KIEDY CIERPIENIE KIEDY CIERPIENIE STAJE SIĘ ŁASKĄSTAJE SIĘ ŁASKĄ

„„Zasadniczo miarę człowieczeństwa określa się w Zasadniczo miarę człowieczeństwa określa się w odniesieniu do cierpienia i do cierpiącego. Ma to odniesieniu do cierpienia i do cierpiącego. Ma to zastosowanie zarówno w przypadku jednostki, zastosowanie zarówno w przypadku jednostki, jak i społeczeństwa. Społeczeństwo, które nie jak i społeczeństwa. Społeczeństwo, które nie jest w stanie zaakceptować cierpiących ani im jest w stanie zaakceptować cierpiących ani im

pomóc i mocą współczucia współuczestniczyć w pomóc i mocą współczucia współuczestniczyć w cierpieniu, również duchowo, jest cierpieniu, również duchowo, jest

społeczeństwem okrutnym i nieludzkim. społeczeństwem okrutnym i nieludzkim. Społeczeństwo nie może jednak akceptować Społeczeństwo nie może jednak akceptować

cierpiących i wspierać ich w cierpieniu, jeśli nie cierpiących i wspierać ich w cierpieniu, jeśli nie są do tego zdolne jednostki”. (są do tego zdolne jednostki”. (Benedykt XVIBenedykt XVI, Spe , Spe

Salvi, Salvi, p.38p.38))

„„Co więcej, jednostka nie może Co więcej, jednostka nie może akceptować cierpienia drugiego, jeśli ona akceptować cierpienia drugiego, jeśli ona

sama nie potrafi odnaleźć w cierpieniu sama nie potrafi odnaleźć w cierpieniu sensu, drogi oczyszczenia i dojrzewania, sensu, drogi oczyszczenia i dojrzewania,

drogi nadziei.” (j.w).drogi nadziei.” (j.w).

DefinicjaDefinicja Cierpienie to negatywny stan Cierpienie to negatywny stan

psychiczny (duchowy), wywołany psychiczny (duchowy), wywołany bólem fizycznym, zranieniem bólem fizycznym, zranieniem psychicznym, nieprzyjemnym psychicznym, nieprzyjemnym doznaniem. doznaniem.

Cierpienie wiąże się z doświadczaniem Cierpienie wiąże się z doświadczaniem negatywnych emocji takich jak lęk, negatywnych emocji takich jak lęk, poczucie krzywdy, smutek, żal.poczucie krzywdy, smutek, żal.

Cierpienie jest stanem integralnym, Cierpienie jest stanem integralnym, obejmującym całego człowieka.obejmującym całego człowieka.

Cierpienie jest stanem negatywnym, złym, Cierpienie jest stanem negatywnym, złym, wyniszczającym. Człowiek nie powinien wyniszczającym. Człowiek nie powinien cierpieć. cierpieć.

Jest nieodłącznym elementem ludzkiej Jest nieodłącznym elementem ludzkiej egzystencji. egzystencji.

Cierpienie bez wiary, bez Chrystusa jest Cierpienie bez wiary, bez Chrystusa jest przekleństwem. przekleństwem.

Nauka św. Pawła:Nauka św. Pawła: „„PrzeklętyPrzeklęty każdy, którego powieszono na każdy, którego powieszono na

drzewie” ( Gal 3,13).drzewie” ( Gal 3,13). „„Nauka bowiem krzyża Nauka bowiem krzyża głupstwem jestgłupstwem jest dla dla

tych, co idą na zatracenie, mocą Bożą zaś tych, co idą na zatracenie, mocą Bożą zaś dla nas, którzy dostępujemy zbawienia”( 1 dla nas, którzy dostępujemy zbawienia”( 1 Kor 1,18). Kor 1,18).

„„Patrzmy na Jezusa, który nam w wierze Patrzmy na Jezusa, który nam w wierze przewodzi i ją wydoskonala. On to zamiast przewodzi i ją wydoskonala. On to zamiast radości, którą Mu obiecywano, przecierpiał radości, którą Mu obiecywano, przecierpiał krzyż, nie bacząc krzyż, nie bacząc na jego hańbę,na jego hańbę, i zasiadł i zasiadł po prawicy tronu Boga” ( Hbr 12,2). po prawicy tronu Boga” ( Hbr 12,2).

PrzyczynyPrzyczyny

1.1. Płaszczyzna naturalna: kataklizmy, żywioły Płaszczyzna naturalna: kataklizmy, żywioły (wichury, burze, powodzie, trzęsienia (wichury, burze, powodzie, trzęsienia ziemi, wybuchy wulkanów, śnieżyce, ziemi, wybuchy wulkanów, śnieżyce, susze). susze).

2.2. Nieprzemyślane (czasami świadome) Nieprzemyślane (czasami świadome) decyzje ludzi łamiących przepisy, zasady, decyzje ludzi łamiących przepisy, zasady, normy.normy.

3.3. Choroby, dolegliwości, urazy, wady Choroby, dolegliwości, urazy, wady wrodzone, niepełnosprawność.wrodzone, niepełnosprawność.

4.4. Ból zadawany przez człowieka. Ból zadawany przez człowieka.

Tajemnica!Tajemnica!

1.1. Grzech pierworodny- otwarcie się na Grzech pierworodny- otwarcie się na dostęp zła.dostęp zła.

2.2. Jest konsekwencją otwarcia się na wpływ Jest konsekwencją otwarcia się na wpływ szatana.szatana.

3.3. Nie jest karą za grzechy.Nie jest karą za grzechy.

4.4. Nie pochodzi od Boga.Nie pochodzi od Boga.

5.5. Nie jest przeznaczeniem!Nie jest przeznaczeniem!

To nie przeznaczenie, to głupotaTo nie przeznaczenie, to głupota

Dopust BożyDopust Boży

„„Ja wszystkich, których kocham, karcę i Ja wszystkich, których kocham, karcę i ćwiczę” ( Ap 4, 19)ćwiczę” ( Ap 4, 19)

„„Synu mój, nie lekceważ karania Pana, nie Synu mój, nie lekceważ karania Pana, nie upadaj na duchu, gdy On cię doświadcza. upadaj na duchu, gdy On cię doświadcza. Bo kogo miłuje Pan, tego karze, chłoszcze Bo kogo miłuje Pan, tego karze, chłoszcze zaś każdego, którego za syna przyjmuje. zaś każdego, którego za syna przyjmuje. Trwajcież w karności! Bóg obchodzi się z Trwajcież w karności! Bóg obchodzi się z wami jak z dziećmi. Jakiż to bowiem syn, wami jak z dziećmi. Jakiż to bowiem syn, którego by ojciec nie karcił?” (Hbr 12,5-7).którego by ojciec nie karcił?” (Hbr 12,5-7).

„„Moc bowiem w słabości się doskonali” (2 Moc bowiem w słabości się doskonali” (2 Kor 12,9). Kor 12,9).

„„Gdzie jednak wzmógł się grzech, tam Gdzie jednak wzmógł się grzech, tam jeszcze obficiej rozlała się łaska” ( Rz 5,20)jeszcze obficiej rozlała się łaska” ( Rz 5,20)

Co możemy zrobić z cierpieniem?Co możemy zrobić z cierpieniem?

Nie pytać: dlaczego? Nie pytać: dlaczego? skąd? po co? skąd? po co?

Jako Chrześcijanie dużą Jako Chrześcijanie dużą część odpowiedzi część odpowiedzi

znajdujemy z Piśmie znajdujemy z Piśmie Świętym!Świętym!

Pytać: co mogę z Pytać: co mogę z tym zrobić?tym zrobić?

HiobHiob Traci wszystkoTraci wszystko Obraża się na Boga:Obraża się na Boga: „ „ Dlaczego dokuczasz mi, powiedz! Dlaczego dokuczasz mi, powiedz!

Przyjemnie Ci mnie uciskać, Przyjemnie Ci mnie uciskać, odrzucać dzieło swoich rąk ?”( Hi 10 odrzucać dzieło swoich rąk ?”( Hi 10 2-3). 2-3).

Ostatecznie stwierdza:Ostatecznie stwierdza: „ „Dalekim od tego, by słuszność wam Dalekim od tego, by słuszność wam

przyznać, jak długo żyć będę, przyznać, jak długo żyć będę, twierdzę, żem czysty. Że strzegę twierdzę, żem czysty. Że strzegę prawości, a nie porzucam: serce nie prawości, a nie porzucam: serce nie dręczy mnie nigdy” ( Hi 27, 5-6). dręczy mnie nigdy” ( Hi 27, 5-6).

„ „To zbyt cudowne. Ja nie rozumiemTo zbyt cudowne. Ja nie rozumiem” ” ( Hi 42, 3). ( Hi 42, 3).

Bogacz i ŁazarzBogacz i Łazarz

„Żył pewien człowiek bogaty, który ubierał się w purpurę i bisior i dzień w dzień świetnie się bawił. U bramy jego pałacu leżał żebrak okryty wrzodami, imieniem Łazarz. Pragnął on nasycić się odpadkami ze stołu bogacza; nadto i psy przychodziły i lizały jego wrzody. Umarł żebrak, i aniołowie zanieśli go na łono Abrahama. Umarł także bogacz i został pogrzebany. Gdy w Otchłani, pogrążony w mękach, podniósł oczy, ujrzał z daleka Abrahama i Łazarza na jego łonie” (Łk 16, 19- 23).

ŁazarzŁazarz

„…żebrak okryty wrzodami” Bardzo biedny Bezdomny Chory Głodny Samotny Upokorzony (psy lizały jego rany) Nagroda: „Łono Abrahama”

Łotr z krzyżaŁotr z krzyża„„Jeden ze złoczyńców, których tam Jeden ze złoczyńców, których tam

powieszono, urągał Mu: Czy Ty powieszono, urągał Mu: Czy Ty nie jesteś Mesjaszem? Wybaw nie jesteś Mesjaszem? Wybaw więc siebie i nas. Lecz drugi, więc siebie i nas. Lecz drugi, karcąc go, rzekł: Ty nawet Boga karcąc go, rzekł: Ty nawet Boga się nie boisz, chociaż tę samą się nie boisz, chociaż tę samą karę ponosisz? My przecież - karę ponosisz? My przecież - sprawiedliwie, odbieramy sprawiedliwie, odbieramy bowiem słuszną karę za nasze bowiem słuszną karę za nasze uczynki, ale On nic złego nie uczynki, ale On nic złego nie uczynił. I dodał: Jezu, wspomnij uczynił. I dodał: Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa. Jezus mu swego królestwa. Jezus mu odpowiedział: Zaprawdę, odpowiedział: Zaprawdę, powiadam ci: Dziś ze Mną powiadam ci: Dziś ze Mną będziesz w raju” ( Łk 23, 39-43).będziesz w raju” ( Łk 23, 39-43).

Św. PiotrŚw. Piotr „„Odrzuciwszy więc wszelkie zło, wszelki podstęp i Odrzuciwszy więc wszelkie zło, wszelki podstęp i

udawanie, zazdrość i jakiekolwiek złe mowy, jak udawanie, zazdrość i jakiekolwiek złe mowy, jak niedawno narodzone niemowlęta pragnijcie niedawno narodzone niemowlęta pragnijcie duchowego, niesfałszowanego mleka, abyście duchowego, niesfałszowanego mleka, abyście dzięki niemu wzrastali ku zbawieniu jeżeli tylko dzięki niemu wzrastali ku zbawieniu jeżeli tylko zasmakowaliście, że słodki jest Pan. Zbliżając się zasmakowaliście, że słodki jest Pan. Zbliżając się do Tego, który jest żywym kamieniem, do Tego, który jest żywym kamieniem, odrzuconym wprawdzie przez ludzi, ale u Boga odrzuconym wprawdzie przez ludzi, ale u Boga wybranym i drogocennym, wy również, niby żywe wybranym i drogocennym, wy również, niby żywe kamienie, jesteście budowani jako duchowa kamienie, jesteście budowani jako duchowa świątynia, by stanowić święte kapłaństwo, dla świątynia, by stanowić święte kapłaństwo, dla składania duchowych ofiar, przyjemnych Bogu składania duchowych ofiar, przyjemnych Bogu przez Jezusa Chrystusa” ( 1 P 2, 1-6). przez Jezusa Chrystusa” ( 1 P 2, 1-6).

„ „To się bowiem podoba Bogu, jeżeli ktoś ze To się bowiem podoba Bogu, jeżeli ktoś ze względu na sumienie uległe Bogu znosi względu na sumienie uległe Bogu znosi smutki i cierpi niesprawiedliwie. Co bowiem smutki i cierpi niesprawiedliwie. Co bowiem za chwała, jeżeli przetrzymacie chłostę jako za chwała, jeżeli przetrzymacie chłostę jako grzesznicy? - Ale to się Bogu podoba, jeżeli grzesznicy? - Ale to się Bogu podoba, jeżeli dobrze czynicie, a przetrzymacie cierpienia. dobrze czynicie, a przetrzymacie cierpienia. Do tego bowiem jesteście powołani. Do tego bowiem jesteście powołani. Chrystus przecież również cierpiał za was i Chrystus przecież również cierpiał za was i zostawił wam wzór, abyście szli za Nim zostawił wam wzór, abyście szli za Nim Jego śladami” (1 P 2,19-21). Jego śladami” (1 P 2,19-21).

Iść śladami ChrystusaIść śladami Chrystusa

„„Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje! Bo kto chce swój i niech Mnie naśladuje! Bo kto chce zachować swoje życie, straci je; a kto straci zachować swoje życie, straci je; a kto straci swe życie z powodu Mnie i Ewangelii, swe życie z powodu Mnie i Ewangelii, zachowa je”(Mk 8,34-35).zachowa je”(Mk 8,34-35).

IdeałIdeał

„„Dręczono Go, lecz sam się dał gnębić, Dręczono Go, lecz sam się dał gnębić, nawet nie otworzył ust swoich. Jak baranek nawet nie otworzył ust swoich. Jak baranek na rzeź prowadzony, jak owca niema wobec na rzeź prowadzony, jak owca niema wobec strzygących ją, tak On nie otworzył ust strzygących ją, tak On nie otworzył ust swoich. Po udręce i sądzie został usunięty; swoich. Po udręce i sądzie został usunięty; a kto się przejmuje Jego losem?” (Iz 53,7-8)a kto się przejmuje Jego losem?” (Iz 53,7-8)

1.1. „Dręczono Go, lecz sam się dał gnębi攄Dręczono Go, lecz sam się dał gnębić”

Zgoda na cierpienie!Zgoda na cierpienie!

Zgoda na cierpienie nie jest zaniechaniem Zgoda na cierpienie nie jest zaniechaniem leczenia, usuwania przyczyn bólu. leczenia, usuwania przyczyn bólu.

Musimy poddać się leczeniu, przeciwstawiać Musimy poddać się leczeniu, przeciwstawiać się przyczynom, ale też wypowiadać Bogu się przyczynom, ale też wypowiadać Bogu swoją zgodę na stan, negatywne odczucia, swoją zgodę na stan, negatywne odczucia,

na krzyż, aby wyeliminować sprzeciw, na krzyż, aby wyeliminować sprzeciw, umożliwić dotarcie Bożej łaski.umożliwić dotarcie Bożej łaski.

Leczenie nie może być związane z praktykami Leczenie nie może być związane z praktykami zawierającymi zagrożenia duchowezawierającymi zagrożenia duchowe

„ „Wszystkie praktyki magii lub czarów, przez które dąży się Wszystkie praktyki magii lub czarów, przez które dąży się do pozyskania tajemnych sił, by posługiwać się nimi i do pozyskania tajemnych sił, by posługiwać się nimi i osiągać nadnaturalną władzę nad bliźnim – nawet w celu osiągać nadnaturalną władzę nad bliźnim – nawet w celu zapewnienia mu zdrowia – są w poważnej sprzeczności z zapewnienia mu zdrowia – są w poważnej sprzeczności z cnotą religijności. Praktyki te należy potępić tym bardziej cnotą religijności. Praktyki te należy potępić tym bardziej wtedy, gdy towarzyszy im intencja zaszkodzenia drugiemu wtedy, gdy towarzyszy im intencja zaszkodzenia drugiemu człowiekowi lub uciekanie się do interwencji demonów. człowiekowi lub uciekanie się do interwencji demonów. Jest również naganne noszenie amuletów. Spirytyzm Jest również naganne noszenie amuletów. Spirytyzm często pociąga za sobą praktyki wróżbiarskie lub często pociąga za sobą praktyki wróżbiarskie lub magiczne. Dlatego Kościół upomina wiernych, by magiczne. Dlatego Kościół upomina wiernych, by wystrzegali się ich. Uciekanie się do tak zwanych wystrzegali się ich. Uciekanie się do tak zwanych tradycyjnych praktyk medycznych nie usprawiedliwia ani tradycyjnych praktyk medycznych nie usprawiedliwia ani wzywania złych mocy, ani wykorzystywania łatwowierności wzywania złych mocy, ani wykorzystywania łatwowierności drugiego człowieka” ( Katechizm Kościoła Katolickiego nrdrugiego człowieka” ( Katechizm Kościoła Katolickiego nr 2117)2117)..

2.2. „…nie otworzył ust swoich, „…nie otworzył ust swoich, jak owca niema, (…) jak owca niema, (…) tak On nie otworzył ust”.tak On nie otworzył ust”.

Milczenie!Milczenie!

Nie wypowiadanie narzekań, nie użalanie się nad Nie wypowiadanie narzekań, nie użalanie się nad sobą. sobą.

Milczenie potwierdza zgodę!Milczenie potwierdza zgodę!

3.3. „… został usunięty; a kto się przejmuje „… został usunięty; a kto się przejmuje Jego losem?”Jego losem?”

Zgoda na samotność!Zgoda na samotność!

Samotność potęguje się w cierpieniu. Samotność potęguje się w cierpieniu. A jednak trzeba się na nią zgodzić! A jednak trzeba się na nią zgodzić!

NagrodaNagroda

„„Jeśli On wyda swe życie na ofiarę za Jeśli On wyda swe życie na ofiarę za grzechy, ujrzy potomstwo, dni swe grzechy, ujrzy potomstwo, dni swe przedłuży, a wola Pańska spełni się przez przedłuży, a wola Pańska spełni się przez Niego. Po udrękach swej duszy, ujrzy Niego. Po udrękach swej duszy, ujrzy światło i nim się nasyci. Zacny mój Sługa światło i nim się nasyci. Zacny mój Sługa usprawiedliwi wielu, ich nieprawości On usprawiedliwi wielu, ich nieprawości On sam dźwigać będzie” ( Iz 53, 10- 11). sam dźwigać będzie” ( Iz 53, 10- 11).

www.mojemalzenstwo.plwww.mojemalzenstwo.pl