POLITEKNIK JOHOR BAHRUPOLITEKNIK JOHOR BAHRUJABATAN KEJURUTERAAN ELEKTRIKJABATAN KEJURUTERAAN ELEKTRIK

SESI JULAI 2009SESI JULAI 2009

SKE 1ASKE 1A

PENDIDIKAN ISLAMPENDIDIKAN ISLAM

SENARAISENARAIAHLI-AHLIAHLI-AHLIKUMPULANKUMPULAN

11

MUHAMAD ZAID BIN ABD RANIMUHAMAD ZAID BIN ABD RANI09SKE09F103309SKE09F1033910615-01-5755910615-01-5755

MOHAMMAD FAKHRUL FAHMI BIN ATANMOHAMMAD FAKHRUL FAHMI BIN ATAN09SKE09F101909SKE09F1019910824-01-5671910824-01-5671

MOHD ZURYN BIN MOHD DAUDMOHD ZURYN BIN MOHD DAUD09SKE09F101809SKE09F1018910227-01-6027910227-01-6027

KAMIL HAKIMI BIN ZUPRIKAMIL HAKIMI BIN ZUPRI09SKE09F100509SKE09F1005910909-01-5945910909-01-5945

KONSEP AKIDAHKONSEP AKIDAH

~ DEFINISI AKIDAH DAN IMAN~ DEFINISI AKIDAH DAN IMAN

~ HURAIAN RUKUN-RUKUN ISLAM~ HURAIAN RUKUN-RUKUN ISLAM

~ HUBUNGAN ANTARA IMAN, ISLAM & IHSAN~ HUBUNGAN ANTARA IMAN, ISLAM & IHSAN

~ TARAF MANUSIA SEBAGAI MUKMIN, MUSLIM, ~ TARAF MANUSIA SEBAGAI MUKMIN, MUSLIM, KAFIR, MUNAFIK & FASIKKAFIR, MUNAFIK & FASIK

DEFINISI AKIDAHDEFINISI AKIDAH

Akidah Islam dapat ditakrifkan Akidah Islam dapat ditakrifkan sebagai kepercayaan @ keimanan sebagai kepercayaan @ keimanan kepada hakikat-hakikat&nilai-nilai kepada hakikat-hakikat&nilai-nilai yang mutlak yang tetap & kekal yang yang mutlak yang tetap & kekal yang pasti & hakiki lagi kudus & suci pasti & hakiki lagi kudus & suci seperti yang diwajibkan oleh Islam seperti yang diwajibkan oleh Islam iaitu kepercayaan yang tersimpul iaitu kepercayaan yang tersimpul dengan teguh dalam jiwa yang tidak dengan teguh dalam jiwa yang tidak mungkin terurai dalam apa jua mungkin terurai dalam apa jua keaadan & suasana.keaadan & suasana.

DEFINISI IMANDEFINISI IMAN

Iman bererti mempercayai & Iman bererti mempercayai & menerima. Iman letaknya di hati, menerima. Iman letaknya di hati, disokong dengan pengakuan melalui disokong dengan pengakuan melalui lidah & dibuktikan dengan amal & lidah & dibuktikan dengan amal & perbuatan. Berdasarkan itu ulamak perbuatan. Berdasarkan itu ulamak memberi takrif iman sebagai:memberi takrif iman sebagai:

- membenarkan dengan hati- membenarkan dengan hati

- mengakui dengan lidah- mengakui dengan lidah

- melakukan amalan dengan anggota- melakukan amalan dengan anggota

HURAIAN HURAIAN RUKUN-RUKUN-

RUKUN IMANRUKUN IMAN

PERCAYA KEPADA ALLAHPERCAYA KEPADA ALLAH

Percaya kepada Allah adalah perkara asas dalam akidah Islam & syariatnya. Erti beriman dengan Allah Taala itu ialah mengetahui percaya & beritikad dengan perkara-perkara yang wajib, perkara-perkara yang mustahil & perkara-perkara yang harus bagi Allah Taala.

Beriman dengan Allah juga bermaksud:

1. Membenarkan dengan yakin akan adanya Allah

2. Membenarkan dengan yakin akan keesaan Allah, baik dalam perbuatannya menjadikan alam & makhluk seluruhnya dalam menerima ibadat setiap makhluk.

3.3. Membenarkan dengan yakin bahawa Allah Membenarkan dengan yakin bahawa Allah bersifat dengan bersifat dengan segala sifat kesempurnaan, suci segala sifat kesempurnaan, suci dari segala kekurangan & dari segala kekurangan & suci juga dari menyerupai suci juga dari menyerupai segala yang baharu. segala yang baharu.

PERCAYA KEPADA MALAIKATPERCAYA KEPADA MALAIKAT

Maksudnya ialah bahawa kita percaya dengan Maksudnya ialah bahawa kita percaya dengan sebenar-benarnya bahawa malaikat itu benar-benar sebenar-benarnya bahawa malaikat itu benar-benar wujud, meraka diciptakan oleh Allah dari Nur wujud, meraka diciptakan oleh Allah dari Nur (Cahaya), mereka juga telah diakui oleh Allah sebagai (Cahaya), mereka juga telah diakui oleh Allah sebagai makhluk yang mulia, yang bertasbih sepanjang malam makhluk yang mulia, yang bertasbih sepanjang malam serta tidak bosan untuk mereka berbuat demikian.serta tidak bosan untuk mereka berbuat demikian.

BERIMAN KEPADA KITABBERIMAN KEPADA KITAB

Maksudnya pengakuan yang benar-benar Maksudnya pengakuan yang benar-benar bahawa Allah mempunyai kitab-kitab yang bahawa Allah mempunyai kitab-kitab yang diturunkan kepada Nabi & Rasulnya. diturunkan kepada Nabi & Rasulnya. Kitab-kitab itu adalah benar-benar kalam Kitab-kitab itu adalah benar-benar kalam Allah & ianya adalah Nur (Cahaya) & Allah & ianya adalah Nur (Cahaya) & petunjuk secara termaktub adalah benar, petunjuk secara termaktub adalah benar, tiada yang mengetahui bilangan kitab itu tiada yang mengetahui bilangan kitab itu melainkan Allahmelainkan Allah

BERIMAN KEPADA RASULBERIMAN KEPADA RASUL

Maksudnya ialah bahawa kita Maksudnya ialah bahawa kita membenarkan secara bersungguh-membenarkan secara bersungguh-sungguh bahawa Allah S.W.T telah sungguh bahawa Allah S.W.T telah mengutuskan Rasulnya bagi mendidik & mengutuskan Rasulnya bagi mendidik & membimbing manusia dalam urusan membimbing manusia dalam urusan kehidupan manusia. Ia adalah salah satu kehidupan manusia. Ia adalah salah satu daripada kebijaksanaan Allah yang maha daripada kebijaksanaan Allah yang maha lembut bahawa dia tidak akan lembut bahawa dia tidak akan membiarkan hambanya bebas tanpa membiarkan hambanya bebas tanpa pembimbing. pembimbing.

BERIMAN KEPADA HARI KIAMATBERIMAN KEPADA HARI KIAMAT

Dari segi lughat (bahasa) ia bermaksud Dari segi lughat (bahasa) ia bermaksud menggerakkan & menentukan. Manakala menggerakkan & menentukan. Manakala dari segi syarak, ia bermaksud dari segi syarak, ia bermaksud mengembalikan tubuh & memasukkan roh mengembalikan tubuh & memasukkan roh kedalamnya, sebagaimana firman Allah kedalamnya, sebagaimana firman Allah yang termaktub dalam surah Yasin ayat yang termaktub dalam surah Yasin ayat 51. 51.

BERIMAN KEPADA QADA’ & QADARBERIMAN KEPADA QADA’ & QADAR

Beriman dengan Qada’ itu pengakuan Beriman dengan Qada’ itu pengakuan yang bersungguh-sungguh bahawa semua yang bersungguh-sungguh bahawa semua kebaikan & keburukan yang kita terima kebaikan & keburukan yang kita terima adalah Qada’ & Qadar daripada Allah adalah Qada’ & Qadar daripada Allah S.W.T. S.W.T.

HUBUNGAN ANTARA IMAN, ISLAM & EHSANHUBUNGAN ANTARA IMAN, ISLAM & EHSAN

Hubungan antara iman, Islam & ehsan boleh Hubungan antara iman, Islam & ehsan boleh diibaratkan seperti sebatang pokok. Bahagian akarnya diibaratkan seperti sebatang pokok. Bahagian akarnya ibarat iman, dimana ia tidak kelihatan. Akar di dalam ibarat iman, dimana ia tidak kelihatan. Akar di dalam tanah & iman di dalam hati. Sekiranya akarnya baik tanah & iman di dalam hati. Sekiranya akarnya baik tanpa sebarang cacat & tidak ada penyakit, suburlah tanpa sebarang cacat & tidak ada penyakit, suburlah batang & daun-daunnya. Begitu juga iman yang sihat batang & daun-daunnya. Begitu juga iman yang sihat akan melahirkan amalan yang baik. Batang & daun-akan melahirkan amalan yang baik. Batang & daun-daun yang subur ibarat Islam. Batang ialah bahagian daun yang subur ibarat Islam. Batang ialah bahagian yang nampak dilihat dari bahagian pokok tersebut. yang nampak dilihat dari bahagian pokok tersebut. Begitu juga Islam dapat dilihat melalui amalan-amalan Begitu juga Islam dapat dilihat melalui amalan-amalan zahir. Amalan yang bersungguh adalah hasil dari iman zahir. Amalan yang bersungguh adalah hasil dari iman yang kuat & kukuh. Ehsan diibarat buah dari pokok. yang kuat & kukuh. Ehsan diibarat buah dari pokok. Pokok dari akar & batang yang sihat akan Pokok dari akar & batang yang sihat akan menghasilkan buah yang juga baik. Ehsan adalah hasil menghasilkan buah yang juga baik. Ehsan adalah hasil dari iman & amalan Islam yang bersungguh dimana dari iman & amalan Islam yang bersungguh dimana akan terpancarlah akhlak yang baik yang dikagumi oleh akan terpancarlah akhlak yang baik yang dikagumi oleh kawan & lawan. kawan & lawan.

Kesimpulannya, antara iman, Islam & ehsan Kesimpulannya, antara iman, Islam & ehsan mempunyai hubungan yang rapat yang tidak mempunyai hubungan yang rapat yang tidak dapat dipisahkan. Pengakuan beriman tanpa ada dapat dipisahkan. Pengakuan beriman tanpa ada amalan Islam adalah dusta. Amalan Islam tanpa amalan Islam adalah dusta. Amalan Islam tanpa iamn adalah munafik. Begitu juga ehsan tidak iamn adalah munafik. Begitu juga ehsan tidak wujud tanpa iman & Islam.wujud tanpa iman & Islam.

PEMBAHAGIAN MANUSIAPEMBAHAGIAN MANUSIA

Dari segi aqidah, manusia pada asasnya terbahagi Dari segi aqidah, manusia pada asasnya terbahagi kepada 3 bahagian:kepada 3 bahagian:

- Manusia Mukmin- Manusia Mukmin

- Manusia Kafir- Manusia Kafir

- Manusia Munafiq- Manusia Munafiq

Manusia MukminManusia Mukmin

Manusia mukmin ialah mereka yang beriman kepada rukun-Manusia mukmin ialah mereka yang beriman kepada rukun-rukun Iman yang 6. Beriman dengan senarbenarnya dengan rukun Iman yang 6. Beriman dengan senarbenarnya dengan perbuatan & amalan sekali.perbuatan & amalan sekali.

Sifat-sifat Manusia MukminSifat-sifat Manusia Mukmin

- Bertakwa- Bertakwa

- Menerima & patuh kepada hukum Allah S.W.T- Menerima & patuh kepada hukum Allah S.W.T

- Cintakan Allah- Cintakan Allah

- Sembahyang dengan khusyuk- Sembahyang dengan khusyuk

- Berjihad di jalan Allah- Berjihad di jalan Allah

- Dakwah kepada kebaikan- Dakwah kepada kebaikan

Manusia KafirManusia Kafir

Dari segi bahasa ialah kufur bererti tutupan @ Dari segi bahasa ialah kufur bererti tutupan @ penutup. Oleh itu orang menutup iman dari penutup. Oleh itu orang menutup iman dari hatinya disebut kafir.hatinya disebut kafir.

Dari segi istilah ialah kufur bereti tidak beriman Dari segi istilah ialah kufur bereti tidak beriman kepada Allah @ kenabian @ syariat @ ketiga-kepada Allah @ kenabian @ syariat @ ketiga-tiganya sekali. Para ulama telah membahagikan tiganya sekali. Para ulama telah membahagikan kufur kepada beberapa bahagian, antaranya:kufur kepada beberapa bahagian, antaranya:

- Kufur tauhid kepada Allah- Kufur tauhid kepada Allah

- Kufur dengan makna juhud (menentang) Allah- Kufur dengan makna juhud (menentang) Allah

- Kufur nikmat (tidak berterima kasih kepada - Kufur nikmat (tidak berterima kasih kepada Allah)Allah)

- Kufur bara’ah (melepaskan diri)- Kufur bara’ah (melepaskan diri)

Sifat orang kafir :Sifat orang kafir :

~~ Tidak yakin akan adanya hari Tidak yakin akan adanya hari kebangkitan & alam kebangkitan & alam akhiratakhirat

~~ Memperolokkan Al-Quran & orang yang Memperolokkan Al-Quran & orang yang berimanberiman

~~ Menghalang manusia lain dari Menghalang manusia lain dari mengikut jalan Allahmengikut jalan Allah

~~ Menjadi hamba kepada kebendaanMenjadi hamba kepada kebendaan

~~ Merasa iri hati terhadap orang Islam Merasa iri hati terhadap orang Islam yang menyeru yang menyeru kepada kebenarankepada kebenaran

~~ Memperolokkan agama Allah, Memperolokkan agama Allah, membenci & membenci & menentang apa saja yang menentang apa saja yang berkaitan dengan Islam berkaitan dengan Islam

Manusia MunafikManusia Munafik

Salah satu penyakit rohani yang amat merbahaya Salah satu penyakit rohani yang amat merbahaya ialah nifak, kemunafikan & orang yang memiliki ialah nifak, kemunafikan & orang yang memiliki sifat itu disebut munafik. Asal makna nifak ialah sifat itu disebut munafik. Asal makna nifak ialah menampakkan yang baik sedangkan hatinya menampakkan yang baik sedangkan hatinya tidak. Munafik pada pengertian istilah ialah tidak. Munafik pada pengertian istilah ialah orang yang menyembunyikan kekafiran di dalam orang yang menyembunyikan kekafiran di dalam hatinya tetapi menyatakan iman dengan lidahnya.hatinya tetapi menyatakan iman dengan lidahnya.

Manusia munafik terbahagi kepada dua :Manusia munafik terbahagi kepada dua :

• • Munafik Iktiqadi Munafik Iktiqadi ::

Iaitu iktikadnya terhadap pokok persoalan iman Iaitu iktikadnya terhadap pokok persoalan iman dengan bersikap & bersifat nifak. Golongan ini akan dengan bersikap & bersifat nifak. Golongan ini akan kekal di dalam neraka, sekiranya mati tanpa kekal di dalam neraka, sekiranya mati tanpa bertaubat kepada Allah & memperbetulkan semula bertaubat kepada Allah & memperbetulkan semula atikadnya.atikadnya.

• • Munafik Amali Munafik Amali ::Iaitu amalan-amalan dalam ibadatnya bersifat & Iaitu amalan-amalan dalam ibadatnya bersifat & bersifat nifak, seperti seseorang itu beramal kerana bersifat nifak, seperti seseorang itu beramal kerana selain dari Allah. Maka golongan ini melakukan dosa selain dari Allah. Maka golongan ini melakukan dosa yang memerlukan bertaubat kepada Allah. Mereka yang memerlukan bertaubat kepada Allah. Mereka akan dimasukkan ke dalam syurga sesudah akan dimasukkan ke dalam syurga sesudah dimasukkan ke dalam neraka.dimasukkan ke dalam neraka.

Sifat-sifat orang munafik :Sifat-sifat orang munafik :

•• Penyakit hatiPenyakit hati

•• Berbuat kerosakan di bumiBerbuat kerosakan di bumi

•• Menuduh orang beriman sebagai Menuduh orang beriman sebagai bodohbodoh

•• Mengambil orang kafir sebagai Mengambil orang kafir sebagai pemimpin orang pemimpin orang mukminmukmin

•• Menipu, riyak, malas dalam Menipu, riyak, malas dalam mengerjakan ibadatmengerjakan ibadat

•• Menyuruh yang mungkar & Menyuruh yang mungkar & menentang perkara menentang perkara makrufmakruf

SEKIAN TERIMA KASIH

Written byMohd Zuryn Mohd Daud

Electrical Engineering Student