kayachikitsa ayurveda andreia baptista
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KAYACHIKITSAMEDICINA INTERNA
Medicina Ayurveda
Andreia Agostinho, nº5871 3º A Naturopatia
Kayachikitsa
É a medicina interna ayurveda.
Neste ramo incluem-se todas as patologias que não afetam um órgão em especifico mas todo o organismo em geral.
Estados febris, diabetes, afeções cutâneas, lepra, artrite reumatoide, histeria, hemoptise, disenteria, entre outros.
Kayachikitsa
• Regra geral, as patologias tratadas através da medicina interna Ayurveda têm origem em distúrbios digestivos.
“Kaya”Corpo
“Chikitsa”TratamentoKayachikitsa
Kayachikitsa
Principal Objetivo:
Determinar a origem da doença
Roga Arogya Karana
1ª Condição para um estado de saúde:
• Este equilíbrio só pode ser mantido se o indivíduo se reger segundo as leis da natureza, ou seja, um comportamento errado ou um distúrbio alimentar são fatores suficientes para desencadear um estado patológico.
Equilíbrio entre os doshas, os dhatus (tecidos orgânicos), os malas (produtos residuais) e o agni do
corpo.
Roga Arogya Karana• Os fatores causadores de doenças, são os três
fatores que produzem a exacerbação dos doshas:
Artha
•conexão inapropriada
dos
objetos sensitivos com os respetivos
órgãos sensoriais.
Karma
•efeito acumulativo das
ações
passadas e presentes com consequências negativas.
Kala
•estação do ano, altura
do dia. Pode ser
de três
tipos: frio, quente ou chuvoso.
•DoençaRoga
•SaúdeArogyaawastha
Roga Arogya KaranaEstes três fatores quando se encontram em yoga (união, contato) de forma hina (desadequada, deficitária), mithya (imprópria) e ati (excessiva) são as causas das doenças. Contudo o seu samyak (junção adequada) é a principal causa do estado de saúde e equilíbrio.
Os Doze Nidanas
• Os doze nidanas representam a cadeia de causalidade das doenças.
• Esta teoria foi criada e ilustrada por Buddha.
• À ilustração dá-se o nome de Roda da Vida.
Tipos de Roga
Origem Localização Origem nas ações
Origem no karma ou nos
doshas
Dependentes ou
Independentes
•As doenças podem ser classificadas segundo:
As Trajetórias das Doenças
AntamargaTrajetória Interna
Trato Gastrointestinal
Bahya Rogayana
Trajetória Externa
Sangue
Tecidos Internos
Pele
Madhyama Rogamarga
Trajetória Intermédia
Cabeça
Bexiga
Articulações
Aponevroses
Entre outros…
As Seis Fases da Doença• O processo de doença pode ser dividido
em seis fases:
Acumulação
Agravamento Dispersão
Deslocalização Manifestação
Expressões caraterísticas
da doença
Graus de Cura
• Para localizar em que fase se encontra a doença é necessário identifica-la segundo o seu grau de cura. Deste modo podem classificar-se em:
Facilmente curável (Sadhya)
Dificilmente curável (Krcchra
Sadhya)
Incurável mas pode ser aliviada
(Yapya)
Incurável (Asadhya)
Diagnóstico Ayurveda
Diagnóstico
Textos
Perceção Direta
Observação
Questionário
PalpaçãoDedução
NOTA: Contudo todos os sentidos do terapeuta são essenciais para o diagnóstico.
Diagnóstico Ayurveda• Antes de mais deve-se proceder à
determinação da constituição do paciente.
• Com o decorrer do diagnóstico torna-se fundamental realizar os oito métodos clássicos de avaliação do paciente, conhecidos como astasthana pariksa.
Astasthana Pariksa
Os oito métodos clássicos de diagnóstico são:• Exame do pulso – nadi pariksha,• Exame da língua – jihva parisha,• Exame da urina – mutra,• Exame das fezes – mala pariksha,• Exame físico – akruti pariksha,• Exame dos olhos – druga pariksha,• Exame da voz – shabda pariksha,• Exame da pele – sparsha pariksha.
Desordens de cada dosha
Terapia• Depois de realizado o diagnóstico dá-se início
à fase de tratamento, conhecida como Chikitsa. Esta visa restabelecer o equilíbrio entre doshas, dhatus e malas, limpando e desobstruindo os srotas, reduzindo o ama e estabilizando o agni, prana, tejas e ojas.
• As terapias que podem ser prescritas em ayurveda são imensas, passando pela massagem, fitoterapia, aromaterapia, alimentação, utilização de óleos, etc.
JVARA• Jvara significa febre, esta é uma das doenças
tratadas pela medicina interna ayurveda.• Esta doença é a doença somática que se
encontra à mais tempo descrita.
Curiosidade:Em Bengala, quando as pessoas ficavam doentes, as mulheres da família rezavam aos gémeos, Jvara-Jvari, um irmão e uma irmã que são deuses hindus, causadores de febres. O motivo pelo qual eles despoletavam febres nas pessoas era desconhecido.
Etiologia • Fatores desencadeantes:– Uso permanente de óleo, – O estado constante de cansaço, – Indigestão,– Inflamação, – Dieta pobre,– Mudança súbita de dieta ou tempo, – Condutas impróprias, – Raiva, – Ódio, – Paixão, – Inalação de fumos tóxicos
Etiologia • Outros fatores :– Mental,– Físico,– Frio,– Calor, – Internos,– Externos,– Sazonais,– Curáveis,– Incuráveis.
Etiologia 1) Depois de agredidos os doshas começam a
acumular-se nos seus órgão específicos. De seguida mistura-se com o ama e aloja-se no plasma.
2) Após estar instalada no plasma, vai obstruir a hemoglobina, os músculos, os canais sudoríparos empurrando o agni para fora do aparelho digestivo.
3) Quando o agni se encontra fora do aparelho digestivo vai começar a dissipar o seu calor, até que este se consegue medir na pele – ao que vulgarmente se chama de febre.
Sintomas Premonitórios da Febre – Purvarupa
Alteração do paladar Alterações da curvatura da coluna Aversão a crianças Baixa vitalidade Calafrios
Congestão ocular Delírio Fadiga Fraqueza Inércia
Insónias
Instabilidade na tolerância a
temperaturas extremas (calor e frio)
Irregularidade na tolerância aos ruídos Lacrimejamento Palidez
Perda de apetite Perda de forçaPreferência pelo sabor
azedo, salgado e picante
Sensação de peso no corpo Síndrome vertiginoso
Sonolência excessiva Tendência depressiva Tremores
Tratamento
• A fórmula ayurveda mais utilizada para o tratamento de todas as febres é o Sudarshan Churna, foi criada pelos médicos ayurvedas. Esta fórmula é composta por quarenta e oito plantas medicinais, sendo a principal a chirayata.
Obrigada pela vossa atenção!
Namasté