KALP VE

BEDEN TEMİZLİĞİ

1

İslâm dini temizlik üzerine kurulmuştur.Müslüman demek temiz insan demektir. Temiz olanları hem Allah, hem de insanlar sever. 2

Yüce Rabbimiz Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyuruyor :

Bakara-222

3

"Şüphesiz ki Allah, çokça tevbe edenleri ve iyice temizlenenleri sever.“Bakara-222

4Uhud

Allah Teâla Tevbe Süresinde şöyle buyurmaktadır:

(Tevbe, 9/108).

5

"Orada (Mescid-i Kuba'da) günahlardan ve pisliklerden temizlenmeyi seven adamlar vardır. Allah da böyle çok temizlenenleri sever“(Tevbe, 9/108).

6

Ayetten de anlaşılacağı gibi, sadece gözle görülen maddî kirler değil günah ve kötülükler gibi manevî kötülükler de pis sayılmış ve müslümanların bunlardan arınmaları istenmiştir.

7

Peygamber (s.a.s)'in "Temizlik imandandır" (Müslim) buyurarak temizliğe önem vermiştir.beden temizliği, yiyecek-giyecek temizliği ve çevre temizliği olarak ele almak gerekir.

8

Kur'an-ı Kerîm'de de bu üç çeşit temizliğe işaret eden ayetler vardır.

9Nur Dağı

a- Beden temizliği:Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

(el-Mâide, 5/6).

10

"Ey iman edenler! Namaza durmak istediğiniz zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başınızı meshedin ve ayaklarınızı da topuklara kadar yıkayın. Eğer cünüp iseniz tam temizlenin" (el-Mâide, 5/6).

11

Peygamber (s.a.s)'in de hiç olmazsa haftada bir kere vücudun tamamının yıkanmasını ve her türlü kirden ve pis kokulardan arındırılmasınıtavsiye ettiğini bilinmektedir.

12

(el-Vakıa, 56/79) 13

"Ona tertemiz olanlardan başkası el sürmesin“(el-Vakıa, 56/79) ayeti de Kur'an'ın ancak abdestli olarak ele alınabileceğini göstermektedir.

14

Müslümanın yemeklerden önce ve yemeklerden sonrakesinlikle elleri yıkamak, özellikle ağız ve diş temizliğine dikkat etmek gerekir. Peygamber efendimiz:

15

«Misvak hem ağzı temizler, hem de Allah'ın rızasını kazandırır.»buyurmuştur. (Buharî).

16

Efendimiz şöyle buyurmaktadır:"Eğer müminlere güçlük verecek olmasaydım,onlara her namaz için misvak kullanmayıemrederdim" (Buharî, Müslim);

17

Başka bir hadisi şerifTe diyor ki:“Yemekten önce ve yemekten sonra el yıkamak yemeğe bereket getirir" (Tirmizî)

18

Bu sebeple misvak veya diş fırçası kullanarak dişleri temizlemenin önemli bir sağlık kuralıolduğu unutulmamalıdır.

19

Fazla uzadıkları , bakımsız ve pis bırakıldıkları zaman birer mikrop yuvası olan tırnaklarla,vücudun belli yerlerindeki kılların kesilip temizlenmesine de dikkat edilmeli.

20

İbadetlerle elde etmek istediğimiz gönül temizliğine giden yolun, beden temizliğinden geçtiğiunutulmamalıdır.

21

b- Yiyecek ve giyecek temizliği:Yiyecek ve içecekleri temiz ve helâl olanlardan seçmek İslam'ın emirlerindendir.

22

Allah Teâlâ şöyle buyurur:

(el-Mâide, 5/87)

23

"Ey iman edenler! Allah 'ın size helâl kıldığı güzel ve temiz şeyleri haram etmeyin, sınırı aşmayın. Çünkü Allah, sınırı aşanları sevmez. (el-Mâide, 5/87)

24

(el-Mâide, 5/88)

25

Allah'ın size verdiği rızıklardan helâl ve temiz olarak yeyin ve inandığınız Allah 'tan korkun" (el-Mâide, 5/88) buyurmuştur.

26

Besin maddelerinde iki türlü temizlik aranması gerektiğini yukarıdaki ayetler ortaya koymaktadır. Bunlar maddî ve manevî temizliktir. Maddî temizlikten maksat, yenilen şeylerin kirli olmamasıdır.

27

Yiyecek ve içeceklerde aranan ikinci temizlik, manevi temizliktir. Allah Teâlâ, helal olan şeyleri temiz, haram olan şeyleri pis saymıştır.

28

Öyleyse, nasıl yıkamak, kaynatmak, pişirmek yolu ile yiyecek ve içeceklerde maddî yönden temizlenmeyeçalışılıyorsa, helal olanlarını seçmek suretiyle, de onlardaki manevî temizliğe dikkat edilmesi gerekmektedir.

29

İslâm içki ve domuz etini haram oldukları için pis saydığı gibi aynı şekilde,hırsızlıkla veya haksız kazanç yoluyla elde edilen yiyecek ve içecekleri de pis kabul etmiştir.

30

Yiyeceklerde olduğu kadar giyeceklerde de temizliğe dikkat edilmelidir. Allah Teâlâ'nın Peygamber (s.a.s)'e ilk emirlerinden biri

"Elbiseni de daima temiz tut” (el-Müddessir, 74/4) emridir.

31

Allah Teâlâ Kur'an-ı Kerîm'de şöyle buyuruyor:

A’raf-26

32

"Ey Âdem oğulları! Size avret yerlerinizi örtecek giysi, süslenecek elbise yarattık. Takva elbisesi daha hayırlıdır. İşte bunlar, Allah'ın ayetlerindendir. Belki düşünüp öğüt alırlar. “A’raf-26

33

A’raf-31

34

"Ey Âdem oğullar! Her mescide gidişinizde, süslü, güzel ve temiz elbiselerinizi giyin, yeyin, için fakat israf etmeyin. Çünkü Allah israf edenleri sevmez.” A’raf-31

35

İsrafa ve gösterişe kaçmadan, temiz ve sade giyinmek her Müslümanın görevidir. Ayrıca Peygamberimiz, giyim kuşamı ile başkalarına karşı böbürlenenlerin Allah'ın rahmetinden uzaklaşacaklarını haber vermiştir (Müslim).

36

c- Çevre temizliği:Başta evler olmak üzere, mahalleler, camiler ve kullandığımız her yer mutlaka temiz tutulmalıdır.

37

Namaz kılan kimsenin bedeni,elbisesi ve namaz kılacağı yerin de temiz olması gerekir.

38

Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:

(el-Bakara, 2/135).

39

İbrahim ve İsmail’e :”Tavaf edenler, orada ibadet amacıyla oturanlar, rüku ve secde edenler için Evimi (Kabe'yi) tertemiz tutun!" diye emretmiştik" (el-Bakara, 2/135).

40

Çevre temizliği sadece kişileri ilgilendirmez, toplumsal bir konudur.

41

Peygamber Efendimiz: "Lânete uğramışlardan olmaktan sakının" buyurdu.Bunun üzerine Ashabi Kiram:– Bunlar kimdir. Ya Rasûlellah? diye sorunca, Peygamberimiz:– "Halkın gelip geçtiği yolu ve gölgelendikleri yerleri kirletenlerdir." buyurdu.

42

İnsanların gelip geçtiği yolları, oturup kalktıkları yerleri kirleterek başkalarının rahatsız edilmesi İslâm ahlâkı ile bağdaşmaz.

43

Müslüman diğer insanları rahatsız eden davranışlarda bulunmaz, bulunmamalıdır.

44

Burada fertlerin karşılıklı hak ve görevleri söz konusudur.

45

Meselâ; yola çöp atan veya çekinmeden tükürüp geçen; dinlenmek için gittiği gezinti yerlerinde yeyip içtiklerinin artıklarını çevreye saçan; işyerinin etrafını artık maddelerle kirleten bir kişi, yalnız çevresini kirletmiş olmakla kalmaz, kirlettiği yerlerde yaşayanveya o yerlerden yararlanan insanlara karşı da haksızlık yapmış olur.

46

Resulullah (s.a.s): İnsanların çoğunun aldandığı (yani değerini bilmediği) iki nimet vardır: Sağlık ve boş vakit" (Buharî) buyurmuştur.

47

Gerçekten de çoğu zaman insan ancak hastalandığında sağlığın kıymetini anlar. Sağlığın ilk şartı hastalıklara karşı en önemli tedbir olan temizliğe riayet etmektir.

48

KALP VE

BEDEN TEMİZLİĞİ

49

Ancak kalbi ve ruhu tertemiz olanMü’minler Cennete girebilirler.Rabbimiz diyor ki:

50

“Size selâm olsun! Tertemiz oldunuz. Haydi ebedî kalmak üzere buraya girin.” Zümer-73

51

Nahl-32

52

Başka bir ayeti Kerimede rabbimiz şöyle diyor:

O kimseler ki tertemiz arınmış oldukları haldemelekler canlarını alırlar ve«selâm size, yaptığınıza karşılıkgirin Cennet'e!» derler.Nahl-32

53

İslamiyet’te ruh temizliği esastır. Yalan söyleyen, hilekârlık yapan, insanları aldatan, zulmeden, haksızlık yapan, din kardeşlerine yardım etmeyen, yalnız kendi menfaatlerini düşünen bir kimse,ne kadar ibadet ederse etsin, hakiki bir müslüman sayılmaz. 54

Kur'an-ı kerimde Rabbimiz Şöyle buyrmaktadır:

[Maun Süresi]

55

Ey Resulüm, gördün mü?O kıyamet gününü inkâr eden,İşte o, yetimi itip kakar; Yoksulu doyurmaya teşvik etmez; Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki, onlar namazlarını ciddiye almazlar. Onlar gösteriş yapanlardır; hayra da mâni olurlar. [Maun Süresi]

56

Temiz bir kalp ve kötülüklerden arınmış bir ruhla Allah'ın huzuruna çıkanlar kurtuluşa ereceklerdir.

57Burkina Faso’da bir Mescit

“O gün ki ne mal fayda verir ne oğullar!”Şuara-88

“Allah’a arınmış bir kalp ile gelen başka.” Şuara-89 58

Peygamberimize, insanların en üstün olanı kimdir? diye soruldu, Peygamberimiz bu soruya şu cevabı verdi: «Kalbi temiz, sözü doğru olandır.»

59

Gerçek müslüman, içi ve dışı temiz insan demektir. İslam dininde haramlardan sakınmak, emirleri, farzları yapmaktan daha önce gelmektedir.

60Gana’da bir Mescit

Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Kendisine yumuşaklık verilen kimseye dünya ve ahiret iyilikler verilmiştir.) [Tirmizi]

61

Müslüman son derece mütevazı, alçak gönüllüdür. Kendisine başvuran herkesi dinler ve imkan buldukça yardım eder..

62

Müslüman vakurdur, kibardır. Ailesini sever, büyüklerine karşı saygılıdır. Lüzumsuz şeylerle uğraşmaz. Ancak faydalı şeylerle meşgul olur. Kumar oynamaz, vaktini boş geçirmez.

63Nijer’de bir Mescit

Kalbi temiz olan hep iyi işler yapar, kalbi bozuk olan da, kötü işler yapar.

64

Hadis-i şerifte, (Kalb bozuk olunca, bedenin işleri de hep bozuk olur)buyuruldu. O halde kalbi karartmaktansakınmalıdır.

65

Zünnun-i Mısri hazretleri buyurdu ki: Kalbin kararmasının dört alameti vardır: 1- İbadetin tadını duymaz. 2- Allah korkusu hatırına gelmez. 3- Gördüklerinden ibret almaz. 4- Okuduklarını, öğrendiklerini anlayıp kavrayamaz.günah işleyen ve namaz kılmayankimsenin kalbi kararır, hasta olur.

66

Muhammed bin Fadl Belhi hazretleri de buyurdu ki: Kalbin kararmasına 4 şey sebep olur:1- Öğrendiği ile amel etmemek.2- Bilmeyerek yapmak. 3- Bilmediklerini öğrenmemek.4- Başkasının öğrenmesine mani olmak.

67Şakirin Camii-İstanbul

Hadisi şeriflerde buyuruldu ki:(Çok gülmek kalbi öldürür.) [Tirmizi]

(Üç şey kalbe kasvet verir: Yemeği, uykuyu ve rahatı sevmek.) [Deylemi]

68

(İmam-ı Gazali şöyle buyurmaktadır:Çok yiyip içmekle kalbiniziöldürmeyin!) *İ.Gazali]

69

Haram karıştırmadan, kırk gün helal yiyenin kalbi nurla dolar. Kalbine nehir gibi hikmet akar. Dünya sevgisi kalbinden çıkar) [Ebu Nuaym]

70

Bir zat şöyle buyurmuştur:İnsanı Allahü teâlânın rızasına, sevgisine kavuşturan yol kalptir.

71

İnsanı Allahü teâlâdan uzaklaştıranşeylerin en zararlısı dünya sevgisinin kalbi karartmasıdır. Kalbi kararan, dünyayı ve faydasız şeyleri sever.

72

Dünya sevgisi, kötü arkadaşlardan, lüzumsuz ve zararlı şeyleriseyretmekten meydana gelir. Faydasız (roman, hikaye, gazete, dergi.. gibi) kitap okumak,lüzumsuz şeyler konuşmak.

73

Bunların hepsi, insanı Allahü teâlâdan uzaklaştırır.Kalb, sevgi yeridir. Sevgi bulunmayan kalb ölmüş demektir. Kalpte, ya dünya sevgisi veya Allah sevgisi bulunur.

74

İslamiyet’in emirlerine uyup, yasaklarından kaçarak, kalpten dünya sevgisi çıkarılınca,kalb temiz olur. Bu temiz kalbe, Allah sevgisi, kendiliğinden dolar.

75

Malı, makamı, Allah’tan gayrisini sevmek ve günah işlemek, kalbi temizlemeye engeldir. Kalbin temizlenmesi, İslamiyet’e uymakla olur.

76

Namaz kılmak, kalbi temizler. Kuranı kerim okumak, ölümü çok hatırlamak ,günah işleyince, hemen tevbe ve istiğfar etmek ve oruç tutmak kalbi temizler.

77

Hadisi şeriflerde buyuruldu ki: Paslanan her şeyin bir cilası vardır. Kalbin cilası "Estağfirullah" demektir. [Deylemi]

78

(Her ay 3 gün oruç tutanın kalbinin pası temizlenir.) [Nesai]

Kalp ekin gibidir, yemek ise yağmur gibidir. Fazla su ekini kuruttuğu gibi, fazla yemek de kalbi öldürür. 79

İmam-ı Gazali şöyle öğüt vermektedir:Kalbini az gülüp, az yemekle ihya et, açlıkla temizle ki yumuşayıp parlasın!

80

Rutubette demirin paslandığı gibi, günah kiri kalbi paslandırır. Kalbin cilası ölümü çok hatırlamak ve Kur’an-ı kerim okumaktır. [Beyheki]

81

Efendimiz bir hadisteşöyle buyurmaktadır:

O halde kalbi temizlemek için günahlardan kaçarak dinimizin emirlerine uymamız gerekiyor.

82

Allah Tealâ Kur'an-ı Kerimde, ruh ve beden temizliğine riayet edenleri sevdiğini bildiriyor. Öyle ise ruhen ve bedenen temiz olalım ki Allah da bizi sevsin.

83

ALLAH’ım içimizi dışımiz temiz eylekalbimizi veRumumuzu de temiz eyle Bizi cennetine layik eyle 84

85