kadin ruhu

7/29/2019 Kadin Ruhu

1/22

Sayfa 1


2/22

Sayfa 2

Kadn RuhuKadn RuhuKadn RuhuKadn Ruhu

YazanYazanYazanYazan

S A F Y E M T H A TS A F Y E M T H A TS A F Y E M T H A TS A F Y E M T H A T

O (Kemal) dom asayd, biz buKemale ermeden yok olurduk

stanbul A K A M Matbaas1390


3/22

Sayfa 3

MukaddemeMukaddemeMukaddemeMukaddeme

Mariz olan itimaiyatmzla tedenberi ok yakndanalkadar olduumu bilen muhterem dostlarm intihalarmyazmaklm iin beni tevik ettiler. Bu eseri tevikle mfritmilliyetperver cokun ruhumun tesellisini bu satrlarda bulurum midile okuyucularma mufti olacam zannettiim

bir, iki mevzu zerine naizane fikirlerimi hlsatenyazmaa karar verdim. Bana bu hususta daha ok cesaretveren kanaatim udur: imdiye kadar ok geri kalm olanmemleketimizi Vatan ve Milletini seven her fert meafiiumumiyeyi temin eden eyleri iktidar nisbetinde yapacakolursa mstakbel emellerimizin husulne yaklam oluruz.


4/22

Sayfa 4

Bu gn artk Cumhuriyet devrindeyiz. Hkmet

mnevverlere geni bir faaliyet sahas amtr.Bu serbesti vesalhiyet Milletin tenvir ve terakkisi iindir. Demokrasihkmetlere malik olan Milletlerin terakki ve tereddisiyalnz o memleketin idare adamlarna raci deildir.Milletlerin tekml, cemaatlarn mterek faaliyeti veyardmile mmkndr. Biliyoruz ki memleketimizinterakkisini atalette brakang ayri mtekmil bir unsur

keseriyeti tekil etmektedir. Bunlr tenvir ve irat etmekerbab kaleme terettp eden bir vazifedir. Fakatmemleketimizin muhta olduu bu fedakrla bilmeliyiz k i;bu muhterem zevat neden bu kadar lkayt ve derin birskniindedirler. Fentekml devrini semalarda cihana ilnederkenbiz hl her eyi Hkmetten ve yahut ta yeni

nesilden beklersek bir az daha ge kalm olmaz myz? Hemnesli hazr meden hayatn talep ve mefhumlarna grehazrlamazsak acaba yeni nesilden nekadar hizmetbekleyebiliriz? Medeniyet ilmin kucanda paydar olur. Bukymetli zamanlarmz bo geirmeyelim zira inklbmzdanbu ane kadar millete mill mefkureyi tantacak, halk tenvirve irat edecek hi bir faydal esere tesadf etmedik. Meden

milletler gibi biz de el birliile memleketimizin slahna veterakkiyatna alalm. Kendini millet uruna feda eden birMustafa Kemal daha bulamayz. Altyz senede vatanmzadoan bu gnein kudretli ve azametli varlndan istifadeedelim. Salam temellere istinat eden faaliyetler gsterelim kizamann mantki bu asar ykmasn.


5/22

Sayfa 5

O adamlar ve mucizeli elO adamlar ve mucizeli elO adamlar ve mucizeli elO adamlar ve mucizeli el

Bin bir milletin kanile Trk seciyesinibenliinderterek Trklkten km olan o adamlar yalnz kendimenfaati ahsiyeleri iin vatanmz cahalete bodular.Saltanatlarnnn ibkas iin Trk milletinin gzlerine Dinnamile siyah bir perde ektiler. Tam alt yz sene efsanelimasallarla uyuttular. Niin uyuduk ? nk Din kitabmzkendi dilimizle okuyamadmz iin Dinin evamiri deye kimne sylediyse inandk. Dinin mahiyeti hakikiyesini bilmedenkr krne itaat ettik. Biz camilerde alarken onlar dazevku sefa etti. Tki; O mucizeli el bu gafleti yrtarak Trkmilletini imdiye kadar uyutmu olan sergerdelerin elle rinikrd. O menhus siyah perdeyi paralad. rfa ile iman teklif

eden ( Levhai Dini) gsterdi. te o sergerde tadarlarolmasayd ilk medeniyet nianelerini cihana tantan Trklerhi phe yok ki bu gn btn milletlerden daha mterakkive mtemeddin bir millet olacakt. Halbuki cehaletin arkbusundan uyandmz zaman meden ihtiyalarn hepsinibirden hissettik. imdi bu boluu doldurmak iinitimaiyatmz sarsan ba dndrc bir sratle kouyoruz.Vatan ve millet mefhumu ahsnda temerkz etmi olanharikalar timsali mcessemi Byk Rehberimiz bu sratlebizi bir an evvel medeniyet gneine isal edecektir. Trklerezel kehraman ve medeniyet k olmasayd; 0 byk Kemalondan domazd. O Kemal k i ; domasayd biz bu Kemaleermeden yok olacaktk.


6/22

Sayfa 6

Mesai ve GayeMesai ve GayeMesai ve GayeMesai ve Gaye

Sy ve gaye hayatn namtenahiliidir. nsan en evvelfaaliyete sevk eden madd ve manev ihtiyalardr. nsanlariin faaliyet gaye ve mesai yalnz ihtiyelar temin ve tatminetmekle kalmaz, tabiatn tahmil ettii ztraplar da izaleeder. Ve hayatn hiliini dnmee zaman brakmaz.

Mesai ve gaye olmasayd, hayatta zevk te olmazd.Bunuok gzel takdir eden mtemeddin milletlerde milyoner velord evltlar dahi fabrikalara gidip alyorlar. Zaten onlarsylarnn semeresiledir k i; milyoner olmular bu idrak veservetle medeniyeti bu gnk mevkiine isal etmilelerdir.Syugayret ve gaye, husul gayri mmkn gibi grnendileklere bile erimi ve mmkn klmtr. te o zaman

insanlar kendilerine has yaratc ruhlarnn eserlerinekendileri de hayret etmilerdir. Yoksa tabiat ihtiyac yalnzbeer deil; bir kus ta alk hisseder. Onun da karnndoyurmak yavrularna bakmak evki tabisinde var. Hayatbeerin asl fazilet ve meziyeti faaliyetlerinin mull veitimaiyata faydal olmasdr. Onun iin umumun menafiinidnerek faaliyete gemi olan milletler hedef ve gayelerinedaha evvel vasl olmulardr. leri gitmek iin uurlu birfaaliyet ve evik olmak lzmdr. Bu bariz hakiketlarnkarsnda biz de artk kolumuzu balyan hkmdarlarzamanndaki sfl zihniyetlerden ve o zaman isizlik iindeokuduumuz hi faydas olmayan hayal romanlardanvazgeelim.Hayat hakikyenin medeniyet kahramanlarndan


7/22

Sayfa 7

ilham ve intiba alalm hi olmazsa nmunesi meydanda olan

asar medeniyeyi bir an evvel imale alalm. Bu gnedebiyatn mbalaalarna zaman hasretmee demez veesasen ona lzum kalmamtr. Meden hayatn asarndan biriolan sinemalar daha bariz daha canl bir ekilde ve ksa birzamanda bizi daha ok enteresan edecek bir suretteihtiyacmz tatmin ediyor. Fakat bizim iin asl dnecekmesele bu deildir. Bunlara milyonlarca dktmz paray

dnelim. En basit olan filimcilii bile imdiye kadarmemleketimizde ilya edemedik. Bunu slah ve ihya etmekiin bilgi ve servet lzm. Birinin bilgisi dierinin servetibirleecek olursa muvaffakiyet kolaylar. Fakat bunu da fakirtiyatroculara tahmil edersek baka memleketleri deil: bizibile enteresan etmiyen henz canl tarihi olduumuz vakayii

tarif ve tasvir eden filimler imal ve irae edilir. Vatanmznmtefek kirlerine, zenginlerine, mnevverlerine hitapediyorum. Skt insanlara hi bir ey retmemitir.Trkle yakmya bu lkaydi ve ataletten kendimizikurtarmak zaman gelmitir. Zamana uymyan milletlerinakbet cezalar, inkrazdr. Tenbel olan cemaatlar fertlerkk sskaruhlarndan ztrap eken zavalllardr.Biliyoruz

ki tenbel bir adam seviye itibarile yksek de olsa cinayete,sirkate, ahlkszla msteittirve faal olanlarn esiridir.nsanla yakan uurlu ve mull faaliyetler; cemaatlar vemilletleri terakki ve tekmle gtrr. Fertler bundanmtevellit hakl bir gurur ve sevin duyarlar.


8/22

Sayfa 8

Teksiri NfusTeksiri NfusTeksiri NfusTeksiri Nfus

Teksiri nfus, yalnz kalabalk bir camaatn lzumlu veya ieyarayaca zannetmek tabi doru deildir. Yalnzcemaatlarn faydal bir unsur olamas lzmdr. Meselbiliyoruz ki Osmanl devleti yirmi milyon nfusla neyapabilmiti? Tabi hi, nki fertler faydal bir uzuv olmakiin yetitirilmemiti. Ancak Cumhuriyet hkmetimizin,tesisindenberi tevsii irfana gayret edilmitir. Bizi bu gnmteessir ve mnkesir eden mevcut nfusumuzun azl,dala mbrem ihtiyacmz olan ilm irfan noksandr. Fakirbir babann iaelerini temin edemiyecek kadar ocuklar fazlaolursa sefalet ve mahrumiyet o masumlan sirkate, cinayetedilencilie sev keder ve seciyeleri bozularak beeriyete muzir

bir ahsiyet olurlar Bir babann be tane hayrsz evldolacana bir tane hayrl evld olmas mreccahtr. Vatandabir aile oca demektir faydasz ve muzr byle teksiri nfusistemiyoruz. Hayat medeniyeye hadm faal dimlar faalbazular istiyoruz ki Trk mediniyetini ihya ve itmam etsin.Bunun iin de evvel ilim ve fikir sahasnda ykselmimnevver bir halk yetitirmek ve memleketimize refah,servet temin edecek muazzam fabrikalar vcude getirmektir.Biz de mtemeddin milletler gibi tayyare, otomobil ve hayatmedeniyeye lzm olan her eyi imal etmek isteriz hedef vegayemiz ite bu devri tekmldr ki medeniyetin bumevkiine vasl olduktan sonra nfusun tezyidini dnrz,


9/22

Sayfa 9

Zaten nesli, memleketin refah ve serveti teksir edecektir,

Hangi meden memleket nfus ihtiyacn dnmtr?

Zengin MemlekZengin MemlekZengin MemlekZengin Memleketler ve Tasarrufetler ve Tasarrufetler ve Tasarrufetler ve TasarrufCereyanlarmzCereyanlarmzCereyanlarmzCereyanlarmz

Son gnlerde iktisadiyatmza ehemmiyet veriliyor. Kahveyebilhassa aya bir nevi boykot yapld. Mill galyan tahrik vetevik iin birer rop veya kostmlk tedarik edildi. Fakatiktisat meselesi zami ehemmiyet verilmesi lzmgelenmemleketimizin en hassas bir noktasdr. Onun iiniktisadiyatmz ykseltmiye bukadarck rabet ve fedakrlkkfi deildir. Hepimiz biliyoruz ki memleketimizin servetini

kemiren lks fantezi ve sefahattir. Yzlerce hatt binlerceliralk krk manto ve kostm tuvaletler barlarda ampanyaieleri patlarsa bu zarar bir bardak hlamurla telfiedemeviz. Israfkr bir ailenin kapsnda sefalet bekler. srafbir memleketi felket ve inkraza srekler Faziletkr Trkkadnlar beheri yzlerce liraya malolan tuvaletleri vatana

tercih etmemeli, onlar ki btn milletlerin kadnlarndandaha vatanperver olduklarn stikll mcadelesinde ispatetmilerdir.

Bu mcadelemiz de onun kadar lzm ve mhimdir.Fuzul masraf olan vahi hayvan derilerini, ampanyaielerini ve buna mmasil olanlar geldii yere gndermeli.Trkiye pazarnda bunlara mevki verilmemelidir. Fakat bu


10/22

Sayfa10

yalnz kadnlarn hal ve temin edecei bir ey deildir.

Hkmet ve bilmum erkekler de el birliile iktisadiyatmzykseltmee alalm. Bize imdiye kadar iktisat ve tasarrufkaideleri retilmemitir. Memleketimiz cahaletin istilsndaiken dstur bir lokma bir hrka idi. Cahalet bir ferdi olduugibi bir memleketi de ya sefalete veya sefahate sevkeder.Artk bu ifrat ve tefritten kendimizi kurtaralm. Hayattaolanlar iin gaye yalnz karn doyurmak veya sefahat

deildir. Milletleri medeniyete ve refaha gtren kuvvetservettir, serveti temin etmek te mill varl ihya etmek vetasarruf kaidelerine riayet etmekle mmkndr. te omeden zengin milletler bu suretle memleketlerini refaha isaletmilerdi.Yalnz hayatlarn kazanmak iin deil vatanlarna servettamak iin memleketimize gelen ecnebilerin

tarz hayatlarn bir defa tetkik ediniz. Muazzam vemuhteem Darlfnunlar da yetien drt hatt sekiz yz liramaa alyorlar da evlerin de mobilye olarak nfus bana birertahta sandalye ile iktifa ediyorlar, seneler devam eden buhayattan ikyet etmek hatrlarna bile gelmez, nkgayeleri sefahat elence deil memleketlerine servet ve refahgtrmektir. te tasarruf kaideleri, ite meden mreffeh

memleketlerin servet katarlar byledir.


11/22

Sayfa11

Kadnn ifrat derecesindeki fanteziyeKadnn ifrat derecesindeki fanteziyeKadnn ifrat derecesindeki fanteziyeKadnn ifrat derecesindeki fanteziye

dknl nedir?dknl nedir?dknl nedir?dknl nedir?

Kadn israfa sevkeden yalnz gzel olmak iin ftrtemayllerinden maada baka saiklerde var. Yoksa kadnisterse az bir masrafla kendini yalnz bedi zevki ve gryle

pek giizel sslemee muvaffak olur. Fanteziye israfderecesinde ehemmiyet veren kadn ya dncesizdir kikendi aleyhine olan bu zararl hareketlerinin farkna varmazyahut ta mesut olmyan ve mesut edilmiyen kadndr. Fakattuhaftr ki bunu bir ok kadnlar bilerek yapmyor. Meseldncesizlikten israf eden kadna sorulsa zevki iin yaptnsyler. Dieri mevki icab olduuna kanidir. Bilerek,

bilmiyerek ve her ne fikir ve maksatla olursa olsun israferkeklerden ziyade kadnlar iin tehlikeli bir elencedir,srafkr, idaresiz olanlar iin vukuu melhuz felketleri vesefaletleri kadn hi bir zaman unutmamaldr. Dnmelidirki, sefil bir kadn sokakta bile barnamaz. Kadn o zaman okfeci, ek elim bir vaziyete der. Seviye itibarile yksekte

olmasa mdebbire bir kadn kendini daha faydal sahalardaavutmaldr. Hi bir i yapamasa yuvasnn noksan vetanzimine ocuklarnn terbiyesine itina eder. Bozamanlarnda nafi eserler okur. Dostlarnn, zevcininmuhabbet ve takdirlerini kazanr, muhitinde temayz eder.Herkese bir nmunei imtisal olur. Bu hem kendi menfaatihem de vatanna byk bir hizmet etmi olur.


12/22

Sayfa12

MeMeMeMesul kimdir?sul kimdir?sul kimdir?sul kimdir?

taat retilmemi terbiyei esasiye almam ba bo braklangen kzlarmz muhabbet testileri ellerinde rndankm hepsi birer hakik roman kahraman olmaksevdasmdadir. k roluna girmi bu kk aktrlere hersokak ba birer sahnedir. Genliin hrn dalgalarndaboulan bu zavall genler gayri uur hareketlerininkendilerine hazrlad karanlk istikbali hissedemiyorlar.Bilmiyorlar ki avarelie altrdklar ruhlar onlara hi biryerde hi bir zaman ne rahat bir yuva ne de parlak biristikbal temin edemiyecektir. Halbuki mstakbel bir validebir ev kadn veya bir memur olacaklardr, bu vazifeleri

baaramya caklardr her gn tesadf edilen aile facialar vekk sefileler, bariz bir delildir. Fakat en byk mesuliyetlakayt ve msamahakr davranan ebeveyinlere racidir.Ebeveyinler evltlarnn ne yaptna, nereye gittiine dikkatve itina etmezse inkiaf etmemi dimalar uzaklargremediinden her yere girer kar, netice itibarile ahlk ve

seciyesi bozulur istikbali sner, sefil olur. Bu facialarn veskutun nn almak iin hkmet on sekiz yana kadarahlkszlk eden yaramazlar idraksiz ve lkayt ebeveyinlerleberaber tecziye etmelidir. Bu mecbur itaat ve terbiyeimdilik memleketimiz iin ok lzmdr.


13/22

Sayfa13

ntntntntihar salgnihar salgnihar salgnihar salgn

Ben ne bir itimaiyat ne de bir asabiye mtahassssfatile bu hususta sz sylemee salhiyettar deilim. Yalnzvaziyetin ekli zahirini tetkik ederek fikirlerimi yazmaklaiktifa edeceim. Temenni ederim ki salhiyettar olanlarhalk daha eyi tenvir etmeleri iin tahrik ve tevik etmiolaym. Gazetelerde gn ve hafta gemiyor ki aramzdansalam bir kurban gittiini okumyalm. Bunlarn sebebiintiharlar alelde sebepler olarak gsteriliyor. Halbuki bugibi yeis ve teessrler insan lme gtren bir vasta olaydksa bir zamanda beeriyetten eser kalmazd. Beerin sinesiak bir oltadr. Bu gn ztrap yarn nege dolar. Bunu bile

bile kimse lme gitmez. Bundan iki sene evvel gazeteninbirinde bir zatn yle bir mtalas vard. ntiharlar timabir marazdr. Bu gnn itimaiyatna tahamml edemiyenzaif iradeler sararm bir lezan yapra gibi dklparamzdan gidecektir. Bunun nne gemek mmkndeildir, demiti. Baka memleketler iin belki byledir. Her

memleketin itimaiyat baka, baka sebeplerle intiharhadiselerini doura bilir. Fakat biz kendi memleketimizinazar dikkate alalm. Uzun seneler temadi eden facia vezaruretlerle sinesi ezilmi felketzede fakir bir milletiz. Eerbir istatistik yaplacak olursa phesiz memleketimizin teikisi bu tima marazla malldr. Hem bu maraz yle elimbir marazdr ki hayatta kalanlar ie yaramaz bir ekle koyar.


14/22

Sayfa14

Memleketi atalette brakan bu srekli afatn nnde

kollarmz kavuturacak olursak bu zarar ne ile telfiedeceiz ve itimaiyat asabiye mutahassslar bundan dahafaydal bir ie mi yarayacak? Bu iki meslek mntesiplerininalka ve yardmlarnn hi bir tesiri olmaz m acaba; Cmleiasabiyesinde buhranlarn tevalisile bedbin, hayattan mtekihi bir eyden zevk almaz, yalnz lm deye haykran zavallbedbahtlar iin selmeti memleket namna alnacak hi bir

tedbir yok mudur?

Kadn i hayatndaKadn i hayatndaKadn i hayatndaKadn i hayatnda

Kadn i bayatna itimai zaruretlerden baka onu her

zaman tehdit ve tahrip eden sefalet ve esareti hayatiyesisevketmitir. Tabiatn ona bahettii cazibe kuvveti silhtanziyade bir bely saiktir. Onun iin kadn kendi varlndandoan salam bir istinada muhtat. Bu da ancak maddkuvvetine mracaat etmekle mmknd. Kadn istedii gibimuvaffakiyetli bir varlk gstermitir. Fakat Kadn ne zaman

almaldr? alan ve almyan kadnlarn haletiruhiyelerini tetkik edelim. Maiet derdile uzun mddetalan kadnlar tabiatile i hayatndan memnun olamaz.Ancak ksa bir zaman ve keyf iin hafif vazifelerde bulunanhanmlar i hayatndan zevk almakta ve bundan dolay btnkadnlarn almas tarafdartr. almyan bir ev kadn ise:eer hayat arkadan kusurlu intihap etmemise hi bir kadn


15/22

Sayfa15

yoktur ki; yalnz yuvasnn kadn olmaktan memnun

olmasn. nk kadn yuvasn sslemek ve tanzim etmektenald zevki hi bir eyden alamaz. Ev kadnna has olan birtemayl ve haslettir. Ne are ki, bu gnn itimaiyat kadnaok mkl ve ar bir yk tahmil etmitir. Hayat kadndaniki mhim vazife bekler. ve ev kadn her ikisini de bilmek,her ikisini de hazrlamak zaruretindedir. kisi ile onun iinmhim ve hayat bir mesele tekil eder. Kadn bunlardan hi

birini dierine tercih edemez. Her hangi birinin ihmali onubedbaht eder. Uzun mddet mecbur vazifenin rl kadnyorar kadnn hassas ruhu bu ar vazifeye mtehammilolmadndan yorgunluk onu kadnlk hislerinden tecrit eder.Kadn hislerinden uzaklat ande hayattan bezgin vebihuzurdur. Artk o canl bir i makinesinden hi fark

yoktur. Fakat zama gemi bunun telfisi gayri mmkn veasa yorgunluu, bedbin ve miikilpesent etmitir. Btnarzularna ramen tarz hayatn deitirememesi itiyadndaher eye hakim olmasdr. te kadnn i hayatnda budnm yeri pek fecidir. Bununla beraber bizde i hayatnaatlmam olau bir kadn nazar dikkate alalm. Hayataatlnyan kadn hayat anlamyan kadndr.Hi phe yok k i:

byle tufeyli bir gen hayat arkadan da kusurlu olarakintihap eder. Dala dorusu grmeden, bilmeden izdiva birgaye diye laalettayin bir numara ekmi olur. Taliine iyikmyacak olursa bu istinatsz kadn snk ve ztrapl birhayat geirir. Aile saadeti mahvolur. u halde gen kzlarmzhem bu iki elim vaziyetten hi birine maruz kalmamak hem


16/22

Sayfa16

de yuvasna vatanna mfit olacak bir tarzda yetinmelidir.

Hava ve hayal eylerle itigal edeceklerine faydal bir uzuvolmaa alsnlar bir taraftan istikbalini temin ederkenyarnn bir ev kadn, mstakbel bir valide yuvasnn ondansaadet bekleyeceini unutmasnlar. Zira bu gnn kadn buiki evsaf ahsnda tecemm ettirmesi arttr. Bunahazrlandktan sonra maieti temin edilmi ve mesut biryuvas olursa mecbur olmadka almamaldr. nki; kadn

yuvann zevkidir. Onun infikki muvakkat ta olsa ailsaadetini ihll eder ve kadn i hayatndan ziyade yuvasnsevmelidir. zdiva kadn iin imtiyazl bir istikbaldir. Bazhanmlar yalnz i hayatnda olanlarn hrriyetindenbahseder. Halbuki; vazifesini mdrik olan her ve kadnhrdr. Bahusus zamanmzda istedii gibi hareket etmekte

serbest bir ev kadn Ahmet beyin zevcesi olmakta bir esaretduyar da Mehmet beyin maiyyetinde sabahtan akama kadarlyenkat almakta nasl bir hrriyet hissedebilir. Benbunda hrriyeti ifade eden bir tarz gremiyorum. yle dahiolsa istikbali, bunun faydasz bir hrriyet olduunudnmek lzm gelir. Bazlar da zevcine minnettarvaziyette kalmamak iin altn syler. Bir baba yetimi

evldna ( Sana bakyorum deye ) syleye bilir. Fakat bir zeviin bu hi bir zaman varit olamaz. iinki bu vazifeyi ifayakanunen mkelleftir ve refikai hayatnn da mukabil vazifesivar. Aile yuvasnn saadetini kadnn dahil vazifesi itmameder. Kadn istirahat baheden yuvann ziynetidir, istikbalinitemin etmi hayat anlam bir gen kz bu vazife ar gelecek


17/22

Sayfa17

olan bir adam her halde zev olarak intihap etmez. Gen

kzlarmz bilmelidir ki zaman ve hayatn istedii gibihareket ederlerse mesut olurlar.

zdivacn faydalarzdivacn faydalarzdivacn faydalarzdivacn faydalar

zdiva lehinden ziyade aleyhine sz sylenen biresele olmutur. Hatt, bir ecnebi profesr bu hususta dahaileri giderek (zifaf odasnn cehenneme alm bir pencere)olduunu sylemitir. Bu profesrn aile hayatn hangicihetten tetkik ederek bunu sylediini bilmiyoruz. Yalnzher zaman tesadf edilen aile facialarn, ikyetleri, talklarnazar dikkate alacak olursak profesre hak vermek lzm

gelir. Fakat bu beeriyet iin zaruridir. zdiva olmasaydharimi smet olmaz, temiz aile yuvalan yerine o menfuryerler kaim olur ve beeriyet snerdi: Her eyden evvelizdiva beeriyetin istirahat bahseden nezih bir melceidir. Vebeeriyetin teksiri ve selmeti gibi mhim bir mesele var ki;nsan neslinin g neviinma bulmas muhta olduu

fedakrla bir valide efkat ve ihtimam kfi gelmiyeceisaniyen fertler arasnda bir ahenk tesisi temizlik ve timafaydalarna binaen bir esasa rapt edilmitir. u halde imdi bufaydal messeseye ztrap veren ve bunu ztrapl bir eklekoyan amilleri arayalm. Bu przlerin zuhuruna mahalbrakmyalm ki; cehenneme dnmesin. zdivata en okayan dikkat olan ey her hangi bir gafletle seciye, seviye


18/22

Sayfa18

farklar gzetilmeden servet, mevki, gzellik cazibesine

aldanp hissiyata kaplarak vuku bulan izdivalarnumumiyetle neticesi hsrandr. Bu yuva er ge, yklmaamahkmdur. Geri, izdiva iin bir mertebei kabiliyet olmaz,insan nekadar durendi ve mdekkik olursa olsun izdivabtn bekrlar iin bir muamma tekil eder.O hayatakatldktan sonradr ki: o muammann iinde evvel kendikusur ve noksanm bulur. Fakat bu ok ac bir tecrbe olur.

ok defa muvakkat bir zevk iin btn mrnde ztrapekmek zaruretinde kalr. Onun iin izdivaca evveldenhazrlanmak lzmdr. En mhim olan esaslar tespit ederekeraiti hayatiyesine uygun gelecek ve madd manev iktidarne evsafta bir hayat arkadam mes'ut etmee kafi geleceinidnmelidir. o .Bilhassa bu noktaya odikkat etmelidir; bile,

bile fedakrlk dahi her ikisinin aleyhine kar. Her husustaetrafile dnmek ve teennile hareket etmek lzmdr ki;bilhara nedamet ve bedbaltiyi mucip olmasn. Byle ciddilerde hislerimizi deil kafamz dinleyelim. Her ne olursaolsun uurla bina edilen her ey gzel ve salamdr. uurlatesis edilen aile yuvalar da mesut bir netice verir. nsankanunen mkellef olduu vazifeyi ifa ederken ruhu bir eza

deil byk bir zevk duyar. Yeterki; messisler vazifelerinemdrik olsunlar.

Aile yuvas denince mzikli, varyeteli gazino gibi birelence yeri deil temizlik, istirahat, samimiyet sadk birarkada arzeden bir messesedir. Zaten insanlara da lzmolan budur. Yoksa elence yerlerinin insann shhat ve


19/22

Sayfa19

servetini kemirmekten baka ne faydas vardr? Menfaatlar

icab olan byle faydal messesenin haricinde kalmakisteyenler hem kendi nefsinin hem de insaniyetin dmandr

Kadn RuhuKadn RuhuKadn RuhuKadn Ruhu

Naizane fikirlerimi ihtiva eden bu kk Kitaba ( Kadn

Ruhu ) ismini niin verdim ? Kadn olmaklm hasebilekalemi elime aldm dakikada ilk dndm ey kadnlkve kadnlard. Hem cinslerimin ruh evsaflarna ok kymetverdiklerini bildiim iin bilhassa Vatanmn kadnlarnnistifadesini mutazammn naizane fikir ve intibaalarmmuhtevi satrlar zerine alkadaran uyandrmak iin Kadn

ruhu ismini verdim. Geri; btn kadnlar benim iinmukaddestir. Hatt yavrularna kanat rpan bir dii ku dahiefkatin timsalidir. Hassas, ince, mfik olan kadnlar isekrrei arzn en faydal bir ziynetidir. Bununla beraber kadnkelimesini telffuz ederken bile kadnln lusulpezirolmyan ince duygularnn altnda lem cinslerimle beraberezildiimi hissediyorum. Hassasiyetin, inceliin, efkatintimsali demek olan kadn ne yazk ki; lilerinin ezel ve ebedmasum bir katilidir. Evet masumdur kadn, ne hain ne decani deildir. Kadn bu ve btn hunharlklara kadnruhunu anlamadn kadn bir muammadr demekle isbateden ona muarz olan cis sevketmitir. Kadn ruhunun birkitap olduunu sylediler. Fakat bu varak mihrivefay ne


20/22

Sayfa20

okuyan ne anlayan olmad. Kadnn kendi varlndan

ykselen ince duygular her zaman ademle karlat. Oyalnz hodgm ve hodbin ellerde hrpaland. Bu tabiat naslbir tabiattr ki; efkati zulme ezdirdi. te bu kara dncedeiken diyorum ki; tekili beere hakim olaydm, zalimleri yokederdim. Fakat kadnlm hayr deye cevap veriyor. Benimkollarm ve tekilt bedeniyem hislerim kadar ince venahiftir. Eer dnyada yalnz kalm olaydm sevk

tabisinde umu olan kanatsz bir ku olacaktm. Bugrdmz muazzam asar hep o vcude getirdi. O bunlarbenim iin yapt. Ben olmasaydm yapmazd. Bunca asarfedakri affa demez mi diyor.


21/22

Sayfa21

VVVVecizelerecizelerecizelerecizeler

Trkl hakir grenler medeniyetin mepdei ve temelinikuran trkler olduunu bilmeyenlerdir.

Tekml etmemi bir millet ocua benzedii iin kelmhakk verilmez.

timaiyatmzn inkiafna mani olan amillerdenbiri detesettrd.

Byk adamlarn kk szleri dimann yorgun zamannatesadfe der.

Alil olmyan dilenciye verdiiniz para taliini deitirmezseciyesini bozar.

Bakalarnn hislerine hrmet etmesini bilmiyen hrmetbeklemesin.

Yalnz kendini dnenlere rahatlk myesser olmaz.

Israfkrn kapsnda sefalet bekler.

Sefahat zaif iradelerin mknatisdir.


22/22

Sayfa

Beyan itizarBeyan itizarBeyan itizarBeyan itizar

Yeni harfleri nazar dikkatte alarak mevzularn msaitolmasna ramen ok muhtasar yazdm. Bununla beraber birok kusur ve noksanlarm olabilir. Evvelden byle eser

yazmak niyetinde olaydm okuyucularma daha faideli olacakbir tarzda hazrlanrdm. Bu gn yalnz Trk Cumhurunun oMuazzam [ulesinin] akislerinden ilham alarak bu kkeseri vcude getirdim. Bunun madd menfaate mstenidenyaplmam olmasn bir dakika mlhaza etmek vaki olankusurlarm rtmek midile mteselli oluyorum.

24/1/1930Ankara: Cebeci

Safiye Mithat

kadin ruhu

Documents