kathie eriksson

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Health & Medicine


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Page 1: Kathie eriksson

TEORÍAS DE ENFERMERÍA

FILOSÓFICAS

Mg. MAYRENE ABARCA DEL CARPIO

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA

FACULTAD DE ENFERMERIA

Page 2: Kathie eriksson

KATIE

ERIKSSON

Page 3: Kathie eriksson

Eriksson nació el 18 de

noviembre de 1943 en

Jakobstad, Finlandia.

En 1965 se graduó en la Helsinki

Swedish School of Nursing

1967 concluyó en el mismo

centro su formación en la

especialidad de enfermería de

salud pública.

1970 se graduó en el programa

de formación de profesoras de

enfermería en la Helsinki Finnish

School of Nursing.

BIOGRAFIA

Page 4: Kathie eriksson

1970 se graduó en el programa de

formación de profesoras de

enfermería en la Helsinki Finnish

School of Nursing.

1974 se graduó en filosofía y en

1976 obtuvo la licenciatura.

1982 defendió su tesis doctoral en

pedagogía.

1984 fue nombrada docente de la

ciencia del cuidado) en la

Universidad de Kuopio, el primer

centro de este tipo en los países

escandinavos.

1992 fue nombrada profesora de

ciencias del cuidado en la Abo

Akademi University.

Page 5: Kathie eriksson

1982 presentó su modelo didáctico de

atención enfermera en la Open

Conference of the Work-group of

Euxopean Nurse-Researchers en Upp-

sala (Suecia)

1982 Participó en la formación de

pregrado y posgrado de enfermeras en el

Centro Nacional de Educación para

Personal de Enfermería en Oslo

(Noruega)

1988 impartió un curso titulado

«Investigación básica en ciencias del

cuidado» en la Universidad de Bergen

(Noruega).

PRINCIPALES PARTICIPACIONES

Page 6: Kathie eriksson

HONORES QUE ERIKSSON HA RECIBIDO

1975 premio 3M-ICN (International

Council of Nurses) Nursing

Fellowship

1987 Sophie Mannerheim Medal de la

Swedish Nursing Association

1998 Caring Science Gold Mark del

Helsinki University Central Hospital.

1998 Distinguida con un doctorado

honorífico en salud pública por la

Nordic School of Public Health de

Gotemburgo

2003 Distinción de Caballero de Primera

Clase en la Orden Finlandesa de la

Rosa Blanca.

Page 7: Kathie eriksson
Page 8: Kathie eriksson

FUENTES TEORICAS

A partir de la idea

básica del

humanismo

inherente a la

ciencia de cuidar a

los enfermos,

Eriksson desarrolló

una metateoría a la

que denominó

«teoría científica

de la ciencia del

cuidado»

Eriksson

introduce los

conceptos de

Nygren de

investigación del

motivo, contexto

del significado y

motivo básico,

que

proporcionan

una estructura a

la disciplina.

Formulación

de los

supuestos

ontológicos,

epistemo-

lógicos y

éticos básicos

en relación

con la

disciplina de

la ciencia del

cuidado.

Page 9: Kathie eriksson

CONCEPTOS PRINCIPALES

CARITAS

Implica que el

cuidado es una

misión en la que

intervienen la fe,

la esperanza y el

amor a través de

una inclinación,

el juego y el

aprendizaje.

EL ACTO DEL

CUIDADO

El acto del cuidado

contiene los

elementos

asistenciales incluye

las categorías de

infinidad y eternidad

e invita a una

comunión profunda.

COMUNIÓN DE

LA ASISTENCIA

Constituye el

contexto del

cuidado y es la

estructura que

determina su

realidad.

Page 10: Kathie eriksson

CONCEPTOS PRINCIPALES

ÉTICA

ASISTENCIAL

CARITATIVA

Comprende la

ética del cuidado,

cuyo núcleo está

determinado por

el motivo de la

caritas.

INVITACIÓN

Se refiere al acto

que tiene lugar

cuando el cuidador

da la bienvenida al

paciente a la

comunión.

DIGNIDAD

La dignidad

constituye uno de

los conceptos

básicos de la

ética del cuidado

caritativo.

SUFRIMIENTO

El sufrimiento es un concepto ontológico y se describe

como la lucha del ser humano entre el bien y el mal.

Page 11: Kathie eriksson

CONCEPTOS PRINCIPALES

EL SER HUMANO

QUE SUFRE

Para describir al

paciente, Eriksson

utiliza el concepto

de «ser humano

que sufre». El

término «paciente»

remite a patiens,

que en latín

significa

«sufrimiento».

RECONCILIACIÓN

Implica un cambio

mediante el que se

forma una nueva

totalidad a partir de

la vida que el ser

humano ha perdido

en el sufrimiento.

CULTURA DEL

CUIDADO

Describe la realidad

asistencial total y se

basa en elementos

culturales como las

tradiciones, los

rituales y los valores

básicos.

Page 12: Kathie eriksson
Page 13: Kathie eriksson

METAPARADIGMAS

• «ser humano» se basa en el axioma de que es una entidad formada por cuerpo, alma y espíritu.

Persona:

• El cuidado es algo natural y original. Los fundamentos del cuidado natural están formados por la idea de maternidad.

Cuidado:

• Firmeza, frescor y bienestar.

Salud:

•Ethos, se refiere al hogar o sitio en que el ser humano se

siente como en casa.

Entorno:

Page 14: Kathie eriksson

AFIRMACIONES TEORICAS

Una ontología común y claramente formulada

constituye el fundamento tanto de la teoría del

cuidado caritativo como de la ciencia del

cuidado

El ethos se refleja en el proceso del cuidado

de enfermería, en la documentación y en los

diversos modelos de planificación

asistencial.

La estructura externa del cuidado está

constituida por el proceso asistencial

enfermero, estructurado en forma de un curso

hermenéutico de sucesos.

Page 15: Kathie eriksson

APLICACIÓN POR PARTE

DE LA COMUNIDAD ENFERMERA

Eriksson utiliza el concepto de

cuidado como arte, como expresión

de una práctica asistencial en la que

la generalidad abstracta se

manifiesta en un acto individual de

cuidados caritativos.

PRÁCTICA

PROFESIONAL

FORMACIÓN

Su teoría del cuidado caritativo

representa la parte fundamental del

desarrollo de la materia tanto en

educación como en investigación.

Page 16: Kathie eriksson

APLICACIÓN POR PARTE

DE LA COMUNIDAD ENFERMERA

Describe cómo se estructura el

objeto de investigación, empezando

por la teoría del cuidado caritativo

INVESTIGACIÓN

Describe el paradigma de

investigación y los diversos

abordajes metodológicos basados

en una perspectiva científica

humanista.

Page 17: Kathie eriksson

CRÍTICA

CLARIDAD

El punto fuerte de la teoría de

Eriksson es su estructura lógica

global, en la que cada concepto

nuevo se incorpora en un todo

siempre más exhaustivo, donde se

aprecia claramente un elemento

de lógica interna en el desarrollo

de la materia.

Page 18: Kathie eriksson

SIMPLICIDAD

La claridad teórica de la teoría

de Eriksson refleja la

simplicidad de su teoría,

mostrando lo general como un

todo conceptual lógico y claro.

El abordaje hermenéutico ha

profundizado en la comprensión

de la materia y, por tanto, ha

contribuido a la simplicidad de

la teoría.

CRÍTICA

Page 19: Kathie eriksson

CONSECUENCIAS DEDUCIBLES

Su pensamiento es de gran importancia en la

práctica clínica, la investigación, la educación y

también en el desarrollo de la disciplina.

CRÍTICA

GENERALIDAD

Su objetivo es crear una base ética

y ontológica del cuidado, a la vez

que constituye el núcleo de la

disciplina y, por tanto, implica

también a la epistemología.

PRECISIÓN EMPÍRICA

Ha desarrollado un lenguaje y una retórica que

llega tanto a investigadores como a

profesionales de las ciencias humanas.

Page 20: Kathie eriksson

“En el acto del

cuidado, nos

esforzamos por estar

cara a cara con el

paciente y mantener

una actitud de

confirmación que

responda a la

llamada que nos

dirige”.