KONSEP KONSEP TAMADUN ISLAMTAMADUN ISLAM

PENGENALANPENGENALAN

Risalah Ilahi yg dibawa oleh semua Nabi dan Rasul

Tidak dikaitkan dengan nama individu dan tempat tertentu.

Bahasa : tunduk, patuh, menyerah diri atau sejahtera.

Istilah : taat dan patuh kepada Allah S.W.T. dengan sepenuh hati tanpa ragu serta tunduk dan patuh kepada segala perintahNya.

Manifestasi pengertian Islam: Kesatuan akidah terhadap Allah SWT yang

Maha Esa Peraturan hidup yang lengkap dan sempurna Melengkapkan Syariat Rasul-rasul terdahulu

Nama Islam sebenarnya menunjukkan suatu sifat yang terkandung dalam Sesiapapun tidak akan diiktiraf jika memilih selain daripada Islam sebagai anutan dan pegangan

PANDANGAN SEMESTA TAMADUN ISLAM

Terkandung di dalam al-Qur’an dan sunnah tidak seperti tamadun yang

bersandar falsafah dan meterial.

1. Konsep Ketuhanan Beriman kepada Allah SWT

yang Esa Meyakini Allah SWT adalah

Pencipta, Penguasa dan Pemilik mutlak alam ini.

2.Konsep kemanusiaan makhluk mukallaf (hamba dan

khalifah) Kemuliaan adalah atas asas

takwa Tidak dinilai berdasarkan warna

kulit, keturunan, pangkat, harta dan lain-lain.

.

3.Konsep Alam

merangkumi alam nyata dan alam ghaib (fizik dan metafizik)

Islam melihat alam sebagai pentas/ dunia sementara/ tempat amalan/medan dugaan

tempat mengambil manfaat secara bertanggungjawab

berhubung dengan alam berdasarkan panduan dan peraturan yang telah ditetapkan oleh Allah

KONSEP TAMADUN ISLAM

Tamadun Islam tidak berlaku atau terbina melalui proses yang lazim seperti tamadun-tamadun lain

Terbina di atas prinsip yang luhur dan merangkumi matlamat yg jelas.

Menekankan pencapaian hidup manusia dan kesejahteraan di akhirat.

Konsep Tamadun Islam

i. Hubungan manusia dengan Allah

ii. Hubungan manusia sesama manusia.

iii. Hubungan manusia dengan alam

SUMBER TAMADUN ISLAM

Bersifat mutlak, tidak berubah dan sesuai untuk sepanjang zaman;

i. Al-Qur’an- Wahyu yang diturunkan oleh Allah SWT

kepada Rasulullah s.a.w. melalui perantaraan Malaikat Jibril

- Sumber utama- Mukjizat terbesar- Meliputi ilmu kerohanian dan kebendaan- menjadi pendorong kepada manusia

untuk berfikir dan segala sumber yang ada

Sambungan..

ii. Hadith atau Sunnah-Sumber kedua-Pelengkap kepada al-Qur’an--inspirasi kepada pembangunan

Sambungan..

iii. Ijtihad-pemikiran, tingkah laku dan tamadun manusia sentiasa berkembang-Perlu mengolah hukum terhadap perkara baru berdasarkan sumber primer

iv. Tamadun dan Budaya Lain

-Islam bersifat terbuka dan menerima selagi tidak bercanggah dengan prinsip-prinsip Islam

ASAS TAMADUN ISLAM1. AKIDAH

- Bhs: ‘aqada - simpul @ikat- Istilah:

Ibn Taimiyyah: “perkara yang dibenarkan oleh jiwa, hati akan menjadi tenang kepadanya, beroleh keyakinan dalam kalangan ahlinya serta tidak bercampur dgn sebarang keraguan”

Al-Ghazali: “berpegang & membenarkan dalam hati secara yakin dan pasti tanpa sebarang keraguan & syak”

1.1 Aspek Kepercayaan:

i. Beriman kepada Allahii. Beriman kepada malaikatiii. Beriman kepada Rasuliv. Beriman kepada Kitabv. Beriman kepada Hari Qiamatvi. Beriman kepada Qada’ dan Qadar

Sambungan…

1.2 Aspek Kaedah :

i. Kesatuan – Satu pegangan akidah / kepercayaan

ii. Rasional Menolak semua yang tidak bersesuaian dengan realiti Menolak pertentangan antara akal

dan wahyu Bersifat terbuka kepada penemuan

baruiii. Toleransi: tidak ada paksaan

2. SYARIAH

Secara umum bermaksud undang-undang, ketetapan dan aturan Allah SWT untuk manusia bagi mengatur hubungan manusia dengan Allah, sesama manusia dan dengan alam untuk mencapai kesejahteraan di dunia dan kehidupan bahagia di akhirat.

Keistimewaan Syariah

i. Bersifat sempurna

ii. Lengkap dalam mengatur kehidupan manusia

iii. Bersifat bersepadu (holistik)

iv. Bersifat universal

v. Matlamat : mendapat keredhaan Allah SWT

vi. Bersifat tetap dan tidak berubah hingga hari kiamat.

Manifestasi Syariah Dalam Tamadun Islam

mengatur kehidupan manusia atas asas ma’ruf dan mengelak kemungkaran

5 Asas yang mesti dipelihara (al-Darurat al-Khamsu) pada saranan dan larangan :

i. Memelihara agama

ii. Memelihara jiwa

iii. Memelihara akal

iv. Memelihara keturunan

v. Memelihara harta

3. Akhlak Dalam Tamadun Islam

Tidak sama dengan etika

Definisi: berasal drp al-khuluq – budi pekerti, tingkah laku dan tabiat

Imam al-Ghazali :

“akhlak sebagai; sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang dan darinya terbentuk perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pertimbangan fikiran terlebih dahulu”

Akhlak : sikap rohaniah yang memuliakan tingkah laku manusia terhadap Allah SWT, terhadap diri sendiri dan makhluk lain berdasarkan petunjuk Syariat

Membezakan manusia dengan haiwan

Pembahagian Akhlak

Akhlak Baik (Mahmudah )

Akhlak Buruk (Mazmumah )

Terpuji dan baik ikut IslamAmanah, jujur, sabar, benar

dan pemurahMenjamin keselamatan,

keamanan, kebahagiaan dan ketenangan

Bercanggah dengan Al-Quran dan Sunnah

Sombong, dengki, dusta, bakhil

Membawa kerosakan, perpecahan, pertelingkahan dalam masyarakat.

KELAHIRAN, PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN

Kelahiran Bertempat di padang pasir yang kering kontang

Bermula dengan wahyu yang pertama

Perkembangan Mementingkan peranan manusia Rasulullah s.a.w. berdakwah

selama 23 tahun. Mengubah kehidupan primitif

kepada maju dan membangun

Daripada sering berperang kepada satu ummah berdasarkan prinsip akidah, kebebasan dan keadilan

Kemuncak Kegemilangan

Kerajaan Abasiyyah (750M):

Berlaku perkembangan intelektual

penterjemahan dan komentar ilmu pengetahuan asing

Bidang ilmu yang terlibat seperti perubatan, astronomi, matematik, kimia, fizik, tasawuf dan falsafah,

Ilmuan seperti Hunayn Ibn Ishak, Abu Nasr al-Farabi, Yahya bin Adi, Ibn Sina, Ibn Haytham, al-Ghazali dll.

Sumbangan tokoh-tokoh tersebut menjadi faktor kepada penyebaran T. Islam ke Eropah (Andalus 8 abad)

Khalifah Abdul Rahman al-Ausat (788M) mendirikan pusat pengajian di Andalus seperti di Seville, Granada, Toledo, Velencia dan Cardova.

Kerajaan Uthmaniyah Turki yang diasaskan sekitar tahun 1300M telah mencapai kemuncak apabila Sultan Muhammad al-Fatih berjaya menguasai Constantinople pada tahun 1453M. Kerajaan ini mlebarka empayar hingga ke Eropah Timur.

Di India Islam bertapak kukuh dengan terbinanya Kerajaan Ghaznawi yg diasaskan oleh Sabuktigin pd akhir abad ke-10M. Selepas itu muncul kerajaan2 lain spt Ghori, Kesultanan Delhi, Khilji, Thuglug dan Moghul.

KejatuhanAkhir abad ke 18 kerajaan Uthmaniyah menjadi lemah dan

sedikit demi sedikit wilayahnya di Eropah Timur dan Utara Afrika jatuh ke tangan Eropah.

Kerajaan runtuh selepas Sultan Abdul Hamid II digulingkan oleh The Young Turksnya pimpinan Mustafa Kamal selepas 637 tahun berkuasa. Mustafa menjadi Presiden Turki seumur hidup.Penjajahan menyebabkan tamadun mereka mula diresapi ideologi sekular Barat yang membawa kepada kemerosotan tamadun Islam.

PRINSIP TAMADUN ISLAM

Prinsip yang jelas

Menekankan pembangunan hidup di dunia dan kesejahteraan di akhirat

Prinsip Tamadun Islam :Pengabdian diri kepada Allah SWT dalam

seluruh kegiatan hidupAsas akidahKeluhuran nilai kemanusiaanNilai kesucian dan keharmonian hidupTugas sebagai Khalifah di bumi Allah.

CIRI-CIRI ISTIMEWA TAMADUN ISLAM

Bersifat Rabbani

Sesuai dengan fitrah dan akal manusia

Tidak membebankan

Sempurna, menyeluruh dan sejagat

Seimbang rohani dan jasmani

Sesuai sepanjang zaman

Terbuka dan toleransi

SUMBANGAN TAMADUN ISLAM

i. Kepercayaan berasaskan akidah- politiesme kepada monotiesme

i. Sosio-budaya

- primitif kepada maju & moden- berperang kepada bersatu

iii. Ekonomi

- pengharaman riba

- berkembang ilmu

- ekonomi terbuka

iii. Politik – pemerintahan khalifah

iv. Ilmu pengetahuan – ilmu baru berasaskan wahyu

JIHAD

Definisi:

“Usaha yg memerlukan curahan tenaga dan kekuatan demi untuk mencapai matlamat dan cita-cita mulia dan ideal untuk menegakkan kebenaran dan kebaikan”

i.Jihad Nafsu

- manusia: jasmani & rohani

- bersihkan jiwa

ii. Jihad Ilmu-Ilmu & teknologi relevan dgn martabat manusia

iii. Jihad mempertahankan Islam-Apabila hak dicerobohi

KESIMPULAN

- Unik dari segi kelahiran, lokasi dan kaedah kemunculannya- Akidah sebagai asas, Syariah sebagai cara hidup dan akhlak

sebagai etika- Al-Qur’an dan al-Sunnah sebagai sumber utama

Sekian, Terima kasih