kajian islam intensif modul 3 niat
DESCRIPTION
Apa yang membedakan sholat seseorang saat masuk masjid, apakah dia sholat tahiyat masjid atau sholat sunnah rowatib? Tentu niatnya. Dimana letak niat? Ikuti ulasannya di modul ini.TRANSCRIPT
Kajian Kajian Islam Islam
IntensifIntensif
MODUL MODUL 33
NiatNiat
Etimologi NiatEtimologi Niat
Secara bahasa niat berarti maksud dan tujuan. Kata niat juga diartikan sebagai ‘azam (kemauan keras). Penulis kitab Mishbahul Munir mengatakan: “Kata niat diartikan secara umum dengan kemauan hati untuk melakukan suatu perkara”.
Asy Syaikhan Asy Syaikhan سمعت : قال عنه الله رضي ب الخطا بن عمر حفص ابي المؤمنين امير عن
امرئ : لكل وانما لنيات با االعمل انما يقول وسلم عليه الله صلي الله رسول , ومن ورسوله الله الي فهجرته ورسوله الله الي هجرته نت كا فمن نوى ما
اليه جر ها ما الي فهجرته ينكحها اة امر او يصيبها لدنيا هجرته كانت
Dari amirul mukminin, abi hafs Umar bin AL khattab Radiallahuanhu, dia berkata : saya mendengar Rasulullah bersabda : sesungguhnya setiap perbuatan (tergantung pada niatnya ). Dan sesungguhnya setiap orang ( akan dibalas ) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena ( ingin mendapatkan keridhaan ) Allah dan rasulnya, maka hijrahnya kepada ( keridhaan ) Allah dan rasulnya. Dan siapa yang hijrahnya karena karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya ( akan bernilai sebagaimana ) yang dia niatkan.
Imam NawawiImam Nawawi
Secara syar’i, niat berarti keinginan kepada sesuatu dan kemuan keras untuk melakukan sesuatu. Sebagian ulama menyamakan antara niat dengan ikhlas yaitu mengikhlaskan agama hanya kepada Allah Ta’ala. Karena maksud utama dari niat itu sendiri adalah ibadah kepada Allah.
Tempat NiatTempat Niat
Syaikh al Utsaimin rahimahullah mengatakan, “Perlu
diketahui bahwasanya tempat niat ada di hati dan bukan di
lisan. Karena sesungguhnya engkau beribadah kepada Dzat
yang mengetahui orang yang berkhianat dan mengetahui
segala sesuatu yang tersembunyi di dalam hati. Allahlah
Dzat yang Maha mengetahui apa yang ada di setiap dada
manusia. Tentunya engkau tidak bermaksud untuk berdiri
di hadapan dzat yang bodoh sehingga engkau harus
mengucapkan apa yang engkau niatkan namun engkau
berdiri karena takut kepadaNya karena Dia Dzat yang
mengetahui was-was dalam hatimu, Dzat yang akan
membalikkan hatimu.
Tidak DilafadzkanTidak DilafadzkanSyaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah menegaskan hal yang serupa, beliau berkata, “Tidak ada seorang pun dari kaum muslimin yang menukil baik dari Nabi shallallahu’alaihi wasallam maupun salah seorang dari para sahabat radhiallahu’anhum bahwasanya dia mengucapkan niat sebelum takbir (takbiratul ihram, pen) dengan lafadz-lafadz niat baik dengan suara lirih maupun keras dan tidak pula memerintahkan hal ini.”(Majmu’ Fatawa 22/237, Maktabah Asy Syamilah)
Teladan TerbaikTeladan Terbaik
أصلى رأيتمونى كما صلوا
“Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat.” (HR. Bukhari, Muslim, Ahmad dan dikeluarkan di Irawaul Ghalil No. 213)
QS 49 : 16QS 49 : 16
فuي مvا wمv vعxل ي wهy وvالل xمw uك uدuين ب vهy الل vونwم{ wعvل vت أ xلwق uض xر
v xاأل فuي وvمvا uاتvاوvم yالس
“Katakanlah, Apakah kamu akan memberitahukan kepada Allah tentang ketaatanmu, padahal Allah mengetahui apa yang di langit dan apa yang di bumi dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu?” (Qs. AL-Hujurat: 16)
Tidak Ada Hadits Tidak Ada Hadits ShohihShohih
Semua Ulama Mujtahid mutlak menyatakan
Jika pendapatku berbeda dengan hadits shohih, ikutlah hadits shohih dan buanglah pendapatku, karena hadits shohih lah madzhabku.
Imam Syafi’i Imam Syafi’i Hilyatul Auliya’, 9: Hilyatul Auliya’, 9:
107107
uلxقy الن uلxهv أ vدx ن uع uالله uولwس vر xنvع wرv ب vخx ال xهvا فuي yحvص vة� vل أ xسvم wل� ك
مvوxتuي vدxعv وvب uي vات ي vح فuي xهvا عvن اجuع� vر v vنا فvأ wتxلwق مvا uفv uخuال ب
“Setiap masalah yang di sana ada hadits
shahihnya menurut para ahli hadits, lalu hadits
tersebut bertentangan dengan pendapatku,
maka aku menyatakan rujuk (meralat) dari
pendapatku tadi baik semasa hidupku maupun
sesudah matiku.”
Syaikh Al UtsaiminSyaikh Al UtsaiminSyaikh Ibnu Ustaimin rahimahullah berkisah: “Betapa eloknya cerita tentang seorang, sebagian orang telah bercerita kepadaku tentangnya, “Ada seseorang yang berada di masjidil haram telah lama ia ingin mendirikan shalat, ketika iqamah dikumandangkan iapun berkata, “Ya Allah, aku berniat akan menunaikan shalat dzuhur empat rakaat karena Mu dibelakang imam Masjidil Haram.” Namun tatkala ia hendak mengangkat kedua tangannya untuk takbiratul ihram,ada orang yang berkata kepada si pengucap niat, “Tunggu dulu masih ada yang tersisa!” Pengucap niat menjawab,”Apa yang tersisa?”Dia berkata, “Katakanlah (dalam ucapan niatmu) pada hari ini, pada tanggal ini, pada bulan ini, pada tahun ini sampai engkau tidak abaikan satupun ini dan itu”. Maka si pengucap niat terheran-heran. Pada hakekatnya pelajaran penting dari kisah ini adalah rasa heran si pengucap niat. Penegur berkata, “Bukankah engkau tahu Allah Maha Mengetahui apa yang engkau maksudkan dalam hatimu?” Pengucap niat menjawab, “Tentu Allah tahu apa yang terlintas dalam jiwamu” “Tidakkah engkau tahu bahwa Allah maha mengetahui jumlah bilangan rakaat dan waktu-waktunya?” Si pengucap niat pun terdiam. Karena dia meyadari tentang hal ini bahwa niat itu tempatnya di hati.”
Fungsi NiatFungsi Niat1. Untuk membedakan amalan itu ibadah ataupun adat dan perbuatan biasa. Misal : mandi , mandi ini adalah hal biasa, namun jika dilakukan dengan niat ibadah , maka mandi ini akan bernilai ibadah, misal mandi wajib, mandi sebelum ihram, mandi sebelum sholat jum’at, begitu juga orang berkumur-kumur kemudian mencuci muka dan tangan dan mengusap kepala serta kaki, kalo dilakukan setelah bangun tidur dengan tujuan supaya bersih maka ini adalah hal biasa bukan ibadah, namun jika di lakukan dengan niat wudhu maka bernilai ibadah dsb.
2. Untuk membedakan amalan satu dengan yang lainnya, Misalnya: orang menjamak sholat dhuhur dan ashar, keduanya dilakukan dalam satu waktu & sama-sama 4raka’at, maka untuk membedakan ini sholat dhuhur & itu sholat ashar adalah dengan niat, atau misalnya : kita masuk masjid kemudian kita sholat 2 raka’at, ada kemungkinan kita melakukan sholat tahiyatul masjid atau sholat sunnah qobliyah (sunnah rawatib) untuk membedakannya adalah dengan niat dsb.
4 Varian Ibadah4 Varian Ibadah
1. Iklash yang sesuai dengan syariat
2. Iklash namun tidak sesuai syariat
3. Sesuai syariat tetapi tidak iklash
4. Tidak iklash dan tidak sesuai dengan syariat,
1. Iklash yang sesuai dengan syariat
2. Iklash namun tidak sesuai syariat
3. Sesuai syariat tetapi tidak iklash
4. Tidak iklash dan tidak sesuai dengan syariat,
QS Al Bayyinah 98:5QS Al Bayyinah 98:5
“Dan tidaklah mereka disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus.”
QS An Nisa 4 : 114QS An Nisa 4 : 114
uيهu wؤxت ن vفxو vسvف uه yـ الل uاتvض xرvم vاءvغu xت اب vكu ذ�vل xلvعxفv ي وvمvنعvظuيم�ا ا vجxر� أ
Dan barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari keridhaan Allah, maka kelak Kami memberi kepadanya pahala yang besar.
مvا فuيهvا wهv ل vا xن ل yجvع vةv ل uاجvعx ال wيدuرw ي vانv ك مvا مyن فuيهvا wهv ل vا xن ل yجvع vةv ل uاجvعx ال wيدuرw ي vانv ك مyنهvا vالxصv ي vمy جvهvن wهv ل vا xن جvعvل yمw ث wيدuر� ن uمvن ل wاء vشv هvا ن vالxصv ي vمy جvهvن wهv ل vا xن جvعvل yمw ث wيدuر� ن uمvن ل wاء vشv ن
ا مyدxحwور� ا مvذxمwوم�ا مyدxحwور� مvذxمwوم�ا
Barangsiapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka Kami segerakan baginya di dunia itu apa yang kami kehendaki bagi orang yang kami kehendaki dan Kami tentukan baginya neraka jahannam; ia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir. QS 17:18
vهvا ل عvى� vسvو vة vرuخ xاآل vاد vرv أ xنvمvا وvهv ل عvى� vسvو vة vرuخ xاآل vاد vرv أ xنvمvو
vانv ك vكu �ئ vـ wول فvأ مwؤxمuن� vوwهvو vهvا عxي vس vانv ك vكu �ئ vـ wول فvأ مwؤxمuن� vوwهvو vهvا عxي vسا wور� ك xشyم wهwم عxي vا س wور� ك xشyم wهwم عxي vس
Dan barangsiapa yang menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh sedang ia adalah mukmin, maka mereka itu adalah orang-orang yang usahanya dibalasi dengan baik. QS 17:19
لنيات با االعمل لنيات انما با االعمل لنيات انما با االعمل لنيات انما با االعمل انما
Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung pada
niatnya
Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung pada
niatnya
KHOTIMAHKHOTIMAH
Do your best, Be the best, Do your best, Be the best,
Allah will take care of the restAllah will take care of the rest
Doddy Al Jambary 0818 884 844Doddy Al Jambary 0818 884 844
2ABED4A6 2ABED4A6 [email protected]
slideshare.net/Aljambaryslideshare.net/Aljambary
www.cordova.co.idwww.cordova.co.id
Do your best, Be the best, Do your best, Be the best,
Allah will take care of the restAllah will take care of the rest
Doddy Al Jambary 0818 884 844Doddy Al Jambary 0818 884 844
2ABED4A6 2ABED4A6 [email protected]
slideshare.net/Aljambaryslideshare.net/Aljambary
www.cordova.co.idwww.cordova.co.id
yمwهy الل vكv xحvان ب wس yمwهy الل vكv xحvان ب wسvكuدxمvحu uحvمxدuكvوvب وvب
y uال إ vلهu إ v ال xنv أ wدvه xشv y أ uال إ vلهu إ v ال xنv أ wدvه xشv أ
vتx vن xتvأ vن أ wبxوw ت
v وvأ vك wرuفxغv ت xسv wوxبw أ ت
v وvأ vك wرuفxغv ت xسv أ
vكx vي uل xكvإ vي uل إ
yمwهy الل vكv xحvان ب wس yمwهy الل vكv xحvان ب wسvكuدxمvحu uحvمxدuكvوvب وvب
y uال إ vلهu إ v ال xنv أ wدvه xشv y أ uال إ vلهu إ v ال xنv أ wدvه xشv أ
vتx vن xتvأ vن أ wبxوw ت
v وvأ vك wرuفxغv ت xسv wوxبw أ ت
v وvأ vك wرuفxغv ت xسv أ
vكx vي uل xكvإ vي uل إ