىل فئات خمتلفة مثل "الرائعة

والفخمة" و"رمز السلطة" و"املناسبة مومسيا". يف حفل الزفاف استخدمت النساء العوام أكثر من بينيو واحد ومن بينها أكرب قطعة مزينة بزخارف ملكية مثل التنني يف كثري من األحيان. ويف

هذه األيام تستخدم النساء بينيو لتسرحية شينيون يف الغالب يف املناسبات اخلاصة اليت تتطلب إرتداء األزياء التقليدية. كيم يو كيوجن كاتبة

© سوه هون كانغ

جمال كوريا

بينيو

القاعة الرئيسية لمعبد جونغسو على جبل ماني لجزيرة كانغهوا مزينة بعمل

مشبك فاخر يصف زهور اللوتس الناضرة والفاونيا ذات األلوان الزرقاء

والبرتقالية والحمراء والخضراء.

© ها جي كون

الثقافة والفنون الكورية املجلد 7 - العدد 1 - ربيع 2011

رحلة إلى جزيرة كانغهوا ذات السحر الجاذب 6لي دونغ مي

14 جزيرة كانغهوا منشور لرؤية التاريخ الكوري

كيم هيونغ يون

طريقة الحياة على جزيرة كانغهوا 24هام مني بوك

جزيرة كانغهوا

14 24

6

36

30

44

50

تصدر كل فصل عن مؤسسة كوريا 2558 Nambusunhwanno,

Seocho-gu, Seoul 137-863, Koreawww.kf.or.kr

الناشر: كيم بيونغ كوكرئيس التحرير: كيم سونغ يوب

مدير التحرير: يل إن سوبمساعد رئيس التحرير: ليم سون كون

مدير التصوير: كيم سامالمخرج الفني: يل دوك ليم

المصمم: كيم سو هيهيئة التحرير

جو سونغ تيك، هان كيونغ كو، هان ميونغ هي، جونغ جونغ هون، كيم هوا يونغ، كيم يونغ نا،

كيم مون هوان

محرر النسخة العربية : حممد عبد اهلل فضل

االشتراك االشتراك السنوي :

كوريا 000ر18 ون كوري آسيا بالربيد اجلوي 33 دوالرا أمريكيا

أي مكان آخر بالربيد اجلوي 37 دوالرا أمريكيا سعر النسخة يف كوريا 500ر4 ون كوري

المراسالت لالشتراك والتوزيع مؤسسة كوريا

2558 Nambusunhwanno,Seocho-gu, Seoul 137-863, Korea

Tel: 82-2-2151-6544 Fax: 82-2-2151-6592

اإلعالناتCNC Boom co,. Ltd

Towercrystal Building, 1008-1, Deachi 3-dong, Gangnam-gu Seoul, Korea

Tel: 82-2-512-8928 Fax: 82-2-512-8676

الرسم التخطيطي والتصميمكيم وشركاه لالتصاالت

384-13 Seogyo-dong, Mapo-gu,Seoul 121-839, Korea

Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743

طبعت ربيع 2011 شركة سامسونغ موهنوا للطباعة

274-34, Seongsu-dong 2-ga, Seongdong-gu, Seoul 133-121, Korea

Tel: 82-2-468-0361/5Fax: 82-2-461-6789

مرآة 30 موسيقى البوب الكورية تشكل زخما قويا للموجة الكورية الجديدة

شني هيون جون

عرض فني 36 روائع الرسم البوذي لمملكة كوريو

نبذة عن رحلة العودة إلى الوطن بعد 700 سنة | باي يونغ إيل حرفي 44

عمل حرفي الخشب يجلب جمال هانوك إلى الحياة | بارك هيون سوك اكتشاف كوريا 50

معرض "خمسة فنانين أمريكيين ينظرون إلى كوريا" يكشف عن التأثيرات الكورية على الفن األمريكي | تشارليز ال شور

مقابلة 56 جون هي سونغ رئيسة معهد "دونغ أم" للثقافة | شني يو ري

على املنصة الدولية 60كيم يونغ سي مصمم رؤية للمستقبل | جون أون كيونغ

حتف فنية 64رحلة حلم ألمير في مملكة جوسون إلى بستان الخوخ | أن هوي جون

على الطريق أونيانغ 68منتجع للحاشية والبالط الملكي في الماضي، جهة لقضاء شهر العسل | كيم ها

طعام 76"بيون يوك" طبق شرائح اللحم المغلي | لي جونغ إم

نظرة من على بعد 80اللغة الكورية ... تناغم العلم والفلسفة | سمر عبد العزيز صالح

حياة 82فرق الهواة من متوسطي العمر

وتحقق أحالم الشباب | بارك أون كيونغنافذة على األدب الكوري 87

جوجن هانا كيمياء أسرة لليأس واألمل | سني سو جوجنطعم الماتي | ترجمة: كيم جو هي ودينا يحيى

موقع كوريانا في اإلنترنت http://www.koreana.or.kr

© مؤسسة كوريا 2011مجيع احلقوق حمفوظة. ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه

الطبعة يف أي شكل بدون إذن مسبق من مؤسسة كوريا.اآلراء الواردة من الكتاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين

لكوريانا أو مؤسسة كوريا.كوريانا، مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والسياحة )رقم التسجيل Ba-1033 بتاريخ 8 أغسطس 1987(،

وتصدر أيضا باإلجنليزية واإلسبانية والصينية والفرنسية والروسية واليابانية

واألملانية.

4Spring 2011 | Koreana 4 كوريانا | ربيع 2011

جزيرة كانغهواتتمتع جزيرة كانغهوا بالعديد من المواقع التاريخية، من الدولمينات )المقابر الحجرية الضخمة( من فترة ما

قبل التاريخ حتى الكنائس األنجليكانية الحديثة، وهي تسمى في كثير من األحيان "المتحف الحي". تقدم حكايات الحروب في هذه الجزيرة نظرة لعصور تاريخ شبه الجزيرة الكورية. العديد من الزوار، وعلى وجه الخصوص

أولئك الذين يأتون من إقليم العاصمة، يقضون رحالت يومية رومانسية على هذه الجزيرة للتمتع بالجمال الطبيعي لمسطحاتها الجزرية الهائلة.

Koreana | Spring 2011 5ربيع 2011 | كوريانا 5

يقع معبد بومون في جزيرة سونغمو، على مسافة 10 دقائق بالباخرة من أحواض أويبوري على الشاطئ الغربي لجزيرة

كانغهوا. ونظرا لموقعها المحتضن عند أسفل جبل ناكغا، فهي تعطي منظرا طبيعيا جماليا بديعا للبحر الغربي.

جزيرة كانغهوا

6 كوريانا | ربيع 2011

تعتبر مرتفعات يونغدو واحدة من 53 مرتفعا في الجزيرة، وهي قلعة دفاعية تستمد جمالها وقيمتها من التضاريس الطبيعية. هذا المرتفع

يشرف على شبه جزيرة كيمبو عبر مضيق كانغهوا.

تتمتع جزيرة كانغهوا بالعديد من المواقع التاريخية، من الدولمينات )المقابر الحجرية الضخمة( من فترة ما قبل التاريخ حتى الكنائس األنجليكانية )اإلنكليزية( الحديثة، وهي تسمى في كثير من األحيان "المتحف الحي". تقدم حكايات الحروب في هذه الجزيرة نظرة لعصور تاريخ شبه الجزيرة الكورية. العديد من الزوار، وعلى وجه الخصوص أولئك الذين يأتون من إقليم

العاصمة، يقضون رحالت يومية رومانسية على هذه الجزيرة للتمتع بالجمال الطبيعي لمسطحاتها الجزرية الهائلة. لي دونغ مي كاتبة رحلة

كون تي كيون وها جي كوون مصوران

رحلة إلى جزيرة كانغهوا ذات السحر اجلاذب

ربيع 2011 | كوريانا 7

من منطقة كيمبو يف مقاطعة كيونغي، وبعبور شريط من حميط كنهر ضيق ومنقط مبواطن اجلمربي ميكنك أن تصل إىل جزيرة كانغهوا. ينظر العديد من األفراد لألسفل إىل املاء الذي يتدفق حتت جسر كانغهوا وهم يتساءلون: "هل

هذا هو النهر أم املحيط؟" "يومها هو املاء من الكم هذا صحيح. كالمها النواحي، بعض من Yeomha"، الذي يعين "النهر املاحل". ولكن امسه الرمسي هو مضيق كانغهوا، الذي يشري إىل بدء املحيط. ولكنه ممر مائي ضيق حبيث يبدو وكأنه هنر. بالسفر رجوعا وصعودا يف هذا النهر من النهاية اجلنوبية جلزيرة كانغهوا، ميكن الوصول إىل سيول عرب هنر اهلان. وبالتايل، فإن القوى األجنبية اليت سعت الحتالل عاصمة املمر هذا على أنظارها تضع كانت لسيول( السابق )االسم هانيانغ جوسون املائي، بشكل آمن وسليم وهو يتألأل حتت أشعة املمر املائي. عندما نعرب هذا الشمس، حيث تظهر التيارات اهلائجة التاريخ من حتت السطح، يف طريقنا إىل

جزيرة كانغهوا، بوابة التاريخ الكوري.

"مذبح الحترام وتبجيل النجوم" يتحول الطريق إىل كانغهوا يسارا على اجلزيرة ويلتقي بالطريق الساحلي، وشاطئ وتشامسونغدان، ماين، جبل بارزة: مناظر مشاهدة إىل يقود الذي دونغماك. نزل هوانوونغ، ابن ملك السماء، منحدرا إىل األرض وهو الذي أجنب االبن داغون، وهو شخصية مألوفة وأسطورية لدى الكوريني. امللك دانغون، أو جد دانغون، كما يسميه الكثريون، شيد "مذبح احترام النجوم"، على قمة جبل ماين، وقدم الصلوات للسماء هناك. يقال إن املذبح يقع يف نقطة املنتصف بني

جبل بيكدو يف الشمال وجبل هالال يف اجلنوب. تقع سهول األرز الواسعة على جانيب الطريق إىل جبل ماين. أغمض عينيك فترة وجيزة وختيل أنك تسافر يف قارب. عندما ذهب دانغون إىل اجلبل لتقدمي الصلوات يف مذبح القمة، كانت هذه املنطقة من جزيرة كانغهوا حماطة باملحيط.

يف ذلك الوقت، كان جبل ماين ميثل جزيرة قائمة بذاهتا.

املعبد القدمي على طول الطريق إىل جبل ماين، يقع املعبد الذي يبلغ 1000 سنة من )قلعة سامنانغسونغ ضمن األصل يف يقع وهو جوندونغسا. ويسمى العمر األبناء الثالثة؛ املوقع التارخيي رقم 130(، الذي طبقا لألسطورة، بىن من قبل أبناء دانغون الثالثة، وهم "بوسو" و"بوو" و"بويو"، بناء على طلبه. هذا املعبد التارخيي هو موطن العديد من الكنوز املخصصة من قبل الدولة، مبا يف ذلك قاعة الطبيب(، واجلرس العظيم(، وياكساجون )قاعة بوذا البطل ديوونغجون )قاعة

الطقوسي. يف الواقع للمعبد تاريخ ميتد على مدى 10 قرون. تاريخ معبد جوندونغ هو تاريخ جدير باالهتمام واملالحظة ولكن يصعب قصة جيب هناك املعبد، زوار ملناطق جذب وبالنسبة يبدأ، أين من تعرف أن


1

2


تتم ديوونغجون. البوذية هو املعابد املركزي يف معظم املبىن أن ذكرها، وهي اخلدمات يف القاعة الرئيسية، حيث يوجد متثال ميثل ساكياموين، بوذا التارخيي. القاعة الرئيسية يف جوندونغسا هي بناء أنيق ومبجل، ولكن الزوايا األربعة على احلواف مزينة مبنحوتات لنساء عاريات. ما الذي تعنيه متاثيل النساء العاريات يف

مثل هذا املكان املقدس حيث يلقي بوذا كلمته؟ ما هو السبب إذا؟ منذ فترة طويلة، يبدو أن أعمال الترميم كانت تتم يف هذه القاعة. جاء املعبد ألداء عمله. ونظرا لعدم وجود جسر يف جنار ماهر أستاذ يف صنعته إىل ذلك الوقت، سافر بالقارب وحيدا طيلة الوقت، ودخل إىل مبيت أسفل اجلبل. يبدو أن مديرة هذا املبيت كانت ذات مجال حقيقي، ولذا وقع النجار يف حبها، واستأمنها على أجوره، ووعدها بالزواج منها عندما ينتهي من عمله. ولكن يف يوم من األيام، وعندما شارفت أعمال الترميم هنايتها، عاد النجار للمبيت ليجد

أن املرأة قد اختفت، واختفى معها املال أيضا. حتت للمرأة متثاال حنت واألسى احلزن صدمه الذي النجار بأن يقال حواف القاعة الرئيسية. وهناك حكم عليها بالبقاء، ممسكة بالسقف الثقيل حاملة

وزرها. النساء أن يبدو وهلة، أي حال. ألول على كاملة، القصة ليست هذه حيملن السقف الثقيل كعقوبة، ولكن من حيث البناء، هذه األقسام ال تتحمل فعليا أي محل للسقف. التماثيل املنحوتة بنفس الطريقة موجودة أيضا على الزوايا األربع للقاعة، ولكن إحدى النساء يف اخللف منحوتة بيد واحدة تتدىل لألسفل. يبدو أن النجار قد أحب فعال صاحبة املبيت. أو رمبا هذا تعبري عن تعاطف بوذا

مع الكائنات احلساسة، لوهلة من الوقت، يبدو أن املرأة تدفع مثنا باهظا كعقوبة، لكنها يف احلقيقة، ال تفعل ذلك.

املخفي(، التاريخ )سرادق جانغساغاك يقع للمعبد اخللفي اجلانب عند من نسخ حفظ مت جونغجوكسان. يف التاريخ أرشيف باسم أيضا ويعرف احلوليات ململكة جوسون يف أربعة أرشيفات منفصلة يف مناطق خمتلفة من البالد ترميم مت األصلية يف جانغساغاك. الكتب بينما حفظت فترة جوسون، خالل هذا البناء مؤخرا، وعلى ميينه مباشرة، هناك سونوونبوغاك، حيث مت فيه ختزين كتب األنساب امللكية جلوسون. هذان املبنيان وحدمها يشهدان على امليزة الرفيعة

للمعبد.

البقاء في املعبد في مركز التأمل الكورية الرموز لقراءة هامة جدا معبد جوندونغسا مثل الكورية املعابد الثقافية. يفنت الكثري من الكوريني وأناس من دول أخرى بالثقافة الفريدة واملناخ العام للمعابد اجلبلية. من املمكن أن تبقى عند واحد من هذه املعابد بفضل برامج

اإلقامة يف املعابد. على حني أن جوندونغسا يسمح بالبقاء فيه يوما وليلة، فإنه بالنسبة للزوار من اخلارج قد يكون مركز التأمل القريب واملعروف باسم منارة اللوتس الدولية خيارا أفضل. ونظرا ألن وظيفيته الرئيسية هي تأملية تفكريية، فإنه يعلم املبادئ األساسية للبوذية اليت جاء هبا "سون" )Zen( لألجانب. منذ افتتاحه سنة 1997 "سونغتشول" العظيم الراهب تابعي أحد "وومنيونغ"، املبجل الراحل قبل من

بني معبد جوندونغ القديم سنة 381، بعد فترة قصيرة من بداية دخول البوذية إلى 1كوريا. وفي الوقت الذي كانت فيه البالد مهددة بالعدوان األجنبي، فقد ألهم المعبد

أتباع البوذية للدفاع عن الوطن. وهو مشهد بانورامي لجزيرة كانغهوا والذي كان معروفا منذ زمن على أنه 2منطقة حساسة هامة في التاريخ الكوري. وقد استخدمت كعاصمة مؤقتة في أوقات األزمات الوطنية، بسبب ميزتها االستراتيجية كجزيرة ومركز للنقل

البحري. عند الزوايا األربع لقاعة ديوونغجون في معبد جوندونغ، كانت هناك منحوتات 3لنساء عاريات يبدو أنهن يمسكن أقسام األفاريز. النقوش الخشبية هي جزء من

قصة محلية رائعة.

3


)1912-1993(، فقد قدم البوذية وتقنيات التأمل للزوار األجانب. يشتمل املركز على القاعة الرئيسية والسكن، إىل جانب 6000 متر مربع من األرض الصاحلة للزراعة. الغرف النظيفة واملرتبة جمهزة حبمامات، خلدمة وراحة الرهبان والراهبات العديد من لغوية، حيث إن الزوار. ليس هناك أي حواجز قدموا من بالد أخرى، مثل روسيا، وسويسرا. يف اليوم الذي بقيت فيه يف املركز، كان زمالئي دانييل وشارلوط من كلدونيا اجلديدة والشابة الفرنسية إيسابيال،

يدرسون يف معهد اللغات يف جامعة سوغانغ. املرحية الصغرية الرئيسية القاعة تؤدى يف وهي خدمة املساء، وجبة بعد وأرجلهم الزوار بعدها، جيلس وما التأمل دافئة. وخالل جلسة عائلية وكأهنا تتقاطع مع بعضها البعض مع كون أيديهم مرتبطة معا وأعينهم مقفلة، تاركني خلفهم صوت منبهات السيارات، وشاشات التلفاز اليت تومض بالضوء، وأداة

ألعاب اإلنترنت.

يصحب الصباح، وجبة بعد وقارا. أكثر هي الباكر الصباح خدمات الزوار جالب احلظ، وهو جرو يسمى يوندونغيي )منارة اللوتس(، يف جلسة تأمل للمشي على طول ممرات حقول األرز بني القرى، وإىل األسفل عرب طريق غابة الصنوبر، وميرون بقرب الشخصية األدبية يف مملكة كوريو الذي يدعى "يل كيو

بو"، يف دردشة هادئة مع الرهبان طيلة الطريق. نشاط سجالت احلكمة )أحاديث بوذا( هو مناط تركيز آخر. أما النسخ ملمارسة تقليدية وسيلة وهو بوذا تعاليم على يشتمل للمخطوطات اليدوي التقشف والزهد. يف مركز منارة اللوتس الدويل للتأمل، ميكن للزوار أن ينسخوا كلمات بوذا باللغات الصينية، أو الكورية أو اإلجنليزية. وبعد حوايل 50 دقيقة من كتابة فقرات احلكمة، يتم ختم النسخة خبامت املعبد األمحر، ليفتخر املشاركني وكأهنم فازوا مبيدالية ذهبية. إهنا جتربة جتمع اجلميع معا، بغض النظر عن اجلنسية

واجلنس والعمر والوظيفة.

إذا كففت بنطلونك لألعلى ودخلت يف املسطحات، فإن الطني اجلزري اللزج ذي الرواسب ينساب بني أصابع قدميك. له وخز ودغدغة خفيفة، ولكنه ناعم ومريح. تلعب األصداف والرخويات يف الطني اجلزري األسود لعبة الظهور واالختباء. تقف أشجار الصنوبر العتيقة هادئة يف صفوف خلف الشواطئ الرملية

البيضاء، جاعلة هذه الشواطئ مكانا مثاليا لالسترخاء.

1


املسطحات اجلزرية واألرضية العالية مالمح البحر الشرقي لكوريا تتمثل يف املياه الصافية واملنحدرات الساحلية السحيقة، ولكن الساحل الغريب يتميز بسلسلة جزرية واسعة ومسطحات جزرية متسعة. املسطحات اجلزرية اجلنوبية يف جزيرة كانغهوا جديرة باملالحظة بشكل خاص، حيث إهنا تقع ضمن أوسع مناطق مسطحات جزرية يف العامل، إىل جانب املتحدة للواليات الشرقي الساحل الشرقي لكندا، الشاطئ تقع على اليت تلك

وسواحل حبر الشمال، وحوض هنر األمازون. دونغماك. عند شاطئ اجلزرية جلزيرة كانغهوا املسطحات أفضل توجد عند اجلزر، تشمل هذه املسطحات مساحة تصل إىل 60 مليون متر مربع ومتتد البحر من وتبدو واسعة حبيث ال ميكن رؤية املحيط، أربعة كيلومترات داخل أي مكان من الشاطئ. ولكن ببساطة يعين صراخ الدهشة هلذا املشهد فقدانك للجاذبية احلقيقية للمسطحات اجلزرية. إذا رفعت بنطلونك لألعلى ونزلت إىل

املسطحات اجلزرية، فإن الطني اجلزري اللزج سوف ينساب بني أصابع قدميك. إنه يدغدغك ولكنه ناعم ومريح. تلعب األصداف والرخويات يف الطني اجلزري األسود لعبة الظهور واالختباء. تقف أشجار الصنوبر القدمية هبدوء يف صفوف

خلف شواطئ الرمل األبيض، جاعلة هذا املكان مكانا مثاليا لالسترخاء. املتسعة هي اجلزرية للمسطحات بانورامي ملنظر ميزة ذات نقطة أفضل مرتفعات بونوري، ومنها ميتد منظر رائع أسفل منك. منظر قوارب صيد السمك، واليت تتجمع على أرصفة امليناء عند املد العايل، وتقبع بال حراك على وجه حبر من

الطني عند اجلزر، وهو منظر هستريي بكل معىن الكلمة.

مواقع تاريخية الشمالية. النهاية إىل طريقنا شققنا كانغهوا جلزيرة اجلنوبية النهاية من كانغهوا مكان رائع جدا وهي غالبا ما تسمى تاريخ عامل كوريا املصغر. كل فترة من التاريخ الكوري ممثلة يف عدة مواقع، مثل برج اجلزيرة الذي يعكس للزوار مشهدا من تاريخ األمة. ميكن تقسيم تاريخ كوريا بشكل تقرييب إىل ست فترات من عصور ما قبل التاريخ- املمالك الثالث، مملكة كوريو، مملكة جوسون، فتح

املوانئ، واحلقبة احلديثة. املقابر احلجرية هي بقايا شاهدة على فترة ما قبل التاريخ. وقد مت ختصيص

على الجزر، تغطي المسطحات الجزرية عند شاطئ دونغماك منطقة مساحتها 60 1مليون متر مربع، وهذا االمتداد الهائل ال يجعلك ترى بداية البحر من الشاطئ.

مجموعة دولمانات أوسانغ ري في الجزء السفلي الجنوبي من جبل كوريو تشتمل 2على 12 دولمانا من النمط الشمالي.

2


املقابر احلجرية لشبه اجلزيرة الكورية كتراث عاملي دخلت قائمة التراث العاملي يف اجللسة الرابعة والعشرين للجنة التراث العاملي التابعة لليونسكو، اليت عقدت مبدينة كايرنز يف أستراليا سنة 2000. أمجل املقابر احلجرية يف كوريا موجودة يف جزيرة كانغهوا. أما تشامسونغدان على جبل ماين فهو من آثار حقبة ما قبل التاريخ، بينما معبد جوندونغسا ومنحوتات النساء العاريات هي ترجع إىل فترة

املمالك الثالث. خالل فترة كوريو، كانت جزيرة كانغهوا عاصمة كوريو ملدة 39 عاما. عندما قام املغول بغزوها، ترك امللك وحاشيته العاصمة يف كيغيونغ )امسها اآلن كيسونغ( وفروا إىل القصر املبين على جزيرة كانغهوا، وكانوا يقاومون الغزو من هناك. هناك موقع جاذب يف كوريو هو موقع معبد سونوون، حيث يقال إن الشرائح والكتل اخلشبية املعروفة باسم "تريبيتاكا كوريانا" حنتت هناك. هذا الكزن التراثي العاملي حمفوظ يف معبد هيينسا يف بلدة هابتشون، يف مقاطعة كيونغسانغ

اجلنوبية. يف الواقع، تلعب جزيرة كانغهوا دورا بارزا يف ثقافة كوريا املطبوعة، إضافة معبد سونوون، إنتاجه يف مت الذي "تريبيتاكا كوريانا" فإن خشب ذلك، إىل

و"حوليات عائلة جوسون امللكية"، وأنساب عائلة جوسون امللكية، كانت خمزنة يف اجلزيرة. يف مصطلحات أهل عصرنا، كانت كانغهوا الواجهة األمامية املتقدمة

لتكنولوجيا املعلومات املميزة. ومنها قائمة، زالت ما جدا كثرية آثار هناك مملكة جوسون، فترة منذ ململكة والعشرين اخلامس احلاكم امللك تشوجلونغ، مقر يونغهونغ، وهو قصر جوسون، موجود يف بلدة كانغهوا، على حني أن الكنيسة اإلجنليزية، اليت بنيت أثناء فترة فتح املوانئ، قد شهدت مرور 110 سنوات عليها حىت اآلن. الكنيسة بناء معرب مؤثر يف نفس الناظر جيمع بني عناصر املعبد الكوري التقليدي وعمارة الكنيسة الواقع، استنفذت للكنيسة األجنلكانية. يف النمط األيقوين القصور مع أشجار بيكدو لكي حيضر إىل جبل إجنليزي لبنائها. سافر راهب جهدا هائال الذي اخلشب على للحصول عام مائة عن عمرها يزيد اليت العتيقة الصنوبر املناسبة األشجار الختيار أشهر ستة األمر استغرق الكنيسة. بناء يف استخدم ونقلها إىل جزيرة كانغهوا عرب البحر األصفر، ومن مث ستة أشهر أخرى لتجفيف

اخلشب. تقع الكنيسة على تلة تعكس منظرا كامال لبلدة كانغهوا.

السوق التقليدي ميكن مشاهدة حيوية جزيرة كانغهوا اليوم بشكل واضح يف سوق بونغمول التقليدي. يف املناطق الريفية الكورية، تفتح األسواق التقليدية مرة كل مخسة أيام. يعمل الناس جبد واجتهاد ملدة مخسة أيام، ومن مث حيضرون منتجاهتم أو بضائعهم

مركز كانغهوا للجينسينغ شاهد على سمعة الجزيرة العريقة في إنتاج أجود أنواع 1الجينسينغ.

1


اليت من صنع اليد للسوق لبيعها أو مبادلتها يف اليوم اخلامس. يستخدم السوق النقر آالت فرق مبوسيقى ويتمتعون األخبار الناس فيه يتبادل كمكان أيضا املوسيقية التقليدية. إن زيارة كانغهوا يف يوم من أيام هذه السوق، والذي يأيت يف أيام تنتهي بالرقم 2 أو 7، هو فرصة ملشاهدة منتجات اجلزيرة وتذوق طعامها

وفهم الطريقة املحلية يف احلياة. املبىن من والثاين األول الطابقني يف أقسام على بونغبول سوق يشتمل الرئيسي، إىل جانب ملحق وساحة خارج املباين. الطابق األول حمجوز للمنتجات الزراعية اخلاصة مثل البطاطا احللوة الصفراء اليت تنتج يف كانغهوا، ولفت كانغهوا. أما األكشاك على الطابق الثاين فهي تقدم جمموعة متنوعة من األطعمة مثل أمساك الرجنة ذات العيون الواسعة، وعصيدة الفول احلمراء، وثريد بيبيمباب الشعري )أرز

وشعري مطبوخان مع أجزاء اللحم واخلضار(. مسك الرجنة ذو العيون الواسعة هو خاص جبزيرة كانغهوا. نظرا ألن حجمه صغري جدا فإن أجزاؤه الداخلية صغرية، وميوت بسرعة بعد أن يتم صيده. هلذا السبب، فإن البخالء أو سريعي الغضب، ينخدعون يف تناول "أحشاء مسك الرجنة

واسع العينني". على الرغم من أنه مسك صغري جدا، فإن الرجنة ذات العيون الواسعة تقدم يف الوجبات على منط )ساشيمي( مع اخلضار واملقبالت، أو تتشكل على صورة كرات مسك ومطبوخة يف شكل حساء وطعام حبري رقيق مبهر. قمة موسم مسك الرجنة ذي العيون الواسعة هي يف شهر أيار أو حزيران، ولكن ميكن االستمتاع به طيلة السنة، مع ماكغويل اجلنسينغ املشهور )نبيذ األرز( الذي يعترب مرافقا منوذجيا معها. جزيرة كانغهوا مشهورة باجلنسينغ، والذي له قوة تنعش األشخاص الذين

على حافة املوت. عندما يضاف اجلنسينغ إىل ماكغويل، فإن الشراب الناتج منه يكون ذا طعم أكثر حدة ومع ذلك فانه مرغوب.

يف ملحق السوق، تباع األعشاب الطبية وحصر الزهور املسجلة كعالمة جتارية يف كانغهوا. يتم نسج حصر الزهور من شجر الربدي وتزيينها بنماذج من الزهور واألشكال البديعة. وهي تصنع يف قرية حصر الزهور، ومن ميزاهتا أهنا

تساعد على اإلحساس بربودة اجلو يف الصيف والدفئ يف الشتاء. مع تتغري خصوصية زراعية ملنتجات مكانا املبىن خارج املنطقة متثل الرجال والنساء كبار السن منتجاهتم، حيتلون أيام السوق، حيضر الفصول. يف املجعدة، وطبيعتهم أدواهتم من حتت مظلة خفيفة. وجوههم منطقة، ويعلقون الكرمية وابتساماهتم الرباقة تنثر الدفء يف القلوب. مع وجود العديد من األطعمة املعروضة يف الشوارع واملوسيقى املنعشة يف اخللفية، مثلت الزيارة لسوق بونغمول

جتربة ممتعة حقا.

مهرجانات املعابد ما زال هناك الكثري يف جزيرة كانغهوا باإلضافة إىل العديد من املواقع. هناك طريق بونغمون برباعم الكرز الالمعة يف الربيع، ومرصد السالم يف كانغهوا حيث ميكنك أن ترى كوريا الشمالية على مدى مسافات بعيدة، وجزيرة سونغمو، وهي مرفأ ومستقر آمن لطيور النورس، واليت تتبع القوارب حىت اجلزيرة خملفة مرصد يقع السطح. على املسافرون يلقيه ما بقايا التقاط يف مدهشا مشهدا

كانغهوا للسالم على بعد 2.8 كم فقط من كوريا الشمالية. يف فصل الربيع، يقام مهرجان األزاليا يف جبل كوريو، حيث تتفتح أزهار األزاليا على املنحدرات، بينما يقام مهرجان زهرة اللوتس أمام معبد سونوون، ويقام جوندونغ، معبد عند اجلبل معبد يف موسيقية حفلة تقام اخلريف، ويف مهرجان اجلمربي اململح يف رصيف ميناء أويبوري. أيضا يف 3 تشرين األول، تقام طقوس السماء املفتوحة العظيمة يف املذبح احلجري يف تشامسونغدان. يف اخلريف، تصبح حقول األرز الواسعة يف جزيرة كانغهوا حقوال ذهبية تتأرجح بالرياح، بينما أسراب من الطيور املهاجرة تزور املسطحات اجلزرية يف الطرف

اجلنويب من اجلزيرة. إن كانغهوا هي جزيرة ساحرة حقا.

سوق بونغمول في كانغهوا يقدم أنواعا مختلفة من المنتجات، بما في ذلك اللفت 2الذي يزرع محليا، وهو منتج تختص به جزيرة كانغهوا وتصدره للخارج.

ساشيمي ألسماك الرينجا ذات العيون الواسعة في كانغهوا )وسط(. إن تناولك 3وجبة من سمك الرينجا ذي العيون الواسعة مع كوب من ماكغولي جينسينغ

كانغهوا، تعتبر تجربة وخبرة ال بد أن يمر بها أي زائر إلى كانغهوا. يصطاد سمك الرينجا بكميات وفيرة من مناطق حول كانغهوا.

23


جزيرة كانغهوا منشور لرؤية التاريخ الكوري

ربيع 2011 | كوريانا 15 Spring 2011 | Koreana 15

يمكن الوصول إلى مسطحات جزيرة دونغوم عبر األرض من طريق تشوجيجين على الجانب الشرقي لجزيرة كانغهوا. مشهد غروب الشمس

على المسطحات الجزرية هو حقا منظر يستوقفك بشكل مذهل.

تقع جزيرة كانغهوا - تحديدا- مقابل ساحل األرض األساسية للبالد، ونظرا لتياراتها السريعة وحركة المد الهائجة فيها، صارت مكانا للجوء الملك إليها في أوقات الحرب خالل حقبة مملكتي كوريو وجوسون. أسست مملكة كوريو عاصمتها

على تلك الجزيرة لما يقارب 40 عاما. في القرن التاسع عشر الصاخب المضطرب، طلبت األساطيل االستعمارية من جوسون أن تفتح أبوابها وفي نفس الوقت تمارس فرض القوة العسكرية في البحار المقابلة للجزيرة. ونظرا لكونهم قد تعايشوا مع أمواجها المتالطمة وحركات الجزر الدورانية، على الرغم من هذه األزمة، فإن سكان كانغهوا عرفوا

بالعقالنية وعدم سهولة انسياقهم وراء العواطف، إضافة إلى أنهم يملكون حيوية قوية جدا. كيم هيونغ يون كاتب مقالة

كوون تي كيون وسوه هون كانغ مصوران


نهر ضيق ولكنه محفوف باملخاطر فإن جزيرة كانغهوا الكورية، اجلزيرة لشبه الغريب الساحل مبوقعها على تتألف من 22 جزيرة من جزر متباينة احلجم، مبا يف ذلك اجلزيرة الرئيسية. مخس من هذه اجلزر مأهولة. تعترب كانغهوا رابع أكرب جريرة يف كوريا. ولكنها على )اليابسة( الرئيسية األرض قريبة جدا من تقع الضخمة، اجلزر األخرى عكس

للبالد. باألرض الشرقي الشمايل الرأس يربط الذي كانغهوا، طول جسر يبلغ الرئيسية، 780 مترا. قبل سنة 1969، عندما مت بناء هذا اجلسر، مل يكن الوصول إىل كانغهوا عمال سهال. كانت العبارات هي الوسيلة الوحيدة للنقل واليت تعمل باملجاديف تسري اليت اخلشبية القدمية السفن هذه بقيت العايل. املد أثناء فقط

اليدوية، بقيت تعمل لفترة طويلة بعد تشغيل السفن احلديثة ذات املحركات. تلتقي ثالثة أهنار على الطرف الشمايل للجزيرة. املياه اليت تصب يف البحر األصفر )البحر الغريب( على طول ساحل اجلزيرة الشرقي املعروف باسم "النهر املاحل" )Yeomha(، كان دائما ممرا مائيا خطرا. كما أن قناة جريان هذا النهر ضيقة، ولكنه ذو تيارات سريعة ومياه بيضاء خادعة. رجال القوارب والسفن األقوياء ذوي املهارة الفائقة فقط ميكنهم أن يبحروا بركاهبم بسالم إىل اجلانب

اآلخر يف سفنهم اخلشبية.

موطن الدوملينات )القبور احلجرية الضخمة( من بني الدوملينات اليت يبلغ عددها 60000 دوملني اليت مت اكتشافها يف مجيع أحناء العامل، ما يقارب 40000 منها تقع يف شبه اجلزيرة الكورية. وعلى الرغم من أن كانغهوا ليس فيها أكرب عدد من الدوملينات على شبه اجلزيرة، إال أهنا بالتأكيد املكان الذي ميكن للزوار أن يشاهدوا فيه ثقافة احلجارة الضخمة غري

املنحوتة من العصر الربونزي فورا. تتناثر الدوملينات عرب اجلزيرة من الشمال الغريب باجتاه اجلنوب. قبل تطبيق مشاريع استصالح األراضي، وتقع كل هذه القبور على طول املناطق الساحلية. سامهت مشاريع استصالح األراضي يف حتويل كانغهوا من خامس إىل رابع أكرب جزيرة كورية، بفضل وتأثري ظروف اجلزر املنخفض، وظهور مسطحات جزرية

واسعة. توفر املسطحات اجلزرية الواسعة لكانغهوا موطن إقامة وعيشا مثاليا للعديد تعترب والرخويات. الصدفية واألمساك املحار مثل البحرية، األحياء أصناف من هذه األمساك واألصداف مصدر غذاء رئيسيا لسكان اجلزيرة منذ العصور احلجرية األفراد فإن اجلزرية، املسطحات على الكرمية احلياة توفر وبفضل قبلها. وما املحليني، عاشوا فيها واكتسبوا الصحة خالل العصر الربونزي، ودفنوا يف قبور

حجرية ضخمة يف اجلزيرة.

مذبح "تشامسونغدان" جلوسون القدمية الشعب الذي بىن القبور احلجرية أسس مملكة يف حوايل سنة 2300 قبل امليالد. وقد كان امسها "كوجوسون" )جوسون القدمية(، وهي أول دولة تقوم على شبه اجلزيرة الكورية. كان احلاكم، "دانغون"، يقوم برحلتني سنويا إىل جبل ماين بالقرب من الساحل الغريب جلزيرة كانغهوا. يقع اجلبل الذي يبلغ ارتفاعه 469 مترا يف املنتصف بني جبل بيكدو يف احلد الشمايل لشبه اجلزيرة الكورية وجبل هاال يف أقصى اجلنوب. على قمة هذا اجلبل، كان دانغون يؤدي طقوسا

للسماء على مذبح تشامسونغدان احلجري، الذي ما زال قائما حىت اليوم. ما زال سكان اجلزيرة يؤدون الطقوس إىل السماء يف تشامسونغدان، أو "مذبح تبجيل النجوم". وهم أيضا مستمرون يف عمل ما كان أجدادهم يعملون منذ أوقات سحيقة يف القدم ال ميكن تذكرها- وهو استخدام املسطحات اجلزرية كمصدر للعيش وكسب الرزق. جيمعون كميات كبرية من األحياء البحرية من املياه اليت حييط باجلزيرة واألهنار، وخصوصا اجلمربي املشهور يف اجلزيرة واألمساك الرخوية والصدفية. إضافة إىل ذلك، فإن السكان املحليني يتباهون بأرز املنطقة

عالية اجلودة، واخلضراوات مثل البطاطا احللوة واجلنسينغ. للعيش. فترة طويلة مكانا متفقا عليه الطريقة، كانت كانغهوا منذ هبذه ليس فقط ألهنا حتتوي على منتجات حملية وفرية، بل ألن مناخها البحري جيعل مثالية ظروفا هتيء وبذلك برودة، أقل الشتاء وفصل أبردا فيها الصيف فصل

لالستقرار البشري.

جسر كانغهوا، الذي يرى من قلعة مونسوسان في وولغوت ميون، بلدة كيمبو، 1مقاطعة كيونغي. وقد بنيت هذه القلعة من قبل الملك سوكجونغ من مملكة جوسون

سنة 1694 كملجأ آمن للعائلة الملكية خالل الغزوات األجنبية. على الجانب اآلخر من الجسر يقع مرسى كابغوتجين لجزيرة كانغهوا.

جزيرة كانغهوا هي موطن للعديد من دولمانات العصر البرونزي في بوغونري، 2بلدة هاجوم ميون، والتي تمثل بناء من النمط الشمالي يشبه الطاولة. هذا هو

أضخم الدولمانات في كوريا، ارتفاعه 6ر2 م وقمة طوله 1ر7 م وعرضها 5ر5 م. وسجلت دولمانات كانغهوا بمنظمة اليونسكو في قائمة التراث العالمي منذ

.2000

1


إن املسطحات اجلزرية الواسعة جلريرة كانغهوا توفر موطن إقامة وعيشا مثاليا للعديد من أصناف األحياء البحرية، مثل املحار واألصداف والرخويات. تعترب هذه األمساك واألصداف مصدر غذاء رئيسيا لسكان اجلزيرة منذ العصور احلجرية وما قبلها. وبفضل توفر احلياة الكرمية على املسطحات اجلزرية، فإن األفراد

املحليني، عاشوا فيها واكتسبوا الصحة خالل العصر الربونزي، ودفنوا يف قبور حجرية ضخمة يف اجلزيرة.

2


الغزو املغولي شهدت شبه اجلزيرة الكورية مأساة احلرب يف العديد من املناسبات، وعلى الرغم من أن عواقب هذه الزناعات كانت تظهر على هذه اجلزيرة يف كل مرة، تاريخ على نظرة إلقاء أسهم يف اجلزيرة هذه احلروب يف احلديث عن أن إال

الشعب الكوري. الكورية، احلرب كانت اجلزيرة شبه على مأساوية كارثية حرب أسوأ سنوات. 3 ملدة والشمال اجلنوب بني 1950 حزيران شهر يف بدأت اليت هذه احلرب الدموية، اليت راح ضحيتها ما يقارب 3 ماليني نفس، من كل من الكوريتني ومن حلفائهما، كانت أكثر احلروب رعبا حبيث ال يلزمنا جمرد ذكرها

أو تذكرها أبدا. بالعودة إىل التاريخ أكثر وأكثر، فإن املغول الذين بنوا إمرباطورية عظيمة بقيادة جنكيز خان، غزوا مملكة كوريو على شبة اجلزيرة الكورية للسيطرة على معظم أوراسيا. بدأ هذا الغزو سنة 1231 واشتمل على ست معارك على مدى العاصمة "كيسونغ" إىل كانغهوا الذي كان يسكن يف امللك 29 عاما. هرب الزمن بعد استسالم له، حيث بقي هناك على مدى عقد من واختذها عاصمة للملك خدمتهم أثناء األمرين كانغهوا سكان عاىن املغولية. للقوات كوريو

ورجال السلطة خالل هذه الفترة من االضطرابات وعدم االستقرار السياسي.

الغزو الياباني واملانشو فإن املغول عن كوريا، بعد 320 سنة من رحيل أي يف سنة 1592، اجلارة اليابان غزت شبه اجلزيرة مرتني، وانتهى الغزو الثاين سنة 1598. هجر كل من ملك جوسون، والدولة اليت خلفت دولة كوريو العاصمة، ولكنهم فروا القوى هتديد بسبب كانغهوا، جزيرة توطينهم يف إعادة من بدال الشمال إىل

البحرية اليابانية. ويف سنة 1627، أي بعد 30 سنة من انتهاء احلرب اليت دامت سبع سنني مع اليابان، غزت عائلة "كينغ" الصينية مملكة جوسون. ويف هذه املرة جلأ ملك جوسون إىل جزيرة كانغهوا، متاما كما فعل ملك كوريو من قبله. حلسن احلظ، دعت قوات الغزو إىل تسوية سلمية بعد حوايل شهر من املعركة، لذا فإن جلوء

امللك إىل اجلزيرة مل يدم طويال، مما تسبب يف إعياء سكان اجلزيرة قليال.

مذبح تشامسونغدان الحجري على جبل ماني، يقال إنه بني من قبل دانغون، الذي 1أسس أول دولة كورية لكوجوسون حوالي 2300 ق.م.

قلعة كانغهوا ذات األسوار الخارجية التي تحيط ببلدة كانغهوا، شهدت العديد من 2المواقع والمواقف ضد الغزاة األجانب، من فترة كوريو حتى جوسون.

1


على أي حال، سنة 1636، شنت كينغ غزوة ثانية. فر امللك مرة أخرى من العاصمة وجلأ إىل مكان اختبائه اآلمن العادي. ولكن القوات الغازية تقدمت بسرعة كبرية حبيث مل يتمكن امللك إال من إرسال عائلته ولوحات األسالف من ملوك جوسون السابقني إىل اجلزيرة، ويف نفس الوقت مل يكن لديه وقت كاف فإن مبكر جلوسون، باستسالم احلرب، انتهت عندما قاربا. أو لريكب سفينة

سكان كانغهوا مل يتحملوا مرة أخرى عبء خدمة العائلة املالكة.

سياسة العزلة التي اتبعتها جوسون يف املنطقة الوسطى من مدينة كانغهوا، يقع بناء يواجه اجلنوب على بقعة اجلزيرة زائر ميلك موقع قصر كوريو، وهو جاذب سياحي ال مشمسة، وهو إال أن يراه. إنه املكان الذي بين فيه قصر كوريو عندما جلأت العائلة امللكية إىل الثالث عشر. يف القرن أوائل املغويل يف الغزو اجلزيرة حلوايل 40 سنة، خالل األصل، كان هناك الكثري من املباين، ولكنها اهنارت بعد استسالم كوريو وعودة

امللك إىل اليابسة يف األرض األصلية. بعد أربعمائة سنة، خالل حكم جوسون، أنشئت مبان جديدة لقصر مؤقت ليستخدمه امللك كملجأ يف أوقات احلرب. ولكن املباين اجلديدة مت إحراقها على أيدي قوات كينغ )الصينية( الغازية يف فترة قصرية الحقة. بعد أن تركت قوات

كينغ البالد، بىن امللك إجنو دائرة حكومية هنا، تعرف باسم "يوسوبو". وكانت هذه دائرة خاصة، وهي واحدة من أربعة مواقع حدودية بنيت يف مشال وجنوب

وشرق وغرب العاصمة. الرغم على العامل. أحناء معظم واضطرابات يف بغليان التاسع القرن متيز أنه إال االضطرابات، أي من هذه تكون طرفا يف أن تشأ أن جوسون مل من أجنبية قوة أي مع تتعامل أن اهلادئ" الصباح "أرض رفضت دفعا. هبا دفع أسس كانت القدم. منذ طيبة صداقة عالقات معها تربطها اليت الصني، غري السياسات الدبلوماسية جلوسون هي رفض كل من الغرب واليابان. وعلى ذلك، األيديولوجية ختالف مبادئها كانت اليت املسيحية، دخول قاومت الدولة فإن

الكورية التقليدية وهي الكونفوشيوسية. بناء على ذلك، فقد سعت الدول اإلمربيالية االستعمارية إىل اختبار رباطة السفينة الناسكة. ففي آب 1866، عربت "اململكة املنعزلة الدولة جأش هذه هنر يف وأحبرت األصفر البحر شريمان"، "اجلنرال املسماة التجارية األمريكية املسؤولون احلكوميون والشعب يانغ. رحب بيونغ إىل أن وصلت إىل تيدونغ يف بيونغ يانغ حبرارة بالزوار األجانب الذين جاءوا من أقاصي الدنيا. ولكن بعد أن أثريت حفائظهم بسبب الشروط املتغطرسة املتعجرفة للتجارة، وإطالق النار

الذي جرى بعد ذلك، فقام الشعب مبهامجة السفينة وأحرقها.

2


تم بناء كانغهوا يوسوبو وهو مكتب حكومي خالل فترة مملكة جوسون بموقع 1قصر كوريو السابق عندما لجأ الملك إلى الجزيرة.

كانت كوانغسونغبو ساحة لمعركة قتال شرس بين المدافعين الكوريين وأسطول 2الشرق األقصى األمريكي حين عبر مضيق كانغهوا رغبة في فتح موانئ جوسون

وذلك سنة 1871. وهذه المدافع الموجودة في المنطقة هي تذكار لتلك الفترة.

اضطهاد الكاثوليك والغزو الفرنسي اليت أطلق عليها اسم "حادثة اجلنرال شريمان" شنت حكومة السنة منذ جوسون محلة مكثفة الضطهاد الكاثوليك. بشكل مأساوي، مت إعدام ما يزيد على 8000 كاثوليكي يف خمتلف أحناء البالد، مبا يف ذلك تسعة من أصل 12 الفرنسية يف مملكة جوسون. ويف جزيرة كانغهوا الدينية شخصا من اإلرسالية أيضا، مت إعدام ثالثة من الكوريني الكاثوليكيني يف املكان املسمى "كابغوت".

ردا على سفك الدماء هذا، فإن أدمريال األسطول الفرنسي روز قاد سبع

كابغوت هي قرية صيد أمساك صغرية تقع بالقرب من جسر كانغهوا على الضفة الغربية على جوسون مملكة عهد ويل كينغ إمرباطور أجرب املكان هذا يف املاحل. النهر لـ"يومها"، االستسالم بعد غزو مانشو هلا سنة 1636، وفيه أيضا مت قطع رؤوس ثالثة كاثوليكيني كوريني سنة 1866، ونزلت فيه أيضا القوات الفرنسية ملهامجة قلعة كانغهوا. وهنا أيضا مت توقيع معاهدة الصداقة مع اليابان سنة 1876. إضافة إىل ذلك، فإن حكومة جوسون أسست مدرسة حبرية، وهي أكادميية تونغجييونغ، هنا يف سنة 1893 بعد جهد جاء متأخرا لتعزيز القدرة البحرية. يف

هذه األيام حتتضن كابغوت برج مراقبة، ومرتفعات كابغوت واملوقع الكاثوليكي املقدس الذي خيلد ذكرى الشهداء الكاثوليكيني املحليني. انطلقت األكادميية ببداية رائعة، مسجلة 50 ضابطا و300 حبار فيها، ودعت إليها ضباطا من البحرية الربيطانية والضباط املحليني ليكونوا أساتذة فيها، ولكنها أغلقت بعد أربع سنوات فقط بسبب الوضع السياسي غري املستقر جلوسون. كان على املدرسني الربيطانيني العودة إىل بالدهم،

ولكن الكنيسة اإلجنليزية اليت وصلت يف حوايل نفس الفترة، جنحت يف وضع أصول وجذور هلا على اجلزيرة. بدأت الكنيسة األجنلكانية )اإلجنليزية( بأعمال تبشريية يف كانغهوا سنة 1893. بنت أول كنيسة هلا سنة 1897، وبعد 110 سنوات ما زال هذا املبىن األنيق واملبجل من املباين من منط جوسون، ميثل مكانا للعبادة اليوم. بنيت كنيسة أخرى يف "أونسوري" بعد ثالث سنوات، وهي أيضا بناء من النمط الذي كان يف دولة جوسون، يبني أن املبشرين الربيطانيني عرفوا كيف حيترمون الثقافة املحلية. وعلى الرغم من أهنا أصغر بكثري من البناءات البوذية يف املناطق القريبة منها، ومثلها مثل املعبد الشهري "جوندونغسا"، فهي، إضافة إىل الكنيسة النظامية املنهجية على منط جوسون اليت بنيت يف

"سودوميون" سنة 1923، ومعروفة للزوار على أهنا متثل جانبا ذا قيمة عالية لتراث اجلزيرة الثقايف.

املوقع الكاثوليكي املقدس والكنائس اإلجنليكانية

1

سفن حربية و100 جندي ودخل هبم البحر األصفر. وبذريعة حتميل جوسون قلعة األول)أكتوبر( تشرين 16 يوم هامجوا الفرنسيني، الرهبان قتل مسؤولية كانغهوا واحتلوها. بقوا على اجلزيرة ملدة شهر، وحموا حموا تاما املباين احلكومية، وهنبوا األسلحة، والطعام، والكنوز. وكانت حكومة جوسون قد بنت مكتبة يف يوسوبو، حيث مت ختزين ما يقارب 4700 كتاب وكزن. أخذت القوات الفرنسية

بعضا من هذه املواد إىل فرنسا وخلفت الباقي رمادا. ما زالت احلكومة الفرنسية حتتفظ بـ 296 كتابا هنبها اجليوش الفرنسية. أعادت فرنسا أحد الكتب سنة 1993، ونتيجة ملحادثات مطولة، فإن الدولتني

اتفقتا مؤخرا على أن الكتب املتبقية تعاد على شرط االستئجار الدائم.

اليابان تفتح أبواب جوسون أدركت حكومة جوسون السابع عشر، القرن أوائل بعد غزو كينغ يف أمهية جزيرة كانغهوا كحصن عسكري ألمن البالد. ولذا قامت ببناء القالع من


جديد داخل بر اجلزيرة وأسسوا مواقع حصينة على طول الساحل، ويف نفس الوقت نشرت مخس جنراالت مع قواهتم يف اجلزيرة.

ويف سنة 1871، بعد مخس سنوات من حادثة اجلنرال شريمان، أرسلت من بالسالح مدججني جنديا، و1230 حربية سفن املتحدة مخس الواليات أحدث ما عرفته أسلحة احلرب، إىل جوسون. ويف 10 حزيران من تلك السنة، احتلت القوات البحرية األمريكية بسهولة موقعني حصينني على الساحل الشرقي جلزيرة كانغهوا، ولكنهم واجهوا مقاومة عنيفة يف قلعة "كوانغسونغبو" يف اليوم التايل. يف هذه املعركة، تكبدت الواليات املتحدة 13 إصابة، منهم 3 قتلي، بينما

تكبدت قوات جوسون 53 قتيال ) من بينهم جنراالن( و24 جرحيا.احلصينة املواقع وتدمري اجلزيرة يف الدفاعية القوات مسح مت الواقع، يف لتصبح أطالال. ولكن القوات األمريكية، بالرغم من انتصارها مل تفتح بعد أبواب

جوسون، اليت ناضلت بصمود من أجل بقائها دولة انعزالية حمايدة.جوسون لتهديد هائلة قوات املتحدة الواليات أحضرت الطريقة، هبذه وطلبت منها أن تفتح أبواهبا، متاما كما فعلت فرنسا سابقا، ولكن اجلهود مرة أخرى انتهت بالفشل. بعد مخسة أعوام من االنسحاب األمريكي، بالرغم من

ذلك، أكملت اليابان "املهمة التارخيية" بفرض اإلمربيالية. أرسلت اليابان السفينة احلربية احلديثة "أونيو"، اليت استوردهتا من إجنلترا، جتارية اتفاقية توقيع إىل أدى وهذا للقوة. فظيع عرض يف اجلزيرة وقصفت

بعد مخسة أشهر، يف شهر شباط 1876، واملعروفة مبعاهدة الصداقة اليابانية-الكورية، أو معاهدة كانغهوا، وهبذا أخذت اليابان أول خطوة حنو االدعاء بأن

كوريا هي مستعمرهتا.

شعب كانغهوا أثناء فقط ليس كانغهوا، يف األمساك وصيادي باملزارعني يتعلق فيما هبم اهتماما أقل كانت احلكومة أن يبدو أيضا، ذلك بعد ولكن فترة كوريو مناسب وال بشكل األمة الدفاع عن على القدرة لديهم تكن وبسالمتهم. مل احلكمة وال القدرة الدبلوماسية اليت تعوضهم عن ذلك، مما جعلهم يعيشون حالة من احلزن. حلسن احلظ، سكان اجلزيرة اليوم مل حيملوا أحقاد املاضي يف قلوهبم هواء تنسم احلياة يف ذلك وجدوا حيوية من بدال ولكن املآزق، تلك بسبب الطويلة املثابرة سنوات من اكتسبوها اليت املرونة النقي. كما شكلت اجلزيرة

كل حياهتم اليومية. بتقليد أكادميي يعرف باسم مدرسة كانغهوا، وهي تضم حتتفظ اجلزيرة جمموعة من املثقفني، ومن بينهم املميز "جونغ جي دو"، الذي تقاعد من اخلدمة احلكومية واستقر يف الريف، و"شدد على الوعي بالذات على احلياة اليومية". يف أوائل القرن الثامن عشر، شهدت جوسون ظهور "سيلهاك، أو مدرسة "التعلم تاريخ اجتاها موضوعيا وجتريبيا؛ درسوا مثقفوها ومعلموها تبىن اليت العملي"،

1


وجغرافيا ووثائق شعبهم وأمتهم اليت أمهلتها األجيال السابقة، وكرسوا أنفسهم لتشكيل هوية وطنية. مارست مدرسة كانغهوا تأثريا هائال على تشكيل وحتقيق

سيلهاك. وراء بسهولة ينساقون وال عقالنيون أهنم كانغهوا أهل عن يعرف العواطف، مع امتالكهم حليوية قوية. ميكن أن يعزى ذلك إىل روح "بناء األشياء هي احلال واقع يف اجلزيرة كانغهوا. ملدرسة للحقيقة" والسعي احلقائق على الكوريتني، رغم بني تقع على هنر يف حدود إهنا إذ عالية، منطقة ذات خماطر أن كوريا الشمالية ما زالت يف حالة حرب مع كوريا اجلنوبية. ومع ذلك، فإن الذين يزورون هذه اجلزيرة جيدون جباهلا وسهوهلا هادئة ومفعمة بالتعابري السهلة لنفسية شعب كانغهوا، انعكاس هذا أن بد على وجوه سكاهنا. ال والبسيطة الدورانية خالل كل موقف املتالطمة وحركات اجلزر الذين صقلتهم األمواج

إشكايل أو أزمة.

من بني األشياء الثقافية القدمية اليت يقدرها الكوريون هي اإلبريق على شكل صورة مثرة القرع واملزين بصبغة املعدن مصقولة حتت السطح. أخذ هذا اإلبريق الذي يعكس أعلى مستوى اجلمال يف شكله، وزينته ولونه، أخذ من ضريح "تشوي هانغ" شخصية القرن الثالث عشر العسكرية. كان حاكما مطلقا من اجليل الثالث حلكم عائلة تشوي العسكري، الذي خلع امللك من السلطة ومارس حكما ديكتاتوريا

ملدة تقارب 60 سنة. وقد سيطر تشوي هانغ على حكومة املنفى يف كانغهوا خالل الغزوات املغولية ودفن فيها الحقا. تبني القطعة الفنية الرائعة لسيالدون كوريو حسا فنيا استثنائيا لشعب ذلك الوقت. واصل صانعو اخلزف الذين رافقوا امللك من األرض األصلية إىل اجلزيرة يف صنع القطع الفنية من السرياميك يف املنفى. على الرغم من أن تقليد السيالدون قد ضاع منذ فترة طويلة، إال أن جانبا خاصا هبذه املنطقة، وهو حصر الزهور، ما زال ينتج اليوم،

وبالتايل حافظ على الروح الفنية للزمن القدمي. من جهة أخرى، متثل هذه املوروثات الثقافية النفيسة ذكرى بذخ وإسراف أولئك الذين كانوا متسلطني يف احلكم على العامة من الشعب يف األيام اخلوايل. كانوا يدعون أهنم حياربون ضد األعداء، ولكن احلقيقة أهنم اختفوا يف اجلزيرة وتركوا العامة يتحملون هنب ووحشية الغزاة. كان امللك ومن هم يف السلطة خمتبئني من الغزاة مبحيط املاء الذي حييط بكانغهوا واألهنار. ونظرا لكون اجليوش املغولية ليست ذات خربة يف القدرات البحرية، ففي كثري من

األحيان تعرض عامة الشعب على اليابسة يف كوريا إىل الذبح بطريقة وحشية من قبل الغزاة. املرحية احلياة لضمان ومبان قالع لبناء العمل على أجربوا كانغهوا يف الشعب عامة فإن ذلك، إىل إضافة للعائلة امللكية وكبار مسؤويل الدولة، وكان عليهم أن يزودوهم مبقادير كبرية من الطعام والبضائع، ومواد خاصة حملية؛

وبأحشائهم اخلاوية كانوا يتحملون ابتزازا على أيدي املسؤولني احلكوميني.

أباريق السيالدون وحصر الزهور

تضم الكنيسة األنجليكانية التي بنيت سنة 1900 آثار البوذية الكورية والهندسة 1المعمارية للقصور على نمط الكنيسة البريطانية التقليدي. الفتة على الجزء

األمامي للكنيسة مكتوب عليها "كنيسة اهلل" على حين أن الالفتات العمودية التي تشاهد كثيرا على المعابد البوذية التقليدية قد تم تعليقها على األعمدة.

أشكال من الحياة اليومية ومواد صنعت باستخدام ورق البردي، وهي المادة 2الرئيسية في صنع حصيرة الزهور المشهورة في كانغهوا.

2


كاتب هذه المقالة هو شاعر وصياد سمك استهواه حب جزيرة كانغهوا بعد أن قام بزيارتها في 1996، ومنذ ذلك الحين، استأجر بيتا غير مسكون في مزرعة واستقر فيه ليبدأ حياة جديدة، حيث عبر عن حياته البسيطة على الجزيرة في

مجموعة شعرية تحمل عنوان "لماذا الدموع مالحة؟" ، ومجموعة نثرية بعنوان "كل الطرق متصلة ببعضها". هام مني بوك شاعر

آن هونغ بوم مصور

طريقة احلياة على جزيرة كانغهوا


قوارب الصيد تأتي وتذهب على طول البحر خارج شواطئ كانغهوا.


من منحدرات جبل ماين، تشكل املسطحات اجلزرية منظرا مدهشا حقا، على األوردة مثل املائية املمرات تتناثر مربع. متر مليون تبلغ 60 مساحة يف املسطحات الطينية. من أعلى قمة اجلبل، تبدو مثل جذور شجرة هارة. تكاثفت املحالقات على الشاطئ كلما اقتربت من املحيط، ومن مث تتشابك تدرجييا معا

مشكلة "شجرة مائية" هائلة.

املمرات املائية بالنسبة لسكان كانغهوا، فهم يصرون على تقومي يضم خمططا للمد واجلزر. يف كل بيت نوع من التقومي على األقل، والذي يعلق عادة على أكثر اجلدران والسفن، القوارب كبائن يف واجلزر املد تقاومي أيضا توجد البيت. يف بروزا

ليتمكن صيادو األمساك من وضع خطط ألنشطتهم يف صيد السمك. لتقدير وذلك يوم، لكل واجلزر املد أوقات إىل اجلزرية التقاومي تشري التفاوتات اجلزرية. وطبقا للمد واجلزر، سوف يديل الصيادون شباكهم، بينما النساء اللوايت جيمعن األصداف يعرفن مىت تكون املسطحات اجلزرية مكشوفة. ط بالنسبة لألشخاص الذين يعيشون على الساحل، فإن اخلريطة اجلزرية هي خمطحلياهتم. قبل سنوات اختلطت األوقات على امرأة عجوز بشكل مفاجئ، لتجد نفسها حماطة مبياه املد واجلزر القادمة إليها، وانتهى أمرها بأن غرقت يف البحر.

حركتا املد واجلزر مها جزء ال يتجزأ من حياة السكان املحليني اليومية.

مركز تجربة النظام البيئي للمسطحات الجزرية في جانغهوا ري )1( والمسطحات الجزرية في جزيرة هوانغسان )2(. المسطحات الجزرية الجنوبية في جزيرة كانغهوا،

التي تمتد من جانغهوا ري في الجنوب الغربي إلى جزيرة هوانغسان الصغيرة في الجنوب الشرقي، هي ضمن أكبر خمس مسطحات جزرية في العالم.

1

عندما يأيت املد، ميتنعون عن عمل عجينة الفلفل األمحر، وذلك ألهنم قالوا بأن مواكب حىت العايل. املد وقت صنعت إذا تغلي سوف األمحر الفلفل عجينة النعش جيب ألن وذلك واجلزر. املد طبقا حلركيت تتقدم، أو تتأخر اجلنازات أال يزنل إىل األرض إال عندما يكون املد مرتفعا. ال أحد يعرف السبب. عندما سألت رئيس مركز املواطنني ذوي املكانة الرفيعة، قال بأهنم بكل بساطة يتبعون ما فعله آباؤهم من قبل، ومل يعرفوا السبب احلقيقي. على أي حال، فهو يتذكر املثل القائل: "العجول اليت تولد عند فترة اجلزر املحاقي )أي عندما يكون القمر هو املد يكون القمري، الشهر من والعشرين والثالث الثامن اليومني يف حماقا على بناء ذلك، يثبت أن ميكن إنه قال جيد." بشكل أمهاهتا تتبع ال األدىن(

جتربته الشخصية. أمضى صديق يل مؤخرا شهر العسل على الساحل الشرقي )لألرض اليابسة من البالد(. عندما سألته كيف كان الوضع، قدم يل وصفا أكثر وضوحا عن أول

منظر له يف البحر الشرقي: جبل تسلقت أن بعد حىت ساحر. بسحر أصبت كأنين األمر "كان سوراك، تسلقت جالميد الصخور، ورجعت مرة أخرى، كان البحر ما زال يف نفس املكان. عندما ذهبت للنوم وهنضت يف اليوم التايل، كان ما زال هناك مرة

أخرى. وبعد تناول الوجبة، ظل يف نفس املكان." بعد أن عشت ما يقارب 30 سنة مع حميط يتراجع يف العادة 4 كيلومترات يف اجلزر ليترك خلفه مسطحات جزرية واسعة جدا، فإن رؤية البحر الشرقي، الذي يتغري فقط يف مستوى املاء، ال بد أن تكون مزعجة. عشت على اجلزيرة فقط ملدة ما يقرب من عشر سنوات، ولكنين ترعرعت معتادا على جميء وذهاب

املاء. كم هو حمري هذا البحر الشرقي لشخص عاش فيه طيلة حياته."

املمرات البحرية املرفأ يعج باحلياة والتوتر دائما، ويرجع السبب يف ذلك إىل انتهاء الطرق املنتظمة العادية وبدء الطرق املتدحرجة، حيث إن امليناء يقود إىل عامل من األشياء تترك اإلنسان صنع من والبناءات الشجر مثل العمودية األشياء بينما األفقية،

خلفنا، وفقط يبقى فيها البشر واقفني. املرفأ هو بوابة اجلزيرة. هنا، تلتقي هناية اجلزيرة مع بداية البحر، حيث إن املرفأ مثل أضالع الساحلية على الطرق تتشعب بداية اجلزيرة. يبدأ من البحر

مروحة مطوية، أما طرق املالحة يف البحر تصب يف قناة املرفأ.مرة للبيوت والعودة العمل إىل البحارة منها يغادر اليت البوابة املرفأ هو


قال املعماري "غاودي Gaudi" يف ذات مرة : "اخلط املستقيم ينتمي لإلنسان، واخلط املنحين ينتمي هلل." هبذا املعىن، يبدو أن مسارات جزيرة كانغهوا هي من صنع اهلل.

مسارات املشي جتعلنا هنجر سياراتنا ونتمشي؛ طرقها املستديرة ميكن أن جتعل الرحلة أكثر صعوبة. ولكن هذه الصعوبة جتعلنا يف حتالف أليف مع الزمن والطبيعة، وبالتايل ستفعم قلبك. يف هذه املمرات كان هناك شعر.

2


أخرى. يف هذا املكان يتساءل الصيادون عن عدد األمساك اليت سوف يصطادوهنا، ويضعون وعودا جديدة للغد. هنا الكالب سوف تودع صيادي السمك. عندما املرفأ تشق عباب القوارب يف فإن املراسي، وترفع العقد احلبال ذات يتم فك البحار املفتوحة، تصبح القوارب إىل املياه، تاركة األرض خلفها. عندما تصل

كجزر فوق بعضها. هناك عالمات إرشادية: الشمس والقمر والنجوم والرياح واجتاه التيارات وخط الشاطئ واجلبال اليت ترتفع من اجلزر املبعثرة يف املنطقة. أكثر العالمات فائدة هي البويات )عوامات إرشاد السفن( اليت حتدد أين ألقيت شباك الصيد. ولكن كل هذه العالمات ال فائدة منها إذا كان هناك ضباب أو عاصفة ثلجية.

يف ذات مرة أمهلت املثل القدمي القائل: "الضباب يسرق عيين القبطان"، وذهبت إىل البحر لكي أصطاد األخطبوط ذي القدم الكفية. فجأة أصبح الضباب كثيفا، خمفيا كل منظر للجبال اليت ترتفع من اجلزيرة وكذلك البويات اليت ترشد السفن. بعد التجوال لفترة من الوقت، عندها تسأل القبطان عن اجتاهات العودة إىل امليناء، أشار مجيع الرجال األربعة الذين على القارب إىل اجتاهات خمتلفة. يا

للهول، لقد ضعنا مجيعا وال حيلة لنا. لقد لفنا ذلك الضباب الكثيف لدرجة أنك بالكد تستطيع أن ترى ما وراء أرنبة أنفك.

يف خضم هذه املعاناة، فكرت يف السؤال "ما الفرق بني الوقوع يف مأزق هذا الضباب وحيايت العادية؟ لو نظرت إىل حيايت يف الزمان املاضي، هل ستكون

خمتلفة عن حيايت اآلن وأنا حماط بالضباب؟ احلاضر فقط هو جزيرة الزمن.

مسارات املشي أفكارك مع نفسك تفقدك متاما مناسبة طرق اآلن كانغهوا يف جزيرة باسم ومعروفة جتديدها. مت قدمية ولكنها جديدة، طرقا ليست هي اخلاصة. مسارات املشي "نادولغيل"، وهي خمتلفة وتتميز عن بعضها البعض حسب املفهوم الذي ميكن الطريق بلد مقسم، أن كوريا األكثر وضوحا هو الطريق والغاية: فيه رؤية مواقع تارخيية، الطريق الذي يؤدي للمسطحات املائية، وهكذا. عندما ميشى الناس على طول هذه الطرق، أعتقد أن هذه األفكار املتبعثرة تقفز للذهن،

وتتالشى بسرعة أيضا.

1


يعتمد سكان جزيرة كانغهوا على البحر في كسب 1رزقهم.

البوابة الشرقية لقلعة سامنانغ )قلعة جونغجوك(، 2طبقا لألسطورة، بنيت من قبل أبناء دانغون الثالثة

بأمر من والدهم. يوجد معبد جوندونغ ضمن القلعة.

على طول مسارات املشي على األقدام، تقابلك الطبيعة لتعانقك وتنظفك. تلتقي املنحنية. الطرق لصاحل املستقيم اخلط عن ختلت ممرات هي املسارات املمرات مع ممرات أخرى تكون أحيانا مفعمة باحلياة وتأخذك إىل اجتاه خمتلف. أن املستديرة ميكن املشي جتعلنا هنجر سياراتنا ومنشي؛ ولكن طرقها مسارات جتعل الرحلة أكثر صعوبة. ولكن هذه الصعوبة جتعلنا يف حتالف أليف مع الزمن

والطبيعة، وبالتايل ستفعم قلبك. كان يف هذه املمرات شعر. ينتمي املستقيم "اخلط : مرة ذات يف "Gaudi "غاودي املعماري قال لإلنسان، واخلط املنحين ينتمي هلل." هبذا املعىن، يبدو أن مسارات جزيرة كانغهوا

هي من صنع اهلل.

الطرق اجلبلية تنحرف ملعبد جوندونغسا الشرقية البوابة إىل تؤدي صعودا اليت الطرق وتتموج بشكل أنيق مشاال وميينا، مع املاء الذي يتدفق على جانبيها ليتبع نفس الذي الطريق يتشكل األقدام. وتسحق حتت الساقطة األوراق تتكسر املسار.

صنعته الرياح املارة فوق مث خيتفي يف حلظة. وقفت إىل جانب الطريق واستمتعت بالنظر إىل الشجرة ذات األهداب اليت تتربعم وتنمو بسرعة. الحظت الوميض األخضر الفاتح الذي يظهر وخيبو حىت شعرت عيناي بالراحة واهلدوء هلذه الرقة

الرائعة. يطري طائر من جانيب، ويلقي بظله علي. على املنحدر اجلبلي إىل ميني الطريق هناك صفوف مزروعة بشكل مرتب حتتضنها األمحر الصنوبر أشجار هناك اليسار على بينما الصنوبر، شجر من تقف الصنوبر أشجار بينما حمنية احلمراء الصنوبر أشجار والريح. الشمس

مستقيمة لألعلى. تسلقت الطريق بني رفيقيت )الشجرتني( املنحنية واملستقيمة. شجر فإن العريب(، )الصمغ السنط بشجر املزروع القسم يبدأ حيث الصنوبر يتكثف عند النهايات اليمىن، مفسحا الطريق أمام غابة من أشجار شعاع اهلالل والبلوط األبيض. طرق األشجار اليت ال ترى بالعني، هي مستقيمة وثابتة. تتكسر األوراق الساقطة من بلوط الكونارا وكأهنا طربة وجذالنة. مشهد مفرح

جيعلك كأنك طائر. نظرت إىل السماء، وبدأت أختيل الكثري.

2


أشهر مجموعتي فتيات كوريا: جيل البنات )فوق( وكارا. األعضاء األجانب في مجموعات المشاهير الكورية يظهرون في اليسار: )من اليسار إلى

A’STL "تايلند(، تومو لـ"آي ستايل( 2PM "نيكخون لـ"تو بي أم )اليمين)اليابان(، ألكساندر لي يوسيبيو لـ"يو - كيس" U-Kiss )هونغ كونغ(، وهاي

مينغ لـ"آي ستايل" A’STL )الصين(.

مرآة


زوار املدن اليابانية الرئيسية، مثل طوكيو وأوساكا يف سنة 2010 ميكن أن يكونوا قد شاهدوا صورا من جمموعيت "كارا"KARA و"جيل البنات" Girls' Generation على لوحات إعالنات اليابان، االعتراف املتنامي هلاتني املجموعتني من إلكترونية ضخمة يف مناطق بقلب املدينة. يف البنات، املصنفتني من بني أفضل الفرق ذات الشعبية يف كوريا منذ سنة 2008، هو اعتراف

واضح متاما. ففي الواقع، ونظرا لتنامي شعبية جمموعات البنات الكورية مت اختيارها كواحدة من أفضل مخسة مواضيع للتقارير األخبارية يف جمال موسيقى البوب اليابانية سنة 2010.

من بوآ BOA إلى كارا كان أول عرض لفرقة "كارا" يف اليابان سنة 2010، يف بناية "آكاساكا بليتز" يف طوكيو يوم 7 كانون الثاين أمام 4000 متفرج. وكان أول أداء فردي بعنوان "مستر" Mister يف شهر آب من نفس السنة وشق طريقه بسرعة ضمن قائمة أفضل عشرة فنانني. متبعة آثار أقدام خطوات كارا، أقامت فرقة "جيل البنات" أول عرض هلا يف طوكيو يف 25 آب 2010، قبل فترة قصرية من بدء أول أداء فردي بعنوان "جي" Gee، حضر احلفلة املوسيقية اجلماعية أكثر من 20000 متفرج

و1000 شخص من املهتمني بأعمال العروض، مما جعلها مادة لتقرير إخباري احتل األولوية يف أخبار مساء "أن أيتش كي" NHK يف ذلك اليوم. ولقد مت تقدمي العديد من عروض فرق البنات للجمهور الياباين من خالل التلفاز ووسائل اإلعالم األخرى، بينما تربعت ألبوماهتن .Tower Records "قوائم املبيعات يف حمالت التسجيل الكربى مثل "تسجيالت الربج

وعلى مدى السنوات العشر املاضية، فإن ما تسمى بظاهرة "هاليو" )املوجة الكورية( يف اليابان قد ركزت بشكل رئيسي على الدراما التلفزيونية، بدءا بالشعبية الفائقة لـ"أغاين الشتاء"، بينما مل تنل املوسيقى

شعبية هبذه الصورة إال يف فترة الحقة. يف خضم انتشار املوجة الكورية وقلبها احتل الذكور من املمثلني مجيع الكورية. الدرامية توقهن لألعمال العمر مع النساء متوسطات املشجعني من بينما كان جل الدرامية، األعمال

بعد التجول في مناطق آسيا، فإن "مجموعات القدوة" الشباب )مجموعات موسيقى البوب( وجهت أنظارها اآلن على السوق األمريكية. ما هو الدور الذي يمكن أن يلعبوه في ظل الظروف الحالية في مجال الموسيقى العالمية، التي تتميز بتغيرات سريعة بسبب التقاء وتقارب الفنون اإلعالمية

والفنون األدائية؟ شني هيون جون أستاذ يف معهد دراسات شرق آسيا جبامعة سونغونغهوي

موسيقى البوب الكورية تشكل زخما قويا للموجة

الكورية اجلديدة


املمثلون مثل "ريو شي وون" والراحل "بارك يونغ ها" لعبوا أدوارهم يف التمثيل كنجوم هاليو وذلك بالنجاح يف العمل معا كمغنني وممثلني أيضا. ومع ذلك، مل

يكونوا مغنني طوال الوقت. BOA "أما بالنسبة للمغنني الذين يعملون بدوام كامل، فقد كانت فرقة "بوآاحلادي القرن عقد أوائل يف هلا عرض أول منذ اليابانية السوق يف مزدهرة Rain "والعشرين. وبعدها، فقد كان املؤدون بشكل فردي، مثل "رين وسبعة Dong Bang Shin "وفرق الصبيان مثل "دونغ بانغ شني كي ،and SevenKi املعروفني أيضا باسم "توهوشينكي" Tohoshinki و"SS501", و"االنفجار الكبري" Big Bang، متكنوا من تثبيت أمساء ألنفسهم يف اليابان. على أي حال، فرقة "بوآ"، اليت كان يروج هلا باسم موسيقى البوب اليابانية وهبذا املعىن فهي ليست جزءا فعليا من ظاهرة هاليو. ويف نفس الوقت، فإن فرق الصبيان مل ختلق

ذلك النوع من الشعور واإلحساس الذي أوجدته فرق البنات.

من التلفزيون إلى أعمال األداء احلي البنات وفرق جمموعات ألداء وحتمسوا شغفوا الذين اليابانيون املشجعون من غالبيتهم األصلية. هلاليو أنفسهم كرسوا الذين عن خمتلفون الكوريات النساء حتت سن العشرين أو يف العشرين من أعمارهن، وهي املجموعة الرئيسية املصطلح اليابانية اليابانية. وقد صاغت وسائل اإلعالم البوب لثقافة املستهدفة بـ إليه أشار بعضهم أن التطور. حىت هذا بسبب اجلديدة" الكورية "املوجة

البنات ملجموعات املدهشة الفعل بردة املوجة هذه مشبها الكوري" "الغزو الكورية بالغزو الربيطاين الفين يف الستينات، وذلك عندما أخذت فرق الروك مثل املتدحرجة Rolling Stones، تشمل احلجارة وفرقة Beatles اخلنافس فرقة

الواليات املتحدة يف العاصفة. وهذه إشارة جيدة إىل الشعبية الكبرية هلذه املجموعات من البنات.

وعلى حني أن السبب احلقيقي هلذه الظاهرة يف اليابان يصعب معرفة ظهورها بدقة، فإن العديد يعتقدون أن جمموعات البنات الكوريات اليابانيات." على جنحن ألهنن "ميتلكن مسات ال ميتلكنها البنات سبيل املثال، جند أن جمموعة البنات الكوريات يغنني ويرقصن يف

آن واحد؛ إهنن أنيقات ومجيالت، وهلن شخصية احلضور املتميزة. لقد أوضحت مادة إخبارية تقريرا يف "إعصار بعنوان أيتش كي"، "أن تلفاز حمطة على أيضا ساعد قد اجلميلة"، السيقان من

تسليط الضوء على ما وراء شعبيتهن. إضافة إىل ذلك،

جديدة بنات جمموعات تظهر فلم الفرقة ظهور منذ جديدة تشكيالت أو اليت حتمل اسم AKB 48 املكونة من

16 عضوا.

درجت هذه املجموعات والفرق املؤسسة حديثا للفنانني املحبوبني، اليت سعت للحصول على موطئ قدم يف األسواق األجنبية، بشكل اعتيادي روتيين على االعتماد على مؤدين غري كوريني مدربني منذ البداية ملثل هذه األغراض. على سبيل املثال، العضو السابق يف فرقة سوبر جونري Super Junior هانغينغ هو صيين، بينما نيكخون من فرقة 2PM هو أمريكي من أصل تايلندي.

1


سوبر جونير، مجموعة تتألف من 113 عضوا، اكتسبت شعبية واسعة

في تايوان. بناء في منطقة شيبويا في طوكيو 2

باليابان ذو اللوحة اإلعالنية اإللكترونية الضخمة يشتمل على

مجموعة البنات الكورية، هو جيل البنات، في نهاية سنة 2010.

حصلت فرقة على المركز العاشر، 3مع األسطوانة المسجلة لها "مستر"

في آب 2010.

كما يقال، األمر ال يتعلق بـ"ملاذا" ولكن يتعلق بـ"كيف". على الرغم من أن موسيقى البوب الكورية، كانت ناجحة متاما يف كسب الوصول إىل األسواق األجنبية، فإن التشكيلة الرائعة هلا أيضا تولدت بشكل ملحوظ مع مرور الزمن. وقد حتول التركيز من تصدير األلبومات إىل تصدير األداء، أي، عمل حفالت موسيقية على مسارح خارج البالد. وملا كان األمر كذلك، وبتناولنا

لظاهرة هاليو ككل، ميكننا أن نقول بأن تركيز هاليو قد حتول من التلفاز إىل املوسيقى احلية.

جولة فرقة رين العاملية على حني أن موسيقى البوب الكورية قد حققت تقدما وشقت طريقا هلا وكسبت موطئ قدم يف ثقافة البوب اليابانية، فقد حققت أيضا عالمتها اخلاصة هبا عرب املحيط يف الواليات املتحدة األمريكية. خالل سنيت 2006-2007، أقامت فرقة رين، وهي واحدة من أنشط وأشهر الفرق الكورية يف أواسط العقد األول من القرن احلادي والعشرين، أقامت سلسلة من احلفالت املوسيقية على نطاقات واسعة يف معظم الدول الواقعة على املحيط اهلادئ كجزء من جولة بعنوان "قدوم رين". على الرغم من أن جولة احلفالت املوسيقية مل تقدم دائما بشكل سهل، مع إلغاء بعض

املواعيد، إال أهنا ومع ذلك كانت اجلولة العاملية الفعلية من قبل فرقة كورية. SM Town" مت تطبيق مصطلح "اجلولة العاملية" على اجلولة اليت أقيمت سنة 2010 حتت اسمWorld Tour 10 Live"، اليت تنظمها شركة "أس أم" SM للترفيه، واليت تدير جمموعات Shinee فنية رفيعة املستوى مثل دونغ بانغ شني كي وبوآ وجيل البنات وسوبر جونري وشايينوأف أكس FX. شهدت هذه اجلولة، اليت انطلقت يف سيول يوم 21 آب 2010، ظهور هؤالء النجوم املؤدين على مسارح شركة أس أم للترفيه يف حفالت موسيقية على املسرح وبشكل ناجح أمام املشجعني يف لوس أجنلوس يوم 4 أيلول، ويف شنغهاي )الصني( يوم 11 أيلول. كان ترتيب التذاكر ألكثر احلفالت قائمة شباك العاشر على املركز أجنلوس هو لوس املوسيقية يف احلفلة املوسيقية زيعا واليت تشرف عليها جملة "بيلبورد" Billboard يوم 9 تشرين األول. بشكل رمسي،

بلغت مبيعات التذاكر هلذه احلفلة، اليت أقيمت جلمهور بلغ 15000 فرد، حوايل 1,1 مليون دوالر.

التغيرات في صناعة املوسيقى العاملية ملاذا أصبحت احلفالت املوسيقية احلية على هذه الدرجة من األمهية لظاهرة هاليو؟ هنا جيب أن أشري إىل مصطلح "هاليو" الذي متت صياغته بعد احلفالت املوسيقية الناجحة يف بكني يف أواخر تسعينات القرن العشرين حىت أوائل عقد القرن احلادي والعشرين، من خالل جمموعات املحبوبني مثل كلون Clon وأتش أو يت H.O.T وأن أر جي N.R.G. ما هي التغيريات

اليت حدثت منذ ذلك الوقت؟ قد يكون من املفيد أن نأخذ نظرة قريبة على العديد من اإلحصائيات. كانت اجلهود لتصدير املوسيقى الكورية منذ أواسط العقد األول من القرن احلادي والعشرين تعتمد بشكل كبري على اليابان. تشري األرقام إىل أن اليابان استأثرت بـ68% من صادرات قطاع املوسيقى الكلية سنة 2008. ويف نفس الوقت، على الرغم من هذه األمهية الواضحة، فإن األسواق الصينية واألمريكية إن موسيقى إذن بوضوح القول التوايل. ميكننا إال 11,2% و 2,1% على تنل مل البوب الكورية فقدت تأثريها يف السوق الصينية خالل العقد األول من القرن احلادي والعشرين، وما زالت تسعى حلفر نافذة لنفسها يف السوق األمريكية. بشكل متزايد، أعادت صادرات املجال املوسيقي، اليت تراجعت منذ أواسط سنة 2005، استردت بعض عافيتها سنة 2008. جاء هذا االجتاه من األداءات احلية الرائعة يف اخلارج، اليت

متثلت باجلولتني العامليتني املذكورتني سابقا. بالنظر إىل هذه الظاهرة من منظور أوسع، ميكن التخمني بأن هذا االجتاه ميثل تغريات أوسع ضمن البنية التحتية ملجال املوسيقى. تناقص الدور الرئيسي املعروف تقليديا

3

2


تناقص بشكل كبري العاملية، املوسيقى املوسيقية يف جمال األلبومات تلعبه الذي جدا. ويف نفس الوقت، فقد حتول املجال املوسيقي إىل جمال ترفيهي شامل ال الترويج والتسويق املبيعات من التسجيالت الصوتية، ولكن يشمل فقط توزيع ألنواع خمتلفة من احلفالت املوسيقية احلية يف مجيع أحناء العامل أيضا. مل تعد هناك حاجة لدراسة متعمقة لتأكيد أن حفالت البوب واألحداث ذات العالقة شهدت ارتفاعا متواصال يف كوريا منذ بداية العقد األول يف القرن احلايل. لذا، فهناك

توافق وتالق متنام بني فنون وسائل اإلعالم والفنون األدائية. تكيفت ثقافة موسيقى البوب وجماالهتا مع التغريات السريعة يف بيئة املوسيقى على مدى السنوات العشر املاضية. وطبقا لذلك، فإن التغيريات قد مت تطبيقها أيضا يف اخلارج منذ أواخر هذا العقد، واليت أسهمت يف تشديد وتركيز هاليو يف إقامة

حفالت موسيقية حية يف السنوات األخرية.

مجموعات الفنانني احملبوبني الكوريني هذه األيام هبا جمموعات من حميب تشكلت اليت الطريقة على احلديثة املوسيقى بيئة أثرت الفنانني املشاهري. تكوين جمموعات الفنانني املحبوبني من أجل الدفع هبا لألسواق بالية وقدمية. األجنبية، واليت متثل كل األعضاء الكوريني، يعتقد بأهنا أصبحت حىت يف التسعينات، مل يكن من غري الشائع أن تضم هذه املجموعات كوريني من خارج كوريا، مثل األمريكيني الكوريني أو اليابانيني من اثنيات عرقية كورية. ويف هذه األيام أصبح هذا االجتاه أكثر انتشارا. درجت هذه املجموعات والفرق املؤسسة حديثا للفنانني املحبوبني، اليت سعت للحصول على موطئ قدم هلا يف األسواق األجنبية، بشكل اعتيادي روتيين على االعتماد على مؤدين غري كوريني

مدربني منذ البداية ملثل هذه األغراض. على سبيل املثال، العضو السابق يف فرقة 2PM هانغينغ هو صيين، بينما نيكخون من فرقة Super Junior سوبر جونريهو أمريكي من أصل تايلندي. إضافة إىل ذلك، فإن "فكتوريا" من فرقة البنات تايواين، على حني أن "أف أكس" هي صينية، و"آمرب" هي أمريكية من أصل

"فاي" Fei و"جيآ" Jia من فرقة "ميس أي" Miss A مها صينيتان. ألن يطمحن العشرين دون أعمارهن اللوايت الفتيات هلؤالء معرفتنا على بناء يصبحن متدربات يف شركات إدارة رائدة، فلماذا هتتم هذه الشركات املوسيقية بلدان من أعضاء إشراك هو اهلدف واضحة. األسباب جبنسيات غري كورية؟ وتقبل دخول لتسهيل املحلية والثقافة اللغة اكتسبوا الذين وخاصة أخرى،

جمموعات املشاهري من الفنانني يف األسواق األجنبية.

بعد تقديم األداء األول في اليابان 1في أوائل العقد األول من القرن الحادي والعشرين، مضت بوآ

لتصبح مغنية على مستوى عال. حصل راين على شهرة متميزة من 2خالل عمله "ينزل المطر" في جولته

العالمية. إن ازدهار مجموعة البنات الكورية 3

ظهر كواحد من أكثر االتجاهات الشعبية لينافس ويتفوق على

ثقافة موسيقى البوب اليابانية سنة .2010

3

1


وعلى حني أن كوريا ليست الدولة الوحيدة اليت تنتهج هذا النهج، فرمبا كانت بشكل عام الدولة اآلسيوية األكثر نشاطا واليت تسعى جاهدة من أجل دخول يف موسيقية سوق أكثر ثاين بعيد زمن منذ اليابان كانت األجنبية. األسواق العامل، والصني متلك سوقا هائلة فيما يتعلق بالطلبات املتوقعة، لذا فلم تكن أي من الدولتني مهتمة بالتطوير أو دخول أسواق خارج بالدها. من جهة أخرى، مشاهري أن جمموعات يعين الكورية كان املحلية للسوق نسبيا األصغر احلجم األوسع اآلسيوية تطلعات لألسواق البداية منذ لديها الكوريني كانت الفنانني

خارج نطاق الدولة الكورية. ومع إدراك الفنانني الكوريني أنه مل يعد بإمكاهنم البقاء مقابل مردودات تصدير األلبومات فقط، فقد رأوا من الضروري أن يؤدوا أعماهلم خارج البالد. وعلى الناجح للتكيف نتيجة كان هذه العقدة مرحلة حل يرى قد البعض أن حني يصرون آخرين فإن السائدة، املعاصرة االجتاهات مع الكورية البوب ملوسيقى على أهنا متثل صراعا مستمرا للبقاء يف هذه احلقبة من التنافس غري املحدود. يبدو

أن الطرفني على صواب.

التبادل العاملي لفرق إندي مل تكن التغريات يف جمال املوسيقى مقصورة على موسيقى البوب السائدة. على سبيل املثال، يف األسبوع الثالث من شهر تشرين الثاين سنة 2010، أقامت فرق اليابانية يف كل من الفرق الكورية حفالت موسيقية مشتركة مع الروك إندي Jang Kiha and the فرق على املشاركة الفرق اشتملت وطوكيو. شيبويا Vodka Rain ،)منور الروك( Rock Tigers ،)جانغ كيها والوجوه( Faces

)فودكا رين(، Crying Nut )اجلوزة الباكية(. إضافة إىل ذلك، فإن فرقة الروك البديلة اليت حتمل اسم "بيدولغي وويو" Vidulgy Ooyoo قد دعيت للمشاركة يف جولة آسيوية يف مخس مدن. إيكو Echo 2010 2010 أدت أعماهلا يف الصني يف آب املاضي. أصبحت زيارات اإلندي اآلسيوية لكوريا أحداثا مألوفة شائعة أيضا. ميكن أيضا أن جند أمثلة على التبادل عرب احلدود بني الدول يف أعمال

أخرى مثل اجلاز وهيب هوب.الفنانني قبل من اخلارج يف احلية املوسيقية احلفالت أن إىل األمثلة هذه تشري الكوريني ليست حمدودة فقط باملوسيقى اليت "حتظى مببيعات وسوق طيبة". من الواضح، أن املوسيقيني اآلسيويني ومشجعي املوسيقى مل يعودوا مقسمني حبسب احلدود. بدال من ذلك، فإن املشجعني واجلماهري الذين يعشقون املوسيقى هم

اآلن مقسمني حبسب أذواقهم املوسيقية. ويف ذات الشأن، فإن هاليو املبنية على موسيقى البوب، أو احلفالت احلية، قد عملت على إجياد نقاط اتصال بني الفنانني واملشجعني من خالل هجرة االجتاهات املوسيقية. بغض النظر عن درجة العوملة اليت أصبح عليها العامل اآلن، من خالل اختصار الفضاء والزمن، فإن االتصال عن قرب ما زال ضروريا لتقريب البشر ومجعهم مع بعضهم البعض على أساس عاطفي. وبناء على ذلك، جيب حتويل هاليو املبنية على املوسيقى، من حيث األداءات السائدة وغري السائدة، إىل ظاهرة ثقافية فعلية ال تستدعي دراسات اقتصادية إحصائية فقط حول "استراتيجية جمال إنسانية اعتبارها طريقة بل األجنبية"، األسواق إىل للوصول الكورية املوسيقى

مبنية على االعتبارات الثقافية.

2


أقيم معرض "روائع الرسم البوذي ململكة كوريو" يف القسم اخلاص باملتحف الوطين الكوري يف الفترة ما بني 12 أكتوبر و21 نوفمرب 2010 من أجل احتفال سيول باستضافة قمة جمموعة دول العشرين والذكرى السنوية اخلامسة الفتتاح متحف جممع يونغسان التابع له. عرض 61 رمسا بوذيا ململكة كوريو من جمموعات من اليابان )27( وأمريكا وأوروبا )15( وكوريا )19(. كما مت عرض 20 رمسا بوذيا مميزا من أصل صيين وياباين ليقدم للمشاهدين فهما مقارنا عن الفن البوذي املعاصر يف شرق آسيا. وضم املعرض مخس لوحات بوذية من أوائل فترة مملكة جوسون )1392-1910( واليت تعكس مرياث التقليد الفين ململكة كوريو

باإلضافة إىل 22 قطعة أثرية أخرى من مملكة كوريو ومن بينها متاثيل بوذا.

أهمية املعرض باعتباره واحدا من اإلبداعات البوذي ململكة كوريو-على نطاق واسع- الرسم يشري له يف فنيا ال نظري البوذية ململكة كوريو عاملا الرسوم متثل العامل. الديين يف الفن إىل الرائعة شرق آسيا يف ذلك الوقت من خالل أشكاهلا األنيقة والرشيقة واأللوان األولية الباذخة الفخمة وصبغة الذهب املشرق واخلطوط الدقيقة والقوية، إضافة إىل اجلمالية اليت تكشف عن ذوق فين مهذب ألهل مملكة كوريو. إن هذه اللوحات هي جوهر ثقافة مملكة كوريو واليت تعبر عن القيم

عرض فني

روائع الرسم البوذي لمملكة كوريونبذة عن رحلة العودة إلى الوطن بعد 700 سنة

كان معرض "روائع الرسم البوذي لمملكة كوريو" معرضا ضخما شمل 61 قطعة من حوالي 150 رسما بوذيا لمملكة كوريو في جميع أنحاء العالم. تشير الرسوم البوذية لمملكة كوريو )918-

1392( على نطاق واسع إلى خالصة الفن البوذي الكوري. أثار المعرض والندوة الدولية المتعلقة به اهتمام حماس الجمهور، إضافة

إلى اهتمام الدائرة الفنية.باي يونغ إيل أمني املتحف الوطين الكوري

1


يصور"أفلوكيتسفارا المياه والقمر" 1لمجموعة من معبد دانجان-جينجا الياباني

بوديساتفا الموقر الرشيق وهو يرحب بالولد الصغير سودهانا.

رسم "أفلوكيتسفارا المياه والقمر" 2لمجموعة من معبد سينسوجي في اليابان.

كما أنه معروف باسم "أفلوكيتسفارا الدموع".

جذب رسم "أفلوكيتسفارا املياه والقمر" من معبد سينسوجي الياباين أكرب قدر من االهتمام. ويصور الرسم بوديساتفا الرمحة حماط هبالة كبرية من الدموع بلون أخضر

ناعم. تعكس الوقفة الرشيقة وتعبريات الوجه الدقيقة معايري اجلمال خالل مملكة

كوريو من حيث استخدام الفرشاة بصورة رائعة جدا حىت يبدو أن تطبيق صبغة

الذهب هبا مثل الشعر.

2


"أميتابها بوذا ثالوث" في متحف األرميتاج بروسيا. 1"أميتابها بوذا ثالوث" الكنز الوطني رقم 218 للييوم متحف سامسومج للفن 2

بكوريا. يصور الرسم بصفته ذروة رسم كوريو البوذي أميتابها بوذا وهو يرحب بالمتوفى في أرض الجنة.

الروحية الرفيعة للبوذية يف مملكة كوريو وذهنية الشعب. وعالوة على ذلك قدم هذا املعرض اخلاص أعماال فنية ململكة سونغ الصينية ومملكة يوان الصينية وفترة كاماكورا اليابانية، وهذا األمر منح الزوار فرصة لتقدير عظمة األعمال الفنية

ململكة كوريو يف سياق أوسع من الفن البوذي املعاصر يف شرق آسيا. وسعى املعرض جبد جلمع عدد كبري من لوحات كوريو البوذية اليت تنتشر يف مجيع أحناء العامل مبا فيها اليابان والواليات املتحدة وأوروبا. حىت أن عرض يعترب لذا أمرا سهال. ليس البوذية يف مكان واحد لوحات كوريو القليل من إقامة معرض هبذا احلجم حدثا نادرا حقا، وذلك هبدف تقدمي فهم شامل هلذا النوع من الفن اخلاص. وعالوة على ذلك فإن الغالبية من هذه اللوحات املميزة مبا يف ذلك "أفلوكيتسفارا املياه والقمر" و"ديتشينغ بوساتفا" و"توضيح تصور سوترا" املوجودة يف معبد سينسوجي ومتحف نيجو ومعبد أتاكاجي يف اليابان، مل تعرض على العامة واخلاصة يف كوريا من قبل. وعلى وجه اخلصوص ظلت شكل يف هالة مع بـ"أفلوكيتسفارا امللقبة الثالث اللوحات هذه من األوىل

دموع" خارج نطاق عيون اجلمهور لفترة طويلة.

متاثيل بوذا ، وبوديساتفا وأرهات عامة معلومات قدم متهيد إىل باإلضافة أقسام ستة من املعرض تكون عن الرسوم البوذية ململكة كوريو. اختص "بوذا: العارف املستنري" )القسم 1( باألعمال اليت تصور بوذا. متثل لوحات كوريو البوذية بوذا يف هويات خمتلفة ومتعددة مبا يف ذلك فريوكانا وساكياموىن ومايتريا. ومن بينها لوحة تصور بوذا النقية باألرض اإلميان وتعكس اللوحات بني من انتشارا األكثر وهي أميتاهبا الغربية أو اجلنة اليت ازدهرت يف ذلك الوقت. كما يصور "أميتاهبا بوذا ثالوث" البوذي للفن بصفته ذروة رسم كوريو للييوم متحف سامسومج من جمموعة أميتاهبا بوذا وهو يرحب باملتوىف يف اجلنة. ويشبه هذا األسلوب كثريا لوحة أخرى تصور نفس املشهد موجودة يف متحف األرميتاج يف روسيا، ويدل هذا األمر على

تبادل التأثري بني دول شرق آسيا يف سعيها ملمارسة الفن البوذي. مميزة لوحات )2 )القسم احلية" الكائنات منقذ "بوديساتفا: عرض ألفلوكيتسفارا وديتشينغ بوساتفا الشخصيتني املألوفتني للشعب الكوري مبا فيهم البوذيني وغري البوذيني. ويف هذه األيام توجد 24 لوحة أفلوكيتسفارا كوريو،

مت عرض 13 لوحة منها هبدف تقدمي فرصة للمشاهدين لتقدير أمناط خمتلفة يف وصف موضوع مشترك.

جذب رسم "أفلوكيتسفارا املياه والقمر" من معبد سينسوجي الياباين أكرب قدر من االهتمام. ويصور الرسم بوديساتفا الرمحة حماط هبالة كبرية من الدموع بلون أخضر ناعم. تعكس الوقفة الرشيقة وتعبريات الوجه الدقيقة معايري اجلمال خالل مملكة كوريو من حيث استخدام الفرشاة بصورة رائعة جدا حىت يبدو أن

تطبيق صبغة الذهب هبا مثل الشعر.

3

2



"ديتشينغ بوساتفا" في متحف متروبوليتان للفنون 1بالواليات المتحدة األمريكية.

"أفلوكيتسفارا المياه والقمر" في متحف األرميتاج بروسيا. 2"أرهات الرقم 329: يوانشانغجهوو الجليل" من مجموعة 3

إليرامغوان من متحف الفن الخاص بكوريا. جذب هذا الرسم األنظار نتيجة لوضع الشخصية الدينامية وتعابير

الوجه المميزة.

1

2


الياباين داجنان-جينجا معبد من والقمر" املياه يصور"أفلوكيتسفارا بوتاالكا الرشيق وهو جيلس على صخرة يف جبل املوقر بوديساتفا سينسوجي مرحبا بالولد الصغري سودهانا الذي جاء إليه باحثا عن التنوير. ويعترب هذا الرسم مثاال ل "أفلوكيتسفارا" األصلي ململكة كوريو. كما ميلك متحف االرميتاج يف سان بطرسربج يف روسيا قطعة تصور نفس نوع بوديساتفا واليت عرضت من األلوان حيث من األسلوب يف جدا كبري تشابه وهناك املقارن. التقدير أجل والشكل العام مع اختالفات طفيفة يف ترتيب القطع األثرية املقدسة واليت تدل أيضا القسم هذا الغربية )1032-1227(. كما عرض شيا مملكة تأثري على 10 لوحات ديتشينغ بوساتفا يف وضع انفرادي أو ثالوثي أو مجاعي. من بني اللوحات هناك لوحة من جمموعة متحف متروبوليتان للفنون يف نيويورك هذه تصور ديتشينغ بوساتفا يف وضع انفرادي واليت تعترب قطعة مثرية لإلعجاب بسبب أبعادها الواقعية واأللوان الزاهية وأمناط معقدة من الغيوم والعنقاء والزخارف يف

صبغة الذهب. سلط "أرهات: منوذج مثايل للممارسني الروحانيني" )القسم 3( األضواء على سلسلة "مخسمائة أرهة" واليت مت رمسها يف عامي 1235-1236. عرض هذا املعرض 10 لوحات من أرهات مملكة كوريو من بني 14 لوحة أرهات معروفة يف العامل، وتوجد سبع لوحات منها يف املتحف الوطين الكوري حاليا. ومن بني هذه اللوحات يف املعرض "أرهات الرقم 329 : يوانشانغجهوو اجلليل" لوضعية نتيجة األنظار جذبت بوسان يف اخلاص الفن متحف إيرامغوان من

الشخصية الدينامية وتعابري الوجه املميزة.

أعمال فنية ململكة جوسون والدول املجاورة لها

مشل "بوذا وبوديساتفاس يف الدول من فنية أعمال )4 )القسم املجاورة"

أجل من املنظور لتوسعة كوريو ململكة البوذية اللوحات مع واليابان الصني األعمال تكونت احلقبة. تلك يف آسيا شرق يف والفنون البوذية الثقافة فهم الصينية الفنية من سبع لوحات ململكيت سونغ اجلنوبية )1127-1279( ويوان

.)1368-1271(بوذا "ساكياموىن جتسد يوان، ململكة لوحة هناك الرسومات بني من ثالوث" من معبد نيسونني الياباين، الفن البوذي الصيين يف تلك احلقبة. وختتلف مملكة أعمال عن احلمراء ثياهبم وأمناط الضيقة الذقون ذات الشخصيات فيها كوريو. وقد جرت املناقشات على نطاق واسع بني العلماء حول ثالثة رسوم لبيوتر التابعة البعثة فريق اكتشفها و13 12 القرنني من الغربية لشيا بوذية كوزلوف يف خارا خاتو يف 1909 وتوجد حاليا يف متحف األرميتاج، بسبب وجود التشابه بينها وبني "بوذا أميتاهبا ثالوث" ململكة كوريو الذي يوجد يف لييوم متحف سامسومج للفن. ولكن قبل إقامة املعرض كانت الفرصة نادرة لعرض

هذه األعمال احلقيقية.كاماكورا فترة من يابانية جوهرية بوذية القسم 10 رسوم هذه عرض )1185-1333(. ومن بني هذه الرسوم البارزة واملحفوظة بشكل جيد، رسم خاص بـ"نزول أميتاهبا واحلاشية السماوية" من متحف طوكيو الوطين، وذلك نظرا لالختالفات يف أسلوب "نزول أميتاهبا" مملكة كوريو. متيل أعمال كوريو إىل أن تكون فيها تراكيب بسيطة نسبيا مع أميتاهبا بوذا الذي عادة ما يتجه إىل اليمني ويقف وحده أو حييط به بوديساتفا املرافقان له: أفلوكيتسفارا وماهاستامابرابتا. الطبيعية، اخللفية على املرسومة الشخصيات يف تعقيدا أكثر الياباين العمل إن حيث يتجه بوذا إىل اليسار ويرافقه عدد من عازيف املوسيقى السماويني. واىل صموتا أكثر األلوان تعترب ذلك جانب بينما كوريو، مملكة أعمال مع باملقارنة من حيث األمناط املرسومة بصبغة الذهب

ال ميكن متييزها بسهولة.

3



1

2


من بتكليف الرسوم على اخلامتة( أو 5 )القسم التقاليد" "خالفة ركز العائلة امللكية يف أوائل مملكة جوسون. وأظهر هذا القسم الطريقة اليت مت هبا نقل إرث الرسم البوذي من مملكة كوريو إىل اململكة من بعدها. ومشلت األعمال الكوري الوطين املتحف إىل التابعني ثالوث" الطب "بوذا رمسي املعروضة امللكة موجنونغ بتكليف من بوذي واملعروفني بصفتهما جزءا من 400 رسم )زوجة امللك جونغجونغ احلاكم 11 يف مملكة جوسون( مبناسبة إعادة بناء معبد اخلطوط على حتتوي ال األعمال هذه أن من الرغم على هويأم يف 1565. الرشيقة والرياضية أو األمناط املعقدة أو األلوان الزاهية اليت تعترب من مسات الرسم البوذي ململكة كوريو، إال أهنا تكشف الصفات اجلمالية األخرى الفريدة من

نوعها يف هذا العصر.

التعاون الدولي الوقت أن 150 لوحة بوذية ململكة كوريو موجودة يف املعروف ومن على وأوروبا. املتحدة والواليات واليابان كوريا من ومنتشرة يف كل احلايل الرغم من عددها القليل متتلكها املؤسسات الفردية يف مجيع أحناء العامل، وهذا األمر تطلب من منظمي املعرض إجراء مفاوضات لوقت طويل مع 44 مؤسسة

يف مجيع أحناء العامل. على وجه اخلصوص يف اليابان اليت هبا أكثر عدد من الرسوم البوذية ململكة كوريو، كان يتردد املالكون بشكل ملحوظ يف قرض أعماهلم خوفا من عدم امكانية استعادهتا بعد انتهاء املعرض. فتطلبت عملية احلصول على اإلذن واإلقناع جمهودا كبريا حىت مت كسب ثقتهم. لكن هذه املجهودات ال تنجح دائما. حيث غيرت واألخرى التسليم، وقت حىت القرض على املؤسسات بعض توافق مل قرارها يف اللحظة األخرية ورفضت تقدمي رسومها. وقال املسؤولون يف خمتلف املؤسسات اليت منحت إذن القرض إن الرسوم البوذية رمبا ترغب يف الزيارة إىل

وطنها مرة واحدة على األقل. بفضل املجهودات الكبرية والتنسيق الدقيق، مجعت الرسوم البوذية ململكة كوريو اليت أنتجت يف اململكة الكورية القدمية كوريو مث تفرقت إىل مجيع أحناء العامل يف مكان واحد. ويف هذا املعرض الذي محل عنوانا فرعيا "لقاء بعد املفارقة الطويلة ملدة 700 سنة" عادت الرسوم إىل وطنها بعد سنوات طويلة. بالنسبة

للمشاهدين كان املعرض فرصة مثينة لتقدير األعمال اليت رمبا ال يشاهدوهنا مرة أخرى.

للرسم الفنية الرباعة للجمهور، النطاق الواسع الكبري املعرض هذا قدم البوذي خالل مملكة كوريو، ويتوقع أن يؤدي إىل زيادة االهتمام والبحث العلمي املاضي كان التارخيية. يف الفنية األعمال هذه نشاطا يف جمال أكثر بصورة به يتوجب على الباحثني املتخصصني زيارة املتاحف يف اخلارج من أجل دراسة هذه الرسوم. ولقد أتاح هلم هذا املعرض مشاهدة األعمال احلقيقية يف مكان واحد. كما شهدت الندوة العلمية الدولية حول الرسم البوذي مملكة كوريو إقباال كبريا من اجلمهور باإلضافة إىل الدائرة الفنية. وعزز جناح هذا املعرض التوقعات بإجراء

املزيد من البحوث بصورة متسعة حول هذا املوضوع.

تجسد "ساكيامونى بوذا ثالوث" من معبد نيسونين الياباني الفن البوذي 1الصيني في تلك الحقبة.

"نزول أميتابها والحاشية السماوية" من متحف طوكيو الوطني. 2"بوذا الطب ثالوث" في متحف كوريا الوطني. 3


3


عمل حرفي الخشب يجلب جمال هانوك إلى الحياة إن عملية بناء هانوك المنزل الكوري التقليدي تتم تحت إشراف نجارين متخصصين يقومون ببناء الهيكل والمبنى

الرئيسي وآخرين متخصصين في التركيب يتحملون المسؤولية عن تفاصيل العمل الخشبي األخرى. يكرس نجار التركيب الرئيسي السيد سيم يونغ سيك نفسه لعمل النوافذ التقليدية واألبواب. يزين عمله الخشبي الرائع القصور الملكية والمعابد

البوذية في جميع أنحاء كوريا. وفي اآلونة األخيرة قد أدخل النوافذ واألبواب في الشقق الحديثة أيضا، في إطار نظرة جديدة تجمع بين التأثيرات التقليدية والهندسة المعمارية الحديثة الكورية.

بارك هيون سوك كاتبة مستقلةآن هونغ بوم مصور

حرفي


إذا أمكننا تشبيه املزنل بوجه اإلنسان، فإن هانوك املزنل الكوري التقليدي يكون بذلك معربا متاما. وتأيت هذه النوعية من النوافذ اخلشبية واألبواب املزينة على أمناط شبكية أنيقة، حبيث يكون التمييز بني النوافذ واألبواب عمال صعبا يف هيكل هانوك. على العموم تعمل الفتحة كنافذة حينما تكون مركبة على قضيب النافذة )ميورومداي( اليت ال منيز بينه وبني الباب. سواء أكانت نافذة أم بابا تزين هذه األشياء املعمارية الكورية اجلوهرية بتصاميم شبكية معقدة على أساس املئات من األمناط موحدة القياس. قد اختارت حكومة مدينة سيول السيد سيم يونغ سيك )59 عاما( جنار التركيب الرئيسي كتراث ثقايف غري مادي بالرقم 26 والذي يتمكن من صنع هذه النوافذ واألبواب باستخدام أنواع ال هنائية هلا من التصاميم يف معظم حياته.

شبكية: أناقة الشكل والوظيفة تقع ورشة عمل السيد سيم ‘تشونغوون سانبان’ يف حي بوكتشون يف كي- دونغ بسيول الذي يتمتع بوجود أكرب جمموعة من املنازل التقليدية واليت ال تزال قيد االستخدام. تستخدم ورشة عمل السيد سيم مبثابة متحف للنوافذ املشبكة

يقول نجار التركيب الرئيسي السيد سيم يونغ سيك: "إذا أمكننا تشبيه المنزل

بوجه اإلنسان، فإن نوافذه وأبوابه تلعب دورا هاما كتعابير الوجه."


واألبواب التقليدية ومدرسة لتالميذه وكذلك مزنله مع زوجته. ومت اجلمع بني مزنيل هانوك املتجاورين إلنشاء هذا املجمع الوظيفي الذي يقع يف وسطه مسكنه اجلهة يف واملدرسة األمامية اجلهة يف العمل ورشة مع املعرض وقاعة اخلاص

اخللفية.على الرغم من أن املجمع ليس مكانا واسعا لكن مجيع أحنائه أنيقة وتنسجم فيه األعمال الشبكية املعقدة انسجاما حقيقيا. تقسم النوافذ ذات التصاميم على موندريان جتريد مع وأفقيا عموديا السطح 卍و 亞 الصينني احلرفني شكل وبساطته. وتصور القطع الشبكية األخرى بزخارف األزهار الرائعة مثل أزهار الربقوق وأزهار املشمش والفاوانيا. انتقل السيد سيم إىل حي بوكتشون يف عام الوقت أصبحت ورشة عمله مفتوحة للجمهور يف حماولة 2006، ومنذ ذلك لتعزيز األعمال الشبكية التقليدية. يف 2006 مت تعيينه كتراث ثقايف غري مادي

ملدينة سيول وكان أول حريف أعمال شبكية حيصل على هذا اللقب الشريف. "خالل مواسم التزنه العائلي يف الربيع واخلريف يأيت حوايل 200 - 300 أنين مشغول بعملي وتدريس طاليب الرغم من زائر لورشة عمله يوميا. وعلى باملعرفة تزويدهم أجل من الزوار ملساعدة جهدي قصارى أبذل لكين عادة، الكافية حول النوافذ التقليدية واألبواب. عندما أحتدث عنها يتعجب الزوار من مجال األعمال الشبكية وهيكلها القوي واملعقد يف كثري من األحيان. وهذا األمر يشجعين على االستمرار يف العمل احلريف. لقد تلقيت مساعدات كبرية من عدد ال حيصى من الناس، واآلن أريد أن أشاركهم ما أملك. وكل ما يتطلبه األمر

جهد قليل. " ألقتها اليت الظالل اجلميلة الدائرية النافذة تتشكل املشرق وجهه وراء لتخفيف التوت ورق من لوحة وتوضع بلطف. املتأرجحة اخليزران أغصان سيم للسيد العمل ورشة يف ودافئة. مرحية الغرفة تصبح حيث الشمس أشعة

للتهوية نوافذ صغرية مثة هي مجالية. ما بقدر وظيفية واألبواب النوافذ تكون واإلنارة الطبيعية: بونغ تشانغ )نوافذ خمتومة( وغيو تشانغ )نوافذ أفقية واسعة( ونونقوجبايغي تشانغ )أصغر نوافذ على شكل فتحة صغرية مع اسم كوري غريب

والذي يترجم إىل "نافذة صغرية مثل الرماد يف عينيك"(. أما سابوهناب مون )باب جرار ذو أربعة أجزاء( فهو على العموم يتورق نافذة شبكية التوت على حد سواء وتدرج بورق والداخلي اخلارجي سطحه صغرية )بولبالغيب تشانغ، نافذة لإلنارة( يف وسط كل لوحة لتتيح مزيدا من الضوء يف الغرفة. مثة أنواع متعددة من التصاميم الشبكية بدءا من شبكة بسيطة إىل أمناط هندسية دقيقة. وتوضع النافذة الشبكية على باب حبيث تسمح له رؤية الشخص خارج البيت عربها وهو جالس على األرضية. وهذه هي ميزة وظيفية تعكس

منط احلياة النموذجي يف املزنل هانوك. القامة اجلسدية والنوافذ يضع يف احلسبان التقليدية األبواب عند تصميم للمستخدم. تشمل الغرفة الداخلية النموذجية على قضيب النافذة الذي يقع يف مكان عال مناسب يكفي للشخص بداخلها أن يرى اخلارج متكأ عليه بشكل مريح أثتاء جلوسه على األرضية. ويتمكن مقيم املزنل ويستمر يف رؤية اخلارج راقدا على األرضية بفضل ارتفاع قضيب النافذة. وميكن أن تكيف بعض األبواب الستخدامها كحواجز سرية؛ عند عدم احلاجة إليها ميكن رفعها وتعليقها على خطاطيف يف السقف ليصبح املكان واسعا ومفتوحا للتجمعات العائلية اخلاصة

أو خالل أشهر الصيف احلارة. أشعة كمية االعتبار يف تضع أن ينبغي والنوافذ التقليدية األبواب "إن الشمس وقوة الرياح وحجم املزنل ومنط احلياة أو حسب تفضيالت املقيم" يقول السيد سيم. "على سبيل املثال بالنسبة إىل النوافذ يف املزنل املشمس املتجه حنو اجلنوب، ينبغي أن تستعمل شرائح شبكية ضيقة عالية )مسيكة عموديا( ملنع الضوء

تطبق التقنيات لنجارة التركيب الهيكلي لبناء هانوك في صناعة األبواب 1والنوافذ التي تتطلب عملية معمارية مفصلة قائمة على الدقة التناسبية

والوصالت الجاهزة تماما. وتتيح "بولبالغي تشانغ" نافذة شبكية سداسية الشكل دخول الضوء الطبيعي إلى 2

الغرفة.

"بالنسبة إىل النوافذ يف املزنل املشمس املتجه ناحية اجلنوب، ينبغي أن تستعمل شرائح شبكية ضيقة عالية )مسيكة عموديا( ملنع الضوء والتنقية بشكل فعال. ويف حالة املزنل املحاط باألشجار املورقة جيب أن تكون الشرائح الشبكية الضيقة قصرية ومسطحة إلتاحة املزيد من أشعة الشمس داخله. كما حيدد حجم النافذة حسب كمية

أشعة الشمس وحركة الرياح."

1


والتنقية بشكل فعال. ويف حالة املزنل املحاط باألشجار املورقة جيب أن تكون الشرائح الشبكية الضيقة قصرية ومسطحة إلتاحة دخول املزيد من أشعة الشمس. كما حيدد حجم النافذة حسب كمية أشعة الشمس وحركة الرياح. من أجل التصاميم الشبكية على العموم أقوم مبناقشات مستفيضة مع الزبون وأحيانا أوصى

بالتصاميم اليت أعتقد بأهنا مناسبة لصاحبها. "يف الغالب أستخدم خشب الصنوبر لصنع األبواب والنوافذ، ولكنين أيضا أستخدم خشب اجلوز أو خشب األرز الصيين أو زيلكوفا. وعادة أبين حوايل 10 منازل يف السنة، وحيتاج كل مزنل إىل عشرات النوافذ واألبواب. عند إنتاج الكثري منها أضع اعتبارا جلميع العوامل البيئية والشخصية لذا ال يوجد لدي أية نوافذ أو أبواب بنفس الشكل. وجيعل هذا التنوع الذي ال هناية له عملي أكثر

متعة كما حيول حيايت العملية أكثر سعادة ملدة 40 عاما."

دقة الهندسة املعمارية التقليدية أفقيا وعموديا املرتبطة اهليكلية العناصر يتكون هيكل هانوك من خمتلف التقنيات من متنوعة جمموعة وتستخدم مسامري. أي استخدام ودون وقطريا لضمان احلد األقصى من قوة اهليكل مع استعمال احلد األدىن من املواد. على وجه اخلصوص التقنية األساسية الرتباط العناصر األفقية والعمودية معا هو نوع من الوصلة الغنفارية تسمى باسم "ساغاي ماتشوم". وهذا هو أسلوب مبتكر لبناء

اهليكل األساسي من خالل ارتباط العمود بالدعامتني األفقيتني. على الرغم من عدم استخدام أي مسمار لربط األجزاء، فالوصالت دقيقة وقوية جدا حىت أن اهليكل يبقى على حاله سليما حينما تتم إزالة كافة اجلدران.

اهليكلي يف صناعة األبواب والنوافذ التركيب لنجارة التقنيات كما تطبق هذه اليت تتطلب عملية معمارية مفصلة وقائمة على الدقة الرياضية والوصالت اجلاهزة

متاما. قال السيد سيم: "كانت عملية إصالح النوافذ واألبواب يف إينجونغجون هياكلها بسبب يل بالنسبة جدا مثريا عمال تشانغدوك قصر يف العرش قاعة الكاملة. وحتتاج عملية إنتاج األبواب التقليدية والنوافذ إىل العمل املعماري الدقيق بالرغم من أهنا تبدو بسيطة للوهلة األوىل. كما يف القصور بنيت هياكلها الداخلية على حنو كامل ولن أمسح بأصغر خطأ أو عيب وأنين أصبحت أدرك متاما املتانة

االستثنائية ألبوابنا التقليدية والنوافذ اليت صمدت أمام اختبار الزمن. وليس من املبالغة أن نقول إن السيد سيم ساهم تقريبا يف مجيع مشاريع الفسطاط ذلك يف مبا مبهاراته التقليدية املعمارية للمعامل الرئيسية الترميم الرئيسي لقصر تشانغغيونغ، وقاعة فايروكانا )بريوجون( يف معبد هاين، وقاعة أفلوكيتسفارا )وونتونغبوجون( يف معبد ناكسان، مذبح أملاس )كومغانغ غيدان( يف معبد تونغدو، وقاعة ديتشينغ بوساتفا )جيجانغجون( يف معبد جوغي، والقاعة الرئيسية يف معبد سونغغوانغ. وقال اجلميع إنه قد شارك يف إعادة بناء اهلياكل

املعمارية التقليدية حلوايل 500 موقعا. كما صنع السيد سيم نوافذ معرض مؤسسة كوريا يف املتحف الربيطاين إىل ذلك قدمي. وباإلضافة لعامل كوري الرسم واليت عثر على فكرهتا يف غرفة شارك يف بناء غوآم سوبانغ املزنل الكوري التقليدي الذي بين يف باريس لالحتفال

بذكرى الرسام إي أونغ نو.

2


نوافذ على العالم يطمح السيد سيم إىل أن يعرف العامل باملزيد عن اجلمال الدائم لألبواب التقليدية الكورية والنوافذ من خالل إقامة معارض يف أمريكا الشمالية واجلنوبية وكافة أحناء أوروبا. وقد اكسبته معارضه محاسا دفعه ليضع خطة إلقامة معارض إضافية يف بلدان أخرى. على سبيل املثال يتذكر السيد سيم معرضا أقامه يف العام

املاضي يف األرجنتني وذكره بأيام شبابه. أعماله املتفرجون شاهد أعماله، عرض عملية بدء ومع املعرض خالل يأخذون جنارة اخلشب من قليل ملح بعض أشخاص وهم الصرب. وبعد بفارغ األرضية ويشتمون رائحتها بلطف كما لو كانت عبق الزهور. كما اجنذب السيد سيم عند سن 17 إىل رائحة اخلشب املغرية أيضا، مما دفعه إىل السري يف وظيفته

)النجارة( يف 1969. قرية دوكسان يف مقاطعة يوسان السيد سيم: "مسقط رأسي هو يذكر يف حمافظة تشونغتشونغ اجلنوبية، وكان هناك حمل للخشب بالقرب من مزنيل. كنت أمر على املحل كل يوم يف طريقي إىل املدرسة ذهابا وإيابا. مغرما برائحة اخلشب أجتول حوله وأحيانا ألتقط القصاصات اخلشبية وأضعها يف جييب وألعب

هبا طوال اليوم." "كان معبد سودوك قريبا. وكما هو معروف على نطاق واسع، يشمل املعبد هيكال خشبيا مجيال يظهر اجلماليات غري العادية بسبب نسبتها الرياضية. كنت أقضي بعض الوقت يف املعبد ويعجبين مجاله إعجابا. وبعد أن خترجت من يف العمل بدأت وأخريا قرييت، يف إعدادية مبدرسة التحقت االبتدائية املدرسة حمل اخلشب حيث التقيت بأستاذي األول السيد احلريف جو تشان هيونغ )جنار التركيب الرئيسي وحامل لقب التراث الثقايف غري املادي بالرقم 18 يف حمافظة

تشونغتشونغ اجلنوبية(. ال تستطيع املوهبة وحدها حتقيق نتائج أفضل من االرتياح يف العمل. وقاده حبه هلذه األعمال اخلشبية يف سن الشباب إىل صنع املكاتب واخلزائن ليال وهنارا، التركيب املاهر. ويف ذلك الوقت كانت مهنة حىت أكمل دراسته ليصبح جنار النجارة يف احلياة خاصة بالفقراء. على الرغم من االعتراف به كواحد من أفضل

النجارين يف الدولة كان مرشده السيد جو تشان هيونغ فقريا طوال حياته ولكن كان افتخار السيد جو بعمله منقطع النظري.

حىت عندما غادر العديد من زمالئه الطالب املهنة حبثا عن وظائف أخرى، فإن الشاب املتمرن املستوحى من معلمه الكرامة واالفتخار مل يغير فكرة قراره. عامني ملدة اخلشبية األعمال فيها ترك اليت سيم للسيد الوحيدة املرة وكانت بناء ليعمل كعامل السعودية العربية اململكة اليت قضاها يف فترة شبابه ونصف لكسب املال من أجل شراء األخشاب ليتمكن من االستمرار يف أعماله احلرفية

واملزيد من االستقرار.الكوريني الرئيسيني التركيب أبرز جناري تعلم من إىل مزنله بعد عودته وجنارين آخرين. على وجه اخلصوص اكتسب مهاراته يف األعمال اخلشبية من السيد يل كوانغ كيو احلريف الرئيسي يف النجارة وجنارة التركيب وغريه، استوحى جزءا كبريا من معرفته النظرية عن هانوك من السيد سني يونغ هون مدير معهد ثقافة هانوك. ويف عام 1996 درس السيد سيم الفن البوذي يف كلية الدراسات

العليا للبوذية يف جامعة دونغغوك. بشجرة يذكرونين دائما وأنهم والكرامة. الزناهة رجال أساتذيت "كان الصنوبر اليت حتتفظ باخلضرة عند تساقط الثلوج يف فصل الشتاء. أثناء تدريسي أحيانا مررت بوقت عصيب وأنبت بشدة، ولكنين أشعر بأن هناك تعاطفا حارا من أعماق قلوهبم. مثل 'شجرة العطاء' متاما حاول أساتذيت أن يعلموين كل ما لديهم من مهارات ومعارف. مجيعهم أحب الناس ونظروا إىل العامل بنظرة إجيابية، ولكنهم كانوا غري مبالني بتحقيق مكاسب دنيوية ومل يتخوفوا من الفقر. ودعاين بعضهم قبل وفاهتم وأعطوين األدوات النفيسة اليت استخدموها طوال حياهتم واليت

أصبحت موروثات وكنوزا مثينة يل." هذه رغم ولكنه وعنيد. صارم حريف سيم السيد إن متاما معلميه مثل الشخصية فقد استوعب طبيعة النافذة: رغبة يف التواصل مع العامل اخلارجي. وقد أدى موقفه هذا إىل فتحه لورشة عمل للجمهور وتقدمي خدمة إصالح املنازل الذين األيتام لألطفال املايل الدعم وتقدمي املنخفض الدخل ذات لألسر جمانا

يكافحون من أجل البقاء.

زخرف السيد سيم يونغ سيك القطع الشبكية الرائعة بزخارف األزهار. تضفئ أنماطه الشبكية التقليدية المزيد

من القيم التعبيرية لهانوك انسجاما مع لمسة حديثة.

2

50 كوريانا | ربيع 502011 كوريانا | ربيع 2011

اكتشاف كوريا

خالل الفترة 14-22 كانون الثاني 2011، استضاف المركز الثقافي لمؤسسة كوريا في سيول معرضا بديعا، وهو "خمسة فنانين أمريكيين ينظرون إلى كوريا". كانت المعروضات هي أعمال لخمسة من فناني شمالي كاليفورنيا الذين تأثرت حياتهم وفنهم بكوريا. على الرغم من أن وسائل إعالمهم تغطي مجموعة

واسعة من أشكال الفن، بما في ذلك التصوير الفوتوغرافي، والنحت، واألعمال الخزفية، وفن الخيط الورقي، فهي مرسومة معا من تيارات الفن الكوري المعاصر والتقليدي، الذي طغى وما زال يطغى على

أعمالهم. وقد سنحت لي فرصة طيبة للتحدث مع لويس النكاستر، وهي واحدة من الفنانات الخمسة والتحدث أيضا عن منظم المعرض.

تشارليز ال شور أستاذ يف كلية الدراسات العليا للترمجة جبامعة هانكوك للدراسات األجنبية

معرض "خمسة فنانني أمريكيني ينظرون إلى كوريا" يكشف عن التأثيرات الكورية على الفن األمريكي


3

2

تشارليز ال شور: ما الذي جاء بكم وألهمكم كخمسة فنانني معا إلقامة معرض "خمسة فنانني أمريكيني ينظرون إلى كوريا"؟

لويس النكاستر: الدافع األول ملعرض "كتب الفنانني"، ولفائف الورق اليت جعلت التأثري الكوري ينمو من مشروع يف املكتبة الربيطانية، هو قرارهم بأن يكون هلم معرض لألشياء اململوكة من قبل املكتبة. ولقد يبحثون عن كتب أوقات صعبة وهم لقد مرت هبم الصني وكوريا واليابان. الفن من كل من استلهموا الفنانني اليت كتبها الغربيون املتأثرون بكوريا. وأثناء عملية حبثهم، مسعوا عن أعمايل ونتيجة لذلك اشتروا أربعة من كتب الفنانني اليت أملكها. أقيم املعرض الذي حيمل اسم "من الشرق إىل الغرب" يف قاعة معرضهم

الرئيسي يف فصلي الربيع والصيف يف سنة 2007 واشتمل على أعمايل. كوريا، ملؤسسة الثقايف املركز مديرة يون كوم جني، بالسيدة التقيت األول 2009، كانون ويف كانت الربيطانية. املكتبة يف املوجودة - اللوحات – للقطع وتصوري أعمايل من مناذج على وأطلعتها مهتمة بفكرة الفنانني األمريكيني املتأثرين بالثقافة الكورية واقترحت دعوة ثالثة أو أربعة من فنانني أمريكيني آخرين لالنضمام للمعرض. وحلسن احلظ، عرفت، منذ عدة سنوات، أربعة فنانني آخرين كانت أعماهلم

إىل متأثرة بكوريا ولديهم رغبة يف معرفة املزيد عن الفن والثقافة الكورية وذلك انضمامي خالل من املعرض. ولقيت أعماهلم وحساسيتهم ورغبتهم للتعلم وتوسيع

فهمهم احتراما شديدا.

ال شور: ما هو "كتاب الفنان" بالضبط؟ الفنان هو عمل فين مستلهم بشكل أو فكرة كتاب. النكاستر: كتاب نوع التجليد ميكن أن حيدد شكله، مثل املخطوطات، أكثر أساليب التجليد إىل جانب معا ومثبتة بعضها مربوطة مع أوراق حرة غري املستخدمة هي

والعاج واخلشب الشجر وحلاء النخيل أوراق كانت املاضي، يف واحد. وورق الربدي للكتابة، تطوى وجتلد معا بوضع سلك خالل فتحة أو فتحتني. اشتملت الكتب غري املجلدة من كتب املطويات اآلسوية على أوراق جمموعة مع بعضها ملفوفة بقماش، أو حمافظ. اعترب النحت والرسم على الصخور يف النصب احلجرية شكال من الكتب. اللفائف سواء كانت أفقية أو عمودية أيضا اعتربت

شكال من الكتب. أي مادة وتقنية فنية ميكن استخدامها؛ سواء محلت نصوصا أو توضيحات

أم مل حتمل، ميكن أن تكون قطعة فريدة أو إصدارا حمدودا من الكتب. حيث ميكن

نظرية خيوط الورق التي وضعتها لويس 1النكاستر هي مثال فريد في فن الكتب، مع

خيوط ورقية مصنوعة من الورق ملتصقة مع التجليد.

تبنت لويس النكاستر مهنة الورق الكورية 2وطبقتها على أعمالها الخاصة بها.

واحد من أعمال شخصيات لينوس النكاستر 3التي استلهمت من جانغسونغ )العمود التمثال

الخشبي( من كوريا.


2

1

أن تستخدم مطبعة أو كمبيوتر أو أي مكائن أخرى، أو تكون مصنوعة يدويا بالكامل. يف غالب األحيان تتم عملية حتويل الكتب املطبوعة التالفة أو املهملة إىل قطع فنية جديدة متاما كما كان الصناع املحترفون الكوريون يلفون قطعا من كتبهم القدمية يف سلك أو خيط لعمل سالل وقطع أثاث صغرية. إن حتويل شيء ما كان مهمال ومل يعد ذا فائدة إىل شيء جديد

ومرغوب يعترب طريقة رائعة للعمل.

ال شور: ما الذي يأمل أن يحققه هذا "االئتالف" من الفنانني اخلمسة الذين ينظرون إلى كوريا في هذا املعرض؟

النكاستر: عند بداية املشروع، بدأنا اخلمسة اجتماعا ملناقشة فننا وفهمنا لكيفية تأثري كوريا علينا. إننا نأمل أن ميتد احلوار لفنانني آخرين يف كوريا واخلارج. هناك البعض ممن يظنون أن التأثري اآلسيوي على الفن األمريكي قد ضعف. حنن نعتقد أنه مل ينته بأي صورة من الصور، وسيظل هذا التأثري باقيا يف أمواج من التبادل والتقاطع الثقايف. متاما كما أن العامل الشمويل يتيح تدفقا من املعلومات وتبادهلا، فإن معرضنا هو جمرد جانب واحد من هذه العملية. التدفق آت من الشرق إىل الغرب، ومن الغرب إىل الشرق. نأمل أيضا عندما يشاهد الكوريون هذا األهلام والتأثري، أن يقودهم ذلك إىل النظر مرة ثانية يف هذه إبان احلركة واالنتقال اجلوانب من تقاليدهم، وكيف أهنا تصدعت

حنو تيار احلداثة."

ما احلداثة، نحو االنتقال ذكرمت ألنكم شور: ال التقاليد في املجتمع الدور الذي تظنون أن تلعبه

احلديث؟ النكاستر: أحاول استخدام كل من اإلبداع والتقليد بالتناغم بينهما يف عملي الفين. أعتقد أن التقاليد هي األرضية القوية للثقافة. يقول واتسن وكريك، اللذان فازا جبائزة نوبل عن حبثهما يف احلمض النووي )DNA(، بأن دراسة الوعي ستكون أكثر العلوم تركيزا وأمهية يف القرن احلادي والعشرين. التقاليد اليت حافظت على جذورها يف التأمل يعمل تقدمه؛ مما الكثري لديها كوريا يف والشامانية للبوذية العميق

خطوط ثالثة مكسورة من أعمال 1كريس سارلي، هي عمل خزفي تم حرقها في أتون على النمط

الكوري. ترمز الخطوط الثالثة المكسورة إلى الشكل الثالثي.

ربيع 2011 | كوريانا 53ربيع 2011 | كوريانا 53

3

الدالي الما مع علماء الستكشاف تقاليد دامت لعدة قرون يف املمارسات الروحية لشعب التبت وجتربتهم الواعية.

ال شور: سافرمت كثيرا في كل من آسيا وكوريا. متى كانت أول زيارة لكم لكوريا، وكيف أثرت فيكم تلك الزيارة؟

النكاستر: كانت أول زيارة يل لكوريا سنة 1970. يف ذلك الوقت، كان االنطباع السائد هو أن الثقافة واملجتمع مها يف خضم اإلنقاذ واليقظة من احلرب املدمرة. بعد سنتني، عدت إىل كوريا ورأيت تغريا كبريا الستعادة وترميم عافية ما تلف من الثقافة. منذ ذلك احلني بدأت بأخذ صور يف عدد من املعابد البوذية. وأثناء تركيزي على معبد تونغدوسا )على جبل يونغتشوك يف مقاطعة كيونغسانغ اجلنوبية(، وجتوايل يف زاوية مظلمة، وبالصدفة وقع نظري على لوحة شعبية لنمر أبيض

أهبجتين كثريا والتقطت هلا العديد من الصور. كما مل أر شيئا مثلها أبدا، وأدركت أهنا حلظة رائعة هامة.

ال شور: من بني التأثيرات التي استشهدت بها كانت اجلوانب الروحية للثقافة الكورية. هل ميكنك إعطاء تفاصيل حول هذا املوضوع؟

الديانات املقارنة اليت أخذهتا كجزء من تدرييب يف بالبوذية من مساق درسته عن النكاستر: أصبحت شديد االهتمام ختصص علم اإلنسان )األنثروبولوجيا( يف جامعة ستانفورد. ظلت للبوذية التأثري الرئيسي يف حيايت. كما أن تأثري الطاوية، والبوذية والشامانية، الذي كان له أثر كبري على الفنانني األمريكيني يف القرن العشرين، ظل باقيا. هناك محيمية أدت إىل

بلوغ هذه التقاليد الروحية يف كوريا ملرتبة ال ميكن الوصول إليها يف أي مكان آخر. كان أيضا من حسن طالعي أن ألتقي بالدكتور جو جا يونغ ورؤية جمموعته الرائعة من الفن الشعيب الكوري يف متحفه البيت يف بريكلي. رتبت له إلقاء حماضرة حول الفن الشعيب املعروف باسم "متحف أمييلي". أصبح صديقي، وزارين يف الكوري يف حرم جامعة كاليفورنيا يف مدينة بريكلي. كان حياول إنقاذ صورة وشكل الفن قبل أن يصاب بالدمار الكامل. معرفيت ورؤييت له يف كوريا يف السنوات الالحقة جعلتين أبقى على اهتمامي يف جوانب الفن الكوري الشعيب. عرفين هذا

الدكتور الصديق على الرمزية واملجاز يف رسم اللوحات، اليت ما زالت موضع اهتمامي الكبري.

ال شور: في مقدمة لفنك كتبت: "عن شخصية محتالة في أسطورة موجودة لدي". هل لك أن تفسر لنا ما هذه الروح احملتالة وكيف توضح عملك الفني؟

"هناك البعض الذين يعتقدون أن تأثري الفن اآلسيوي على األمريكي قد ضعف. وحنن نعتقد بأن هذا الكالم غري صحيح بأي شكل من األشكال، وسيظل هذا

التأثري باقيا يف أمواج من التبادل والتقاطع الثقايف. متاما كما أن العامل الشمويل يتيح تدفقا من املعلومات وتبادهلا، فإن معرضنا هو جمرد جانب واحد من هذه العملية.

التدفق آت من الشرق إىل الغرب، ومن الغرب إىل الشرق. نأمل أيضا عندما يشاهد الكوريون هذا اإلهلام والتأثري، أن يقودهم ذلك إىل النظر مرة ثانية يف هذه

اجلوانب من تقاليدهم، واليت رمبا تكون قد تصدعت إبان احلركة واالنتقال حنو تيار احلداثة."

تطلعات الغرب الخمس، معرض تم 2إقامته في المركز الثقافي لمؤسسة

كوريا. زرزور لـ"ماري بتيس سارلي". 3



2

1

النكاستر: مع ازدياد اهتمامي بالشامانية، فقد تدربت يف مؤسسة الدراسات الشامانية )www.shmanism.org( مع األستاذ ميشيل هارمر، على ممارسة وتطبيق ما أمسيته "الشامانية اجلوهرية" )وهي خربة حىت النخاع يف الوعي املتبادل دون أي مصائد ثقافية، أو أسطورية خرافية، أو روحية(. نتيجة هلذا التدريب، فقد عملت مع عمالء على مدى سنوات وما زلت

على دراية تامة يف العمل مع الروحانيات. كفنان، الشخصية املحتالة هي طاقة تأيت للمشهد أثناء كوين أصنع فنا. إهنا لعوبة ومشوشة وشريرة. حتضر أفكارا خيالية وحلوال يف عملي، مل أكن أتوقعها. على الرغم من أهنا يف بعض األوقات تثري اجلنون، فإن العمل املنتج مع الروح

املحتالة مييل أحيانا إىل النجاح. أعرف مىت تعمل جيدا، خصوصا عندما جتعلين أضحك.

الشور: لو تكلمت بإيجاز عن بعض أعمالك في املعرض، فإن عملك الذي يحمل اسم "حكم القلب "The Heart Sutra هو عمل مشوق ملفت بشكل خاص. ملاذا حكم القلب )حكم بوذا(

مقابل أي نص بوذي آخر؟ النكاستر: اخترت حكم القلب )اليت ميكن أيضا ترمجتها بكلمة "جوهر" بدال من "قلب"( أهنا تعين جوهر تعاليم مهايانا البوذية. على اجلهة اخللفية للقطعة، هناك حكم الكلية من نسخة بلوك الكتابة يف دير هيزنا. وجودها يف حالتها الكاملة على القطعة هام أيضا. يف املاضي، اعتاد الناس على هذا النوع من احلكم على ورقة مفردة على شكل تعويذة حظ. خربيت مع الوسط الروحي البوذي، والرحلة الشامانية كانت للتأكد من جوهر "حكم القلب".

هناك مثل كوري يقول "كل الطرق احلقيقية تقود إىل طريق واحد." من الصعب تعليم فهم هذا اجلوهر. وتصفيف 108 كرات تنس طاولة لكي تقرأ ما هو مكتوب عليها وحتفظها من التدحرج عن الطاولة والتحرك مبرح على األرضية يف كل اجتاه، هذا العمل هو عمل متحد بكل الكتشاف للمشاهدين هدييت هي اليت األعمق، واملعىن املعىن من مستويات هناك أعمايل، كل يف املقاييس.

خط الزمن لـ"لينوس النكاستر" 1قارورة زيت مصباح "أونغي"، 2

لـ"كريس سارلي"



3

4

طرقهم.

بسلك/ وربطه الورق لف في الكوري الفن ذكرت شور: ال خيط، والعديد من أعمالك مستلهمة من هذه املمارسة. ما

الذي حولك إلى هذا النوع الفني؟ النكاستر: أخذين الدكتور جو جا يونغ لزيارة فنانة مشهورة يف ربط الورق ورقية. املهملة جلعلها خيوطا الكتب أوراق لف على كيفية أطلعتين بالسلك. األوراق بدت حقا. مبدعة الصغرية األثاث وقطع السالل من مناذجها كانت الروعة شديدة عليها مجيل بشكل املحفورة واخلطوط باليد املصنوعة القدمية

لدرجة أنه يفضل استخدامها بعدة طرق لكي تتحول إىل قطع فنية جديدة.

كان رائعا حقا أن نرى كيف شكل الفنانون الثقافة الكورية والفن الكوري كانت اليت هولبريت، ماريلني السيدة قالت أعماهلم. يف اللطيفة واملجامالت أعمال تصويرها الفوتوغرايف مميزة يف العرض: "عندما تعرفت ألول مرة على الفن الشعيب الكوري، وجدته مرحيا بشكل مجيل. كان األمر يشبه حلظة دعوة صامتة. حنن نعيش يف ذلك العامل الواسع اخلطى الذي جعلين مبتهجة بالشعور أنين جمربة على الوقوف عنده والنظر إليه وأخذه يف االعتبار يف جوهر الفن الشعيب. أردت

أن يشعر عملي الفين بنفس هذا الشعور." يقول لينوس النكاستر إهنا تأثرت تأثرا كبريا مبنحوتات شعبية كورية مثل جانغسونغ وسوتدي )أقطاب الروح(: "عندما رأيت جانغسونغ يف سيول، كانت املرة األوىل يل كرجل بالغ يواجه بشكل جترييب الروح امللموسة يف جسم مادي.

كانت خلفييت هي يف التصوير والتوضيح، ولكن منذ تلك اللحظة قررت أن أبدأ العمل بطريقة النحت"، حيث عملت واحدة من املنحوتات اليت متثل حارسه تقف هبدوء تراقب املعرض من الزاوية، ممسكة بالروح املرحة جلانغسونغ الكورية

ومع ذلك فهي توحي بالتهديد بشكل خفي. مثل املعرض لنا فرصة لتشجيع التبادل الثقايف الرائع القائم حاليا بني كوريا والواليات املتحدة، وبني الشرق والغرب،

وأنا أضم صويت إىل صوت الفنانني آمال بأن يستمر هذا التقليد.

"الطيران إلى كوريا" لـ"مارلين 3هولبرت"

مارلين هولبرت تشرح أعمال 4صورها الفوتوغرافية لزوار

المعرض.


في شهر مايو من العام املاضي، وقع الرئيس األمريكي باراك أوباما على البيان الذي يدعو إىل تقوية مكانة اجلالية اآلسيوية داخل الواليات املتحدة األمريكية. ولقيت الصورة اليت التقطت أثناء تلك اللحظة التارخيية اهتماما كبريا يف كل من كوريا والواليات املتحدة األمريكية، ألهنا اشتملت على صوريت السيد "كو كيونغ جو" وأخيه السيد "كو هونغ جو" اللذين كانا موجودين وراء الرئيس

أوباما والحظا الرئيس أثناء توقيعه على البيان. انضم هذان األخوان ومها كوريان أمريكيان، إىل طاقم اإلدارة األمريكية يف عام 2009. حيث عني السيد كو كيونغ جو، الذي شغل منصب نائب رئيس كلية الصحة العامة جبامعة هافورد األمريكية، مساعدا لنائب وزير الصحة، بينما عني السيد كو هونغ جو، الذي شغل منصب رئيس كلية احلقوق جبامعة يويل األمريكية، مستشارا قانونيا )مبستوى مساعد نائب

الوزير( يف وزارة اخلارجية.ليس واحدا فقط، بل أن الولدين أصبحا مبسؤولني كبريين، حيث

الطبيعي أن يفتخر أي واحد من والديهما هبذا اإلجناز. وكان من بوجه بالغة سونغ" هي "تشون الدكتورة وهي والدهتما تعجبات

خاص."كان شهر أبريل من عام 2009، قبيل اكتمال جلسة االستجواب يف

جملس الشيوخ بشأن تعيني ولدي "هارولد )هونغ جو(، حيث اقترب مجيع أعضاء جملس أعضاء كل صفق كما أسرتنا، أفراد وحييوا منا. القاعة عربوا الشيوخ جملس

الشيوخ أيدينا. وكان هذا املشهد مغطا يف النشرات اإلخبارية الرئيسية يف وسائل اإلعالم، مما أصبح ذلك أكرب موضع االهتمامات يف كل من كوريا وجمتمع اجلالية الكورية يف الواليات املتحدة األمريكية،" تذكرت الدكتورة "تشون". "كانت تلك اللحظة من بني أسعد حلظات يف حيايت."

رئيسة مجلس المعهد الدكتورة "تشون هي سونغ" تعتقد أنه على المجتمع الكوري األمريكي أن يخرج المزيد من الشخصيات القيادية البارزة التي سوف تجد احتراما من قبل الطبقات الرئيسية في الواليات المتحدة األمريكية.

مقابلة

جون هي سونغرئيسة معهد "دونغ أم" للثقافة

تعتبر جون هي سونغ عالمة في علم مقارنة الثقافات كرست حياتها لزيادة التفاهم بين الثقافات الشرقية والغربية وتأسيس قاعدة لبحث علم كوريا في األراضي األمريكية. تعمل حاليا في هيئة غير ربحية خاصة بالرفاهية والصحة

لنشر "أساليب تتعلق بطول العمر بصورة قيمة" في مجتمع المسنين. شني يو ري كاتب االفتتاحية جبريدة جونغ آنغ إلبو


2

1

الوالدة املميزة هي "تشون الدكتورة إن الثقافية، الدراسات يف عاملة سونغ" الراحل زوجها مع كرست لقد الدكتور "كو كوانغ ليم" الذي كان الكورية السفارة يف املفوض الوزير األمريكية، املتحدة الواليات لدى على األمريكي املجتمع تعرف على مل لذلك، الكورية. والثقافة كوريا هلا شرفا شخصيا ولديها إجناز يكن فقط، بل إمنا ذلك كان مبثابة اعتراف ومكانة بشهرة األمريكي املجتمع اجلالية "تربية يف "تشون" الدكتورة ترغب أيضا. الكوري والشعب كوريا الكورية للمزيد من الشباب الكوريني ليصبحوا زعماء بارزين يتلقون احتراما من

قبل الطبقات الرئيسية األمريكية.""مرت 60 سنة منذ إقاميت يف الواليات املتحدة األمريكية، وحلسن احلظ، يقوم أفراد أسريت بأنشطة على نطاق واسع يف املجتمع األمريكي بصورة أكثر من نطاق النشاط املمنوح للجالية الكورية." قالت الدكتورة "تشون". وأضافت "تؤثر مدى تفكري أفراد األمريكيني حيال الشعب الكوري على الصورة الذاتية األمريكي الكوري املجتمع قدرة تعتمد لذلك األمريكيني. الكوريني للشباب على تطوير الزعماء للجيل اجلديد يف املجتمع الكوري األمريكي على ذلك. منذ استضافة دورة سيول لأللعاب األوملبية يف عام 1988، ارتفعت مكانة كوريا مما أصبحت دولة قادرة على املسامهة يف جمايل الفنون والتقنية يف العامل بصورة

ملحوظة. لكن خالل عامي 1990 و1991، فإن مقاطعة سكان مدينة نيويورك للسلع املباعة يف املحالت اليت تديرها اجلالية الكورية، مث وقوع األعمال الشاغبة يف مدينة لوس أجنلس يف عام 1992، أدت إىل أذى بالغ لصورة اجلالية الكورية يف الواليات املتحدة األمريكية. ووصفت وسائل اإلعالم األمريكية الكوريني األمريكيني بأهنم "طموحون يف

الربح املايل ويطلقون الرصاص.""دول قائمة يف الشمالية كوريا أدرجت أن "منذ اعترب سبتمرب، 11 يف اهلجمات وقوع بعد الشر" حمور الكوريون واجلالية الكورية يف الواليات املتحدة األمريكية على الشمالية. كوريا مع املجموعة نفس ضمن أيضا الرغم من استضافة عاصمة سيول لقمة جمموعة العشرين األمريكية النظرة تبقى تزال ال لكنه األخرية، اآلونة يف إىل كوريا حليفا جغرافيا وشريكا جتاريا بدال من اعتبارها

نظرا ثقافيا." الواليات تربية ستة أوالد مولودين يف فترات خالل على تؤكد "تشون" الدكتورة كانت األمريكية، املتحدة نسيان وعدم األمريكي املجتمع يف أوالدها مسامهة أمهية

أصوهلم الكورية. حىت يف اآلونة األخرية تشجع أوالدها وبناهتا هبذه احلكمة كلما قرأت النشرات اإلخبارية اليت يقضي فيها ولداها أوقاتا قاسية بسبب أشغاهلما. أشد تواجه شجرة أكرب إن جدتكما قالت "لقد أمها. حكمة عن نقلت إذ رياح. يعين ألنكما مسؤوالن يف الوظائف اهلامة فتواجهان الصعوبات أكثر من السيد "هونغ جو)هارولد( قاسم باملقابل، تتحمال." أن لذلك جيب اآلخرين،

هذه القصة مع زمالئه األمريكيني. الكورية الثقافتني بني باالنسجام املتميزة األسرية الظروف يف هكذا واألمريكية املختلفتني إطالقا، ربت الدكتورة "تشون" مجيع أوالدها كمسؤولني بارزين يف كل جمال من املجاالت املتنوعة. وجذب جناحهم باهتمامات كبرية لقد خترج مجيع بتربية األوالد. املتعلقة الدكتورة "تشون" بشأن أسلوب أسرة األوالد الستة، مبن فيهم الولدان "كيونغ جو" و"هونغ جو"، من أشهر اجلامعات البارزة على مستوى العامل مثل جامعة "هافورد" و"يويل". فوق ذلك كان عدد شهادات الدكتوراه اليت ميتلكها أفراد األسرة 11 شهادة، مما عينت وزارة التربية أسلوب قطاع يف البحث كموضع "تشون" الدكتورة تربية طريقة األمريكية

التربية داخل املزنل. ما هو السر؟"على الوالدين إبداء أوالدمها بالتصرفات بدال من الكالم،" تنصح الدكتورة املتحدة الواليات إىل سافرت املحلية، الكورية احلرب اندالع قبيل "تشون". األمريكية مبفردها مع أحالمها للمسامهة يف مسقط رأسها. والتقت بطالب دارس املسؤوليات يف األسرة كزوجة وأم، الوقت، حتملت فيها وتزوجته. منذ ذلك ويف نفس الوقت ركزت على الدراسة، فحصلت على شهادة الدكتوراه يف جمايل علم املجتمع واألنثروبولوجيا بعد مرور 7 سنوات. وحصل زوجها على شهادة احلقوق من "روتغورس" وعلم السياسية من جامعة العلوم الدكتوراه يف جمايل

جامعة "هافورد". الطبيعي الدارسني، حيث كان من والديهم أوالدمها مشاهد لقد شاهد الرغم من أيديهم على أهنم مل يكونوا بدون كتاب يف أن الوالدين مل يطلبا منهم "الدراسة". كان بيتهم مزينا مثل مكتبة مصغرة جمهزة بتسعة طاوالت. حيث كانوا متأقلمني مع العادات اليت جيلس األوالد من خالهلا على الطاوالت فور رجوعهم من املدرسة ومل يآخذوا تلك حىت املدرسية. الواجبات أكملوا أن بعد إال الراحة أصدقاؤهم الذين زاروهم، جلسوا على أية طاولة فارغة للدراسة معا. نتيجة لذلك، كانت الشائعات اليت تنصح إرسال أي ولد ال يدرس إىل مزنل الدكتور "كو" منتشرة

فيما بني اجلريان.

تأسيس املعهد ألبحاث كوريا الدكتورة وزوجته "كو" الدكتور حياول مل "تشون" غرس اهلوية الكورية يف قلوب أوالدمها إطالقا. التحدث يف أوالدمها تربية الزوجان حاول البداية، يف خارج اإلجنليزية وباللغة املزنل داخل الكورية باللغة باللغتني ناطقني أوالدمها يصبح بأن متمنيني املزنل،

غالف الكتاب "قيمة كبار السن " 1الصادر في 2010

ملصق بمناسبة "ربط الثقافات 2من خالل الدمى"، ندوة ومعرض استضافتهما الدكتورة "تشون هي

سونغ" في مركز هويتني في والية كونيتيكت.


أوالدمها الحظا عندما التفكري ذلك غريا لكنهما بطالقة. واإلجنليزية الكورية أساس على األمريكيني أصدقائهم أمام باللغتني التحدث املختلطني يف الصغار غري منطقي. حيث فكرا يف أنه بدال من فرض أوالدمها الذين ولدوا وتربوا يف زراعة هو أهم شيء ، الكورية اللغة دراسة على األمريكية املتحدة الواليات الفخور بكوريا والثقافة الكورية يف قلوب األوالد. وكانت أفضل طريقة لتحقيق هذا اهلدف، إبداء الوالدين اللذين يبذالن قصارى جهودمها يف كل حلظة من أجل

العيش كمواطن كوري حمترم يف املجتمع األمريكي.غري الكوري املعهد تأسيس اهلدف، هذا لتحقيق األوىل اخلطوة كانت الرحبي وطلب فتح الدورة الدراسية لتعلم اللغة الكورية يف جامعة "هافورد" يف أعوام اخلمسينات. كانت كورية غري معروفة بالنسبة ألغلبية املواطنني األمريكيني آنذاك لدرجة سألوا "هل كوريا إحدى جزر يف املحيط اهلادئ؟" يف الوقت الذي جامعة كل واليابان يف الصني عن يبحثون الذين العلماء من العديد فيه كان من اجلامعات، لكنه مل يكن هناك أي كتاب حول كوريا. لذلك، طلب هذان الزوجان من جامعة "هافورد" فتح الدورة الدراسية لتعلم اللغة الكورية والثقافة الكورية باعتبارمها مهمني للغاية. يف نفس الوقت، أقام هذان الزوجان الطالبان ندوة علمية لبحث كوريا يف نطاق واسع بالقرب من جامعة "هافورد". وتلقت أصبحت مما فيها، املشاركني من املزيد وجذبت ملحوظا إقباال الندوة هذه معهدا ألحباث كوريا. ودعا هذا املعهد العديد من العلماء الكوريني واألمريكيني املعهد هذا بقي الشهرية. املحاضرات حلضور واملبشرين الدبلوماسية والبعثة ملدة 10 سنوات حىت تعني الدكتور "كو" الوزير املفوض يف السفارة الكورية لدى الواليات املتحدة األمريكية، وكان النموذج األول للتبادل الثقايف فيما بني

الكوريني واألمريكيني.

غرس قيمة الشرق في الغرب مثل احلجرمل تتوقف جمهودات الدكتورة "تشون" اهلادفة إىل تعريف الثقافة الكورية حىت يف أثناء إقامتها يف مدينة واشنطن دي. سي. كزوجة الوزير املفوض. حيث استفادت من حفالت السفارات بصورة إجيابية. مع متنياهتا يف تغيري املناخ املتجمد األجانب السفراء زوجات زارت الرجال، وأغلبتهم الضيوف اجتماع بسبب تستضيفها اليت احلفالت حلضور ودعتهن األمريكية املتحدة الواليات لدى السفارة الكورية. وبدأت صور زوجات البعثات الدبلوماسية اللوايت يلبسن الزي الكوري التقليدي املسمى بـ"هانبوك" ويستقبلن زوجات السفراء األجانب يف

تلك احلفالت، جتذب اهتمامات وسائل اإلعالم األمريكية. بعد اكتمال مدة منصب الوزير املفوض، رجع الدكتور "كو" زوج الدكتورة "تشون" إىل اجلامعة، وأصبح أستاذا يف جامعة "سنترال والية كونيتيكت"، بينما انتقلت الدكتورة "تشون" إىل مدينة نيوهيفن للعمل يف املعهد ألحباث الثقافات املقارنة يف جامعة "يويل". منذ ذلك الوقت، بدأ هذان الزوجان يف تركيزمها على املعهد ألحباث كوريا بصورة إجيابية، مما أدت تلك املساعي إىل إعادة تأسيس تأسيس "معهد دونغ أم للثقافة" يف عام 1985. جاء اسم املعهد "دونغ أم" من اسم جبل )East Rock( املوجود يف مدينة نيوهيفن وحيمل معىن "غرس قيمة الشرق يف الغرب مثل احلجر". كانت الدكتورة "تشون" اليت تولت منصب رئيس املعهد عند تأسيسه، ال تزال تتوىل منصب رئيس املجلس يف املعهد حىت اآلن وقد

جتاوز عمرها مثانني سنة، من أجل سعيها لتحقيق تطلعات زوجها الدكتور "كو" الراحل. وتدل حمبتها حنو املعهد على تسميتها للمعهد بـ "ولدها السابع."

واملعارف التفاهم لزيادة الدولية واملؤمترات الندوات بعقد املعهد يقوم املجالت من عدد نشر إىل باإلضافة الكوري، والتاريخ الكورية الثقافة حول والكتب العلمية. ومن بني إجنازات املعهد اهلامة، حترير ونشر الكتب املدرسية األمريكية املستخدمة يف املدارس اإلعدادية والثانوية، عالوة على تدريب املعلمني األمريكيني يف هذه املدارس. جاء تدريب املعلمني، يف الندوة العلمية اليت عقدت مبناسبة الذكرى املائة على إقامة العالقات الدبلوماسية بني كوريا والويات املتحدة األمريكية يف عام 1982، حيث قالت معلمة أمريكية يف هذه الندوة إنه مل يكن املدرسية الكتب معظم فإن احلقيقة لكوريا. يف األوالد لتعليم مدرسي كتاب األمريكية آنذاك تصف كوريا بأن الواليات املتحدة األمريكية شاركت يف احلرب احلرب. لتداعيات يتعرض يزال ال بلد أهنا وكما إلنقاذها، الكورية األهلية أدركت الدكتورة أن هذا الوضع حيتاج إىل اهتمام ملح يف الوقت الذي يزداد فيه أعداد اجلالية الكورية للجيل الثاين بشكل سريع. حيث شكلت جلنة مكونة من 30 عاملا يف علم كوريا من أجل تقدمي املعلومات الصحيحة اخلاصة بكوريا يف الكتب املدرسية األمريكية. وانتقلت اإلجنازات اليت حققتها تلك اللجنة إىل معهد

"دونغ أم" للثقافة ملواصلة تنفيذ مشروع تصحيح الكتب املدرسية. كراعيني الشعب أفراد من املزيد مشاركة "تشون" يف الدكتورة ترغب ومتطوعني وموظفني متدربني يف تنفيذ مشاريع املعهد، ألهنا تعتقد أن هذا املعهد الذين يتعايشون مع العامل إنه تابع جلميع شعوب تابع ليس للكوريني فقط بل

كوريا. يف كوريا حاليا، تعترب مسألة "تقوية صورة عالمة دولة" أكرب موضع اهتمام املوضوع يف كلمتها هذا إىل "تشون" الدكتورة وتطرقت الدويل. املجتمع يف املنعقدة يف السنوي األمريكي الكوري املجتمع حفلة ألقتها يف اليت األساسية

اآلونة األخرية يف مدينة نيويورك. "ميكننا تقوية صورة عالمة كوريا إذا استفدنا من القيمة الثقافبة الكورية. املتناقضتني وخلق احلظ واخلري، التوافق فيما بني القوتني وأظن أن القدرة على واملسماة بـ"التوفيق بني املعتقدات اإلبداعية" هي القيمة الثقافية الكورية. وميكننا أن جند مثل هذه القيمة الثقافية املتصاحلة يف منط "ين يانغ املوجود يف األعمال الفنية التقليدية الكورية، واملكون من الدوران الثالثي. هيا نتصور ماذا سيحدث إذا اختفت جالية الكوريني األمريكيني يف كل أراضي مدينة نيونيورك فجأة. من وبأي سبب يشعر باألسف حول اختفائنا، وما هي اإلجنازات واملسامهات اليت سوف حيققها الكوريون يف املجتمع األمريكي؟ يف طريقنا للبحث عن اإلجابات من خالل بالسالم، معا ونتعايش ننسجم كيف نتعرف سوف األسئلة، هلذه تواصلنا مع مجيع الذين يتعلقون بكوريا بالوالدة أو الزواج أو التبين أو االختيار

النفسي. ال يطبق هذا االعتقاد على شعيب الكوريتني يف أراضي شبه اجلزيرة الكورية فقط، بل على اجلالية الكورية املقدرة بـ7 ماليني كوري يقيم يف 175 دولة من دول العامل. وهبذا الصدد فإن مجيع الدول املجاورة لكوريا أهم شركائنا. حيث بدون مساعدة هذه الدول، ال يستطيع تقوية صورة كوريا والشعب الكوري يف

مدينة نيويورك ويف املدن واملناطق األخرى."



استطردت الدكتورة "تشون" قائلة: "يف جمتمع الثقافات املتعددة اليت تتسم مبختلف األبعاد بصورة متزايدة، جيب أن نعرف من أنفسنا وتراثنا الثقايف. إذا مل تكن لدينا صورتنا الذاتية الثابتة، فقد من الصعب أن نتعرف باآلخرين ونقبلهم. كما لن نقود اآلخرين بل من الصعب أن نتوافق مع اآلخرين. حيث إن شخص

غري مؤكد على ذاته وناقص عن صورته الذاتية، لن يكون عامليا إطالقا."

دبلوماسية مدنية في مركز "هويتني"هكذا تقوم الدكتورة "تشون" بنشاط إجيايب حىت اآلن. حيث ال تشتغل يف معهد "دونغ أم" للثقافة فقط، بل تشتغل يف األنشطة املتعلقة مبركز "هويتين"، وهو اهليئة اخلريية غري الرحبية الواقعة يف والية كونيتيكوت، حيث يقيم فيها املسنون

املتقاعدون. عاشت الدكتورة "تشون" بعد وفاة زوجها نتيجة لصدمة يف الدماغ، انتقلت إىل هذه اهليئة يف عام 2009، قبل احتفاهلا بعيد ميالدها الثمانني. قالت مدنية كدبلوماسية دورا فيها تلعب جديدة رسالة اهليئة هذه يف وجدت إهنا بصفتها مواطنة كورية وحيدة يف هذا املركز الذي يعيش فيه املسنون من خمتلف

دول العامل. املسنني بزيارة كلية مدنية أوىل كدبلوماسية انتقاهلا، وطأت خطوة فور ذلك بعد فيها. الكورية الثقافة بتقدمي خاصة حماضرة وإلقاء للمركز التابعة املالبس لتقدمي األزياء عرض أقامت للنساء "سونغ سني" جامعة مع بالتعاون الكورية التقليدية. فوق ذلك، تعرفت على السيدة الكورية اليت تتميز بصنع الدمية اليت تصف صور السيدات خالل فترة مملكة "جوسون" الكورية القدمية، حيث خططت إلقامة معرض الدميات داخل املركز. حيث عندما طلبت من اجلريان بالتربع بالدميات للمعرض، مجعت حوايل 80 دمية من 18 دولة من الدول ذات خمتلف الثقافات. تضم هذه الدميات املعروضة، دمية األوبرا من جزيرة سيسيلي تستخدمها األمريكية اهلنود قبيلة كانت اليت بالقش املصنوعة والدمية بإيطاليا

كتعويذة، باإلضافة إىل الدمية يف أالسكا. على الرغم من أهنا هي الدكتورة "تشون" اليت قدمت فكرة إقامة معرض إقامة تتجقق مل القيمة، بدمياهتم الناس من عدد تربعات بدون لكنه الدمية، املعرض. فوق ذلك، يف أثناء املالحظة حول مسامهة املتربعني يف تنسيقات تواريخ

الدميات وخلفياهتم الثقافية، أدركت الدكتورة "تشون" قوة األمة املشتركة.

زيادة السن القيمةاآلن، جتد الدكتورة "تشون" حلما جديدا وهو تأسيس جمتمع املسنني يف

كوريا الذي مينح للمسنني التعايش من خالل تقاسم احلكمة والتجربة املتراكمة خالل فترات حياهتم الطويلة. من املعروف فإن الدكتورة "تشون" هي الشخصية اليت حولت أي نوع من احللم إىل الواقع. حيث سألتها كيف ختطط لتنفيذ هذا

احللم اجلديد، فأجابت إجابة تفصيلية دقيقة. أم" فيما بني مركز "هويتين" ومعهد "دونغ التفاهم "لقد وقعت مذكرة للثقافة وجامعة "يويل"، من أجل أحباث مسألة الشيخوخة وختطيط وتنفيذ خمتلف احلكوميني واملسؤولني العلماء دعوة وأود املجال. هذا يف املشتركة الربامج الكوريني لزيارة مركز "هويتين" ملراقبة تلك الربامج واالستفادة منها بأنفسهم. جامعة تنفذها اليت التدريبية الربامج يف املشاركة على أشجعهم أن أريد كما أي شخص هناك إذا كان ذلك، إىل باإلضافة املسنني. أمراض بشأن "يويل"

املتنوعة نقل خربايت فأريد للمسنني يف كوريا، جمتمع غري رحبي إلدارة خيطط املعنية."

الذي القيمة" السن "زيادة عنوان كتابا حتت "تشون" الدكتورة كتبت نشره دار "جونغ آنغ بوكس" للنشر العام املاضي، وذكرت فيه "بأن أفضل شيء ميكننا أن نفعله هو زيادة السن القيمة." وأضافت "بأن طريقة لتحقيق ذلك، هي تنفيذ أي عمل ملساعدة آخرين ليس من أجل نفسها." أليست حياة الدكتورة "نشون" اليت تركزت على إجراء البحوث واألعمال اخلريية للمسامهة يف أفراد اللحظة، هذه يف وحىت الشبابية فتراهتا منذ والدولة واملجتمع وجرياهنا أسرهتا

أفضل منوذج لذلك. يف اخلتام، أكدت الدكتورة "تشون"، على "أن كوريا تعترب دولة تشهد أسرع زيادة يف عدد املسنني من بني دول العامل، وتأيت هنا مشكلة إذ "من يرعى طبقة املسنني ومن أية ميزانية مالية؟" ليست اهليئات احلكومية فقط بل أن كل مواطن من املواطنني جيب أن خيططوا ويستعدوا لفترات املسنني ألنفسهم وأفراد أسرهتم بصورة أكثر إجيابا. كما أنصح كل قسم من األقسام يف كل جامعة من اجلامعات، بإجراء البحوث حول ماضي وحاضر الثقافة الكورية لغرض البحث عن السياسات املواتية مع املجتمع الكوري والتقاسم مع الدول األخرى. سوف سياسات بشأن الدويل والتعاون املحتلفة الثقافات بني املشترك البحث حيقق املسنني، إجنازا ملحوظا. يعتقد أفراد الشعب الكوري مثال يقول "تتحول أزمة إىل فرصة جديدة." أمتىن أن يكون اقتراحي إسهاما يف زيادة الوعي حول أمهية إجيايب تغيري العامل يف مقدمتها كوريا، وحتقيق لدول بالنسبة الشيخوخة مسألة

هبذا الشأن."

منذ انتقال الدكتورة جون إىل مدينة “نيوهيفن” بسبب انضمامها إىل املعهد اخلاص بأحباث مقارنة الثقافات والتابع جلامعة “يويل” األمريكية، ركزت على بناء “املعهد اخلاص بأحباث كوريا”. نتيجة لذلك، ولد “معهد دونغ آم للثقافة” الذي حيمل معىن “غرس قيمة الشرق يف الغرب مثل النقش يف احلجر” يف عام 1985. ويقدم املعهد ندوات تعريفية لثقافة وتاريخ كوريا، باإلضافة إىل عقد املؤمترات الدولية ونشر

املجالت العلمية والكتب املعنية.



"يجب على املصمم أن يكون قادرا على التصميم بإحساس رجل األعمال، وعلى رجل األعمال أن يكون قادرا على إجناز األعمال بإحساس املصمم. هذا هو كل ما يف شأن عمل التصميم"، هكذا يقول كيم يونغ سي. وهو يعتقد أن

التصميم نتيجة للتجديدات املشتقة من السوق، وليست من املصنع. ولكنه والتسويق، للتكنولوجيا خيار جمرد ليس التصميم لكيم، بالنسبة الناس أن جيعل للتصميم ميكن املستهلك، وفهم على حب مبنيا يكون عندما حيلمون باملستقبل وتغيري حياهتم. إذا كانت أعمال املصمم مبنية على مثل هذا املستهلكني. اعتراف اكتساب أيضا ال ميكنها أن ختفق يف السوق فإن الفهم، www. موقعها إنوديزاين ملؤسسة اجلوهرية واالستراتيجية املعتقد هو هذا

.innodesign.com

"التصميم هو احلب" أثبتت مؤسسة إنوديزاين، يف عملية "صمم أوال" بتقديرعال احلاالت، وحظيت العديد من جناحها يف الطريقة للتصميم. الذي توىل أمهية كربى الوقت يف اليت يرى كيم من خالهلا، هي أن جوهر فلسفة هذا

التصميم هو اإلنسانية واحلب للبشر. "عندما كان ابننا صغريا، أعطانا مرة بطاقة رائعة جدا متلثت يف عرضه علينا هدايا مثل غسيل الصحون النهاية يف املتعبة. لعضالتنا التدليك وعمل واملالبس

كتب: "سوف أحبكم إىل األبد." جعلت هذه الكلمات زوجيت تبكي. هكذا حب هو "التصميم أن أدرك كيم. على قوي أثر للبطاقة كان كيم. يقول

اآلخرين"، درس تعلمه من هدية ابنه الصغرية. "أدركت أن األفكار اجليدة اليت تلمس املستهلكني تأيت فقط من معاملة هذه هي احلب. التصميم هي "بداية كيم. يقول احلب" هكذا الناس ومبادلة الطريقة الوحيدة لتحريك املستهلكني، أكثر من جمرد إرضائهم. إذا كان حتريك لروح باحلب يبدأ أن العمل جيب فإن التجاري، العمل املستهلكني هو هدف

التصميم." يف الصناعي التصميم درس عند سن 16. مصمما يصبح أن كيم قرر التخرج. كما عمل تعلم بعد إلينوي، حيث جامعة سيول وكذلك يف جامعة أيضا يف العديد من شركات التصميم يف شيكاغو وهبذه الطريقة أرسى أساسا قويا لعمل تصميمه املستقبلي. يف سنة 1986، أسس )الواليات السليكون وادي يف إنوديزاين مؤسسة املتحدة(، ويف سنة 1998، مت بناء مبىن الشركة يف

وادي مدينة باولو ألتو يف وادي السليكون. ،1999 سنة سيول" "إنوديزاين تأسيس ومت يف هلا فروع مع دويل نطاق على تعمل اآلن وهي كل من بكني وطوكيو. وقد امتد عملها إىل ما هو أكثر من إنتاج التصاميم إىل تقدمي خدمات استشارية لتصاميم خالقة، مبا يف ذلك التصميم املرئي، وواجهة

على املنصة الدولية

كيم يونغ سي مصمم رؤية للمستقبل

مؤسس ومدير مؤسسة إنوديزاين، هو "كيم يونغ سي"، واحد من أشهر المصممين الصناعيين الكوريين. في المعرض الدولي إللكترونات المستهلكين CES، امتدح "بيل غيتس" )صاحب مؤسسة ميكروسوفت( كيم iriver H10 )وهو مسجل

MP3( كمنتج تصميمي رائد للحقبة الرقمية. من خالل منتجات ابتكارية متعددة، يعرض كيم قدراته العبقرية للعالم.

جون أون كيونغ رئيس حترير جملة "ديزاين" الشهري


كيم يونغ سي هو مؤسس ومدير مؤسسة إنوديزاين، وهي مجموعة استشارية دولية للتصميم مقرها الرئيسي في وادي السلكون )الواليات

المتحدة(. وهو أيضا له مقعد منحته إياه جامعة سانغميونغ، لتشجيع المصممين الكوريين الشباب الموهوبين. فرضت إبداعاته في التصميم

نفسها في مواد عملية عديدة، من الهاتف الخلوي وحتى علبة المسحوق.


أعمال استشارات وكذلك الفراغي، والتصميم ،User Interface املستخدم أخرى أيضا.

redو ،iFو IDEA مثل بارزة، عاملية تصميم على جوائز حصل كيم اليابانية نيكي اليابان للتصميم اجليد. قدمت جملة االقتصاد dot، وأيضا جائرة Nikkei شركة كيم مؤسسة إنوديزاين كواحدة من أول عشر شركات تصميم يف العامل إضافة إىل آي دي إي أو IDEO من الواليات املتحدة وسيموياويل Seymourpowell من بريطانيا. وقد مت اختيار هاتف إل جي الذكي من قبل إينوديزاين باعتباره أفضل منتج لسنة 2000 وذلك حسب تصنيف جملة األعمال األسبوعية بزنس ويك والذي قدم يف صفحة تغطية عن التصميم، واملجلة ينشرها

جملس التصميم الربيطاين. لو وضعنا كل هذه اإلجنازات البارزة جانبا، لرأينا أن كيم

من العديد بسبب ليس اإلبداعي التصميم يف أستاذا يعترب اجلوائز اليت حاز عليها ومشاريعه الناجحة، ولكن أيضا

ودور معىن دائم بشكل يوسع الذي اخليال بسبب التصميم.

وليام سويي وحقيبة بروتيك للجولفتركت إينوديزاين بصمة تارخيها يف التصميم الكوري. كيم

فخور بأنه أسهم يف جعل التصميم الصناعي الكوري معروفا على نطاق عاملي )عوملة التصميم الكوري( وذلك من خالل األعمال االستشارية لألعمال

التجارية الكورية الرئيسية أثناء وجوده يف وادي السيلكون. عندما يطلب منه أن

يسمي أصعب األوقات يف حياته، كان حيب أن جييب "اآلن"، ويقول "ال أتذكر أبدا وقتا مر علي دون صعوبات."

أن يشتري أراد كانت أكرب صعوبة واجهها كيم منذ حوايل 25 سنة. حقيبة جولف لكي يشارك يف رحالت ولكن مل جيد حقيبة تعجبه. لذلك صمم واحدة. أمساها بروتيك ProTech وقرر أن ينتجها بنفسه. اقترض مئات اآلالف يعرف كيف سيبيع لتبدأ مشاكله عندها. مل احلقائب، الدوالرات وصمم من هذه احلقائب، أو كيفية تغطية تكاليف السوق، وما إىل ذلك. يف النهاية، قرر أن يعرض منتجاته يف معرض لتجارة احلقائب يف مدينة أورالندو يف والية فلوريدا،

مستأجرا فقط كشكا صغريا وذلك من أجل توفري النقود. أحرجت إنوديزاين، شركة من األيام تلك "يف بقوله ذلك كيم يتذكر بسبب رؤييت للمبيعات يف كشكنا، مع موظفني غري ذوي خربة. مث يف يوم من ،William Sauey سويي وليام كان لقد أنقذين. شخصا التقيت األيام، رئيس شركة فالمبو Flambeau وهي شركة أمريكية كربى ملنتجات ال ملاذا جدا. مبدع شاب مصمم وكأنك يل "تبدو بالستيكية. يل"، واملبيعات اإلنتاج وتترك التصميم أعمال على تركز هكذا اقترح علي. يف اليوم التايل، وقعنا عقد ترخيص تصميم، ماحنني لشركة فالمبو حق اإلنتاج والبيع من باملائة 8 إنوديزاين شركة متنح أن على

العائدات." بفضل هذا املشروع التجاري الناجح، متكنت إنوديزاين من نقل مبناها اخلاص هبا إىل

"بداية التصميم هي احلب. هذه هي الطريقة الوحيدة لتحريك املستهلكني، إىل جانب إرضائهم. إذا كان حتريك املستهلكني هو هدف العمل التجاري، فإن العمل جيب أن يبدأ باحلب، لروح التصميم."


مدينة بالو ألتو بعد بضع سنوات الحقة. على حيصل أيضا جعلته بروتيك أن كما

.IDEA أول جائزة تصميم من قبل"مل أكن ألمر مبثل هذه الظروف الصعبة، لو ال حماوليت جاهدا أن أعمل شيئا جديدا. مل يكن يل أن أمر حبالة العسر يف اقتراض األموال، والنوم يف سيارة صغرية مستأجرة إىل جانب الطريق السريع للسفر إىل املصنع، أو احلرج يف بناء كشك صغري يف معرض التجارة. ولكن من املهم أن نتذكر أنه "ال مكاسب دون أمل." الطريقة الوحيدة للتغلب على الصعوبة هي يقظة قلبك يف ما تقوم بعمله."

هناك حقيقة يف املثل القدمي "اإلخالص حيرك السماء" حسب رأي كيم. ممثلة تصميم شركة اآلن إنوديزاين أصبحت للغاية، صعبة بداية من ومسجل يانغ"، تونغ لـ"ماجيك الغاز طباخ مثل كورية، إنتاج ملؤسسات ديوس لـ"إل جي"، توب، وثالجة نيج La Neige ساليد ثري، وال إم يب وهاتف آنيكول لـ"سامسونج". جرت مؤخرا مشاورات حول CT&T وهي شركة كورية متخصصة يف إنتاج السيارات الكهربائية، وتنتج تصاميم للسيارات الكهربائية الصغرية والسيارات الرياضية. وهي أيضا يف مرحلة عمل تصميم ملصنع

CT&T يف هاواي. واحد من اهتمامات كيم الرئيسية هذه األيام هي تأسيس صورة لكوريا يف العامل. هو مهتم ومعين اآلن بالضعف النسيب لصورة كوريا العاملية، حيث يراها الناس بشكل أويل أهنا بالد مقسمة على الرغم من التطورات االقتصادية البارزة يف العقود القليلة املاضية. وهذا هو السبب الذي جيعل كيم يبدأ مشروع خط يت T-line، وهو جمموعة تصاميم مستوحاة من رمز "تيغوك" Taegeuk )عالمة

املنتجات من خط هي النتيجة الكوري. العلم على يانغ( - ين الثقافية اليت متثل الرمز، والتطورت باالشتراك مع املؤسسة الثقافية ملتحف كوريا

الوطين.

استراتيجية حاملة ليوناردو دا فنتشي وامللك سيجونغ، وستيف جوبس وجيمس كامريون- هذه هي صور املاضي واحلاضر اليت يعتربها كيم قد غريت العامل. لفترة من الزمن وإىل اآلن كان كيم، يف املقابالت واملحاضرات اليت يلقيها، يعرف الفرد احلامل على أنه منوذج لدور قيادي يف املستقبل. اخليال أو احللم هو إبداع شخص يتعرف بنجاح على قيمة املستقبل يف احلاضر من خالل قوة التخيل. األحالم والتخيالت احلالية هي للمبدعني الذين ينشئون اجتاهات جديدة يف هذه احلقبة من التصميم

واليت سوف تتخطى عصر املعلومات. فلسفة كيم يف التصميم مفصلة يف كتابيه "املبدعون هم إلجياد االجتاهات" و"احلاملون املتخيلون هم الذين يتحكمون يف املستقبل"، كالمها نشر سنة 2005.

يبني هذان الكتابان أيضا طرقه يف التدريب اإلبداعي واإلحساسي. أنتجته" يقول التصاميم هي األفضل من بني ما جوابا على السؤال "أي دائما نفس اإلجابة: "أفضل تصميما مل يأت بعد". تأيت هذه النظرة الشاملة من "قلبه اجلائع"، الذي لن يشبع أبدا، ورغبته الدائمة يف إجياد تصاميم أفضل. يلهم تعطشه الدائم إىل االعتراف بإبداعاته اجلديدة، سعيه ألفكار جديدة. بناء على التنفيذ، وهذا ما جيعل الناس يترقبون ذلك فإن كيم دائما يف حالة عمل حتت

إبداعاته التالية.

سفينة ركاب، ثالجة، جهاز تسجيل أم بي ثري، سيارة كهربائية، وحقيبة الجولف،

كلها أمثلة من تصاميم كيم الشائعة والناجحة والرائدة في التصميم الصناعي.


حتف فنية

لوحة "رحلة حلم إلى بستان الخوخ"، للفنان "أن غيون"، عام 1447 خالل

فترة مملكة جوسون، التلوين بالحبر على الحرير. 6ر38سم x 2ر106 سم. في

مكتبة جامعة "تين ري" المركزية، بمنطقة نارا، اليابان


رحلة حلم ألمير في مملكة جوسون إلى بستان الخوخ

كشخصية قيادية ثقافية خالل فترة الملك سيجونغ، كان األمير "أن بيونغ" خطاطا بارزا ومتحمسا في جمع مجموعة المخطوطات واللوحات الصينية، كما كان راعيا

للفنانيين والرساميين ومائال لألفكار الديمقراطية التي ال تقسم الناس حسب طبقاتهم االجتماعية. لذلك، كان دوما محاطا بالموهوبين من مختلف الفئات. في ليلة من

عام 1447، حلم بأنه تجول في جنة بستان الخوخ، وأصبح هذا الحلم مصدر إلهام إلحدى أبرز اللوحات الكورية في ذلك العصر.

أن هوي جون أستاذ فخري يف قسم علم تاريخ الفن جبامعة سيول الوطنية


في ليلة العشرين من شهر أبريل عام 1447 بالتقومي القمري، وقع األمري "أن بيونغ" املعروف باسم آخر وهو "إي يونغ" )1418 1453(، وهو اإلبن الثالث للملك سيجونغ )1397ـ 1450(، يف نوم عميق ورأى حلما رائعا. ففي احللم، وصل األمري إىل أرض جبل بصحبة صديقه املقرب، العامل "باك بيونغ نيون )1417ـ1456(، وشاهدا املشهد الطبيعي الرائع من اجلرف الصخري الطريق الغابة، تشعب الغابة. يف هناية وكذلك عشرات أشجار اخلوخ وطريق إىل إجتاهات متعددة. ويف أثناء تردد األمري يف اختيار اجتاه واحد، التقى برجل يرتدي زيا ممزقا أشار له باالجتاه إىل بستان اخلوخ. كان املشهد القريب من بستان

اخلوخ، ذا جرف منحدر وغابات أشجار كثيفة وجداول مياه ملتوية. حماطة وهي أميال، لبعض ممتدة واسعة مساحات اخلوخ يف بستان ميتد باجلبال املرتفعة كأهنا جدران الرياح. وكان البستان مغطى بالسحب والضباب. وكانت هناك أشجار اخلوخ املزدهرة بوفرة وأشجار اخليزران وسقوف البيوت مغطاة بالقش. مل تكن هناك دواجن أو أبقار أو أي حيوانات أخرى، بل كان

زورقا صغريا يسري على اجلدول. كان املشهد لطيفا لكنه منعزال كقرية اخللود.هذا هو الوصف املختصر لبستان اخلوخ الذي شاهده األمري "أن بيونغ" يف

حلمه. بعد أن استيقظ األمري من هذا احللم، استدعى "أن غيون" الرسام البارز يف ذلك العصر، وشرح له ما شاهده يف احللم، وطلب منه رسم املشهد. وبعد مرور 3 أيام فقط، أكمل الرسام لوحته اليت أصبحت حتفة مشهورة حتت عنوان "رحلة حلم إىل بستان اخلوخ" )مونغيو دويون دو(. وجاء ذلك يف البيان املوجود

يف هناية اللوحة، والذي كتبه األمري "أن بيونغ". تربز هنا أربع عناصر شكلت هذه اللوحة، وهي بستان اخلوخ واألمري "أن بيونغ" والرسام "أن غيون" واللوحة ذاهتا. وعند مالحظة هذه العناصر األربعة بدقة. ميثل "بستان اخلوخ" اخللفية الفكرية للوحة "رحلة حلم إىل جنة أرض تفتح العقدة اللوحة صورة بصفته صاحب بيونغ" "أن األمري وميثل اخلوخ"، زهور الثقافية هلذا العمل. أما الرسام "أن غيون" كفنان ومبدع ميثل الطبيعه الفنية، ومتثل

اللوحة النمط الفين املميز واملكانة اهلامة يف تاريخ الرسم الكوري.

اخللفية اإليديولوجية األمري شاهده الذي اخلوخ بستان خلفية عن نستغرب أن الطبيعي من "أن بيونغ" يف حلمه، باإلضافة إىل الدافع الذي جعله حيلم مبثل هذا النوع من



انشغاله بسبب الشديد الضغط أن يعين هذا بيونغ" "أن لألمري املذهب أساس على واملعقدة الثقيلة اململكة شؤون كثرة يف الكونفوشيوسي، لذا فإنه من الطبيعي أن حيلم ببستان اخلوخ الذي ميثل العامل الطاوي، وهذا مثال واضح لفكره املزدوج. يف اخلالفات السياسية اليت نشبت مع أخيه األمري "سويانغ" )1417ـ1468(، من اخلايل املثايل العامل مبثابة اخلوخ بستان يعترب أن املحتمل من

اهلموم أو القيود إطالقا. ولقد أثر عمل "مورد زهور اخلوخ" للشاعر "تاو قيان" تأثريا روحيا بالغا على األمري "أن بيونغ"، ليكشف عن الزنهة الكالسيكية اليت سادت حكم امللك سيجونغ. وميكن أن يعزى ذلك إىل الزنعة الثقافية خالل فترة امللك سيجونغ، حيث جرت حبوث ومراجعة مكثفة ليس للعلماء الثمانية البارزين خالل فترة مملكيت سونغ وتانغ الصينيتني فحسب، بل أيضا يف األدب واخلط اليدوي واألنظمة للعصور املبكرة

يف التاريخ الصيين بصورة إجيابية ونشطة.

املخرج، األمير "أن بيونغ""أن األمري كان سيجونغ، امللك فترة خالل ثقافية قيادية كشخصية بيونغ" خطاطا بارزا ومتحمسا يف مجع جمموعة املخطوطات واللوحات الصينية، تقسم ال اليت الدميقراطية لألفكار ومائال والرسامني للفنانني راعيا كان كما الناس حسب طبقاهتم االجتماعية. كما كان قائدا لطائفة سياسية واشتبك مع أخيه األمري "سو يانغ" قائد الطائفة السياسية األخرى. لذلك، كان دوما حماطا باملوهوبني من خمتلف الفئات، من بينهم العلماء من قاعة هيئة البارزين )حيبهيون جون(، مثل "سونغ سام مون" و"باك بينغ نيون"، و"سني سوك جو"، باإلضافة إىل كبار املسؤولني يف القصر مثل "كيم جونغ سو"، و"جونغ إن جي"، والفنانني مثل "أن غيون"، والذين شارك معظمهم يف األنشطة األدبية اليت قادها األمري "أن بيونغ". تتضح هذه احلقيقة يف األعمال الشعرية اليت ألفها 21 شاعرا وأديبا يف

لوحة الرسام "أن غيون" حتت عنوان "رحلة حلم إىل بستان اخلوخ". عام اخلوخ" يف بستان إىل حلم "رحلة لوحة إنتاج من سنوات 5 قبل 1447، كان هناك تعاون ثقايف كما كان يف عام 1442. إذ بعد أن حصل األمري "أن بيونغ" على نسخة "األشعار اخلاصة باملناظر الثمانية على هنري سياو وسيانغ" اليت ألفها اإلمرباطور "نينغجونغ" يف مملكة سونغ اجلنوبية، مث طلب من واألدباء الشعراء أبرز من طلب بالرسم، كما عنها التعبري غيون" "أن الرسام تأليف أشعار لإلشادة هبا. يشري هذان املثالن إىل أن األمري "أن بيونغ" كان له الفضل يف العمل التذكاري مستخدما الشعر واخلط واللوحة معا، مما جعل هذا العمل من أبرز التحف الفنية يف ذلك الوقت. ودون فضل األمري "أن بيونغ" مل "أن األمري فبعد عصر البارز. العمل من النوع هذا مثل إنتاج باإلمكان يكن

بستان الخوخ المنعزل واألنيق في نهاية لوحة "رحلة حلم إلى بستان الخوخ". علما بأن هذا الجزء وصف بالعالم المثالي الموجود في حلم

األمير في مملكة جوسون والذي عاش فترة االضطراب السياسي.

األحالم. من الواضح أن صورة بستان اخلوخ املميز باألزهار املتفتحة اجلميلة، جاء يف نثر بعنوان "مورد زهور اخلوخ" )تاوهوا يوان زي( الذي كتب من قبل إن قيان". "تاو باسم املعروف )365ـ427(، يوامنينغ" "تاو الصيين الشاعر املشاهد اليت ظهرت فيها تفتح زهور أشجار اخلوخ واجلبال القاسية اليت تفصل العامل اخلارجي والبيوت املغطاة بسقف القش واملحاطة بأشجار اخليزران، فوق كل ذلك فإن الزورق الصغري الذي يهتز بأمواج النهر حامال األمساك، تكشف عن بستان اخلوخ، كانت تلك املالمح هي اليت أهلمت الشاعر "تاو قيان". أما االختالفات فكانت يف الفالحني والدواجن والكالب املوجودة يف أعمال الشاعر

"تاو" مل تكن موجودة يف حلم األمري "أن بيونغ" ولوحة الرسام "أن غيون". على أي حال، فإن احلقيقة اليت أثرت يف عمل الشاعر "تاو" بعنوان "مورد زهور اخلوخ" وعلى كل من األمري "أن بيونغ" والرسام "أن غيون" تأثريا ملموسا، هلا أمهية بالغة، خاصة على ضوء املجهودات الرامية إىل قمع الديانة البوذية وتعزيز االعتقاد الكونفوشيوسي اليت مت تنفيذها منذ تأسيس مملكة جوسون. من خالل هذه األمثلة، ميكننا التعرف على أن مملكة جوسون كانت دولة اعتنقت املذهب املجتمع، يف األخالقي واملعيار احلاكم كإيديولوجية وأخذته الكونفوشيوسي كان أخرى، بكلمة حرية. األكثر الطاوية مذهب تأصيل مت الداخل يف لكن عامة الشعب يعتنقون املذهبني اإليديولوجيني بصورة مزدوجة. وهذه هي اخللفية الفكرية اليت استطاعت من خالهلا لوحات املناظر الطبيعية مبا فيها لوحة "رحلة حلم إىل بستان اخلوخ" أن تتطور إىل هذا املستوى العايل يف عصر مملكة جوسون

اليت سادها املذهب الكونفوشيوسي. "أنا شخص كرس نفسه: تساءل يف بيونغ" "أن األمري اللوحة، بيان يف اجلبال زرت فكيف وهنارا، ليال اململكة شؤون لرعاية وعمل للقصر جسده والغابات يف أحالمي؟"، مث أجاب بنفسه، "رمبا ذلك ألنين بطبيعيت أحب العزلة واالسترخاء يف الطبيعة". ويشري ذلك إىل االعتقاد اإليديولوجي املزدوج. بالنسبة


ميتد بستان اخلوخ يف مساحات واسعة ممتدة لبعض أميال، وهي حماطة باجلبال املرتفعة كأهنا جدران الرياح. وكان البستان مغطى بالسحب والضباب. وكانت هناك أشجار اخلوخ املزدهرة بوفرة وأشجار اخليزران وسقوف البيوت مغطاة بالقش. كان املشهد لطيفا لكنه منعزال كقرية اخللود.

بيونغ" مل ينتج أي عمل شامل حيتوي على الشعر واخلط واللوحة.

الرسام، أن غيون لوحة "رحلة حلم إىل بستان اخلوخ" تعترب أبرز اللوحات اآلسيوية املعروفة حىت اآلن، واليت عربت عن زهور اخلوخ. لوال الرسام "أن غيون" الذي رسم لوحة "رحلة حلم إىل بستان اخلوخ" ملا بلغ الرسم هذا املستوى الرفيع واملميز، مما أدى ذلك ألن يصبح من أبرز الرسامني. ومن بني العناصر املتنوعة اليت سامهت اجلبارة وإبداعيته وجمهوداته الرائعة موهبته بارز عظيم، هي فنان إىل يف حتوله ودراساته الشاملة لألعمال الفنية البارزة األخرى، باإلضافة إىل التواصل املستمر

مع الشخصيات البارزة اليت تقدر األعمال الفنية. كتبها اليت السجالت امللموسة، اإلشادات أكرب من كان الصدد، هبذا العامل "شني سوك جو" )1417 1475(، مبا فيها كتاب "سجالت اللوحات" يقول يف تشيجيب". حيث بـ"بوهان املسماة الكتب املوجود ضمن جمموعة

هذا الكتاب ما يلي:"يوجد يف قصرنا رسام مشهور امسه "أن غيون"، وهو من منطقة "جيغوك" ومتعلما رفيعا ذكيا كان حاليا(. اجلنوبية تشونغتشونغ مقاطعة يف )الواقعة ومشهورا على نطاق واسع. لقد درس العديد من اللوحات القدمية وتعلم النقاط اهلامة منها، واستفاد من اجلوانب املمتازة بدجمها وتنسيقها يف لوحاته. ومل تكن الطبيعية بوجه املناظر إنه متيز برسم بل أن يرمسها، أية لوحة ال يستطيع هناك "بيهيدانغ" ينافسه. وتواصل ملدة طويلة مع خاص. وال يوجد هناك أي رسام

)لقب األمري أن بيونغ"(، لذلك كثرت لوحاته اليت تصف هذا األمري. اللوحات" اليت حتمل عنوان "سجالت السجالت ميكننا عن طريق هذه "أن بالرسام املتعلقة اهلامة احلقائق بعض من التأكد ،1445 عام يف املكتوبة جتذب اليت لوحاته منط بتكوين اخلاصة املالحظات بعض بينها ومن غيون"، اهتمامنا. أوال، كان الرسام "أن غيون" ذكيا ومتعلما تعليما واسعا. ثانيا، أسس منط لوحاته من خالل دراسة اللوحات القدمية واالستفادة من مميزاهتا من أجل له عالقات غريبة مع ثالثا، يف عام 1445، كان لوحاته. وتنسيقها يف دجمها األمري "أن بيونغ"، ويف نفس الوقت، كان أفضل رسام، ومن ناحية رسم املناظر الطبيعية مل يكن له مثيل. رابعا، يف عام 1445، احتوت جمموعة األمري "أن بيونغ" على 30 عمال من أعمال الرسام "أن غيون" من بينها لوحة اخليزران باحلبل، وزهور الربقوق، وأشجار الصنوبر الطويلة واألوز وسط القصب، باإلضافة إىل

املناظر الطبيعية. قدر واعترب الرسام "أن غيون" أبرز الرسام يف عصره، من قبل األدباء الذين كتبوا األبيات الشعرية املشيدة بلوحة "رحلة حلم إىل بستان اخلوخ" والشعراء يف العصور األخرى، حىت قورن مع "غو كايتشي" الذي من أبرز الفنانني الثالثة خالل فترة اململكة السادسة الصينية، أو "يو داوجي" أو "وانغ واي" ومها من

أبرز الرسامني خالل فترة مملكة "تانغ" الصينية. وسامهت هذه التقييمات العالية األوىل )1392 حوايل الفترات الفن خالل غيون" يف "أن الرسام تأثريات يف 1550( والفترات املتوسطة )من حوايل 1550 1700( من مملكة جوسون، بصورة اليابانية موروماتشي فترة خالل واحلربية املائية اللوحات على عالوة

ملحوظة.

النمط املميز تتميز لوحة "رحلة حلم إىل بستان اخلوخ" وهي اللوحة احلقيقية الوحيدة املنقولة حىت اآلن، بطوابع مميزة ومتنوعة. أوال، جرت مسرية القصص يف اللوحة على خط قطري غري مرئي، اليت تبدأ من الزاوية اليسرى التحتية، وتصل إىل أسفل اليمني التقليدية اليت تبدأ من اللوحات الشرقية العليا، مقارنة مع اليمىن الزاوية إىل اليسار عادة، فإن هذه طريقة مسرية القصص، مل يكن هلا مثيل من قبل يف اللوحات املرسومة يف ذلك العصر. وعلى أساس هذا اخلط القطري، أصبحت

اللوحة أروع وأبرز. يذكر أن اللوحة تتكون من أربع جمموعات جبال تبدأ من اليسار ومتتد إىل اليمني، وهي: أرض اجلبال للعامل احلقيقي )املجموعة 1( والباب اخلارجي لبستان اخلوخ )املجموعة 2( والباب الداخلي لبستان اخلوخ )املجموعة 3(، باإلضافة إىل بستان اخلوخ )املجموعة 4(. تبدو هذه املناطق منفصلة عن بعضها البعض، تبدأ من أسفل اليت البصري. حيث تلعب طرق اجلبل لكنها تشكل االنسجام الزاوية اليسرى دورا للربط بني املناظر يف املجموعتني 2 و3 للجبال. وباستثناء اجلبال ذات القمم املنخفضة للمجموعة 1، فإن بستان اخلوخ واجلبال املرتبطة

باملجموعات من2 حىت 4، تشكل جباال صخرية وتتميز مبناظرها اخلالبة. وتشاهد هذه اجلبال من األبعاد الثالثة وهي البعد املرتفع ملراقبة اجلبل من األسفل والبعد األرضي أثناء مراقبة اجلبل من قرب والبعد العميق ملراقبة اجلبل اخللفي من األمام. كما حياط بستان اخلوخ يف املجموعة 4، باجلبال من اجلوانب عن لتعبري نتيجة الصورة هذه جاءت واسعة. مفتوحة مبساحة ويتميز األربعة بستان اخلوخ بشكل منحدر وترتيب اجلبال املحيطة بالبستان بصورة مالئمة على أساس العرض البصري. يوجد يف اللوحة، تأثري حلد أبرز الرسامني "غيو سي" يف عصر مملكة سونغ الشمالية الصينية، لكن معظم األعمال املستخدم فيها الفرشاة

أنتجها الرسام "أن غيون" بنفسه. هكذا فأن لوحة "رحلة حلم إىل بستان اخلوخ" والبيانات وأشعار اإلشادة، هي اإلجناز التذكاري الذي مشل لوحة الرسام "أن غيون" وخط األمري "أن بيونغ" واألشعار والنثر املؤلف من قبل 21 أديبا بارزا، أصبح ذا قيمة ثقافية وتارخيية

بصفته أهم كزن ثقايف شامل أنتج يف عصر امللك سيجونغ.

68Spring 2011 | Koreana 68Winter 2010 | Koreana 68 كوريانا | ربيع 2011

منظر خليج أسان الخالب والجذاب عند فترة الجزر، وهو يضم دفء وهج المساء.

على الطريق

منتجع للحاشية والبالط امللكي في املاضي،

جهة لقضاء شهر العسل

أونيانغ

كانت أونيانغ مكانا محببا لقضاء شهر العسل في كوريا حتى سبعينات القرن العشرين، صارت مكانا مفضال من قبل سكان العاصمة سيول لقضاء نزهات يومية فيها في العقد األول من القرن الحادي والعشرين، بعد أن اختصرت

مسافة وقت الرحلة من منطقة العاصمة إلى أقل من ساعة عبر مترو األنفاق. هذه البلدة الريفية الجذابة العتيقة الطراز، والمشهورة بينابيعها الحارة وسوقها

التقليدية، هي أيضا مسقط رأس األدميرال "يي سون شين" قائد البحرية األسطوري الذي يحظى باإلجالل واالحترام من كل الكوريين بسبب هزيمته

الذكية البارعة للغزاة اليابانيين ذوي القوة الهائلة خالل الفترة 1592- .1598

كيم ها كاتب مقاالتآن هونغ بوم مصور

Koreana | Spring 201169 Koreana | Winter 2010 69ربيع 2011 | كوريانا 69

تعني األحرف الصينية لكلمة أونيانغ "الدفء". منذ ألفي سنة مضت، كان اسم املكان تانغجونغ، ويعين "النبع الذي يغلي ماؤه". أونيانغ، وهي قسم غرب وسط يف اجلنوبية، "تشونغتشونغ" مقاطعة يف آسان مدينة من حمبوب كوريا، وواحدة من أشهر األماكن مبنتجعات الينابيع احلارة يف البالد. وكانت قبل 568 سنة زارها ملكا أن السجالت وتفيد املنتجع؛ مبنطقة تعرف سابقا

مضت. يف األحوال العادية، ال يترك امللك قصره لرحلة تبعد مسافتها مسرية ثالثة أو أربعة أيام، عدا يف أوقات الغليان السياسي أو الغزو. أول ملك قام برحلة إىل أونيانغ هو امللك سيجونغ من مملكة جوسون، وهو أكرب عاهل ملكي كوري واحلاشية امللكة العظيمة. وبصحبة إجنازاته بسبب واالحترام باإلعجاب حظي امللكية، وحبضور العديد من تابعي القصر، سافر إىل أونيانغ للعالج من التهاب يف العينني. بعد ذلك أصبحت أونيانغ منتجعا مللوك جوسون. ففي قصر يسمى أونغونغ )ويعين قصر الدفء(، تعرفنا من خالل السجالت امللكية، أهنم مكثوا فيه

ما يقارب شهرا لالسترخاء واالستجمام والتمتع بعطلة بعيدا عن العاصمة.

والدة منتجع الينابيع احلارة التاريخية بدأت أونيانغ بالتطور كمنتجع حديث يف أواخر عشرينات القرن العشرين من القصر القدمي، وبقيت حمطة ترحال حمببة من قبل العرسان حديثي الزواج حىت سبعينات القرن. ولكن التطور السريع لوسائل السفر إىل أماكن أخرى، بالطائرة، على سبيل املثال، ونشوء العديد من األماكن السياحية اجلذابة يف البالد، تسببت

يف تدين مستوى شعبيتها. بقي األمر على ذلك حىت العقد األول من القرن احلادي والعشرين حني بدأ هذا املكان التارخيي الدافئ يستعيد جذب الناس إليه. من قلب قصبة العاصمة الكورية سيول حيث يسكن حوايل 10 ماليني نسمة، أسهم خط مترو األنفاق والذي ميتد اآلن على مدى عدة حمطات للوصول إىل أونيانغ خالل ساعة واحدة، وكذلك سياسة الرعاية االجتماعية اليت تقدم خدمات مترو األنفاق جمانيا لكبار السن ممن تزيد أعمارهم عن 65 عاما، أسهمت كلها يف جعل أونيانغ تستعيد وجتدد شعبيتها. الذين زاروا هذه املنطقة يف فترة شهر العسل كانوا يعودون إليها مكانا جذابا أيضا فيها الشباب بينما وجد القدمية، احللوة ذكرياهتم الستعادة لقضاء وقت خارج البيت وبعيدا عن العمل. تعترب أونيانغ اآلن مكانا للذكريات املحببة للكبار وكذلك كمحطة شعبية لرحلة مدهتا يوم واحد للشباب والعائالت

على حد سواء. تتميز الينابيع الطبيعية احلارة يف أونيانغ بدرجة حرارة ماء ما بني 44 و57 درجة مئوية مع نسبة قلوية متدنية، لذا فهي مفيدة للبشرة اخلشنة، والنيوروجليا


والعديد من املفاصل، والتهاب الدم، وفقر املعدة، العصبية(، ومشاكل )اآلالم األمراض النسائية. على طول الطريق من حمطة قطار أونيانغ، هناك أكثر من 10 محامات ينابيع حارة. كما ميكنك أيضا أن تستمتع حبمامات الينابيع احلارة يف أكثر الفنادق املحلية، سواء كانت كبرية أم صغرية. على الرغم من وجود مرافق فيها باالستحمام دون الشعبية يسمح للرجال والنساء، فإن احلمامات منفصلة وهبذه معا، حارة خبار حبمامات االستمتاع من الناس ميكن مما ثياب)عاريا(،

الطريقة تقدم احلمامات خربة لثقافة محام فريد ومنعش يف كوريا. مؤسسة وهي جيمجيلبانغ، يف وليلة يوم ملدة البقاء إن خاص، بشكل

جافة ساونا وكذلك محامات وتضم يوميا، ساعة 24 تفتح النطاق واسعة والعديد من مرافق الترفيه، مينح الزائر جتربة دافئة واسترخاء قد ال تكون متوفرة

إال يف كوريا فقط. دوغو ينابيع تقع أونيانغ من الغرب إىل كيلومترا بعد مخسة عشر على ينابيع ينابيع آسان احلارة. تشتمل احلارة. وعلى نفس املسافة إىل اجلنوب تقع دوغو احلارة على مياه ذات حمتوى كربييت عال، بينما حتتوي ينابيع آسان احلارة على حمتوى مياه قلوية معتدلة. كالمها يتمتعان بالشعبية ليس فقط بسبب ينابيعهما احلارة، بل أيضا بسبب املؤسسات اليت تقدم سلسلة من املرافق الترفيهية، مبا يف

1-2 الجو المنعش لحمامات عامة بمياه الينابيع الحارة في أونيانغ.

تقدم العديد من حمامات مياه الينابيع الحارة جوا من االستحمام في الهواء

الطلق. هيونتشونغسا، الضريح التذكاري 3

لألدميرال "يي"، وهو شخصية تاريخية أسطورية وابن أصيل من

أونيانغ.

2

1


على طول الشوارع من حمطة قطار أونيانغ، هناك أكثر من 10 محامات ينابيع حارة. كما ميكن للزوار أن يستمتعوا باالستحمام يف مياه الينابيع احلارة يف معظم الفنادق املحلية. يف احلمامات العامة يسمح باالستحمام عاريا؛ لذا فإهنا تقدم لألشخاص الذين يرغبون يف االستمتاع حبمامات البخار الساخنة مع اآلخرين، خربة لثقافة محام

كوري منعش وفريد.

الترفيه يف آسان ذلك برك السباحة ومناطق التسلية. ميكن أن تستوعب مرافق بشكل خاص حوايل 1500 شخص.

مسقط رأس األدميرال "يي سون شني" التذكاري النصب سيول، العاصمة قلب يف "كوانغهوامون"، ميدان يف املهيب هناك يصور حنتا لألدمريال "يي سون شني" يقف وسط الشارع الرئيسي الذي يؤدي إىل بوابة القصر امللكي. ولكونه أحد الرموز التارخيية األكثر إعجابا يف كوريا، فإن األدمريال يي معروف جيدا يف التاريخ العاملي للحروب خبططه

االستراتيجية البارعة يف حروب األساطيل البحرية. جلب الغزو الياباين لكوريا سنة 1592 واحلرب اليت تبعت ذلك ملدة سبع سنني، األزمات واملآزق للبالد "كوريا، بلد الصباح اهلادئ". أنقذ يي األمة عندما كان مصريها على وشك مفترق طرق. أظهر شجاعة وبراعة وذكاء، ولكن ما هو أكثر من كل ذلك، يذكره الناس بأنه الرجل الذي أحب وطنه حبا عميقا.

هلذا السبب، يشار إليه دائما بعبارة "سونغوونغ" واليت تعين "البطل املقدس".

البلدة اليت ولد فيها األدمريال يي وترعرع أيضا. وعلى بعد أونيانغ هي الساخنة، الينابيع الغرب من شوارع محامات إىل أربعة كيلومترات يقارب ما يقع هيونتشونغسا، ضرحيه التذكاري. بين الضريح سنة 1706 يف موقع البيت الذي ولد وعاش فيه إىل أن مت استدعاؤه للخدمة كضابط برتبة متواضعة، وذلك بعد أن اجتاز امتحان اخلدمة العسكرية الذي تضعه الدولة. فقط بعد ذلك بفترة طويلة جدا، وحتديدا سنة 1967، متت توسعة املوقع وأحيط بأمجة كثيفة من أشجار الصنوبر، وهبذه الطريقة أضفت فخامة ومجاال على املوقع. أمر اجلنرال "بارك جونغ هي" الذي جاء إىل السلطة كرئيس لكوريا إثر انقالب سنة 1961، مزارا املوقع أصبح احلني، ذلك ومنذ املرافق. من مبزيد املوقع وجتهيز بتوسيع

مقدسا وتارخييا للشعب الكوري. يشتمل هيونتشونغسا، ويعين الوالء املميز، على بيت األدمريال يي الذي وأحفاده الثالث يي ابن قرب تذكارية وموقع أخرى ومبان فيه، ومتحف، ولد إال أومبونغ، منطقة أورا يف على جبل يقع قربه أن من الرغم على اآلخرين، متعلقاته بعض مع باألدمريال تتعلق اليت الوثائق من العديد يعرض املتحف أن

3


شخصيات تاريخية أخرى ووجود الوطين، االبن لكونه يي، باألدمريال فخورون أونيانغ سكان ضرحيه التذكاري يف بلدهتم. هناك أيضا رموز تارخيية أخرى يفخرون هبا، وإن مل تكن بنفس الدرجة اليت حظي هبا األدمريال يي، مثل "مينغ سا سونغ" و"يل

جي هام". القرن اخلامس الرابع عشر وأوائل القرن أواخر عاش مينغ سا سونغ يف عشر وأيضا خدم كمسؤول عايل املرتبة يف مملكة كوريو قبل أن يتويل العديد البارزة يف حكومة جوسون، مبا يف ذلك عضو جملس الدولة، وهو من املراكز واحد من أعلى ثالثة مناصب إدارية يف الدولة. ألف ونشر املجلة الرمسية "بالدو الرسائل يف بارعا رجال لكونه ونظرا الثماين(. املقاطعات )جغرافية جريجيي" على مجع اشتملت املبكرة جوسون مملكة ثقافة يف إسهاماته فإن واملوسيقى،

املوسيقى الشعبية الكورية وإعداد أدوات موسيقية. وقد متت صيانة وحفظ مسكن عائلته القدمي يف أونيانغ والذي حيمل اسم اجلنكة وذلك الذي يضم أشجار مينغ عائلة "بيت "مينغسي هينغدان"، ويعين على مدى القرون وما زال يف حالة جيدة حىت اليوم. إنه واحد من أقدم بيوت األجداد يف كوريا اليت مت املحافظة عليها، مع ممر على طول األسوار احلجرية اليت

حتيط بالبيت، بطريقة أيقونية من املاضي. كان البيت يف األصل سكنا للجنرال "تشوي يونغ"، وهو شخص ذو والء لكوريو وشخصية عسكريه أخرى حمترمة. وقد أدرك تشوي قدرة هذا الشاب

املوهوب يف عائلة "مينغ" يف حيه، فزوجه حفيدته، وأعطاه أيضا بيتا. ذا السادس عشر، كان القرن ومثقف خالل عامل وهو هام"، "يل جي معارف واسعة يف فن العرافة والكهانة، والعلوم الطبية، والرياضيات، والفلك، الذي يسبق زمنه، بتقدمه االستثنائي وبعد نظره أيضا معروفا واجلغرافيا. كان التجارية، وأصر على الزراعة واألعمال التكاملية بني الطبيعة حيث شدد على

تطوير املناجم والتجارة اخلارجية. ولد "يل" فعليا يف املدينة املجاورة ملنطقة بوريونغ، ولكن حاكم أونيانغ كان فاسدا ومكروها من قبل السكان املحليني، لذا فقد مت تعيينه ليحكم املنطقة املنطقة، وساعد كبار السن سنة 1578. أسس يي مكتبا لرعاية املتسولني يف ن معيشة ومكاسب رزق والضعفاء على الصمود يف وجه متاعب احلياة، وحس

مينغسي هينغدان. سكن عائلة مينغ سا سونغ، وهو عالم مشهور في مملكة 1جوسون المبكرة، وشجرتا جنكة عمرهما 600 سنة.

الحديقة النباتية العالمية في أسان تضم أكثر من 5000 زهرة ونبتة من أنحاء 2العالم، مع أزهار تتفتح في جميع أوقات السنة.

بيت تقليدي من القرن السابع عشر، أعيد بناؤه من قبل العالم كونجي من عهد 3جوسون في قرية أويأملي في أسان. يمكنك أن تتمتع بجو حياة القرية قبل 500

سنة.

1

عندما واإلجالل الرزانة منتهى الزوار يف يكون ما غالبا وأسلحته. الشخصية حيملقون يف مذكراته احلربية اليت حتمل اسم ناجنونغ إيلغي.

هذه املذكرات اليت كتبت يف األصل باللغة الكورية-الصينية هي معروفة لكل الكوريني، الذين قرأوا نسخا مترمجة منها منذ الطفولة. تبني املذكرات بكل وضوح أن األدمريال حمترم وحمبوب جدا يف كوريا. هذه املذكرات اليت تضم احلرب واستمرارها اندالع بعد فيها على مدى سبع سنوات يومية إدخاالت مسار تفاصيل كبري وبقدر حقا توثق فهي وفاته، من واحد شهر قبل حىت ونتائج املعارك العديدة اليت حارب فيها. إضافة إىل ذلك، فهي تقدم تفاصيل عن استراتيجيات املعارك، واحلياة يف معسكرات احلرب، واألومسة والعقوبات اليت حصل عليها رجاله، وتأمله بسبب معاناة الشعب الكوري خالل احلرب، ورأيه

الصريح حول سياسات احلكومة. تكشف هذه التفاصيل واألوصاف أن األدمريال يي كان قائدا عسكريا قويا وعايل االنضباط والفكر. ولكن مل يكن هذا كل ما يف األمر. كان أيضا رجال متواضعا يتوق ألمه ويقلق على زوجته وأوالده. وعند مساعه خرب مقتل قلبه اجلريح واصفا معاناته كأب املعركة، سكب دماء البالغ 23 سنة يف ابنه يف مذكراته: "كان علي أن أموت وأن تبقى أنت على قيد احلياة! ولكنك أنت الذي مات وأنا بقيت حيا! هل حتسد السماء مثل هذا الرجل الشاب املوهوب، وتأخذه بعيدا عين؟ األمر ال ميكن احتماله، آه يا بين. إىل أين ذهبت، وتركتين

وحيدا؟"


السكان قلوب يف مطبوعا أصبح املثمر حكمه فإن لذلك ونتيجة السكان. املحليني.

يعتقدون الكوريني، معظم مثل اليوم، أونيانغ سكان حال، أي على بأن "يل جي هام" هو بشكل رئيسي مؤلف "توجونغ بيغيول" )أسرار األستاذ الذي استخدمه "يل" املستعار توجونغ). وقد كان االستاذ توجونغ هو االسم لنفسه، وعلى مر القرون، كانت هناك عادة شعبية يف رأس كل سنة بني الكوريني هي أن يرجعوا إىل كتابه لكي يتنبأوا حبظوظهم يف االثين عشر شهرا القادمة. رمبا مل يكتب "يل" الكتاب، ولكن أصبح الكتاب ينسب إليه نظرا لسمعته كمثقف

وعامل مشهور ومتقن لفن العرافة والكهانة.

اجلبال السهلة واحلقول تشتهر أوناينغ ببيئتها الطبيعية الناعمة. السهول املنبسطة الواسعة واجلبال العالية بشكل معتدل تتحد لتعطي مشهدا مجيال. جبل "يونغ إين" حمبوب بشكل ترتفع 364 مترا فوق سطح اليت املحليني. قمة اجلبل السكان قبل خاص من البحر حماطة بسور من احلجر لقلعة قدمية، بنيت يف القرنني الثالث والرابع خالل يظهر اجلبل، قمة من اإلقليمي. الدفاع أجل من بيكجي، وذلك مملكة حكم

3

2


1


مظهر ثلجي على طول السور الحجري لقرية أويأملي. 1في متحف أونيانغ الشعبي يمكن أن تكتسب خبرة عن ضرورات الحياة، والعادات الشعبية 2

الفولكلورية، والمعتقدات التقليدية الكورية في تفصيل متنوع. في السوق التقليدية، التي تفتح كل خمسة أيام، امرأة كبيرة السن مع سالت متنوعة من 3

الحبوب، تنتظر الزبائن.

البحر الغريب )البحر األصفر( على مرمى البصر، معطيا مشهدا رائعا عند شفق املغيب، وكذلك هنر سابغيو الذي جيري عرب السهول الغربية الواسعة إىل خليج

آسان، حيث تنتهي هناك رحلته الطويلة. يف جبل أعلى يعترب "كوانغدوك" جبل فإن مترا، 699 يبلغ وبارتفاع املنطقة. بالنسبة للمتسلقني، الذين قد يقهرون قمة إفرست، فهذه القمة ال تعين الكثري عند املغامرة، ولكنها حتتوي على ممرات سحيقة جدا ميكن أن تتحدى حميب

رياضة تسلق اجلبال.وكذلك العديد من الوديان السرية. على طول الغابات الكثيفة واجلداول الصافية هلذه الوديان، وطبقا لألسطورة املحلية، فإن اجلبل يصرخ كلما تعرضت

البالد ألزمة خطرية، مثل الغزو. من الوادي الشمايل لقمة "كوكسا"، وليس بعيدا عن جبل "كوانغدوك"، يتدفق املاء منحدرا ليشكل جدوال باجتاه الغرب. يتدفق هذا النهر عرب منتصف طول على أخرى جداول عدة مع يلتقى حيث أونيانغ، يف املنبسطة احلقول الطريق لتكون كلها هنر "كوك كيو" يف املدينة املجاورة. على طول 50 كيلومترا وهي طوله الكلي، جيري هذا النهر بشكل هادئ. وتكثر فيه أنواع كثرية من األمساك مثل "كارب" )مسك هنري(، بينما توجد فوق مياهه فصائل عديدة من

الطيور مثل البط والبلشون )مالك احلزين(، بأعداد وأسراب كبرية.

آثار لنمط حياة منذ فترة طويلة أمام حمطة قطار أونيانغ، هناك سوق تقليدية قدمية. يف األصل، مت تأسيس السوق لتزويد القصر امللكي البضائع ولكن يف مرحلة الحقة تطورت إىل سوق شعيب. حاليا، تضم مبان حديثة، ولكن الطعام واملكونات الطبية اليت كانت تباع

هنا ال تبدو خمتلفة اختالفا كبريا عما يف السابق.

العامة كل السوق تقام يف املؤقتة السوق فإن الدائم، السوق إىل إضافة أكثر املاضي آثار حيث شهر، كل من الرابع اليوم من حتسب أيام، مخسة يف ما متاما تشبه اليت املؤقتة السوق هذه األجانب، للزوار بالنسبة وضوحا. البلدات الصغرية يف أحناء البالد، متنح فرصة ملالحظة عن قرب بقايا منط من احلياة

الكورية يف األيام املاضية. حيث كوريا، حول العشائر قرى من العديد جتد أن ذلك مع ميكنك العائالت اليت حتمل نفس اسم العائلة اليت شكلت املجتمعات. قرية "أويأم ري" استقرت التقليدية. للقرية مثال هي أونيانغ من بالقرب "سوهلوا" جبل أسفل عشرية "يل" هنا من منطقة "يي آن" منذ مخسة قرون، ومن احندر منها، وهي ال القدمية معظم اجلدران البيوت القرية. أحاطت الرئيسيني يف تزال متثل السكان على حارسة تقف اليت "جانغسونغ" أعمدة الطحالب، تكسوها اليت احلجرية تسحبها اليت الرحى وحجارة قش، من أسقف ذات والبيوت القرية، مدخل ورقة وجدان تثري الفولكلورية الشعبية املواد هذه كل املاء، ودواليب الثريان، شعور الريف يف األوقات املاضية. كما أن البيوت املسقوفة بالبالط اليت يسكنها

النبالء تضيف مشولية للمنظر اجلميل الدقيق. بالنسبة للزوار ذوي االهتمام بنمط احلياة الفولكلوري الكوري، فإن متحف أونيانغ الفولكلوري يقدم ثروة من املعلومات التعليمية مبجموعته الفنية املكثفة. حتتوي معارض املتحف اخلمسة على أكثر من 20000 قطعة معروضة وتقدم نظرة تفصيلية للحياة اليومية املحلية، والعادات الشعبية الفولكلورية، واملعتقدات، األسبوعية، العطل يف كبري. بتنوع والفنون، اليدوية، واملهن العيش، وكسب ميكنك أن تشاهد منظر احتفاالت الزواج التقليدية. يف مثل مناسبة فرح الزفاف،

تتيح أونيانغ فرصة للسعادة والدفء ألجسام وقلوب الزوار.

3


طبق "بيون يوك" المقدم مع الخضار وصلصة من فول الصويا والخل. يفضل تناول شريحة "بيون يوك" الملفوفة بأوراق الخس.


طعام

"بيون يوك" طبق شرائح اللحم املغلي

"بيون يوك" طبق تقليدي مطبوخ من اللحم املغلي واملقطع على شرائح رقيقة. يشري هذا الطبق الكورية املختلفة واملميزة. الطهي إىل إحدى طرق نظرا ألن "بيون يوك" يطبخ بقطعة حلم كاملة مث تقطع إىل شرائح قبل تقدميها، ميكننا إعتبار طبق على املطبوخ املشوي اللحم مبثابة يوك" "بيون الطريقة الشرقية، لكن أبرز االختالفات بني هذين بينما الفرن، يف يطبخ املشوي اللحم أن النوعني،

يطبخ "بيون يوك" بالغلي.

اختيار اللحم واخلضار املضاف ميكن طبخ طبق "بيون يوك" بلحم البقر أو اخلزنير. يف حالة استخدام حلم البقر، يعترب جزء الصدر، أفضل جزء. أما بالنسبة للحم اخلزنير، يفضل جزء البطن أو الرقبة. يعترب "بيون يوك" املطبوخ من حلم جزء البطن، هو األفضل من ناحييت النعومة واالستلطاف، بسبب كثرة اختالط اللحم بالدهن. وتشمل أجزاء حلم البقر األخرى القابلة لطبخ طبق "بيون يوك": الساق والرئة وطحال العجل والرأس واللسان واخلصية، باإلضافة إىل األعضاء التناسلية األخرى. يقدم "بيون يوك" بعد لف قطعة اللحم املغلي بقطعة من نسيج القنب، ووضعها حتت أية مادة ثقيلة ليكون اللحم إىل شرائح رقيقة تثبيت شكله ليكون مستطيال أو مربعا. مث يقطع مضغوطا من أجل

بسكني حادة ويقدم مع صلصة من فول الصويا واخلل أو صلصة اجلمربي املتبل. طبق مع يوك" "بيون طبق الشعبية، الكورية املطاعم أغلبية تقدم احلايل الوقت يف إليهما مضاف املتبل( اجلاف )الفجل "مومالينغإي" طبق أو طازج( )كيمتشي "كوجتوري" املنازل، مائدة ويف السمك(. )صلصة "إيكجوت" صلصة أو احلار األمحر الفلفل مسحوق

يعتبر "بيون يوك" طبق شرائح اللحم، طبقا صحيا ولذيذا. يجذب هذا الطبق المقطع على شرائح رقيقة والموضوعة على الطبق،

مذاق الضيوف في الحفالت. كما يفضل تقديم الطبق مع صلصة فول الصويا المخمر أو "كيمتشي". باإلضافة إلى ذلك، يمكننا وضع لحم

"بيون يوك" داخل السندويتش الملفوف. لي جونغ إم رئيسة املركز الكوري ألحباث الغذاء والثقافة




234

1

يفضل طبق "بيون يوك" امللفوف بكيمتشي املخمر بصورة كاملة، كطبق مميز. هذا ويعترب طبق "بيون يوك" طبق العشاء املفضل يف يوم إعداد كمية كبرية من الكيمتشي، أحد أهم األطباق يف املناسبات بالنسبة للكوريني اليت تقام يف آواخر اخلريف أو أوائل الشتاء، حيث يتم إعداد أكرب كمية من الكيمتشي وختزينه الستخدامه طوال فصل الشتاء. يف مساء ذلك اليوم اهلام، تعد العديد من األسر قطع اللحوم لطبخ

طبق "بيون يوك" والتمتع به مع الكيمتشي الطازج. هكذا يفضل طبق "بيون يوك" مع كل من طبق "سينغتشي موتشيم" )سلطة اخلضار الطازجة املخلوطة مبسحوق الفلفل األمحر واخلل وامللح والسكر( أو الكيمتشي، أو "كوجتوري" )الكيمتشي الطازج(. هنا يقدم طبق "سوسام قول موتشيم" وهو سلطة اجلينسينغ الطازجة مع العسل(. لكنك إذا كنت تفضل طهي الطبق األسهل، فيمكنك تقدمي طبق "بيون يوك" مع صلصة فول الصويا املخمر املصنوعة من عجني فول الصويا واخلل وقليل من املاء ومسحوق الصنوبر املحمص. لزيادة نسبة مذاق هذا الطبق البسيط، ميكنك إضافة بعض اخلضار

مثل اخلس أو أوراق السمسم من أجل لف شرائح اللحم.

غليان اللحم يف العصر احلديث، يفضل طبق "بيون يوك" كطبق صحي مقارنة مع األطباق املعدة بالقلي أو الشواء. كما يعترب أحد األطباق

لف كومة اللحم املغلي بقطعة من نسيج القنب. مث ضع اللحم وأضغطه بشيء ثقيل لتثبيت الشكل ليكون مستطيال أو مربعا. مث اقطع اللحم إىل شرائح رقيقة بسكني حادة وقدمه مع صلصة فول الصويا املخمر أو صلصة اجلمربي املتبل.


ضع "بيون يوك" و"سوسام قولتشي" )سلطة الجينسينغ مع العسل( على 1الطبق بصورة مالئمة، ثم قدمه مع صلصة الخردل.

لف كومة اللحم المغلي بقطعة من نسيج القنب. ثم ضع اللحم وأضغطه 2بشيء ثقيل لتثبيت الشكل.

اقطع اللحم إلى شرائح رقيقة بالسكين. 3اخلط المواد معا بشرائح الجينسينغ والكستناء وحبة الصنوبر، ثم أضف 4

العسل إلى الخليط إلكمال "سوسام قولتشي" )سلطة الجينسينغ مع العسل(.


بيون يوكاملكونات:

بيون يوك 600 جرام من حلم الصدر، 6 فصوص من الثوم، 1 بصل أخضر •)حوايل 80 جراما(، 1/2 بصلة )حوايل 60 جراما(، 20 جراما من الزجنبيل املقطع، 10

ذرات من الفلفل األسود، 10 أكواب املاءسوسام قولتشي )سلطة اجلينسينغ مع العسل( 1 جذر اجلينسينغ •

الطازج، 10 حبات العناب، 5 حبات الكستناء، ملعقتان كبريتان من العسل، ملعقتان كبريتان من الصنوبر

صلصة اخلردل ملعقتان كبريتان من مسحوق اخلردل )خملوط باملاء(، ملعقتان •كبريتان من السكر، 3 مالعق كبرية من اخلل، 1/2 ملعقة صغرية من امللح، ملعقة كبرية

من مسحوق مكسرات الصنوبر الرقيق، ملعقة صغرية من صلصة فول الصويا صلصة فول الصويا مع اخلل 3 مالعق كبرية من صلصة فول الصويا الداكن، •

3 مالعق كبرية من اخلل، ملعقتان كبريتان من املاء املعدين، ملعقة كبرية من مسحوق مكسرات الصنوبر الرقيق

طريقة التحضيرجهز حلم صدر البقر بعد إزالة الدهن وغمسه يف املاء البارد ملدة حوايل ساعة لسحب 1

الدم من اللحم. اربط حلم صدر البقر باستخدام حبل الطهي. )ميكن لك شطب هذه املرحلة، لكن 2

ربط اللحم باحلبل يساعد يف تثبيت شكل اللحم وتسهيل قطع اللحم املغلي.( اقطع البصل األخضر والبصل إىل قطع كبرية، واقطع الزجنبيل إىل شرائح. أقشر الثوم 3

وأتركه دون قطعه. صب املاء يف وعاء كبري مغطاء، واتركه يغلي، مث أضف 4

اللحم واخلضار ملدة حوايل 30 دقيقة. أزل الرغوة من الوعاء وأضف امللح واترك 5

املحتويات تغلي ملدة ما بني 40 50 دقيقة. عندما ينتهي طبخ اللحم، أخرجه من 6

الوعاء. لف اللحم بنسيج القطن النظيف مث اضغط اللحم مبادة ثقيلة مثل القرميد لساعات لتثبيت شكله. اقطع اللحم إىل

شرائح رقيقة. اغسل اجلينسينغ جيدا باستخدام الفرشاة مث 7

قطعه إىل شرائح بطول 3 سم. أقشر الكستناء وقطعه إىل شرائح.

اغسل العناب جيدا مث أزل املاء. أقطع العناب باجتاه 8عقارب الساعة لصنع احللقات.

إلعداد سلطة اجلنسينغ الطازجة مع صلصة العسل، أخلط املحتوبات مع 9اجلينسينغ والكستناء ومكسرات الصنوبر، مث أضف العسل إىل اخلليط.

10 إلعداد صلصة اخلردل، ضع السكر واخلل ومسحوق مكسرات الصنوبر وصلصة فول الصويا مث امللح.

11 ضع اللحم املقطع إىل شرائح وسلطة اجلينسينغ يف الصحن بصورة مالئمة. وقدمه مع صلصة اخلردل املذكورة يف الرقم 5.

12 خذ شرحية "بيون يوك" وضع سوسام قول موتشيم )سلطة اجلينسينغ مع العسل( عليها مث أضف صلصة اخلردل هلا. ولف اللحم مث استمتع مبذاقه.

املفضلة لتقدميها للضيوف بسبب مظهره اجلذاب عندما توضع شرائح اللحم جنبا إىل جنب على الطبق. كما ميكن أن يكون مناسبا لتقدميه يف احلفالت املقامة يف البيوت واليت يعد فيها احلضور طبقا من األطباق بأنفسهم. يف هذه املناسبة، من األفضل أن يقطع اللحم املغلي إىل شرائح هذا جلده. جفاف وعدم نعومته على للحفاظ للضيوف تقدميه قبيل املغلي اللحم ترك ميكننا لذة، أكثر ليكون الطبق مذاق نسبة ولزيادة مغمورا يف سائله مث إخراجه وضعه مغطا مبادة ثقيلة لدقائق مث قطع اللحم

إىل شرائح وقدمه للضيوف.ختتلف طريقة غلي "بيون يوك" عند كل أسرة ويف كل مطعم. يضاف العديد من املحتويات السرية يف املاء املغلي لتخفيف أثر رائحة اللحم، من بينها ملعقة من عجني فول الصويا املخمر، أو قطرات من بـ"ساكيه"، املسمى الياباين اخلمر أو والنبيذ الكوري "سوجو" مخر باإلضافة إىل ذرات الفلفل أو كمية من مسحوق القهوة وغريها. كما توجد تقنيات متنوعة لغلي اللحم بصورة مالئمة، ومن األفضل التأكد من مدى نعومة اللحم باستخدام العودين. وعند عدم خروج الدم من اللحم، سيكون ذلك أفضل حالة للحم. ومن أجل زيادة نسبة مذاق للحظات وتركه املغلي املاء على امللح من قليل إضافة ميكن الطبق، طويلة لساعات اللحم غلي عدم املهم من امللح. هذا اللحم ليمتص

للحفاظ على نعومته ومنع فقدان مواده الغذائية.

األنواع املتعددة االستخدام ألطباق "بيون يوك" أحيانا يقدم "بيون يوك" كزينة يف طبق "نينغ ميون" وهو املعكرونة الباردة املصنوعة باحلنطة السوداء واملوضوعة يف حساء حلم البقر البارد. أخرج حلم البقر املستخدم يف احلساء من الوعاء وقطعه إىل شرائح لتزيني املعكرونة. كما يقدم "بيون يوك" لصنع طبق "سولونغ تانغ" وهو حساء عظام الثور املعد بغلي أجزاء من الثور مثل العظم والغضروف واألجزاء األخرى لساعات طويلة يف وعاء كبري حىت تصبح هذه األجزاء ناعمة ولطيفة. بعد غليها لفترة كافية، أخرج أجزاء اللحم من الوعاء وقطعها إىل شرائح لوضعها على احلساء عند التناول. ويف بعض املنازل، يستخدم املقطعة اللحم شرائح تستخدم مثال تقليدي، غري يوك" كطبق "بيون

بصورة رقيقة، وتوضع داخل السندويتش.


قليال عمن سبقوين من قد ختتلف الكورية احلياة جتربتي مع الزائرين والعابرين والعاملني والدارسني. فقد كنت من أوائل من جاؤوا إىل كوريا من الوطن العريب لدراسة اللغة والثقافة الكورية دراسة جامعية

يف جامعة كيوجنهي. بدأت دراسة اللغة الكورية يف كلية األلسن، جامعة عني مشس يف مصر. مث جئت ألكمل دراسيت يف كوريا بعد أن تعلمت قواعد وأسس اللغة من أساتذيت يف كلية األلسن. وكان من أهم أسباب جميئي إىل كوريا والتقدم الكورية بالتجربة وإعجايب وثقافتها، الكورية للغة عشقي هو

الذي أحرزته يف أقل من مخسني عام.ولكن بعد جميئي إىل كوريا فوجئت بعدد األجانب الذين يتعلمون ولذلك العامل له وضع مهم يف بلد أن كوريا وأدركت الكورية، اللغة

يوليها الكثريون االهتمام يف مجيع أحناء الكرة األرضية. والشمالية اجلنوبية الكوريتني فقط يف تستخدم الكورية ال فاللغة كما يظن البعض ولكنها أيضا تستخدم من قبل حوايل 78 مليون شخص كوري على مستوى العامل. باإلضافة إىل األجانب الذين يقبلون بشكل وأمريكا أوروبا من العامل أحناء مجيع يف الكورية اللغة تعلم على كبري مجيع يف الكورية فالسفارات حديثا. األوسط والشرق وإفريقيا وآسيا أحناء العامل تقدم دورات لتعليم اللغة الكورية، باإلضافة إىل عدد كبري من أقسام اللغة يف اجلامعات واملؤسسات واملعاهد. ومنذ عام 1997 بدأت كوريا اجلنوبية بوضع امتحان لتحديد املستوى واختيار األجانب املقبلني على تعلم اللغة الكورية حبث يسجل لالمتحان حوايل 20 الف شخص

كل عام.والسبب وراء زيادة االهتمام بكوريا واللغة الكورية يف العامل هو دول إحدى من أصبحت فكوريا الكوري. االقتصاد يف اهلائل التقدم

التصدير الكربى يف العامل وإحدى الدول املؤثرة يف العالقات االقتصادية الدولية.

الكورية اللغة يف يكمن االهتمام لذلك الرئيسي السبب ولكن نفسها. فمن األشياء اليت أثارت إعجايب شخصيا منذ بداية دراسيت للغة الكورية هي أهنا اللغة الوحيدة اليت يعرف تارخيها ومؤسسها، والطريقة اليت اتبعها يف وضع أسس اللغة، وكذلك التاريخ اليت بدأ الكوريون يف استخدامها. فكم لغة يف العامل أمجع يستخدمها الناس ويدرسون قواعدها

ولكنهم ال يعلمون شيئا عن مؤسسها إال اللغة الكورية. ففي القرن اخلامس عشر قام امللك سيجونج األعظم وكان عمره واملعروف حىت الكورية للكتابة احلديث النظام أسس بوضع عاما 25اآلن باسم اهلانغول. فاهلانغول مكون من 28 حرفا مقسمة إىل 17 حرفا

ساكنا و11 حرفا متحركا.وكان الكوريون قبل أن يقوم امللك بوضع أسس الكتابة الكورية يعانون من صعوبة استخدام احلروف الصينية يف الكتابة ألكثر من مليون سنة، مما أدى إىل زيادة نسبة األمية بني العوام من الكوريني الذين يعانون وعقليات الكورية الطبيعة عن واختالفها الصينية احلروف صعوبة من الكوريني. وذلك ما جعل امللك الكوري يبحث مع جمموعة من الباحثني أنفسهم ويف للتعبري عن الكوريون يستخدمها للكتابة عن طريقة سهلة الطبيعة من بالتأمل يف امللك فبدأ الكورية. العقلية تعكس الوقت نفس حوله والتفكر ملدة ثالث سنوات حىت استكمل الطريقة اجلديدة للكتابة مع فريق الباحثني، مث أمرهم بتسجيل وشرح تفصيلي لطريقة اختراع تلك اللغة يف الكتاب التارخيي "هون مني جونغ أم" والذي يعين حرفيا األصوات السهلة لتعليم الشعب. وكما هو مذكور يف الكتاب فإن امللك سيجونغ

اعتمد يف وضعه ألسس الكتابة الكورية على ناحييت لغوية وفلسفية.


نظرة من على بعد

اللغة الكورية... تناغم العلم والفلسفةولكن السبب الرئيسي لذلك االهتمام يكمن في اللغة الكورية نفسها.فمن األشياء التي أثارت إعجابي شخصيا منذ

بداية دراستي للغة الكورية هي أنها اللغة الوحيدة التي يعرف تاريخها ومؤسسها، والطريقة التي اتبعها في وضع اسس اللغة، وكذلك التاريخ التي بدأ الكوريون في استخدامها.

سمر عبد العزيز صالح طالبة يف قسم الترمجة كوري-اجنليزي جبامعة كيونغهي


فأما من الناحية اللغوية، فقام امللك برسم شكل اللسان عند نطق مخس حروف ساكنة أساسية هي:

"ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ" "نغ، ش، م، ن، ك"فعند نطق حرف الكاف مثال يرجع اللسان إىل اخللف وكأنه على برسم حرف امللك قام العربية، وعلى أساس ذلك الرقم ستة يف شكل الكاف بشكل يصور حركة اللسان عند نطقه. وبنفس الطريقة مع حرف املقلوب، الدال حرف يشبه بشكل األسنان اللسان يدفع حيث النون امليم حيث خيرج نطقه. وحرف عند اللسان تشبه بصورة امللك فرمسه صوته بتقابل الشفتني فرمسه امللك على شكل مربع يشبه حركة الشفتني األمامية األسنان تقابل من الشني صوت فيخرج الشني مث نطقه. عند بشكل يشبه رقم مثانية يف العربية، لذلك قام امللك برمسه على هذا الشكل. وأخريا احلرف الكوري "نغ" والذي ال ينطق يف بداية الكلمة بينما ينطق يف هنايتها، فقد ختيل امللك شكل احللق عند نطقه على شكل دائرة وقام

برمسه على شكل دائرة تشبه شكل احللق.واألرض السماء يف بالتأمل امللك فقام الفلسفية، الناحية من أما مستوحي بشكل األساسية املتحركة حروف الثالث فوضع واإلنسان،

من الطبيعة كاآليت:"ㅡ,ㅣ , " "اإلنسان، األرض، السماء".

فتخيل امللك احلرف املتحرك " آ " بأنه يشبه السماء العالية يف بعدها فرمسه كالنقطة، مث ختيل احلرف املتحرك الكوري يشبه األرض يف انبساطها احلرف ذلك أن بالذكر واجلدير منبسط. أفقي على شكل خط فرمسه الذي ال يوجد مثيل له يف العربية ينطق بانبساط الفم واللسان بشكل أفقي أيضا. وأما احلرف املتحرك األساسي األخري "إي" فقد استوحاه امللك من

شكل اإلنسان ورمسه خطا رأسيا ميثل اإلنسان واقفا.مث بعد ذلك قام امللك وفريق من الباحثني بإضافة جزء صغري لكل حرف من احلروف اخلمس الساكنة األساسية ليمثل احلروف اليت خترج من نفس املخرج أو تقترب منه حىت اكتملت 17 حرفا ساكنا. وبنفس الباحثني جزءا امللك وفريق املتحركة. فقد أضاف الطريقة مع احلروف بسيطا لكل حرف متحرك من احلروف املتحركة األساسية الثالثة، ليصبح األجبدية تكتمل وبذلك متحركا. حرفا 11 النهاية يف احلروف عدد

الكورية أو اهلانغول إىل 28 حرفا كما هو موضح أدناه:ㄱ,ㅋ,ㄲ ㄴ,ㄷ,ㅌ,ㄸ ㅁ,ㅂ,ㅍ,ㅃ ㅅ,ㅈ,ㅊ,ㅆ,ㅉ

ㅇ,ㅎ

., ㅏ,ㅑ ㅓ,ㅕ ㅡ,ㅗ,ㅛ,ㅜ,ㅠ, ㅣ

والشيء املدهش كذلك لطريقة اختراع اللغة الكورية هو استخدام امللك النظرية العلمية يف وضع احلروف األساسية أوال مث تركيب احلروف حلرف ميكن فال والنطق، الكتابة يف الطريقة نفس وإتباع عليها. قائم كوري ساكن أن يأيت مبفرده أبدا بل جيب لزاما أن يلتصق حبرف متحرك

كما هو موضح:가, 갸, 거, 겨, 그, 고, 교, 구, 규, 기

يأيت أن ميكن ال ولكنه الكاف حرف هو واحد حرف فذلك املتحركة احلروف بإحدى يلتصق أن موضح هو كما بل جيب مبفرده احلروف كتابة طريقة ما حد إىل تشبه الطريقة وهذه نطقه. يتم لكي العربية. فاحلروف العربية مبفردها ال ميكن قراءهتا بل جيب أن تلتصق مع بعضها ليتمكن القارئ من قراءة الكلمة كاملة. فهي تعترب نفس الفكرة

مع اختالف يف التطبيق.الكورية اللغة اختراع إىل العلمية الطريقة هذه أدت النهاية ويف الكثري من الكوريني على الكورية. فأقبل اللغة إىل تسهيل كتابة وقراءة سريع. بشكل بالسقوط األمية معدالت فتدنت والقراءة. الكتابة تعلم

فمعدالت األمية يف كوريا حاليا تعترب صفرا.اهلانغول لتعليم حروف تسعى كوريا إن بل فحسب ذلك ليس لبعض العرقيات ذات اللغات املنطوقة فقط وليست املكتوبة من أجل كتابة تلك اللغات نظرا لسهولة احلروف ومرونتها. بالرغم من أهنا تفتقد بعض األصوات مثل الفاء والزاي. فالفاء عادة تنطق باء أو هاء والزاي تنطق

جاء. فهذه تعترب نقطة الضعف الوحيدة يف اللغة الكورية.اللغة الكورية ختتلف عن باقي اللغات. فهي لغة مجعت العلم والفلسفة بطريقة مل يسبق هلا مثيل. وذلك ما مييز اللغة الكورية عن غريها. وتعترب علمية اللغة الكورية وسهولتها العامل الرئيسي وراء االهتمام الكبري هبا يف العامل حديثا. وقد احتاج ذلك إىل دفع التقدم االقتصادي الكوري. فقد ساعد التقدم يف االقتصاد الكوري ومكانة كوريا يف املجتمع الدويل حديثا إىل لفت األنظار إىل كوريا ومنح كوريا الفرصة الذهبية للتعريف بتارخيها وثقافتها ولغتها، مما أدى يف النهاية إىل انتشار اللغة والثقافة الكورية وزيادة االهتمام العاملي هبما. ويف نظري تلك هي البداية وستستكمل مبزيد من

االهتمام يف األعوام املقبلة.



حياة

2

1


فرق الهواة من متوسطي العمر وحتقق أحالم الشباب


انطالقا من الحنين إلى ماضي ثقافة الطالب في ثمانينات القرن العشرين، فإن عددا متناميا من األفراد متوسطي العمر ينضمون إلى فرق الهواة للتخلص من توتر العمل اليومي. أصبحت فرق الهواة منتشرة بشكل

كبير وفاعلة في السنوات األخيرة، وذلك بفضل اإلنترنت وانتعاش ثقافة األداء. بارك أون كيونغ كاتب مستقل


املاضية، السنة من األول كانون منتصف في "هونغ جامعة منطقة يف احلية للموسيقى ناد استضاف

إيك"، مركز ثقافة النوادي وفرق "إندي"، استضاف جمموعة مقاعد امتألت اهلواة. من موسيقية فرق أدهتا اليت العروض من

واحلماس والبهجة اإلثارة بلغت العدد. هذا يقارب ما أو اخلمسون النادي للمشاركني، املنغمسني يف مزاج طريقة انتهاء سنة من احلياة، ذروهتا لدرجة أهنا

استطاعت طرد برد الشتاء.

عروض مشتركة لنهاية السنة كانت العروض جزءا من حدث منتظم لنهاية السنة ومنظم من قبل أعضاء فرق هواة نادي اإلنترنت 7080، املكون من 11 فرقة. قال السيد "جو يونغ مني"، رجل أعمال عمره 47 عاما، رئيس املقهى الذي مضى عليه سبع سنوات وعضو يف فرقة "جونغدون": "حنن ننظم هذه العروض مبناسبة انتهاء السنة ليس اللتقائهم فرصة لتكون األخرى اإلنترنت نوادي ألعضاء بل فقط، ألعضائنا

ومشاركتهم يف حبهم للموسيقى." يف خضم النمط التنافسي لنهاية العام، أدت ست فرق فاز واحللم. "أ"، اولثالثي األحد، العمالق، وسيول بينها: من فريق الثالثي وهو الفريق الذي يضم أصغر األعضاء سنا نسبيا وهم يف أوائل الثالثينات، باجلائزة األوىل مع أداء مفعم بالسحر والفتنة. أما سيول األحد، فهي جمموعة تعزف على البلوز واجلاز )blues and jazz(، وهي أنواع صعبة لفرق اهلواة، فقد نالت اجلائزة الثانية ألدائها يف العزف الرصني والصادق. أما فرقة احللم، فهي ذات أعضاء أكرب سنا تزيد أعمارهم عن 55 سنة، عرضت أداء مؤثرا عاطفيا يوازي عروض فرق الشباب، وهذا مما ساعدهم على نيل اجلائزة الثالثة. "ضربت على الطبول مع فرقة مدرسيت الثانوية. كنت أعتقد أن الطبول كأدوات رائعة، سهلة النقر عليها. ولكن األمر مل يكن كذلك." هكذا قال "يون لفرقة وقائدا ويعمل طباال عاما جونغ وون"، وهو موظف مكتب عمره 37 األحد سيول فرقة إىل "انضممت .2009 سنة تشكلت اليت األحد، سيول

للتخلص من توتر العمل واهلروب من احلياة اليومية القاتلة." نظرا ألن الفرقة تتألف من أشخاص ذوي خلفيات مهنية متنوعة- أستاذ يف وموظف اجتماعية، خدمة وموظف دكتوراه، وطالب جامعي/بروفيسور، شركة كربى، ورجل أعمال- فإن األعضاء واجهتهم يف البداية بعض الصعوبات يف التكيف مع بعضهم البعض. ولكن للتغلب على التوتر وإجياد أرضية مشتركة أوجدت رابطة خاصة بينهم. يقول يون "على عكس زمالء العمل، حنن نرتبط

أداء منتظم بمناسبة نهاية سنة 2010 ألعضاء فرق الهواة المنظمة عبر مواقع 1اإلنترنت.

فرقة هواة تؤدي في مقهى موسيقى أداء حيا. 2


من خالل اهتمامنا املشترك باملوسيقى. وهذا يشكل رابطة فريدة بيننا، ولذا فإن صداقتنا متينة جدا."

تشوي هيو كيل، 47 عاما، ومنتج برجميات موسيقية، يعزف على اجليتار املزدوج بفرقة جونغدون. وقد عزف يف فرقة حمترفة معروفة جدا ثانية العزف بدأ اجلديد. عمله إىل انتقل عندما تركها ولكنه قبل من بنصيحة من زوجته. "ال بد أن زوجيت شعرت باحلزن جتاهي بسبب التوتر الذي أعانيه من العمل. فنصحتين باستعادة بعض القوة واحليوية من خالل

املوسيقى." هكذا قال تشوي. هذا اهلواة"، لفرقة مرة أول انضممت عندما باالرتياح أشعر "مل ما تذكره تشوي، وأضاف يف نفس الوقت قائال "ولكنين أصبحت أحب فردية، احترافية بطريقة العزف عن خمتلف وهذا اآلخرين. مع العزف وباجتهاد املخصص لك بشكل جيد، ومتارس كثريا اجلزء تعزف ألنك كبري لتصبح أكثر مسؤولية." كما يعمل تشوي أيضا مستشارا لفرق هواة

أخرى ويقول إنه جيد املتعة يف مساعدهتم على حتسني أدائهم.

جيل "مسابقة غناء الكليات" الشعبية اهلائلة لفرق اهلواة يف العقد األول من القرن احلادي والعشرين متأصلة يف ثقافة أواخر السبعينات. يف ذلك الوقت، مت تأسيس مسابقة غناء كانغبيون )شاطئ النهر( ومسابقة غناء الكليات لطالب اجلامعة وأصبحت شائعة جدا. وقد

مت تشكيل العديد من فرق الطالب يف أواخر السبعينات بغرض التنافس يف هذه املناسبات. كل من درس يف اجلامعات يف السبعينات والثمانينات لديهم ذكريات حمببة عن تلك األيام، وغالبا ما تكون ممزوجة باحلنني ألحالم مل يتم حتقيقها. وبدفنهم حبهم للموسيقى يف قلوهبم، بدأوا حياهتم احلقيقية، مثل إجياد الوظائف والزواج، والعمل اجلاد لعائالهتم. مضى الوقت، وما لبثوا أن وجدوا أنفسهم يف منتصف أعمارهم. بعض منهم اآلن يعيد أحالم تلك

احلياة اليت كانت يف الصبا وذلك باالنضمام إىل فرق اهلواة.األغاين املحببة يف كاراوكي اليت غناها الرجال متوسطو األعمار هي "ماذا علي أن أعمل"، لـ"الرمال واحلصى"، "االستلقاء على البحر لـ"جي املفتاح" G. Clef، و"حوارات يف حلم لـ"كيم بوم يونغ" و"هان ميونغ هون"، الذين فازوا كلهم مبسابقة غناء الكليات. يف الواقع غالبية أعضاء فرق اهلواة يف مجيع أحناء البالد هم بشكل عام يف أواخر األربعينات، مما يضعهم يف اجليل الذي عرف من خالل ثقافة مسابقات ومنافسات غناء الكليات وفرق اهلواة. بعضهم كان يعزف يف فرق الطالب يف املاضي، ولكن معظمهم عزفوا كهواة عندما كانوا شبابا أو تعلموا ذلك أثناء أوقات فراغهم وهم يف سن

أكرب.

الفرق الرائدة: "زيليتول" و"كابغونسي" تتراوح أعمار أعضاء فرقة زيليتول واليت مضى على تأسيسها 10 سنوات، بني أواخر الثالثينات واألربعينات. إضافة إىل ذلك، كلهم أطباء أسنان، فيما عدا "كيم يونغ جون"، وهو رئيس مدراء تنفيذيني. العازف على لوحة املفاتيح، "يل سونغ تيك"، 47 عاما، وعازف اجليتار "بارك كيو يت"، 41 عاما، عزفا يف فرقة الكلية املعروفة باسم "موليس")أي "ضرس"(، عندما كانا طالبني يف جامعة "كيونغهي". أما عازف الباص "كي سيهو"، 47 عاما، فقد عزف يف فرقة "سارانغين" )أي

"أصبحت فرقتنا معروفة وقد دعينا للعمل والعزف يف مناسبات االحتفال بنهاية السنة ملجموعات أطباء األسنان. حىت يف خضم عملنا الذي يشغلنا، فإن األداء على املسرح هو متعة وجيعل احلياة أكثر حيوية. أشعر بفرح كبري ألن أعضاء فرقتنا اآلن يؤدون بتناغم أكرب وأيضا يستجيبون للجماهري بشكل أفضل بكثري مما كان عليه

األمر يف األيام السابقة"، هكذا قال عازف فرقة "زيليتول"، وهي فرقة مكونة من أطباء األسنان.

مناسبة لمنافسة فرق الهواة تنظمها 1صحف االقتصاد.

عدد فرق الهواة في كوريا يقدر بما 2بين 2000 و3000، بينما أحداث

األداء في تزايد مستمر أيضا.

1

1


"سن العقل"( عندما كان طالبا يف كلية طب األسنان يف جامعة دانغوك. أما مغين الفرقة فهو "شني يونغ جون"، عمره 46 سنة.

يف تشرين الثاين من السنة املاضية، أقامت فرقة زيليتول عرضا مشتركا يف سيول مع أربع فرق أطباء أسنان أخرى. "الناس تعرفنا اآلن. دعتنا نقابة أطباء مشغولون كلنا السنة. هناية مناسبات يف للعزف األخرى واملنظمات األسنان بأعمالنا ولكن األداء على املسرح متعة وجيعل احلياة أكثر حيوية. إنه ألمر رائع بتناغم أكرب وأيضا نستجيب للجماهري بطريقة أفضل مما كنا ألننا اآلن نعزف

عليه." هكذا قال الدكتور "يل"، عازف لوحة املفاتيح. الذين منتظم لصاحل التربعات بشكل تعزف وجتمع زيليتول فرقة كانت يرى املاضية. وهذا شيء التسع السنوات مأوى على مدى أو ليس هلم وطن أعضاء الفرقة أنه يستحق العمل. الدكتور "كي"، الذي كان يعاجل الذين ليس هلم مأوى جمانا لفترة طويلة، جاء بالفكرة. "أردنا أن نشكل فرقة غناء لصاحل من ليس هلم مأوى. يف املرة األخرية، عزفنا أمام 250 شخصا ممن ليس هلم مأوى. إن األمر جمز جدا، وحنن سعداء جدا لعمل ذلك." هكذا قال الدكتور كي بكثري

من الرضا. عمل براثورز"، "ويكيكي فرقة يف جيتار عازف وهو هون، تشوي كمستشار لفرقة زيليتول. وكموسيقي ذي خربة دامت 35 عاما، أصبح تشوي صديقا للدكتور كي منذ عشر سنوات وكان يقدم استشارات للمجموعة حول

أدائها املوسيقي حىت فترة قريبة. يف أوقات فراغه، كان يزور الفرقة يف االستوديو عزف وكيفية فردية أجزاء حول استشارة وتقدمي الكلي تناغمها من للتأكد مقطوعات خمتلفة. مل يعد شوي يعمل كمستشار هلذه الفرقة، ولكنه ما زال يعد مقطوعات صعبة من املوسيقى لفرق اهلواة حبيث ميكنهم عزفها بسهولة أكثر. يف

مناسبات معينة، يشارك هو شخصيا يف األداء. يقول تشوي: "فرقة اهلواة ال تتمتع مبستوى عال خالفا للمحترفني، ولكنين أعتقد أن هلم محاسة قوية للموسيقى، واليت تثريين. إضافة إىل ذلك، وعلى عكس خلفيات ذوي أشخاص من تتألف اهلواة فرق فإن املحترفني، املوسيقيني عامل موسيقية متنوعة. عندما أعزف معهم، أشعر وكأنين أعيش يف عامل حقيقي. من الناس بالنسبة يل كعازف جيتار حمترف أن أكون قادرا على مساعدة املجزي الذين حيبون املوسيقى ويرغبون أن يعزفوا يف فرقة ما يف أواخر سنوات حياهتم." واحدة من أوائل فرق اهلواة كانت فرقة "كابغونسي" اليت تشكلت سنة من أ "فئة احلريف واملعىن فرقة بني كلمة منعش ربط الفرقة هو اسم .1998وملا املكتبية. الوظائف يف العاملني من كثريا انتباه لفت مما الدخل"، ضريبة أصبحت الفرقة معروفة على نطاق واسع من خالل وسائل اإلعالم، بدأ أشخاص آخرون مهتمون باملوسيقى بتشكيل فرق أيضا. ويف العقد األول من القرن احلادي والعشرين، منت ظاهرة تشكيل الفرق يف أماكن العمل على طول البالد وعرضها لتصبح ضربا من جنون السرعة. افتتحت الفرق مواقعها اخلاصة هبا على شبكة

2


اإلنترنت مع قنوات تربط بعضها بالبعض، ويف نفس الوقت ازداد بسرعة عدد نوادي اهلواة ونوادي اإلنترنت اليت مت تكريسها للفرق. بعض نوادي اإلنترنت املعروفة لديها أعضاء يف أي مكان يتراوحون بني عدة آالف إىل ما يزيد على عشرة آالف.

مزيد من أداء الهواة يقدر عدد فرق اهلواة يف أحناء البالد ما بني 2000 و3000. مع تزايد ازدهار هذه الفرق، فقد افتتحت املؤسسات املتخصصة يف املسابقات واملهرجانات هلذه الفرق الواحدة تلو األخرى. ويف فترة وجيزة، ازداد عدد االستوديوهات اليت مت استئجارها من قبل فرق اهلواة بشكل كبري. وهذه االستوديوهات، اليت تتقاضى أجورا قدرها 20000 وون عن كل ساعة،

حمجوزة بالكامل بعد انتهاء ساعات العمل، أي بني الساعة 7 و11 مساء. نوادي زيادة عدد املقربني. ولكن مع املعارف أو الزمالء، واألصدقاء، قبل اهلواة من فرق البداية، مت تشكيل يف اإلنترنت، فإن مزيدا من األفراد انضموا إىل فرق اهلواة استجابة إلعالنات اإلنترنت لألعضاء اجلدد. إضافة إىل ذلك، ومبا أن فرق اهلواة متواجدة اآلن يف مجيع أحناء البالد، فهي مستعدة على الفور للعزف واألداء يف مناسبات وأحداث حملية. تقام املهرجانات اليت تنظم من قبل احلكومات املحلية طيلة أيام السنة، واملزيد من الشركات تدعو فرق اهلواة لألداء يف أحداث

ومناسبات شعبية. وعلى حني أن فرق اهلواة يسهل الوصول إليها ألهنا موجودة يف أحناء البالد، فهي أيضا مطلوبة ألهنا بشكل عام تعزف وتؤدي ما حيب اجلمهور أن يسمعه. مجاهري املناسبات العامة تضم أنواعا من السكان، الشباب والكبار، الرجال والنساء، العزاب واألسر، على حني أن فرق اهلواة ميكن أن تعزف سلسلة خمتلفة من ألوان املوسيقى اليت ميكن لكل شخص أن يتمتع

هبا. البالد أحناء يف تقام اهلواة لفرق مسابقات عشر حوايل وهناك كل سنة. كما يشمل أيضا مهرجان فرق الشركات، الذي أقيم السنة املاضية ألول مرة. فريق الكورس والعزف املسمى "الرجال املؤهلون" الوطنية حيمل نفس االسم- تلفزيوين شعيب إلذاعة كوريا برنامج من فاز باجلائزة الثالثة. طبقا ملا جاء به "كيم نونغ سو"، فإن مدير "أيس أجيونسي"، الذي خطط للمسابقة، كانت هذه املسابقة األوىل اليت جيب

على املرشحني للفوز باجلوائز أن يعزفوا مقطوعات من تأليفهم. قال كيم مشددا: "وضعنا الشروط اليت مبوجبها تؤدي املجموعات مؤلفاهتا اخلاصة هبا على أمل أن تقوم املزيد من فرق اهلواة بتطوير لوهنم املوسيقي اخلاص هبم ومهاراهتم بدال من عزف مقطوعات موسيقية من تأليف اآلخرين. لدينا 50 فرقة يف املنافسات التمهيدية، واليت ال ميكن مقارنتها مع أي عدد من املسابقات اليت ال يكون فيها أي حدود أو تنظيم من متكننا يف اجللية احلقيقة فإن ذلك، ومع موسيقية. شروط

املسابقة، تظهر جبالء أن ثقافة فرق اهلواة قد ارتقت مستوياهتا." كيم مشغول اآلن بتنظيم مهرجان فرق الشركات اآلسيوية، الذي

سوف يفتتح ألي فرقة هواة يف آسيا. تكمن قابلية احلياة للمهرجان يف حقيقة أن فرق اهلواة هي أيضا فاعلة جدا وشعبية جدا يف بلدان آسيوية أخرى مثل اليابان والصني. طبقا ملا جاء به كيم، ففي اليابان ما يقارب 4000 فرقة هواة اآلن، حيث تقام

املنافسات واحلفالت املوسيقية بشكل متكرر. أما يف الصني، فإن فرق اهلواة بدأت بالتشكل منذ فترة قريبة فقط. "حنن اآلن يف مفاوضات مع هيئات يف اليابان والصني"، هذا ما قاله كيم. وأضاف: "يف أيار من هذه السنة، رمبا،

نكون قادرين على إقامة أول مهرجان لفرق الشركات اآلسيوية". كما ميكن اعتبار الشعبية املتزايدة لفرق اهلواة عالمة على نضج عامل الثقافة يف املجتمع الكوري. وبفضل هذه الفرق، بأنفسهم الثقة استعادوا عائلتهم، لكسب رزق بالذات يف خضم كدهم وكدحهم اإلحساس فقدوا الذين الرجال فإن

وأعادوا البهجة واالستمتاع إىل حياهتم.

بالنسبة لموسيقيي الفرق، تعتبر غرفة الممارسة األساسية مهربا من متاعب

وروتين الحياة اليومية.


نافذة على األدب الكوري

جونج هانا

لقيت جونج هانا )1982ـ (

الكاتبة الشابة في أواخر العشرينات من عمرها اهتماما كبيرا من قبل القراء والنقاد الكوريين

عندما أصدرت روايتها "بحر القمر". وتعتبر اآلن من النجوم الصاعدة في األدب الكوري،

وأيضا واحدة من الكتاب القالئل الذين يتحدثون عن فائدة "قوة التفاؤل". وتفتح قصتها القصيرة

"طعم الماتي" أفقا جديدا لسرد الروايات المتناولة لقضايا العائالت الكورية.


وضعت "جونج هانا" اليت ولدت عام 1982 أقدامها على أول الطريق كأديبة حبصوهلا على جائزة "دايسان" األدبية لطالب اجلامعات عام 2000 وجائزة كتاب "مون هاك دونج ناي )احلي األديب(" عام 2007. وتعد الكاتبة اليت هي يف أواخر العشرينات صغرية نسبيا يف السن وقليلة اخلربة يف امليدان األديب الكوري. وتنتمي كل من "يون كو أون" و"هان يو جو" و"يوم سونج سوك" وكيم سا كوا" إىل جيل "جونج"، وميكن تشبيه هؤالء الكاتبات الشابات اللوايت نشرن واحدة أو اثنتني من جمموعات القصص القصرية أو الروايات، بالعبات يف خط البداية لسباق املاراثون، لكن ال ميكن االستهانة هبن. وبالرغم من صغر سنهن إال أهنن قد أظهرن

موهبتهن يف بناء القصة مع أسلوب متميز ورؤية نفاذة للحياة. واجلدير بالذكر أن "جونج هانا" تعترب الرائدة بينهن. حصلت "جونج" على شهرة واسعة بعد إصدارها لروايتها "حبر القمر" عام 2007. تدور هذه الرواية حول "أنا" وهي عاطلة عن العمل فشلت مرارا يف امتحانات دخول جمال الصحافة، وصديقها "مني" الذي يأمل أن خيضع لعملية التحول اجلنسي، بينما جدها وجدهتا ووالدها ووالدهتا يديرون مطعم "جيلني لشواء كاليب". وتتناول هذه الرواية اإلحباط يف املقام

األول وتصوير احلياة اليومية لألسرة بشكل ساحر. وجند يف الرواية عمة البطلة اليت تبعث أحيانا رسائل من الواليات املتحدة حتكي فيها هلا بأهنا تعمل كرائدة فضاء يف وكالة "ناسا"، ولكن عندما تزور البطلة عمتها يف الواليات املتحدة تكتشف أهنا يف الواقع جمرد بائعة "كيم باب". ومن هنا تصبح الرواية مثرية لالهتمام. فبدال من انتقاد البطلة خلداع عمتها هلا، تؤكد البطلة أن مثل هذه التخيالت هي اليت متكننا

من احتمال ذل احلياة البسيطة.توضح "جونج" رأيها قائلة إنك مهما حاولت النظر إىل القمر بعني ثاقبة فإنه لن يكون أكثر من تل رمل رمادي اللون، ولكن يف اللحظة اليت ميكنك فيها أن تتخيل البحر المعا حتت ضوء القمر كاملاس، تبدأ القصة احلقيقية أو احلياة األصلية يف الكشف عن ستائرها. من هنا ميكن القول إن "جونج" تعد واحدة من الروائيني القالئل الذين يكتبون عن قوة

التفائل هذه.تتضمن املجموعة القصصية بعنوان "أضحك من أجلي" اليت نشرت يف شهر إبريل عام 2004 مثانية قصص قصرية منها قصة "أضحك من أجلي". نرى أيضا يف مجيع هذه االقصص النظرة التفاؤلية جتاه احلياة اليت تتضح يف رواية "حبر القمر" مع االختالف يف الشخصيات والعناصر الفنية. تعاين مجيع شخصيات هذه املجموعة القصصية من اجلراح واألمل، فنرى يف قصة "أضحك من أجلي" املريضة اليت تعاين من مرض العظمة وخيوهنا العامل ويتركها وحيدة دائما، والعاهرة الشابة اليت تعمل يف شارع به مباين احلانات اليت على وشك االهنيار واملخطط إلعادة بنائها يف قصة "إفريقيا"، وفتاة يف العشرينات من عمرها تسافر إىل إسرائيل البلد الغريبة عنها وتعاين من العمل الشاق يف "كيبوتس" اإلسرائلية حىت تنسى جراحها من فقد احلبيب يف قصة "مزرعة تشللو"، والطفل الصغري ذو الستة أعوام الذي رفض أن ينطق بكلمة واحدة بعد فقدانه ألمه يف قصة "الكرسي"، وطالب املرحلة الثانوية الذي يعاين من االضطهاد من قبل زمالئه يف قصة "رقص رقص" وغريها من القصص. ولكن بالرغم من هذا فإن نربة "جونج" اليت حتكي لنا هذه القصص دون تشاؤم أو إحباط، بل تزيد التعطش إىل األمل والقدرة على مقاومة األمل كلما ساءت احلياة أكثر فأكثر. إن هذه الشخصيات "ال تتذكر حىت حدثا واحدا من األحداث

السيئة" وتتغلب على السقوط يف اهلاوية اعتمادا على "الشعور بشيء ناعم ودافئ، وشيء لني وعبق".

سني سو جوجن أستاذة الكتابة اإلبداعية جبامعة ميونج جي.

كيمياء أسرة لليأس واألمل


نقد أدبي


وتظهر نظرة "جونج" املليئة باألمل يف قصة "طعم املايت" أيضا. قرر األب اهلجرة إىل األرجنتني بعد أن حلق رأسه يف اليوم الذي عاد فيه إىل املزنل بعد استقالته من الشركة الرابعة عشرة اليت عمل هبا. منحت أمريكا اجلنوبية، اليت تتمع باالزدهار االقتصادي يف ذلك الوقت،

أمال لألسرة يف بدء حياة جديدة. ولكن سرعان ما حتطمت سعادهتم عندما غرقت البالد يف الركود االقتصادي وانعدام األمن العام وفقدت األسرة طفلها األصغر. فلم جيدوا مالذا آخر. تتناول هذه القصة املوضوع الذي جتيد "جونج" تنويعه بشكل ماهر. ولطاملا ما كانت اهلوة بني املثال والواقع، واملسافة بني اخليال والواقع الفعلي مها الدافعان املتكرران يف أعمال "جونج". مل تتخل "جونج" واحدا من االثنني لتختار اآلخر. فاملثال له معىن عندما يتماشى مع الواقع، وتقوي املسافة بني

اخليال والواقع الفعلي التوق إىل األول. بدأت األسرة يف قصة?طعم املايت?حياهتا من جديد يف سيول واليت رغبت يف التخلص منها بشكل مستميت بعد أن فقدت األمل واحللم. ولكن بالطبع مل تكن حياهتم يف سيول سعيدة ومرحية حيث عمل األب كسائق لسيارة أجرة مستعملة، وعملت األم كبائعة خالل الفترة الصباحية يف حمل يعمل ملدة أربع وعشرين ساعة، واالبنة كمحاضرة يف مركز إلعداد الطالب الجتياز امتحان الدخول للجامعة وأيضا كموظفة يف مركز للرياضة لتدفع مصاريف دراستها. تركب االبنة الدراجة حىت يف احللم بسبب معاناهتا من القلق املستمر. وعندما تستيقظ تعاين من اإلرهاق يف عضالهتا من الساق حىت الفخذ وكأهنا

ركبت الدراجة بالفعل. ولكن حياهتم مل تكن رمادية فقط، بل كان هناك ما يوقظ هذه األسرة الغارقة يف اليأس وحيرك قلوهبم لتنبض باألمل يف السعادة، وهو الطعام األرجنتيين الذي يطهيه األب. فكان طعام األب الذي استخدم فيه أفضل املواد اليت اشتراها بنفسه مبثابة بشري األمل املتشبع بذكريات األيام اجلميلة. كانت األم واالبنة تتحرران من قلقهما وخوفهما عند تناول هذا الطعام. تتجسد رحلة االنتقال من القلق إىل األمل من خالل وصف عطر الشاي األرجنتيين "املايت" بأسلوب احلس املتزامن عندما تقول يف هناية القصة وهي يف طريقها للعودة إىل البيت يف سيارة أجرة أبيها وهي تنظر إىل الفتات شوارع سيول املضيئة

بالنيون "إن الليل غريب يف سيول، فاألضواء ال تنطفئ فيها... وهلذا ال ميكن أن أفقد األمل." إن رسالة هذا "األمل" الذي تصوره "جونج" مثرية للشفقة بقدر ما وهي جادة ومتوقة. ألننا نعلم أن هذا التوق لألمل ينمو وسط جذور جراح اليأس القاسية. وتقوم قيمة قصص "جونج" ورواياهتا على هذا األساس فإهنا تعرف جيدا أن األسرة

واألصدقاء ميكنان الكيمياء من صنع األمل. على نقيض الروائيني الشباب الذين مييلون إىل تصوير شخصياهتم كأفراد منعزلني عن إطار األسرة، فإن احلنان بني أفراد األسرة الذي حتييه "جونج" يعد مصدرا للراحة مثل طعم اخلبز الطازج أو عطر شاي املايت. وإن هذا احلس مألوف العائلة اليت تصورها "جونج" يف أعماهلا هي جمتمع يوفر الدعم غري املشروط، وهي ختتلف وغريب يف نفس الوقت. إن بشكل ملحوظ عن صور العائالت اليت سبق ظهورها يف العديد من الروايات والقصص الكورية. بالنسبة للكاتبة، قد تكون العائلة خياال مثل "حبر القمر" أو قد تكون كزنا من الذكريات مثل "طعم املايت". وهبذا تفتح أعمال "جونج" جماال جديدا

لسرد الرواية العائلية الكورية.


koreana spring 2011 (arabic)

Documents