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Juventud, culturapolítica social
Héctor Castillo Berthier
y
Un proyecto de investigación aplicadaen la ciudad de México, 1987-2007
Segunda edición
Instituto Mexicano de la Juventud
Subdirección General de Coordinación y Evaluación
Dirección de Investigación y Estudios sobre Juventud
Juventud, cultura y política socialUn proyecto de investigación aplicadaen la ciudad de México, 1987-2007 Segunda edición, diciembre 2008
TextosHéctor Castillo Berthier
Diseño editorial: Ana Hilda GalindoFotografías: Genaro Delgado y Ana Hilda GalindoCorrección de estilo: Lili Buj Niles
D.R. © Héctor Castillo Berthier Sur 77 # 90 Col. Lorenzo Boturini Delegación Venustiano Carranza México, D.F. 15820
ISBN 978-968-5224-75-8
Queda prohibida la reproducción parcial o total, directao indirecta del contenido de la presente obra, sin contarpreviamente con la autorización por escrito de los editores,en términos de la Ley Federal del Derecho de autor y,en su caso, de los tratados internacionales.
Impreso en MéxicoPrinted in Mexico
A la memoria delDr. Juan Sáez MarínJuvenólogo,maestro,amigo…
Para Ana Hilda,Sofía y Andréspor el enorme tiempo robadopara hacer este trabajo.
Índice
PáginaPresentación 9Introducción 11
I. Universo conceptual y metodología • Juventud: hacia la construcción del objeto de estudio 15• Cultura popular y vida cotidiana 29• Movilidad social: exclusión y juventud popular 49• La estrategia metodológica 58 II. Las políticas gubernamentales para la juventud
• Entre la utopía y la cooptación política 67• La política para jóvenes 1994 - 2000 78• Las políticas juveniles en el siglo XXI 83
III. Diagnóstico social: Un estudio de caso• Introducción 85• La “banda juvenil” como una forma de asociación del joven popular 88• Juventud e instituciones sociales 97 • Los estigmas tradicionales sobre la juventud popular 102• ¿Hay bandas en la ciudad de México? 122
IV. Cultura popular, sus medios y sus efectos:Un estudio de caso • Introducción 127• Esquema metodológico de la investigación social aplicada 129• La experiencia radiofónica 133• Concurso: “Rock en la selva de asfalto” 159• Las paredes gritan: “tags”, “graffitis”, murales y pintas 166• Los archivos de trabajo 181• La segunda experiencia radiofónica 183
V. La propuesta de trabajo Hacia un perfil del joven urbano popular 187
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• El perfil del joven urbano 188
VI. El primer observatorio de la juventud 217• Objetivos a nivel conceptual 223• Objetivos a nivel de los jóvenes 226• Objetivos a nivel del Estado 227• Objetivos a nivel de la sociedad civil 229• Objetivos a nivel de la investigación social 230• Objetivos a nivel de la estructura organizativa 232
VII. Alcances del proyecto Circo Volador 1997-2007 235
VIII. Unidad de Estudios sobre la Juventud 249
IX. Conclusiones 255
X. Bibliografía 261
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¿Cómohablardeinvestigaciónsocialsintenercomoreferenciaunfenómenosocialparticular?Evidentemente,ningunainvestigaciónsocialserealizasinalgúntipodereferenciaaalgúnaspectodelarealidaddelasociedad;todas,aunqueseademaneraabstracta,consideranunfenómenoparticular,unsectorpoblacionalespecífico,unaproblemáticasingular. Detalmodo,elsentidodeuntrabajoqueelautordefinecomo“inves-tigaciónaplicada” indica,precisamente, losaspectosmás interesantesdeestaobra,quepodríanresumirseen: •Mostraralacomunidadacadémicayalaspersonasinteresadasenlalaborcientífico-sociallasrutasqueelautorsiguióparaprofundizarenelcono-cimientodelaculturajuvenil,apartirdelestudiodeuncasoparticular. •DifundiranteloslectoresdeestaobralaexperienciageneradaatravésdelasprácticasculturalesdelosjóvenesurbanosdelaciudaddeMéxicoy,cuandohablamosdeexperiencia,nosreferimosalareflexiónyalosaprendizajesdelosjóvenessobresuubicaciónantelasociedadcontemporánea. •Impulsarunespaciodedebateentrelosjóvenessobresusprácticasysusvalores,susidentidadesysusdemandas,susinteresesysusnecesidades. Porestasrazones,noscomplacemosenpresentareltrabajodeHéctorCastilloBerthier,puesnosproponeunaseriedereflexionessobreelfenómenoculturaldelosjóvenesurbanosdelaciudaddeMéxico,altiempoquenospermitereconocerentresuslíneaslapropuestadelosjóvenesvinculadosalproyectodelCircoVoladory,porello,abrelaoportunidadparaelintercambiodeexperienciasydiálogosentretodosaquellosinteresadosenprocuraraccionespermanentesysistemáticasenbeneficiodelosjóvenesdenuestropaís. Estamossegurosdequeesteesfuerzoeditorialrendirálosfrutosespera-dos,particularmentesiestablececanalesdecomunicaciónentrelacomunidadacadémica,lasinstitucionespúblicasyprivadas,lasorganizacionescivilesylasorganizacionessociales,particularmentelasjuveniles,asícomoconelpúblicoengeneral.
MOISESDOMINGUEZP.DirectordeEnlaceconOrganizacionesJuveniles
diciembrede1999
Presentación
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Introducción
ElpresentetrabajopresentalahistoriadeunproyectosurgidoenelsenodelasociedadmexicanadelaciudaddeMéxicoysuzonaMetropolitanaypermiteilustrarmuchasdelascondicionesquerodeanalosjóvenesengeneral,loscualesrepresentanaproximadamenteunatercerapartedelapoblacióntotal.Ademássonactoressocialesrelevantesenelmarcodelasprofundastransformacioneseconómicas,socialesypolíticasquesevivenenesteMéxicodefindesiglo. Desdeunaperspectivateóricalajuventudnoesunconceptofácildedefinir.Seconsideraunperíodoenlavidadelosindividuos,unprocesosocialparticular,unaformadeexperimentación,debúsqueda,dedirección,deprue-badedistintosmodelos,deconfrontacióndefronteras,obiendeanarquía,delibertad,deconsolidaciónpsíquicaysocialdelindividuo.PierreBourdieuenLajeunessen’estqu’unmot(Lajuventudnoesmásqueunapalabra)ilustralainfinidaddeángulosydedivisionesquereflejanlaextremadiversidadde“for-mas”dejuventudqueexisten.Poresto,lajuventudnoesunconceptosingularysólopuedeseraprehendidoenbaseasupluralidadydiversidad. Perosilajuventudsólopuedeentenderseenunaperspectivapluralymulticultural,suestudio,desdelascienciassociales,ysuatención,desdelaspolíticaspúblicas,tambiénseencuentransegmentadosyparcializadosengruposyaccionesespecíficasquehacendifícilunseguimientodedichosegmentosocialy/osuevaluación. Debedecirsequeexistenseriosproblemasdeinformaciónrespectoalajuventudmexicana,yaquelospocosestudiosrealizadosnopermitenreconstruircómohasido,quéhapasadoyquéhasucedidoconellaalolargodesuhistoriareciente.Deigualforma,laspolíticaspúblicasdedicadasalosjóveneshantenidounapresencialargaeirregularquehadadoporresultadounaestrategiaestataldeapoyopocoexitosaenrelaciónalosproblemasdelosjóvenesmexicanosamedianoylargoplazo. Estevacíodeinformaciónyanálisissobreeltema,asícomolapresenciadepolíticassocialestemporalesmotivaronlarealizacióndeestetrabajoque,desdesu inicio,seplanteócomounainvestigaciónparticipante,esdecir,noparalosjóvenes,nisobrelosjóvenessino“con”losjóvenescomolosactoresprincipalesdelestudio. Setratadeunainvestigacióndelargoplazoquepasóportresetapas. 1)Durante1988serealizóunprimerestudioexploratorioquesirvióparaidentificaralajuventudpopulardelaciudaddeMéxico,susformasdeagrupaciónyacciónsocial.
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Introducción
2)Entre1989y1992nosdedicamosainvestigareltemadela“Juventudpopular:susmediosysusefectos”dondeseplantearonlaspreguntas:¿Cuálessonlosmediosquetienenasualcanceparaintegrarsedemaneraformalein-formalalasociedad?,¿cuálessonsushabilidadesycapacidades?,¿cuálessonsusprincipalesobstáculosydebilidades? 3)Y,finalmente,entre1993y2007trabajamosalrededordeltemadelaprofesionalizacióndeltrabajoconlosjóvenes,yenestecasolasprincipalespreguntasfueron:¿cómopuedenlosjóvenesdesarrollarseyencontrarformasdeparticipaciónnovedosasconbaseensuspropiosmediosyrecursos?,¿cómosepuedefomentarlaparticipacióncolectivadeestegruposocial?,¿cómosepuedeorientaryapoyarlasiniciativasjuvenilesenelcampodelacultura? Unapremisabásicaaltrabajarindividualycolectivamenteconlosdis-tintosgruposdejóvenesfueelmotivarlosyencaminarlosparaquelograranadquirirunaclaraindependenciaensusaccionesyunsentidodelibertadensubúsquedadeopciones.Nuestraprincipalpreocupaciónes¿cómopuederetroa-limentarseconestaexperienciauntrabajosistemáticodeinvestigaciónsocialaplicadaqueconozcamejoraestesectorsocial,yalmismotiemposeaútilparaellosyparaeldiseñodeunapolíticasocialintegralparalajuventud? Muchospolíticosyencargadosdelosprogramassocialesafirmanquelainvestigaciónsocialylosdiagnósticossoninútilesporquetardanmuchotiempoenrealizarseycuandoestánterminados,aquelloqueanalizaronhacambiadoradicalmente.Estoenalgúnsentidoescierto,yaquemuchosestudiossequedanúnicamenteenelniveldelaespeculaciónteóricaodelestudioempíricoypier-denvalidezrápidamentealnopoderseraplicadosdirectamenteenuntrabajoespecíficoconlacomunidad. Estaeslacaracterísticaprincipalquediferencíaestetrabajodeotros,puesdesdesuiniciofuepensadoyconcebidocomounproyectodeinvestigaciónaplicadaquepudieraexistirfísicayconceptualmente. Paralograresteobjetivo,serecurrióalastécnicasdeinvestigaciónper-tinentesparaacercarsedemaneradirectaalmeollodelproblema:lainvestiga-ciónparticipanteylaintervenciónsociológica.Ensuma,lainvestigaciónsocialaplicadaparaeltrabajocomunitario. Sehaqueridodemostraratravésdelaprácticadelainvestigaciónqueeltrabajosociológicopuedesernosolamenteútilsinonecesario,yenalgunasáreasdelasociedad,imprescindible.Elpresentetrabajoesunesfuerzosistematizadoparatratardeprobarlo. Elprimercapítuloestádedicadoarevisarelsistemaconceptualutilizadoparaenmarcaresteproyecto.Partedelexamendelosconceptosbásicosenloscualessesustentalainvestigación:lajuventud,lacultura,lamovilidadsocialylamarginalidadenlossectorespopulares;y,finalmente,seformulanlashipótesis
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Introducción
deltrabajoquepermitenarticularloselementostantoteóricoscomoempíricosdelainvestigación,conelúnicofinde“hacerinteligibleloreal”. Enelsegundocapítulo,“Laspolíticasgubernamentalesparalajuven-tud”sepresentaunabreverevisiónhistóricadelestadoactualdelapolíticasocialparalajuventudinstrumentadaporelEstadoyunareflexiónsobrelosprincipalesconceptosquepodríanserincluidosenunalógicadepolíticasocialcontemporáneaparalosjóvenesurbanos. Eltercercapítulocorrespondeaundiagnósticosobrelajuventudpo-pularrealizadoen1988encolaboraciónconAliciaZiccardiySergioZermeñocon objetivos muy bien definidos: primero, dimensionar el número real de“bandas”juveniles,suscaracterísticasestructuralesylalocalizacióngeográficadelas“zonasmásviolentas”dentrodelDistritoFederal;segundo,conocerquépasabaenlosámbitospolicíacosydeatenciónsocialdelasdelegacionesconelobjetodeentenderlarelaciónexistenteentrelosjóvenesylasdistintaspolíticassocialesdiseñadasparasuatención. Curiosamente,encontradeloqueparecíavislumbrarse,elfenómenodelasllamadas“bandasjuveniles”o“chavosbanda”(comolosbautizaronlosmediosdecomunicación)cambiósuperspectiva:deunasituacióndetipogru-palybarrialhaciaunaescalaindividualenlaqueelgrupodeparesnoesyaunfinsinounaformacomúndeentenderlaheterogeneidaddelgrupo(Reguillo,1997). Sibienhahabidogruposdejóvenes(chavos)queseautodenominaban“bandas” (como forma de representación colectiva), en la realidad éstos noteníanlafuerzagrupaldeorganizaciónlocalqueselesasignaba,nitampocoteníanlainfluenciageográficaquesesuponía,salvoenalgunoscontadoscasosenlosqueestetipodeasociacionesjuvenilesfueronfortalecidasyamparadasporlosgobiernoslocalesdeviniendoenlosllamadosConsejosPopularesJuveniles(cpj)queenmuchoscasosdesvirtuaronyprostituyeroncasiporcompletoestasincipientesformasdeasociacionismojuvenil. Peseaésto,sibienlas“bandasjuveniles”podíancatalogarsecomounaalegoría,noquieredecirquelos“chavos”delossectorespopularesnoexistan.Estánahí,ensusbarrios,coloniasyunidadeshabitacionales,“cotorreando”enlasesquinas,espantandoalagente,soportandolacrisisyrecreandosuculturaconlosmediosasualcance. Fueasícomo,despuésdeestediagnóstico, sedecidióporampliar lainvestigaciónconunasegundaetapaqueapareceaquíenelcuartocapítuloconeltítulode“Culturapopular,susmediosysusefectos:unestudiodecaso”. Alhacerunbalancedelprimerdiagnósticodetrabajonosencontra-mos,entrelamayoríadelosjóvenes,conunaenormevetadecreatividadqueaparecíasistemáticamenteperoenformasmuyirregularesydiversas:sumú-sica,susletras,sustextos,supoesía,sureinterpretacióndetradicionesviejasy
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Introducción
nuevas,susganasdehablaryserescuchados,susformasdepensaryentenderlavida,supercepcióndelmundo.FueasícomoalolargodetresañosymedioelcrecimientodelproyectonosdemandólacreacióndeunaAsociaciónCivil(llamadainformalmente“Circovolador”)quenospermitiótrabajardemaneramásorganizadayqueinicióunaampliagamadeactividadesquepocoapocointegraronaunnumerosoequipoconformadofundamentalmenteporjóvenes.Ellopermitióestablecercontactoconmuchosjóvenesdeotraspartesdelaciudad(einclusodeotrosestadosdelarepública)conloscualesseiniciólarecolecciónyseleccióndematerialesmuydiversossobrelaculturapopularjuvenil. Aquí aparece una detallada descripción de todas las actividades queconformaronesteintensoperíododetrabajo,asícomodiversosejemplosdelavastacreaciónjuvenilcontemporáneaylosarchivosdetrabajoqueformamosduranteestetiempo. Enlamedidaqueelproyectoavanzabasehizonecesariaunarelaciónmásformalcondistintasinstanciaspúblicasysociales,ydeestaindispensableconexiónseperfilóunaterceraetapadelproyecto,lacualpermitióconsolidardemanerapalpable los logrosobtenidosdurante losprimeroscincoañosdetrabajo. Enelquintocapítulo“Juventud:haciaunperfiltipológicodeljovenurbanopopular”sepresentalainformaciónresultantedeunsondeodeopiniónsobrejóvenesenlaciudaddeMéxico,lacual,aunadaaloshallazgosdeltrabajoempíricodelcapítuloanterior,permitióestablecerunperfil“ideal”deljovenurbano. Finalmente,enelsextocapítulo,sepresentalapropuestaparatrascendertodaestaexperienciaenungranmultiforodetipocomunitarioquesehadeno-minado“Elprimerobservatoriodelajuventud”,elcualpermiteladetección,profesionalización y presentación de las distintas manifestaciones culturalesjuveniles con un mismo lenguaje, que permite al mismo tiempo, conseguirunmayorgradodeintegraciónsocialdelosgruposjuvenilesconelrestodelasociedad. Porúltimo,enelapartadodeconclusionesseretomanlasvariablesprin-cipalesencontradasenlainvestigaciónparademostrarlavalidezopertinenciayalcancedelproyectoensuconjunto. Nadiepuedenegarlaincuestionablerealidaddemográficadelosjóvenesmexicanos.Tampocorestarleimportanciaasucrecientepresenciaenlasociedadyasuinevitablepapelenlamodernizaciónyelcambiosocial.“Méxicoesunpaísdejóvenes”rezaunodelosdichosmáspopularesrespectoalajuventudcuandosequierehablardel“futuropromisorio”enmanosdelasnuevasgeneraciones.Pero¿cómoserárealmenteesefuturoparaellos?Estetrabajopretendeaportaralgunoselementosdejuicioapoyadosenlarealidadparacontribuiralestudioyalaplaneacióndeesefuturoquetambiénesnuestro.
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I. Universo conceptualy metodología
Juventud:hacia la construcción del objeto de estudio
Alhacerreferenciaalanociónde“juventud”,resultacomúnobservarquesepretendeentendertalconceptodeunamaneraunívocaycompletamenteaca-bada,cuandoenverdadloquesehaceesincluirdentrodeunmismoconceptorealidadestotalmentedistintasqueenmuchasocasionesresultaninclusocon-tradictoriasentresí. Lassiguienteslíneaspretendendestacarelcarácterpolisémicodelcon-ceptodejuventud,partiendodelaideacentraldequeesteúltimoseconstruyehistóricaysocialmente,esdecir,laideadel“serjoven”varíaentiempoyespaciodependiendodelascaracterísticasqueasumecadasociedad. MarillaPontes(PontesSposito,1994:113-129)sostienequealaju-ventudengeneralsecaracterizaportreselementosprimordiales:lacontinuadefiniciónyredefinición,latransitoriedadylaliminaridad. Enlajuventud,nosdicelaautora,lasfronterasentredependencia,engeneraldelgrupofamiliar,ylaautonomía,derivadadesuinserciónenelmundodeltrabajoy/odelasrelacionesadultas(comolaconstitucióndeunafamilia),estánencontinuaredefinición.Porotrolado,seobservalatransitoriedadentreunmododeser,eldelniño,yelotro,elmundoadulto.Tantolatransitoriedadcomolabúsquedadeautonomíacontienenlaideadequelosjóvenesvivenco-tidianamenteenloliminar,entreuncódigodereglasyotro;entrelosproyectosfamiliares,laescuelayelmundodelacalleconsusgruposespontáneos. Esconvenienteseñalarquetalesalternativasnosiempredancomoresul-tadoeleccionescompatiblesconlasformasyexpectativasdominantes;además,talescaracterísticassiempreestándelimitadashistóricaysocialmente. Porsuparte,PabloGaytán(Gaytán,1985:73-91)seniegaatrataralos“jóvenes”comounsujetopolíticoysocialhomogéneo.Postulalaheterogeneidadsocialypolíticadelosmismos.Estaconformaunmovimientodiversoconsupropialógicaydinámica,lacualllevaalosdiferentessujetosalucharyexpre-sarsedeacuerdoconelámbitoenqueseencuentran.Desdesuperspectiva,elmovimientojuvenilennuestropaíshatenidodosvertientes:porunlado,eldelosjóvenes“garantizados”yporotroeldelos“nogarantizados”.
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El movimiento de los jóvenes “garantizados” estaría compuesto por“aquellosescolarizados,enprocesodeformacióncomofuerzadetrabajocali-ficadaoprofesionalizada,futurosgestoresdefábricasodecentrossuperioresdeenseñanza,creyentesdelestatusy laprofesionalidad,dependientesde losingresosfamiliares,enfasedetransiciónaltrabajocapitalistayempeñadosenlainstitucionalidadburocrática”(Gaytán,1985). Delotrolado,elmovimientodelosjóvenes“nogarantizados”estaríaintegradopor “una fuerzade trabajo “prematura” (desempleados, infantes ysubempleados), descalificados (obreros), desempleados y subempleados (jó-venesexpulsadosdelaescuela)yporesafuerzacadavezmásnumerosadelostrabajadores-estudiantes[...]Ensuma,composiciónproletariajuvenil,quesería“asistida”yvigiladaporinstitucionesdecontrolsocial(crea,correccionales,albergues,penitenciarias,granaderos,etc.)[...](Idem.,1985). Paralosprimeros,losespaciosdeautonomíayreproducciónsonaquellosganadosenlasuniversidades,loscentrosdeenseñanzaylosinstitutos.Paralossegundossonelterritorio:elbarrio,lacuadra,laesquina. Dichatipologíaradicaltiene,adecirdeMaritzaUrteaga,elméritodeponerenprimerplanolaheterogeneidaddelosmovimientosjuveniles(Urteaga,1993),yporende,delconceptode“juventud”comotal. Similar concepciónhemos expresado cuandohablamosdedos tiposde sociedad,una integradayunamarginada.Dentrode laprimera estaríanlosjóvenesconaccesoauniversidades(yengeneralatodotipodecentrosdeenseñanza), actividades recreativas, viajes, ropa “demoda”, “clubes”, centroscomerciales,etc.Enel interiorde lasociedadmarginadaseencontrarían losjóvenesquepadecenlafaltadeespaciosysevensumergidoseneldesempleooelsubempleo,ladeserciónescolarylapobreza. Para nosotros “la juventud en nuestra sociedad está segmentada engruposconmuydistintasposibilidadesdedesarrolloyaccesoaoportunidadeseducativas, de empleo, culturales y de entretenimiento que llegan a ser, enalgunasocasiones,diametralmenteopuestas.Lasescuelas,modas,costumbres,barrios,gustos,símbolosyporsupuestosupoderadquisitivolosseparandelcolectivoyalavezlosreúneenpequeñosgruposconafinidadescomunes”.Ensuma“losjóvenesenMéxiconacenycrecenenmediosmuydiferentes,conposibilidadesdeéxitoofracasoseñaladosdeantemanocasidesdeelmomentodenacer”(Castillo,1997). LostrabajosdeRossanaReguilloapuntanenlamismadireccióncuandosostienequealigualqueotrossegmentosdelapoblación,losjóvenesenMéxicoyenelmundoconstituyengrupalidadesdiferenciales,adscripcionesidentitariasquesedefinenyorganizanentornoabanderas,objetos,creencias,estéticasyconsumosculturalesquevaríansegúnelnivelsocioeconómico,lasregiones,yelgradodeescolaridad,entreotrosfactores.(Reguillo,1997:209-239).
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1Citadopor(Valenzuela,1991).
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OtroautorquecompartelasposicionesanterioresperoqueademásrealizaunacríticadeaquellasconcepcionesquepretendendaruncarácterunívocoalanocióndejuventudesJoséManuelValenzuelaArce(Valenzuela,1991). AladefiniciónquehaceHellerdelconceptodejuventud–enEstadosUnidos–como“esoshombresymujeres(nosólochicosychicas)quenoreali-zanunafunciónquelosincluyaenunouotroestratodeladivisiónsocialdeltrabajo[...]Enotraspalabras,esjoventodoaquelqueaúnnoestáabsorbidoporunafunciónenelsenodeladivisióndeltrabajo[...]”(Heller,1988)1Valenzuelaoponelassiguientesconsideraciones. Enprimertérminoopinaqueenestadefiniciónsubyacenporlomenosdosproblemas:elprimerodeellosserefierealaidentificacióndeciertossectoresjuvenilesdelospaísesdesarrolladosconelconsumo,comoejemploscaracterísti-cosdel“serjoven”.Además,enlospaísesdependientes,elconceptodejuventudcomprendeunabanicodeestilosdevidaqueabarcandesdemodelossimilaresalosexistentesenlospaísesdesarrolladosyqueprevalecenentrelos“jóvenesdealtosingresos”,hastacampesinos,indiosypobresquenoencuentrancabidaeneseconceptodejuventud,puessusformasdeidentificaciónnopasanporlosmodelosdifundidosporlasindustriasculturales. ParaValenzuela,estaautoraponetodoelacentoenlosmovimientosdelosjóvenesdelospaísesdesarrollados,ydemaneraampliaenlosjóvenesdelossectoresmediosdeestospaíses,enloscualesnoseinscribeynisiquierasonconsideradoslosestilosdevidaquesurgenenlosbarriosdondehabitanlasminorías,loscualesserigenporritmosyexpectativasdiferentesalosquelaautoraseñala. Otropuntocriticabledeestadefiniciónes,ajuiciodeValenzuela,elhechodequeseolvidaeldesdoblamientocomúnderivadodelaposibilidaddeadscripciónaunavariedadderoles,porejemplo:
[...]despuésdehabercumplidoconunajornadadetrabajolosjóvenessereúnenenlasesquinasporlasnoches,ymuchosdeellosademásdetrabajar,seencuentraninsertosenalgúnmovimientoomodajuvenil.Siconsideramoscomo válida esta definición automáticamente dejamos fuera a una grancantidad de jóvenes de los países tercermundistas e incluso a un sectorimportantedelospaísesdesarrollados(Valenzuela,1991).
Porello,elautorconsideramáscorrectohablardeformasdiferenciadasenlasexpresionesjuvenilesapartirdelossectoressocialesdepertenenciaylasredesyrolesdeadscripción.Estoquieredecirque lacategoría“joven”estará determinada, seconstruirá
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–aligualqueenlosanterioresautores–,históricaysocialmente;esporelloqueValenzuelaobservaalajuventudcomo[...]uncomplejomomentoendondecriteriosbiológicos,psíquicos,económicos,históricosyfamiliaresestaríanes-trechamenteasociadosconaspectosdeordensocial-económicoyconelpapelqueelindividuo,elgrupooclasedesempeñadentrodelaestructurasocial.Deaquíqueesposibleobservaractitudesymanifestacionesculturalesdelajuventud[...]variadasycontradictorias[...](Valenzuela,1988). En Estados Unidos el crecimiento económico de las décadas de loscuarentaycincuenta, la“urbanizacióndelapoblación”asícomosu“rejuve-necimiento”generaronlascondicionesparalaemergenciadeampliossectoresmediosdondeelconsumoeslocaracterístico;esahídondelajuventudcomoconceptoadquieresignificado. Enladécadadelossesentaalajuventudseleidentificabaconlarebel-día,laoposición“alsistema”,lasprotestascontralaguerradeVietnam,laluchapormayoreslibertadessexualesymayorigualdadentregruposétnicosyentregéneros;engeneralsevivíaunaépocadeutopíasporrealizar. Enladécadade1970lascosascambiarondemanerafundamentalymuchosabandonaroneloptimismodelossesenta;eselperíododeladecepción,“muchosmovimientosjuvenilesseinstitucionalizanylaideadefuturocomoutopíaposiblesedesvanecedejandounasecueladedesencanto[...]”(Valenzuela,1991). Ennuestropaís,porejemplo,durante losúltimosañosde ladécadadelossesentaelconceptodejovensedelimitóapartirdelascircunstanciasycomportamientosdelossectoresmediosylosestudiantes(entrelosquesein-cluíaalosjóvenesdelossectorespopularesbeneficiariosdelamasificacióndelaeducaciónsuperior).“Sonellosquienesvivenloscambiosenlosocialyloculturalqueconfluyenytrasciendenel68”(Valenzuela,1991).
Despuésdel68sedaennuestropaísunarearticulaciónpolíticadelaqueemergendiversosgruposqueasumencomopropuestateleológicaproyectosque involucran cambios sociales radicales y socialistas: el planteamientofeministaluchaporsuespacioeneldiscursoyenlavidacotidiana.Elpueblocomonaciónsetornóomnipresenteyenmuchossentidosseconstruyeunavisióndistintadelmundo;mientrastanto,eljovendelascoloniaspopularessedivideentreaquellosqueseinsertanprematuramenteenelmercadodetrabajo,aquellosqueaccedenalaeducaciónformalcomorecursocerterodesúbitamovilidadverticalyquienescombinanestóicamenteambasactividades.Losjóvenescobranvozydevienensímboloenlafiguradelosestudiantes.Enlascolonias(populares),losjóvenesaúnnohanllegadoaserlo;sonobreros,empleados,tragafuegos,pandillerososujetosdenotaroja;enelcampo,el“adultecimientoprematuro”delcampesinonotienecabidaenelconcepto
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Juventud: hacia la construcción del objeto de estudio
estereotipadodejuventud.Losjóvenesmodificaronespaciosdesumundosocial,subjetivoydevidacotidianaperorecibíantratodepreciudadanos:eljovencomoconceptoencarnadoenlosestudianteshabíaperdidoatractivoderivadodeunaimagenmaniqueade“inmaduro,manipulado,ocomunista”(Valenzuela,1991).
Larepercusióndelacrisisenlosnivelesdevidadelossectoresmediosypopularesenlasegundamitaddeladécadadelossetenta,comienzaacerrarlasexpectativasdeascensosocial,crecelapresiónporunamayorincorporacióndemiembrosdelafamiliaalmercadodetrabajo,mientrasqueeldesempleoafecta fundamentalmente a la población juvenil . En este contexto serestudianterepresentaunaposibilidaddeevitarlaconfrontacióninmediatadelestudianteconlaincertidumbrelaboral(idem.).
Elmarcodelacrisiscolocaporprimeravezalosjóvenesproletariosymásampliamentealosjóvenesdelapoblaciónrelativaentreaquellosquedefinenelconcepto“joven”;eslapresenciamasivadeloschavosbandaenelcentrodelpaísyloscholosenelnorte[...]Conellosaparececomoactorprincipaleljovendelascoloniaspopulares,cuyasdemandassólodemaneralimitadaintegranundiscursoexplícitoderesistenciaorechazoa lanormatividadexistente.Losbarriosybandassepresentancomoculturasderesistencia implícita,cuyasdemandassederivandeunarealidadcaracterizadaporeldesempleo,lapersistente represiónpoliciaca, laausenciadeespaciosdemocráticosdeparticipación, la pobreza. Es ahí donde los jóvenes ponderan sus rasgosdefinitorios:organización sustentadaeneldominio territorial,utilizacióndelcuerpoylavestimentacomoelementosdeidentificación-diferenciación,giroslinguísticoscompartidos,deespaciosdepoder,unidadcomorecursoderesistencia[...](idem.).
Apartirdeestalargacitaydelosautoresrevisadospodemossostenerqueelconceptodejuventudposeeuncarácterpolisémico,enelcuallaclasesocialdepertenenciaenmarcafundamentalmentelascaracterísticasdelasexpresionesjuve-niles.Porelloelconceptode“joven”solamenteesentendibleensuhistoricidadyenlasmúltiplesinfluenciasyrelacionesqueenélsevanconfigurando.Enestadelimitaciónde“serjoven”tantolaclasedepertenencia,comolaubicacióndentrodelaestructurasocialdesempeñanunpapeldeterminante. UnaposiciónsimilarperoenpartetambiéndistanciadadelosanterioresautoresseríaladeRobertoBrito(1996),paraquienelconceptodejuventudpuedeabarcartresaspectosprincipales:a)Lajuventudcomounproceso,endondeéstaseencuentradelimitadapordosniveles:unobiológicoquelesirvealsujetoparaestablecersudiferenciación
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conelniño,yelsocial,queestablecesudiferenciaciónconeladulto.Enestesentidoestableceque“la juventudseinicia conlacapacidaddel individuoparareproducirlaespeciehumanayterminacuandoadquierelacapacidadparareproduciralasociedad”(Brito,1996).b)Lajuventud,segúnesteautortambiénesunprocesodeinculcación,decontrolydeformaciónenlasnormasquepermitenlacohesiónsocial.Esunprocesodemaduración socialypor lomismoseencuentra inmerso en lasrelacionesdepoderylosconflictosgeneracionales.c)Lajuventudconstituyeasimismounapraxisdiferenciada,endondelosjó-venestienenciertaautonomíaexpresadaconrelaciónalasclasessociales,lasinstitucionesyunespaciode“indulgenciasocial”. Estareflexiónapuntaalhechodequelajuventudesunconceptodi-fícildemanejarporqueevidencialasdiversasmanerasdemanifestarse,yenesesentido,laedadessólounacuestióndetiempo.Britosostienequelasmuydiversasvariablesqueentranenjuegosonlaclasesocial,elgénero,lareligiónydesdeluego,elmomentohistórico,entreotras. Losplanteamientosdelosautoresaquíreferidosnospermitenestudiaralajuventud(nosóloaladenuestropaís)comounaheterogeneidadsocio-cultural,asícomoaladiversidaddemanifestacionesculturalesdentrodelosdistintossectoresjuveniles.Estadiversidadseexpresaríabásicamenteenlaformaciónydesarrollodecolectividadesdejóvenesqueauncompartiendounamismacon-dicióndeclasesediferencianentresíapartirdelaaceptaciónorupturaconciertasinstitucionesdelsistemasocial. Enotrostérminos,lasdiferentesactitudes,actividades,manifestacionesculturales,expectativasdevida,variedadesderoles(elestudiante,elobrero,elhijodefamilia,elmiembrodeunabanda,etc.),ritmosdevida,intereses,formasdeexpresióneidentidad,(modas,formasdevestir,etc.),usosycostumbres,etc.sonelementosdeterminadoshistóricaysocialmente. Porelloelconcepto“juventud”nopuedetenerunsignificadounívoco,puesdeestaformasóloseenglobanenelinteriordeunconceptorealidadesqueenmuchoscasossondiferentesenextremo.Pensarlajuventudsignificaasumirquenoexisteunasolarealidadsinoinfinidadderealidades.Significapensarinclusoquealolargodeesostiposideales(“sociedadintegrada”-“socie-dadmarginada”;“jóvenesgarantizados”-“jóvenesnogarantizados”)existenunavariedaddetérminosintermedios. ¿Existelajuventud?,¿existenlosjóvenes?,¿cómopodríamosidentificaralosjóvenesmexicanos?,¿esacasoposiblelaintegracióndelosdiferentesextremosdelarealidadjuvenilatravésdesucultura? Apesardelaaparenteobviedaddeestaspreguntas,suformulaciónespertinente,yaqueaunquelajuventudpuedeserdefinidacomounaacotación
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existencial,unaetapabiográficahoydefinidaenmuchospaísescomolafranjaentrelos15y29años(hastahacenomuchosehablabadequeeraentrelos14y21años),decirquelaedadessuficienteparadefinirlajuventudresultainsuficiente. Yanoestanclaroadmitirquelajuventudesunamerasituaciónexisten-cial:conquiénsevive,quéseesperadelavida,quéseacepta,quésepermite,quéseprohibe,cómosevive,cuálessonlascondicionessocialesyeconómicasdelosotrosconlosqueseconvive,yotrasrelacionesmásserviríanparaestablecerunadefiniciónsimbólicadeldevenirdelavida. Comocategoríasimbólica,lajuventudesfácilmenteacotablealoquesea.Dehecho,encadaculturasepuedenencontrardiferenciasentrelasedadesenquesepermitenlasrelacionesheterosexuales,elpagodeimpuestos,elma-trimonio(sinpermisodelospadres),elderechoafirmarcontratos,elconsumodebebidasalcohólicas,losapoyosfinancieros,elsubsidioalempleo,lasbecas,elvoto,etcétera.Porejemplo,llamalaatenciónqueenInglaterralalicenciaparaconducirvehículossedaalos18añosmientrasqueladepilotodeavionesseotorgadesdelos16. Comocategoríasocio-políticasudefiniciónesmáscomplejayaque,enesteterreno,lajuventudnoesalgoquedependasólodelosjóvenessinodelasrelacionessocietalesensuconjunto,oseadesurelacióninstitucional. Habríaunaterceracategoríaligadadirectamentealosaspectospsico-sociales,enlacuallaconstrucciónoformacióndelajuventudseestudiavíalainfancia,yaqueestádemostradoquemuchosdelosrasgosdelosindividuosconformadosenlaniñezylaadolescenciaperduranmuchasveceshastalater-ceraedad. Enlosampliosestudiosdesarrolladospormásde30añosporeldoctorManuelMartínSerranosobrela“Historiadeloscambiosdementalidaddelosjóvenesentre1960-1990”(1994)sepuedenencontrardatosimportantessobreelcomportamientodelosjóvenes,comoseríasaberqueloscomportamientosderacismoyxenofobiaseconformanenelindividuoentrelos11ylos14añosyquepersistencuandoeljovendejadeserlo.Osea,laexperienciaespañolahademostradoquesepuedepredecirelcomportamientodeloshombresde45años(pormencionarunaedadadulta)sisesabequépensabanalos16años. Es por esto que la relación juventud-sociedad debe ser revalorada yrepensadasistemáticamenteparalograrquetantoeltrabajoacadémicocomoelinstitucional,ligadoaldesarrollodelaspolíticaspúblicasparasuatención,seaneficacesenverdad.Haypolíticaspúblicasquesedebeninstrumentarantesdequelosjóveneslleguenaserlo,perosobretodo,hayquedejarconstanciadeloscambiosdevidadelosindividuosparaquesusimaginariossimbólicosylaspolíticassocialessetransformenenherramientasútilesparainterpretarsuentornoylosapoyenaintegrarseaélenformapositiva.
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ActualmenteenMéxicoseencuentrandosvisionescontrapuestasenelámbitosociopolíticodelajuventud:porunlado,enlaretóricapública,esfre-cuenteencontraralusionesalajuventudquelacalificancomo“eldivinotesoro”,elfuturo,elcompromisodelasnuevasgeneraciones,ybienpodríanafirmarsequeenparteescierto,aunqueinevitablementeseasocieaélalosjóvenesconmejoresymayoresoportunidades(escuela,familia,empleo,salud,educación,etc.).Comomuestradeestavisión,sepresentaladefinicióndejuventuddeunodelosprincipalesintelectualesdelsistemapolíticomexicano,JesúsReyesHeroles:
Jóvenes
Seesjovencuandosevelavidacomoundeberynocomounplacer;cuando
nuncaseadmitelaobraacabada,cumplida,cuandonuncasecreeestar
antealgoperfecto.
Seesjovensiseestálejosdeladocilidadyelservilismo,sisecreeenla
solidaridadyenlafraternidad.
Seesjovencuandosequieretransformarynoconservar,
cuandosetienelavoluntaddehacerynodeposeer;cuandosesabeviviral
día,paraelmañana;cuandosevesiemprehaciaadelante,
cuandolarebeldíafrentealoindeseablenohaterminado,
cuandosemantieneelanheloporelfuturoysecreetodoposible.
Cuandotodoestoseposee,sepuedentenermilañosyserjoven.
Peseaésto,otrapartedeldiscursopúblicosobrejuventudestádirigidoaloquepodríamoscalificarcomo“Lasociedadderiesgo”,“lajuventudpeligrosa”ligadaa fenómenosdedrogadicciónoalcoholismo,hedonismo,miseria,obiende
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incertidumbre,exclusiónsocial,desempleo,esdecir,unajuventudenpeligro.ParailustrarestasituacióntomamosunejemploreseñadoporelDr.AndrewLópezBlascoduranteunaconferenciasobrejuventud,enlaquehablabadeunahipotética“estaciónfantasmadetrenes”,muyparecidaalarelacióneducación-empleoenlosjóvenes,quesemejalainterrelaciónquesedaríaenunaficticiaestacióndeferrocarrilendondenosesabenuncacuándovanallegarocuándovanasalirlos“trenes”(empleos),mientrasqueenlasventanillasdelaestaciónhaymilesdeburócratasquevenden“boletos”(certificadosescolares)paraviajarenunodelos“trenes”,yelriesgodelosjóvenesesquesabendeantemanoquesinotienenalgún“boleto”,nopodránsalirenun“tren”,quealgúndía(nosesabecuando)tendráquesalirparaalgúnlugarnoespecificado. Lametáforaesclaraysepodríaampliarconmuchoscasosdirectosdelavidareal,sinembargo,porelmomento,solosepresentaparaejemplificarlocomplejoquepuederesultarunanálisisdetalladodeuna(enapariencia)simplerelaciónsocialcomoloeslaeducaciónyelempleo. Entreel“divinotesoro”yla“sociedadderiesgo”seencuentranentre-lazadaslasdistintaspercepcionesquesetienenhoyendíasobrelajuventud;noobstante,porsuampliaydiversapertenenciasocialsepuedeafirmarquelajuventuddebeentendersecomouna“categoríasocialparaeldesarrollodeloindividual”(SvenMorch,entrevista,1995)pormediodedistintasestructurasdeactividad.Esdecir,lasociedadensuconjuntotieneunaseriedeestructuras(escuelas,clubes,serviciomilitarysocial,bares,cines,etcétera)yesenestoslugaresdondelosjóvenesdesarrollansuindividualidadeintercambianvalores,porelloesqueconfrecuenciasehabladequelajuventudesunfenómenoin-dividualysubjetivo. ParaelsociólogoalemánRichardMunchmayer,(entrevista,1995) lalabordelosjóvenesesapropiarsedelajuventudyutilizarlasinstitucionesquetenganasualcance.Desdeluegoqueestononosproporcionaunperfilhomo-géneodelajuventud,yaquehayjóvenesquetienenunamayorposibilidaddeapropiaciónqueotros. Cadaculturadefinedeunamaneradistintaloqueessuniñez,laadoles-cencia,lavejezycadaunalostrataenformadiferente:Porejemplo,enalgunospaísesdeÁfrica,lacircuncisiónalos13añosseñalaelfindelaetapainfantil;enMéxico,los15añosanuncianelpreparativoparasernovia,esposaymadre;entrelosgitanosdeRumaníaelpasoentrelaniñezylaedadadultapuedeserinmediato (sin adolescencia y juventud de por medio) si existe un acuerdoeconómicoentredosfamiliasparacasaradosniñosdedoceotreceañosqueiniciaránunanuevavidafamiliarconbaseenunarelacióneconómica. Peronosólolasrelacionessocialesyculturalestienenunpesoimportanteparadefinirelpapeldelosjóvenes,yaquelosaspectoscientíficosytecnológi-
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costienentambiénunpesoyefectodirectosobrelajuventud.Porejemplo,eldesarrollodelascienciasmédicasydelasaludnoshanllevadoaaumentarlasexpectativasvitalesdeedad:72añosparamujeresy69parahombresenMéxico. Frenteaésto,elrolclásicodelamujer:escuela,trabajo,hogary(alme-nos)15añoscuidandodelosniños,cambia.¿Quéharádespuésdeesteperíodounamujersiseamplióyasuhorizontedevida? Haycambiossignificativosenlospatronesconvencionalesdecompor-tamientosocial,entodaslasedades,ysindudaunadelasáreasimportantesdeinvestigaciónsocialtendráqueverhaciaelfuturoapostandoalosdiseñosdevidadeestosgrupos. Elestudiodelajuventudhapasadoporeltamizdediferentesparadigmasteóricos.EntrelosprimerosseencuentranlosaparecidosdesdeprincipiosdesigloenlacorrientepsicoanalistadeltipodeAnaFreud(1937).Posteriormen-te,estatendenciaavanzóhaciaunaperspectivamásdetipopsicosocialconlostrabajosdeErikson(1952)enlosqueseempezabaahablardela“construccióndelaidentidad”.Despuésseempezaronaprofundizartrabajossobrelasituaciónmarginaldeciertosgruposdejóvenesy,finalmente,hoysehabladelajuventudenelcontextodelamodernizaciónsocial. Peseatodo,existeunadiscusiónprofundayfundadasobrelaimportan-ciadeanalizarelconceptojuventuddentrodeunaconstrucciónhistóricaquevendríaarefutarlainvestigacióntransculturalylaatenciónpsicológicaque“sehanmezcladoparacrearlaideadejuventudcomounfenómenouniversaldelosindividuos,quesepuedeencontrarentodoslostiemposyentodoelmun-do”(Morch,entrevista,1996)yaduce,comoejemplo,elhechodequelafaltadeunequivalentelingüísticodelapalabramoderna“juventud”enlosidiomasmedievaleseuropeos,pareceindicarquenosedesarrollóunreconocimientodelajuventudcomocategoríasocialespecíficaenesassociedades.
El surgimientode la juventudestá ligadoaldesarrollode lascondicionessociales, que imponen nuevas demandas al desarrollo de los jóvenes deciertasclasessociales.Enlaprimerainstancia,lajuventudseformacomounacategoríade laburguesía,estrechamenterelacionadaconloscambiosquetienenlugarenlafamiliayenlaescuela[...]loscambiossufridosporlafamilia,lainfanciaylaescuelaparecenserlasdeterminacioneshistóricasdominantesenelsurgimientodelajuventud(Morch,1996).
Podemosafirmarquetantolasmanifestacionesconcretasenlasdeman-dasdecalificación(relaciónescolaridad-empleo),comoenlafamilia(relacióninfancia-adolescenciaytransicióndelaesferafamiliaralavidadeadulto),in-fluyendecisivamenteenelperíododelajuventudydefinenlasparticularidades
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específicasqueesteperíodode lavidaasumeen lasdistintasclasesygrupossociales. Lajuventudenlasociedadmodernanopuedeserentendidacomounsimpleperíododetransición,sinocomounopropiodelciclovital,decapa-citación,deformación,dedecisión,yaquelasdeterminacionesquesetomenduranteestelapsoseránimportantesydefinitivasparaloqueocurradespués. Nosepuededejardeladolainfluenciadirectaquetienenlascondicionesestructuralesquerodeanacadaindividuoyqueenformadirectaoindirectaacercanlasposibilidadesdeéxitoofracasoenlavida,porloquelafasejuvenildeformaciónesaúnmásimportante. Losjóvenesdesectoresruralesseintegranenlamismaformaquelohacen los jóvenes urbanos.Los jóvenes de sectores populares,muchas veceshijosdefamiliasmigrantes,vancaminandolentamentehacialaintegracióndeunaformadeterminadadejuventud,yapesardeltiempoydelosobstáculos,tienen(igualquetodoslosjóvenes)unperíododepreparaciónqueensucasosedamásbienenlacalle,conlosamigosyenlacontracultura,esdecir,enloqueFooteWhithe,(1971)denominó“lasociedaddelasesquinas”,queenlafamilia. Losjóvenessesocializanenelinteriordelosgruposdejóvenesy,pa-radójicamente,lamayoríadelosadultosconlosqueserelacionansonagentesexternos,avecesmásquesuspropiospadresyestoesdebidoaquelasinstitu-cionestradicionales(lafamiliaenestecaso)yanosonigualesqueantaño. Losjóvenessiguenpresentandoentresírasgoscomunes(gustos,modas,preferencias)quefacilitaneldesarrollodeformasalternativasdeconvivenciayquesedancasiporósmosisconbaseensusgruposdepares.Undatocuriosoesquedichosrasgoscomunesyestasformasalternativasenocasioneslogranpermear los núcleos familiares y propicien (por decirlo de alguna forma) la“juvenización”delospadresquedecidenusarjeans,camisetas,aretes,tenis,obienasistenigualmentealosconciertosderock. EnuncasocomoMéxiconopuedehablarsede la juventud,sinodedistintosgruposdejóvenesqueestánacotadosentreunpolomodernoyunpolopremodernoquecreajuventudesdistintasyconcondicionesmuyparticu-lares.Lajuventudurbanaengeneral,asumecondicionesdejuventudmoderna,aunquelascondicionesdepobrezaoriquezadentrodelosdistintosgruposqueconformanesteconceptodeterminanlasoportunidades,lasperspectivasylasvisionesdeloqueeselmundo. Unaformaútildeacercamientoparaconocerdecercaestasvisionessepuedeobteneratravésdelestudiodesusvalores,sinembargo,apesardequeladiscusiónvalorativapuedevolversesumamentesubjetivaycompleja,hayperfilesypatronesmásomenoscomunesentrelosdiversosgruposjuvenilesquenospermitenidentificartiposprecisosdevalores.
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Porejemplo,llamalaatenciónelhechodequeentrelossectorespopularesmexicanossehableelmismolenguajedelosmovimientossocialesantinucleares,ecologistas,pacifistas,democráticos,feministasodeprotecciónalosanimalesqueeldelosjóvenesdelospaísesindustrializados.Parapoderexplicaresto,senecesitaincorporarlavariabledeterminantedelpesoquetienenlosmediosdecomunicación;espalpablecómosuinfluenciaenlasociedadnosremiteaunodelosespaciosmásoscurosdelaglobalidad.
Estamosenunsistemadominadoporlosmediosdecomunicacióndedicadosalaproduccióndebienesculturales,esdecir,nodelosmedios(dereproducción)sinodelosfines,dondelaproduccióndecomunicacionesproduce‘patterns’(patrones)modelos,normas,valores,fueradepersonalidad,representacionesdelmundo,imágenes,lenguajes(Touraine,1987).
Ycomoresultadodelainfluenciadelosmediosdecomunicación,estosnuevos“movimientossociales”tiendenaarraigarseentrelosindividuosylascomuni-dades,propiciancambiosysonensentidoestrictomásmodernosquelosmo-vimientossocialesoriginadosenlasgrandesfuerzaspolíticasysindicalesque,apesardesualtogradoderacionalidad,representanelconjuntoorganizativodeunasociedadqueestáendecliveyquepareceirdesapareciendolentamente. Dichatendenciaaconformarnuevosenfoquesvalorativosseveretroa-limentadaporelimportantepapelquedesempeñalatecnologíayquemodificasustancialmenteeldesarrollodelacultura.ComolodefinióCarlosMonsiváisenunaconferencia,“elciberespacioylarealidadvirtualmarcanlasutopíasdefindesiglo”,yagrega,losvideosylascomputadoresreordenanelusodeltiempolibre;elcdrommarcalosnuevoscaminosdelaenseñanza;yestosprocesos,quesoncasiadictivos,refuerzanprevisiblementeelaislamientoyladesigualdaddelascomunidadesmáspobres.Laiconósfera,consuinfitinocaudaldeimáge-nes,resultalabasedeunnuevoprocesocivilizatorio.Silalecturanuncaalcanzónivelesaltosentrelapoblaciónengeneral,pareceserquecuantitativamenteserácadavezunaactividadmásreducida,mientrasqueelinternetconoceapenassuaugeinicial. Porelloespertinentepreguntarnossielcambio,latransformaciónoelnacimientodelosvaloressedebefundamentalmentealarupturadeuntipoespecíficodesistemajerárquicoquevieneareordenarlaconcepciónindividualdelmundoylaconcepciónindividualdelacultura,ensusentidomásamplio,ysilospaísesrequierenperiódicamentederedefinirsupropiaidentidadparatratardedelimitarsusfronterasfuturas. La identidad localy cultural es importanteauncuando losprocesoseconómicosglobalizadoresqueaparecenenlavidapúblicasondeterminantes,como es el caso del neoliberalismo. La sociedad occidental contemporánea
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pretendebasarseenunaintegralidaddiferenciada,locualsignificaquelasdife-rentescomunidadesygrupossocialesdebenserreconocidoscomodiferentes,lomismoquelosEstadosnacionales,perounidosporproyectosyestrategiasdelargoplazo. Esporelloqueafirmamosquenopuedehablarsedeunajuventudsinodedistintosgruposjuveniles,yporlomismodebemoscambiarlosenfoquestradicionalesdelainvestigaciónparaentenderlasdiferenciasquesepresentanenlosgruposdejóvenes.Hoylasdiferencias(loscomportamientosdiferentes)puedenserconsideradoscomovalores,perohaciadóndevan,cómosedirigen,cuándoseconforman,quiénlosacepta,quésignificanyquéfuturotienennosllevaríaaunalargareflexiónquenoesunobjetivoespecíficodeestetrabajo. Hoyendíalavidamodernadifiereenmuchossentidosdeloquefueenlosllamados“viejostiempos”,sinembargo,elfuturoyelpasadoconvivensimultáneamente con lenguajes propios, distintos y a veces contradictorios.Actualmente lassociedadesmodernasestánurbanizadas, industrializadas,ra-cionalizadas, diferenciadas, profesionalizadas, burocratizadas, globalizadas ydemás,mientrasquelasagrupacionesquelesprecedieronsecaracterizabanporsuestratificación,suorigenruraloagrario,endondelasinstitucionespredomi-nanteseranfundamentalmentelafamiliaylaiglesia. Uncambioimportantehaocurridocasisindarnoscuenta.“Piensalo-calmenteperoactúaglobalmente”pareceserlaconsigna,yenesteprocesolosvalorestradicionalesparecencimbrarseyrequerirdeunanuevarefundamenta-ciónylegitimación. Segúndiversosautores,enlassociedades“pre-modernas”lasorientacionesbásicasquecohesionanalosgrupossocialesestánarraigadosenlastradiciones,enlareligión,mientrasqueenlassociedades“postmodernas”losvaloresestáncadavezmásfundamentadosenlaautonomía,losinteresesindividualesylaspreferenciaspersonales,yaquípodríamospreguntarnosenelcasodelosjóvenespopulares:¿cómopodríanllegaraserposmodernoscuandonuncahansidonisiquieramínimamentemodernos? La libertad individual ha ganado importancia, y en este proceso deindividualizaciónserecreanlasnuevasformasdelseryelestaratravésdelcon-sumismo,elnihilismo,laatomización,elnarcisismo,elhedonismoyfinalmenteelegoísmo.Puededecirsequeenlaactualidadnovivimossolamenteuncambiodesociedadsinounauténticocambiodecivilización. Ellargoprocesodeconformacióndelosvaloresenlasociedadoccidentalesuntemaquenopretendemosprofundizarenestetrabajo,peroalgunaspistasgeneralespuedenresultarnosútiles.En laEuropadel sigloxii sedefinieronmuchosdelosvaloresactuales,porejemplo:laconcienciadelserdelindividuo,lamoral,lahonrayelhonor,entreotros,ypuedeverseconelpasodecientosdeañoscómolaideade“elhonor”pocoapocofuecambiando,desdefinales
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delsiglopasado,hacialaideadedignidad,esadignidadquesóloescompatibleconlademocraciayeldiálogo. Lametadelasescuelassociológicasdeprincipiosdesiglosecentrabaenentenderlacivilizaciónysussignificados.Hoyesprecisoveralasociedadensímismacomounmosaicodeopcionesdiferenciadas,porqueelcambiodecivilizaciónimplicaunanecesariaformadistintadepercibirlarealidad. Conestosargumentosnosepretendeminimizarnihaceraunladolosefectosdirectosquetienenenlapoblaciónlosproyectosmacroeconómicosdelaglobalidad,yaqueéstossonpalpables.EnAméricaLatina,porejemplo,laspolíticaseconómicasneoliberaleshanforzadounareducciónconsiderabledelgastosocialejercidoporlosEstados,propiciandounempeoramientoydeteriorogeneraldelascondicionesdevidadelapoblación.Laluchaporlaprecariedaddelempleoyelcrecimientoincontroladodela informalidadsonfenómenoscadavezmásacentuados. LosjóvenesdeAméricaLatinasufrenencarnepropiaestasituaciónylaenfrentandesdeunbinomioparalelo:amayorformación,mayoresoportu-nidades;amenorformación,mayorriesgo.Esenesteterrenodondeaparecelaimportanciadereforzarciertascompetenciasestratégicas(idiomas,manejocibernético,multiculturalidad)conelobjetodequeapartirdesusrecursosysuentorno,logrenapropiarsedemayoresoportunidades.Esdecir,queaumentensucapitalsocialysucapitalcultural,yaqueesunhechoqueenunaperspectivadecortoylargoplazosevaaaumentarlacompetitividadporlospocospuestosdetrabajoquevanquedando,ypodemoshacernosalgunaspreguntasimpor-tantes. ¿Cuáleselfuturodelosjóvenesenestaperspectiva?Sabemosquehayunseriodeterioroenelsistemaeducacional,quelacalidaddelaeducaciónpúblicaesbajaengeneral,entonces¿cómopodráncompetirdentrodeunprocesodeglobalizacióndelaeconomía?Sabiendoquelagranmayoríadelosjóvenesnotendránaccesoalosempleostradicionales,¿enquémedidasepuedecalificarlafuerzadetrabajodelosjóvenes?Faltanrespuestas,peroesprecisamenteenestalógicadepensamientodondesurgeelpresenteproyectodeinvestigaciónaplicadafundamentadoentresconceptoscentralesdetrabajo:conocer-entender-actuarconlosjóvenes.AniveldelEstadobienpodemosdecirquelapolíticasocialoesconlajuventudonoespolítica. Elmundonoesigualacomonosfuetransmitidonisignificadopornuestros padres. Hoy recibimos a México como un país por construir, hayquesaldardeudaspendientesyanticiparlapérdidaycambiodevalores.Enlapropuestadelainvestigaciónsocialquesepresenta,éseesunodelosretosquequiereenfrentarestetrabajo.
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Cultura populary vida cotidiana
IntroducciónPasemosahoraarevisarotroconceptobásicodeanálisis:laculturapopularylavidacotidiana.¿Cómoseentiende?,¿cómolavivenlosjóvenes?,¿cómopuedesertransformadaenunaherramientaútildelainvestigaciónsocial? Para algunos autores cultura es sinónimo, entre otros conceptos, desabiduría,instrucción,erudición,ciencias,civilización,progreso,arte,perfec-ción,avance,saber,yenlalógicainstitucionalsufunciónprimordialhasidohastafechasmuyrecientesladepreservar,proteger,defender,cubrir,conservar,resguardar,rescataryponerasalvoelconjuntodeobrasmaestras,creadores,tendenciasdelacivilización,métodosyprogramaseducativos,vidaintelectualydifusióndelasartesylashumanidades.
AprincipiosdelsigloXX,culturaeslaactividadsecularizadoraporexcelenciaqueafianzalosvínculosconOccidente,aseguraelalejamientodelabarbarie,ydistribuye losproductosquesólounaminoríadisfrutaporquesóloellalosdegustaycomprende[...]EnlasegundamitaddelsigloXX,eltérminoculturatieneaplicacionesdistintas:eslasumadeconocimiento,eselmododevida,eselrepertoriodesaberesdecadatemaoespecialidad(laculturamédica,laculturadelaviolencia),esaquelloqueleespeculiaralosgrupos,comportamientosindividualesytendenciasartísticas,eselacervonacionala disposición de las grandes exhibiciones, es la erudición, es lo que fuemúltipleyhoyesindivisible,esunatareainevitablementemenordelEstado(Monsiváis,1992).
Hoy,sinduda,podemoshacernuestralaafirmacióndequelaculturanoesun“productomonolítico”(Valenzuela,1988)yaqueestácompuestaporunaenor-mevariedadderepresentacionesdiferenciadasymuchasvecescontradictoriasqueexpresanlasaccionesyvaloresdelamultiplicidaddegrupossocialesqueconformannuestrasociedad;almismotiempotalesaccioneshanidomuylentamente,yavecesacontracorriente,ocupandoalgúnlugarenunterrenosecundariodentrodelaspolíticaspúblicasculturalesysocialesdelEstado. ElhechodequenoseanimportantesoprioritariasparaelEstadotienesindudamuchoqueverconsupobreorigen,perotambiénsedebeaunapobreconcepcióndelEstadosobrelaimportanciarealdelaculturaenunsentidoam-pliodeparticipaciónsocial.Sabemosqueenlasociedadelpatrimoniocultural
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quesevalorizaeseldelosgruposdominantes,sinembargo,lahistoria,lanuevahistoriadelosgrupossociales,deloscampesinos,delosobreros,delosjóvenespobresestáapenassiendoescritaydesuadecuadavaloracióndependeráelevitarnuevosfracasoseneldiseñodepolíticaspúblicasdeatenciónsocial. Esporestoquesehaescogidolacategoríade“culturapopular”paraacercarnosaunperfilacordeconloshallazgosdelproyecto.Aquílopopularesloqueestáfuera,loqueanadieimporta,loexcluido.ComoloreseñaGarcíaCanclini:“Lopopularesenestahistorialoexcluido:losquenotienenpatrimo-nio,onologranqueseareconocidoyconservado;losartesanosquenolleganaserartistas,aindividualizarse,niparticiparenelmercadodebienessimbólicos‘legítimos’;losespectadoresdelosmediosmasivosquequedanfueradeuniver-sidadesymuseos,incapacesdeleerymirarlaaltaculturaporquedesconocenlahistoriadelossaberesylosestilos”,losjóvenesmúsicosnacionales(podríamosagregar)eclipsadosporelmercadotransnacional. Talpareceque,segúnlalógicamoderna,alossectorespopularesnolescorrespondeotracosaqueelconsumofinaldelosprocesos(háblesedemúsica,literatura,cine,video,radiootelevisión).Lospobres(“jodidos”comoloscali-ficaTelevisa)sonsimplesdestinatarios,espectadores,obligadosareproducirelsistema,susconceptosylaideologíadominante.Deestoresultaunesquemamaniqueo:
moderno = culto = hegemónico tradicional = popular= subalterno
Peseaésto,dentrodeltrabajodeinvestigaciónaparecieronmuchasymuyvariadasformasenlasqueesta“subalternidad”,conlaquesequiereeti-quetaralaculturapopularjuvenil,esrebasadaypuestaenteladejuiciocomounesquemacaducoymiope. Paramuchosintelectuales,funcionariospúblicos(relacionadosconlacultura,claroestá)yperiodistas,“lasubcultura”del“gueto”nosepuedeproponercomoexpresiónypartedela“culturauniversal”porquelasinstituciones,prác-ticas,génerosytérminosdel“arteculto”sonengeneralcategoríasdeexclusiónmásquedeinclusión.Sialgoes“arte”,elrestodeberáserentonces“noarte”. Yesencontradeestaposiciónqueseproponeenestetrabajorevalorarlavibrantecreatividadsimbólicadelavidacotidiana,susexpresiones,sinafándequesepropongacomounapartesubalternaoadicionaldelaculturadominante.No,loquesepretendeesquesereconozcaenunsentidoliteral,se-re-co-noz-ca,quesereviseconcuidado,quesucontenidoseregistre,queseexamine,yqueseleasigneellugarquemerece.
Cultura popular y vida cotidiana
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Enestalíneadetrabajoretomamoslacategoría“culturacomún”desa-rrolladaporPaulWillis(1990)parareferirnosaesa“creatividadsimbólica”quetienemultituddeformasdeexpresión,yconlacuallosjóvenes,“humanizan,decoranytransformanensignificadosimportantes”susespaciosdevidainme-diatosycomunes,susprácticassociales,susestilospersonalesdevestir,susgustosselectivosdemúsica,televisión,revistas,ladecoracióndesuscuartos,susritualesderomance,susrelacionescolectivas,susbailes.Ningunadeestasactividadespuedeserdesdeñadaportrivialoinconsecuente,yaqueencondicionesdeuncambiovalorativoydecrisissocialypolíticacomoelquevivimos,sucorrectainterpretaciónpuedeserimportanteparaapoyarlaformaciónysustentacióndeformasmásdesarrolladasdeidentidadindividualygrupal. Así,entenderemosqueCulturaesconocerloquenosrodeayalconce-birlacomoelconjuntodeprocesosdondesecrealaidentidaddelasestructurassociales,esposibleentoncesverlacomopartedelasocializacióndeclases. Hoyexisteunconsensomundialacercadequeelcrecimientodelospaísesnopuedeevaluarsesóloporíndiceseconómicosyqueeldesarrollocultural(comoavancesocial)necesitadeunapolíticapúblicaespecíficayyanopuedeserdejadocomounatareamarginaldeélitesrefinadasyexquisitasodejadoalainerciaempresarialdelosenormesconsorcioscomunicacionales. Enlaactualidadseaceptaqueeldesarrollonoessólounacuestiónre-feridaapatronesynivelesmaterialessinotambiénalsignificadodeltrabajoylarecreación,alsentidoquelassociedadesconstruyen,juntoconsuproducción,enlascancionesylasimágenes,enelconsumo,laeducaciónylavidadiaria.Talparecieraqueenelmomentoenquecomprendemosmejorelpapelquelaculturapuedecumplirenlademocratizacióndelasociedadestamosenpeorescondicionesparadesarrollarla,redistribuirla,fomentarlaexpresiónyelavancedelossectorespopulares. Porestomismo,sipensamosqueeltrabajoculturalesnecesarioparaenfrentardemocráticamentelascontradiccionesdeldesarrollo-comorecursoparacohesionaracadanaciónoclaseentornodeunproyectocomprendidoycompartido,comolugarenelcualseexpreselaparticipacióncríticadediversossectoresyserenueveelconsenso-,lacrisisdelaculturadebetratarsejuntoconlaqueseviveenlaeconomíaylapolítica.Nobastaconunapolíticaculturalconcebida como administración rutinaria del patrimonio histórico o comoordenamientoburocráticodelaparatoestataldedicadoalarteylaeducación. Hoy reconocemosque losprocesos culturales son espaciosdonde seconstruyelaunidadsimbólicadecadanaciónylasdiferenciasentrelasclases,dondecadasociedadorganizalacontinuidadylasrupturasentresumemoriaysupresente.Perolaculturaesademáselterritorioenelcuallosgrupossocialesseproyectanhaciael futuro,dondeelaboranprácticae imaginariamentesusconflictosdeidentidadyrealizancomparativamentesusdeseos.
2Enadelanteretomaremosalgunasdelasideasexpresadasporelautor.
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ComolomencionaGarcíaCanclini(1987),
[...]unodelossignosdequevamoshaciaunasuperacióndelacrisispodríaserquelosquehacemoscultura,envezdetenerqueprotegernosdelospolíticos,podamoscontribuira inventarotras formasacordesconel estilodecadapueblo,departiciparydecidirenlapolítica,decomprenderlaycambiarla.
El concepto de cultura
Sipensamosenlaculturacomoelproductoespecíficodeunadinámicasocialquerespondeanecesidadesvitalesdetodacolectividad,podemospensarquetodasociedad(ogruposocial)creaunaculturapropiaquecomprendeunlenguaje,unconjuntodecreencias, tradicionesycódigosde interpretaciónsimbólica,asícomolaformaydinámicadelaproducciónmaterial,quelacohesionan,laidentificanyladiferenciandeotrasagrupacionessociales. Laorganizaciónsocial,comprendidacomopartedelacultura,permitereconocerydiferenciarlaexistenciadedistintasmanifestacionesculturales,antelosdiversosycontradictoriosinteresesdeclase.ComobienafirmaFranciscoSalazar,
Encontraposiciónalavisiónidealistayahistóricadelaculturaqueargumentasupresuntocarácterneutroyabstracto[...],laculturatieneunanaturalezadeclasevinculadaalaorganizaciónpolíticayalsistemaeconómico,quelaculturadominanteencadaépocaesculturadeclasedominante,loqueevidenciaelcarácterdelaculturacomoinstrumentodedominaciónylegitimidad,yquelaculturatieneestrecharelaciónconlaproducciónmaterial(SalazarSotelo,1991:189-210).2
Apesardeloanteriordebemosanotarquesibieneldesarrollodelaculturaestásujetoalaproducciónmaterial,laculturanuncaesunsimplereflejodedichasfuerzasmateriales;limitarlaculturaalaproducciónmaterialsupondríainvadirlosterrenosdel“economicismovulgar”.
Cultura de masas
Comoefectodelasgrandesinnovacionestecnológicasydelacrecienteconso-lidacióndelasrelacionesdeproduccióncapitalista,enlospaísesmásdesarro-lladossurgeapartirdelasegundamitaddelsigloxix,peroconmayorfuerzaaprincipiosdelxx,loquevariosteóricoshanllamado“sociedaddemasas”,cuyas
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principalescaracterísticasserían,nosdiceSalazar:laorganizaciónagranescaladelaproduccióncapitalista;elimpresionantedesarrollodeladivisióndeltrabajoqueconTayloralcanzaunpuntoculminante;laproducciónenserieylacadenademontajefordistaqueposibilitalaproducciónenserieyconellaelconsumoenmasa(origenproductivodelasociedaddeconsumo);elsensibleaumentodelniveldeconfortdeampliossectoresdelapoblación,conlaproduccióndeaparatoselectrodomésticos(refrigerador,radio,etc.);elexplosivocrecimientodelosespaciosurbanosquesetraducetantoenlamultiplicacióndelasciudades,comoenlaconcentraciónpoblacional,laconsolidacióndesistemascadavezmássofisticadosdelacomunicaciónmasiva(radio,tv,cine,etc.),entreotrosaspectos(Salazar,1991a). Altiempoquesurgeestallamada“sociedaddemasas”surgenlosteóri-cosquelaanalizan,yenestesentidoseperfilandosposicionesprincipales,queresultaninclusoantagónicas,conrespectoalproblema.
La “sociedad de masas” (“industria cultural”) y la Escuela de Frankfurt
ParaHorkheimeryAdorno,conelcolapsodelafamiliacomoprincipalinstan-ciasocializadora,surgela“industriacultural”,queapoyadaenlosmediosdecomunicaciónmasivadevieneenestratégicaagenciasocializadora,cuyaprinci-palcaracterísticaesladetenerunafunciónmediatizadora,evidenciandoasíelcarácterrepresivoymanipuladordelosmediosdecomunicaciónmasiva. El incremento de las fuerzas materiales de producción incide direc-tamente en la relación contradictoria y cambiante de la cultura dominante(hegemónica)y laculturade lossubalternos.Esasícomoelaumentode lasinnovacionestecnológicasyelafianzamientodelosmediosmasivosdecomu-nicaciónhangenerado,desdelaconcepcióndelaEscueladeFrankfurt(Ador-noyHorkheimer,1985;Marcuse,1985),laaparicióndela“culturademasas”o“industriadelacultura”,queesparticularmenteefectivacontralosgrupossubalternos,puesalaparquedebilitalaproducciónautónomadeestosgrupos,fortalecelainfluenciadelaculturadominante.Paraestosautores,laideología(“falsaconciencia”oconcepcióndevidaymundoquerelacionaalindividuoconsuentornosocial),alasociarseconlosmediosdecomunicaciónmasiva,adquierecrucialimportanciapuescorrompeydesradicalizaalproletariado;deigualforma,medianteunconfortconsumistaseintroducealosobrerosaunaactitudpasiva,indiferenteyatomizada. Ensuconcepción,losmediosdecomunicaciónmasiva(mcm)poseenuncaráctermanipuladoralfomentarelconsumismo,ysoneficazinstrumentodelosgruposdominantesalacallartodacríticaalcapitalismoyalidentificaralafelicidadconelconformismosocialypolíticodelosindividuos.Paraellos,elsurgimientodela“industriadelacultura”debilitóalafamiliacomoprincipal
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instituciónsocializadora,conloqueelEstadoylosmediosdecomunicaciónmasivasetransformaronenlosprincipalesinstrumentosdesocialización,loquesereflejaenelreforzamientodelautoritarismo,aleliminartodopensamientodeoposiciónalordensocial. Así,laculturademasas(o“industriadelacultura”)seconcibecomoelconjuntodevaloresprefabricadosydifundidosporlosmediosdecomunicaciónmasiva,cuyoprincipalobjetivoesincitaralconsumoimpulsivo(ycompulsivo),yconestouniformarlasmentalidadesdelossujetoscomponentesdelosgrupossubalternosparasometerlosalaideologíaeinteresesdelaclasedominante. Aunqueaceptamoslageneralidaddelosplanteamientosquesobrelaculturademasashandesarrollado los teóricosde laescueladeFrankfurt, seconsideranecesariomanifestar,queenmiparticularvisiónlosmcmnopue-denfomentarnimecánicaniabsolutamenteunaactitudconservadora,pasiva,conformista,etc.,peroincuestionablementesícontribuyenenlarealizacióndetalfenómenocultural.Estoes,laclasedominante,poseedoradelosprocesosmaterialesdeproducciónydelosmcm,yconlaayudadelasprincipalesins-titucionessocialesyculturales,conforma(conquista)suhegemonía(direcciónintelectualymoral),laquenosólorespondecrudamenteasusintereses,sinoquerecogeyrefuncionalizainteresesyaspiracionesdelosgrupossub-alternos.
La sociedad de masas como “democratización”
Enoposiciónalainterpretacióndelosteóricosfrankfurtianosexisteunaseriedeautores(Bell,Mcluhan)queseñalanaspectospositivosdelacomunicacióndemasasydelaculturaquedeestaemana.Engenerallosautoresquepredicanlasbondadesdeestaformadeculturaestándeacuerdoenque:lasociedaddemasas,lejosdelautoritarismoestatalycomunicacionalseidentificaconunasociedaddemocrática,alposibilitarquelahumanidadsesirvadelaculturademasas,esdecir,lasmasasrechazansuexclusióndelasociedad(principalcaracterísticadelasociedaddemasas),yportantodemandanderechos,accesoalosprivilegiosdelacultura,yatodoaquelloqueantesfuepropiedadexclusivadelasélites,conloqueunnúmerocadavezmásgrandedeaspectosdelmundoseponenalalcancedelhombrecomún(Salazar,1991a). SegúnDanielBell, lasposibilidadesdeconsumocapitalista,másquehomogeneizaryembrutecerculturalmentealapoblación,creadiferentesgustos,diferentesalternativasydiversospúblicosconsumidores,esdecir,generaplu-ralismoydemocracia,porquenivelalosestilosdevidaquecontraponíanalasclasessociales.Lasociedaddemasasposibilitalaparticipaciónenlosfrutosdelasociedad...elderechodeelegirarepresentantespolíticos...endondevivir...quécomprar,etcétera(Bell,1985).
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Losmass media,nosdiceMcluhan,amalgamandeformatalalasociedadquelaconviertenenunaverdaderasociedadnacional,porloquesetransformanenloseducadoresdelaconductasocial,alimpulsarcambiosenlascostumbres,alfomentareldeseodebienestar,decrearunnuevoestilodevidadeterminadopor lavariedad,deelevarelgustocultural,etc.Graciasa lapresenciade losmediosdecomunicaciónmasiva,lapercepcióndelmundoactualespredomi-nantementevisual(iconográfica),laqueorganizaelmundoestéticoyorientaaunpúblicobásicamenteurbanoyactivo.Laconsolidacióndelosmass mediaydelacomunicacióndemasassuponenunanuevaeraendondeelsurgimientodela“aldeaglobal”posibilitaqueelhombresetransformeenunsercompleta-mentesensorial,unidoasussemejantesyasutiempo,enunmundoenqueloslímitesgeográficoshandesaparecido(Mcluhan,1969). Anteestasdosposicionesradicalesyexcluyentessobrelasociedaddemasasexisteunaterceraquepretenderíaretomarlosmejoreselementosdecadaunadelasanteriores,cuestionandotantoaloscríticos(apocalípticos)comoalosdefensores(integrados)representadaporUmbertoEco. Ecoenumeraunaseriedeargumentosenproyencontradeestasdosposiciones(Salazar1991a): 1)Paraelapocalíptico,unaculturacompartidaportodos,elaboradaalamedidadetodos,esuncontrasentido:laculturademasaseslaanticultura.Paraelintegrado,laculturademasasponehoyendíalosbienesculturalesadis-posicióndetodos,haciendoamableylivianalarecepcióndelainformación. 2)Elapocalípticoproduceelconcepto(fetiche)dela“industriacul-tura”,segúnlacual,laculturaseproduceenserie,comounamercancíamásadecuadaalgusto,allenguajeyalacapacidadreceptivamedia.Así,laindustriaculturalseentiendecomoelsistemadecondicionamientosconlosquetodooperadordelaculturadeberácontarsiquierecomunicarseconsussemejantes.Paraeloptimista,laconsolidacióndelosmediosdecomunicaciónmasiva,cuyoprincipalantecedenteeslaproduccióndellibroysuinteracciónenelprocesodealfabetizacióndelpueblo,esparalelaalacivilizacióndemocráticaeigualitaria. 3)Elapocalíptico,reducealosconsumidoresalconceptodehombremasa,reducetodoprocesoartistícoalniveldemercancíasyloniegaenelbloquesinanalizarlo.Paraeloptimista,lahistoriaactualrepresentaelmomentoenquelasmasasentrancomoprotagonistasenlavidasocialypolítica(yporellonosonhombremasa).
Cultura popular
FranciscoSalazarseñalaqueenelsigloxviiiniciaelestudiodelastradicionespopulares, cuando se concebía a lo popular como todo aquello detestable,contrastándoloconel exclusivismoculturalde loseruditos (clero,noblezayletrados).Enlossiglosxviiiyxix,elromanticismodescubreenlaauténticay espontánea “poesía popular” la verdadera expresión del “alma nacional”,revalorandoasí a la culturapopular.Enel sigloxxGramsci, a travésde losconceptosdehegemonía, ideologíaygrupossubalternos,estableciólasbasesparalaadecuadainterpretacióndelaculturapopular,puesensuspalabras,elfolclorentantoquemanifestaciónculturaldelosgrupossubalternos,nosólonoespasivo,mecánicoyasistemático,sinoquepuedetenerytieneelementoscreativosyprogresistasquepuedentransformarenactivayorientadalapraxisdelasclasessubalternas(Salazar,1991b). Cirese continuará esta propuesta gramsciana al sostener que ante ladiversidaddecondicionessocialescorrespondeunadiversidaddeculturas(des-nivelesinternosdelacultura),lasqueseconcretanenlaexistenciadelaculturahegemónicaylaculturasubalterna,asícomoenlacapacidaddemodificarlaculturahegemónica.Deestaforma,laculturapopularcorrespondealasclasessubalternasysedefineporsuposiciónconrespectoadichasclasesyporsusocializaciónconellas.Así,laculturasubalternanoselimitaalasculturascam-pesinastradicionales,sinoquecontemplaalosobreros,aloscolonosurbanos,alosgruposétcnicos,marginales,etcétera(Cirese,1983). ParaMargulis,laculturapopularesdelosdeabajo,fabricadayconsu-midaporellosmismos,eslaculturaquerespondeasusnecesidades,quegeneraalternativassolidariasfrentealanecesidaddeliberación.Porellorequieredelacomunicaciónpersonal,activa,condiálogoentreiguales,parareafirmarsecomouna cultura autogestiva, creativa y espontánea (Margulis,1984). Por culturapopularseentiendenlosprocesosdecreaciónculturalemanadosdesdelasclasespopularesenlasqueseubicanlosgrupossocialessubordinadosalaestructuradedominacióncapitalista.Deformatalquelaculturapopularescreadadesdeabajoyporlosdeabajo,respondealasnecesidadesdelosgrupospopulares,queesproducidaparaserusadacotidianamente,yseutilizaparaenfrentarso-lidariamentesuscarenciascomunes;puestoquelasolidaridadsóloestalentreiguales;ensímismaimplicaunreconocimientodelassituacionescompartidasdelgrupo(Margulis,1994). AdecirdeStavenhagen,enelámbitonacionalalaculturaseleconcibecomolaexpresiónculturalemanadadirectamentedelasclasespopulares,desustradicionespropiasylocales,desugeniocreadorcotidiano;espues,laculturadelosgrupossubalternosyeslaraízenlaqueseinspiraelnacionalismocultural;
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porelloincluyealosgruposétnicosminoritarios,alasartesanías,alfolclor,alosconocimientospopulares,etcétera(Stavenhagen,1984). Perolaverdadesque,ennuestropaís,laculturapopularestábasadaenlastradicionesculturales,enlasqueparticipantantolosindígenascomolosgruposmestizos;tieneunorigenhistóricoyexistetantoenelámbitourbanocomoenelrural,esunaculturaquecaracterizaalasclasesdominadasyestratosmarginadosdelasociedad,susportadoressonloscampesinos,losobreros,losdesclasados,lossubempleadosylosestratosbajosdelasclasesmedias. ComobienloapuntaBonfilBatalla,alaculturapopularselehalimitadoalasartesanías,alfolcloryalosgruposindígenas.Sinembargo,laculturapopularvamásalládetalespremisas,esunamanifestaciónquesuponeunámbitodeculturaautónomaquefungecomoejereorganizadordelaculturasubalterna,porloquedesarrollaprocesosderesistencia,apropiaciónymodificacióndelaculturadominante.Laculturapopularseconfrontayesdebilitadaporlaculturadominante,laquealimponérselesetraduceenalienaciónyenlaincapacidaddeteneriniciativacultural:seconsumeperonosecreacultura(Bonfil,1982).
El análisis clasista de la cultura popular
FranciscoSalazar (SalazarSotelo,1991a) sostienequeencadacomunidadoencadasociedadsusmiembrosseconjuntanenpequeñosgruposorganizados(familia,clan,etc.),atravésdeloscualesadquierensusrasgosculturaleshastaconformaruntodosocial.Enlassociedadescontemporáneas,sonlascomuni-dadeslocalesylosindividuossocialesquienesrealizanlatareadeintegraralosindividuosydetransmitirlesuncontenidoculturalespecífico.Enlasociedadactual,laculturanosepresentacomounproductohomogéneo,niconlasmis-masposibilidadesdeaccesoparatodossuscomponentes,sinoqueexistenrasgosasimétricosquelosdiferencian.Lasdistintasáreasgeográficas,lasclasessocialesylosgruposespecíficoscreanunaseriedepautasculturalesmediantelascualesasignanasusmiembrosderechosyobligacionesparticulares. Lasmanifestacionesculturalesdepertenenciaodeexclusióndeungruposocialoaunaclasesocialevidenciadesigualdades,contradiccionesysimilitudes;lasdistintasclasessocialesnotienenigualaccesoal“capitalcultural”acumuladoporlacolectividad,noobstante,atravésdelprocesodeimposición-imitación-asimilación, las clases sociales desiguales mantienen ciertas similitudes: lascontradicciones inherentesa lasprácticasculturalesdistintassoneliminadas,amortiguadasocamufleadasporlageneralizacióndelaclasedominante.Deestaforma,laculturadominantedecualquiersociedaddivididaeslaculturadelaclasedominante,laqueapoyadaenlasinstitucionesyespecíficasprácticasculturales,generaconsensoparalegitimarsudominio.Laclasedominantees
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aquellaqueadministra,controlayejerceelpodertantoaniveleconómico(ex-plotación)comoanivelpolítico-ideológico(conquistadelahegemonía),porloqueseencuentraenlaposibilidaddeorientaroinduciralasinstitucionesculturales en su función de regulación, control y transmisión de la cultura.Dichaposesiónlepermiteutilizarunlenguajeparticularalqueerigeenrepre-sentacióndelasociedadensuconjunto.Laclasedominante,alrepresentarlosrasgosdeunaculturadefinidacomorepresentantedel“interésgeneral”,buscaquelamayoríadelosmiembrosdelasociedadinterioricenvalores,normasyaspiraciones,funcionalesasudominaciónenpalabrasdeGramsci.Suobjetivoeseldelegitimarseatravésdelconsensoyestarenposibilidaddeconquistarlahegemonía(Salazar,1991a). Bourdieu,porsuparte,afirmaquelaadecuadasocializacióndelacul-turadominantesuponeque losmiembrosde losgrupossocialessubalternosreproducen los lineamientos culturales impuestos, aceptándolos como pro-pios.Esteprocesodesocialización legitimaelorden imperanteyelejerciciodelpoder,estableciendohábitosasimiladosdesdelainfancia,quedeterminanprácticasespecíficasdelaconductaindividual;hábitosquecreanenlossectoressubalternosunainteriorizaciónmudadeladesigualdadsocial,predisponiendoinconcientementeelcuerpoylasaspiraciones,loposibleyloalcanzable,porelloesqueparaesteautor“enestaestructuracióndelavidacotidianasearraigalahegemonía”(Bourdieu,1977). AdecirdeGramsci,laculturadominantenosecomponeexclusivamen-tedelosrasgosyfactorespropiosdelgrupodominante,sinoqueensusenosubyacen aspiraciones, elementos ymanifestaciones culturales de los grupossubalternos;elobjetivoeslograrunmayorcontroldeéstosyeldelegitimarconsensualmentealaculturadominante.Unaclasesóloeshegemónicaenlamedidaenquelograimponersuconcepciónuniformedelmundoalrestodelasociedad,perosobretodoyfundamentalmentecuandolograarticulardiferentesvisionesdelmundoenformatalqueelantagonismopotencialdelasmismasquedaneutralizado.Conquistarlahegemoníasignificaarticularinteresesyaspira-cionesdistintasprovenientesdelosgruposenlosqueseejercelahegemonía.Lahegemoníanosóloesdominaciónporlafuerza,sinoquerequieredeconsenso,aligualqueelamorolaadhesiónnoseganannuncaconelempleoexclusivodelafuerza. ParaGramsci (1984) lahegemonía (direcciónculturalymoralde lasociedad)seconquistaysedebereforzarcotidianamiente,pueselprocesodeinternalizacióndelasnormasydelosvaloresdelaculturadominantenosedaunavezyparasiempre;nosedadeformaabsoluta,niesunprocesoqueinvo-lucrealatotalidaddelapoblación. Existenindividuosogrupossocialesquenoaceptandeterminadosva-loresdelaculturadominante,einclusoexistenquienesrechazanfrontalmente
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aestaculturaensuconjuntoyplanteanunaculturaalternativa.Cadasociedaddefinelosnivelescuantitativosycualitativosdeldisensosocialtolerable,puesensusenoexistengradosdeautonomíarespectoalaculturadominanteyalasinstitucionesculturales;estosuponequelasinstitucionesculturalesnosonunreflejopasivodelacultura,sinoqueconcretanciertogradodeautonomíaenunarelaciónpasiva-activa,reflejo-refracción. Laexistenciadeclasessocialessuponenosólodiferenciaseconómicasysociales,sinotambiénculturales;diferenciasquecomienzanenlaproducción,queseacentúanenelconsumoyqueculminanconlacreación,usoytransmisióndelossímbolos.Lasdiferenciasculturalesseconcretantantoporlanaturalezadelasobrasproducidas,porelpúblicoaquienvandirigidas,comoporelconjuntodelosvaloresestéticosqueexpresan.Detalafirmaciónsededucelaesenciadecierta“culturadeclase”alexistirrasgosquedistinguenalasclasessociales,loqueinduceahablarentérminosculturalesdelsimbolismoburgués,delsimbolismomedioydelsimbolismopopular,odelaculturaelitista(“culta”)ylaculturapopular(“vulgar”)(Salazar1991b). NestorGarcíaCancliniseñala,apoyándoseenBourdieu,queexisteunaidentificaciónexplícitaentreelmododeproducción,elconsumoculturalyelcontenidodeclase;porlotanto,enelmercadodelosbienessimbólicosexis-tentresmodosdeproducción:elburgués,elmedioyelpopular,loscualessediferencianentresíporlacomposicióndesuspúblicos(burguesía,clasemediaypopular),porlanaturalezadesusobrasproducidas(obrasdearteobienesymensajedeconsumomasivo)yporlasideologíaspolítico-estéticasquelosexpre-san(aristocratismoesteticista,ascetismoypretensión,pragmatismofuncional).Lostressistemasculturalescoexistendentrodelamismasociedadcapitalista,puesenéstasehaorganizadoladistribucióndetodoslosbienesmaterialesysimbólicos(GarcíaCanclini,1986). Laculturadominantebuscalegitimarsudominioatravésdelasprin-cipales instituciones sociales (familia, iglesia, escuela, organismospolíticos ysindicales),lasqueseencargandetransmitirelconjuntodevalores,normas,creenciasyaspiracionesdelaculturadominante.Sinembargo,lasinstitucionessocialesnoreflejanpasivamentelosfactoresyelementosdelaculturadominan-te,sinoqueposeenciertaautonomíaqueprovocaunarelaciónpasiva-activa,reflejo-reacción,etc.,entreinstitucionessocialesyculturadominante. Así,losgrupossubalternosmantienenunacomplejaycambianterelaciónconlaculturadominante,queSalazarsintetizadelasiguienteforma:aceptación-interiorización(consensoydisciplinaalproyectodominante);subordinaciónin-dolenteoascetismoindiferente(aceptaciónyconsensopasivo);críticamoderada(sedesconfíaperoseapoya);críticabeligerante(secuestionalasdesigualdadessociales,económicasypolíticas);rechazoycreacióndealternativasculturales(pérdidadelegitimidadydebilidadhegemónica).(Salazar,1991b).
Desdeestaperspectivalasmanifestacionesyactitudesculturalesdelosgrupossubalternosnoconstituyenunarealidadestática,ysucampodeacción,alserunarealidadenmovimiento,avanzaoretrocedeentreunaactitudsubor-dinada,marginalocontracultural(rechazoalaculturadominante). Detodoloanteriorpodemosconcluir,retomandolaposicióndeFran-ciscoSalazar,(Salazar,1991b)quelaculturaesuncampodeluchadeclases;deestosedesprendequecadaclasesocialconformaunaformaparticulardecultura,unaculturadeclase.Asípues,lasdistintasformasculturalesdelasclasessocialesexpresan:a)unavisióndelmundocomoclase;b)lapraxispropiaysingulardecadaclasesocial,lasquesedesarrollanapartirdec)elpapelquedesempeñalaclasesocialenelmundodelaproducción.
La cultura popular y la vida cotidiana: fortalecimiento de la cohesión y la identidad social
FranciscoSalazarplantea,apoyándoseenlaspropuestasdeGarcíaCanclini,quelaculturasubalternapopulareslacreacióncotidianadelasclasessubalternas,endondelopopularsemuestracomolopropioysiemprecomoloopuestoalohegemónico,aloburgués.
Laculturapopularexpresalavisióndelmundodelasclasessubalternas[...]Como concepción del mundo, se entiende como una concepción noelaborada,asistemática;comolaconcepciónpropiadelpueblo,queesunconjuntodelasclasessubalternaseinstrumentales[...]Laculturapopularyelfolkloresonelreflejodelascondicionesdevida(económica,políticaycultural)delasclasessubalternas”(Ibid.).3
La cultura subalternapopular difiere en estética y simbolismode la culturahegemónicaburguesa,pues“mientraslaestéticadelaburguesía,basadaenelpodereconómicosecaracterizaporelpoderdeponerlanecesidadeconómicaadistancia,lasclasespopularesserigen(enlocotidianoeinmediatosostieneSalazar)porunaestéticapragmáticayfuncionalista”(GarcíaCanclini,1986). Estoseda,paraSalazar,enelplanodelocotidiano,deinmediato,enlavidadiariayrutinariaquesetraduceenelhechodesoportarlasituacióndeunordensocialdedominaciónburguesa,desoportarlascondicionesdedominaciónylaescasezdebeneficioseconómicos,políticosysociales,asícomolacrecientedisminucióndelacalidaddevida.
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3Citadopor(Salazar1991a).
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Así,laculturapopularsurgedelasocializaciónylainteraccióndiariaycotidianadelosindividuos:noesproductodeélites,niauncuandosuresisten-ciapuedareducirseagruposdeminorías.Satisfacenecesidades(alimentación,trabajo,esparcimiento,etc.)ysuusoyconsumoesgeneralmentecolectivo;porello,laculturapopularsiempretiendeacrearunapersonalidadyareforzarla,deallíquelosgrupospopularesempleendeterminadoslenguajes,dialectosyhasta“calós”(Salazar,1991a). Laculturapopularseestructurautilizandoelespaciocomouninstru-mentocohesionador,pueselhechodepadecerlimitacioneseconómicas,políticas,socialesoculturalescomunes,posibilitarespuestascomunes,elcompartirunespaciourbano(colonia,barrio,manzana,etc.)osituacionessemejantes(comoestudiantes,desempleados,migrantes, jóvenes,etc.), facilitaelconocimientoinformaldelos“otros”quepadecenlasmismascarencias;surgeasíunconjuntoderedessociales,queademásdeidentificaralindividuoconsucomunidadogrupo,ledanlacertezadequelosproblemassepuedensuperarcolectiva-mente. Enconsecuencia, laculturapopularsepuedetransformarenunaes-trategiaderelacionessocialesnoinstitucionales(espontáneas)conunaenormevariedad de objetivos: suelo, vivienda y servicios urbanos; mecanismos deautoproducciónodeautoconsumo;alternativasculturalesantelaspropuestascomerciales y oficiales; lucha por la democratización en la gestión local y/opolítica,etcétera. Talesestrategiassocialesson,adecirdeAguilar(1990),expresionesdeuna sociedadcivilque se encuentra enmovimiento, empleando recursosdeaglutinaciónexistentesenlavidacotidiana,loscualesseconformanapartirderedessocialesdeinteracciónyconocimientoentrelosparticipantes,loquepo-sibilitaenlaprácticaculturalcotidiana,laconjuncióndeaspiracionesysímboloscomunes,perotambiénlarecodificaciónyelempleodenuevossímbolos. Deestaforma,laculturapopularsuponeprocesosderesistenciaantelaculturadominante,perotambiéndeapropiacióncultural,esdecir,cuandoincorporaasuprácticaalgúnproductoculturalajeno,alqueinterpretayre-funcionaliza, creando así una nueva manifestación que simboliza relacionespropias,quefortaleceesasredessocialesdeidentidadgrupalenlasquesepre-servantradicionessolidariasyaumentalamutualidadconvival.Sinembargo,envariasocasiones,comoefectodelapenetracióndelaculturadominante,laculturapopularpierdecoherenciainterna,loqueencasosextremos,orillaalossectoresdominadosadespreciarsupropiaculturayqueconcretaunadebilidadcrecientedesucapacidadcontestatariaydecreaciónculturalautónoma,suponequedejadeserproductordelaculturayselimitaaconsumirla. Sinembargo,laculturapopularposeeciertosmecanismosnaturalesderesistencia:enalgunoscasostieneunmarcadocarácterregional,loqueobstruyela
penetracióngeneralizadadelosmediosmasivosdecomunicación;laproducciónculturalsegeneraenlabase,loquepermitesuretroalimentaciónyfortaleza,esdecir,creaunconjuntodevaloresqueincrementanlasolidaridadylaidentidadcomunal.Estetipodeculturanoperteneceaunsologrupooestratosocial,loqueamplíasudiversidadyposibilidadderesistencia;laculturaesintrínsecaalossectorespopularesporquesurgedelpropioentornosocial,loquedenotasuenormearraigoentrelossectores,alserresultadodelaexperienciadirectadeéstosconsumedioambiente;lamultiformaresistenciaqueoponenloscampesinosmigrantespormantenersuscostumbres,sustradiciones,suslazoscomunesenelespaciourbano.Ladefensadelalenguacomounmecanismodeprotecciónindígena,perotambiéndeorganización,oelempleodel“caló”odel“albur”enlascoloniasurbano-populares,sonmanifestacionesderesistencia,perotambiéndeidentidadentrelospropiosydediferenciaantelosextraños;laculturapopularserenuevaconstantementealretomarelementosculturalesajenosquelesonfuncionalesensuorganizaciónycotidianeidadcomunal.(Salazar1991). Laculturapopularserelacionaconlaexistenciaderelativaautonomíaquetienenlosgrupossubalternosenreferenciaconlaculturadominante,yconella,sedalaposibilidaddelograrciertarepresentaciónsimbólica,asícomocohesiónsocial;sinembargo,porencontrarseinmersaenlatotalidadsocial(producciónmaterialyproducciónsimbólica),laculturapopularseconformatantodelasideologíasdominantesquelapermean,comodelascontradiccionesinherentesalosgruposdominados. EsporelloqueaquíretomamoslaposicióndeGarcíaCanclinienelsentidodequelaculturapopularnopuedelimitarsealestudiode“lotradicio-nal”odelfolclor,alproblemaétnicooalamarginaciónsocialenelcampoylaciudad,sinoquelopopularcomprendeelestudiodelaorganizacióndelossectoressubalternos,quesuponeprácticasindependientesynofuncionalesalaculturadominante(GarcíaCanclini,1987a);yladelpropioFranciscoSalazar,enelsentidodequelaculturapopular
[...]no puede circunscribirse exclusivamente a la noción marxista de lasclases explotadas (campesino/obrero), porque en la conformación de lopopularcomoorganizacióny/oactividadindependienteynofuncionala la lógica denominación, se contemplan las luchas étnicas (el derechode las naciones indígenas a unproceso etnogenético), las luchas sexuales(feministas,homosexuales,bisexuales,etc.),lasluchasurbanas(organizacióndebarrio,movimientossocialesurbanos,etc.),lasluchasecológicas,lasluchasestudiantiles, luchascontralarepresiónylacarestía, las luchas(juveniles)porlaculturaautogestivay/oautónoma(elgraffiti,elrockmarginal,etc.)(Salazar1991).
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Detodoloanteriorpodemosdefiniralaculturapopular,retomandolapropuestadeJ.Martínez(1982),comoaquellos
[...] procesos sociales concretos en los que sedefinen, se crean y seusanexpresionessocialesespecíficas,quebienpuedentenersuorigenenépocasancestralesobienenelementosmodernos,peroquerespondenanecesidadessocialesconcretasdelosgruposquelassostienen.Enestesentido,lasculturaspopularessefomentan,secreanysedesarrollanenlaluchaporlasupervivenciamismadecadagruposocial.
Políticas culturales: paradigmas, agentes ymodos de organización
Unodelosrasgosprincipalesqueparecenimportantesparaeldiseñofuturodela“Políticapública”,entendidacomounelementocohesionadordelasociedad,eslanecesidaddeincorporartantoasusdiagnósticoscomoalaspropuestasladimensiónculturaldelosgrupossociales. Sipensamosenunnivelgenérico,losobjetivosdelosproyectosnacio-nalesgeneralmenteplanteanlaindispensablearticulaciónentrelaeducación,elempleoylasdiferenciassocioculturalesdecadaregiónafavordeldesarrolloeconómicodelacolectividad. Dealgunaformasepuedeafirmarqueyaexisteunconsensomundialrespectoaqueeldesarrolloycrecimientodelospaísesnopuedesermedidoúnicamenteporlosfríosindicadoreseconómicoscomoelcontroldelainflación,elaumentodelProductoInternoBruto(pib)oelincrementodelastasasdelaPoblaciónEconómicamenteActiva(pea),yaqueeldesarrollodelospueblosvaligadoindispensablementealbienestardesushabitantes,asudesarrolloculturalysocial,quereflejan(esosídemanerafehaciente)elverdaderoniveldeavancedelasociedadensuconjunto. Haquedadotambiéndemanifiestoladudosaeficaciasocialdelospro-yectoseconómicosneoliberalesparahacerfrente,porsísolos,alasdiversasycomplejasdemandasynecesidadesdelapoblaciónconelobjetodeestimulareldesarrolloglobaldelasociedad. Esaquídondeaparecelanecesidaddebuscarunareinterpretacióndelconcepto“cultura”enunsentidoamplio,convergente,quepermitadescubriren
[...]elconjuntodeprocesosdondeseelaboralasignificacióndelasestructurassociales[...](yenunsentidomáspróximoalaacepciónantropológica)poderverlacomopartedelasocializacióndelasclasesylosgrupos,enlaformacióndelasconcepcionespolíticasyenelestiloquelasociedadadoptaendiferenteslíneasdedesarrollo(GarcíaCanclini,1987b:25).
Yéstoesposiblehoygraciasalfortalecimientoydesarrollodelasdiversasmetodologíasdeinvestigaciónsobreculturaquehanpermitidodejaratráseltiempoenqueestaáreadelconocimientosoloeratratadoenteoríasyaproxima-cionesintuitivasparapúblicospequeñosygeneralmentemuyespecializados. Hoysepuedehablardeculturaenámbitosmuydiversos: laculturarural,laurbana,laecológica,lapolítica,lajuvenil,porsólomencionarunoscuantos ejemplos, los cuales, ya sumados,nospermiten tener radiografías yaproximacionesmuyclarassobrelaidentidadnacionalydelasdistintasformasdeintegraciónyparticipacióndelosgrupossociales. Perolaculturanohasidosóloinvestigaciónymetodologías,tambiénhasidopartedelapolíticaestataly,porlotanto,haestadosujetaalosvaivenesquemarcanlosobjetivosparticularesdelasdistintasetapasdelaacciónpública. Dicharelaciónesclarayhasidoestudiadaampliamentepordiversoses-pecialistasdeAméricaLatina(JoséJoaquínBrunner,Chile;SergioMiceli,Brasil;OscarLandiyAlbertoCiria,Argentina;GuillermoBonfil,CarlosMonsiváis,México;FelipeMassiani,Venezuela;AnibalQuijano,Perú,entremuchosotros).Enestesentido,GarcíaCancliniproponeunmarcoconceptualendondepuedanubicarsehistóricamentelosprincipalesparadigmas,agentesymodosdeorga-nizaciónquehantenidolaspolíticasculturalesyquecorrespondenaobjetivospredeterminadosdesdelavisióngubernamental.Pareceoportunopresentaresteesquemaparaanalizar,enestaperspectiva,lasventajasdeincorporaralaculturacomounmedioútilynecesarioparalainvestigaciónsocialsobrejuventud. Parailustrarestapropuesta,sepresentaelcuadro1,elaboradoporGarcíaCanclini,endondepuedenversecontodaclaridadlasdiferentesépocasporlasquehanatravesadolaspolíticasculturaleshastasuestadomásreciente.
Veamosahoraalgunasdelascaracterísticasparticularesdeestosparadigmas:
a)ElmecenazgoliberalEsunadelasformasderelaciónmásantiguasentre loscreadoresdecultura(pintores, escritores, escultores, etc.) y sus promotores (privados o estatales)ytienesuorigenenlaprotecciónysostenimientodelosartistasporpartedealgunospoderosos. Haymilesdeejemplosdemecenazgoenlahistoriauniversalycasitodosellosresultandeunalógicaindividualistaenlacual“lascreacionesculturales”correspondenalasmodasogustosdeelitespoderosasdeloqueseconocecomo“bellasartes”. Supongamosqueunindividuoartistacreaalgohermosoyunmecenaslocuida,loprotegeydepasoleconfiereaesacreaciónunaplusvalíapublici-tariaqueleretribuyaconcrecesenhonoryprestigioelvalordesuinversión.Esteejemplo,enaparienciaindividual,podríasertrasladadoalalógicadelas
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empresasprivadas,lasfundacionesolosgobiernosquesehandestacadoporcanalizarlosrecursosdelarteylaculturaparasuspropiosamigos,familiaresoartistasreconocidossegúncriteriosestrictamentepersonales.
b)TradicionalismopatrimonialistaEstaetapacorrespondetantoalasoligarquíasymonarquías(promotorasdel“arteculto”yexquisito)comoalospartidosnacionalistasorevolucionariosdeEstadoqueadoptaronimágenesdecortepopularparacrearimágenesidílicasdelsignificadonacionaldelospueblos.Enesteparadigmaserecreanalmismotiempoelenciclopedismoyel“folklore”nacionalqueaparecencomopartesdeunmuseopetrificado,inerteyapolítico. Unbuenejemplodeestosonlaspolíticasindigenistasquehablabandela“pureza”ylapreservacióndellegadohistóricodeestosgruposyqueafuerzadeaislarsus“elementosculturales”(costumbres,música,vestido,ceremonias,etc.),los“folclorizó”ensusaspectosmásbanaleseintrascendentesparaalimentarlaindustriadelturismo.
c)EstatismopopulistaEnaparienciasimilaralanteriormodeloesteparadigmasecaracterizaporquesusobjetivosnosonlaculturaenciclopédica,nielfolclor,nilastradiciones,nielpasadohistóricosinoelmismoEstado.Aquíelgobiernoactúabajolacon-cepcióndequeelEstadoeselrepresentantedirectodelosinteresesnacionalesyseexigequeelpueblo,ensuconjunto,sesumeasuspropósitos. Nohayespaciosparaladisidencianiparalacrítica,nohaylugarparaeldesarrollodegruposindependientes,nohaymediosparaelcrecimientodepropuestasalternativasyenresumenconestoseestancayseahogalacreatividadpopularycolectiva.Unbuenejemplodedichoprocesoeselmanejopolíticoydelaculturadelosmediosdecomunicaciónduranteel“priato”(gobiernodelpri)delosdeceniosposterioresalaRevoluciónmexicana.
d)PrivatizaciónneoconservadoraConesteprocesosehacereferenciaalperíododecrecimientoeconómicoenAméricaLatinaconocidocomoel“Desarrolloestabilizador”elcualamplióloshorizonteseducativosyocupacionalesparalapoblaciónensuconjuntoyaunquenoeliminólasprofundasdesigualdadessociales,sípermitiólacirculacióndeideasyciertademocratizacióndelasproduccionesculturales. Talparadigmaplantealatransferenciadeunapartedelasaccionesgu-bernamentalesrespectodelaculturaaempresasprivadas,nacionalesotransna-cionales,endondesebuscaincentivarelconsumoylaparticipaciónindividualatravésdelcrecimientodelmercadodeestosbienessimbólicos. Unbuenejemplodeelloseríalaproducciónmasivade“librosdebol-
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sillo”,lacreacióndemuseosyladifusióndeespectáculospopulares,aunquedebemosresaltarquelamayorpartedeestasmanifestacionessiguieronestandoenconcordanciaconladivulgacióndel“arteculto”,lasbellasartesyellegadopatrimonialdeestasmanifestaciones.
e)DemocratizaciónculturalDichomodelopartiódelhechodequeconelfortalecimientodeladifusiónculturalylaampliacióndelmercadode“lacultura”(sabiduría,bellasartes,etc.)sereduciríanlasdesigualdadesysedemocratizaríaalapoblaciónalhacerllegarconocimientosyeducaciónanuevascapasdelapoblación. Conelfindeinteresaranuevospúblicossecolocaronlibrosenpuestosdeperiódicos,discosensupermercados;seampliólacoberturadelaradioylatelevisióncomomedioparadifundirelarte;todoésto,segúnGarcíaCanclini,“tuvounéxitomásretóricoquepráctico”yargumentadoscríticasfundamen-tales:
1)[...]lademocratización,cuandosóloconsisteendivulgarlaaltacultura,implica una definición elitista del patrimonio simbólico, su valoraciónunilateralporelEstadoolossectoreshegemónicosylaimposiciónpaternalistaalrestodelapoblación(ibid.).2)[...]eldistribucionismoculturalatacaalosefectosdeladesigualdadentrelasclases,peronocambiaradicalmentelasformasdeproducciónyconsumodelosbienessimbólicos(ibid.).
Desde aquí ya se señala con toda claridad que las formas de apropiación einterpretación de la cultura tienen su origen en las marcadas desigualdadeseconómicasyenloshábitosycostumbresdecadaestratosocialporloquelacapacidaddemejoraroincrementarsusposibilidadesdeaccesoalacultura(másenunsentidodeeducaciónqueenlosdealtacultura)sólopuedeseratravésdeprogramassistemáticosydefinidosqueataquenlascausasestructuralesdeestadisparsituación.
f )DemocraciaparticipativaEsteúltimoparadigmaqueapareceseñaladoenelesquemaanterioraludemásalaactividaddelosgruposolosindividuosquealasobrasresultantesyserelacionamásconlaparticipaciónenlosprocesosdecreaciónqueconelconsumo.Espromovido,segúnelesquema,porpartidosprogresistasymovimientospopularesindependientesysefundamentaenlaparticipaciónpopularylaorganizaciónautogestivadelasociedadcivil. Conestemodelosepretendeidentificareldesarrollopluraldelascul-
turas,detodoslosgruposenrelaciónasuspropiasnecesidades,queseocupanporbrindarundesarrolloautónomoyrelacionesigualitariasacadaindividuoyacadaformadeexpresiónsocial.Enelprocesodelademocraciaparticipativaresultamásimportantela“accióncultural”,conunsentidocontinuoparalabúsquedadenuevosespacios,quereducirlaculturaalopuramenteestéticooanalítico.Participaciónorganizada,autónoma,alternativaquecanalizainiciativasdeorígenesdiversos(ecológicas,políticas,sociales,recreativas,económicas,etc.)parasentarlasbasesdeundesarrollodelacreacióncolectiva.Quecreasusobrasysupropioconsumo,queafirma,cambiaorenuevalaidentidaddelossujetos:esapareceríaserlaconsignadeestemodeloquehoyestápresenteenmuchosámbitosdelasociedad. Lademocraciaparticipativa“esunodelossignosfuertesderenovacióndelaescenapolítica”afirmaGarcíaCancliniagregandoque“ésteesunodelosmúltiplesintentosdehacerpolíticaconsectorespopularesparagarantizarlosderechosdeestasclasesatenerrelacionesdemocráticaseiniciativaspolíticasenáreasdelasquesiemprefueronexcluidos”(ibid.). Sinembargo,comocontraparteaestecaudaldeaccionesdemocratiza-dorasdelasociedadcivilsepuedenseñalaralgunospuntosdébiles,comoserían:laexcesivaidealizacióndelossectorespopulares,obienlafaltadeconstruccióndepolíticassocialespopularesaescaladelasociedadensuconjunto.¿Cómocanalizar la energíademocratizadorade la sociedad en supropiobeneficio?,¿cómoabrirlosespaciosdeparticipaciónsinlanecesidaddeconstruirunnuevoaparatoburocráticoalternativo?,¿cómotransformardefondolapolíticaestatalparadejarabiertosespaciosampliosdeparticipacióncivilypopular? LacrisiseconómicaquearrancóenMéxicodesdemediadosdelossetentaylaagudizacióndelosefectosnegativosdelamismasehareflejadosinlugaradudasenlasdistintasformasdeconsumodelapoblación.Lapérdidadelpoderadquisitivo,elincrementoenloscostosdelosproductos,lareduccióndelossalariosyotrascausasmáshanpropiciadouncaldodecultivopropicioparairgenerandopocoapocounaefervescenciaculturalcadavezmásmarcadaenlapoblación,principalmenteenlossectoresmediosybajosdelasgrandesciudades.“Afaltadepantortillas”,rezaunrefránpopular,yenelconsumoculturalestafraseeselpannuestro(otortilla)decadadía. Enelcasoparticulardelosjóvenestalefervescenciacreativayestenaci-mientodelademocraciaparticipativahanpropiciadonumerososejemplosdeproyectos(muchosdeellosgrandesfracasos)paraestabúsquedainacabadadeparticipacióncívica,democráticaypopular. Enlaactualidadexistenyamuchasformasdepolíticapúblicaparalaasignacióndefondosparalacreaciónpopular,compromisosestablecidosconlosnuevosgruposciviles,múltiplesconvocatoriasdeparticipacióninstitucional,nuevasestructurasdeincorporaciónycooptación,másinterlocutores,máses-
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paciosperoaúnnoexisteunhilocentralconductor,unaperspectivainformadaquepermitalaformulacióndeunapolíticasocial-culturalparajóvenesenunsentidoque trascienda lospequeñosámbitos localesy lasdemandasaisladasdegruposespecíficos.¿Sepuedeconstruirésto?,¿hayalgunarespuestaparaelmedianoylargoplazo? Enlossiguientescapítulostrataremosderesponderaéstasyotrasinte-rrogantes,mientrastantoenelsiguienteincisopresentamoselanálisisdeotroconceptofundamentaldelainvestigación:lamovilidadsocialylaexclusión.
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Elobjetivoprincipaldeesteincisoespresentargráficamenteunprimeresquemadeinterpretacióndelosprocesosdemovilidadsocialenlasociedadcontemporá-neaquenospermitaubicarconprecisiónnuestroobjetodeestudio,lajuventudpopular,paraquedespués,tantoenelesquemametodológicodelainvestigaciónsocialaplicadacomoenlapropuestaconceptualfinaldeestetrabajo,seretomedentrodelalógicadelainvestigación-acciónquesedesarrollóyquenossirviódesustentoempíricodeestainvestigación. Portodoestoacontinuaciónpresentamosalgunasreflexionesentornoalosprocesosdemovilidadsocialylacategoríadeexclusiónsocialymarginalidadconlacualmuchasvecesseetiquetaalajuventudpopular.Lapobrezaurbanaadquierecadavezmásdimensionesypropiedadesqueaúnnoseconocensufi-cientemente. Tratarlostemasdelapobreza,lamarginalidad,laexclusiónylasdis-tintasformasenquesevinculanconlajuventudylaculturapopularresultaimprescindibleparapoderestablecerlosdiversosparámetrosanalíticosdentrodeloscualespuedeencontrarseelperfildeloquesignificaserjovenenlasociedadmexicanadefindesiglo.Sinembargo,abordarloconamplitudresultadifícilalaluzdelosenormesefectossocialesnegativosquehapropiciadoelproyectoeconómiconeoliberalmantenidoporelgobiernomexicanodurantelasúltimadécadasenperjuiciodelamayoríadelapoblación. Numerososinvestigadoreseintelectualessehanocupadodeanalizareltemadelaenormecontradicciónqueencierraelintegrarlaeconomíadelpaísalmercadoglobal,porunlado,mientrassepropicia,porotro,undeterioro
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brutaldelosestándaresdevidadelosestratosmediosysedepauperaaúnmásalamayoríapobre. Ahíestánpresentes los fenómenosdeaumentoen ladelincuencia(anivelesnuncaantessufridosporlapoblación),eldesempleo,lamultiplicacióndelcomercioambulanteylasactividadesinformalesy,encasosmásextremos,losdramáticosinformesentornoaladesnutricióninfantilendiversaszonasdelarepúblicaylapobrezaruraleindígena.Todoestoenunmarcoinstitucionalqueanunciaelcrecimientosostenidodelasreservasinternacionales,losproyectosinternacionalesdeinversiónentelefonía,laindustriapetroquímica,labanca,losdesarrollosturísticosdeprimeraclaseydelaindustria,ytodalagamadenegociosytransaccionesque,aseguran,representaránlasalidadeMéxicodeeseoscurotúneldecrisiseconómicarecurrentequeaparecióenlaescenapúblicadesde1976. Observarhaciadóndesedirigelaconcentracióndelariquezayelbien-estar,frentealaexclusiónyelempobrecimientodelasmayorías,nospermitenproponerunprimeresquemadeanálisisdemovilidadsocialenMéxicoparaacercarnosaestarealidad. Enelesquema1“MovilidadsocialenlaciudaddeMéxico”,seobservalarelacióndelamovilidadsocialpartiendodeun“límitesocialimaginario”endondeseobservandostendencias.Una,ascendente,querepresentalosespaciosylosprocesosquepermiten,favorecenyapoyanlaintegracióndelosindividuos,eldesarrolloprofesional,elestudio,elreconocimientosocial,elprestigioyensítodosaquellosaspectosquepermitenunavidaexitosaparalosmiembrosdelossectoresmediosyaltos. Laotratendencia,muestraunasituacióndescendentecaracterizadaporlafaltadeoportunidades,deespacios,ladeserciónescolar,laculturade“laesquina”,eldesempleo,subempleo,lamodacontrahecha,lapobrezaylamiseria.Ambassituacionesnosonsóloopuestassinoquedadoslosprocesosdeconcentracióndelariquezaydeempobrecimientodelasmayoríasparecenircadavezmásseparándoseenformadivergentehaciaunprocesopermanentedeexclusiónymarginalidadacentuadasinqueaparezcaenelhorizonteunapropuestafactiblequeacerqueladistanciacadavezmayorentreestosdospolossociales. Por todoésto, resultapertinente revisar lospostuladosyparadigmascentralesquesehanutilizadoenlascienciassocialesparaexplicardichosfe-nómenos,conelobjetodepresentarunasíntesisconceptualquenospermitaubicarnuestrotemadeestudio. Inicialmente,debemostenerpresentequeelconceptode“marginali-dad”fuevistodesdefinalesdeldeceniodelossesentayhastaprincipiosdelosochentadentrodeunavisiónoptimistadeconfianza,deseguridad,comopartedeldesarrollonaturalde la economía enAméricaLatina.Dealguna forma,
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lamarginalidadseconcebíacomouncostoforzosodelamodernización,comoparte natural del proceso de transición de los migrantes que abandonabanel campopara ir a las ciudades (Lomnitz,1977;Touraine,1977),pero esta“transición” fuepoco a poco cambiandodeperspectiva al constatar que losprocesosdemigracióncampo-ciudadsehabíanrelativizadoanteelcrecimientodelamovilidadinternadelasciudadesentrecentroyperiferia(zonasmetropo-litanasomunicipiosaledañosymunicipiosconnurbados),loscualeshicieronquesedejarade ladoesavisiónoptimistade lamarginalidadparaentrardellenoaunavisiónmáspesimista,laanomia,endondeempezaronaborrarselashuellasdelpasodelospobreshacialaansiadamodernidad.Enlaanomianoexisteclarounsistemadenormas,nihaylugaresespecíficosdellegada,porloquepareceperderseelhiloconductordelprocesoparatransformarseenunfenómenodemasificaciónyviolenciacaracterizadoporunaumentodesmedidodeladesigualdadylapobreza. EnelcasodelaciudaddeMéxico,yanopodemoshablarde“marginales”porquesetratadelamayoría.EnunestudiodelConsejoNacionaldePoblaciónseestimaqueel21%deltotaldehabitantessonmarginales;el58%pertenecenalossectorespobrespopulares;el18%correspondeaestratosmedios;y,sóloel3%sonacomodados(conapo),talcomoapareceenlagráfica1. Simultáneamente,cadavezmáspersonassehanvistoforzadasadesa-rrollardiversasconductasadaptativasindividualesalabandonarloslugaresdeempleoasalariadoestableparadedicarsealaventadetodotipodecosasenlascalles,abuscardistintasformasdeautoempleo,atratardeconseguiratodacosta(lícitaoilícitamente)certificadosdeestudio,cursoseninstitutosdecapacitaciónqueofrecenunfuturopromisorio,obien,aacercarseagruposreligiososconunaparticipaciónmuyheterogéneaenlafe,todoelloconelobjetivodemantenerunciertogradodeecuanimidadyaspiraciónquelespermitaalgunaformadeintegraciónalaclasemedia.Esdecir,apesardelosprocesosdeexclusión,losprocesosdeintegraciónsocialnohandesaparecido,yalmismotiemposeman-tieneciertoniveldeesperanzaenlasexpectativasdelfuturo. Unavíaposibleparaacercarnosalestudiodeestaaparentecontradicciónesconsiderarqueantelacrecientetendenciamarginalizadoraydeexclusióndemasasdelapoblaciónexisteunfenómenoparalelo,simultáneo,ligadoaunavisióndetipoculturalquepareceindicarquelosgrupossocialesdelossectorespopulareshanaccedidodemuchasformasalamodernidadatravésdesupre-senciacontundenteenlosmediosdecomunicación(principalmentelaradioylatelevisión)ysusefectosdirectosenelconsumoylaadopcióndecomporta-mientosyformaspeculiaresdeadaptaciónquenecesitanserrevisadasbajoestaperspectiva.
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Méxicoesunpaísenelcualhayunagrancapacidaddeintegraciónsocialdesushabitantes,quequedademostrada enmomentos cruciales como son losterremotosde1985,lasorganizacionesdesubsistenciadelospobres,lareligio-sidadpopularentornoalavirgendeGuadalupe,lastradiciones,olasmúltiplesagrupacionesculturalesdelosjóvenesperoestonoquieredecirquenohayaexclusiónnimarginalidad.Porpartedelgobiernolainscripcióndelconcepto“marginal”,queidentificaalosexcluidos,hasidoadoptadaenlamayoríadelaspolíticassocialesdelEstadoparacreardiversasformasdeintegraciónyacciónsocialorientadasacrearunaimagende“exclusiónpositiva”yactiva,utilizadaparalegitimaruncostosoaparatoburocráticoquehaservido,entreotrascosas,parafortalecerlaimagendelpri(partidooficial)enépocaselectoralescomolofueelcasorecientedelprogramanacionalde“Solidaridad”. Anteestaperspectivacabepreguntarsecuálessonlasorientacionesqueestántomandolasnuevasformasdeaccióncolectiva:¿sonsóloreivindicativas?,¿sontransitoriasporlacrisiseconómica?,¿cómoentendemossusdistintasformasde“integración”alsistema?,¿sonrealmentealternativas?,¿setratadenuevasidentidadessociales?,¿realmenteexpresan“nuevosvalores”osigueninercialmentelaspautassocialmentedominantes?
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Quienes eran agentes definidos por una relación social específica detipoestructural(obreros,campesinos,maestros,etc.)sedistinguenahoraporsuidentidad(elbarrio,lafamilia,lajuventud,losvecinos,lasmujeres),ylosadversariostambiénhanadquiridootraidentidad;yanoesmáselcapitalismooelcomunismosinoelmundodelosdearriba,deldinero:“ellos”,frentealrestodelapoblación.Yfinalmentelasideasdesociedad,dedesarrolloeconómicoysocialestánsiendoreemplazadaspaulatinamenteporunavisiónreconciliadoraendondelapresenciacomunitariadelasociedadcivilorganizada(ong),tieneunpesocreciente. Peseaestolasconductasmostradasporlosdistintosgrupossocialesnosehanmezclado(almenostodavía)paraformarestetipode“comunitarismo”,sinoquecadacualha tomadodiversos caminos independientesque limitansuposibilidaddetransformaciónenunauténticomovimientosocialdelargoalcance. EscribeEugenioTironi:“Hayunatendenciauniversalalafragmenta-cióndelaestructurasocial,queseexpresaenladiversificacióndelosmodosdeincorporaciónalmercadodetrabajo”(Tironi,1987c),yenestatendencialosindividuosestánsujetosapresionesysituacionescontradictorias,deintegraciónydeexclusión,deascensosocialydemarginalidadquepropiciaelsurgimientodelosmásdiversosmecanismosparaaprenderatransitarporlasfronterasdelamovilidadsocialformandouncomplejomosaicodeaccionesendondesedaloqueGarcíaCanclini(1989b)hadefinidoacertadamentecomo“culturashíbridas”. Unejemplodeestascontradicciones,entrelaintegraciónylaexclusiónsocial,sepuedeverenlareducidaofertalaboralyeldesempleoqueafectandirectamentea los jóvenesapesardeque, según losdatosoficiales,cuentanconaltos índicesdeescolaridad: elporcentajede15a29añosporniveldeinstrucciónmarcaunpasodel17.99%en1970al59.7%en1990,respectoajóvenesconeducaciónpostprimaria,asícomounadisminucióndel22.2%en1970al5.3%en1990dejóvenessininstrucciónescolar,talcomoapareceenlagráfica1.Esporelloqueparecenecesarioremarcarqueelconceptodeexclusiónnopuedeserconcebidoenformaindiscriminadacomounprocesosocialpredeterminado. Actualmente,ydemodomuyevidenteentrelosjóvenes,lasocializaciónculturalhacrecidoenimportanciafrentealvalordeltrabajoasalariadocomosignodeintegraciónsocial.Deigualforma,laproliferacióndeltrabajoinformalylamultiplicacióndedistintasformasdeempleosysubempleosimpidenhablardeexclusiónsocialenformageneralizada.
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Noexiste,pues,un“mundomarginal”excluídode la sociedadmoderna,homogeneamenterezagado,ouniformementetradicional,losgrupospobresurbanos,enelplanoeconómico-ocupacionaltantocomoenelplanocultural,estánparcialydiversificadamenteintegradosa(oexcluidosde)lasociedad(Tironi,1987b).
En la sociedad actual encontramos desorden, antagonismo, individualismo,lucha,peroporotroladohaytambiénintegración,participación,trabajoco-lectivoydealgunaformalaperspectivaoelanhelodeencontrarun“espíritucomunitario”.Esporéstoquedentrodelapropuestateóricadeestetrabajoseargumentalanecesidaddebuscarunaespeciedeclasificaciónempíricadelosjóvenespopularesantesqueprocederasuconceptualizacióncomounsegmentofácilmenteidentificableconbaseensumeraacotaciónexistencialoasuaparentesituaciónmarginal. Enelplanoeducacionalyculturallosjóvenesestáninmersosendistintosprocesosquelosubicanplenamentedentrodelavidaurbanamoderna,peroalmismotiempohanpadecidodiversasformasdeexclusiónsocialenotrosterrenoscomoelpolíticoyeleconómico. Losjóvenespopularestienenelsentimientoclarodehabersidogolpea-dosdesdesunacimientoporlarealidadeconómicanacional(“somoshijosdelacrisis”,dicenfrecuentemente)yestánconscientesdeldeterioroyretrocesoquedichofenómenoleshacausadoaellosyasusfamilias,peroporotrapartesabenquenotodoestáperdido,quenohansidoexpulsadosdelasociedadytratan,demuchasmaneras,derevertirestacrisisyderesarcirsepsicológica,económicaysocialmente. Losprocesosdeorganizaciónjuvenilpuedensercomprendidosjusta-mentesiseanalizancondetenimientolosfenómenosdeexclusión-integración,obien,rompimientoycolaboración,yaqueesenelmovimientodetensiónodistensióndeestosprocesoscuandoaparecenreflejadascontodaclaridadlasnuevasformasdeorganizaciónsocialatravésdelascualesbuscanencontrarsuidentidad. Enlosgruposjuvenilespopularespareceexistirunaclaraidentificaciónconlos“pobres”(trabajadores,indígenas,campesinos),locualsereflejaensuapoyodirectoenlasmarchas,manifestaciones,festivalesmusicales,colectasolasmásdiversas actividades comunitarias.De igual formahayuna aparentehostilidadhacia la clasemediayaltay los símbolosqueestosgrupos repre-sentan (“yupis”, “rififís”, “rotos”, “lagartijos”, “riquillos”), aunque conscienteeinconscientemente,losjóvenespopularesexpresan,atravésdesucultura,sudeseopermanentepordejaratrássucondiciónsocialparaincorporarsealaclasemedia. Peseatodo,losjóvenespopularesesperanycreentodavíaenlasinstitucio-nesasistencialesdelEstado,lasusan,seincorporanaellasyasusprogramas
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y,enalgunoscasos,lleganasercooptadosparatransformarseparadójicamenteen“voceros”delsistemaclientelarycorporativoqueseñalabancomo“enemigo”delasociedad.Poresoesnecesario,paracomprenderalajuventudcomopartedetodounsistemadeacción,nosepararelestudiodelamarginalidaddelosjóvenesdeunanálisisamplioquepermitaverelconjuntodeconductasdelasociedad. EllentoprocesodecambiopolíticoqueseviveenMéxico,consideradopordiversosintelectualescomounperíodode“transicióndemocrática”permiteilustrarlaimportanciadeincorporarenelestudiosociallainclusióndelasva-riablessocioculturales.Paramuchosinvestigadoresla“transición”esuntiempofundamentalmente político que tiene como objetivo proponer las fórmulasinstitucionales que modernicen y/o sustituyan el tradicional autoritarismogubernamentalyporlotantopareceserunescenariopropiodelospartidospolíticos,endondenohaylugarparalosmovimientossociales. Nopodemosdejardemencionarqueenunprincipiolosmovimientossocialesestabanligadosdirectamentealasituaciónestructuralysocioeconómicadelosindividuos(vivienda,serviciospúblicos,etc.)(Castells,1974)perodesdeladécadadelosochentaseincorporaotrotipodevariablesdistintas(ecología,feminismo,libertadsexual,derechoshumanos).Estasvariablesdetiposocio-culturalaparecentambiéncomoformasdehacerpolíticaypermitenrevalorarconceptosamplioscomolasdiferenciasyrelacionesentrelopúblicoyloprivado,asícomoelsignificadodelavidacotidiana. DiceGarretón(citadoporTironi,1987)que“enlosprocesosdetran-sición,lasdemandassocialesolasdemandasdetransformacióndeunouotrolado,tienenquequedarsubordinadosalasexigenciasdelordenpolítico”,conlocualseentenderíaqueendichoprocesosenecesitaunaseparaciónentrelopolíticoy lo social.Peseaesto, lapolítica requiere forzosamentedelarraigopopular(expresadoenlasurnas)esdifícilqueexistaunaauténticamovilizaciónpopularafavordelademocraciasiéstasesiguepresentandocomounamerasituaciónelectoralquenosenutreconlaspropuestasyexigenciasdecambioquesurgendelosgrupossociales. Dichodeotraforma,lasaccionesdelaclasepolíticaparecenestardis-tanciadasdemuchasdelasaspiraciones,reclamosyformasdetrabajoorgani-zadoquehandesarrolladolosdistintosgrupossociales,identificadoshoycomo“sociedadcivil”,conlocualpodríaponerseendudaelresultadoposibledeestatransición. Los mismos académicos e intelectuales parecen estar orientados pordostiposdetrabajodivergenteenapariencia:unosdedicadosadesarrollaruntrabajodetipocomunitariobasadoenel“descubrimiento”denuevasidentida-desyactoressociales;otros,encerradosenunavisiónqueseensimismaantela
autonomíaquevanadquiriendolosprocesospolíticos.Loquenoexistetodavíaanuestroparecer,esunapropuestaquepermitaintegrarlos. ¿Cuáleselpapelquelecorresponderáalosjóvenesenunescenariodetransicióndemocrática?,¿debenaceptarresignadamentequelospartidosylaclasepolíticadecidanquéycómohacerlascosas(porqueellossísabencomohacerlo)pasandoaunsegundoplanolasdemandaspopulares?;¿laindolenciayfaltadeparticipaciónorganizadaespositivaonegativaparaunprocesodetransición?,¿cómoabrirlosespaciosnecesariosparaincorporarlasdemandasdenecesidadesrealesdelapoblaciónjoven?.¿Cuáleslacapacidaddelasociedadnosóloparaintegrarparcialosimbólicamentealosjóvenespopularessinoparaaceptarcomopropioeldesafíodesufuturo? DiceTourainte(1987)quelosgrandesactoresdelahistoria“noentrancomolasvedettesenelescenario,paraquetodoelmundoaplauda:engenerallosgrandesactoresentranenlahistoriasinquecasinadiesedécuenta”.Habríaquepreguntarnossilajuventudpuedellegaraserunactorimportanteenlahistoriafuturadelpaís,peroloquenopuedenegarseesqueporsunúmero,suscondicionesdevida,susnecesidadesysusvariadasformasdevida,trabajoyeducaciónsonhoyunactorquemerecedetodalaatencióndelapolíticasocial. Lopolíticocontralosocial,laintegracióncontralaexclusión,lapartici-paciónorganizadacontralaindolencia,elcomunitarismocontraelliberalismointelectual,laculturacomúncontraelartedeélitesrefinadas.Hayuncambioyloestamosviviendo,sólohabríaqueesperarquedichoprocesonofueraloqueKowarik(1987)señalacomo“optimismocatastrófico”segúnelcual“amayordeteriorodelascondicionesdevida,mayoressonlascontradiccionesdeclaseymásintensalamovilizaciónpopular”.
La estrategia metodológicaSupuestos de trabajo1.Enépocasdecambiosocial,cuandoseproducenimportantesmodificacionesenlasestructuraseconómicasyenloscomportamientoscolectivos,existencon-dicionespropiciasparaunaexpansióndediversosprocesosdedesorganizaciónsocial.Enelmarcodelasociologíafuncionalistanorteamericana,elpasajedeunasociedadtradicionalaunamodernaeindustrializadaespresentadoenunescenario económico, político y social en el queprevalece el conflicto.4Losdesórdenessocialeshansidoobjetodeinterésdelasociologíadelcambio,dela
4LostrabajosdeParkydelaEscueladeChicagoproducidosenlosañosveinteintentabanhallarexplicacionesacercadelaincidenciaqueejercíaelmedioambientesobreelcomportamientoindividual.Elfuertecrecimientopoblacionalpasóaserconsideradocomounodelosprincipalesefectosnegativosdelosprocesosdeurbanización.
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industrialización,deloscomportamientospolíticosydeladesigualdadsocial,quesedesarrollóenlospaísesdependientesenlosañossesenta.Másconcreta-mentelapobrezaurbanayladelincuenciajuvenilfueronconsideradostemasdefundamentalimportanciaparaexplicarlasgrandescontradiccionesqueencerrabaunprocesodecrecimientoeconómicoquehastaentoncessecreíasostenido.5
Lacrisisdelosochentaylosnoventahamodificadosustancialmenteelcontextoenelcualseinscribenestoscomportamientoscolectivos.Alagotamientodelosmodelosdeacumulaciónadoptadospordiferentesregímenespolíticosenlaregiónlatinoamericana,seagregaronladerrotadelosproyectospolíticospopularesylapérdidadeexpectativassocialesrelacionadasconlamovilidadyelascensosocial(Dubet,1987).Estohallevadoaquealgunosautorescaracte-ricenelactualcomportamientocolectivodelossectorespopularesurbanosentérminosde:anomiayruptura.
Porunaparte,lasconductasanómicas,descompuestas,seríanaquellasquederivandeladestruccióndelasubculturamarginalydelaincapacidaddedominartensionesprovocadasporlamismajuventudyporlasituacióndecrisisagudizada.Porotraparte,todoslossociólogossubrayanelpapeldelosjóvenesmarginales,amenudodelincuentes,luegodelasprotestas,dondeladefensadelacomunidadterritorialestárevestidadeunalógicaderuptura,tantosocialcomopolítica.Larupturaylaanomianosonequivalentes,yaqueunayotraprovocancomportamientosmuydiferentesagresionesyviolenciasenuncaso,replieguedefensivoenelotro.
EnelcasodeChile,contextoenelcualseinscribeeltrabajodeDubet,esclaroque laopciónneoliberalen loeconómicoyrepresivaen lopolíticoprovocósimultáneamentedos tiposde fenómenosque incidierondirectamenteenelcomportamientocolectivodela juventud: ladesproletarizaciónenloeconó-micoylaexclusiónenlopolítico.Aelloseagregaunasituaciónenlaqueseproduceunrelajamientodelosprincipiosdeintegraciónsocialydelosreferen-tesinstitucionales.Perosibienestasafirmacionesnopuedengeneralizarse,lacrisiseconómicaylaselevadastasasdedesempleoysubempleoqueexistenenlamayoríadelasciudadeslatinoamericanaspermitenpensarque,enmayoromenormedida,estoscomportamientosexistenaúnencondicionesestructuralesypolíticasmuydiferentes.Actualmentelascienciassocialesalintentarhallarexplicacionessobreestoscomportamientosjuvenilespopularesnorecurrensóloareferentesestructuralessinoqueintroducenelementospropiosdeinterpreta-
5UnanálisisbibliográficosobrelostrabajosdelasociologíaurbanadelosañossesentapuedenhallarseenAliciaZiccardi,1995.
cionesdetipopsicosocial.Porello,lafamiliaylasbandasjuvenilesconstituyenunidadesdeanálisiscentralesdeestostrabajos.Sonprecisamentelosespaciossocialesdondeseconstruyenygeneralizannuevoscomportamientos. Lafamilia,compuestayextensa,constituyeunmediodedefensacontralaextremapobrezaenquevivencientosdemilesdefamiliasenlasgrandesciu-dades.Sinembargo,aldeteriorarseaúnmáslascondicionesdevida,lafamilialimitasusescasosrecursosalosmiembrosmásvulnerables.Losjóvenesdebenvalerseyaporsímismos,puesesenúcleofamiliarcontenedordesusnecesidadesyexpectativassemodifica(Zermeño,1988). Enmuchoscasoslacohesióncomunitaria,aquellasobrelacualsefun-dabanlasllamadasredesdesolidaridadclaramenteperceptiblesenlosbarriosycoloniaspopulares,sevedebilitadayhastadestruida.Paralosjóveneslabandaconstituyóentoncesestereferentedesociabilidadnuevoydistinto. Optar por una conducta necesariamente delictiva persigue muchasvecesobtenerlaaceptacióndeungrupoprimarioalternativo,comoenelcasodelaspandillasqueproliferaronenotrasépocas.Enladécadadelosochentayprincipiosdelosnoventalabanda,inclusoparalasmujeres,constituyóunanuevaformadeasociaciónvoluntariaydefensivaantelacríticasituaciónquedebíanenfrentarestosjóvenes.Ensuinteriorseconstruyeronnuevostiposderelaciones sociales y solidaridades conformadas en torno a grupos reducidoscapacesdeenfrentarcolectivamenteproblemasconcretos,relacionadosconlapropiasubsistencia. 2.Lasllamadasbandasjuvenilesconstituyeronnuevasformasasocia-tivas,cualitativamentedistintasalastradicionalespandillasestudiadasporlossociólogosfuncionalistas6.Lacrisisnosóloproducedepauperaciónyreduceelmercadodetrabajo,aunparaquienesposeendeterminadoniveldeeducaciónformal; también produce desesperanza, ausencia de expectativas favorables,pérdidadelaideadeprogreso,desconfianzaenlosmecanismostradicionalesdesocializacióninstitucional(particularmentelaescuela)yausenciademecanismosdemovilidadsocialascendente. 3. Los fenómenos socialesque se vivierondesdefinalesde los añosochenta han logrado desconcertar a los estudiosos de diferentes disciplinas.Loscomportamientoscolectivosdelospobresdelaciudadmerecenserrecon-sideradosenlosanálisissociológicos.Lasherramientasconceptualesylasideasconsensualmenteaceptadasdebenrevisarsealaluzdenuevoscontextosyformasdeaccióncolectiva.Paralosjóveneslaconcepcióndefuturo,supertenenciaeinserciónenuntodounificado,elotorgarunsentidopositivoalavidacomu-nitaria,sonelementosdébilesoausentesensuvidacotidiana.
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6Sobrelospachucos,porejemplo,véaseMonsiváis,1973yPaz,1976.
No hay referentes sociales claros, los más diversos comportamientoscolectivosencuentrancabidaenestecontexto:
Haydesorganización,individualismo,competencia,rivalidadytambiénhaycooperación,espíritucomunitario[...]hayunaenormedistanciaentregruposmilitantesyunaenormebasesocial,porloquehayquetenercuidadodenoidentificarelmundodelospobladoresconlosprimeros(Touraine,1987).
4.Apesardelasdiferenciasnacionales,lainvestigaciónempíricarealizadaendiferentespaíseslatinoamericanoshaintentadohallarrecurrenciasenloscom-portamientossocialesdelosjóvenesdelossectorespopulares.UnintentodepresentarconductascercanasatiposidealeseseldeFrancoisDubet,apartirdesuestudioenChile(Dubet,1987).Esteautorhaidentificadocuatrotiposdecomportamientosquepuedenofrecernosunaprimeraaproximaciónaestacomplejatemática.a) El conformismo delincuencial,enelqueelactorjovenesempujadoaunasa-lidailícita,productodesudeseofrustradoporintegrarseaunasociedadqueleproduceunimaginariopropiodeunasociedaddeconsumoalaquequiereac-cederatravésdemecanismosilícitos(robo,prostitución,etc.).Estoprovocaunaconductaindividualista,“cadaquienporsímismo”,“todoscontratodos”...;b) el refugio individual,elrepliegue,lacrisispersonal,ladroga(estosdosaspectossonformasdecomportamientobasadasenlaalternativaindividualperoexistenotrasconductasconformadasapartirdereferentesgrupalesentrelascualesdebenubicarselasbandas);c) la banda como una forma de asociación principalmente defensivadelterritoriocontralosdeafuera(lapolicía),yderechazodelasins-titucionesquetradicionalmentehicierondelosjóvenessuclientela,comolaescuela,yd) los grupos más cercanos a la acción política,quesonprotagonistasdelarevueltasocial,nolejanaalterrorismoyque,enelcasochileno,sedenomi-naron“guerreros”(Dubet,1987). Tales lógicas de acción colectiva entre los jóvenes frecuentemente seentremezclan,nosontipospuros.Elmismoactorpuedetransitarporalgunaoportodasendiferentesmomentos.Suidentificaciónpuedecontribuiraorientarelanálisisempíricodenuestrarealidad,auncuandolasprofundasdiferenciaseconómicasysocialesdenuestropaísrespectodeaquelcontextonosllevenatrabajarmásentérminosdemarcosconceptualescontrastantesquedesimili-tudes. 5.Otraideapresentequeintentaordenarestecomplejouniversodeanálisisesaquellaquedestacamásbienladualidad,lapolarizaciónsocialquehageneradoesteestilodedesarrollo.Setratadeidentificarentodoslosnivelessociocupacionalesunaciertadualidad,enuncontextodedepauperacióngene-ralizado.Existeunapresenciasobredimensionadadelopopular.Dichoinmenso
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colectivo social, constituidoprincipalmentepor jóvenes, tieneunapresenciadesbordanteenlosespaciospúblicos(plazas,espectáculos)delmediourbano.Lasnuevasorientacionesquetomaestapresenciasocialdemandanlarealizaciónde investigacionesexploratoriasquedesde la sociologíay lapsicología socialcontribuyanaunainterpretaciónprofundadeestecomplejofenómeno.6.Lasituaciónactualsecaracterizaporelhechodequelasinstitucionesquetradicionalmenteatendieronlasnecesidadesjuvenilesdeeducación,capacitacióningreso,yanocumplenesasfuncionesdemaneranatural.Supropiaexistenciadentrodeciertosconjuntossocialespormomentossecuestiona.Accederaladisciplinalaboral,alaprácticasindicaloaunadimensiónsocialdenegocia-ciónoconfrontaciónmásgeneralconstituyeunreferente“extraño”paraestosjóvenes. Tampocoelsistemaeducacionalformalofreceunaalternativadeperte-nencia,deidentidadquedesemboqueenunaformadeintegraciónocupacionalacordeconlasexpectativassobrelosnivelesdeconsumoindividualycolectivosqueconstruyenlosmediosmasivosdecomunicación,particularmentelatele-visión. Losjóvenessevuelvenescépticosrespectodelosbeneficiosdelaescola-ridad,principalmenteporqueexpresansucreenciadequeexisteunadistanciaabismalentreloquelesenseñaylosimperativosquesuexistenciaexigeparasobrevivirenelmediourbano.Laescuela,alnofundarelconocimientoenlaexperienciainmediata,seconviertecadavezmásenundistintivo,enuneti-quetadorquefuncionasóloparaelcasodelascapassocialesmejorintegradas.Lasagrupacionespolíticasyculturales,asícomolasagenciasgubernamentales,pierdentambiénatractivocomocanalesdelosquesepuedeesperaralgo.Susrecursossereducenporefectodelacrisisydelaspolíticasneoliberales,ysuacciónnovamásalládeunapresenciapuntualypasajera,organizandoeventosdeportivosyespectáculosmusicales. TampocolareligiónylaIglesia,queenestemedioencuentranunte-rrenofavorableparalaprédica,parecenlograrentrelajuventudunaaudienciaproporcionalalpesoquecuantitativamentemantieneestesectorenlasociedad.Laculturadelaviolencia,elmachismo,lapeleacallejera,rechazalareligión,consideradacomounaformadeautoritarismoilegítimo,yalaIglesiayalossacerdotes,comoportadoresdeunapasividadqueencubrelasdiferenciassocialesyquesecontradiceconlosúnicosmecanismosdesobrevivencia(robo,alcohol,violencia,etcétera).(Zermeño,1988).
Objetivos de la investigaciónLa presente investigación tiene como objetivo central presentar una visióncomprehensivaeintegraldelasrelacionesquesurgendenuestrotemadeestu-dio:lajuventud,laculturaylapolíticasocial,fundamentadaentresobjetivosespecíficos:
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1)Realizarundiagnósticoyunanálisissocio-culturaldelajuventudpopulardelaCiudaddeMéxicoysuzonaconurbada.2)Elaborarunperfildel“jovenurbanopopular”.3)Proponerlasbasesdeunapropuestasocio-culturaldepolíticapúblicajuvenil,sustentadaennuestrotrabajo,quetrasciendalospequeñosámbitoslocalesylasdemandasaisladasdegruposespecíficosquepuedaserextrapoladayadaptadaparadiferentesgrupossocialesyámbitosgeográficosdelasociedad.
Planteamiento del problemaPuestoqueelobjetivocentraldeestainvestigaciónes,conlaayudadeundiag-nóstico,laformulacióndeunapropuestasocio-culturalparalajuventud;laspreguntascentralesqueguíanestetrabajoseplanteandelasiguienteforma: 1)¿Cuáleslavisiónquelosjóvenespopularestienendelmundo?,¿cómopercibensurealidad?,¿cuálessonloscomponentesdesucultura?,loquenosremiteaotroscuestionamientos: 2)¿Cuálessonlascondicionessocialesyeconómicasenlasquesedes-envuelvelajuventudpopulardelaciudaddeMéxicoysuzonaconurbada? 3)¿Cuálessonsusprincipalesinteresesypreocupaciones?,¿cuálessonlosmediosqueutilizanparatransmitireintercambiarsusideas?,¿cómoesquelaproduccióncultural(sumúsica,suspublicacionesmarginales,supoesía,suspintas-graffitis-etc.)deestosjóvenesreflejapartedesuvisióndelmundo?,¿quéopinandelaciudadendondeviven?(enelinteriordesusistemadevalores,¿cuálesdeéstostienenmáspeso? 4)¿Esposible,apartirdelaconstruccióndel“perfildeljovenurbanopopular”,laformulaciónyrealizacióndeunapolíticasocio-culturalpúblicadecarácterdemocrático-participativaparaestaciudadysuáreaconurbada? 5)Parapoderabordarestas interrogantesesnecesarioresponderotravinculadacon:¿cuálhasidohastaahoraeldesempeñodelaspolíticaspúblicasgubernamentaleshaciaelsectorjuvenil?
Hipótesis de trabajoHipótesiscentral:Laculturapopularesunfactordeintegraciónsocialquesirvecomoelementodeestructuracióndelaidentidaddeestegruposocialconstituidoporlosjóvenesdelasclasespopulares.Elanálisisdelamisma,estudiadocomorepresentacionescolectivasperosobretodocomoproduccióncultural,permitiráelaborarundiagnósticocomprehensivo,integralyglobaldesdeelcualformularodiseñarunapolíticasocialespecíficaparalajuventud. Otrashipótesis: 1.Lasrepresentacionescolectivasdeesteuniversopopularestáninfluidasporelentornoeconómicoysocialenelqueviven,sinembargolascarenciasoprivacionesdebienesmaterialesysocialesnosonsuficientesparaexplicarel
comportamientogrupaldeestesegmentosocial.Sonlosmediosculturales,enparticularel rock, laradio, lamúsicaengeneralytodas lasrepresentacionesculturalesquesurgenalrededordelmismonúcleocentralapartirdelcualseestructurandichoscomportamimentoscolectivos. 2.Laspolíticassocialesorientadasaatenderlasdemandasdelajuventudsehancaracterizadoporserpuntuales,mínimas,pocoelaboradas,segmentadas,locual,enlugardehabercontribuidoalograrlosobjetivosespecíficosenuncia-dosdeinteracciónsocial,contribuyeronareforzarsuaislamientoatravésdelapérdidadeconfianzaenlainstituciónpública.Puededecirsequelaspolíticassocialesparalajuventudnoatendieronlosproblemasparalosquehabíansidocreadas.Porello,laposibilidaddeformulacióndeunapolíticasocialquecon-templelosinteresesyatiendalasdemandasdependedelaconfiguracióndeundiagnósticoquecontempledemaneraarticuladaloscomponentesdemográficoseconómicos,socialesy,sobretodo,culturalesquecaracterizanaestesegmentosocial. 3.Laformulacióndeunapolíticapúblicaparalajuventudtienenece-sariamentequepartirdelossiguientesprincipios:a)undiagnósticosocio-cultural;b)unprogramadetrabajodirecto,deacercamientoestrechoconlosjóvenes;c)unapropuestametodológicaparalarealizacióndeestetrabajo,yd)principalmenteuncarácterdemocráticoparticipativodeesteproyectoendondelosprincipalesactoresseanmovimientospopularesindependientesquepromuevanlaparticipaciónpopularylaorganizaciónautogestivadelasacti-vidadesculturales,todoestodentrodeundesarrollopluraldelasculturasdetodoslosgruposenrelaciónconsuspropiasnecesidades.
Delimitaciones: hacia un modelo de análisisPartiendodelplanteamientometodológicocentraldequeesposiblecontestaralapreguntaporelperfildejovenurbanoatravésdeundiagnósticosocio-cultural,paradeestamaneraelaborarunapropuestaconcretadepolíticapúblicajuvenilconcarácterdemocráticoparticipativo,nosparececonvenientehacerlassiguientesacotaciones. 1.Eluniversodeestudiolocomponelajuventudpopulardelaciu-daddeMéxicoysuzonaconurbada,cuyascaracterísticasprincipalessonlassiguientes:a)edad,b)nivelsocieconómico,c)educación,d)empleo,e)formasdeintegraciónsocial,yf )identidadjuvenil. 2. Losproductosculturalesanalizadosfuerondemanerageneral:a)Fanzines(revistasindependientes),b)música,c)poesía,d)canciones,ye)graffiti(muralismo,pintas,graffititextual,etc.). 3.Lasprincipalesherramientasdeacercamientoutilizadasparaelanálisisempíricofueronlassiguientes:a)programasderadio,b)encuestasrealizadas
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enlaciudaddeMéxico,yc)elproyectodetrabajoconlosjóvenesllamadoinformalmente“CircoVolador”. 4.Haciaunmodelodeanálisis:adecirdeGilbertoGiménez,(1994:51-69)existendosfuertesparadigmasteórico-metodológicos-quenosonlosúni-cos-enlasociologíadelacultura: Porunlado,laposiciónpositivistauobjetivistaqueconsideralosfe-nómenosculturalescomo“cosas”,esdecir, comofenómenos susceptiblesdeobservación directa, de medición y cuantificación estadística y, por otro, laposicióninterpretativaohermenéutica,queconsideralosfenómenosculturalescomo“formassimbólicas”susceptiblesdesercomprendidaseinterpretadas. ParaGiménezlapropuestadeThompson(1990),aunqueseidentificamásconlapropuestainterpretativa,recogevaliosasaportacionesdelapropuestapositivista:
[...]LapropuestametodológicadeThompsones,quizás,lamáscompletay ambiciosa entre todas las que han sido presentadas en el ámbito de laconcepcióninterpretativa(osemiótica)delacultura.Estapropuestapermiteintegrar,porunaparte,diferentestécnicasdeanálisisdemanerasistemáticaycoherente,explotandotodassusvirtualidadesperoalavezreconociendosuslimitacionesparticulares;yporotra,permiteeludirsimultáneamentelafalaciadelinmanentismo(quereducetodaexplicaciónculturalalanálisisformalymeramenteinternodelasformassimbólicas).Perosobretodosetratadeunapropuestaquenosólodasudebidolugara ladimensión subjetivayhermenéuticade la cultura, sinoqueha sidoconstruidaenteramenteenfuncióndelamisma.Yestosinmenoscabodelaatencióndebidaalosaspectosmenossemióticosdelacultura,comolosonsucontextohistórico-socialylasrelacionesdefuerzaqueemana.Porúltimo,sibienelparadigmadeThompsonenfatizaladimensiónhermenéuticadelacultura,nosepresentacomounaposiciónmetodológicaexcluyentenisiquierarespectodelpositivismoquecritica(Giménez,1994).
Acontinuación sepresenta el segundocapítulode este trabajo endonde seresumelahistoriadelaspolíticasgubernamentalesdedicadasalaatencióndelajuventuddurantelosúltimos60años.
II. Las políticas gubernamentalespara la juventud
Entre la utopíay la cooptación política
Lahistoriadelaaccióngubernamentalorientadaaatenderlosproblemasy/odemandasdelosjóvenestieneunagenealogíacomprobabledesesentaaños,yaqueen1938surgiólaPrimerConfederacióndeJóvenesMexicanos,aunqueenlosdocumentosoficiales,laprimeraOficinadeAcciónJuvenildependientedelasep(SecretaríadeEducaciónPública)datade1942(PérezIslas,1995). Dichatradicióndeberíapermitirlareconstrucciónyvaloracióndeunamplionúmerodepropuestas,planes,estrategias,proyectos,ideas,aspiraciones,programase intentosde lasmásdiversas índolesparapropiciarunarelaciónestructuradayorganizadaentrelajuventudmexicanaylosrespectivosgobier-nosposrevolucionarios.Peroellonoesposibleyaque,aunqueexistendiversasreferenciassobrelasaccionesrealizadasalolargodeesteperíodo,nohay,entérminosgenerales,ningunasistematizacióndelasmismasquepermitaconocersusnivelesdeimpactoysusalcancessocialesentrelapoblaciónjuvenil.Enotraspalabras,éstaesunahistoriaqueaúnestáporescribirse. Peseaello,intentarunarevisióngeneraldelosdistintosperíodoshis-tóricosporloscualeshatransitadolarelaciónInstitucionesgubernamentales-juventudpuederesultarsumamenteútilparacomprenderelestadoqueguardanactualmentelaspolíticassocialessobreeltema. Paralograresteobjetivo,hemosidentificadoyagrupadolosrasgosge-neralesdeestarelaciónencuatroperíodos:1930-1946,1946-1977,1977-1988y1988-1997,losquepermitenacercarnosaunprimeranálisisdelaintencio-nalidadyalcancesobtenidosporlasdistintaspropuestasdepolíticasocialparalajuventudquehadesarrolladoelEstadomexicano.
Primer período (1930-1946)Estaetapaestácaracterizadaporelsentidoqueledanlosjóvenesacongregarseparatransformarsupresenciaenunelementopolíticoconunpesoreal. PérezIslascitauntrabajoinéditoderecopilaciónhistóricasobreeltemarealizadoporBritoyHerreraen1989:
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[...]recordemosqueapartirdeltriunfodelosejércitosconstitucionalistas,los congresos estudiantiles [fueron] el espaciodonde ellos adquirieron suconciencia de grupo; y desde entonces se formaron las federaciones deestudiantes ymás tarde lasorganizaciones juvenilesque reprodujeron losconflictos y enfrentamientos que se habían generado entre las corrientessocialistasycatólicasqueseacentuaronconelgobiernodeLázaroCárdenas(PérezIslas,1996).
EnlaprimeraetapadeconsolidacióndelEstadomexicano(anterioralgeneralLázaroCárdenas)losgobernantesdeéstaépocasecaracterizabanpor: a) La granmayoría tuvounaparticipacióndirecta en laRevoluciónyalgunosdesdeelperíodomaderista;b) lamayorpartedeellos sehicieronmilitaresalcalordelmovimientorevolucionariode1910;c)contribuyeronalapacificacióndelpaísyasureconstrucciónenlosañosposterioresa1917;d)permitieronvincularsistemáticamenteelpoderpolíticoregionalconelnacional;e)fueronfundadoresincesantesdeempresasindustriales,comerciales,bancarias,deserviciosagrícolas,etc.,lograndoreunircualidadesdepolíticos,militaresyempresariosquefuerondecisivasenelproyectodeindustrializacióndelpaís,yf ) debidoaestasactividadesprioritarias,suconcepcióndelosjóvenescomogruposocialactivoyparticipativoenlasociedad,quedópermanentementere-legadaaunsegundootercerplanoysusaccionesseconcretaronalaentregadediplomasalosalumnossobresalientesoalainauguracióndelascompetenciasdeportivasjuveniles. Contodoesto,laconsolidacióndelEstadomexicanoempezabaatomarformayel“carrodelaRevolución”caminabasobresustresvíasprincipales:laestabilidad,lalegitimidadyeldesarrolloeconómico. Cuandoen1937Cárdenasplanteólanecesidaddereorganizarelpnr(PartidoNacionalRevolucionario),dadoelradicalismoqueexistíaenesosaños,sellegóaproponerqueelnuevoorganismosellamara“PartidoSocialistaMexi-cano”conellema“porunasociedadsinclases”(elcualseloadjudicóposterior-menteparasílaConfederacióndeTrabajadoresdeMéxicoctm);sinembargo,pensandoenlosproblemasqueenfrentaríaunaorganizaciónconestenombre,dentrodeunrégimencapitalista,seoptópormatizartandelicadoasuntoyel30demarzode1938sereorganizóconelnombredeprm(PartidodelaRe-voluciónMexicana)conellema“porunademocraciadelostrabajadores”peroconservandounodesuspostuladosprincipales:“launióndetodoslossectorespopularescontralasmaniobrasagresivasdelcapitalismo”(Goodspeed,1955:120). La efervescencia política durante el período cardenista fue palpable,sinembargoelprmsetransformóenunpartidohegemónicoconbaseenlaconstrucciónyelcontroldecuatrosectoressocialesprincipales:
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1)elsectorobrerorepresentadoporlactm; 2)elsectorpopular,representadooriginalmenteporlaftse(FederacióndeTrabajadoresalServiciodelEstado)yquehasta1943setransformóenlacnop(ConfederaciónNacionaldeOrganizacionesPopulares),enlaqueyanosóloparticiparonlosempleadosdelgobierno; 3)elsectorcampesino,representadoporlacnc(ConfederaciónNa-cionalCampesina),y 4)elsectormilitar:quesóloseconsiderócomotaldemaneratemporal,yaqueapartirdel10dediciembrede1940seacordóquelosmilitaressólopodríanafiliarsealpartidoenformaindividual. Dentrodeestoscuatrosectores,losjóvenesrepresentabanunamayoría.Porotraparteanteelimpulsodelasideasylaeducaciónsocialistasurgieronen1938laConfederacióndeJóvenesMexicanos,yunañodespuéslaCentralUnicadelaJuventud,desdelascualesseempezóaperfilarlanecesidaddecrearunaoficinaespecializadaparaatenderalajuventud. Fueasícomoen1942secreólaOficinadeAcciónJuvenil,bajolatuteladelasepquetuvocomoobjetivocentral[...]crearunConsejoNacionalDi-rectivodelaJuventud,integradoporlosrepresentantesdelasdiversascentralesjuvenilesdelpaís[...](PérezIslas,1996). De esta forma se perfila, desde su inicio, el tipo de relación que elgobiernoaspiraatenerconlajuventud,basadaéstaenunacorrespondenciayafinidadpolíticas,enlacualsobresalenlosgruposdejóvenesorganizados:losuniversitarios,losdeportistas,losobreros,losempleados,etc.,consusdistintasformasdeorganizacióncolectiva.
Segundo período (1946-1977)Lamaquinariadelpartidodelgobiernotrabajabaampliayeficazmenteparaconseguirsusfines,pero laorientaciónsocialistaquehabíatenidodesdesusorígenesnoeradeltodoaceptadanidentronifueradelpaís.Porello,duranteelsegundodíadelaAsambleadelComitéEjecutivoNacionaldelprmen1946seacordóunnuevocambiodenombreparaaminorarlastendenciasradicales,delocualsurgeelPartidoRevolucionarioInstitucional(pri),el18deenerode1946conellema“democraciayjusticiasocial”,bastanteambiguocomoparadespertarsuspicaciasperoyasineltinte“rojo”quehabíatenidosuinmediatoantecesor.Respectoalimpulsoqueseledioalaeducaciónsocialista,éstatuvodiversosreflejosatravésdelacapacitaciónobrera,campesinaeinclusoatravésdeloslibrosdetextoescolares. ConlallegadadeMiguelAlemánalapresidenciadelarepúblicaafinesde1946seconsolidóelimpulsodelperíodoidentificadocomodel“Desarrolloestabilizador”,yen1950sefundóelInstitutoNacionaldelaJuventudMexicana(injm)cuyasprincipalesorientacionesfueron:
Preparar,dirigiryorientaralajuventudmexicanaentodoslosproblemasbásicosnacionalesparaalcanzarelidealdemocrático,suprosperidadmaterialyespiritual,llevandoacaboelestudiodeesosproblemas,formulandolassoluciones adecuadas y proponiendo a los organismos oficiales o socialescorrespondientes,lasiniciativasqueconvenganorealizándolas,ensucaso,cuandono seande competencia onaturalezade aquellos[...]ElDirectorGeneralyelpersonaltécnicoyadministrativodelInstitutoNacionaldelaJuventudMexicanaserádesignadoyremovidoporlaSecretaríadeEducaciónPública[...]7
Elinjmdioinicioasusactividadesconcuatroámbitosdeacción,queensuperspectiva,prepararíanlainserciónfuturadelosjóvenesenlavidaadulta: •Capacitaciónfísica:deporte,atletismo,etcétera. •Capacitaciónparaeltrabajo:orientaciónvocacional,capacitación obrera. •Capacitacióncultural:alfabetizaciónrural,enseñanzaagrícola,cur- sodeartesplásticasymanuales,concursosdeoratoria,etcétera. •Capacitaciónciudadana:fomentarvaloresnacionalistas,lapatria,el himno,civismobásico,etcétera. Duranteeltiempoqueexistióelinjmseconsiderabaquelajuventuderaaquellaetapadelavidaquetranscurreentrelos15ylos25años.ApesardequeenunprincipioydebidoalaslimitacionespresupuestalessuinfluenciaestuvomásenfocadahacialaciudaddeMéxicoyalgunaszonasruralesprioritarias,apartirde1958seampliólapresenciadelInstitutoendiversasregionesdelpaísatravésdelacreacióndelas“Casasdelajuventud”. Eltrabajodeestoscentrosmantuvolascuatrolíneasdeacciónseñala-dasanteriormente,peroahoraconunanuevavariablequeincluíaactividadesintramuros (aquellas dedicadas específicamente a la capacitación juvenil) yactividadesextramuros(quefomentabanelserviciosocialylaaccióndirectadegruposjuvenilesendistintaszonas).
LaprimeraCasade la juventudseconstruyóenGuadalajara, Jaliscoy seinauguró el 6 de diciembre de 1960; le siguieron proyectos similares enAguascalientes,Tabasco, San Luis Potosí, Querétaro y Zacatecas. A lasinstalacionesselesdotódeaulas,auditorio,biblioteca,serviciomédico,salóndeexposiciones,saladegimnasia,piscina,salóndejuegos,camposdeportivosyzonasdeprácticasagropecuarias(PérezIslas,1995).
Hastaaquí,laideadelgobiernoparecíaclara:afiliarjóvenesalinjm,promoverciertasáreasdecapacitación,realizarconcursosculturalesycursosde
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civismoyconseguircontodoellonuevoscuadrosquepudieranirseincorporandopaulatinaysistemáticamentealasfilasdelpartidooficial(pri). Perouna visiónmás amplia de la situaciónpor la que atravesaba lajuventudenesemomentonosdaunalecturaparaleladeestos“avances”enlapolíticasocialparajóvenes:laexclusiónylamarginalidaddemilesdepobla-cionesruraleseindígenaserapalpable;lasaltastasasdemigraciónalaciudaddeMéxiconocontemplaban la llegadadeestosnuevos jóvenesurbanos;notodoslosjóvenesestudiantesparticipabandelaidílicapropuestadelgobierno,yfueasícomoalsurgirelmovimientoestudiantilde1968pareciótomarporsorpresaalasinstitucionesoficialesjuvenilesparalascuales,segúnsusreportesdetrabajo,nielmovimiento,nilamasacredeTlatelolco,nilarepresiónmilitarypoliciaca,nilosmilesdejóvenesmuertosenesteperíodoparecenexistir. Enellapsoquevade1970a1977,elinjmcambiódesiglasporlasdeInjuve(InstitutoNacionaldelaJuventud)pretendiendoconellomodificarlaimagendelinstitutoytratandodeabrirunaofertanuevaqueincorporaalosjóvenesquesemanteníanajenosyrenuentesaparticiparinstitucionalmente.Numerososprogramas,diagnósticossociales,seminarios,simposios,congresos,forosymesasredondassellevaronacaboenesteperíodoparaanalizarlatemáticajuvenilcontemporáneaysusproblemas.
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En este período el Injuve contaba con 15 Casas de la juventud, cuatrosubdelegaciones estatales, tres subdelegaciones en el Distrito Federal ytresalbergues;ademásabrióunaseriedeespaciosllamados“Centrosdelajuventud”dondedesarrollabantambiénactividadesculturales,deportivasypolíticas(PérezIslas,1995).
Unapalabraclavepodríadefiniresteperíodode27añosdelaacciónguberna-mentalparalaatenciónalosjóvenes:politización,parafortalecerloscuadrospolíticosdelpartidoy,enconsecuencia,delgobierno. Esmuypocoloqueseconocesobreelimpactorealdelinjm-Injuveenlasociedad.Paraalgunos,estainstanciasededicóalaformaciónfísicayatléticademilesde jóvenesqueposteriormente se reclutaban comoguardaespaldas,“guaruras”,obien,queeranincorporadosalapolicíajudicialyfederal.Paraotros, el proyecto sirviópara constituir fundamentalmente elFrente JuvenilRevolucionariodelpri,ambaspropuestasalejadasdelagranmayoríajuvenilqueprácticamentenoconocíaestasformasdepolíticasocial.
Se estableció asíuna separaciónentre jóvenes e instituciones,hechoque,aunado al debilitamiento del modelo económico y al inicio de la crisis(debacle)generalizada,hizoquelasnuevasgeneracionescaminarancadaunaporsucuenta,asíladécadadelossetentasecaracterizóporlaconstruccióncultural de los jóvenes en cuanto a las (nuevas) conductas, el rock, lamarihuanaylaculturaalternativa,mientrasqueelInjuveorganizabavueltasciclistas, (concursos de oratoria), promovía el servicio militar y muchodeporte.(PérezIslas,1996).
Ennuestra opinión, esta separación tajante marcóprofundamente entre losjóvenessumododepercibirlainstitucionalidadpública,lo“oficial”,comoalgosiempreajenoalavidacotidianadelosindividuos,sintrascendencia,debajacalidad,manipuladoryquenoofrecíaespaciosparaunaparticipaciónpluralyabierta.Sinembargo,porotraparte,sísirvióeficientementeparadesarrollarlosprocesosdecooptacióndeindividuosylaformacióndegrupos(detodotipo)quesemanteníanpermanentementealasórdenesabsolutasdelautoritarismogubernamental.
Tercer Período (1977-1988)LoscuatroámbitosdecapacitaciónenlosquesehabíasustentadolaorientaciónasistencialistadelEstadohacialajuventudsehabíanmantenidoincólumes,igualquesehabíamantenidointactatambiénladesconfianzadeunampliosectorjuvenilenlaspropuestasprovenientesdegobierno. Fueasícomosepensóenlaurgenciadereplantearelconceptodela
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instituciónjuveniloficialque,ahorasíenfrentaradellenolasdiversasproble-máticasdelajuventudentodoslosniveles. El29denoviembrede1977seexpidióeldecretoquedabanacimientoalConsejoNacionaldeRecursosparalaatencióndelaJuventud(Crea),cuyosobjetivoscentralesfueron:
Fomentareldesarrollointegraldelosjóvenesafindeprepararlosparaqueasumanplenamentesusresponsabilidades[sic]yseincorporenalosprocesossocialescomofactordecambioenlajusticiayenlalibertad[...]
ProgramarlasaccionesdelGobiernoFederalorientadasalapromocióndelosjóvenesconrespetoasupersonalidadyconformealosgrandesobjetivosdemocráticos[sic]delasociedadmexicana;yestablecer,alentarycoordinarplanesquefavorezcaneldesenvolvimientoylaexpresióndelosjóvenes[...]8
ElCrea,comoorganismodelgobiernofederal,tuvounimpactomayorqueeldesuantecesor(Injuve)ydurantesuspocomásde10añosdeexistenciaabriócuatroáreasprincipalesparaeltrabajoconlosjóvenes,asaber: •Estudiosypublicacionesperiódicassobrelaproblemáticajuvenil. •Creacióndeunainfraestructurabásicaparaapoyarelturismojuve- nil-estudiantil. •Organizacióndeeventosculturalesdemuydiversaíndolequepermitie- ranlaparticipacióneincorporaciónde“nuevoscreadores”juveniles. •Apoyoparala“organización”(socialypolítica)dediversosgrupos juvenilesconlafinalidadposteriordeincorporarlospaulatinamentea losprogramasdelPartidoRevolucionarioInstitucional.
Enlostresprimerosrubroshuboavances,comolapublicacióndevariasrevistasenfocadasatratardiversostemasjuveniles.Asimismo,hubofinanciamientodi-rectoparaproyectosoriginalesdeinvestigaciónsobrejóvenes.Enotrorenglón,los“AlberguesdelCrea”tuvieronunaaceptacióncasiinmediatapornumerososgruposdejóvenes(principalmenteestudiantes)queaprovecharonlasbajastarifas,losdescuentosylaprivilegiadaubicacióndeloscentrosrecreativosvacacionalesquefomentaronelturismojuvenilnacional. Porsuparte,loseventosculturalesfavorecieronelsurgimientoycon-solidación de numerosos grupos musicales, de escritores, periodistas, poetasqueencontrabanenlapromociónculturaldelCreaun“espaciolibre”locualtambiénsereflejóenunaumentodelnúmerodepublicacionesydiscosinde-pendientes,concursos,recitalesyconciertosquedabanalosjóveneslaimagen
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8DiarioOficialdelaFederación,miércoles30denoviembrede1977:41.
detenerungobiernoabiertoyatentoaescucharaquienesseríansusfuturosciudadanos. PeseaestosvaliosospuntosafavordelproyectojuvenilgubernamentalunadelasfuncionesmáscontrovertidasdelConsejofuelapermanenteinte-graciónpolíticaquepretendíahacerseconlosdiversosgruposjuveniles.ParamuchosdelosasistentesalCreaestopasaba“mediodesapercibido”,peroellonofueasípara losmásactivos,quienesempezarona llamaralorganismoelNo-Crea. Paraotrosesteproyectogubernamentaltuvonumerososaciertos(Pé-rezIslas,1996)entrelosqueseencuentran:1)constituirsecomounconsejodescentralizadocuyaJuntadeGobiernoestabaintegradapor11secretariosdeEstadocorresponsablesdesusprogramas;2)estructurarunaimagennovedosayacordeconlosavancespublicitariosyvisualesdelmomento;3)integrarunasistematicidadensusprogramasadecuadaalasexpectativasjuveniles;4)desa-rrollarelconocimientodelosjóvenes;5)prefigurarlarelaciónylaconcienciapluralentretodaslascorrientespolíticas(quenoeranfuertesadecirverdadeneseentonces),y6)responderalasnuevasmanifestacionesquesurgieronafinalesdeladécadadelosochenta. PeroaunsusmismosapologistasseñalanqueelCreavolvióaincurrirenvariosdeloserroresdelasinstitucionesquelehabíanantecedidocomosuinca-pacidadparasepararlasactividadesdeportivasdelasprioridadesdepromociónculturalydeintegraciónsocial,elacentuarelcarácterpartidistademuchasdesusaccionesyelnopodersuperarelcarácterasistencialistadelainstituciónensuconjunto. ErafrecuenteescucharenlascríticascotidianasqueelCreapretendíaser“laligamenordelpartido”(pri)yalgunosdesusdirectivosseencargaronde llevarloaunextremoquesóloprovocósudesprestigio(comoorganismoindependiente)quedandoidentificadopúblicamente,entrelosjóvenes,comobrazodelgobiernoparaelapoyodirectodelpartidooficial. Unejemploparticulardeestosedioenlarelaciónestablecidaconlosllamados“chavosbanda”(ejemplotípicoperoerróneodelajuventudpopular)ysuposteriorintegraciónpolíticaalprienlosConsejosPopularesJuveniles(cpj), locualsecomentaconmayorprofundidadenotroscapítulosdeestetrabajo. QuizáelprincipalrevésquetuvoelCreafuesuimposibilidadparapoderconvenceralosjóvenesdelanecesidaddeunaefectivapolíticasocialparaestegrupomayoritarioenelámbitonacionalysuincapacidadparacrearloscanalesdelegitimaciónsocial,económicaypolíticaparasostenerlaalargoplazo.
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Cuarto período: (1988-1997)CasidossemanasdespuésdehaberllegadoalapresidenciaCarlosSalinasdeGortari,medianteundecretooficialdesaparecióelCreaylosustituyóconlaComisiónNacionaldelDeporte(Conade). Enunodesusmúltiplesdiscursosdecampaña,SalinasdeGortarihablósobrelajuventudanteunauditorioformadoporlos“chavosbanda”llevadosporlosConsejosJuvenilesPopularesyafirmó:
[...] la modernidad del país plantea el reto de encontrar mecanismos deconcertaciónentreelgobiernoylajuventud,quetransformenlarebeldía,lainsatisfacciónylacríticadelosjóvenesenfactoresdeinnovaciónproductivaydecambiosocial[...]
[...]mediopara canalizar la energía juvenil, alentar suparticipacióny sumovilización nacional. La promoción masiva del deporte se integrará alprogramadegobiernoqueyomepropongoencabezar,y sevolveráfinymedioenlatareadelEstado.
Conestaspalabras,SalinasdeGortarianunciólacreacióndelaComisiónNacio-naldelDeporte,laqueseconcretóen1988unavezqueasumiólapresidencia.Ensuorganigramaquedaronintegradas,laDirecciónGeneraldelDeporteylaDirecciónGeneraldeAtenciónalaJuventud.Laprimeratuvoasucargolapromocióndeldeporteanivelprofesional,estudiantilypopular,atravésdeincentivosensubsidiosadeportistasseleccionados,apoyoacentroseducativosparalaformacióndeestudiantes,capacitaciónydotacióndeinfraestructuraalosdiferentesestados. LaDireccióndeAtenciónalaJuventudfueresponsabledelosprogramasdeBienestareconómico,odelaobtencióndedescuentosenservicioscomoho-telesencentrosvacacionales,restaurantes,ycomprasdeartículosvariosdeusoestudiantil;laPromociónsocial,encargadadelaorganizacióndeconferenciassobredrogadicción,derechoshumanosoecología;yladeOrganizaciónyparti-cipaciónjuvenil,queofreció“apoyo”atodoslosgruposjuvenilestalescomolosConsejosPopularesJuveniles,extendidosenvariospuntosdelDistritoFederalydelarepública. Así quedaron establecidas en 1989 las alternativas de solución a losproblemasdelajuventudenMéxico:eldeportecomo“generadordecambio”,dionombreaungranaparatoburocráticoalrededordelcualelEstadomexicanoconcentrólosesfuerzosentornoalaspolíticasparaelsectorjuvenil.Laorgani-zaciónylaparticipaciónjuveniles,cuyossignificadosprimordialesatravesaronlossedazossemánticosde lapolíticaysesituaronenlossótanosdeledificioconstruidoenlosplanosutópicosdelosConsejosJuveniles.Peroelgobierno
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deMéxicocadaseisañossetransformaylosprogramassocialesparalosjóvenesnosonlaexcepción. ElLic.ErnestoZedillo,candidatodelprialapresidenciasereunióconotros“chavosbanda”,en1994,duranteunadesusgirasdetrabajo.Elperiódico“LaJornada”del20demayodeeseañoreseñabaasíesteencuentro9:
EnalgúnlugardelaselvadeconcretoanteunsorprendidoErnestoZedillo,unaasustadaMaríadelosAngelesMoreno(candidataaSenadoraenelD.F.)y un boquiabierto Fernando Solana (candidato a Senador), un grupo dechavosbandadialogaronconelcandidatopresidencialpriísta.Acudieron“ahablarlealchile”,“decabrónacabrón”,adecirle:“tupartidonoshapartidolamadre”.
El encuentro se programó cuidadosamente. Se buscaba haberlo aparecercomounactoinusitado,espectacular.Originalmenteseconvocóachavosbanda“domesticados”,todospertenecientesalpri.Sinembargo,yaenlamadrugada, algunos chavosbanda “muygruesos”presionarony lograroncolarse“paradecirsuverdad”.
Yesos“muygruesos”hablarongrueso,dieronlanota,anteunosnerviososguardiasdelEstadoMayorPresidencialquetuvieronquetragarseellenguajecoloquial de la banda, no como un insulto, sino como una forma deexpresión.
“Voyaserconcreto(dijoelchavoorador).Paraempezartevamosahablaralchile.Nosomosgentedepartidoporquetupartidosólonoshapartidolamadrecuandohemospedidosuapoyo,esoporunlado”.“Porotraparteestamoshastalamadredequeelpinchededosigaseñalandoapurocabróndecorbata,riquillo,rififí,quenosirvemásqueparairseaestudiaralextranjeroyregresarconunastécnicasquemuchasvecesnosonaplicablesenlarealidadquevivimos”.
[...]elpartidoenelgobierno“sólonospadroteacuandoquierevotos.Cuandonosapoyaconunrecursoesparapadrotearnosyluegocuandonospadrotea,nisiquierasalimosenlaprensa”,soltó[...]9
Éste esun ejemplo clarode la enormedistanciaquehay entre losdistintoscódigosculturalesdenuestrasociedadyejemplificalasformasylaseparaciónsocialqueexisteentreuncandidatoalapresidenciaylosjóvenesdelossectorespopulares,ambospretendiendointegrarse(cadaquienasumodo)dentrodeunesquemadepolíticasocial.
9DiarioLaJornada,20demayode1994,pag.1.
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Ellenguajeylasdiferenciasentrelosgruposesabismal.Losproyectossocialesparalajuventud,despuésdeescucharatentamenteestasdemandas,nue-vamentefueronredefinidos,reprogramadosyreincorporadosporlospolíticosdelnuevosexenioparaque“ahorasíyparasiempre”semodernicelarelación.Ellegadodemodernidaddelgobiernoanterior,volvióaaparecer. Sinembargo,enlosúltimosaños,1994-1997,lapolíticagubernamentalparajóveneshatenidounrumboincierto.LaDirecciónGeneraldeAtenciónalaJuventud,cambiósulogotipoysunombreporelde“CausaJoven”tratando,comosusantecesores,deconéstodesprendersedelosdiversosestigmasdeserunainstituciónoficial,sinembargo,estonohasidoposible,almenostodavía.Sulaborhasidolentaydealcancesmuylimitados,entreotrascosasporsufaltadeindependenciayporelcomplejoyanacrónicoaparatoburocráticoquerigelaConade.CausaJovenhatratadodereviviralgunosdelosobjetivosbásicosdelCrea,losencuentrosyseminarios,losestudios,laaperturapolítica,noobstante, sugranprotector, lasep (SecretaríadeEducaciónPública)noparecetodavíamuyinteresadaenpermitirleampliarsumargendeacción.
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Unadelaspropuestasformuladasdesdelasoficinasgubernamentalesparalaatenciónalajuventud,seencuentraenelPlanNacionaldelDesarrollo1995-2000(pnd)yfueavaladaporlaComisiónNacionaldelDeporteylaDirecciónGeneraldeAtenciónalaJuventud(CausaJoven)queapartirdeprincipiosde1999seconvirtióenelInstitutoMexicanodelaJuventud(imj). Lajuventudmexicanaesidentificadacomo“unodelosgruposvulnera-blesdelasociedad”(dgaj,1997,mimeo.)yseagregaquedemaneraespecial“[...]seatenderáalosjóvenescondesventajaseconómicasysociales,querequierendeapoyosespecialesparasuintegraciónaldesarrollo”(Ibid.). Para lograr este adjetivo general se propone como estrategia centralelimpulsar“[...]unaautosuficienciabasadaenlasuperaciónpersonalyenlaadquisicióndecapacidadesparaejercerlosderechosqueestánasentadosenlaConstituciónPolíticaMexicana[...]”(Ibid.). Esteplanconsideraquelapoblaciónnacionalseincrementaanualmenteenalrededorde1.7millonesdemexicanos,yquepara1995lapoblaciónjuvenilentrelos15ylos29añosrepresentabael30.6%deltotaldehabitantes,loqueequivaleapocomásde27millonesdepersonas.Siaestoseagregaqueelpaíscuentaconcercade35millonesdeniñosactualmente,biensepuededecirquedurantelaspróximasdosdécadasalcanzaremoslosnivelesmáximoshistóricosdepoblaciónjovenenelpaís. Anteestasituaciónlaaccióninstitucionalproponequelasdemandasjuvenilesesténdentrodelaagendanacionalconunlugarpreponderante
“[...]tantoporsunúmero,comoporsucapacidaddepresión.Estosjóvenes,integranunajuventudqueyanopiensaenpedir,sinoenhacer;queyanoesperasinoactúa;susdemandasnoserestringenaunsolosentido,sehancomplejizado,demandandosolucionesglobales:requiereneducaciónperoligadaalempleo;requierendeunempleo,peronoacostadesusaludnideladestruccióndelmedioambiente;solicitanservicios,perotambiénrespetoasusmanifestacionesculturales”(Ibid.).
Paraalcanzarsusobjetivos,estaestrategiadelgobiernodelarepúblicasefunda-mentaennueveobjetivosquepresentamosenformaesquemática:
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Paraalcanzarestosobjetivos,planteadostodavíaenunnivelmuygeneral,seplanea recuperar diversas partes de las experiencias en las diferentes instan-cias gubernamentales que sehan encargadohistóricamentede la atención alajuventud,paracrearuna“nuevaestructurainstitucional”representadaporun organismo público descentralizado en materia de juventud que permitaestablecer:
[...]nuevasestrategiasynuevasfórmulasdecoordinaciónquehaganposiblela puesta en marcha de una política integral de juventud, sustentada enla incorporación del propio joven como elemento estratégico para eldesarrollodelpaís,quecobresumayorexpresiónyrelieveenelámbitolocal(descentralización),conlacorresponsabilidadyparticipacióndelasociedad,
y que sea capaz de autoevaluarse mediante un proceso de comunicaciónpermanenteentrelosinvolucrados(Ibid.).
Acontinuaciónsepresentanenformaresumidalosnueveobjetivosinsitucio-nalesqueplantealacreacióndeestenuevoorganismopúblicodescentralizado.Posteriormentesepresentaráunanálisissobrelosposiblesimpactosquepuedealcanzarunapolíticaorientadaporestosobjetivos:
1.FortalecimientodeladescentralizaciónprogramáticayderecursosenapoyoalnuevofederalismoPretendeorientarlapolíticadejuventudhaciaelámbitolocalyenarticulacióncon lossectores involucrados,concretandoen lascomunidadesproyectosentiempo,espacioyrecursosespecíficos.Enestesentido,seplanteaaprenderdelasexperienciasdeltrabajociudadano,actuandoenámbitosconcretosycotidianos.Esasíqueanivelprogramáticosepretendeconcentrarenelnuevoorganismolosaspectosnormativos,deplaneaciónycoordinacióninterinstitucional,dele-gandoenlosestadosdelarepúblicalaoperacióndelosprogramasespecíficos,apoyándolosmediantelacanalizaciónderecursos.
2.EficienciavíalaespecializacióndesusrecursoshumanosSepretendedesarrollargrupostécnicamentepreparadosquepermitanorientarydarlecontinuidadyseguimientoalasacciones,asícomoincorporarpaula-tinamente a distintos grupos de jóvenes que participen dentro de las tareasimpulsadosporelorganismo.
3.ModificacióndelaestructuraorganizacionalSeplantea lanecesidaddeconsiderarunanueva lógicade integralidaden laofertaydescentralizaciónenlaoperacióndelosprogramas,quepermitatenerlassiguientescaracterísticas: Mínima:quelepermitaunagestiónágilydescentralizada,conunaprove-chamientomejordesusrecursos. Horizontal: que ledéun carácter abierto, conciliador ypromotorde losprogramasparajóvenes. Especializada:quealcanceunaceptableniveldereconocimientoqueleper-mitamantenerunbuenniveldeinterlocucióninternayexterna.
4.ControlyusoeficazdelosrecursosSeproponequeelorganismodescentralizadomaneje: •Laautonomíadegestiónenelmanejoderecursospresupuestalesasignados
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yenlaconcepcióndepolíticasinternas. •Lafacultadparagenerarconveniosinterinstitucionales. •Laplaneaciónfiscalintegralquepermitaelaprovechamientodelosbeneficiosimplícitosyexplícitosdelasdiversasdisposicionesfiscales. •Laflexibilidadparaobteneringresosyaplicarrecursos.
5.DiseñodepolíticasnacionalesdejuventuddemedianoylargoplazosSeplaneaunprogramadeinvestigaciónyestudiossobrejuventudparaacercarsealconocimientosistemáticodeltema,queapoyeladefinicióndelaspolíticasmencionadas.Enloparticular,seestimaquelaexistenciadeunainstitucióndeestetipofacilitaríalainstrumentaciónyseguimientodeciertaslíneasdetrabajoquedemanera concentrada se acuerdenentregobierno, sociedady jóvenes;destacandoentreotras: •Unapolíticasobreelprimerempleo,dondeseacentuelatransiciónde laescuelaalmercadode trabajode losegresadosdediferentesnivelesdeinstrucción. •Unapolíticasobresaludreproductivaydepareja,dondeconfluyanaccionestantodeatenciónmédicayformaciónsexual,comolosmínimosdebienestarparalasparejasdejóvenes(vivienda,porejemplo). •Unapolíticadeprevenciónsobrelasadicciones,quetrasciendalaac-titudprohibicionista,incorporandoelaprendizajeparaevitarlosexcesosyelusoalternativodeterapiasocupacionales. •Unapolíticadeparticipaciónjuvenil,quepromuevalaintegración,lacreatividadylasolidaridad. •Unapolíticadeeducaciónciudadana,dondeeljoventomeconcienciadesusderechosciudadanos.
6.IntegralidaddelaofertagubernamentalenmateriajuvenilProponeconformarunespaciodeconcertaciónquereúnaarepresentantesdelossectorespúblico,privadoysocialque,aportandoexperiencias,voluntadesyrecursos,contribuyanaampliarlosalcancesdelosprogramasenfavordelajuventud.
7.Autonomíadelagestiónjuvenil,conrespectoaldeporteTantolapolíticadejuventudcomolapolíticadeportivadecualquierpaís,sibienpuedensercomplementarias,obedecennormalmenteadoslógicasdistintasyseplanteaporprimeravezsepararlasensusrespectivosámbitosdeacción.
8.Interlocuciónenel interiordelaadministraciónpúblicayconlosjóvenesConesteobjetivosesubrayalanecesidaddemejorarlacoordinacióninterinstitu-cionalencaminadaalaoptimizacióndelosrecursosgubernamentalesdisponiblesquesereflejeenestrategiasdecomunicaciónydifusiónquepermitanelevarsucredibilidadantelasinstanciasdegobiernoyconlosjóvenes.
9.ApoyoaorganizacionesindependientesAquísepartedelaexperienciaespañolaquehademostradoqueeltrabajodemayorincidenciaconjóvenesesaquelqueserealizaatravésdeorganizacionesindependientes,comomedioparalograrbeneficiosrealestantoanivelinvidual,comoaniveldelacomunidadaquepertenecen. Segúnlapropuesta,lamaneradedetectarestosproyectosería(comosehaceenlasáreasdelaculturaylaeducación)atravésdeconvocatoriaspúblicasnacionales, creandoen lo internouna instancia evaluadorade losmismosyfinanciandoaquellosqueresultenpropositivosdesdelalógicadelorganismo. Toda esta conceptualización gubernamental parece tener una lógicapositiva puessugiereel fomentode lasacciones locales, ladescentralizacióndeprogramasyrecursos,ydebidoaqueincorporalasdiversasexperienciasdetrabajocomunitariodelasociedadcivilatravésdelasorganizacionesnoguber-namentalesylosgruposyasociacionesjuveniles. Elhechodequeexistalaintencióndetenerunmayorcontrolyusoeficazdelosrecursosparalosjóvenesjuntoconunaformaciónyespecializacióndelosagentesgubernamentalesencargadosdellevaradelanteestosproyectos,esunindicadordecómoseestátransformandolaimagenquelasinstitucionesposeensobrelosjóvenes.Porprimeravez,yestohayquesubrayarlo,seproponeaquílaseparacióndelconcepto“juventud”delde“deporte”,mientrasquelalógicatradicionaldelEstadohasidoladehacercoincidiroasimilarlosproblemasdelajuventudconeldeporteconsiguiendoenlosprogramasoficialesmuypobresresultados. Pero,peseatodolopositivoquepuedeencontrarseenesteplanteamien-to,elproyectogubernamentaltienedeinmediatoundobleretoqueenfrentarconestapropuestadepolíticapúblicahacialajuventud: •Aniveldelosjóvenes:existeunamarcadaincredulidadydesconfianzahaciatodaaccióninstitucionalporpartedelainmensamayoríajuvenildelpaís,lacualsevereforzadaenuncontextodedeslegitimacióndelpartidogobernanteydeunadifícilsituacióneconómicaysocialcaracterizadaporeldesempleo,ladeserciónescolarylafaltadeespaciosdeparticipación. • A nivel del propio gobierno, donde están arraigados los planes yestrategiasdecortoplazo,laduplicidaddefunciones,ladesarticulacióndelos
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programasgubernamentales, lafaltadeconocimientoprofundosobrelarea-lidadjuvenil,laimprovisacióndelpersonalquetrabajaconjóvenes,laescasezderecursosylaobsoletaymuchasvecesineficienteburocraciaadministrativaqueresultanosólounfrenoqueactúaconsupropiainerciayquerechazatodaposibleinnovación. Enagostode1997,CausaJoven(DireccióndeAtenciónalaJuventud)concasitresañosalfrentedelapolíticajuvenilnacionallanzóestapropuestabuscandounconsensofederalinstitucionalque,dadaladinámicadelapolíticanacional,suéxitoyconsolidaciónparecieronalgolejanosypocoprobables,sinembargo,dentrodelsexenio1994-2000,laconstitucióndelimj(InstitutoMexi-canodelaJuventud),enenerode1999,fuelaúltimapropuestadelgobiernofederalparalaatenciónalajuventud. Lavidainstitucionaldelafederación,losestadosylosmunicipiosimplicaunapermanenterotacióndefuncionarios,lacreacióndediferentesorganismos,prioridadesyprogramas,planes,estrategiasyobjetivos,locualhacecadavezmáscomplicadoeldiseñodeunapolíticapúblicacongruente,efectiva,modernaquepuedaadecuarseydiseñarsedeacuerdoalasnecesidadesydemandasdelapoblación. Lasfórmulas“nuevas”(enapariencia)envejecenrápidamentealconfron-tarseconlarealidadadministrativanacional,ylas“solucionesimpostergables”setransformanensolucionesqueparecencadavezmenoscreíbles.Losjóvenes,ensuinmensamayoría,nocreenenelsistema,nienlasinstitucionespúblicas,nienelgobiernoymuchomenosenelpri,locualquedóclaroenlaseleccionesde1997,enelDistritoFederal,dondeotorgaronsuvotomasivamentealprd.InstrumentarunapolíticasocialdesdelaperspectivainstitucionaldelEstadoesactualmenteuncomplejoretoquerequieredediversasestrategiasparapoderconcretarseyseraceptadoenelámbitojuvenil.
Las políticas juveniles en el siglo XXIYasecuentaconlasdosprimerasEncuestasNacionalesdelaJuventud,del2000yel2005ysindudaesungranavanceque,pordesgracia,siguesiendoinsufi-ciente.Amaneradeconclusióndeesteapartado,retomolasideasprincipalessobrealgunas“condicionesmínimasparadesarrollarunapolíticajuvenilexitosa”(CorderaCampos,2006),discutidasconesteautoryalascualesseincorporanalgunaspropuestasconstruidasduranteelprocesoderealizacióndeesteproyectoqueseresumen“pragmáticamente”delasiguienteforma:1.LadinámicapoblacionalenMéxicoindicaquelafuentemásimportantedelasnecesidadesquesedebenatenderparaalcanzareldesarrolloagrícola,industrial,científico,tecnológicoyculturalradicaenreconocerquelosjóvenesconstituyenlamayoríadelapoblación.
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2.Esimportantedestacarqueenelsexenio2000-2006,losesfuerzosparadesa-rrollarpolíticasespecíficasdeatenciónalajuventudfueronaisladosymuchasvecessemantuvieroncomoprogramasdesarticuladossinunimpactorealenlacomunidadobjetivo.3.EsevidenteynecesarioimpulsarunapolíticadeEstadocondefinicionesválidascuyaduracióncomprenda,cuandomenos,hastaelfindelasegundadécadadelsigloXXI,evitandolasestructurasburocráticasquecomplicansuejecución.4.Elestablecimientodeunapolíticanacionalnoimplicalacentralizacióndesusplanes;porelcontrario,deberáinstalarseenlosterrenosdelaspolíticasregionales,estatalesymunicipalesparaquetengaunverdaderocarácternacional.5.Unesfuerzoadicionalconsisteenconseguirunaparticipacióndecididadelosorganismosempresarialesydelasociedadcivilparaconstruirungranacuerdonacional.6.Delascaracterísticasdemográficasjuvenilesseidentificaungrupodeelemen-tosdeatenciónurgentequedebeestarcontempladodemaneraobligatoriaenlapolíticadeEstado:empleobienremuneradoconcondicionesdeseguridadsocial,capacitaciónespecíficaasectoresmarginados,educaciónconsistenteydelargoplazoysaludpreventivayreproductiva. Enlaactualestructuradelaparatodelaadministraciónfederalnoesposibleatenderarticuladamenteloselementosantesmencionados,yaquemu-chasdelasprácticasoficialesserealizansincoordinaciónyenformaparcialeinsuficiente.Porello,elInstitutoMexicanodelaJuventud,comoorganismocoordinadorysupervisordelapolíticaestatalhacialajuventud,deberíaefectuarlassiguientesfunciones:1)SeñalarlasprioridadesylosobjetivosdecadasecretaríadeEstado;2)RecogerlosprogramasyactividadesquelasSecretaríasdeEstadollevanacaboenacuerdoconlasprioridadesestablecidas; 3)EstablecercompromisosconcadaSecretaríademodoque losobjetivosestablecidosparalajuventudesténincluidosenlasagendasdetrabajo;4)CrearunaComisiónintersecretarialparalaJuventudquedeseguimientoyevaluaciónalasmedidasyprácticasestablecidas;quecoordinelasaccionesenlosdistintosnivelesdegobiernoyenlasUniversidades;yqueincorporelasnecesidadesyopinionesdelosmismosjóvenes;5)Fomentarelestudio,elanálisisylosdiagnósticosdelosjóvenesdemaneraquesusresultadosseapliquenenlalaborconcretadelasinstituciones;y6)FortalecerlaactividadindependientedelasnumerosasorganizacionesdelaSociedadCivilque trabajancon jóvenesconmuydistintasperspectivasyobjetivos. Haymuchoporhacertodavía,peroloselementosbásicosparalacons-truccióndelaspolíticasgubernamentalesparalajuventudestányapuestossobrelamesa.
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LaciudaddeMéxico,unaextensaunidadenlaquevivenalrededorde19millonesdepersonas,asentadassobreunasuperficieterritorialdepocomásde3000km.2delosquecercade1115km.2correspondenalallamadaáreaurbana,sepresenta,porsusmismasdimensionesfísicasyhumanas,comounenorme“laboratoriosocial”conunavidaintensaycontrastante. En la capitalmexicanaconviven lahumillanteopulenciade algunossectores,cargadosderecursosybienes,frenteabarriosmiserables,sinservicios,empotradosencuevasycasasdecartón;ciudadconunaabrumadoraexistenciadecorrupciónpúblicayprivadaentodoslosestratossociales;endondeunadeficienteplaneaciónurbanahatraídocomoconsecuenciaelpermanenteensan-chamientodeinnumerables“cinturonesdemiseria”tantoensuinteriorcomoenlaZonaMetropolitanadelaciudadque,ademásdesucrecimientonatural,continúarecibiendocotidianamentealosreciénllegadosmigrantesdelaszonasrurales. LaciudaddeMéxicopodríaservistacomounasolaunidad,sinembargo,tantopolíticacomogeográficamenteesta“unidad”seencuentradivididaendossecciones:elDistritoFederal(D.F.,conformadopor16delegacionespolíticas)ylaZonaMetropolitana(Z.M.,quecorrespondea17municipiosconurbadosdelEstadodeMéxico),encadaunadelascualesseasientaaproximadamenteun50porcientodelapoblacióndelaciudad(9.5millonesdepersonas). Apesardeladiferenciaciónpolíticaygeográficaquesehacedelaciudad,éstaviveinterconectadaentresí,paralavidacotidiananohayfronterasqueval-gan;sinembargohaycontrastesclaros:elD.F.,inclusoconsusmúltiplesbarriosbajosy“ciudadesperdidas”,estámejorequipado,ysuinfraestructuraresultaapabullantefrenteacualquierotraciudaddelpaís;ahíseconcentraelpodereconómico,elpolítico,elcomercio,elempleo,“dehechoelpaísviveatravésdelaciudad”comentanalgunosintelectuales.EnelotroextremotenemosunaZonaMetropolitanadesigual,algunasáreasplenamenteurbanizadas,modernas,“alestilogringo”diríanalgunos;otras,formadasporasentamientosirregulares,ciudadesproletariassobrepobladas,faltadeservicios,callessinpavimento,zonasenterassinaguapotable,dondeescomúnladelincuencia,elhacinamiento,ladesnutrición,losniñossemidesnudosquedeambulanentrecallespolvosasde
III. Diagnóstico social: un estudio de caso
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unlagodesecadoquehoyesundesierto,telarañasdecablesquebuscanrobarlealgodeluzalaciudad.Esatambiéneslaciudad. Ahí,endondelascontradiccionesdelamodernidadylamarginaciónafloranacadatramo,losproblemassocialesseconviertenenasuntosirresolublesque,detancotidianos,parecenseryapartedeunpaisajelúgubreysombrío. Esenestesentidoydentrodeestamagnitud,queelestudiodelajuventudagrupadaen“bandas”10adquiereunadimensiónqueforzosamenteseentrelazaconelrestodelespectrosocialurbano.Estetrabajointentaprofundizarenelconocimientodeunodelosfenómenosurbanosrecientesdemayortrascendenciasocial:lapresenciamasivadejóvenesdelasclasespopularesquehabitanenlaciudaddeMéxico.Espocoloqueenrealidadsesabesobreelcomportamientodeestosjóvenes. Suponemos en un principio que en el interior del universo social yterritorialdelasclasespopulares,sujuventudadquierenuevosmodosdevidaynuevasexpresionesenvariosniveles.Laescuela,instituciónqueanteriormentegenerabaexpectativasdemovilidad social ascendente,demuestrahoy,en loshechos,unalimitadacapacidadparalograresteobjetivo.Elmundodeltrabajoporsuparte,noofreceyaunamplioabanicodeopcionesocupacionalessinoque,porelcontrario,presentafuertesbarrerasparaqueunjovenconescasaonulacalificaciónmanualuocupacionaldisputeunlugarenunmercadoqueseestrechaconlacrisis.Porsupartelacultura,losvalores,loscomportamientostradicionalesdelasociedadyanosonlossuyos,yanolosincorporantalcomolohicieronlasgeneracionesanteriores.Lafamiliaparecedebilitarsefrentealaimposibilidaddeofrecerasusmiembros jóvenesunespaciodesocializaciónprimariafuerte,contenedor,capazdeorientar,comolohizotradicionalmente,unadelasetapasmásdifícilesdelserhumano:lajuventud. La juventud mexicana, la juventud popular que habita tanto en lasprecariasydeterioradasvecindadescéntricascomoenlascoloniaspopularesyenlazonametropolitanadelaciudaddeMéxico(normalmenteencondicio-nesdeextremapobreza),haidoconstruyendo“unmododevida”yformasdesobrevivenciaeconómicaysocialconrasgosmuydistintivos.Lavestimenta,ellenguaje,elconsumodeinhalantesyotrasdrogas,elgustoporelrockenvivo,susintentosdeorganizarseenbandasyenagrupacionesmásglobales,sonno-ticiasquerecogendiariamentelosmediosdecomunicaciónenlaciudad. Anteesto,lasclasesmediasdeloquepodríallamarselasociedadinte-gradaexpresaninseguridadytiendenaequipararsuexistenciacomounaversión
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10Alhablarde“bandas”eneldiagnósticohacemosreferenciaalosjóvenesdesectorespopularesqueduranteladécadadelosochentaypartedelprincipiodelosnoventaseautonombraroncomotalesafindebuscarunaformapropiadeidentidad,sinembargo,elfenómenotomódiversoscaminosalpasodelosañosyunadiscusiónsobrelasituaciónactualdeestosgrupossepresentaenelapartado5deestecapítulo.
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corregidayaumentadadelastemidas“pandillas”dedécadasanteriores.Lapre-senciadeestosjóvenesesvistacomoamenazadoraparalossectoresmediosdelasociedad.Lacuestiónsereduceentoncesasolicitarmayorprotecciónpúblicayprivadaparagarantizarelcontrolypenalizacióndelosdelitosquecometen,oquesupuestamentecomenten lasbandas.Pero lascausasquegeneranestarealidad,lasituacióndeinjusticiasocialyextremapobrezaenlaqueviveestajuventudpocasvecessonrecordadas.Enciertamedidaparalosmismoshabitan-tesdelascoloniasydelosespaciosurbanoshabitadosporlasclasespopulares,estosjóvenesysusbandassonunproblema.Enelinteriordeestosterritorioshaymiedo,inseguridad,altosíndicesdedelincuencia.Perotambiénsushijos,muyprobablemente,formanpartedeestosgruposjuvenilesyesenesteespacioparticulardondelascontradiccionesaflorandemaneramáscruda. Labandaofrecepertenenciaaungrupo,yel“aislamiento”yla“despro-tección”enqueseencuentranestosjóvenessevencontrarrestadosenelinteriordeunmediosocialhostil.Perolabandaestambiénunespaciodesocializacióntal vez alternativo o en continuidad con la familia tradicional. Crea nuevasconductas,algunassocialmenteilícitas,queparamuchoseslaformadeaccederabienesoingresosquepermitenincrementarelmagroingresofamiliar.
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Diferentesinstitucionessocialessevinculanaestosgrupos.Algunasdecorteasistencialista,ofrecenapoyoseconómicosysociales(búsquedadeempleosycapacitación,resolucióndeconflictoslegales,organizacióndeespectáculosderecreaciónydeportivos,etc.).Lapolicíaesunainstituciónmuypeculiarparaestosjóvenes;aunconlosdiferentesprogramasdecorteasistencialistarealiza-dos,hacendeellossujetosderepresiónpolicialydeextorsióneconómica.Losorganismossindicales,inexplicablemente,ignoranaestaimportante“parcela”delafuerzadetrabajolacualsedilapidasinlograrinsertarlaenactividadespro-ductivas.Engeneral,puededecirsequelasinstitucionesqueejercenelgobiernodelaciudadobiennodanlasuficienteimportanciaalproblemareal,otomantibiasdecisionesafindecontinuaradministrando sinmayores conflictos suterritorio. Enestebrevediagnósticointentaremossintetizarlosprincipalesresul-tadosdelaprimeraetapadelestudioquerealizamos,afindeincorporarlosaunadiscusiónmásgeneralsobreeltemadelajuventudenelmediourbano.
La “banda juvenil” como una forma de asociación del joven popularIntentar una caracterización de la juventud de la ciudad de México exigeconsiderardiferentescriteriosdeanálisis.Enprimer lugar,sirecurrimosa lainformaciónestadísticaydelocalizacióndisponiblesobreeluniversopoblacio-nalcomprendidoentre12y24añosdeedadpodemosestimarqueeltotaldejóvenesesdealrededorde1500000.Estimamosqueenalgunasdelegacioneslapoblacióndeesaedadsonensumayoríajóvenespertenecientesalasclasespopulares(Ixtapalapa,Azcapotzalco,Iztacalco,etc.);enotras,representanunelevadoporcentaje(AlvaroObregón,Cuauhtémoc,VenustianoCarranza);yenalgunassunúmeroesmenor,yaqueestánhabitadastambiénporjóvenesdelascapasmediasyaltasdelapoblación(Coyoacán,MiguelHidalgo,BenitoJuárez). Ahorabien,siconsideramosalgunoscriteriossocioeconómicosdelasfamilias,podemosinferirqueelniveldevidaprevalecienteenestajuventudesproductodelascondicionesenqueseinsertanlosdiferentesmiembrosdelgrupofamiliarenlaeconomíadelaciudad.Undatorelevanteindicaquelapoblaciónde12a24añosenun60%esinactiva.Estopodríaindicarquesonestudiantes.Sinembargo,losrasgosmásdistintivosdelosjóvenessonlossiguientes: 1.Suinserciónenelmercadodetrabajodemanerainestableysucapa-cidaddesoportarlastasasdedesocupaciónmáselevadas.(cuadro4).
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2.Suasistenciaa laescuelaparaadquirir loselementosbásicosdelaescolarización;pero,confrecuencia,elabandonodelosestudiosparaingresarenalgunaactividadremunerada.Conellosóloselograaccederatrabajostem-poraleseingresosmuybajos. 3.Quelasobrevivenciaenlaciudaddependeengranmedidadeljefedelafamilia(muchasveceslamadre).Laotraopciónsonlasconductasdelictivas,entrelascualeselroboeslamásfrecuenteyconstituyelaprincipalcausaenlosjuiciospenalesdelaciudaddeMéxico.Estoscomportamientosseagudizanenlacoyunturaactualdecrisiseconómicadondeprevalecenelevadastasasdedesempleoyunacaídasustancialdelsalariorealparaelconjuntodelostraba-jadores.
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Desdeunaperspectivasociológica,paralajuventudpopulardelaciudaddeMéxicolafamiliacompuestayextensa-queconstituíaunadefensacontralapobreza-dejadecumpliresteroltradicional11.Actualmentelosjóvenes,enunasituacióndecrisiseconómicaprofunda,nocuentanconaquelapoyofamiliardemanerasostenida.Losescasosrecursossedestinanpreferentementealosmiem-brosmásdébiles,losniños.Porello,losjóvenesencuentranenlabandaunaformadeasociacióndefensivaparaenfrentarlasdiferentescondicionescríticasdesuvidacotidiana.Labandatambiénpermitecompartirelocio,larecreaciónylosentretenimientosindispensablesparalasocializacióndeestosjóvenes. Enestesentidopartimosdequelabandaeraunaformadeasociaciónvoluntaria,colectivayterritorialcreadaporjóvenesdelasclasespopularesenlaciudaddeMéxico.Entrelosprincipaleselementosdeesta“nuevaidentidad”juvenilpopular,queseagreganalosrasgossocioeconómicosseñalados,losmásdistintivossonsupertenenciaalabanda,suvestimenta,sulenguaje,sugustoporelrock,elconsumodedrogas(inhalantes,especialmente)ydistintasformasdeviolenciayrechazoaloestablecidoporlasociedad.Convieneentoncesdete-nernosenelanálisisdealgunasdeestascaracterísticasparticularesquepermitenidentificaraesteconjuntosocial.
1.Lasbandassonagrupamientosconstituidosporjóvenesdeentre12y24añosdeedad.Aunqueexistenmiembrosfemeninoseinclusivebandasfor-madassólopormujeres;labandaengeneralestáformadapredominantementeporjóvenesvarones. 2.Laidentidadqueseconstruyealrededordelabandaesinicialmenteunaidentidadterritorial.Estoesdefundamentalimportanciapararevisarlasideasquesobreelcomportamientocolectivourbanohanprevalecidoenlasúltimasdécadas.Esdifícilquecualquierotraorganizaciónterritorialdetiporeivindi-cativo,religioso,político,etc.,puedaactuarsinlaaprobacióndelabandaensulugardeorigen.Labanda,engeneral,tienereconocimientoylegitimidadensuterritorio,entrelapoblación.Paratenerunaideamáscercanadeladimensióndenuestrocasodeestudiosepresentalalocalizaciónespacialdelascasi1500bandasjuvenilesquesereportaroneneldiagnóstico,enlasqueelpromediodeintegrantesseestimóen30“chavosbanda”porcadaunadeellas.EstoindicaquesóloenelD.F.ydemaneramuyaproximadahabríaalrededorde40000ó45000chavosbanda, según losdatosproporcionadospor lasautoridadesdelegacionales.(véaseelmapa1,pag.93).
11EnMéxicolostrabajospionerosypolémicossobreestatemáticasonlosdeOscarLewis,1964,y1969sobrelasfamiliaspobresenlaciudaddeMéxico.
3. Laprincipalactividadde labandaescompartirel tiempolibreyplaticar.El“coto”(cotorreo)comoelloslollaman,eselprincipalmotivodereuniónexpresadoverbalmente;poresto,labandadesarrollaunlenguajeori-ginal,extravagante,concódigospropios,difícilesdecaptarporunobservadorexterno. 4.Labandaesunespaciodecontenciónsocial,fortaleceindividualmentealjovenqueenfrentauncotidianoyunasociedadcomplejosydifícilesconmuypocosrecursoseconómicos,sociales,ohastamorales.Labandaimplicanoestarsolo,sentimientoqueconstituyeunadificultadpropiaenlosadolescentes.Sermiembrodeunabandanoimponeobligacionesnicompromisosformalesparasupertenencia;perolabandasíimponeconocerycompartircódigosdeconductamuchasvecesmuycostososparasusmiembros(porejemplo:conductasdelictivas,machistas,adictivas,etcétera). 5.Labandacrealiderazgosterritorialesentregrupos.Ladisputaporelterritoriomuchasvecessetraduceenpeleas,pleitoscallejeros,sinmáscausaqueladedemostrarpoderío,fortalezay/oinfundirmiedo.Ensuinterioralmismotiemposeconstituyenliderazgospersonales,yaunqueéstostiendenasernegadosominimizados,unobservadornoocasionalpuedepercibirlosclaramente. 6.Labandapermite ladefensayunificacióndeterritoriosendondeconvivenregularmentelossectoressocialesexcluidosdemuchosderechosciu-dadanos.Hayterritoriosdondelapolicíatienemuchasdificultadesparaentrarobiensimplentenopuedehacerlo.Peseaesto,lascalleslateralesdelascoloniaspopularessonpartedelosrecorridospolicialesyesahícuandolosjóvenessondetenidosyextorsionadoseconómicamenteparagarantizarsulibertad. 7.Labandaestambiénunaescuela,laescueladelos“muchachosdelaesquina”,12laescuelaqueenseñaabuscarformasdesobrevivenciaacualquierprecio(legalesoilegales). 8.Labandanosólocreaunlenguajehabladosinotambiéncorporal.Lavestimenta,elpeinado,laformadecaminarydebailartambiénsonrasgosdeestaidentidad.Tambiénaquípuedevariarenormementedeacuerdoconlacondiciónyeltipodejóvenesdequesetrate-yquevadelosabrigos,lascha-marrasdecuero,lasbotasmilitares,lospeinadosdedistintoscolores,aretesycadenashastalostenisylascamisetasimpresasconpuñalesycalaveras. 9.Elrockeslamúsicapreferidaporlasbandasdelosestratospopularesdemenoresingresos,las“tocadas”constituyenunmundodesocializacióncul-turalpopular,deevasión,decatarsisyreforzamientodeesaidentidadpropia,agresiva,hostil.Paralasbandasdemejoresingresos,los“sonideros”,“raves”yhastalas“discoteques”sonotrasopcionesderecreaciónmusical.
12ParafraseamosaquíeltítulodellibrodelosañoscuarentadeWilliamFooteWhyte(ediciónenespañolLasociedaddelasesquinas,México,Diana,1971)
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10.Tradicionalmentelosjóvenesseagrupanenlasesquinas.LacalleeselespacioprivilegiadodeencuentroparalajuventudenMéxico:los“tarzanes”enlosañostreintaycuarenta,los“pachucos”enloscincuenta,los“rebeldessincausa”enlossesenta,las“flotas”enlossetenta.Sinembargo,lapertenenciaaestosgruposjuvenilesanteriormenteseextendíaduranteunperíodomáscortoylimitadodevida,aquélcomprendidoentrelosañosenqueculminabanlaeducaciónbásica(cualquieraqueéstafuera)ylaincorporaciónalmercadodetrabajo.Hoy,eselapsodetiemposeamplíamarcadamente.Losjóvenesdelasclasespopularespuedenpermanecerengruposobandasjuvenilesmuchosmásaños.Enpromediolasbandastienen,comodijimos,miembroscuyasedadesoscilanentrelos12y24años;perotambiénesposibleadvertirunaentradaprecozaestosgruposdeniñoshastadesieteaños,asícomolaprolongacióndesupermanenciaantesdesusalida,quenormalmenteesalcasarsey/oaladquirirnuevasresponsabilidades. 11.Otraparticularidadnotableenelcomportamientodeestosjóveneseslafaltadeesperanzaenelfuturo;laapatíaquecreaelsobrevivirenunasituacióndepenuriaeconómica;elrefugioindividualescudadoenelespaciocolectivodelabandaquenoevitalaintroversión;lacrisispersonal,elconsumodedrogasylacreacióndeconductasdelictivasque,muchasveces,hacendeellosmismossuspropiasvíctimas. 12.Unúltimodato,peromuyrevelador,sehallaenlainclinacióndeljovendelabandaadarsenombresyallegarseatributosautodevaluatoriosque,alavezquelosdiferenciandelasociedad,delmundodelaintegración,de-safíanlosvaloresdeésta:MierdasPunk,Mugrosos,Sátiros,Vagos,Verdugos,Picudos,Nazis,VirginidadSacudida,RatasPunk,MalditosPunk,Defectuosos,Anfetaminas,Niñosidos,Sexleprosos,Apestosos,Gusanos,Reos,Cuatreros,Patanes,Vascas,Chemos,Mocos,Sapos,Cerdos,Bastardos,Amibas,Funerales,Sexcapadoras,Manchados,Solitospunk...acompañadasdesus“pañales”algosemejanteauna“ligamenor”paralosniñosmenoresde12años. Frenteaestarealidadesdifícilevaluaralosjóvenesdelossectorespopu-laresdelaciudad.Estajuventudprácticamentenopuedeaccederalmercadodetrabajourbanoformaloadquirirescolaridadmásalládelaprimariay,ocasio-nalmente,lasecundaria.Nicomotrabajadores,nicomoestudiantes,ymuchomenoscomociudadanosdelagranmetrópoliseconstituyesuidentidadsocial.Estos jóvenessonyquierenservisualizadose identificadoscomo“banda”,ydesarrollanentoncesunfuertesentimientodepertenenciaaestosgrupos.Porelloelnombredelabanda(talvezmásqueeldelacolonia)eselqueloiden-tificafrentealosotros,frentealosde“afuera”,enunafánporsobresalirdelosdemás. EnsumayoríasonnacidosenelD.F.,compartenlosefectosquehanprovocadosobresusfamiliaslosesfuerzosporsobrevivirenelmediourbanodesde
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hacedosotresgeneraciones.Losesfuerzosporbuscaractividadesquepermitangarantizarlasobrevivenciayalavezobtenerunespacioenelcualautoconstruirunavivienda,conayudafamiliaromanodeobraremuneradacuandoesposible.Másdeunadécadadetrabajofamiliaryprivacionesrepresentaelcostodetenerunaviviendapopularenestascolonias.Paraquienesllegaronenlasdécadasdeloscuarentayloscincuentaalaciudad,lavecindaderaunaopcióndevidaprecaria(hacinamiento,insalubridad,etcétera,eranlascondicioneshabitacionalesparalamayoría);perolosquellegaronenlasdécadassiguientesoseemanciparondelnúcleofamiliardebieronafrontarelesfuerzoqueimplicalaautoconstruc-ciónpopular.Estosjóvenes,enmuchoscasos,carecenaún,despuésdemuchosañosdeesfuerzosdesusfamilias,deunaviviendadigna,hayinseguridadenlatenenciayescasezdeequipamientoyservicioselementales.Sinembargo,estascolonias, comoespaciosde segregaciónde la gran ciudad,permitenque losjóvenespuedanaccederaestablecimientosescolares,hospitalariosyenmenormedida,recreativos;esdecir,susocializaciónnoserestringealafamiliasinoqueelmediourbanomásampliolespermiteaccederaestosbienesdeconsumocolectivo,aunqueseademaneraprecaria.
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Labandaactúatambiéncomoespaciodesocializaciónprimariatantodentrodelacoloniacomofuera,espartedelocotidianoydesusactividadesderecreación(espectáculosmusicalesodeportivos). Paraalgunosjóvenesdelasclasespopulares,alosquenoshemosaproxi-madoenestainvestigación,lascondicionesdevidasondiferentes.Setratadelosjóvenesquehabitanlosmultitudinariosconjuntoshabitacionalesfinanciadosporlosorganismosdeviviendadesdemediadosdelossetenta.Enestecaso,ysinpoderhacergeneralizacionessinobasándonosenlasobservacionesrealizadasenlaUnidadHabitacionalVicenteGuerrero,delaDelegaciónIztapalapa,esposibleadvertirquelasopcionesdetrabajoydevidasondiferentes.Ciertamente,laperiferiatieneefectosnegativosentérminosdelacarenciadeequipamientosydebuentransportecolectivo.EnelcasodeIztapalapa,lascarenciasdebienesyserviciosparalagranmayoríasontremendas.Peroaunasí,losjóvenesdelosconjuntoshabitacionalesposeenmejorescondicionesdevidaquelosdelascolo-niaspopularesdeorigenespontáneo.Estoanuestroentenderpuedeserproductodequeestasfamilias,trasresolverelproblemadelavivienda,paganunacuotarelativamentebajaalosorganismosfinancieros,yhanpodidodedicarunamayorpartedelingresofamiliaraotrosconsumosindispensables,enprimertérminoalaalimentación.Loscostosdevivirenlaperiferiaresultanmayoresparaeljefedefamiliaquedespuésdesoportarlargasjornadasdetrabajo,debededicarvariashorasatransportarsedesdeellugardeorigenhastaellaboral.Peroparalosjóvenes,queseguramenteeranpequeñoscuandoseaccedióaunaviviendaenunodeesosprogramashabitacionalesyqueesunaviviendaterminadaconaguaydrenajedomiciliario, laopcióndevidaescualitativamentesuperioralascondicionesquetieneunacoloniaespontáneaderecienteformación.LosequipamientosescolaresnosonescasosenelD.F.;peroelproblemanosehallaenelaccesoalaenseñanzasinomásbieneldelacalidaddelamismayenlaaplicacióndelosconocimientosadquiridosalmundodeltrabajo. PartedelosjóvenesdelaUnidadVicenteGuerrero,enapariencia,sevenmejoralimentados,mejorvestidos,mejoreducados.Labandaqueconforman,enestecaso,notieneuncomportamientomuydiferentealdeotrasbandas,lasdelascoloniaspopularesmáspobres,peroladiferenciaenestecasoradicaenquelascondicionesdevidadesusmiembros,lasposibilidadesdeinsertarseenunaactividadproductiva,sonpresumiblementemayoresentantosusmiembrossonportadoresdemayoresrecursoseconómicos,socialesyculturales.
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Juventud e instituciones socialesElanálisisdelperfildeljovenurbanopopularnosllevaauntemaineludible,eldelasrelacionesqueestableceestegrupoconlasdiferentesinstitucionessociales(gubernamentalesynogubernamentales). ¿Cuáleslaimportanciadeestasinstituciones?Pensamosquetodapolíticapúblicajuvenilpasanecesariamente,enunmomentooenotro,poralgunadeestasinstancias.Ningunapolíticapúblicaquepretendaunaverdaderaeficaciapuedeperderdevistalaimportanciaquerepresentanestasinstitucionescomoinstrumentosde“vínculodirecto”coneljoven. Porelmomentonosinteresadestacarelpapeldetrestiposdeinstitucionesque,pensamos,tienenunarelaciónimportantísimaconlaproblemáticadelajuventud:eldeaquellasorganizacionescivilesdedicadasaltrabajodirectoconlosjóvenes,comunmentellamadasNoGubernamentales;eldelasinstitucionesquepodríamosdenominar,porelmomento,decarácterideológico,yeldelasinstitucionesdecontrolsocial.
1.LasOrganizacionesNoGubernamentales(ong)
SergioAguayodefinealasOrganizacionesNoGubernamentalescomoorgani-zacioneslaicasoreligiosas,nacionalesointernacionalesquesurgendediferentesclasessociales,conobjetivosmuyprecisosyquesedistinguenporsudeseodemantenerunalíneadeacciónautónomafrenteagobiernosopartidospolíticosyporcontarconlaconfianzadelapoblaciónqueatienden(Aguayo,1992). Entreladiversidaddeorganizacionesquegenéricamentesedenominaongencontramosdosfiguraspredominantesqueserigenpordiferentesleyesy reciben distinto tratamiento fiscal. Las Asociaciones Civiles (consideradascomopersonasmorales);ylasinstitucionesdeAsistenciaPrivada(consideradasfiscalmentedeutilidadpública,locuallaseximedelpagodeimpuestos).LasinstitucionesdeAsistenciaPrivadatienenmásrelaciónconsectoresempresarialesyconlaiglesiajerárquica,sutrabajoseinspiraenlafilosofíadelafilantropíaylacaridad.LasAsociacionesCiviles,porsuparte,sevinculanmásconlasdenomi-nadas“organizacionespopulares”ytrabajanbajolafilosofíadelateologíadelaliberaciónyloquesedenomina“concientizacióndelapoblación”(Loeza,1996:14) Enaquellospaíseslatinoamericanosquehanvividodictadurasmilitares,lasonghantenidounpapelprotagónicoenlosprocesosdeaperturademo-crática,porquealcerrarseloscanalesinstitucionalesdeparticipación(partidospolíticos, sindicatosetc.) lasong,ademásdeservircomoinstrumentopararesolveralgunasnecesidadesbásicascomoelabasto,laviviendaylosservicios
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públicos,hansidocanalesdeparticipacióndelasociedadcivilenlaluchapordichaapertura,graciasalarelativainmunidadquelesconfiereserensumayoríadecarácterconfesional,oporlomenostrabajaralcobijodelasiglesias(Loeza1996). Deacuerdoconelcomportamientodelasong,losespecialistasdis-tinguentresgeneraciones,quecorrespondenatresmomentospolíticosenlahistoriamexicana.La“primerageneración”correspondealarupturapolíticaquerepresentóelmovimientoestudiantildel68; la“segundageneración”seidentificaconlosprocesosorganizativosdelasociedadparaenfrentarlassecuelasdelossismosde1985enelD.F.yalgunosestadosdelarepública;y,la“tercerageneración”tienequeverconladefensadelosprocesoselectoralesylosderechoshumanosdespuésdelaseleccionesfederalesde1988.Laparticularidaddeesteúltimoperíodo,radicamásqueelsurgimientodenuevasorganizaciones,ensutendenciaaltrabajoconjuntoenfrentesoredes(Loeza,1996). Enladécadadelosochenta,buenapartedelaliteraturaespecializadaidentificaelsurgimiento-oresurgimiento,yaquelaexistenciadeestetipodeorganizacionessehacomprobadodesdelosiniciosdelacolonia-deltrabajodelasongcomounfenómenoestrechamenterelacionadoconlasituaciónsocialypolíticadelpaís. LacrisisdelEstadobenefactor,reflejadaenlaincapacidadparaabsorberlasdemandassocialesatravésdelasinstitucionespolíticas;eldebilitamientodelcorporativismo,eldebilitamientodelossistemasdepartidos,elhábitodesolucionarlosprocesospolíticosalmargendelaleyyengenerallaaplicacióndepolíticasneoliberales,provocaronelascensode“nuevosactores”queprontovieronenlasonguninstrumentoviabledeparticipacióndirectaenelinteriordelasociedad. Enlaactualidadnoexisteundatoexactosobreelnúmerodeorgani-zacionesnogubernamentalesenelDistritoFederalysuzonaconurbadaquesedediquenaltrabajoconlosjóvenes.Perosipodemosmencionarqueexistenalrededorde15organizacionesdedicadasal“trabajodedesarrollocomunitario”,casitreintadedicadasal“trabajoentemáticasdiversas”,másdecincuenta“gru-posartísticoculturales-juveniles”(existen11registradosenelEstadoMéxico),yporlomenosunaorganizaciónquesecentraenel“trabajocontralaviolenciasexualyelmaltrato”.13Todasestasorganizacionessededicanexclusivamentealtrabajoconlosjóvenes,perodebemosmencionarqueexistenmuchasotrasquesintrabajardemaneraexclusivaconestesector,tienenciertavinculaciónconél.
13Directorionacionaldeorganizacionesnogubernamentalescontrabajorealizadoporyparajóvenes(mimeo)
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Pensamosqueelfuturodeltrabajodecampoconlajuventudseencuentraprecisamenteenestetipodeorganizaciones;suautonomíarespectodegrupospolíticos,susformasdeautogestiónyorganizaciónsonelementosimprescindiblesparauntrabajocomunitarioconlosjóvenes.
2.Institucionesdecarácterideológico
AquípodemosubicarprincipalmentealaescuelayalaIglesia.Lasinstitucionesasistencialistasreligiosas,einclusolaseducativas,sevinculanalosjóvenesconelobjetivodecubriralgúnaspectodelaformacióndesupersonalidadydesusocializaciónenlaciudad.Institucionestradicionalescomolaescuela,funda-mentalen la formacióndel joven,estánencrisis,yaqueno lograncumplirconlosobjetivosdeadecuarlosconocimientosalasexigenciaseconómicasysocialesdelpaís. Paraestesectordelapoblaciónlareligiónesmásunsentimiento,unacreencia,queunaprácticasocialvinculadaaunainstitucióncomoeslaIglesia.Estas instituciones ideológicas sondébiles referentes en la conducta juvenil,sinembargo,esnecesarioabordarlaspuesfinalmenteesentalesinstitucionesdondeesposiblerastrearalgunoscomportamientos,prácticas,ycreenciasdelapoblaciónjuvenil.
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Algunasdeellasayudanageneraringresos,(porejemplo:organizacióndetalleresuotrasactividadesquepromovióelCrea).Tambiénexisteninstitucionesasistencialistasrelacionadasconelcuidadodelasalud(CentrosdeIntegraciónJuvenil)ylasexualidad,cora(ConsejodeOrientaciónReproductivadelosAdolescentes),queapoyanlarealizacióndeactividadesderecreaciónparalosjóvenes.Perotodasestasinstitucionessólohanrealizadoprogramasdecortoalcancequedeningunamanerahanpodidoaspiraraatenderalconjuntodelapoblaciónjuvenil.
3.Institucionesdecontrolsocial
Frenteaestasituación,lapolicíaresultasindudalainstituciónmásimportanteenlavidadelosjóvenesdelossectorespopulares.Constituyeelprincipalactorinstitucionalencargadode“ponerlímites”alasconductasilícitasdeloschavos,ytieneunafuertepresenciaenelcotidianodeestosjóvenes.Labandaotodoaquelgrupode jóvenesquecomparteun lenguajeyunavestimentaycuyosmiembrosestán“enlacalle”esobjetodeatenciónpolicial. Larelaciónqueentablalapolicíaconlabandasueleserdeextorsión.Lalibertaddeestarenlacalleodetransitarlibrementeenlacoloniatieneunprecio.Altoen relacióna lasposiblidadesde los chavos segúneldelitooelpresuntodelitoquecometieronenelmomentodeladetención.Sóloenciertasocasioneslosdelitosgraves(homicidio,lesiones,etc.)desembocanenunaacciónpenal.Losdemásseresuelvenenlamismapatrulla,conpagosenespecie,oaldíasiguiente,despuésdehaceruna“vaca”(colectaentrefamiliaresyamigos). El“apañe”(ladetención)esfrecuente,porloquedebecontarseconunfondodeefectivopermanenteparapoderse“desafanar”(soltar).Lacontrapartidadeestosonlosingresosadicionalesquehacreadolapolicía,aportadosjustamenteporunodelossectoresmáspobresperomásnumerososdelapoblación.Lapro-piarelaciónconlapolicíaorillaaloschavosmuchasvecesacometerconductasdelictivas,atenerqueconseguirdineroparapagarsulibertad,porejemplo. LosoperativosDispan(dispersióndepandillas)yAguilasellevanacaboconelobjetivodedesintegraralaspandillas.Sonactosdeviolenciacoordinadosporlasdistintasfuerzaspolicíacas(granaderos,caballerías,patrullas,helicópteros,etc.)ydestinadosadeteneraalgunoschavoseintimidaralgrupoensuconjunto.Poseenunacuotadesorpresaylapolicíamidesuefectividadenfuncióndesucapacidaddeatomizarydiluirlaorganizacióndelasbandas. Paralasautoridadesquegobiernanlaciudadlapolicíagarantizaunniveldeconflictobajo.Frenalasposibilidadesdeorganizacióncolectiva;impidequelosdetenidosseantrasladadosalasinstitucionespenales–lascualesasuveztienenseriaslimitacionesparaatenderunproblemadelamagnituddelexistente–y
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ofreceunasalidainstitucionalqueparecemantenerbajociertocontrolaestosgruposdejóvenesquelogranatemorizaralaciudadanía.14
14EnunlibrocoordinadoporFranciscoGómezJara(1987)puedenleersealgunosdesgarradoresrelatossobrelascondicionesdevidaquesufrenestosjóvenesenlascárcelesmexicanas.
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Los estigmas tradicionales sobre la juventud popularEntrelosaspectosreferencialesmáscomunesque“identifican”yestigmatizanalajuventudpopularconsususosycostumbrescotidianas(desdelaperspectivadelosestratosmediosyaltos,asícomodelasimágenesmásdifundidasporlosmediosdecomunicación),estánlosestereotiposqueligandirectamentealos“chavos”conlaviolencia,lasdrogas,elsexo,elrock,losexcesos,losritosocultosyhastaelsatanismo. Sipudieraresumirseestafotografía,podríaenmarcarseeneltítulodeunapopularcancióncompuestaporelTri:“Violencia,DrogaySexo”,queno
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dicenadanuevo sobre la imagenque sehaqueridoasignara lasbandas,nitampocosobrelaimagenquemuchosjóveneshantratadodeproyectardesímismos,peroquehaservidoparaformarunclichéalrespecto. Una de las partes del diagnóstico se centró en conocer cuál era laopiniónqueteníanlasautoridadesdelegacionalessobreloschavosreportóelsiguienteperfil:“loschavosbandasonviolentos,sedrogan,sonpromiscuos,seemborrachan,destruyen,amedrentan,matan,roban,violanydanmiedo”(Castilloet al.,1989a),queesunasignificativamuestradelaimagenqueteníanlosfuncionariospúblicosdebuenapartedelajuventudpopulardelaciudad.Asuvez,loschavosrespondían:“lesdamosmiedoporfeos,pormugrosos,porjodidos[...]ylanetasíescierto,peroandamosasíporquelaprincipaldrogaquenoschingaeslapinchesociedad”(Ibid.). Muchoselementosvalorativosestáninmersosenestasimágenes:odio,olvido,ignorancia,pobreza,rechazo,insatisfacción,resentimientosocial,revan-cha,venganza,ylomássignificativoesquemuchosdeestasimágenesnegativas(tantodeloschavosparalasociedadcomodelasociedadparaloschavos)semantenganeincluso,enalgunasocasiones,puedanseraúnmásdecadentesycontrapuestas. Acontinuación,vamosapresentarenesteapartadounasíntesisgeneraldelostresaspectosmásimportantesdelaculturajuvenilqueaparecenmásfre-cuentementeentrelazadosenreferenciaalámbitojovendelaciudad.laviolencia,lasdrogasyelrock.
La violenciaLlamalaatenciónqueenelresumendelaopinióndelasautoridadesdelega-cionalessobrelosjóvenessedigadeentradaquelosjóvenes“sonviolentos”ynodelincuentes,sinembargo,despuésseafirma“matan,roban,violanydanmiedo”Yestorequieredeciertareflexiónyaquedurantelosúltimosañostodaslasformasconocidasdedelincuencia(yporendetambiénlasdeviolencia)sehanmultiplicadoyrecrudecidoentodoslosespaciosdelaciudad,alpuntodequeenlosanálisispúblicosyprivadoselprimerproblemaqueapareceenlalistaeseldelaseguridadpública. Actualmente,losclichésexistentesmezclanindiscriminadamente:vio-lencia,criminalidad,delincuenciayhastasellegaahablarespecíficamentedeuna“delincuenciajuvenil”.Yenesteterrenohabríaquesercautelososparanomezclarestostérminosenformaambiguaydejarestablecidoquesondistintosyquedebenseranalizadoscadaunoensujustaimportanciaydimensión. Mientrasqueladelincuenciaserefierealconjuntodeestosdelictivosqueimplicannecesariamentelacomisióndeundelito,laviolenciaserefierea
unmododeactuarespecífico:conímpetu,contestatario,tenerquehaceralgoencontradesupropiavoluntad,obienquedejarsellevarporlaira,peroquenonecesariamenteimplicadelinquir. Pareceoportunoseñalarlaclaradiferenciaqueexisteentrela“violenciadelincuencial”(presentedeunauotraformaentodaslassociedadesyentodoslosestratossociales)yla“violenciasocial”(contestataria)quesegeneraalexigiruncambioderumboeconómicoydeestructuraspolíticasyadministrativasquepermitanelsurgimientodeunsistemapolíticodemocrático,comoennuestrocasodespuésde70añosdeexistenciadeautoritarismogubernamentalsustentadoenun“partidooficial”. EnMéxiconosólohacrecidoladelincuenciasinoqueunodesuspeo-resengendros,laimpunidad,deambulalibrementeentrejuzgados,tribunales,cárcelesyviajaenprimeraclasealrededordelmundo.Ahíestáunalargalistadebanqueros,industriales,políticos,funcionariosymafiosos,queandanpró-fugosdelajusticiasinqueexistaelpoderoelempeñodecapturarlosparaquepaguensusrobos,asesinatos,enriquecimientosilícitos,fraudes,engaños,abusosdepoder,sobornosydemásfechorías. Enlaactualidadhayuncambiovalorativo,unarealdecisióndecambiaresosllamados“valores”quebajolasbanderasdela“tradición”,“lacostumbre”ylosjuiciosa priori hantratadodecalificarsistemáticamentealosjóvenescomo“rebeldes”,“violentos”,“irrespetuosos”,“valemadristas”,“irresponsables”. ¿Cómopedirlescorduraalosjóvenes?,¿cómodecirlesqueesasensaciónque tienende vivir enuna sociedad injusta es un sentimiento equivocado?,¿cómodecirlesquegeneralessobresalientesdelejército(unodelosprincipalesvaloresdelanaciónmexicana)estánencontubernioconelnarcotráfico?,¿cómoexplicarlesquelaambicióndesmedidadelaséliteseconómicasypolíticasnosólolesharobadosufuturosinohipotecadoelfuturodesushijos?,¿cómorescataralosjóvenesdeesteenormeaparatosocialporelcualsesientenaplastados?
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Elhambreprovocaira,ylamiseriadelospueblosexacerbaestasituación.Cadadíamuerencientosymilesdepersonasenriñascallejeras,asaltosyviolenciaentrelosmásdiversosgrupossocialesyesto,desertancotidiano,pasadesapercibidomuchasveces,comosiestuvierasiemprelosuficientemente“lejos”,comoparanopreocuparnosdeverdad,hastaquenostocadecercaconunfamiliarounconocido. Sedicecomúnmentequeeslógicoquelassituacionesdeviolenciaseagravenconlapobreza,yquelospadresdefamiliaquenopudieronterminarlaeducaciónbásica,quesondesempleadosoquesobreviven“demilagro”enlossectoresinformalesestánpredispuestosatenerhijosdelincuentes,peroéstaessólounadelascarashipotéticasdelproblema.¿Quépasaconlosdelincuen-tesde“cuelloblanco”?,¿losnumerososfraudesinmobiliariosybancarios?,¿lacorrupciónadministrativa?,¿lacorrupciónpoliciaca?,¿quiénespuedenjuzgarestosdelitos?. VeintiúndíasdespuésdehaberseiniciadoelmovimientoarmadodelEjércitoZapatistadeLiberaciónNacional (ezln)enChiapas,ydespuésdemuchosmuertoselgobiernomexicanoaccedióa“otorgarelperdón”alosza-patistassiempreycuandoéstosdepusieranlasarmas.Anteesto,loszapatistasrespondieronconuncomunicadoquetitulan“¿Dequénosvanaperdonar?”,delcualtomamosunpequeñofragmento:
“¿Dequénosvanaperdonar?”
Hastaeldíadehoy,18deenerode1994,sólohemostenidoconocimientodelaformalizacióndel“perdón”queofreceelgobiernofederalanuestrasfuerzas.¿Dequétenemosquepedirperdón?¿Dequénosvanaperdonar?¿Denomorirnosdehambre?¿Denocallarnosennuestramiseria?¿Denohaberaceptadohumildementelagigantescacargahistóricadedesprecioyabandono?¿Dehabernoslevantadoenarmascuandoencontramostodosloscaminoscerrados?¿DenohabernosatenidoalCódigoPenaldeChiapas,elmásabsurdoyrepresivodelquesetengamemoria?¿Dehaberdemostradoalrestodelpaísyalmundoenteroqueladignidadhumanaviveaúnyestáen sus habitantes más empobrecidos? ¿De habernos preparado bien y aconcienciaantesdeiniciar?¿Dehaberllevadofusilesalcombate,enlugardearcosyflechas?¿Dehaberaprendidoapelearantesdehacerlo?¿Desermexicanostodos?¿Desermayoritariamenteindígenas?¿Dellamaralpueblomexicanotodoaluchar,detodaslasformasposibles,porloquelespertenece?¿Delucharporlibertad,democraciayjusticia?¿Denoseguirlospatronesdelasguerrillasanteriores?¿Denorendirnos?¿Denovendernos?¿Denotraicionarnos?[...]¿Quiéntienequepedirperdónyquiénpuedeotorgarlo?[...]¿ElPresidentedelaRepública?¿LossecretariosdeEstado?¿Lossenadores?
¿Lospresidentesmunicipales?¿Lospolicías?¿Elejércitofederal?¿Losgrandesseñoresdelabanca,laindustria,elcomercioylatierra?¿Lospartidospolíticos?¿Losintelectuales?
¿Quiéntienequepedirperdónyquiénpuedeotorgarlo?[...]Firma“unprofesionaldelaviolencia”SubcomandanteInsurgenteMarcos.15
Elfuturodelasciudadesesciertamenteprevisiblesiseveatravésdelaviolencia:unaintensasociedaddeconsumoorganizadaalrededordelasgrandesfirmascorporativas,conunaclasemediapujanteencargadadesufuncionamientoyquealbergaensuinconsciente“lasúnicasformasyexpectativasposibles”paracontinuarlavidaenlasciudades.Delotroladohabrálegionesdedesemplea-dos,huérfanosdelamodernidadyelpost-optimismoenfrentandounacrisispermanenteparasobreviviratodacosta. EldoctorSalvadorNava,dirigentedeoposiciónqueiniciólaprimera“marchaporladignidad”,definióunavezelestilodelosmexicanos:“Soncomoel‘atole’,dijo,(queesunabebidademaízmuyespesayporconsiguientedifícildecalentar)tardanmuchoencalentarse,perotambiéntardanmuchoenenfriar-se[...]”.Yescierto,losmexicanoshantardadomuchoencalentarseperoahoraestáncalientesylosbrotesdeinconformidadaparecenalamenorprovocacióncasiencualquierestadodelarepública. Vendetas familiares, linchamientos populares, ejecuciones públicas,asesinatosdepersonalidades,incendiodeoficinaspúblicas,tomasdecarreteras,marchas,todasestasmanifestacionessehanunidoalalargalistade“violenciacotidiana”delasciudades.Porestoesimportanterevisarhoyconcuidadolosviejosclichésqueseutilizanparadefinirlaviolenciaoladelincuencia.
15DiarioLaJornada,21deenerode1994.
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Enlosjóveneshayunespíritudecambiomuchomáscercanoalespíritudecuestionamientoyreflexióndelosmovimientossocialescivilesquedelaspropuestaspartidistasogubernamentales.Losniñosyjóvenesrepresentanelfuturodelasociedad.Seránelloslamanodeobra,losencargadosdelosservi-cios,losconsumidores,lafuerzadelaeconomía.Enellosseapoyamuchadelaesperanzadelrestodelapoblación.Peroactualmentenoparecentenerensuhorizonteesagamaampliadeposibilidadesquepermitióaotrasgeneracionesmejorarsuscondicionesdevidaytrabajoy,porelcontrario,hoyparecenestarmásfueradelconceptodedesarrollosocialquedejugarunpapelpredominanteenelporvenir. Enlaperspectivapúblicadelaadministración,eltemacentralrespectoalaviolenciadebegirarendescubrirydesmitificarloquesehallamado“factoresderiesgo”yaquemientraselimpulsodestructivobásicodelarebeldíadelosjóvenespermaneceintacto,losmétodosdeexpresióndeesarebeldíaylascon-dicionesexistentesensumedioambientesonhoymáspeligrosas.Actualmenteunapistoladicemássobrelarebeldíadeloquepudohaberdichoelpelolargoounareteenlanarizhaceunosaños. Deahílanecesidaddeimplementaresfuerzosdesuperaciónjuvenilenformaintensiva.Ydichosesfuerzosdebenconcentrarsejustamenteenatenuarlosfactoresderiesgo(lavenganza,eltráficodedrogasyarmas,lafaltadeiden-tidad, ladesesperanza, lamiseria, el alcoholismo, lapérdidadeautoestima).Perolosprogramasdeprevenciónnecesitanempezaraedadesmuytempranas,quizádesdelosprimerosañosdeescuela,yaqueesperarhastalaadolescenciaparaaplicarlosavecespuedeserunaaccióntardía.
Las drogas
Porotroladotambiénesinnegablelaimportanciaquerevistenlosaltosíndicesdeconsumodedrogasentrelajuventud.Nosóloesunprejuiciomoralelquegolpealamentedelobservadorcuandoseobservanjóvenesyavecesniñospe-gadosasuspuñosconunaestopadethinnero“activo”,conlamiradaperdida,obiencuandoinflanyaspiranlasbolsasplásticasllenasdecemento.Tambiénlastimapensareneldañoirreversibledeestas“drogas”ysaberqueexisteunaposibilidadcadavezmayordetenerenunosañosunageneración(ounabuenapartedeella)deimbécilesydébilesmentales,unaenormemasade“niñosidos”,devegetalesdecarneyhuesoquesólopuedenaspiraravivirdelacaridad. Enelgruposocialconocidocomo“niñosdelacalle”(7a12años)lashistoriassonverdaderamentedesgarradoras.Pandillasde5,6y10niñosmenoresde14añosquevivenhacinadosenlotesbaldíosoescondidosenalgunabodega
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ocasaabandonada,enelcentroenlasestacionesdecamiones,elmetrooenlaperiferiadelaciudad.Algunasvecesvendenbaratijasenalgunaplazapública,ofloresalasalidadeloscabaretsdesegundayterceracategoría,ofreciendochiclesalas2delamañana,pidiendolimosnaocometiendoalgúnatraco. Estos“niñosbanda”sonlosprimoshermanosdelosgaminescolombia-nos,delospivetesbrasileños,“morros”,“pelados”,“cholos”ytantosotrosquehayennuestrospaisesdeAméricaLatinayqueaferransusvidasalapobreza,elhambreyelrechazodeunasociedadquenopuedeofrecerlesnadaenconcreto. LoquepresentamosacontinuacióneselestractodeunaconversaciónllevadaacaboconunabandadeniñosquevivenhacinadosenunaderruidavecindaddelacoloniaGuerrero.
Sociólogo:¿Ydesdecuándoestánaquí?ElPelón:Psya...desdeantes...S:¿2años?,¿3años?Pelón:psí...S:¿Ysiempretodosjuntos?Pelón:Psí...Esosdosllegaronhaceunaño.S:Ytúcomotellamas?.-dirigiéndoseaotroniño.Tamba:Tamba...(risasdetodos).Pelón:¡Tepreguntarontunombrependejonocomotedicen!(risas)Tamba:Ps...ElTamba(risas)...nomeacuerdo.S:¿Yquéestáncomiendo?Pelón:Psasíloquecai...vecesnosregalancomida...vecestaloneamos.
Unodelospequeños(6ó7años)sentadoenunaparedobservabalaconversa-cióninhalandounabolsadecemento.
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S:¿Yél?Pelón:Eseesel“Melodías”(risas)...porqueluegoseponedizqueacantarcuandoanda“bienpastel”(pasado,pacheco,drogado).S:¿Labolsaescemento?Pelón:Psí,esqueelfríoyluegoelhambreestáncabronasyesqueconesoacá...seponeunobienchido...niteacuerdas...esacácomootromundo.S:¿Ytodoslellegan?Pelón:Avecessi,otrasnoperosiemprehay2ó3quetraenacásupinche“mona”(estopaconthinneroactivo).
Ladroganosóloquitaelhambreyelfrío,nosólohaceolvidarlospro-blemas,ladrogaenelcontextojuvenilsetransformaenunrefugioindividualdeloschavos,quealavezcorrespondeaunmodelo,auncódigodeconductamuycostosoparalosjóvenesmiembrosdeunabanda. No existe todavía un estudio serio o información confiable sobre ladrogadicciónenlosjóvenes,sinembargo,demanerailustrativa,sepresentanacontinuaciónalgunoscuadrosestadísticosquepermitenacercarse,aunqueseatangencialmente,aesteproblema. Losdatosaquípresentadoscorrespondenalinformede1990-1995delos“CentrosdeIntegraciónJuvenil”(cij)queexistenenelD.F.Debemencionarsequeelnúmerodecasosalquesehacereferenciacorrespondebásicamentealagentequevaapedirapoyoalcij,porloquesulaborpreventivaespordemáslimitada. Elcuadro5presentalosgruposdeedadysexodelosfarmacodepen-dientesdondeapareceun10.3%deniñosentrelos10a14años.Otroaltoporcentaje(elmáselevadodelalista)eseldeadolescentesentrelos15y19años
CUADRO 5
GRUPOS DE EDAD DE LOS FARMACODEPENDIENTES ATENDIDOS
Grupos de edad
5 - 910 - 1415 - 1920 - 2425 - 2930 - +
TOTAL
%
0.610.336.523.924.314.4
100 %
Fuente: Anuario Estadístico, Centros de Integración Juvenil, 1996.
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quealcanzael36.5%yquesumadoalgrupoanteriorcorrespondeal46.8%.Despuésestáelgrupodeentre20y24añosconel23.9%,yelresto28.7%,correspondealosmayoresde25años. Larelacióndehombresymujeresseencuentrade91%paralosprimerosydesóloel9%paralassegundas,cifraquecoincidemuchoconlasobservacioneshechaseneltrabajodecampo.Sobreeltipodedrogaconsumidaelcijpresentasusdatosenelcuadro6endondeun43.1%utilizalamariaguanacomodrogaprincipalyun23.3%inhalablesensusdistintostipos,sumandoentrelosdosel66.4%.Siaestacifraseagregaelconsumodecocaínade15.2%sellegaal81.6%.Deahílesiguenlosdepresores12.8%,laheroína3.0%,lasmetanfeta-minas2.1%yun0.5%paralosnarcóticosyanalgésicosnoopiáceos. Enestascifrasdeberesaltarselaaparicióndelconsumodecocaínaenlossectorespopularesdurantelosúltimosdiezañosasícomoeldelaheroína,locualesunfocorojoquedebequedarencendidopermanentemente,puestantoeltráficodedrogascomosuconsumotiendeaaumentarsistemáticamente.
CUADRO 6
TIPO DE DROGA USADA POR LOSFARMACODEPENDIENTES ATENDIDOS (1995)
Tipo de droga
MARIGUANAINHALANTESCOCAÍNADEPRESORESHEROÍNAMETAANFETAMINASOTROS (narcóticos,analgésicos)
TOTAL
%
43.123.315.212.83.012.10.5
100%Fuente: Anuario Estadístico, Centros de Integración Juvenil, 1996.
Enelcuadro7sepresentalarelacióndeescolaridaddelosfarmacodependientesatendidos,enlosqueel32.7%declaróhabercursadogradodeprimaria,yel48.2%estarohaberestadoenlasecundariayquejuntossumanel78.6%.Elresto,(21.4%)seconformaporlosquehanestadoenlapreparatoriaoenalgunaescuelatécnicaosuperior.
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Perosibienlosíndicesylasformasdeconsumodedrogasentrelosjóvenesdelaciudadresultaseruntemaprioritarioactualmentenoloesmenoselnegocioquerepresentaeltráficodedrogas.EnesteaspectoretomamoslapartecentraldelanálisisrealizadoporelinvestigadorMarcosKaplan(1990)sobreestefe-nómeno. ParaKaplan,existentresdimensionesdeanálisisdelproblema: 1)Ladimensióntransnacional:quehaimplicadouncambioanivelinternacionalenelconsumodedrogas(cocaínaenlugardemariguana,heroínaocrackenlugardecocaína,etc.)yendondetambiénseencuentranclaramentediferenciadoslosmercadosconsumidores,losmercadosproductores,quehanderivadoenunanuevadivisiónregionaldeltrabajomuyrelacionadaalospa-tronesdeacumulacióndecapitalespecíficosdecadapaís. 2)Ladimensióndelaeconomíacriminal:enlacual,segúnesteinvesti-gador,elnarcotráficoeselsegundomayornegociodelmundo(elprimeroseríaelarmamentismoyelterceroseríaelpetróleo),conunacomplejaestructuraempresarialprofesionalizadaentodoslosniveles,querepresenta“laúnicatrans-nacionalexitosaquehanlogradoformarlosempresarioslatinoamericanos”.
Enestenivel,el tráficodedrogaspenetra laeconomía legal, laeconomíainformal,laeconomíacriminalylasgananciassoninvertidasencompradetierras, explotaciones agroindustriales, agrupaciones deportivas, artísticas,literariasyhastaculturales(Kaplan,1990).
La economía criminalque resultadelnarcotráfico tiene a la vezdos efectosdirectossobrelasociedad:1)esungrangeneradordeempleo;y,2)representaunaenormeacumulacióndecapitalfinancieroque formapartedel llamado“grancapitalespeculativo”.
CUADRO 7
ESCOLARIDAD DE LOS FARMACODEPENDIENTES ATENDIDOS POR PRIMERA VEZ (1995)
ESCOLARIDAD
PRIMARIASECUNDARIAPREPARATORIATECNICA ÓSUPERIOR
TOTAL
%
30.448.2
21.4
100%
Fuente: Anuario Estadístico, Centros de Integración Juvenil, 1996.
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3)Ladimensióndelamicro-narco-sociedad:estadimensióneslaquemásnosinteresa,yaquecorrespondealospequeñossegmentosdelasociedadqueseincorporandemaneradirectaoindirectaeneltráficodedrogas. Correspondennormalmenteaunacapasocialquearticulaelementosdeestratosdiferentes(reclutamiento)yquecreanunaespeciede“lumpennarco-burguesía”diferenciadadelalumpenburguesíatradicional. Enel casode los jóvenesde sectorespopulares, la aparicióndelmi-cro-narcotráfico se presenta durante los últimos10 años con una coberturageográficamuybiendelimitadaendondecientosdejóvenesreclutadoslogran,alpocotiempodeparticiparenelnegocioorganizado,mejorarsusnivelesdevida,porlocualdichaactividad(encontraposiciónconlaescuelayelempleo)síesactualmenteunaformadirectadeascensosocial. Ésteesjustamenteunodelosaspectossocialesquenecesitanserreva-loradossistemáticamente: lageneraciónde“empleo”yelascensoeconómicoysocialdelosgruposparticipanteseneltráficodedrogas,quenosólosonlosrepartidoresfinalessinotambiénincluyealoscampesinos,quienesquemanejanloslaboratorios,los“traqueteros”,losencargadosdelosaparatosdeviolencia(sicarios,matones,guardaespaldas,etc.)ytodosaquellosquecumpliendosusactividades legales (policías, jueces, funcionarios públicos) participan de laplusvalíailícitadeestaactividad. Losbrevesdatosaquípresentadospermitendarunaideaaproximadadeltipodedrogasqueseutilizan;delaedaddelosjóvenesquelasconsumen;delaaparicióndenuevasadicciones;yacasosepuedaintuiralgosobresusituaciónescolar,sinembargo,eltemadeladrogadicciónysutráficoentrelosjóvenesesuncampoenormedetrabajoquedeberásercubiertoenuncortoplazoconlareservaquedenohacerlo,losproblemasdedrogadicción,consumo,tráficoyporconsiguientedeviolenciaseagravaránarrastrandoconellosamilesdejóvenesquepagaránlasconsecuenciasdeldesordenprocreadodesdelasaltasesferasdelasociedadydelgobierno.
La música
Lamayoríadelosespecialistascoincidenenquelamúsicaenmuchossentidoseslaactividadcentraldelaculturaurbanajuvenil,delacualemergenmuchasotrasactividadessubsidiarias. Todalajuventuddesarrollaunaculturapropiaenlaquelamúsicacons-tituyeunelementosustancial.Elrocanrolseiniciocomounlenguajecomúndelagentejóvenytrascendiólasfronterasdesupaísdeorigen(EstadosUnidos).Enlosañossesentaelrocanrolseconvirtióenlaantesaladelrock.Setratadeunamúsicaqueensuorigenrepresentóunaformadeprotesta.Alolargode
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variasdécadasdeexistenciahadadolugaraversionesquelotransformanenmelodiasdulces,perotambiénhasobervividounrockduroyviolento.Talesprecisamenteelrockquelegustaalabanda,conelquemásseidentificanlosjóvenesdelossectoresmediosypopulares,ensusdiferentesversiones(punk,pesado,metalrockduro)16. Definir el rock,musicalmentehablando,esunasuntocomplicadoyespinoso.Sehadiversificadotantoyhansurgidotanvariadosestilosyformas,queesdifícilhablardeunaestructuraarmónicayrítmicaqueabarqueatodosellos.Enverdad,sonpocoslostiposdemúsicatanversátilesydinámicoscomoelrock;nuncaesestático,hasufridoincontablesmetamorfosisatravésdeltiempo,retomandodiversosydisímboloselementosmusicales.Heavy metal, hard rock,pop,tecnopop,rockindustrial,dark,etnorock, rhythm and blues,rocklatino,jazz-rock, thrash, punk-hard-core,psicodélico,etc.,sonalgunasdelasvertientesenlasquesehadesarrolladoesteritmo. SegúnRobertoMuggiati, lapalabra “rock” englobaunavariedaddeformasmusicalesquevandesdeelchillidoguturalylapercusiónprimitivadelfolclorhastalossonidoselectrónicosmásdepuradosyabstractos.“Elrocknaciódeungrito,elprimergritodelesclavonegroalpisarsunuevatierra,América[...].Delaunióndelgritoesclavoylaarmoníaeuropeanacióelblues”(Rock: el mito y el grito,1977,p.15). Silamúsicaesunaprácticaimportantedentrodelaculturajuvenilurbanadenuestraépoca,elrockhaocupadounlugarimportanteenlaconformaciónde identidades juveniles. Es precisamente esta característica del rock, comoprácticayproductoculturallaquenosinteresaresaltar:lacapacidadquetienedegeneraridentidadessimbólicasenlagranmayoríadelosgruposjuveniles. AdriánDeGaray(1997)encuentradosprincipalescaracterísticasdelrockcomoprácticaculturalgeneradoradeidentidad: 1.La trasnacionalidad del rock.Consisteenqueesunadelaspocasex-presionesmusicalesenelmundoquenoestáligadaestrechamenteaunterritorio,localidadopaís.Tantoensuproducción,comoensucirculaciónyconsumo,elrockes,desdesuorigen,unmovimientoculturalquenoharespetadofronteras.Elautorsostiene,apoyandoseenlaspropuestasdeGarcíaCanclini,queelrockesquizáunodelosprimerosbienesculturalesproductodelllamadoprocesode“desterrialización”,entendiendoporello“laperdidadelarelaciónnaturaldelaculturaconlosterritoriosgeográficos”.17Elrockhaadquiridolacapacidaddeserunbienculturalqueseproduce,distribuyeyconsumeentodoelmundo,independientementedelascaracterísticaseconómicas,políticasoculturalesdecadapaís.Elcaráctertransnacionaldelrockhasidoposiblegraciasalpapelde
16VéaseenotrosFrith,1989.17GarcíaCanclini,citadopordeGaray,1997.
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losmediosdecomunicaciónqueinauguranunanuevarelacióndeespacioytiempoenlaqueelreferenteesunatelarañaderelacionesyvínculosgrupalesqueyanocabenenloslímitesdelaconnotaciónregional. 2.Lo transclasista del rock.Elrocknoharespetadoclasessociales.Lahistoriadelaconformacióndeidentidadesjuvenilesmuestraqueelrockhasidoproducidoyconsumidoporjóvenespertenecientesadistintosestratossocales.Peroaquíelautoranotaqueelhechodequeelrockseatransclasistanoquieredecirquecarezcadearraigosocial.
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Elrockesunfenómenoculturaltransclasistaporqueproduceunlenguajeyunaidentidadsimbólicacomúnparalosjóvenes,porqueinvitacasiinvariable-mentealencuentroyexplosióndelasexualidad,porquerepresentaundesafíoconstantealoscódigosmoralesdominates.Elrocksehaproducido,distibuidoyconsumidotantoporjóvenesprovenientesdelossectorespopularesurbanos,comoporjóvenespertenecientesalaclasemediayalaburguesía.
Siparalasbandasdelterritorioylaescuela,elrockesyhasidoelespaciodondelosjóvenesno-organizadospuedenaprovecharsedeltrabajo,laescolarizaciónyeldesempleo,comolohanseñaladolosinvestigadoresquesehandedicadoalestudiodelasbandas,el“territorio”ylaescuchadelrockdelos“otros”jóvenes,esyhasidoelespacioparaolvidarsedelaescolarizaciónpautadaporlatradiciónfamiliaryelempleoque“garantizaelfuturo”sisesiguenlasreglasyrecomendacionesdelospadres.
En ambos casos opera la conformación de una identidad, mediada porcondiciones sociales claramente diferenciadas, pero compartida por laapropiacióndeununiversosimbólicocomún:elplacerdecompartirydistinguirsedelaotredadadultaalescucharel“estridente”ruidodelrock....”(DeGaray,1997).
¿Quéesloquehacequelosjóvenesseidentifiquenconestamúsica?AdecirdeTeresaEstrada(1994)enprimerlugar,loscreadoresdelamúsicaparticipanenexperienciasdecreatividadartística.Ensegundainstancia,losjóvenestomanpar-teenexperienciascolectivascuandoasistenalosconciertosotocadasenlasquesedaunarelaciónmuyestrechaentrelosespectadores,queasuvezsecomunicanconelgrupomusical.Entercerlugar,elrockproporcionatambiénciertotipodeexperienciassustitutivas,enlasqueelpúblicoseidentificaimaginariamenteconalgunodelosintegrantesdeungrupo,seformanhéroesoídolos.Otambiénseidentifcanconlospersonajesdelaletradeunacanciónsearealoficticio.Finalmenteestánlasexperienciasdecarácterritualquepracticanlosroqueroscuandorealizandeterminadosbailes.El rockgenera símbolos identificativosentrelosjóvenesalutilizarellenguajemusical,literarioycomunicacional. En lo musical se manifiesta en lo energético, catártico, visceral. Losmúsicosquierendistinguirse,singularizarse,gritarqueestánvivos.Elpúblicosientelamúsica,setransporta.Algunossiguenalgrupoporquetambiénquie-rentocar;muchosseidentificanconlospersonajesdelasletrasolesgustaelritmo;aotrosnolesimportaquientoque,sólovanatomarcervezayabailarfrenéticamente. Segúnlosestilosmusicales,elcomportamientoserádiferente.Lospunkshacenslam,losheavymetalerosmuevenlacabezadearribahaciaabajoacele-
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radamente,losqueprefierenfusiones“guapachosas”muevenmáslascaderasyloshombrosensubaile. Enloliterario,laletradeuncreadorestádeterminadaporlasociedadenquesedesarrolla,existeunainterrelaciónentreelmundointernoyelexterno,ensumaneradeconcebirelmundo,susfrasesysusdichos,enlamúsicaquehace,yhastaenlaformadevestirexisteunlazoidentificativoconelpúblico.Losseguidoresbuscanguíasepirituales,seafananencreerenalgooenalguien.Elnutrimientodemuchosroqueroseslaciudad;hablandeloselementosqueenellahabitan.Lashistoriasindividualesquesalendelamentedelcreador(porexperienciapersonalomerareflexión)sonpartedelahistoriacolectivadelaciudad. La tocadaesunaexperiencia tambiéncolectiva,esunritual.Enellasemanifiestantodosloslenguajes:musical,literario,ycomunicacional.Enlatocadaelpúblicoeseldonnadiequetemealaanonimia,quehuyealfríodelamuerte,yenlatocada,elhéroeleproporcionalaluzyelcalortriunfantes. Latocadaeselprincipalespectáculoculturaldelajuventudpopular.Sehanllevadoacabotradicionalmentedesdehacemásdetreintaañosenlugaresconocidoscomo“hoyosfonquis”(espaciosdediferentestipos:galerones,han-gares,bodegas,clubes,teatros,plazasdetoros,etc.),todoscaracterizadosporofrecercondicionespocoadecuadas,insalubresyaveceshastapeligrosasparaelgrannúmerodejóvenesqueconentusiasmoacudenaescucharsusconjuntosmusicalespreferidos. ParaEstrada(1994)elrockpuedeservistodesdecuatroángulos:a)comoventana(puesmusicalmenteesunapropuestaabierta,queseadaptaadiversosritmos);b)comoespejo(donde los seguidores se reflejan, se identificanconlospersonajesdelasletras);c)metafóricamentecomountren(esunvehículocomunicativo,endondelospasajerospasanunabarrerarealterrenaylleganaotradimensión),yd)comocueva(quecobijaalqueasílodesee,esplural,comolamadrenaturalezaqueprotejeatodoslosseres,independientementedesufunción). ParaCarlosMaza(1994)desdelamitaddeladécadade1980,enMéxicohemosdecididotomarelrockcomoelgéneromusicalpropiodelajuventud.Loentendemoscomosuformadeexpresión,elespejodesusformasdeentenderyvivirelmundo,elcanaldepresentacióndesusproblemas.Adecirdeesteautor,elorigendeestaformadeverungéneromusical,entremuchosotrosquecompartenelespectroglobal,seremontaalosprimerosañosdeladécadadelosochenta.Sonlosañosdeliniciodeunproyectoeconómicoypolítico(neolibe-ralista)nacionalquemástardehabríaderedundar,conlasmalasconsecuenciasqueconocemos,enlaincorporacióndeMéxicoalafamosa“aldeaglobal”.
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Durantetodaladécadadelosochentayprincipiosdelosnoventaelrockmexicanoseviofuertementeinfluidoporlosacontecimientossocialesqueocurrenenelpaís. Elrockcomenzóaencarnarensujetos,clasessocialesygeneracionalesdiversos,esdecir,sepopularizóycomenzóaconstruirunamatrizcultural,matrizconsentidosysímbolosdistintosparalasdiferentesclasessocialesyjóvenes. Lajuventudhizosuapariciónenescena.En1985unterremotosacu-dióalaciudaddeMéxicoymuchosjóvenesseorganizaronparaayudaralosdamnificados.En1986elceu(ConsejoEstudiantilUniversitario)aglutinóamilesdeestudiantes.En1988segestóelcardenismocomounanuevaopciónpolítica,apoyadaensumayoríaporjóvenes.Yesenestadécadaquesediounaproliferaciónimportantedegruposderock,yaunquemuchosnofuesentanconocidos,porquenoteníanaccesoalosmediosdecomunicación,dentrodesulocalidadodentrodeunpequeñocírculo,manifestabaninquietudesyteníansusfielesseguidores. Enestadécadaelrockmexicanotuvociertascaracterísticas:elnúmerodegruposquecantabaenespañolerayamayoritario;seretomaronelementosdelamúsicapopularmexicanaysemezclaronconelrock;loscontenidosdelasletras,ensumayoríasereferíanatemáticasurbanas.Sonlosañosdel“boom”.Eléxitorelativodealgunosdeellosrepresentólaconsolidacióndelgénero,quenecesariamentefueaparejadaasucomercialización.Laindustriadelrock,consuslimitaciones,hapermanecidoproduciendodiscos,músicaynuevosgrupos,concaracterísticasmásomenoscomerciales,másomenosfrívolas,másomenossubterráneas,perotodosbajounamismabandera:elrockmexicano. No fue sino hasta 1990 que se permitió, ante la gran demanda delpúblico(nosólojoven),lapresentacióndeespectáculosmasivosderockconaudienciasquehanfluctuadoentrelos5000ylos100000espectadoresenunsóloevento. Estasfuncionessehanenfocadoalapresentacióndefamososartistasextranjerosysehancaracterizadoportresaspectos:uno,laimpecableorgani-zaciónysonorizacióndeloseventos;doslaseguridadbienplaneada,eficienteycasisiemprerespetuosaenloseventos;ytres,lospreciosaltísimosquedu-plicanyavecestriplicanendólareselcostopromediodeestosespectáculosenelextranjero(150ó200dólares).Así,apesardehaberiniciadolentamenteelprocesodeaperturadeestetipodeeventos,lospreciosdelosboletosdejanfueraenformadirectaadecenasdemilesdejóvenesquenopuedenafrontarungastodeesetamaño. Otrasnuevasempresasprivadasencargadasdelnegociomusicalsurgidorecientementehanhechoesfuerzosporcrearesquemasdirigidosprincipalmentealossectoresjuvenilesmediosyaltos,perolajuventudpopulardifícilmenteacepta,gustayaccedeaestetipodelugaresyespectáculos.Porellosecreaun
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circulovicioso,porunladosetemenlosefectosquepuedaproducirunatocadapopularderock,peroporotronoseabreunaalternativaprofesionalquelescreeunespacioquevalorenloschavoscomopropioyquenocompitaconlaexistencia,aunclandestina,deestetipodeeventosenlaperiferia. ¡Cucarachas¡,gritabaelcantantedelgrupoEnigmaalos5000chavosreunidosenunaenormebodegavacíadelaperiferiadelaciudad.“Somosunascucarachasporquedespuésdelaguerravamosaseguirvivos,peronuncavamosasalirdeaquí.Llevamos20añosdehoyosfonqui,somoselrockenespañolynuncavendrá la televisión; ¡Mírense¡ , sonunascucarachas. ¿Quésomos?,¡Cucarachas¡,respondíanloschavosfrentealimprovisadoescenariolanzandootraandanadadepiedrasyalgunasbotellas. Lainseparablerelaciónqueexisteentrelajuventudylamúsica,espe-cialmenteelrock,nosobligaaconcebiraesteúltimocomounadelasprácticasculturalesmásimportantesendondeesposibleencontraralgunosdelosrasgosquenosayudenaidentificarlascaracterísticasdelajuventudpopularurbana,esporelloqueestetrabajoseapoyaráampliamenteenelestudiodeestaprácticajuvenil.
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ArchivofotográficoCircoVolador
¿Hay bandas en la ciudad de México?Esimportantehacernosestapreguntaporquesetratadeunprocesosocialapare-cidoafinesdeldeceniodelossetenta(1979-1981).Surgióoriginalmentecomounproblemadepandillerismoreal(accionesviolentas,delincuenciacolectiva,drogadicción-alcoholismo,etc.)conalgunosreferentesmuyprecisos:a)Agrupacionesfuertementecomunitarias.b)Conbaseenunapresenciaterritorialbiendefinida.c)Conliderazgosestablecidosdemanerainformal.d)Conidentidadesambiguasalinteriordelosgruposperoclaramentediferen-ciadasentrelosmismos.e)Conunaposicióndegrupoherméticahaciaelexterior.f )Conunavisión(ensuorigen)profundamenteautodestructivayauto-deva-luatoriadesímismosydelavidasocialensuconjunto. Lasprimerasbandas(pandillas)sonlosPanchitos(Observatorio)ylosB.U.K.(BandasUnidasKissdeTacubaya),quienesatravésdesuvecindadyenfrentamientosviolentoscotidianosempiezanaocuparunlugarenlosnoti-cierostelevisivosquelosbautizaninmediatamentecomo“chavosbanda”. Posteriormentealaaparicióndelasbandasenlaprensaylatelevisiónelfenómenosemultiplicaendiversossitiosdelaciudad(los“mierdas”enNeza),pnd[punknotdead]enlaSanFelipe,labandadelMolinito). Unelementodecisivoenlaproliferacióndelfenómeno(1981-1983)fuelaexhibicióndelapelícula“Losguerreros”queintrodujeronenelámbitopopularjuvenilelusodelos“sprays”parapintarparedesyconello“marcar”susterritorios. Apartirdeestemomentosepuedehablardedostiposdebandas:•lospandilleros(queyaexistíandesdeantesmásligadosaladelincuenciayaformasantisocialesdecomportamiento).•los“chavosbanda”(ligadosaestamodayalarepeticióndepatronesdecom-portamientocomún). Curiosamentelosdosgruposseubicanenlosmismosespacios,ypodría-mosagregarquepertenecenalasmismasfamiliasyquesufrenlosefectosnocivosdeestasituación(razias,persecusionespolicíacas,marginalidad,delincuencia,etc.). Alexistirestadivisióninternaentrelosgruposjuvenilespopularessu-cedendoscosas: a)Laspandillasseescondentrassuimagendechavobandadecoloniaspopularespararealizarsusfechorías. b)Los“chavosbanda”sevensometidosapersecusionessistemáticasde
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lapolicíayestolosllevaaagruparseentornoadistintasformasdeorganizaciónparatratardeasumiryreflejarunaimagendistintadelaquetienenlospandi-lleros. Apartirde1984sepuedeobservarunaprogresivaorganizacióndegru-posjuvenilesquetratanafanosamentedeadquiriralgunaformadeidentidadvisible(elpelo,elvestido,lostatuajes,losaretes,etc.).Peseaquelasprimerasbandasjuvenilesteníansusreferentesdeorganizaciónmuyclaramentedefinidos(territorio,símbolos,pintas,etc),cuandoelfenómenosepropagaenlaciudad,las“nuevasbandas”resultansermásdenombreopormodatemporalqueunaorganizaciónrealhaciaelexterior. Enlosmediosdecomunicaciónyenlosestudiossocialessehadadounusoindiscriminadoymuchasvecescontradictoriodeltérmino“chavobanda”.Porello,alhablardejóvenesybandaslasconfusionessurgenalpormayor,ysepodríandistinguirclaramentelostressiguientesgrupos:a)laspandillas(malllamadas“bandas”)conalgúnorigenofindelictivo.18
b)losgruposjuvenilesqueseautodenominan“bandas”o“barrios”paradarsealgunaidentidadperoqueestánalejadosdeladelincuenciaorganizada.c)losjóvenesdesectorespopularesquetienenimagende“bandas”o“chavosbanda”peroqueenrealidadestánfueradecualquieradeestoscontextos. Enunaencuestarealizadaparaeldiagnósticoenlas16delegacionesdelDistritoFederalduranteelañode1988sepresentanlossiguientesresultados:
CUADRO 8
TOTAL DE BANDAS JUVENILES EN EL D.F.
Total de bandas en el D.F.
Promedio de integrantes
TOTAL
1 500 aproximadamente
30 jóvenes por banda
45 000 “chavos banda”
Fuente: Encuesta sobre bandas juveniles. IISUNAM, 1988.
18EnelCódigoPenalseestableceeltérmino“pandilla”comosimildegrupodeamigosyporelcontrarioelde“banda”comogrupoorganizadoparadelinquir(vide supra).
¿Hay bandas en la ciudad de México?
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ParaelEstadodeMéxico,enunrecorridoen15municipiosconurbadossepudieronobtenerlossiguientesdatosen1992:
CUADRO 9
TOTAL DE BANDAS JUVENILES EN EL EDO. DE MÉXICO
Total de bandas en el Edo. de México
Promedio de integrantes
TOTAL
3 200
40 jóvenes por banda
128 000 “chavos banda”
Fuente: Encuesta sobre bandas juveniles. IISUNAM, 1988.
Siestofueraciertotendríamoscasi5000célulasdeorganizacionesqueoperaban(aunquefuerainformalmente)defendiendosusterritorios,suidentidad,conliderazgosbienestablecidosyconuntrabajonotabledeorganizacióninterna,locualesfalsoalaluzdelosúltimossieteañosdetrabajodecampo. Losestudios sociológicosyantropológicos, así como los reportajesylibrosperiodísticosqueiniciaronladescripciónyelestudiodelasbandasju-venileslasmitificaroninmediatamente,idealizaronsusformasdereunión,elsentidodesuagrupamiento,ydehechocrearonlaimagendeun“nuevoactorsocial”,querealmenteesinexistentecomogrupo.Podríamosdecirqueel“chavobanda”existe,“labanda”no,porsupuestoentérminosgeneralesyconalgunasexcepcionesqueconfirmanlaregla. Sinembargo,la“imagen”del“chavobanda”esmuysocorridaycuandoapareceengrupo,“consubanda”,en“elcotorreo”,adquiereunadimensiónquehasidocapitalizadanosóloporlasoficinasdedesarrollosocialdelasDe-legacionesPolíticassinotambiénporelpri,Solidaridad,laConade,laIglesiay,porsupuesto,poralgunosdelos“líderes”delos“chavosbanda”. Haydecenasdeejemplos,perounodelosmásnotablesaparecióenunpopularprogramadetelevisiónllamado“¿Yustedquéopina?”en1992,sobreeltemade“Lasbandasjuvenilesenlaciudad”dondesepresentóa“unchavo”queseidentificócomoRafaelGarcíaPérez,SecretarioGeneraldeOrganizacio-nesJuvenilesdelcen(ComitéEjecutivoNacional)delpriyliderNacionaldelosChavosBandaqueagrupaba(supuestamente)5000gruposjuveniles,variasmicroindustrias(¿?)conmásde10000bandasorganizadasentodalarepúblicamexicana,conunregistrodirectode3800bandasconprogramasdeempleo,capacitación,deporteyquejugabanfutbolconlosequiposdelaPolicíaPreventiva,locualnuncafueposibleconstatarnienlasmismasoficinasdelpri.
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Otro ejemplo es elcpj (Consejo Popular Juvenil) de Santa Fe, conunpequeñogrupode“dirigentesjuveniles”quelehanconferidoalEstadolasfunciones clásicas del corporativismo: movilización, representación popular,cooptación,manipulación,todoestoenelmarcotradicionaldelbinomiopater-nalismo-autoritarismoestatal,delocualharesultadolaincorporacióndealgunosdeloslíderesdeestosmovimientosenplazasdetrabajoendiversasdelegacionespolíticas,enpuestosdejefesdeoficinaenelprogramadesolidaridadparaelD.F.,enelotorgamientoderecursosmaterialesyunsinfindebeneficiosquenosiemprehanllegadoaesabasedegentequedicenrepresentar. Esporestoquepodemosafirmarqueelfenómenodelas“bandasju-veniles”esmásunmitopromovidoporciertosgruposdelgobiernoqueunarealidad,yaqueelfenómenooriginalhadisminuidoodesaparecidoentérminosgeneralesyhacambiadocualitativamentetantoenelD.F.comoenelEdo.deMéxico,inclusoamuchosdelosantiguos“banda”yanolesgustaqueselesllameasí,yhoyprefierenusarotrosnombres(“delbarrio”,“esebarrio”)paraidentificarseentresí. Peseaestoexistenalgunaszonasenlascualesunascuantas“bandas”síhansobrevividoysehanconsolidadotantoenelnúmerodemiembroscomoenlaviolenciademuchasdesusacciones,quedandomásligadasalproblemadelas“pandillas-delincuentes”quealfenómenodelos“chavosbanda”(ElMolinito,MartínCarrera,ElRosario,Chimalhuacán,SanFelipe,etc.). Enelextremodelosgrupossobrevivientesdelos“chavosbanda”queseasimilaronalsistemayconformarondiversasorganizacionespolíticasjuvenilesestán:ConsejoPopularJuvenildeNeza,MovimientoPopularJuvenilNaucalpan,ConsejoPopularJuvenilAzcapotzalco,ConsejoPopularJuvenilFloresMagóny varios otroscpj, todos relacionados directa o indirectamente con el pri,laConadeyelProgramadeSolidaridad.Dichasagrupacionessemi-políticascuentandesdenuestraperspectivaconunarepresentaciónpequeñaengeneralydealcancessociales(sobretodoencuantoalaimagenpúblicaconlosgruposjuvenilesnoorganizados)muylimitados. AmaneradeejemplodeldiscursoutilizadoporlosConsejosJuvenilesyotrosgrupossimilaresparapresentarseyacercarsealasautoridadesguberna-mentales(Solidaridad,Sedesol,Conade,DesarrolloSocial,etc.)seencuentraelsiguienteescrito:
Encadaépoca,encadamomentodemaneradistinta,laradio,laprensa,latelevisiónnoshadevaluado.
Hanmostradoalosjóvenescomoamenaza,comorepresentacióndelmal,comoeldiablo.
¿Hay bandas en la ciudad de México?
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Seintimidaalasociedadconnuestrapresencia,seleamenaza,seleaterroriza.
Connosotroslasociedadexpíasusculpas,encuentraculpables,incapazdeasumirunacrítica
asusdiferencias19
Esjustamenteestetipodediscursoselquelespermitesuincorporaciónalasfilasdelaspolíticaspartidistaslocalesdelpri. Perolasolarevisióndelfenómenodelasbandasdaunavisióndemasiadoparcializadadelosjóvenes.Las“bandas”debenservistasencontraposiciónconlosotrosgruposdejóvenes:lospopulares,quenosonbandas,losestudiantes,losjóvenesdeclasesmediasyaltasparapoderofrecerunaperspectivamásobjetivadelajuventudenlaciudaddeMéxico,perosobretodoparapoderformularunapropuestadetrabajoquepermitaserincluyenteyapruebadefuncionariospúblicos. Enelsiguientecapítulosepresentaunadescripciónextensa(aunquemuyresumida)delasegundaetapadetrabajodecampoconlosresultadosdelacreaciónpopularjuvenilqueempezamosaclasificarsistemáticamente.
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19Sociedaddelaesquina,febrero1993,EditadoporSolidaridad,Cd.JuárezChihuahua,núm.10,p.5.
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IV. Cultura popular, sus medios y sus efectos: un estudio de caso
Introducción
Unavezquesetuvounavisiónampliadelasituaciónestructuraldelosjóvenespopularesde laciudadseaplicóel siguientecuestionamiento: siya sabemosquelaescuelanolesofreceunmediodeascensosocial;queposiblementehayproblemasdedesintegraciónfamiliar;quenohayposibilidadesdeaccederaempleosregulares;quehayproblemasdeviolenciaydrogadicciónvisiblesendistintaszonas;quehayunaincipienteparticipacióngrupalquepretendesercooptadaporinstanciaspartidistasygubernamentales;quefaltanespaciosparalarecreaciónyelusopositivodeltiempolibre;quehayunaimagennegativaydecadentedelajuventudpopularentrelasociedadengeneral:¿cuálessonsushabilidades,cuálessonsuspotencialidadesysuspuntosafavor?.Antelaau-senciadeunapolíticasocialespecíficaparajóvenes,¿cómosepuedelograrunacercamientopositivoconlosdiversosgruposjuveniles?,¿cuálessonlosmediosqueutilizanparatransmitireintercambiarsusideas?,¿cuálessonlosefectosquetienenestosmediosenlavidacotidianadelosgrupos? Detalmaneraseprocedióalasegundafasedelainvestigacióndecampo,lacualnospermitióconocersusmediosyformasdecomunicacióneinteracciónsocialparaempezaraconocerlosefectoseimpactosqueestosmediosproducíanenlacomunidadjuvenilpopular. Elprimerretoquesedebíaenfrentareralaformadepoderacercarnosalenormeuniversodejóvenespopularesenunaformasencilla,cotidiana,ac-cesibleatodoslosgrupossociales,quetuvieraunaclaraidentidadjuvenilperoquealmismotiemponoimplicaralanecesidaddecrearunagranestructuradeinvestigacióncondecenasdesociólogos,antropólogos,psicólogosopromotoresculturalespararealizarlasactividadesdecontactoeintervenciónsocialconlosgrupos.Sepropusoentoncesbuscarelapoyodelproyectoatravésdeunmediomasivodecomunicación,concretamenteunaestaciónderadio,“Estereojoven105.7F.M.”radiodifusorapúblicabajoladireccióndelImer(InstitutoMexicanodelaRadio)quecoincidentementeenestasfechas(agostode1989),ydebidoengranpartealcambiosexenal,habíadecididoreestructurarsuimagenparaacercarseespecíficamentealosjóvenesdelossectorespopularesdelaciudad. Sobreeltrabajodelaradiooficialdedicadaaatenderalosjóvenes,sepodríadecirqueentodasuhistoriahastaestemomento,nuncasehabíapro-
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puestorealmentefortalecersupresenciaantelajuventudpopular.Estereojo-veneraunaespeciedeestaciónanodina,ineficaz,desangelada,insignificante,dedicadaallenarsutiempodetransmisiónconcápsulasprogubernamentales,informaciónsesgadaylacombinaciónarbitrariademúsica(supuestamenteju-venil)quelomismotransmitíaunacancióndeFrankSinatra,quelos“éxitos”delaradiocomercial. Peseaesto,laestaciónhabíadecididomejorarsupropiaimagenyalparecer dos factores políticos de primer orden influyeron decisivamente enestadecisión:primero,quelafracturadelpri(PartidoRevolucionarioInstitu-cional),conlasalidadevariosdirigentesreconocidos(entreelloselingenieroCuauhtémocCárdenasyellicenciadoPorfirioMuñozLedo)habíafavorecidola consolidación de una nueva agrupación política de centro izquierda, elfnd(FrenteNacionalDemocrático),elcualdaríaorigentiempodespuésalprd(PartidodelaRevoluciónDemocrática)conunenormearraigopopular,principalmenteentrelosjóvenes.Segundo,quelaseleccionesde1988habíansido(hastaeseentonces)lasmásreñidasdelahistoriarecienterepresentandounaderrotapalpabledelpartidooficial, sobretodoenlaciudaddeMéxico,loquellevóalgobiernoautilizartodoslosmediosposibles,legaleseilegales,paraasegurarsupermanenciaenelpoderhastallegarinclusoaladestrucciónfísicadelosarchivosconlasboletaselectoralesdelaelecciónpormediodeunincendioocurridoenelinteriordelaCámaradeDiputadosaconsecuenciadeunpresuntocortocircuito,delcual,comoenmuchosotrosasuntosjudiciales,nadieresultóserresponsable. De esta forma y como parte de las muchas estrategias que siguió elgobiernoparabuscarsulegitimaciónseoptópornombraraunsociólogo(eldoctorGerardoEstrada)comodirectorgeneraldelImer,conelobjetodedarleunatendenciamás“social”yculturalalaactividadradiofónicaestatal. Noexistentodavíatextosespecíficosquepermitanrecrearelpanoramaradiofónicodelaciudadenestemomento,peroloquesíesevidenteesqueEstereojoventransformóradicalmentesuimagen,incorporónuevosproductores,locutores,yunnuevotipodemúsica,hastaentoncesinexistente,tantoenlasradioscomercialescomoenlasoficiales:elrockmexicano. Conociendolosproblemashistóricosquehatenidoel“rock”paracon-solidarseenlasociedadcomounaforma“apropiada”ysobretodoaceptadaderecreacióndelaculturajuvenil;dadasupermanentepersecución,prohibición,estigmatizaciónymenosprecioporpartedelosmediosdecomunicaciónylasautoridadesculturalesdelpaís,peroalmismotiempoconscientesdelgranarrai-goquetieneestamúsicaentrelosjóvenes(nosólolosdesectorespopulares),propusimoslatransmisióndeunprogramaradiofónicolossábadosalasoncedelanoche(horaenquemuchosdelos“chavos”están“cotorreando”yoyendomúsicayradioenlasesquinasedificios,talleres,bodegasylotesbaldíosdesus
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colonias) titulado“Sóloparabandas:unespaciomásacádel rock”,quenospermitierarecrearyprofundizarelconocimientodeesta“culturadelaesquina”almismotiempoqueabríaelmicrófonoalosjóvenesparaquepudieranentrarasíencontactotambiénentreellosmismos. Deestaformaseiniciólasegundaetapadelproyecto,enlaquesepro-pusieroncomoobjetivoscentrales: 1.Estableceruncontactodirectoconelmayornúmeroposibledegru-posjuveniles(organizadosoinformales)atravésdeltrabajosistemáticodeunaediciónradiofónicadirigidaespecíficamenteparaellosyconellos. 2.Conocerlosprincipalestemasdeinterésparala“culturajuvenil”atravésdelarevisióndesustextosyproduccionesindependientesrelacionadasconlacreacióndemúsica,revistas,fanzines,poesía,dibujos,pintas,murales,graffiti,etcétera. 3.Dadoqueelrockmexicanodesempeñaunpapelimportanteenlavidadiariadelosjóvenesseplanteóiniciarunaestrategiaespecíficadeacerca-mientoatravésdelapromocióndegruposmusicalesysusdiversasformasdepresentación(“tocadas”,“bailes”,“conciertos”,etc.),asícomolarealizacióndeungranconcursojuvenilquepermitieraabrirunaconvocatoriaamplia,plurale incluyentepara todos los jóvenesmúsicosmexicanosnoprofesionalesquequisieranparticipar. 4.Buscarcomparacionessistemáticassobreloqueparecíaestarsuce-diendodentrodelosgruposjuveniles,nosóloenMéxicosinotambiénenelextranjero,sobrelallamadapopularmente“pérdidadevaloresdelajuventud”(quequizáesmásbienunareorganizaciónvalorativa)paratratarderespondera una pregunta básica: ¿cómo se percibe la realidad contemporánea bajo laperspectivajuvenil?
Esquema metodológico de la investigación social aplicadaDesdeelpuntodevistametodológicoyconceptual,paraexplicarlospasosne-cesariosqueconllevalanecesidadderealizarunproyectodeestetiposeelaboróunesquemadenominado“Propuestadeacciónaleatoria”yquesepresentaacontinuaciónenelesquema2deestecapítulo: Dichoesquemadetrabajoseexplicaconlasiguientelógica: 1.Elproblema.Primero,seidentificaconclaridadelgrupodeestudio(juventudpopular);seanalizanydefinenlasvariablesprincipalesylosconceptosteóricosyempíricosquepermitanprecisaryfijarlasproblemáticasespecíficas
delgrupo,paradespuésestablecerlosparámetrosgeneralesqueorientaránlaobservaciónsocialparticipante. 2.Eldiagnóstico-plan.Serealizaundiagnósticoestructuralsocio-eco-nómicodelgrupo;seprofundizaenelconocimientodelosactores(públicos,privados,religiosos,institucionales,etc.)conalgunapresenciadirectaoindirectaconelgrupo;seanalizanlasdiferentesformasdeinteracciónsocialdelgrupoparasímismoyenrelaciónconlosactoresexternos;sedescribenloselementosprincipalesquepuedenpotenciarel trabajoconesegrupo(cultura,hábitos,formasdeexpresión,mediosdecomunicación,etc.)y,finalmenteseelaboraunplantentativodetrabajodeacuerdoconunoomásobjetivosestablecidosconlaparticipacióndirectadelmismogrupo. 3.Laacciónaleatoria.EnestepuntoseeligeelordendelasactividadesseleccionadasenelPlanrelacionadasconeltema,lascualespuedenvariarsen-siblementesegúneltipodegruposocialdequesetrate.Losobjetivoscentralesdeestapartedelapropuestason:conocersushabilidadesenlasdistintasáreasdetrabajo,conocersuspotencialidades,identificarsusnecesidades,ubicarsusdemandas(urgentes,amedianoylargoplazo).Todoellodentrodelasactividadessocialesyculturalespropiasdelgrupo(reunionesinformales,usodelacalle,elbarrioolaesquina,formasdediversión,usodeltiempolibre,moda,formasdecomunicaciónydeexpresión,etc.),conelobjetodeencontrarungrupobásicodereferencia, surgidoentre losmismos jóvenes,quepuedaasumirunpapelactivoypropositivoconideaspropiasvalidadasporelgrupoensuconjunto. 4.Loslogrosyresultados.Esnecesarioenestafasedelproyectomantenerevaluacionespermanentesdeltrabajo(informes,actualizacióndedirectoriosdetrabajo,formacióndearchivos,etc.)quepermitanapreciarycomprenderlaspotencialidadesdetrabajodelequipo:porejemplo,silamúsicadesempeñaunpapelimportanteenlacohesióndelgrupo.¿Quétipodemúsica?,¿quiéneslatocan?,¿dóndepuedeconseguirseesematerial?¿quédicensusletras?,¿cómolasinterpretaelgruposocial?Deaquíresultaunadoblevía:porunlado,dirigidahacia la intervención sociológica,que estimula laparticipacióndel grupo,ylaotra,haciaelreforzamientoconceptualdeloshallazgosfundamentalesqueorientanlosenfoquesdelateoríadelajuventudqueseestéaplicando. 5. La intervención sociológica. Para llevarla a cabo es indispensablemantenerunabuenarelación,positiva,directaysistemática,deconfianzamu-tua,conlosgrupossociales,conelobjetodeconoceraprofundidadlasdiversastendenciassocialesy/oculturalesquedanorigenasuinterésdereunión.Paralograresteobjetivosedebeprogramarunaserieperiódicadereuniones,enunmismolugar,conunahorayfechasespecíficas,queimpidanlaambigüedadenelinterésdetrabajarcolectivamenteyatravésdefacilitaralosjóveneslapre-sentacióndesusdiversosmateriales,ideas,pensamientos,dudas,aportes,etc.,se
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inicietambiénladetecciónyorientacióndelasdistintasformasde“liderazgo”delgrupo.Elloparaasumiralgunaoalgunasresponsabilidadesdetrabajomásformalesquedesemboquenposteriormenteenunacuerdoimplícitoparaqueloslíderesparticipantesdelgrupopuedanhacersecargodeactividadesconcretasypermitanquesuslogrosyavancesseanconocidos,reconocidos,comentados,criticadosyporquéno,tambiéndisfrutadosporlosdemás. Duranteestaetapadetrabajo,lasreunionesconlosgrupospermitenrecolectarmaterialesadicionalesquesirvenparaenriquecerlaspartesempíricasyteóricasdelproyecto. 6.Lateoríadelajuventud.Independientementedelapreviaeindispen-sableconsultabibliográficayhemerográficasobreeltema,durantelasreunionesdeintervenciónsociológicaseacumularáungrannúmerodeevidencias,historiasdevidayexperienciaspropiasdelgrupoquepuedenservirparaidentificarlastendenciasgeneralesdesucomportamiento.Porejemplo,estánlosproblemasenladeserciónescolar,lasituaciónparticulardelaintegraciónfamiliar,lasre-lacionesconlapolicíayotrasdependenciasoficiales,lavisióndelnoviazgoy
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lapareja, losproblemasdeadicciones (alcohol,drogas, inhalantes,otros), laviolenciaenlazona,osimplementelapercepcióndeljovendelaciudadysufuturoenella.Ellopermiteretroalimentarlosconceptoscentralesdelproyectoparaorientarlavisiónteóricayprácticadelproblemayquefinalmentesetraduceennuevasideasyplanesadesarrollaramedianoylargoplazo. DelainteracciónycombinaciónligadadelasdistintasfasesdelprocesoqueconformanlapropuestadeAcciónAleatoriasurgennuevashipótesis,nuevasestrategias,yunsinnúmerodeactividadesquepermitiránobtener“logros-re-sultados”palpablesyesperadosporelgrupo,loscualesservirándepuntodereferenciaparacontinuaraplicandoelesquemaenprocesoscadavezmásdesa-rrolladosdeinvestigaciónsocialaplicada. Unodelosproblemasdeunapropuestadeacciónsocialdeestetipoesquenosiempretodaslaspropuestassurgendeunamismayunificadacen-tralidadmentaldelgrupo,esdecirque,estánpermanentementesujetosaunacalificaciónvalorativaindividualquetienedistintosnivelesdeimportanciaparacadasujeto. Dichodeotramanera,dealgunaforma,queelprocesodeinvestigaciónaplicadaqueaquíseexponenonecesariamenteserásiempreelmáscorrectooelmáscompleto.Podríamospreguntarnos:¿paraquélessirveunprogramaderadioalosjóvenes?,¿cómosaberqueellosseránlosradioescuchas?,¿sonlosra-dioescuchaslosmejoresdestinatariosdelaspropuestasdetrabajo?Estotodavíanoestásuficientementediscutidoperosíexisteyaunapistageneral:conelmé-todoplanteadosepretende,invariablemente,transmitirle(algrupoengeneral)laconfianzaparausaryadescubrirsuspropiaspotencialidadesconlosmediosymecanismosquetienenasualcanceinmediato. Setratadereflexionarcolectivamenteconellossobresusvidas,susformasdeser,susformasdeentenderyrecrearlavisióndeloqueessuactualidadcomoindividuosycomogrupo,utilizandotodaslasintencionesypercepcionesdecadasujetoperosocializándolasentreyparatodos.Ensuma,setratadeconso-lidaruntipodepensamientopropositivoquelespermitasaberqueuniendosuspotencialidadespodránaccederdealgunaformaatener,deentrada,unmejorentendimientodesímismos,unaposibilidaddeencontrarmejoresformasdevida,oalmenosdespertarsuinquietudporalcanzarensufuturoalgunaformadeexistenciarazonablementefelizrespetandosusideas. Dichapropuestanopretendedeningunaformarecrearunconformismointrospectivo,todolocontrario,pretendeelevarsuniveldepercepcióndelarealidad,ubicarmejorsuposiciónenlavidacotidianayacercarlesmaterialesdetrabajoparaqueinicienunaautorreflexiónquedesemboqueenuntrabajoprácticoparaelgrupoensuconjunto. Las condicionesquepueden influirdirectao indirectamente enunapropuestadeestetiposoninfinitasyabarcandesdelascondicionespolíticas
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oeconómicaspropiasdelsistemasocialenunmomentodeterminado,hastalafacilidadodificultadparaentablarelcontactoconlosgrupossocialesysupredisposiciónosuspicaciaparaparticiparenunapropuestadeestetipo. AcontinuaciónsepresentaunresumendelostresproyectosprincipalesdeAcciónAleatoria(hubootrosperoporsuimportanciayefectoenlosjóvenessólosepresentanéstos)queseconvirtieronenunaespeciedehiloconductordelprocesogeneraldelainvestigaciónempírica:laradio,lapromociónmusicalylostextosligadosalaexpresióngráficaen“graffiti”ymuralismopopular.
La experiencia radiofónicaLosjóvenespopulares(los“chavos”)acostumbranregularmentejuntarseenlasesquinasdesuscoloniasybarrioslossábadosporlanocheparatomarseunascervezas,oirmúsica(sumúsica)y“cotorrear”sinmásobjetivoque“matareltiem-po”,juntarseydejardeladolarutina,muchasvecesfastidiosa,delasemana. Conestapremisapropusimosiniciareltrabajodelasegundafasedelainvestigaciónconelproyectoradiofónicoquesellamó“Soloparabandas:unespaciomásacádelrock”(S.P.B.)quesetransmitiólossábadosapartirdelas11delanocheycuyosobjetivoseranlossiguientes: 1)Recrear,radiofónicamentehablando,una“esquina”cualquieradelaciudaddesdedondetransmitirsumúsicaparaquepudieranlibrementeponersea“cotorrear”peroconlosmicrófonosabiertos:¿quépodríanestarinteresadosendecirlelosjóvenesinvitadosalprogramaalos“chavos”deotraszonasdelaciudad? 2)Transmitirdemanera exclusiva sumúsica,100%rockmexicano,principalmentedegruposnocomerciales(susgrupos),“subterráneos”,quenofuerantransmitidosenningunaotraestacióndelcuadrante. 3)Utilizarsuspropiascreacionesliterariasypoéticasparadifundirlasmasivamente. 4)Invitarcadanochea“chavos”dedistintaszonasdelaciudad. 5)Llevarunregistrodetalladoderadioescuchasparaperfilarunacar-tografíasocialdelosoyentes. 6)Abrir,durantelasemana,unaoficinadondepudiéramosrecibirlasllamadastelefónicasobienpersonalmenteatodoslosquenonoshabíanpodidollamaralprograma(porquenohayteléfonosaccesiblesensuscomunidadesobienporquelaslíneasestabansaturadas)conelobjetodedarlesunaatenciónindividualizadaalosradioescuchas. 7)Visitardurantelosotrosdíasdelasemana,entrabajodecampo,lascoloniasyzonasdelosradioescuchasquehabíamosdetectadoparabuscarlos
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yentrarencontactodirectoconellosconelobjetodeconocermássobresuentorno,susactividadeslocales,susgruposdeamigosysutrabajoespecíficoenlacomunidad. Alinicio,elprogramacentrósuobjetivoenlapartemusical,buscandotransmitircasidemaneraexclusivacongruposdesconocidosonodifundidosporlaradiocomercial,locualoriginóqueenpocotiempovariasdecenasde“nuevosmateriales”denuevosgruposnosfueranentregadosenlabúsquedadesutransmisiónradiofónica.Peroparaeloctavoprograma(dosmesesdespués)yahabíamosincorporadolosprimeros“temas”(surgidosysugeridosporelpropioprocesodeinvestigación)quepermitíanempezararelacionarsusdiferentesestilosdevidaconproblemáticassocialesyurbanasconcretasutilizandosucontextomúsicalcomounmedioparaacercarnosalarealidad.
Perfildelprograma
Durantelas144emisionesquedurólatransmisiónenvivodel“Sóloparaban-das”sepudieronobteneralgunosdatosinteresantes. Enelcuadro10ylagráfica2apareceeltotaldellamadastelefónicasrecibidasenelprograma.InicialmenteelámbitodeinfluenciadeS.P.B.secentróenelDistritoFederalperopocoapocofueextendiéndosehaciaelEstadodeMéxico. Yaparaelprograma32(8mesesdespués),porejemplo,teníamosdetec-tadosvarioscientosdegruposjuvenilesenelEstadodeMéxicoque,paradóji-camente,nopodíanllamaralprogramaporqueensuszonasnohabíaserviciotelefónicoperoquenos llamabana lasoficinasdurante la semana,enviabancartas,ynosinvitabanavisitarlosasusbarriosycolonias. En lasgráficas3y4aparece la composición totalde las llamadasalprogramaasícomosudiferenciaciónporsexo. Enlasgráficas5y6aparecenlasedadesmínimasymáximasdellamadasregistradasenlosprogramas,enloscualesapareceunrangomuyamplioquevadelos7añosalos61añosporpartedeltotaldelosradioescuchas. Enlasgráficas7y8aparecelamayorincidenciadellamadasporedadquefluctuóentrelos14y16añoscomogrupoadolescenteylos20ylos25añoscomojóvenesmaduros. Estosdatosnospermitenverqueelgrupoobjetivodelproyectoestuvobiendefinido,locualfacilitóenormementelaretroalimentacióndeinformacióngeneradaporlospropiosradioescuchas.
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ElprogramaderadioS.P.B.fuetransmitidoininterrumpidamentedurante144emisionesalolargodedosañosy10mesesysuprogramaciónsepodríaclasificarconbaseentrestiposdistintosdeprogramas: 1.Programasmusicales(51programasqueequivalenal35%). 2.Programastemáticos(76programasqueequivalenal51%). 3.Conciertosenvivo(17programasqueequivalenal12%).
1) Programas musicales. En apariencia no tendría mucho sentidoanalíticoelhablardeunprogramaderadiodedicadoatemasmusicalessinofueraporquetantoelcontextodeestamúsica,comolasproblemáticas,textosyparticipacionesquegiranasualrededorbuscabanlaidentificaciónplenadelosgénerosmusicalesylaparticipacióndirectadelosradioescuchas. Loprimeroquehayquedestacaresque lamúsica transmitidaenelS.P.B.eraunaespeciede“rockdelascoladeras”queaparecíaaisladoeinermefrentealenormeaparatodecomercializacióndelasotrasradiodifusoresqueseocupabadel“otrorock”,elrockinternacional,elrockcomercial,osealaindus-triamasivaeinternacionalquesurgedeestefenómenomusical(Frith,1989).Dealgunaformapuededecirsequetomamosla“bandera”deunamúsicamuypococonocidaynadadifundida,conunairregularcalidadensuspropuestasyabsolutamenteausenteenlosdemásmediosdecomunicaciónmasiva. Peseatodo,eralamúsicadeloschavosconlosqueestábamostrabajando,eraquizánolaúnicamúsicaderockalaqueteníanacceso,perosíeraaquelladelaquesesentíanmásorgullososensusfiestas(tocadas)definesdesemanayhabíaporlotantounaidentificacióninmediatayplenaconlosgruposquesepresentabanenelprograma. Alobservarconcuidadolarelaciónentrelamúsicaylostiposdejóvenesdestacan,enelanálisisdelapropuestamusicaldelprograma,diversastemáticasparalelas: a)Lostiposderockyeltipodeaudiencia:aunquegenéricamentesehahabladodel“rock”,unacercamientoalaspropuestasmusicalesnospermiteha-blardealmenoscuatrograndestiposperfectamentediferenciablesdemúsica: -Elmetal(thrash, speed, hard,etcétera). -Elpunk-hard core(Grunge, Dark, Death,etcétera). -Elrhythm & blues (Blues). -ElPop(músicasuaveylight). Desdeluegoqueestaclasificaciónnoesexhaustivayserequeriríacasideunestudioespecialparacomprenderlosdiferentesperíodoshistóricosdelsurgimiento de cada una de estas propuestas musicales, sin embargo, no esnuestroobjetivoporelmomento,yaqueloquesepretendeesmostrareltipodemúsicapreferidoporciertogrupojuvenildefanáticosyradioescuchasyalgunas
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delascaracterísticasprincipalesdeestosjóvenesmexicanos.Enestecontexto,debemos señalar algunas particularidades encontradas entre los jóvenes queparticipandentrodelaculturadecadaunodeestosgénerosmusicales:enlosdistintosgénerosmusicales,queaparecenenelcuadro11. b)Característicasgrupales: -Noexiste,enapariencia,ningunarelaciónentrelosdistintosgruposdejóvenesdeacuerdoconelgéneromusicaldesupreferencia. -Nogustandelosotrostiposdemúsica,ytodos(cadaunodeellos)menospreciantantoalosotrosgéneroscomoasusseguidores. -Tienenespaciosdiferenciadosyconcaracterísticasdeconsumopar-ticulares. -Recreanunaidentidadpropiasegúnlospatronesdelgéneromusicalqueseleccionan. -Enalgunoscasossupertenenciaaungrupocondeterminadogustoporungéneromusicalenparticularpuedellegaracambiarconeltiempo,perosóloencasosmuycontados.
Peseaesto,existeunaclaraconcienciacolectivadequecomparten(comoju-ventud)problemáticassimilares,quesereflejanenciertaspercepcionesdelarealidadentrelasquedestacan:
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c)Percepcionescomunes: -Unaoposiciónabiertaa“lapolítica”comoconcepto. -Unrechazodirectoalgobiernoyatodoloqueparezcaser“institucional”. -Unresentimientofundadohacialoscuerpospolicíacos. -Undesencantogeneralizadopor“elmundo”queestánheredandodelasgeneracionesanteriores. -Unsentimientodeengañoymanipulaciónporpartedelosmediosmasivosdecomunicación,principalmentelatelevisión. -Unapérdidacrecientedeconfianzaeninstitucionessocialescomolaescuela,laiglesiaylafamilia. -Unadesconfianza,escepticismo,sospechayenvidiapermanentesobrelasclasesmediasyaltasdelapoblación(“losfresas”).
Pese a elloy frentea estas aparentes “rupturas” simbólicas entre sí yconelsistemaengeneral,losjóvenesdesarrollandiversasideasdeintegraciónyrevaloraciónsocialqueseexpresandelasiguienteforma:
d)Formasdeintegraciónsocial: -Revaloranelconceptogenéricode“mujer”comoparteintegraldesumovimientocultural. -Tienenunaconcienciadesarrolladasobre losefectosnocivosde lasdrogasyelalcohol. -Valoranlanecesidaddeuncambioinmediatoenlasformasdeimpar-ticióndejusticia. -Rechazandirectamentelacorrupciónyelautoritarismo(influyentismo). -Tratandeevitarlas“divisionesabsurdas”entrelosdistintosgruposdejóvenes. -Hayunpasoobservableentrelaaseveración“nohayfuturo”queex-presabanaprincipiodelosochenta,haciael“elfuturoempiezahoy”definalesdelosnoventa. -Hanrecreadounaseriedeantivalores(anticorrupción,anticontami-nación,antienajenación,anticensura,etc.)pararecuperarelespaciosimbólicode“nuevos”valores. -Tienenlaconfianzaylacertezaqueungrancambiodebevenirenlasociedadyenelcuallosjóvenes(mayoríapoblacional)desempeñaránunpapeldeterminanteeneltipodenaciónquequierenconstruir. Parailustrarunpocomásestasideaspresentamosacontinuaciónunlistadodeveintetemasrecurrentesqueaparecenenmuydistintasformas(mú-sica, poesía, graffitis,murales, “fanzines”, etc.) dentrode la creación juvenilcontemporánea.
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TEMAS
1.Influyentismo2.Metal3.Punk4.Blues5.Pop6.Contraelgobierno7.Contralapolicía8.Contralacontaminación9.Contralosmedios10.Contralaiglesia
11.Contralaescuela12.Contralosricos/clasemedia13.Mujer14.Contraladroga/alcohol15.Contralainjusticia16.Divisionesabsurdas17.Nohayfuturo18.Elfuturo19.Contralacensura20.Cambiosocial
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Archivodegraffiti,CircoVolador.
Portodoloexpuestoenesteapartado,podemosresumirlosprincipaleslogrosalcanzadosporlosprogramasmusicalesdeS.P.B.enlossiguientespuntos: -Serevaloraronlascreacionesjuvenilespopularesnocomercialesparaabrirlesunespacioespecializadoenlaradio. -Sepermitióuna“salidacultural”amuchasdesusexpresiones,inquie-tudesydemandasconelobjetodeorganizarmayoresymejorespropuestasaniveldelacomunidadjuvenil. - Se estableció contacto con las principales organizaciones formalesinformalesque realizabanactividadesdediversa índole condistintosgruposjuveniles. -Semantuvounaceptableniveldeautocríticayevaluaciónpermanentedelosavancesparafortalecerlaparteconceptualdelainvestigaciónsocial. -Semantuvounavinculacióndirectaconlosgruposjuvenilescontac-tados,conloquesefortaleciólaviabilidadyconfianzaenelproyecto. - Se profesionalizaron diversos grupos de jóvenes que se encargaronpaulatinamente de cadaunade las partes del proyecto radiofónico, lo queademáspermitióincorporarotrosconceptoscomoelde“calidadprofesional”enlascreacionesquesepresentaronenlaradio. -Seiniciólaformacióndelosarchivosfonográficosdetrabajo. Losprogramasdetipomusicalfueronlabaseintroductoriasobrelacualseapoyóelproyectoradiofónico,ysutransmisiónnosolocumpliócabalmentesu objetivo sinoquepor lamismamagnituddeproducciones y creatividadencontradasdentrodelámbitojuvenilsefortalecieronotrasáreasimportantesdelproyecto. Unejemplodeelloes lamutaciónquepocoapoco fue teniendoelprogramaS.P.B.quedeserinicialmente“musical”empezóadirigirsealabús-quedadetemascomunesdeinterés, locualaparecereseñadoenelsiguienteapartado.
2) Programas temáticosUnavezquehabíamosiniciadolatransmisióndeS.P.B.,laspropiasllamadasdelosradioescuchasempezaronasugerirdiversostemasnomusicalesqueerandesuinterés.Losprogramastemáticossepuedenclasificarencuatrograndesgrupos: a)Temasindividualessobrelavidacotidiana. b)Temasesotéricosydepercepcióncolectiva. c)Temasdeproblemáticasconcretas. d)Temasdeapoyocomunitario.
a) Vida cotidiana Enestegrupodeprogramastemáticosresaltóeldeseopordiscutirabier-
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tamentelarelaciónydiferenciasentrelosjóvenespobres(popularesomarginales)ylosjóvenesmejorintegrados(declasesmediasyaltas),oparaponerloenlostérminosqueseusaban,“labandacontralosfresas”quepermitíaveralolargodelasentrevistaselenormedeseodelosjóvenespopularesporadquirirunestatusquelespermitierapresentarsedeigualaigualantesusparesenlasociedad. Enreferenciaaesto,recuerdoeldíadelatransmisióndelprimerprogramaderadiocuandocitéalequipodetrabajo(ochomuchachosaproximadamente)enunacafeteríatípicadelaclasemedia,enuna“zonabien”delaciudadendonde(penséyo)podríamosajustarlosúltimosdetallesantesde“saliralaire”.Cuandoentréalacafeteríalosmuchachosyahabíanllegado,peroelgerentenoloshabíadejadopasar.Laseguridaddellugarpusounacadenaymandaronllamaraunpolicíaparaquedesalojaraaestos“facinerosos”que,segúnél,alte-rabanelordenpúblicoporqueexigíanagritospasaraocuparunadelasmesasqueestabandesocupadas. Lasituaciónerabastantetensayelaspectodelos“chavos”,suschamarrasy“tenis”rotos,camisetasviejas,pelolargo,pulseras,tatuajes,aretes,cinturonesconestoperoles,etc.,losdiferenciabayalmismotiempolosexcluíadelrestodelaconcurrencia. Alllegar,medirigíalgerenteyenunaformacalmadayrespetuosaleexpliquéqueellosveníanconmigo,queibamosatomarcaféyacenaralgoparaprepararnosparairalaestaciónderadio,queyopagaríalacuentayquemehacíaresponsabledelasituaciónperoquealmismotiempoexigíarespetoparaellosasícomolasfacilidadesparaqueelgrupopudierapoderpasaraocuparalgunadelasmesasqueestabanlibres. Unpococontrasuvoluntadelgerenteaceptóyentramos.Nosenviaronalfondodelrestauranteyalcaminarporelpasilloteníamosencimalasmiradasdetodosloscomensales.Loschavosexhibíanorgullosossuapariencia.Juntamosdosmesasynossentamosypocoapocolosvecinosdemesaqueteníamosalre-dedorempezaronairseoacambiarsedelugar.Unodelosmuchachoslesdijo:“Quétranzacarna[...]nosesaquendeonda[...]tambiénsomoshumanos[...]nocomemosgente[...]”.Conestoempezamosdeinmediatoadiscutirsobrelasdistintasformasderechazode“lasociedad”contralos“chavos”,lafaltadereconocimientodelosunosalosotros,elmiedoqueinspiran,ladesconfianzayelcírculoviciosoqueestorepresenta,ymelimitéapedirlesqueactuaranconnaturalidad,perosobretodoconaplomo. Pedimoslacenaycaféalamesera,yunodeellosledijo: -“Señorita,porfavorps’ ‘ai leencargotambiénunaescupitinadesasparaescupirquehayenlascantinas,porquetengolamalacostumbredeestarescupiendoalpisoyps’noquieromancharlelaalfombra,¿va?”. Ejemploscomoestehaymuchosysonpequeñostestimoniosparcia-lespero,desdeunpuntodevistaanalítico,reflejancontodanitidezel largo
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caminoqueempezábamosarecorrerparaconquistarelespacioderecrearlibre-menteunaformade“serdiferente”entrela“gentedecente”. Dentrodelostemasdevidacotidianasalearelucirconstantementeestapreocupaciónporlamarcadadiferenciaciónsocialexistenteentrelosdistintosestratosdelasociedad.Perohabíatambiénotrostemas:lamujeryloquesigni-ficaser“chava”enunasociedadmachista;lostiposdelenguaje,losmodismoslingüísticos, losalbures, lasgroserías, lanecesidadde“hablarclaro”,ocomodicenellos“hablaralchile”;lasdiferenciasdeclaseentrelosseguidoresdelosdistintosgénerosmusicalesylanecesidaddellegararomperconlosestereotipossimplistaspararecrearunaimagenmásorganizada,propositivaycomprometidaconlosjóvenespopulares. Otrotema,sugeridocasidesdeeliniciodelprograma,proveníadeuntipoespecialderadioescuchas,lospadresdefamilia,quenosllamabandiciendo:“esoesloquedicenlosmuchachosdesímismos,habríaqueverquépensamosnosotrosdeellos”.Yentonceslanzamosunaconvocatoriaabiertaparapedirquevinieranpadresymadresalprogramayquetrajeranlamúsicaqueescuchabancuandoelloseranjóvenesparaqueplaticarancómohabíasidosujuventud,quépensabanellosahoradesushijosyquépensabansushijosdeellos.Eltemadelprogramafuefácildebautizar:“lospapásbanda”deloscualessehicierondosprogramas. Resultócuriosocomoduranteeliniciodelprimerprogramalospapáspretendieroniniciareldiálogocriticandoalosjóvenesconfrasescomo:“enmitiemponohabíaestosdesfiguros”,obien,“hoyyanohaylibertadsinoliberti-naje”,oquizá,“ellos[losmuchachos]nosabennadadelavidaporquenoleshacostadonadatodavíaganarseelpan[...]hayqueesperaraverquéhacencuandotenganhijosquealimentar”. Peseaestopocoapocolaspreguntastantodelosradioescuchascomodelosjóvenesinvitadosinsistieronenquelospadresymadresactualesempezarananarrarcomohabíasidosuvidaenlosbarrios,enlosbailes,enlaescuela,lamúsicaquelesgustaba,laopinióndesuspadres(hoyabuelos),susformasdenoviazgo,susmatrimonios,eltrabajo,lossalariosydeestaformaempezóahilarseunahistoriaenlacualpodíaencontrarseungrannúmerodeparalelismosconlavidaactual.Resultótaninteresante,queporellosehizounsegundoprograma,peroestavezlosmismospadrespondríansumúsica,laanunciabanyhablabandeloqueaellosleshubieragustadoescucharenlaradiodesuépocajuvenil,yundatocuriosoesquealfinaldelprograma,tantoloschavoscomolospapásymamás,coincidieronenunamismafrase:“¡quevivaelrocanrol!”. Lanarracióndemuchasdeestasanécdotassobrecadatemaresultaríaexcesivaparalosfinesespecíficosdeestetrabajo.Bastedecirquequizáporprimeravezenlaradiolosjóvenespopularesnosólooíanloquelaradioqueríatrans-mitirles,sinoquerealmentelaescuchabanyprestabanatenciónalosmensajes
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porque,entreotrascosaseranelloslostransmisoresynosólolosreceptores;eransusvoces,suspensamientos,susideas,sinningúntipodecensura.Sehablabadecosasqueaelloslespodíaninteresarperosobretodosehablabaensumismolenguaje.
b) Percepción colectiva Enestegrupodeprogramasentrabantodaslassolicitudesportemascomo:“elmaltratoalosanimales”quesenutríansistemáticamenteconfrasesysloganscomolossiguientes:“parahacerunabrigodepielessenecesitan78animalesysólounoparausarlo”;“torossítorerosno”;“brutalidadhumanaalto”;“nomáspeleasdegallos”;unafotodeunapequeñafocatieneunaleyenda“¿tumadretieneabrigodepiel?,a lamíaseloarrancaron!”;“elmejoramigodelhombreesotroperro”. Otrotemaimportantefueelde“magia,mitosycharlatanes”,endondeseanalizabanloscientosdeanunciosqueaparecenenperiódicosyrevistasofre-ciendo“suerte,amor,dinero,fortuna”,“lecturadecartas”,adivinosandróginosquepredicenelfuturoyqueservíanparaderivarentemasdeinteréscolectivocomosonlascreenciaspopulares,laignoranciadelpueblo“quetodavíacreeenmuchasdeestascuestiones”,lasdistintasformasqueutilizatantoelgobiernocomolaiglesiaolasgrandescorporacionescomercialesparasacarventajadeestasituacióny“manipularasuantojoatodoslosborregos”,obienquederivaronenprogramassarcásticosysatíricosparaburlarseabiertamentedeestasituación. Otrostemasparalelosquesetrataronfueron:“laraza”relacionadaconlaconquistaespañola;“anticomerciales”,dedicadosareirsedelosmensajespubli-citariosdelatelevisión,laradioylaprensanacional;“losmuertosycalaveras”,quehacíanreferenciaalatradiciónmexicanadecelebrarel“díademuertos”(yqueporciertotieneungranarraigoentrelosjóvenes);“lareligión”,endondeporunladohayunrechazodirectoalaIglesiacomoinstitución(papa,arzobispos,obispos,curas,imágenesreligiosas,etc.)peroquealmismotiemposirvióparaencontrarvariosnotablesejemplosdealgunossacerdotesjesuitasdedicadosalaAcciónPastoralComunitariaconchavospobres, encárceles,drogadictos,alcohólicos,etc.,loquenosllevóainvitaraestoscurasencuatroocasionesalprogramaparadespuésirconellosmismosavisitarsuscomunidades:ElMoli-nito,LaVerdolaga,ElCuernito,LaPiloto,AmpliaciónPresidentesyelPenaldeBarrientos,esteúltimomereceunamenciónespecialyaquehicimosunprogramaespecíficocongrabacionesdelosreclusosdesdeelinteriordelpenal,locualsereseñaenelapartado“c”entornoatemassobreproblemáticasconcretas. Respectoalarelaciónjuventud-Iglesiaapareceuntemaenespecial:“elsatanismo”quenosllevaareflexionarsindudasobreunodelosgrandesmitosdelaunión“jóvenesyrock”,elcualaseguraquelosjóvenes(omuchosdeellosalmenos)forman,otiendenaformargrupossatánicosquepracticansacrificios
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deanimales,bebensangre,sedrogan,formansectasoscuras,realizanmisasnegrasyparticipansubrepticiamenteentodaunavariadagamadefantasíasrecreadasexprofesoenfolletosqueserepartenenlasiglesias. Estaideadeligaralrockconelsatanismotieneyaunalargahistoriaenelmundo(SzandorLaVey,1968),20peroenMéxicoconcretamenteapareceaprincipiosdelosochentaconpequeñosfolletostitulados“Rockysatanismo”queerandistribuidosprincipalmenteeniglesias(detodotipo)alertandoalospadressobreelsupuestoriesgodeun“futuroperdido”parasushijossiseacer-cabanal“rock”.Deestaformalospadresleíanelfolleto,llegabanasuscasas,descubríanquesushijosohijasteníanungustoespecialporelrockyaparecíanentoncesmuchasymuydiversasformasderepresiónqueibandesdeaquellasindividuales(“teprohíboterminantementequeescuchesestamúsica”)hastaotrasmásorganizadasatravésdelaIglesia,laprensaygruposdedevotoscristianos. ExisteunlibroextensamentedifundidoenMéxico,CentroySudamérica,MúsicaRockySatanismo(Laban,1989)enelquesehaceunapormenorizadadescripcióndecómoestamúsicaysusletrasvancorrompiendolentamenteelalmahumana.Acontinuaciónsepresentanalgunosejemplosdelosestractosdetextosdecompositoresfamososderockqueseligan,segúnestapublicación,al“satanismo”:
Yoteadoro,ReydelMal,porelcuerpo quehasmodeladoasemejanzadelDiablo. AleisterCrowley.
Viverápidoymuerejoven,asítendrás uncadáverbienparecido. AliceCooper.
Américaesellugarmássatánicodelmundo. Pordólareslosyankeeslohacentodo.Lagente consuansianarcóticasoncasicomopesadillas vivientes.Meencantaríaquelamitaddeellos vinieraalconciertoenataúd. OzzyOsbourne.
20Enelveranode1966,enlaciudaddeSanFrancisco,EUA,diversosperiódicosempezaronacomentarlaaparicióndeungrupocrecientede“adoradoresdeldiablo”dirigidosporAntonSzandorLaVeyqueen1968,publicósu“BibliaSatánica”.
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Elcristianismovaadesaparecer[...]tengorazón[...] ActualmentesomosmáspopularesqueJesucristo. JohnLennon.
Trabajamossiempreparadirigirelpensamiento ylavoluntaddelaspersonas, ylamayoríadeotrosgruposhacenlomismo. MickJaggerdelosRollingStones.
SibienesciertoquehaypruebasconcretasdelaexistenciadesectassatánicasenEstadosUnidos,suexistenciaenMéxiconofuedescubiertasinoafinalesdelosañosochenta,cuandofueronbautizadascomo“Sectasnarcosatánicas”debidoasuliga,segúnlosreportespolicialesdeesaépoca,coneltráficodees-tupefacientes,perodeesoadecirquelamúsicarockessinónimodesatanismoresultamuydifícildecomprobarse. Antelapresióndelasagrupacionesreligiosasquepusieronsuempeñoendemostrarestaunión,muchosgruposderocknacionalesmiraroncondes-dényconciertaburlaestacampañaintimidatoriade“laIglesia”dirigidahaciasuspadresytomaronapropósitonombresdediablos,demoniosy“pecados”paraautonombrarsusproyectosmusicales:Abadón,Luzbel,Lucifer,Belcebú,
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ArchivofotográficoCircoVolador
Herejía,Blasfemia,Sacrilegio,Cadáveres,Brujería,etc.,propiciando,porsu-puesto,unainmediataalteraciónyconsternacióndemuchoscurasypadresdefamiliaqueahorapodíanestarsegurosdequesuanheladafantasíayaeraunarealidad. Otrotemadeimportancialofue“elusodelasparedes”comounaformacontemporáneadecomunicaciónjuvenilhapermitidorecreardiferentesaspectosdelaidentidadyconcienciadelosjóvenesyquepresentaalmismotiempotodaunagamadetiposdecreaciónartística:“tags”,“graffitis”,murales,textos,deloscualesiniciamosunminuciosoregistrofotográficoquejuntoconsuanálisissepresentanenelquintoapartadodelpresentecapítulo. Lostemasdepercepcióncolectivanospermitieronencontrarproble-mascomunesydescubrirgrandesáreasdelavidajuvenilendondelarelaciónjuventud-sociedadadquieredistintasformasparaentenderypercibirlarealidaddesdelaperspectivadelosjóvenes.Partedelatradicionalrebeldíajuvenilque-dóexpresadaensuvisiónparticulardelostemastratados,sinembargohabíaproblemasespecíficosquealolargodelasemisionesfueronsiendopresenta-dosdesdeópticasmuydistintasydiversas,algunasdelascualessepresentanacontinuación.
c) Problemáticas concretas EstetipodeprogramasfueelqueabarcólamayorpartedeltiempodetransmisióndelS.P.B.conuntotalde76sábadosquerepresentanel51%deltotaldeltiemporadiofónicodelproyecto. Lostemastratadosfuerondiversosyentodosellosseprocurócontarconlapresenciadeespecialistas(doctores,abogados,funcionariospúblicos,policías,investigadores,líderesdeopinión,etc.)quequisieranplaticardirectamenteconlosjóvenesyquealmismotiempoaceptaronsercuestionados,interrogadosoentrevistadostantoporloschavosychavasinvitadasalprogramacomoporlaspreguntas,muchasvecespunzantes,delosradioescuchas. El tema de “la drogadicción” fue el más demandado sin duda y seinvirtieron siete programasparahablar de suproblemática: los efectos de lasdrogasenelcerebroyelorganismo,las adicciones, la dependenciaalasdrogas,las consecuencias jurídicas, los efectos en la herenciagenética,el narcotráfico,hastaquellegóaconformarseunconceptocreadoporlosmismosjóvenes:la puerta falsa queresumíaenbuenamedidalodichodurantetodosestosprogramas. Otrostemastambiénmuydemandadosporlosradioescuchasfueron:lacensuraenlosmediosdecomunicación;elconsumismoylaenajenación;violación,sida,alcoholismo,sexualidad,movimientogay,eleccionespolíticas,contaminaciónambiental,laradiocivil,libertad,rebeldía,lamasacredeldosdeoctubrede1968,nuevosmovimientossociales(conlapresenciadeSuperbarrio),lamegaciudad, la prensa juvenil, desastres, anarquía, revolución, conciencia
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social,ysubversiónjuvenil,todosellosmusicalizados,ensugranmayoría,contemasquehacíanreferenciaaestasproblemáticasparticularesyque,aunqueparezca redundante señalarlo, incorporó música no comercial, realizada porgruposjuvenilesprácticamentedesconocidoshastaesemomento. Dentrodeesteamplioespectrodetemasjuveniles,unodeellos,omásbienungrupodeellosmereceunareflexiónespecial:larelaciónjóvenes-policía,yaquedehecho,comosehacomentadoenotraspartesdeltrabajo,lapolicíaeselprincipalinterlocutorpúblicoconlosjóvenes,yporesomismoeslaimageninstitucionalquetienenmáscercanaporpartedelasautoridadesdelaciudad. Los ángulosposiblesparahablarde estaproblemática específica sonmúltiples,comoporejemplo:corrupción,razzias,apañones,juventud-policía,administracióndejusticia(3programas),reclusorios,elconsejotutelardeme-nores,laedadpenal,losderechoshumanos,larebeldíajuvenil,elautoritarismo,laviolenciaurbanaylalegislaciónpenalparajóvenes. Estatemáticaadquirióunaespecialrelevanciaparaelprograma,yaqueparadesarrollarconamplitudeltemade“juventud-policía”,invitamosalprimerprogramaaldirectorde laEscueladeFormaciónPolicialde laProcuraduríaGeneraldelaRepúblicaquien,enformamuyabiertaycomedida,asistióacom-pañadodeunabogadoyunapsicólogaexpertoseneltrabajoconjóvenes. AntesquecualquierotracosaycasialiniciodeesteprimerprogramaseexplicóqueelArtículo159delCódigoPenalestableceunadiferenciasemánticaentrelaspalabras“bandas”(delincuentes,segúnelCódigo)y“pandillas”(gruposdejóvenesquesereunenconfinesdeesparcimiento)mientrasqueesosmismosvocablos, entre los jóvenes, sonconsiderados exactamente en formaopuesta(bandas=recreación,pandillas=delincuencia),porloqueseinicióunlargointerrogatorio sobre el cómo aplican la ley los jueces yministerios públicoscuandosehablade“bandas”o“pandillas”. Para platicar con los funcionarios y especialistas convocados en estemismoprogramaseinvitóaungrupodemuchachos(bandas)paraquepudie-ranhablarfrenteafrenteconeldirectordelaescueladepolicía.Ytodoparecíamarchar correctamente, y hasta hubiera quedado como una sana y positivaexperiencia,denoserporqueunodelosjóvenesinvitados(AlvaroDetor“elToluco”)fuédetenidoporunapatrulladelapolicíajudicialalsalirdelprogramayjustoenelmomentodellegarasudomiciliobajoelcargode“asesinatoenprimergrado”. Esamismamadrugadaunavezquehabíamosconcluidolalargatravesíasabatinapararegresarasuscasasaloschavosinvitadosalprograma,recibíunallamadatelefónicaconestanoticiaymetrasladédeinmediatoaladelegacióndepolicíaparaenterarmedeloscargosqueconsistían,básicamente,enhabermatadoabatazos(supuestamente)aotrojovenduranteunariñacallejeraquetuvolugarfrenteasucasaalas12delanoche,esdecir,¡justamentecuandoél
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estabaalamitaddelprogramaenlacabinaradiofónicaconnosotrosyconeldirectordelaescueladepolicíasfederales!Habíatestigos,pensé,yalhablarcon“elToluco”tratédecalmarloconestasreflexiones. Posteriormentemedirigíalministeriopúblicoenturnoparaexplicarlequeesecargoeraabsolutamenteabsurdo,queloschavosquehabíanmatadoalinfortunadojoveneranseguramenteotros,que“elToluco”habíaestadoconnosotrosdelas22:00alas2:30horas,queteníauntrabajoestable,eraunjovenrespetuoso,queenelprogramaderadiohabíaestadoelmismodirectordelaescueladepolicíajudicialfederalyqueéste,seguramente,podríatestificar,queteníamosmuchosotrostestigos,contábamosconlashojasdeseguridadyregistrodeentradaalaestación,estabanasudisposiciónlasgrabacionesdelprograma,peroningunadeestasexplicacionesfueronsuficientesy48horasdespués,ÁlvaroDetor“elToluco”erafichadoenelreclusorioorientebajoloscargosdeasesinatodolosoenprimergradoconalevosíayventaja,juntoconotrosdosmuchachosdela“bandadelosnenes”. Ellunessiguientellaméalaescueladepolicía,lescomentélosucedidoypedimossuapoyoaldirectorparatestificarenfavordeÁlvaroDetor,locualnosofrecieronsinrestriccionesencuantofueranrequeridosporlaautoridadjudicial. Porotraparte,seconsiguiólaparticipacióndeunabogadomiembrodeunrenombradobufeteparaquellevaraelcasoypasoapasosedioinicioallentoprocesoburocráticojudicial.Tresmesesdespuéssellamóporprimeraocasiónadeclararalostestigos,incluidoselDirectordelaEscueladePolicía,lapsicólogayelabogadodelapgr(ProcuraduríaGeneraldelaRepública);seentregaronlaspruebas,loscassettesconlagrabacióndelprograma,lashojasderegistro,ytodoloquepensamospodíaayudaraagilizarelprocesodeÁlvaroDetor.Cadaprogramaderadioloiniciábamosdiciendo“hoysecumplen12o24,ó36,o40semanas(segúnelcaso)deladetencióninjustadelToluco”.Ynofuesino14mesesdespuésdesuaprehensión,sesentaprogramasdespués,cuandofinalmenterecuperósulibertadporundelitoque,desdeelinicio,podíademostrarsequeélnoeraelculpable. ElTolucoylosotrosdosjóvenesacusadossalieronlibresyenestepe-ríodoperdieronsuempleo(ysuantigüedadenél),perdieronsudignidadantelacoloniadondeviven(“esossonlosasesinos”murmurabanlosvecinos)ysusfamiliastuvieronqueempeñartodoloposibleparamantenerlosaltoscostosdevidaqueexigeelestarpresoenunacárcelmexicana. Eltemadelainjusticia,radiofónicamentehablandodespertóungraninterésentrelosradioescuchas,habíamuchasllamadassolicitandoespacioparaplaticarydaraconocerlasmásvariadashistoriassobrelasdistintascarasdelajusticia-injusticiadelossistemasjudiciales,perolarealidadenestecasofueimplacableynosenseñóatodosquenoimportamuchasveceseltamañodel
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esfuerzoquesehagaporlograrlajusticia,cuandolaestructurarealdelsistemaestámuypordebajodelasexpectativasylasnecesidadesdelciudadanocomúnycorriente. Dentrodeesteproceso,recibimosunacartadeungrupoderadioescuchasqueeranjóvenespresosenelPenaldeBarrientosenTlalnepantla.Enellanospedíanquefuéramosalpenal,queentráramosparaplaticarnos“envivoyendirecto”sushistoriasylasdistintasproblemáticasquesevivíanenestacárcel. InicialmentetratédeestablecercontactoconelgrupodetrabajadoressocialesquelaboranenelPenaldeBarrientos,lesmostrélacarta,lesreseñéelproyecto,yapesardequereconocieronqueel85%delospresoseranjóvenesmenoresde24años larespuestafueunrotundono.“Solopuedenpasar losfamiliaresdirectos”,senosdijoyentoncesmefuialasafuerasdelPenalparaverquiensalíayconquienpodíaplaticarsobreestasolicituddelosinternos. Enunadelasvisitasmeencontréconunsacerdotequeibalosjueves,cadaquincedías,aoficiarunamisaparalosinternos,meacerquéaél,leexpliquelapeticióndelosjóvenesreclusosyconseguíquemeinvitaracomo“ayudante”enunadelasmisas.Deestaforma,asistívestidodeblancoydisfrazadodeacólitoparacelebrarunamisaenelpatiointeriordelreclusorioBarrientos. Enlacartaquehabíamosrecibidoyenpláticasinformalesconalgunosdelosfamiliaresqueibanalpenalnosexpresaronungrannúmerodedenunciassobrelascondicionesdehacinamientoymaltratoquerecibíanlospresosenesepenal,poresoparecíaimportantepoderrealizarunaentrevistadesdeadentro.Cuandoelpolicíaquefranqueabalapuertasaludóalsacerdote,ésteledijo“élvieneconmigo,esmiayudante”.Elpolicíamepreguntó“yesacolitadecaballo,quésignifica”,“esquevoyasalirdeJudasenIxtapalapalapróximasemanasanta,hermano”,ledijeypasamosconunagrabadoraportátilescondidabajolabibliaqueibaenelmaletíndelsacerdote. Alllegarallugardelamisa,unodelosprisioneros(“JuanitoProblemas”)mereconocióyledilagrabadoraparaqueélmismohicieralaentrevistaalosinternosygrabarantodoloquequisierandecir.Casiunahoradespuésmeregre-saronlagrabadora,conlacintagrabada.Salimosdelpenalyempecéaentrevistaralagentequeestabaafuera: losfamiliares, los“puesteros”,algúnpolicía, lostaxistas,etc.ycontodoesematerialpreparamosunprogramaespecialsobreelreclusorioBarrientos,endondeel85%delospresosestabanconformadoporjóvenesdeentrelos18ylos24añosquepurgabancondenaspromediode1.5adosañoscomomínimo,encondicionesseverasdehacinamientoycorrupciónporpartedelasautoridadesdelPenal. Estetipodeprogramasnosdieronunaenormelegitimidadentre losjóvenesradioescuchas,peroalmismotiemponoscrearontambiénunaimagen“sospechosa”antelasautoridadesdegobernación,quienesteníanunregistropormenorizadodetodoloquehablábamosycomentábamosporlaradioencadaunodelosprogramasdelS.P.B.
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Hablardelasproblemáticasconcretasdelos jóvenesesunretoensímismo,yaquelosdiferentesángulosypuntosdevistaquepuedenaflorarenunasimpleentrevistapermitenretroalimentar,consolidarymuchasvecesreorientarconprecisióneltrabajodeinvestigaciónsocial. Piensoqueeste tipodeprogramas fuerondemuchautilidaddedosmanerasconcretas,porunlado,nospermitieronconocerdecercamuchasdelassituacionescotidianasporlasqueatraviesaungrannúmerodejóvenesdelaciudad,locualnospermitiótambiéndelimitarconmayordetallelosobjetivosrealesyposiblesdelproyecto;porotrolado,hablarabiertamentedelospro-blemas,juzgarlos,conversarlosconespecialistasinvestigadoresyfuncionariospúblicosnospermitiótambiéncanalizarysocializarinformaciones,estudios,datosynombresdepersonasyagrupacionespúblicasocivilesquepodíanayudaralosradioescuchasenalgunasituacióndeterminada. Finalmente,hubouncuartotipodeprogramasdedicadosyaespecífi-camentealapoyoylapromocióndeldesarrollocomunitariodeloscualessepresentaacontinuaciónunbreveresumen.
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d) Apoyo comunitario Paralelamentealosotrostrestiposdeprogramas,un12%delapro-gramaciónsededicóatemasquetuvierondiferentesnivelesdeapoyocomuni-tarioobienquesirvieronespecíficamenteparalapromocióndeciertosgruposjuveniles. Enestacategoríadestacandostiposdeprogramas:unos,dedicadosalapresentaciónde“conciertosenvivo”(dentrodelapequeñacabinaradiofónica)endondepresentamosgrupossubterráneosdetodaslastendenciasmusicales.Estosconciertosencabinasignificabandoshorascontinuasdemúsicaendondelosradioescuchaspodíangrabardesdesusradios,envivo,estaspresentaciones;losotrosestabanmásbienenfocadosalaatencióndirectadepeticionesespecíficas;porejemplo:unprogramade“enfermosrenales”quesolicitabanladonacióndeórganosparatransplante;“losminusválidos”quedeseabanespaciossegurosparapoderasistiralosconciertosderock,y“losinvidentes”,conquieneshicimoscuatroprogramasenformaescalonada. Dentrodeesteúltimogrupolapreguntainicialdelprimerprogramasobreinvidentesfue:¿cómovenlosciegoslaciudaddeMéxico?Curiosamente,dentrodeesteprimerprograma,recibimosmuchas llamadasdeotrosradio-escuchastambiéninvidentesquequeríanveniralS.P.B.adarsus“puntosdevista”. Encontramosinvidentespobres,declasemedia,músicosprofesionales,poetas,músicosdelacalleodelmetro,profesoresuniversitarios,estudiantes,conbastón,conlazarillo,confamilia,sinfamilia,yfuelaenormeparticipación
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encontrada,sutenacidadyladecisióndeestosgruposdeinvidentesloquenoshizorealizarvariosprogramasmás. Entreotras,unadelasprimerassolicitudesdeungrupodeellosfuelacreacióndeunabibliotecaconlibrosdeliteraturacontemporáneaensistemabraileyqueestuvieraalalcancedetodoslosinvidentesdelaciudad,“siempreencontramoslosmismosviejoslibrosnadamás”decíaunodeellos.Otrogrupopugnabaporlainstalacióndeunaescuela,enlaciudaddeMéxico,paraperros-guía(lazarillos),yaquetraerlosdelextranjero(comosehacíahastaeseentonces)eramuycaro,lento,ysobretodo,fueradelalcancedelamayoría. ConestasolicitudprocedimosentoncesaentrevistarnosconeldirectordeposgradodelafacultaddeVeterinariadelaunamparainvitarloaconocerdecercaestaexperiencia.Élnosrecibióensusoficinas,fuimosacompañadosdeungrupode10ó12invidentesparaplantearlesusolicitud,lacualencontrótierrafértil,yaquedosañosdespuésseinstalólaprimeraescueladeperros-guíaenlaciudaddeMéxicoconasesoríadelamismaUniversidadNacional. Esetipode“logros”,deavances,perosobretododeesfuerzoscolectivosconlosdistintosgruposderadioescuchaseranunodelosalimentosprincipalesdelprograma.Habíaunaenergíalatenteypositivaqueparecíahacerposiblecasicualquiercosaquenospropusiéramos,peroelfinaldelS.P.B.fuemuydistintoaestedeseo. Enlosprimerosmesesde1992hubounreacomodoenlasfilasguberna-mentalesysedecidiócambiaralsociólogodirectordelImer,entreotrascosasporlasconstantesquejasdellenguaje“soez”,“cargadodecontenidosescatológicosysalaces”(Michelena,1992)quesetransmitíanenesaestación(Estereojoven)queyaerallamadaporalgunosmedios“radiorebelde”. FueasícomoentróalImerunnuevodirectorconunestiloneoliberalradicalmentedistintoaldesuantecesorquiensepropuso“limpiar”laestacióndechavos,bandasyrockmarginalparatransformarlaenunproyecto“rentablementeeconómico”paraelgobierno,locualafectódeinmediatoalamayorpartedelosproyectosradiofónicosdelaestación.Muchosdelosespaciosfueronretiradosdelaprogramacióndeundíaparaotro,algunosmásserebelaronydecidieronrenunciarpúblicamente,antesdequeotracosa sucediera,otros (losmenos)tratarondebajarlacabezayadaptarseacomodieralugaralasnuevasreglasdeljuegoquellegóaimponerlanuevaadministracióncontalde,supuestamente,“noperderlosespaciosganados”. En nuestro caso, el S.P.B., de dos horas, fue interrumpido cada 15minutosconcortescomercialesqueinvitabanalosjóvenesaincorporarsealasfuerzasarmadasyalamarina,alasdocedelanocheseempezóatransmitircompletoelhimnonacional,quedespuéseraseguidoporunnoticiariograbadodemediahorasobrela“realidadnacional”. Yempezaronallovernosllamadasydecenasdecartasdelosradioes-
cuchas“¿quépasa?”,“¿yaloscompróelgobierno?”,“¿todoeraunafarsa?”,“¿sondelpri?”,“¿porquénosengañaron?”.Deinmediatobuscamosunacitaconelnuevodirectoryconlosencargadosdelaprogramacióndelaestaciónperonopudoserposible,laspuertasestabancerradas.Citasquenuncasecumplieron,antesalasdecuatroycincohoras,secretariasdedicadasaresponder“ellicenciadonolepuedecontestarporqueestáenacuerdo”,tiempo,desgaste,frustracióneimpotencia,éseeranuestrocosto. Anteesto,nosdedicamosaleerdurantelosúltimosprogramastodasycadaunadelascartasquellegaron,talcualycomoveníanescritas,conpalabrassoecesytodo,ydentrodenuestragraningenuidadpedíamosporlaradiounacitaparahablarconlasautoridadesdelImer,conlasupuestacreenciadequeaúnpodríamosserescuchadosparapresentarelproyectoensuconjunto,losavances,loslogros,einclusoalgunasnuevasideasparamejorarelprograma,perono,nadiequeríaescucharnos. Nadapasó,laspuertassehabíancerradoynadiequizodarlacaraparahablar connosotros.En losúltimoscuatroprogramas sepresentaron los si-guientestemas:“defensaalalibertaddeexpresión”;“venceromorir”(másvalemorirdepiequevivirderodillas);“autoritarismoysistemapolíticomexicano”y,finalmente,elúltimodíallegamos17personas,para“tomarsimbólicamente”laestaciónytransmitirelúltimoprogramasincortescomerciales,sinnoticieroysinhimnonacional,eltemafue“ladignidadradiofónica”enelcualinfor-mamosa los radioescuchasnuestradecisiónde salirdel airepara empezar atrabajarennuestrasinstalacionesde“CircoVolador”endondeesperaríamosalosradioescuchasinteresadosencontinuarconelproyectoparaseguirloconnuevaspropuestasdetrabajo. AlgunassemanasdespuésdeestasituaciónrecibimosdemanosdeCarlosMonsiváisuntextotitulado“ReportedeMonitoreoIntegraldelProgramaSóloparaBandas”originadoenlasoficinasdelaSecretaríadeGobernaciónendondesehacíaunareseñapormenorizadadevariasdecenasdenuestrosprogramasydealgunosotrosencuyotextointroductoriodice:
[...] su discurso (de los programas) se orienta de manera permanente adesacreditaralasinstitucionespúblicasysímbolosnacionales.Ellenguajequeutilizansecaracterizaporservulgar,condoblessentidosysoez;deigualmodosedistingueporserescatológicoyresaltarlosaspectosnegativosdelavidaprivadaypública.Tambiénsehaceapologíadelosexcesos:droga,alcohol,sexo,etcétera[...]Losconductoresyequipodeproducciónpertenecenagrupúsculosconinteresesdeíndolecomercialqueseenmascaranbajolafalsapromocióndelaculturajuvenildirigidaalossectorespopulares[...](Monitoreo,1992).
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Monsiváisnoslohabíadichomásomenosasí:
Esaessólounacaradelautoritarismo,peroustedessíhicieronalgoindebido,semetieronconlosvaloresintocables.DebenaprenderquehaycuatrovaloresfundamentalesenMéxico:elejército,labandera,elhimnonacionalylavirgendeGuadalupeyustedeslespegaronatodos.
Éseeraelfinaldeunaintensaépocadetrabajo,perograciasalaconsiderableasistencia y trabajo aportado por los radioescuchas que llegaron a nuestrasoficinascomoresultadodelllamadohechodurantelosúltimosprogramasseempezóaperfilarotraetapamásdetrabajoqueaparecereseñadamásadelanteenestecapítulo.
Concurso: “Rock en la selva de asfalto”Apartede la experiencia radiofónica, el equipode trabajodeCircoVoladorsededicódediversasformasalapromocióndelosgruposmusicalesnopro-fesionales. Unavezque teníamos identificados losprincipales tiposde rock,yacondiversoscontactosdegruposmusicalesprofesionales,despuésdeunañodetransmisióndelprogramaradiofónicoyconelpermanentetrabajodecampovisitandolascoloniasybarriosdecasitodaslasdelegacionespolíticasdelDistritoFederalyalmenosunadecenademunicipiosconnurbadosdelEstadodeMéxico,solicitamoselapoyodelaSecretaríadeDesarrolloSocialdelDepartamentodelDistritoFederalparaconseguirlospermisos,recursos,lospremiosylosapoyosnecesarios(principalmenteelusodeunteatro)paraorganizarunconcursodemúsica que permitiera tener una convocatoria abierta para jóvenes músicosrockerosdelaciudad,noprofesionales,conelobjetodeconocer,porunlado,algomásdelaofertamusicaljuvenilyporotro,potenciarlasposibilidadesdeprofesionalizacióndenuestroequipodetrabajo,asícomomotivarelinterésdeparticipaciónjuvenilenestetipodeevento. Así,empezamosadiseñarelprimerconcurso“Rockenlaselvadeasfalto”queplanteabadosobjetivosespecíficos:1)promoveryalentarlaparticipacióndenuevosgruposderocknacional,y2)apoyarlauniónydifusióndelosdistintosgénerosmusicales:metal,pop,punkyblues. El“volanteo”depropagandasenlascoloniasysitiosdereunióndelosjóveneseraimportante,peroelapoyodelprogramaradiofónicoydeanunciosenlaradiofuerondefinitivosparaalcanzarlosobjetivosdeseados. Elequipodetrabajoderadioeradeentre8y10personas(musicali-zación,editoriales,reportajes,producción,teléfonos,reportesdetrabajo,etc.),peroahoranecesitábamosmáspersonas,muchasdeellasconconocimientos
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ampliosdemúsica,sonorización,iluminación,seguridad,etc.ylanzamosenvariasemisioneslainvitaciónporradioparaqueseacercaranaquellosquequi-sieraninvolucrarseenlaorganizacióndelevento. Semanatrassemanafuimosseleccionandoelnuevopersonalquetraba-jaríaenelconcursohastallegarasumar45jóvenes,yfueentoncesquehicimospúblicalaconvocatoria. Durantedosmesesymedioobtuvimoselregistrode164gruposqueaparecenenelcuadro12ylasgráficas9y10segúnsugéneromusicalysulugardeprocedencia.
Ellistadodelosgruposinscritosnosdasólounperfilcualitativodeellos,sinembargo,desurevisiónpuedenobtenersealgunaspistasinteresantesparades-cubriralgunasideasbásicasqueconformanla“subculturajuvenil”delrockdeesemomento,porejemplo: -Los grupos metalerossonlosúnicosquelleganautilizarnombreseninglés(Darkness,Blackthorn,Depressor,WasteLand)ysuorigenesfundamen-talmentedesectoresmediosurbanos. -Los grupos poptienennombresmenosdepresivos(Joyasplásticas,Clasesparticulares, Signos vitales, Rosa púrpura, Fusión, Espectros, Metamorfosis,Séptimosueño,Ovejanegra,Unarealidadaparte)ysuorigentambiénesurbanodesectoresmedios. -Los grupos punktienenensusnombreslasconnotacionesmásautode-valuatorias(Colectivocaótico,Leyrota,Generaciónsuicida,Torturaauditiva,Cagadadeperro,Desviados,Censurados,Causaperdida,Antisociales,Bulimia)ysuorigenesmayoritariamentedezonaspobresdelEstadodeMéxicoydecoloniaspopularesenelD.F. -Los grupos de blues (rhythm & blues),esunamezcladelopopularylabúsquedadealgunaformadenacionalismo(Serpientedebronce,Mezcal,Cantogacho,Antrobús,Adefesio,Octavoposte,Chacalestraicioneros,Negraprosa,Máquinadeltiempo)ysuorigenesfundamentalmentedesectorespopulares. Nosepretendeconéstollegaraestablecergeneralizacionesabsolutasso-brelarelaciónentrejóvenes–estratosocial–,tipodemúsica-ubicacióngeográfica,perodehechosíesposibleencontraralgunaspautascomunessiseutilizaunaexperienciadetrabajodeestetipo,porloquelautilidadfuturadelospremiosofrecidosenelconcursoestabafundamentadaenestetipodeideas. Cadagénerotuvo3ganadores(almenos)ylospremiosconsistieronencuatroequiposcompletosdesonorizacióncontodosloselementosquenecesitacualquiergrupoparapoderhacerunapresentaciónenunforo. Estosequipos(paracadagénero)sedividíanentrespartes(unadistintaparacadaganador)pensandoenqueunavezquehubieraterminadoelconcurso,lostresganadoresdecadagénerojuntaransusequiposenunosoloparainiciarunagiradepresentacionescolectivasendistintaszonasdelaciudadendondesehabíandetectadootrosjóvenesconcaracterísticassimilaresdevida. Puededecirsequeelconcursofueunéxito,yaquetuvounaenormeparticipación,nosólodelosgrupossinodelpúblicoasistenteacadaunodeloseventosquesellevaronacaboenelTeatroAntonioCasoenTlaltelolco,conunpromediodeasistenciade350jóvenesencadaunodelosochoconciertosfinales,ademásdehaberpermitidolaintegracióndeunsólidoequipodetrabajoformadobásicamenteconradioescuchas. Paralelamenteaestasomeraevaluacióndelconcursohayundatoquesobresaleporsímismoyeselhechodequelos“punks”(queseautonombran
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anarquistas,antisociales,yquedicenestarencontrade todo loestablecido)hubieranparticipadoenformaorganizada.Éstafuequizá,lamejorpruebadequeunproyectodeatenciónsocialajóvenessípodíaganarcredibilidadycon-fianzaencasicualquiergruposocialsiserealizabaatravésdeunaorganizaciónquehicieratransparente,lasformasdeoperaciónylosobjetivos,permitiendoconvocarinclusoalosgruposmásradicalesyopuestosalsistema. Losganadoresdelconcursofueronlossiguientesgrupos: Metal 1.Abraxas(Cd.Obregón,Sonora) 2.Corrupter(D.F.) 3.Vixit(León,Guanajuato) 4.WasteLand(menciónhonorífica) Pop 1.VíctimasdeldoctorCerebro(Cd.Nezahualcóyotl) 2.Amén(D.F.) 3.Espectros(Jalapa,Veracruz)) Punk 1.Leyrota(Edo.deMéxico) 2.Demenciales(Edo.deMéxico) 3.Suicidiojuvenil(D.F.) Rhythm & Blues 1.ElPoderdelblues(Sta.Clara,Edo.deMéxico) 2.Esquinabajan(D.F.) 3.Vueltaalasfalto(D.F.)
Variosdeestosgruposiniciaron,apartirdeesteconcurso,diversospro-yectosparticularesparaprofesionalizarsutrabajo.Casitodosgrabarondiscoseiniciaronpresentacionesendiversosforosdelaciudad.EntreellossobresaleelgrupodeVíctimasdeldoctorcerebro,originariosdeCd.Nezahualcóyotl(Neza)quecombinabanensuspresentacionesagruposdedanzantesindígenasdelaVilla(concheros)consusvistososropajes,penachosytamboresprehispánicos,conelgrupoderocktocandoatrásenvivo,quienesrápidamentefueroncon-tratadosporunadisquera(bmgAriola)quelosllevóagrabarenunestudiodeLosÁngeles,California,lograndounéxitoconsiderableytransformándose,conello,enunaespeciedemodelodeloquepodíaalcanzarungruposurgidodeunconcursodeestanaturaleza. Enalgunasdelasencuestasquelevantamosdurantelarealizacióndeloseventospudimosobtenerinformaciónsobrequéopinabanlosjóvenessobrecómoimpulsarmássuculturaycuálerasupercepcióndenuestraorganización. Enlagráfica11apareceun68.5%dejóvenesquepensabanqueelimpul-sodelrockmexicanorequeríademayordifusiónyorganizacióndeconcursos,
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conciertosygirasque,sumadasal7.3%loquepedíamásespaciosycuidardeellos,representanun75%,locualindicabaquenuestrotrabajoibaporbuencamino. Asimismo,enlagráfica12apareceun82.6%querepresentaaaquellosquedijeronquelaorganización(CircoVolador)era“muybuena”,querepre-sentabaunbuenimpulsoeibaporbuencamino,queeraunbuenintentopormejorarel sistemamusical,obienque representabaunaalternativapara losnuevosgrupos. Estascifrassepresentansoloparamostraralgunosreflejosdelespíritupositivoqueibaencontrandolapropiasinergiadelproyecto,loqueenbuenamedidapermitióenformaconstanteysostenidalacohesióndelequipo,omásbien,delosdistintosequiposdetrabajo. Habíamosempezadocasidelanada,realizandoundiagnósticoquenoshablabadelomalqueestabanlosmuchachosypocoapoco,conmuchotrabajohabíamosconformadounequiponacidoenbuenapartedelosmismosradioes-cuchasquehabíalogradoalcanzaralgunasmetasquealapardeintegrarnosnosdemandabanmástrabajo,másespacios,másrecursos,yqueimplicabantambiénunamayorresponsabilidadconestosjóvenes.Pero,antesquecualquierotracosa,habíaalgomásquesehabíaformado:uncompromisoimplícitoparallegaraalgúnladocomoequipo,osea,paraponerloenlostérminosdelmismogrupo,“laesperanzadepoderllegaraaterrizarelCircoVoladorenalgúnlado”.
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ArchivofotográficoCircoVolador
Ademásdelprogramaderadioyelconcursodemúsica,durante losrecorridosdecampoenlascoloniasybarriosdeéstayotrasciudadesseencon-traronnumerososejemplosdelusoquelosjóvenesledanalasparedescomomediodecomunicación.Acontinuación,sepresentaunapartadoquerevisadichasexpresiones.
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Las paredes gritan: “tags”, “graffitis”, murales y pintasPintarydibujarcosasypalabrasenlasparedesesseguramenteunadelasprimerasactividadesdesarrolladasporlossereshumanosenelplaneta.Losdibujoseins-cripcionesenlosmurostienenunalargahistoria,desdelascuevasdeAltamiraolosmurosdePompeya,pasandoporlasconstruccionesdelospueblosMesoame-ricanoshastalasinscripcionesyleyendasqueaparecenenbardasyenpuertasyparedesdelascasasyedificiosmodernos.Pintarparedeshasidounmediodeexpresióncondistintossignificadosalolargodelahistoriadelhombre. Actualmente,unodelosprincipalesespaciossimbólicosparalosjóve-nesdetodoelmundoes,sinduda,lapared,sinembargo,yadiferenciadelasinscripcionesantiguas,las“pintas”delosjóvenesposeenunacargaconceptualquebuscatransgredirelordensocial,ideológicoolingüístico,cuyosprincipalesantecedentessonelmuralismodepintorescomoDavidAlfaroSiqueirosoDiegoRivera,elmovimientoestudiantilenlaFranciade1968,olarepresiónejercidacontramuralistasypintorespopularesdemuchospaísesdeAméricaLatina. EnMéxico,llamalaatenciónelhechodequemuralistascomoSiqueirosoDiegoRiveratuvieranmuchasvecesquesubirsealosandamiosapintarsusobrasconunapistolaalcintoparapoderdefenderseydefendersutrabajoartísticodelosenemigosdelmuralismo,claroestáqueestonoerasóloporquepintabanmuralessinoporlaenormecargaideológicayconceptualdesusobras. EnChile,unadelasprimerasaccionesdelgobiernomilitardePinochetfuemandarborrartodoslosmuralespintadosporartistaspopularesduranteelgobiernodeSalvadorAllende.Paraello,elgobiernomilitaremitióundecretoqueautorizabaaencarcelaralapersonaque,despuésde24horasdenotificada,nohubieraborradolapinta,elmuraloeltextoquetuvieraenlasparedesdesucasa. EnColombia, losgruposparamilitaresqueexistieronamediadosdelosochenta,despuésdeborrarmuralesydestruircentrosculturalesysalasdeteatropopular,dejabanpintadasenlasparedesamenazastalescomo“muertealosartistas,muertealoscomunistas”,obien,“mataraunartistaesmataruncomunista”(Engelhard,1993). EnPanamá,los“marines”norteamericanosacostumbrabanenviarbriga-dasparagolpearyarrestaralospintoresquehacíantrabajosmuralescercadelasbasesmilitaresestadounidenses,ynosoloéso,sinoquedespuésdelainvasión,pintarunmuralenPanamá,significóunriesgorealdeencarcelamientoomuerte.Unodelostrabajosdirectosdelosinvasoresnorteamericanosendiciembrede
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1989fueborrarpintasymuralesytodamanifestacióndeartepopularque,segúnellos,inspiraraosugirieraunsentimientopatriótico,nacionalistaoabiertamenteantiimperialista. EnNicaragua,unadelasprimerasmedidasimpulsadasporlossomocistasquelograroncargosenelgobiernodeVioletaChamorro,fueborrartodoslosmuralesrealizadosporartistaspopularesduranteelgobiernorevolucionario.Perosuacciónnoparóahíyaquesehandedicadoadestruirplacasymonumentosdedicadosahéroesymártiresdelarevolución,aeliminarlosnombresdelascooperativas campesinas, fábricas y pequeñas empresas, centros educativos,barrios,casasycallescomunalesquecontenganfechasodatosrecordatoriosdelasluchaspopularescontraelsomocismo. Asimismo,sepuededecirquemuchadelacargaintelectualdelaspintasdelosjóvenesestáinspiradaytienesucunaenelParísde1968,momentoenquelaspalabraspintadasenlasparedesseprecipitaroncongranaudacia,abriendolaimaginaciónyelentendimientoparareflexionarsobrelaindiferencia,laabuliayladecadenciadelsistema.Frasestalescomo:“Laimaginaciónalpoder”,“Seanrealistas,pidanloimposible”,“Larevoluciónesincreíbleporqueesverdadera”,sonsólounapequeñamuestraquepocoapocofueretomadaenlosdiversosmovimientosestudiantilesdefinalesdelossesentaenotrospaíses. Peseaesto,seríafalsoafirmarquelaspintasactualesdelosjóvenessonhechas solamenteporestudiantesobienquerespondensiempreaunaclaraconcienciapolíticacontraloestablecidoconunsentidoantiimperialistaoan-tiinstitucional. Hahabidounamutación,enlosúltimos30añossedejarondelado,enbuenamedida,losorígenescombativosy“revolucionarios”delaspintasyhancomenzadoaexperimentarmásenelterrenodelaplástica.Hoylaspintasjueganmásconlasformasyelcolor,nohaytantasconsignasnimensajesquealimentenutopías,sontextosymuralesindividualizadosquesabendeantemanoquesuexistenciaesefímeraytransitoria. Loquehoyseconocepopularmentecomo“graffitis”(anglicismoconquesehadesignadoalamayorpartedeestostrabajos)esunfenómenoligadoalamodernidad(elconceptograffitiesregistradoapenasenalgunosdiccionariosyenciclopediassóloapartirdelsigloxixydirectamentevinculadoalacultura(osubcultura)juvenil. Etimológicamentesepuedebuscarelorigendelapalabra“graffiti”yestájustamentereseñadoen“grafito”:“escritoodibujotrazadoamanoenlosmonumentos.Letreroodibujograbadoapunzónporlosantiguos”(Dicciona-riodeEspañolModerno:1992).Peroentreel“punzón”conquegrababanlosantiguosylapinturadeaerosol(spray can)queutilizanhoylosjóveneshayunadistanciatecnológicaenorme.
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Notrataremosdeestablecerporelmomentounateoríaacercadelgraffiti,perosípodemosidentificarlosdiferentestiposdepintasjuvenilesqueexistenactualmente. El“tag”:llamadoenelnortedeMéxico“placazo”,queesuntipodegraffitienelcualelobjetivoesúnicamenteponerunnombre,unafirma,unlogotipo,unaseñadeidentificación,unamanchaenlaparedconcaracterísticasparticulares,cadaunoportipodeletra,color,tamaño,formaobienlugardeubicación(casas,anunciospúblicos,letrerosencarreteras,postes,monumentos,oficinaspúblicas,etc.)UngraffiterodeTijuanaentrevistadosobreporquéfir-maba“sueño”nosdecía:“Laciudadeselcuadro,yosólopongolafirma,sueño,luegoexisto”. El“graffiti”:querequieredeunmayortiempoygradodeelaboración.Losgraffitislospodemosdividirendostiposasuvez: a)elgraffitimural:queesfundamentalmentehechoconpinturadeae-rosolyqueinclusoyahasidodenominadoenEstadosUnidoscomospraycanart,yquepuedeserdesdeun“tag”enorme(oseaunnombreescritoenformamajestuosa)hastadistintostiposdecaricaturasofigurasrealistasconpaisajes,personasocualquiertipodeimaginaciónofantasía. b)elgraffititextual:queeshechotambiénconpinturadeaerosolperoque sólo implica textosdedistintos tipos (críticas al sistema,políticos, exis-tenciales,humorísticos,poéticos,etc.)conunaenormecargaimaginativaydecreatividad. Lapinta:quecorrespondemásbienalaexperiencialatinoamericanaydehechoson“muralespopulares”pintadosconbrochaypincelessobrepráctica-mentecualquiertema,encualquierespacioyconlasposibilidades(enmaterialeseimaginación)quetengacadapintor. Escribirsobregraffitisesdifícil,yaqueresultaunaespeciedetraiciónaltratardeubicarlosenuncontextoquenoeselsuyopropio:lapared.“Asícomounlibroquereproduceeltextodeunaobrateatralnoeslaobramismayaquefaltanactores,gestos,movimientos,escenografía,así,leerunlibroconfotos,recorridos,dibujosyletrasdemoldenoeslomismoqueverungraffitiensupropioescenario”(Kozak,1990). Ymásalládeesto,elestudiodelosgraffitisyprincipalmenteeldelos“tags”hapermitidodesarrollarunafervientemitologíademuchosantropólogossociales.Enellos,loscientíficossocialesencuentran“identidades”,sirven(segúnellos)para“delimitarterritorios”,“jerarquizanalosgruposdejóvenes”yunpocomáslejossoneltelóndefondoparasupuestos“ritosdeiniciación”(alabanda,alasdrogas,alamasturbación,alapérdidadelavirginidad,alaborrachera,aldelito,etcétera). Sinquererllegaraestablecerunadiscusiónprofundasobrelafactibilidadypesorealdeloshallazgosdelaantropologíasocial,desdemipuntodevista
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ydespuésdecasiunadécadadetrabajoconjóvenesdesectorespopulares,heencontradoquealgunadeestaspropuestasestáninspiradasmásenlaluminosaimaginacióndelcinequeenlavidareal. Lajuventud,eseldivinotesorodesexo,drogasyrocanrolqueelcinenosóloconvirtióenunarecetadeexplotaciónbarataendondecabíaprácticamentetodo:desdeel“Rebeldesincausa”(1955),“Elsalvaje”(1954),“Semillademal-dad”(1955),“Nacidosparaperder”(1967),“Easyrider”(1969)hasta“Naranjamecánica” (1971), “Fiebrede sábadopor lanoche” (1977), “Los guerreros”(1979),“Laleydelacalle”(1981)y“Trainspotting”(1996),sinoquecreótodaunamitologíasobreunageneraciónrebeldepornaturalezaensimismadaensusconflictosgeneracionalesyderrotadadeantemanoporsusvicios. Estaimagennosolofueampliamentedifundida(yaceptada)porlosmediosdecomunicación,sinoquehaservidodereferenteparadejarestableci-doqueciertaszonasdelasciudadesestabanenmanosdebandas,rivalesentresí,conlímitesterritorialesmarcadosporelgraffitisimbólicodecadagrupo,locualatrajotodaunaseriedepolíticasrepresivasporpartedelEstadoyqueibandesdeborrarlosgraffitishastaladetenciónmasivadejóvenes. Porello,alhablardelgraffitisedebeexaminarcondetenimientolasdis-tintasépocasyetapassocialesenquefueronhechos,yaquesibienesciertoquetodostienenunorigenfundamentaldetrasgresiónalordensocialpocoapoco,antelaproliferacióndepintoresy“graffiteros”,éstossehanidoconvirtiendoenalgodistintodeloqueeranydecíanalprincipio. Porejemplo,enlaciudaddeMéxico,desdeprincipiodelosochentaempezóaproliferarelusodespraysparapintartagsytextos,yenalgunaszonasmuymarginales los jóvenesempezaronapintarmuralespopulares.Durantevariosaños,lospintoresfueronreprimidos,losmuralesborrados,hastaqueelgobiernodelaciudadempezóatratardeintegrarlosconsuspinturasydibujos;así,en1996,duranteunactodelFrenteJuvenilRevolucionariodelpri, losdirigentespolíticosconvencieronalosmuchachosdelConsejoPopularJuvenil(cpj)deIxtapalapadepintarun“mural”alladodelpresidiumdelareuniónqueteníaunperfectograffitimuraltipotagyquedecíasolamente“Gracias”,cpj. Dentrodeesteprocesodeorigenydestinodelapinturamuralpopularexistenotrosejemplosnotables: Berlín:Endondepartedelosmuralespintadossobreelfamoso“murodeBerlín”estánhoyenunmuseoparanoolvidarestapartedelahistoria,yquesehanconvertidoenauténticossímbolosjuvenilesdelalibertad. Nueva York:Queempezóconunaavalanchadejóvenesdedicadosaponertagsconplumónadentrodelostrenesyconsprayporfuerayquefuedevinien-doenalgoquellegóaserconsideradoelSubway art quetuvodosefectos:porunlado,losmejoresgraffiterosquefuerondetectadosrecibieroninvitaciones
para transformarseenartistasparahacerexposicionesen losmuseosdeartemodernocontalqueyanopintaranen los trenes;porotro, lasautoridadessolicitaronalosfabricantesdepinturalafabricacióndealgúntipodeesmalte“antigraffiti”quepudieraseraplicadoalosvagonesparapoderloslavarconaguacorrientesintenerquevolverlosapintar. Bronx-Nueva York:Estazona, identificadaclaramentepor losagudosprocesosdepobrezaymarginalidaddesushabitantesteníaunproblemaadicionalentresusjóvenes:lamuertedecientos,quizámilesdeellos,enriñascallejerasyporelusode“crack”cadafindesemana.Deestaforma,algunosgraffiterosdellugardecidieronempezarapintarmuralesenloslugaresespecíficosendondehabíamuertoelolajovenpararememorar“lavida”desuscompañeros.Elloempezóaexpandirserápidamenteylazonasellenódemuralesqueademásdealertarsobreestasmuertesdesempeñóunpapelimportanteenlacomunidadlocalparatomarconcienciasobrelaviolenciacallejera,atalgradoquelasautoridadespolicíacasatribuyenaltrabajodelosgraffiteroselhechodehaberdisminuidolastasasdehomicidioenesazona. San Diego-Los Angeles:Setratadedosciudadesenlascualesunafuertepresenciadeinmigranteslatinoamericanoshapropiciadoqueenlosbarrios(al-gunosdeellosauténticosguetos)surjatodaunacorrientemuralistatendienteareafirmarsusraíceslatinasysuposiciónantiimperialistasinquelasautoridadesnorteamericanaspuedanhaceralgoyaque,prácticamente,nopuedenentraraestoslugares. Amsterdam:Anteelcrecimientoennúmeroysitiosdeexpresióndelosgraffiteros,muchosdeellosfueroninvitadosporloscomerciantesdelcentrodelaciudadparaque,pagodepormedio,lespintarancontemasdegraffitilosnombresdesusnegociosenlascortinasyparedesdelosmismos. Santiago de Chile:EnelbarriopopulardeLaVictoria,unodelosre-ductosimportantesdelaoposiciónalrégimenmilitardePinochet,hayvarioscientosdeparedesenormespintadasconlasimágenesynombresdelasvíctimasdelarepresiónmilitarycadaañosehacenconvocatoriaslocalespararenovarlostrabajosconelobjetodequelahistoriadelarepresiónmilitarnosepierda. Río de Janeiro:Aquíunodelospasatiempospreferidosdelosjóveneserapintarlosmonumentosnacionalescontagsdecolores,ymientrasmásgrandes,másdifícilesporsuubicación(altura),másriesgososporsuproximidadaofi-cinasoedificiosvigiladosporlapolicíaomásllamativosfueran,mejor.Aquílapreguntaobligadadelobservadoreventualerasiempre“¿perocómopudieronlograrlo?”.Éseerajustamenteelorgullo. San Francisco:Anteelaugedelgraffitisedecidió“liberar”algunasparedesenormesdelosestacionamientosparaautosparaconvocaralosjóvenespintoresdespray can artaquehicierangigantescasobrasmurales,asícomoinvitarlosapintarpartedelapropagandagubernamentalenlaciudadapesardelocual
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noerradicaronlostags,queenperspectivadelasautoridades,“sóloensucianlaciudad”. Alemania:Durantela“celebración”delos500añosdeldescubrimientodeAméricaseinvitóacientosdemuralistaslatinoamericanosadecorarparedesdeedificioscontemasalusivosaltema,locual,yaalfinaldeltrabajo,noresultótantodelagradodelasautoridadesdadaslascargasideológicasantiimperialistasdelosmurales. Puededecirsequeenlasciudadeslatinoamericanaselgraffitiesmásrealymáscruento:habladelamiseria,delaopresión,delainjusticia,delautorita-rismo,delarepresión,deniñosvendiendomarginalidad,desueñosvendidos. Prácticamente en todas las ciudades del mundo podemos encontrarhallazgosdeestaeuforiajuvenilportomarlasparedescomopergaminosparaplasmar algode la efímera vida contemporánea.El graffiti es,dehecho,untipoimportantedeviolacióndelespacioprivado,esuntipodeterminadodeescrituraqueseapropiadeespaciosquenofueronconcebidosparatalfin,yalinscribirseenfrentesdecasas,edificios,bancos,oficinas,sevuelveunaescrituratransgresoraquemanifiestalosdébileslímiltesdelapropiedad.Siencambioelgraffitiseencuentraensitiosabsolutamentepúblicoscomocabinastelefónicas,plazas,monumentosyparques,entoncesreflejalafaltadereconocimientodelaspropiedadescomunitarias,yenunoyotrocasodesconocenormasyreglasgubernamentales,esdecirsevuelvefundamentalmenteantiinstitucional.
Las paredes gritan: “tags”, “graffitis”, murales y pintas
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Archivodegraffiti,CircoVolador.
Enotroscasos,elgraffitisetransformaenunaespeciede“marcasregis-tradas”,yaqueconélseponennombrespropiosquenohacenotracosamásqueexhibirsupresenciaenlaciudad;esunaformadirectadeautoafirmaciónyproclamadeexistencia. Losgraffitissurgennormalmentedeindividuosautónomos(aunqueenalgunoscasospuedenllegaratrabajarenformacolectiva),desligadosdeinteresesproselitistasycomerciales;serealizanfurtivamente,engeneralporlasnochesymadrugadas,sinautorizacióndenadie.Losgraffiterosnosonhéroes,estánperdidosenlavoráginedelaciudad,intentanhuirysusmensajessonviajesinternosquesealejandelmundo.Sonlas5:00amelvigilanteduerme,apenasseoyeelruidodelsprayyelgraffiteropinta:“México:crudadelaorgíaenquenuncaparticipa”,elveladordespertó,sonóundisparo,unpardetenisalumbranlamañana,elgraffiteroescapa. Haydistintasformasdereconocerelorigendeloscreadores,seaporsuestilodeletra,porsusfirmas,porlossignosqueutiliza,porelcolorido,porsumajestuosidadoporladificultaddepintarenunespaciodeterminado,perotodosensuorigenhanimplicadounretoparaelrestodelacolectividad.Enlasociedadactualhayunadisposiciónrealmenteagresivadelapublicidad.Losanunciosmásdiversosllenantodoslosespaciosposiblesahogandolavista,elcaminoyelhorizonte. Lasautoridadesylosencargadosdel“orden”satanizanalgraffitiaducien-doqueatacaalapropiedadprivadayquedestrozalaimagenurbana,peroalapublicidadnoseleponenlímitesyelquetieneelsuficientedineroparapagarelusodeespaciospuedellegarahacerloshoyosnegrossinquenadiesealtere.Losgraffitistambiénsonunaformadeintromisiónennuestravida,peroconunadiferenciabásica,noquierenvendernosnada. Enlosañosnoventalosgraffitidejarondesercasosaisladosysehanmultiplicadotantoennúmerocomoenespacioportodoelmundo.Losabis-moseconómicossonunbuentemaparalaexperimentaciónplásticaypoéticaymuchosjóvenestomansus“lienzos”paraimpregnarlosdesuenergíajuvenil. Todoesefímero,lapintaoelgraffitipuedenserborrados,peronadieimpediráqueeneselapsoquesedaentrelacreaciónyladestrucción“elmen-saje”puedaserleídodesdecódigosdistintos.Elgraffitiabreasísudiferenciaalaindolenciaurbanasinesperarnada,sinrecibirnadamásqueelgolpedeadrenalinaquedaelhacerunapinta.Lasparedeshablan,gritan,lloran,sufren,rien,critican,amanylanzanalmundouncúmulodeideas,devalores,dean-tivalores,dedudas,decreenciasyhastadeesperanzas. Alolargodeltextopresentamosunaseriedeejemplosdegraffititex-tualesquefueronrecolectadosentre1990y1997tantopormícomoporotrosinvestigadoresendiversasciudadeslatinoamericanas;también,semuestraunaseleccióndetrecepintasmuralesytextosquefueronelaboradospordiversos
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gruposdejóvenespintoresenunlocalabandonado(“ElTanque”)quesirviócomoestacionamientoparacamionesdelimpiaenlacoloniaMolinodeRosas,DelegaciónAlvaroObregón,yquefueclausuradocomotalen1989. Apartirdesuclausuracomoestacionamientovariasdecenasdejóvenesmuralistassedieroncitaparaempezara“decorar”lasparedesdelinmueblevacíoenlabúsquedadeestablecerahíun“centrocultural”parajóvenes.Losmuralesseterminaronylasolicitudfueturnadaalasautoridadesdelegacionales,peroenlugardeaceptarlapropuestajuvenildecidieronrecuperarelespacio,borrarlosmuralesypintarlosdeblanco,instalaruntallerdetejidoparaseñorasyclasesdebailetradicionalyguitarraclásicaconunenormeletreroalaentradaquedecía“CentroCulturalDelegaciónAlvaroObregón”. Estosmuralesfueronpublicadosen1991enuncalendarioparadejaruntestimoniodequehabíansidoborrados(pintadosdeblanco)porlasautoridadeslocalesdelaDelegaciónAlvaroObregónyeranpresentadosporelsiguientetexto:
Laspinturas,dibujos,monos,manchaseideasqueaparecenenestaspáginasformabanparte(juntoaotras60ó70pinturas)de
uninmensomuralpintadopor“chavos”deentre13y20añosen“ElTanque”,unexgaragedecamionesdelimpia
deladelegaciónAlvaroObregón.Fotografiarlaspinturasymostrarlasenuncalendariojuntocon
algunostextosescritostambiénporotros“chavos”teníaparanosotrosunsignificadoespecial.Eracomomostrardurantetodoelaño,alos“fisgones”
ocasionales,unapequeñaperomuyclaramuestradelenormepotencialcreativoydecomunicacióndelos
jóvenesdenuestropaís.Amenosdeunañodehabersidopintadashoyhansidoborradas.
Sulugarfuesustituidoporunaenormeparedblancapintadaporladelega-ción,yporunletreroenlaentradaqueaseguraser
un“CentroCultural”.Estonoesnuevoysilasautoridadesnohantenidolasensibilidadparacuidarestas“creacionespopulares”nosotros,comohabitantesdelaciudad,sídebe-
mosexigiryenseñaraexigiralos“chavos”elrespetoaloqueessuyo.
Sirvaestecalendariocomomuestrayrecuerdodetodaslasbardasblancasquehayqueempezaratapizarenestaciudad.
25octubrede1990.
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Lostextosqueacompañanalassiguientesfotografíassonde“ElAnimalOscuro”
Fotografías,archivoCircoVolador
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Las paredes gritan: “tags”, “graffitis”, murales y pintas
Brotamosdelpolvodelascalles,delvientodelcambio,delaszonasmarginadas.Creciendoyviviendodemilagro,hijosdelanocheydelasquerosoasfalto.Somoslasemilladeltiempohecharealidad.
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Realmentenosoyunbuenchavo.Todosmisamigossonparanóicos,legítimosproductosdelagranciudad.No,nosoyanarquista,perosíséloquequiero.
Escuchalossusurrosdelviento,estánenvueltosenlágrimasdemujer,sonpartedetuvida,sonpartetuya.Alguienlloraestanochemientrastuvuelasmuybajoylaspatasdelosanimalesdestrozantusalas...Claroquesabesquienlloraestanoche.
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Las paredes gritan: “tags”, “graffitis”, murales y pintas
Losamigostraenladroga.Somosunaparvadadegaviotasdrogas.Estamosvolandomuybajo,muybajo,todostenemosunbuenpretextoperoalfinal...Todossomosesclavos,todossomosesclavos,estamosvolandomuybajoperonotanlejosdelosrayosdelsolcomonoscreentener.
Rompiendolasreglas,tratoderecobrarmivida.Rompiendolasreglasestoyhartodesercontrolado.Rompiendolasreglas,nomalinterpretesmirebeldía,mejorluchaportuvida,porquelosdíasapestanacorrupción.
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Tementiríasitedijeraquepuedesandarlibrementelastumultuosashorasdeldía,lasfríashorasdelanoche,sinelagandalledelospolis.
Laúnicamaneraenquelosjóvenesvenllegarlariquezapetroleradeestepaís,esqueelpetróleosirveparatodo,
hastaparaponerhastalamadreaunchavodeporacá.Elpetróleoasínosllega...,enformadechemo.
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Las paredes gritan: “tags”, “graffitis”, murales y pintas
Elpresenteesincierto,peroelfuturoesclaro.
Urbedehierro,measfixiasentucuerpo.
Elcaosylarepresiónmesujetan,meexprimen,quitándomelasganasdevivir,amar,desoñar,
ahogándomeenlalocuraesquisofrénicadetuscalles,detussalvajescalles.¡Malditaciudad!¿Meescuchas?¡Nuncamehasconvencido!
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Enunmundotaninhumano,entrelosruidosdelaciudad,hasperdidolaluz,hasquedadociego,hasperdidolaluzyconella,tusilusionesysacrificios...tuscxadenassonpesadasynohaceselintentoderomperlas.
Rocker,cualquierapuedeescupirtunombre,
nopocosintentanpisotearlo,quierenencadenartebuscandotuladodébil;
tienenmilrazonesparahacerlo,milrazonesquesólosonviciosdelpoder.
Estetrabajodereproduccióngráficanospermitió,porunlado,difun-dirartísticamenteunproductoculturalquehubierasidoefímeroysinningúnimpactosocialyquealmismotiempolesdabaseguridadalosjóvenesdequealmenosalguienestabapendientedeloqueellosproducían.Asíempezamosarecibirmuchasllamadastelefónicasparainvitarnosasuszonasafotografiarsusparedes;porotro,nossirvióduranteunbuentiempocomounacartadepresentaciónanteautoridadespúblicasyacadémicasparamostrarel tipodetrabajoqueseestabadesarrollandoenestaáreadelacreatividadjuvenillacualessindudamuyimportantedentrodesucultura. Fueporelloquedecidimostomar13muralesdelosmásrepresentativosparadejareltestimoniodeestahistoria,asícomoparaelaborarelcalendarioconelobjetodeentregárseloamuchosotrosjóvenesdelaciudadydepromoverconellosucreatividad,locualnospermitióacercarnosdirectamenteaestaáreadelacreaciónjuvenilqueconsideromuyimportantedentrodelaculturajuvenil.
Los archivos de trabajoUnavezconcluidalaprimeraexperienciaderadioyyaconuncúmulosustancialdeproductosresultadodelintensotrabajoderecoleccióndematerialesquesedioduranteunperíododecuatroaños,elproyectosevioforzadoareplegarsealasoficinasdeCircoVolador,yyasinlaposibilidaddeaccederalprivilegiodelacomunicaciónradiofónicaempezamosarecibirlasllamadastelefónicasyvisitasdemuchosradioescuchasqueempezaronatraermásdiscos,fotos,tex-tos,poemas,etc.yaofrecersufuerzadetrabajodemaneraincondicionalparaayudarareorganizareltrabajodelequipoybuscarconestonuevassalidasalaideaensuconjunto. TalcomolomencionaNéstorGarcíaCanclini(1987a)“[...]elpatri-monioculturalquesevalorizaeseldelosgruposdominantes:losescritosdeloscampesinosylosobrerosnosearchivan[...]”nitampocolosdelosjóvenespopularespodríaagregarse,deahíeldobleretodeesteestudio:primero,con-seguir,organizaryclasificar losmateriales; segundo, tratardetransformarlosenherramientasútilesparaeltrabajoconlosgruposjuvenilesyquealavezpudieranempezaraserrevalorizadosporlosmismosjóvenesalmismotiempovalorizadosporotrossectoresdelasociedad. Haciafinalesde1992iniciamoslalabordeclasificacióndelosproductosquehabíamoslogradorecolectareneltrabajoprevio,delocualresultóunaseriedearchivosydirectoriosconpropuestasmuydiversas:
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Los archivos de trabajo
a)Archivofonográfico. b)Archivofotográfico. c)Archivode“publicacionesmarginales”. d)Archivotemáticodecancionesypoesía. e)Directorios. Eltrabajosereoganizóenlasoficinas,seestablecieronnuevosobjetivosyconunequipodetrabajoquefluctuabaentreseisy10jóvenesiniciamoslarevisiónycatalogacióndelosmaterialesquetienenelsiguienteavance. a.)Archivo fonográfico:Estácompuestoporcercade1000títulosdedis-cos,cintas,CDy“maquetas”o“demos”(nombrequeseledaalasgrabacionespreliminaresdelosgrupos)yquefundamentalmenteestáconformadoporlacreaciónjuvenil,enelámbitodelrockmexicano,queseprodujoentre1985a1997,aunquecabeaclararquepartedeunobjetivoulteriorhasidorecolectarpocoapocolasproduccionesdeañosanteriores,conelobjetodeaglutinarenunsoloarchivolamúsicajuvenilmexicanaproducidaenunperíododecasi40años(quedebeestarconformadaporcercade2000discosaproximadamente). Laorganizacióndeestearchivoestáhechaconbaseen:a)nombredelgrupo;b)origen(ciudad,estado);c)géneromusical;d)año;e)tipodeproduc-ción;f )nombredeldisco,yg)letrasdecanciones. b)Archivo fotográfico:Comprendeunacoleccióndeaproximadamente2500fotografíassobremuralismopopularygraffititomadosalolargodeochoañosendistintasciudadesdeMéxico,AméricaLatina,EstadosUnidosyEu-ropa.Lastemáticassonmuydiversas,peroenconjuntopermitenejemplificarcontodaclaridadlosdiversostiposdecreaciónjuvenil,losestilos,losusos,lafunciónsocialdelascreaciones,alavezqueesunmaterialvisualmuyútilparaentenderlaculturajuvenilcontemporánea. c)Archivo de publicaciones marginales:Serefiereaunacoleccióndecercade350revistas independientesy“fanzines”.Lapalabra“fanzin”vienedeuntérminoutilizadoaprincipiosdelosañossesentaenEstadosUnidoscuandoseiniciabaelaugedelaindustriamusicaljuvenil,yantelaausencia(eneseen-tonces)deunaprensaespecializada,losfanáticosdeciertosgruposelaborabanencopiascaserasdiversasinformacionesyfotografíasdelosgruposdemoda,deahíquefanzinprovengadel“fanático”(fan)del“magazzine”(zine).Estetipodeproduccionessehanmantenidoconaltibajosalolargodeltiempo,ydesdemediadosdelosochentahastamediadosdelosnoventalaelaboracióndefan-zinessubterráneosdesempeñóunpapelmuyimportante,nosóloparadifundirnoticiassobrelosgruposmusicalessubterráneossinoparadifundirideassocialesypolíticascasisiempredecorteanarquista. ComoejemplodeestaspublicacionesmencionamosalgunosnombresdelasmásimportantesenMéxico:ccrfp(ColectivoCambioRadicalFuerzaPositiva),ppr(PuroPincheRuido),Motín,Brigadasubersiva,Complot,Mutila-
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dor,Demencia,Fueradelrebaño,Kontraloestablecido,Zyntoma,Solomuertosnospodráncallar,Kaos,Masakre,Zonamuerta,Resiste,Sabotaje,sssxx(SectaSuicidaSigloXX),entreotros. Nosepretendeenesteapartadohacerunanálisisdecontenidodedichosmateriales,sinembargo,pareceoportunomencionarqueelacercamientoatodaestagamadeescritosjuvenilesresultasumamenteútilparaconocerlasideas,lasformasdeexpresión,lostemasysobretodolaintencióndelosjóvenesenelusodelasdiversasformasdeexpresión,locualpermitealinvestigadoracercarseauntipoespecíficodelenguajecomúnutilizadoporlosjóvenesparaconseguiruna comunicación actualizada,directa, franca y abierta sobreprácticamentecualquiertema. d)Archivo temático de canciones y poesía:Actualmentesetienenregistradasenlabasededatoscercade3000cancionesypoesíacontemasbiendiferenciados.Aladentrarseenlarevisióntemáticadelasletrasdelascancionesjuvenilesylapoesíaencontramosunaltoporcentaje(casiel50%)dedicadoaltemadelamoryeldesamorenlasmásvariadasformasposibles.Almismotiempo,laotrapartetemáticatieneunaltogradodeespecialidadenlostemasmásvariados:ecolo-gía,lamujer,niñosdelacalle,guerra,suicidio,migración,empleo,educación,muerte,drogas,sida,represión,autoritarismo,queseligandirectamentetantoaltrabajomusicaldelosgruposcomoasusexpresionesgráficasenelmuralismoyelgraffiti. e)Directorios:Finalmenteenesterubroseincluyenlaslistasdegruposypersonasquehantrabajadootrabajanenelapoyoalaculturapopularjuvenilyquepodríamossepararen: -Directoriodegruposmusicales. -Directoriodecreadoresyorganizacionesjuveniles. -Directoriodeagrupacionesindependientesquetrabajanconjóvenes. -Directoriodeinvestigadoresquetrabajansobrejuventud. Elprocesodeclasificacióndematerialesserealizóalolargodeunañoymediodetrabajoconhorariosmuydisímilesyrecibiendolasmanosvoluntariasdelgrupoderadioescuchasquedecidieroncomprometerseconelproyecto.
La segunda experiencia radiofónicaYa con buena parte del material clasificado decidimos presentar un nuevoproyectodetrabajoantelaDirecciónGeneraldeCulturasPopularestitulado“CulturamusicaljuvenilenMéxico”. Elobjetivocentraldeestapropuestadetrabajoeramuypreciso:Apoyarlaprofesionalizacióndelosjóvenesqueparticipabanenelproyectoatravésdelarealizacióndetresactividadesconsistentesen:
La segunda experiencia radiofónica
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1)Producirlaserieradiofónica“ElTúnel”quetratarauntemaespecíficoencadaprograma. 2)Organizarvariosciclosdevideo. 3)Ofrecerclasesdemúsicaytalleresdeserigrafíaparajóvenesnopro-fesionales.
1) “El Túnel: un paso subterráneo al más acá”Este proyecto fue presentado a una radiodifusora comercial (Capital HeavyRadio1590A.M.)einiciósutransmisiónel22deoctubrede1993yestuvoalairehastaseptiembrede1995. Losobjetivosespecíficosdelprogramaeranlossiguientes: •IncorporarenunaestaciónderadiocomercialelconceptoRockmexi-canocomounejedeaperturaanuevosmercadosparanuevosproductosquetienenunapresenciaestablecidaentrelosjóvenesdelaciudad. •Presentaranteelpúblicoengeneralunaformanovedosadelosdistintostiposdecreaciónmusicaljuvenilmexicanacontemporánea. •Abrirunespacioradiofónicoparalascreacionesmusicalesyliterariasdeartistasquenohansidoapoyadosporlosotrosmediosdecomunicación. •Cuidarlacalidaddelaspresentacionesquesehaganconelobjetodepromoverlaexigenciadecalidadenlasnuevascreacionesmusicales.Duranteeseperíodoseprodujeron98programastemáticoscontextosymúsicamexicanarelacionadossiempreconuntemacentraldelprograma.Acontinua-ciónsepresentaunalistadelos30programasinicialesparadarunaideadeesostemas:
Temáticas del Programa El Túnel
Núm. Tema 1. Laciudad 2. Ecología 3. Empleo 4. Niñossalvajes 5. Mujer 6. HistoriasI 7. Lanoche 8. Locura 9. Santoral 10. Muerte 11. ApologíasI 12. Sexualidad 13. Libertad
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14. AmorI15. HistoriasII16. Mediosdecomunicación17. Prostitución18. ElAmorII19. MúsicainstrumentalI20. Provinciamexicana21. InstrumentalII22. LafronteraconE.U.23. Suicidio24. Guerra25. Alcoholismo26. Animales27. Crueldadcontralosanimales28. Ciencia-ficción29. Sitiosylugares30. Transportes
Unavezque fueronproducidos losprogramas sedecidió seleccionardiezdeellosparapromoverlosentrelosnuevosradioescuchas,paralocualelequipodetrabajoseleccionó10fotografíasdemuralescallejerosparatrabajarlosenaltocontrasteconelobjetodequesirvierandeportadasdeloscassettesqueseproducían.Almismotiempo,unequiposeencargódeldiseñoylaimpresiónenserigrafíadelosmaterialesyotromásseencargódeltrabajodegrabaciónensistemadigitalylareproducciónencintas.
2) Videos y músicaDoselementossensiblesenlaculturajuvenilcontemporáneasonlosvideosoelcine,yporsupuestolamúsica.Porello,seprogramóunciclodecuatrome-sesparaproyectar41videosdeconciertosmusicalesenpantallagiganteyconsonorizaciónprofesionalenelMuseodelasCulturasPopulares. Losobjetivosdeestapropuestafuerondosfundamentalmente: -Capacitaraungrupodejóvenesenelmanejodelosequiposdesono-rizaciónyvideo. -Entrarencontactoconlosgruposdejóvenesqueestánproduciendovideosexperimentalesparaabrirlesunforodedifusióndesustrabajos. Laconvocatoriaresultómuyfavorableytuvimosunpromediode160asistentesporeventoconquienesrealizamossondeosdeopiniónenformape-
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riódicasobretemasdiversoslocualpermitióretroalimentarlasideasylaspro-puestasdelproyectoensuconjunto,ademásdecontactaravariosgruposdejóvenesvideoastas. Hasta aquí podemos decir que teníamos detectados los principalesmediosdecomunicaciónentrelosjóvenesasícomolasdiferentesmotivacionesquetienenparacrearyrecrearsucultura.Habíamostambiényaexperimentadodiversasestrategiasparaprofesionalizarsutrabajoyfueentoncescuandosede-cidióintegrarunproyectodemáslargoalcance,quepermitieraprofesionalizarmáseltrabajodelequipoyutilizartodoslosproductosyherramientasquesehabíanyaconsolidadoparaserofrecidosenungranespaciomulticulturalqueaparecereseñadoenelsextocapítulodeestetrabajo.
Hemosrevisadohastaaquílasdistintasperspectivasconceptualesyempíricasquepermitenperfilaral“jovenpopular”dentrodeunasociedadconprocesosmuymarcadosdeexclusiónsocial,deriquezaymiseria,ydeseparaciónabismaldelosestratossocialesquelacomponen. Sepresentótambiénlalargaexperienciadeinvestigaciónparticipanteparaacercarsealosmuydiversosgruposjuvenilesquepermitierondescubrirunapartedelasenormesposibilidadescreativasdelosjóvenes,suinventiva,suscreencias,susvalores,susrechazos,susantivalores,enpocaspalabras,su“culturacomún”parautilizarelconceptodeWillis. Habertrabajadotantosañosytancercadelosgruposjuvenilesnoshapermitidoverlaproblemáticaquelosrodeaconunalógicacomprehensivacuyoprincipalobjetivoesbuscarunlenguajecomúndeidentificaciónparasalvarlosobstáculos,losprejuiciosylasdiferenciassocialesyestructuralesparaproponerproyectosconcretos,aplicables,detrabajoconlosjóvenes. Yasabemosquela“políticasocial”paralosjóvenesprovenientedelasinstitucionespúblicascuandonohatenidoalcancesmuylimitadosensusdi-versaspropuestasdetrabajohafracasadoyhasidorechazadasistemáticamenteporunagranpartedelajuventud. ¿Hayalgoquehacer?,¿sepuedenformularotrotipodepolíticassocia-les?,¿sepuedepensarennuevasformasdecohesióndelostejidossociales?,¿esposiblepensarencanalizarlacreatividadyefervescenciajuvenilesenbeneficiodelacomunidad?,¿cuáleselfuturodelafrase“nohayfuturo”?,¿cómocombinarlajuventud,elconsumo,lavidacotidiana,laeducación,elempleo,lasalud,lainseguridad,enresumen,cómoutilizarlaculturaindividualdelosjóvenesenpatronescolectivosdeparticipaciónsocial? Antesdeentrardellenoalapropuestadetrabajoqueresultadeestaexperiencia(ycomocomplementoalasexperienciasradiofónicas,musicalesydeformacióndelosarchivosdeculturajuvenil)parecepertinenteabrirunaterceravíadeacercamientohacialajuventudengeneral(nosólohacialosjóvenesdelossectorespopulares),conelobjetodetenerunavisiónmásampliadelsentirylasformasdeactuardelosjóvenesurbanosengeneral. EstoesimportanteyresultauncomplementosustancialparaenriquecerelespectrojuvenildelaciudaddeMéxicoqueteníamosyquelosotrosproyectos
V. Juventudhacia un perfil del joven urbano popular
La propuesta de trabajo
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(radio,música,pintas,etc.)nopudieronabarcarporlaslimitacionespropiasdesuorigenynaturaleza. Paralograresteobjetivo,enestecapítulosepresentaninicialmentelosresultadosfinalesdeunsondeodeopiniónaplicadoajóvenesurbanos,loscualespermitenidentificaralgunasdelaspercepcionesyformasdesermáscomunesentrelosjóvenesactualmente.
El perfil del joven urbanoUnade las característicasprincipalesdemuchasde las “políticas sociales”esquehansidoconcebidas,diseñadasyaplicadassinconsiderarpreviamentealosgrupossocialesqueseránlosdestinatariosfinalesdelaspropuestasdetrabajo. Muchosehadichosobrelosjóvenes,sobresusmúltiplesformasdeex-presión,sobresusconcepcionesdelavidayelmundoquelosrodeaytambiénsobreloquelosinvestigadoresyacadémicospensamosqueson(ocreemosqueson) los jóvenes,peroparaestapartedelproyectohacía falta tenerdecercaalgunasideasdirectassobreloquelosjóvenesexpresandesímismos. Paraello,del11al17deoctubrede1996serealizóunsondeodeopiniónauspiciadoporlaFundaciónJóvenesporMéxicoconunamuestradejóvenesde laciudaddeMéxico,distribuidaen lasDelegacionesdelDistritoFederalyalgunosmunicipiosconurbadosdelEstadodeMéxico,conelpropósitodeconocerdemanerageneral,elsentirquetienenlosjóvenesrespectoa:
1)Susgustosypreferenciasrelacionadasconlasactividadessocialesyculturalesquerealizancotidianamente.2) Sus vínculos, audiencia y preferencia de los distintos medios decomunicación.3)LapercepciónquetienenacercadelosproblemasdelaciudaddeMéxicoysuspropuestasdesolucióndelasmismas.4)Susideasgeneralessobrelafamilia,lospadresylosamigos.5)Susformasdeparticipacióngrupal.
Dichosondeoserealizóendiferenteslugarespúblicoscongranafluenciadejóvenes,talescomo:centroseducativos,parques,unidadesdeportivas,biblio-tecas,estacionesdetransportecolectivo,mercados,cines,centroscomercialesyunidadeshabitacionales.Laconfiabilidaddelosdatossefundamentaenunaadecuadadispersióngeográficahaciaelinteriordelaciudadyenlacuidadosaseleccióndelapoblaciónentrevistada. Lainvestigaciónabarcólaaplicaciónde403cuestionariosajóvenescuyasedadesfluctuaronentrelos15ylos30años.Eltrabajodecampofuerealizadoporungrupode15estudiantesqueseencontrabanprestandosuservicioso-cial,organizadosydirigidosporpersonalconampliaexperienciaenmateriadeencuestas.
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Losresultadosdelsondeodeopiniónnopretendenserconcluyentesniabsolutos,perosísirvenparaidentificareltipode“joven-promedio”,estándard,habitantedelaciudad,generalmentedesectoresmediosy/opopularesquesonmayoritariosenelámbitourbano. Acontinuaciónseresumenloselementosmásimportantesdelosresul-tadosquearrojóestesondeodeopinión,apartirdelcualintentamoslacons-truccióndeuntipoideal(parausarlaterminologíadeWeber)quenospermitalafundamentarlaorientacióndelapropuestadeinvestigaciónsocialaplicadaqueestamosplanteando.
Sondeo de opinión
Apartirdelosresultadosobtenidospodemosobservarquelamayoríadelosencuestadosnacieron,vivenenlaciudaddeMéxicoyquelamayoríadeesapoblacióntieneentre19y21años(véasegráfica13). Lamayorpartede la población joven se concentra en ladelegaciónIztapalapayenelEstadodeMéxico;tambiénvivenconparientes,sonsolterosynotienenhijos(véasegráfica14). Delosencuestados,elmayornúmerosonestudiantes,entreestospredo-minanquienestienenestudiosdelicenciatura,locualpodríaexplicarsedebido,principalmente,aquepocomásdeun20%delasencuestasseaplicaronenplantelesdeeducaciónsuperior.Porotrolado,másdelamitadtienenuningresomensual,aunque39%delosencuestadospercibemenosde5000pesos.Llamalaatenciónqueel52%loconformanestudiantes,quesumadosalosempleadosuobreros(19%),aaquellosqueademásdeestudiartrabajan(14%),yalosquetrabajanporcuentapropiaoparticipaneneltrabajofamiliar(12%),nosdaun97%;frenteaunporcentajemuyreducidoqueseubicócomodesempleado(4%)(véasegráfica15).Enordenascendentelosjóvenesgastanprincipalmenteentransporte,comida,educación,ropaydiversión(véasecuadro13). Yaenotroterrenodeideas,un92%declarósugustoporlatelevisión;deestos,69%lavediariamenteentre1y3horas(véasegráfica16).Acercadelamúsica,el100%dijotenergustoporella;aquíesinteresantemencionarqueunapartesignificativa(19%)escogióelrockcomoeltipomusicalconelcualsesientenidentificados,atrásdeésteseencuentraunaampliagamadeestilosmusicales.Sinduda,laradiohasidoungraninterlocutorentrelosjóvenes;hayalgunasestacionescomercialesdedicadasaexplotarestegranmercado,estoseconfirmacuandoobservamosquesóloun7%dijonoescucharla(véasegráfica17). Sobreotras fuentesde información, es importanteobservarqueunaparteconsiderabledelapoblaciónjuvenil(28%)leerevistasdeltipo“Eres”y
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“Vanidades”,mientrasque85%delapoblaciónacostumbralalecturadealgúnperiódico(véasegráfica18). Respectoalasformasdedistraccióndelosjóvenes,elcine,losconciertosderockyelfutbolsoccersepresentancomolasmásfrecuentadas(véasegráfica19).Sobreloslugaresdereuniónyconvivenciadelosjóvenesconsusamigos,laescuelaaparececomoellugarmásimportante(34%),perolacalleylases-quinas(12%)sontambiénsignificativas.Loselementosquelosentrevistadosconsiderantenerencomúnconsusamigosson,enordendeimportancia:elrelajo,ladiversión,elreír;laescuela;lamúsicaylasfiestas,ylaamistad,entreunagranvariedaddeopciones(véasegráfica20). Sobrelaconcepciónquelosentrevistadostienendealgoquepodemosllamarel“serjoven”,losresultadosnosofrecenunaampliagamaderespuestas,quesiseaglutinan,casiel70%defineelserjovencomo:vivirlavida,diver-siónyfelicidad,todo,lamejoretapa,nuevasoportunidades,libertad,vitalidad,deseosdevivir,seralegre,independencia,entusiasmo,serfuerte,aprender.Estodemuestrasindudaunagrancargapositivaenlamayoríadelasrespuestas(véasegráfica21). Alpreguntarlessobrelosvaloresqueconsideranmásimportantes,resaltaelhechodequeelrespeto,lahonestidad,laamistadylafamiliasonloscuatrovaloresmásimportantes(véasegráfica22).Porotrolado,laslaboresdelhogarylosdeportessonaquellasactividadesquemáslesdisgustan(véasegráfica23). Buscandolasideasypercepcionesquetienenlosjóvenessobresupropiatemporalidad,observamosqueconcibenalalibertadcomoalgopropiodesuépocay,enestesentido,unagranmayoría(65.5%)afirmasentirseenunamejorsituaciónqueladesuspadres;lapercepciónafuturoestambiénoptimista,pues82%consideraquesushijosviviránmejorqueellos(véasegráfica24). Lavaloraciónpersonalqueeljoventienedesínosparecemuyintere-sante,elgruesodelosentrevistadosseconsiderasatisfechoconsigomismoysuprincipalobjetivoenlavidaeslasuperación(económica,intelectualyengeneral)(véasegráfica25). Engeneral,losjóvenesconfíanmásensuspadresymenosensusherma-nos;lafamiliasignifica,entreotrascosas,“todo”,apoyo,y“lomásimportante”(véasegráfica26). LavisiónquelosjóvenestienensobrelaciudaddeMéxicoesrealmentepesimista:lacontaminación,lainseguridad,lacorrupción,eltráfico,laviolencia,elvandalismoyladelincuenciasonlosproblemasquemáslesdisgustan(véasegráfica27).Apartirdeesto,“másseguridadyvigilancia”esloqueserequiereparaqueestaciudadseaunbuen lugarparavivir (véasegráfica28),peroelproblemadelainseguridadnosepuederesolvermásque“eliminandolaco-rrupcióndelgobierno”y“creandomásempleos”(véasegráfica29).Elsentidodeidentificacióndelosjóveneshaciasuciudadesmuyvariadopero“ellenguaje
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olaformadehablar”aparecencomolosprincipaleselementos(19%). Finalmente, en el último grupo de preguntas se trató el tema de laparticipación social individualuorganizada.Aquípodríamosafirmarque lamayoríadelapoblaciónjoven(72%)noparticipavoluntariamenteenalgunaactividaddesucomunidad.Deigualforma,cercade80%noperteneceaal-gúngrupouorganización.Estaindiferenciahacialaparticipaciónseaminoracuandoobservamosquealamitaddelosencuestadossílesgustaríaparticiparenalgúngrupouorganización,aunqueenestecasodebemosanotarqueun“clubdeportivo”eselmásseñalado(véansegráficas31,32y33).
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El “tipo ideal” del joven urbanoLosdatosqueaparecenenelsondeodeopinión,aunquequizánopuedenserextrapolados totalmente a toda la población juvenil, en general sí permitenobtenerunciertoperfil,un“tipoideal”metodológico,quenosfacilitalacom-prensióndeltipodesujetosquepodríanincorporarsealaestrategiadepolíticasocialqueseproponeenestetrabajo. Resultapalpable,porejemplo,laformaenquedistintosconceptosyvalorespermeanlaformadeserydepensardelosdistintostiposdejóvenes.Sipensamosenlosjóvenespopularesnosenfrentamosaproblemascomoelsida,lacontaminaciónambiental,laviolencia,lacorrupción,laspropuestasecológicas,elafándesuperacióneinclusolafamilia;lomismoquesucedeconlosjóvenesurbanosqueparticiparonenelmuestreo. Esteejemploesapenasunaprimerapistadelosefectospositivosquetiene la investigación social aplicada. Esta puede ser fortalecida con un usoadecuadodelosmediosmasivosdecomunicaciónsiselesincorporadentrodeunaestrategiaclarayobjetivadepolíticasocialqueutilicelaculturaylosvalorescomunescomounelementodeintegraciónsocial,yquefinalmentedesemboqueenunanuevaproducciónculturalqueseaalavezproductoymeroinstrumentodeestructuracióndelaidentidadjuvenil. AmaneraderesumencualitativodelsondeodeopiniónsepresentanacontinuaciónlascaracterísticasprincipalesdeljovenpromediodelaciudaddeMéxico: -Seconsiderajovenhastaantesdelos30años. -Tienemayorpresenciaenlaszonaspopulares. -Essoltero. -Viveconsufamiliaoparientes. -Tienealgúngradodeestudiosanivelmedioomediosuperior. -Esestudianteunperíodocortodesuvidajuvenil(menosde9años). -Gastamásentransporteycomidaqueencualquierotracosa. -Veunahoraomásaldíalatelevisión. -Escuchadiariamentelaradiomásdeunahora. -Legustatodotipodemúsica. -Combinaelrock,conlamúsicatropical,eldiscouotrostipos. -Leemuypocoycuandolohace,setrataderevistasdemodas,espec- táculosydeportes. -Losquesíleenprefierentemaspolíticosysociales. -Prácticamentenuncavaalteatro. -Vaconregularidadalcine:almenosunavezalmes. -Vaalosconciertosderockensumayoría,aunquepuedeasistirtam- biénalosdeotrosgéneros.
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-Juegafutbol,basketbolencanchasoenlacalle. -Sereúneenlaescuela,lacasaylacalleconsusamigos. -Tieneencomúnconsusamigosreir,divertirse,bailar,“echarrelajo” ylasideas. -Serjovenesparaélvivirlavidaydisfrutarlaampliamente. -Enelinteriordesufamiliacreenenlosvaloresdelrespeto,lahones- tidad,laamistadylaconfianza,perohaciaafueralapercepciónes distintayavecescontradictoria. -Nolegustaelquehacerdelhogarniquesemetanensuvida. -Sesienteconmayorlibertadquesuspadres. -Creevivirmejorquesuspadres. -Creequesushijosviviránmejorqueél. -Estáenbuenamedidasatisfechoconsuvida. -Deseasuperarseenmuchasáreas,aunquenosabeencuáles. -Confíaensuspadresyensufamiliaperosobretodoensímismo. -Creeenelvalordevivirenfamilia,perosabelodifícilqueessoste- nerla. -Odialacontaminación,lainseguridadylacorrupción. -Deseaparasuciudadseguridad,concienciacolectivaymejoresnive- lesdevida. -Proponepararesolverestoeliminarlacorrupción,vigilarmejorlas callesycrearmásempleos. -Seidentificaconlaciudadporellenguajeylascostumbres. -Noparticipavoluntariamenteenlasactividadesdelaciudad. -Noperteneceaningúngrupoespecíficouorganización. -Deseamedianamenteincorporarseaalgúntipodetrabajocolectivo peronosabequépuedehacer. Siaestaperspectivaagregáramoslacondición“popular”delosjóve- neshabríaqueañadir: -Vivefrecuentementeencondicionesdehacinamientoenviviendas mínimasde“interéssocial”. -Tantoenestasunidadeshabitacionalescomoenlamayorpartede losbarriospopularessegeneraunatensarelaciónentreloshabitan- tes,unaauténtica“selvadeasfalto”. -Enestosespaciosnosedesarrollalasolidaridadsinoelindividualis- moylaintrospección. -Lavidadelhampaensusmúltiplesmanifestacionesestáinmersa entalesáreas. -Aquínosereproducetampocosentimientoalgunoderesponsabili- dadciudadana. -Lospartidostienenunapresenciaprecaria,clientelistaydependiente
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delasépocasdeelecciones. -Hayunafaltalatentedeempleo,capacitaciónyoportunidadesde trabajo. -Estetipodeunidadesybarriossoncárcelesdeladesesperanzayel conformismo. -Sonzonasdegranresentimientosocial. -Procreanjóvenessuspicaces,desconfiados,recelosos,quequierenha- ceralgoperoquenosabenqué,cómooendóndepuedenhacerlo.
Conestasapreciacionesyconbaseenlaexperienciadetrabajodecampoesquesepresentaenelsiguientecapítulonuestrapropuestafinaldetrabajoconlosjóvenesurbanos.
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Antesdeentraraladescripcióngeneraldeestapropuesta,debemosmencionarqueelespaciofísicodelamisma(CineFranciscoVilla)operaenformaregulardesdeel11deseptiembrede1997,conmásnecesidadesqueconsuficiencias. Entresusprincipalesmetasinicialesestuvoladepasardeunnivel“mi-cro”deacciónhaciauno“macro”.Estoes,considerandoelejesobreelcualestásustentadalapropuestadeGarcíaCanclini,yqueesteautorllamala“democraciaparticipativa”,sepodríapensarenqueunejemplodetrabajo,comoelqueaquísepropone,podríasermultiplicadoendiferentesámbitosgeográficosysociales,nosólodelaciudadsinodeotrasciudadeseinclusootrospaíses,produciendonuevosesquemasyestrategiasdetrabajocolectivoycomunitario. Los tres conceptosbásicos y centrales quebusca conseguir estapro-puestason:1)lapromocióndelaparticipaciónabiertadelacomunidad;2)laorganizaciónautogestiva(yautosustentable)delasactividadesculturales;y,3)eldesarrolloindependientedelosgrupossocialesqueparticipanenelproyecto,enrelaciónconsuspropiasnecesidadesyobjetivosparticulares. Estostreselementossoncondicionantesindispensables,sinlascualesunproyectodeestanaturalezadifícilmentepodríaavanzar,porloquelassituacioneseconómicasypolíticasdecadacaso(delaspropuestasindependientes)jugaránunpapeldecisivoenelfuturodeestetipodeproyectos. Además,lapropuestainicialdetrabajopartedetreselementosfunda-mentalesparasudesarrollo: 1)Eldiagnóstico:quepermiteestablecerlosparámetrosconceptualesyempíricosdelarealidadjuvenilaobservar-condicionesmaterialesdevida,educación,empleo,formasdeintegraciónsocial,estigmas,programaasistencial,relaciónconelgobiernoyotrosgrupossociales,problemáticasconcretas,visióndelmundoydelavida,etcétera. 2)Eltrabajodirecto:queestablecelospuntosdecontactoconlosgru-posdejóvenesydelcualseencuentraunaampliaexplicaciónenelapartadodelEsquemaMetodológicode la InvestigaciónSocialAplicada (vide supra),yquepermiteconocerlashabilidades,laspotencialidades,lasdemandasylasnecesidadesespecíficasdelgrupodetrabajo. 3)Lainvestigaciónaplicada:quedependeenbuenapartedelasituaciónestructuralypolíticaporlaqueatravieseelgrupoenesemomento,peroquenodebeperderdevistalosconceptosbásicosquedescribeGarcíaCancliniensupropuesta(promociónpopular,autogestión,desarrolloplural,etc.)yque
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VI. El primer observatorio de la juventud
generaránuevasformasdeintegraciónsocial,deestructuracióndelasidentidadesjuvenilespormediodelusodelaculturapopularylaculturacomún. Méxicohoyessinónimodedesigualdady,peorqueeso,dedesintegra-ción.Labrechaentrelosmuyricosylosmuypobressehaahondadodeunamaneraabismal.Laexclusiónsocial,pasódeserunconceptosociológicoaserasumidocomouna realidadcotidiana.Hoy, frente aunagrave situacióndedesempleo,lainformalidad,lamigracióny,muchasveces,lasactividadesile-galesyelcrimenorganizado,parecentransformarseenlasoportunidadesmásdirectas,mássencillas,“lasqueestánmásalamano”,demilesdejóvenesquenoencuentranenlaspolíticaspúblicasunlugarendondeubicarsufuturo.Encontraposiciónalasformastradicionales(viejas)dehacerpolítica,quegeneral-menteponenmuchosreparos,consultandemasiadoantesdeactuar,seaventuranpocoysecontentanconllevarlascosasnohastasusúltimasconsecuenciassinosimplementehastalograrunéxitomediocre,losjóvenesestánmejorcapacitadosparainventarqueparajuzgar,paraejecutarqueparaasesorar,yparaemprenderunproyectonuevoqueparasostenerelyaexistente.Poresoestanimportantepromoversuparticipaciónhoyendía. ¿Quéhacer?;¿cómopodercontarconunaparticipaciónampliayde-mocráticadelosjóvenes?;¿quépretendenlosjóvenesqueseasatisfechacomosunecesidadesencial?;¿cómohacerparticiparaaquellosquenotienenvoz,peroquesonmayoríayquesonbaseesencialdelapolítica,peroquepornotenervozsonunabasemuydébildesustentaciónpolítica?;¿cuáldebeserelpapeldelsectorpúblicoenesteproceso?;¿cuálseríalabasedesustentacióndeunapolíticasocialenestesentido?Sonsóloalgunaspreguntasqueurgenderespuesta. Antes de tratar de responder a estas interrogantes debemos recordaralgunascondicionantesgeneralesquetienenunimpactodirectoenelproyecto:primero,hayungradodedecepciónmuyimportanteentre lamayoríadelapoblaciónpopularrespectoalapolíticaeconómicaimpulsadadesdeelgobiernofederal(lascualesestánmásquedemostradasenlasdosprimerasencuestassobrelajuventudde2000y2005),yalmismotiempoexisteunnivelconsiderablededesconfianzahacia losresponsablesde instrumentaryaplicarestaspolíti-cas. Hayunpermanentecuestionamientoa lasdiversasformasdegobiernoqueimpulsóhistóricamenteel“partidooficial”(PRI)yquehangeneradounasensacióndeinviabilidadydenopodermantenermáselsistematalycomoestaba. Ello precipitó la entrada a una incipiente democratización que, pordesgracia,apenasestáentrandoeneldebatenacional.Paramuchosjóvenes,sibienhayunaespeciededesesperanzaporelpresente,haytambiénalgúnatisbodequelascosaspuedencambiaryestohageneradounasinergiapositivaqueharedundadotantoenlallamada“alternanciapolítica”(entrepartidos),comoenelsurgimientodeunvigorosomovimientociudadanodeorganizacionesquese
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identificancomoapartidistas,peroqueenelfondosonunodelosprincipalesmotoresdelcambiosocial. Paralelamenteaesto,habríaquesubrayarque“lajuventud”noestáenlaagendapúblicaysóloapareceenellademaneracoyuntural.Sisehicieraunrecuentodelaspolíticaspúblicasparalajuventud,lomásquepodríadecirseesquehansido,casisiempre,accionesaisladas,inconexas,torpes,vanas,fugaceso,ensumejorcalificativopolítico,clientelares,sinquehayanllegadomásalládellenarlosexpedientesdelaadministraciónparaquedarenunrubrosiempremarginalyoscuro,quenuncahasidoprioritarioparalosgobiernos. Esjustamenteenmediodeestosvacíosdejadosporlaadministraciónpúblicaydeestosgrandeshuecosde“esperanzacolectiva”-quehaapostadosiempreacreerquelalentaaperturaqueseestápresentandoenlaestructuradepodernosolotraerálademocraciapolíticasinotambiénlademocraciasocial-,endondedesdeelproyectoCircoVolador,sepropusolaconstruccióndeunespaciofísicoyconceptualparacanalizar,utilizarydesarrollar todos losele-mentosy“herramientas”queestabanennuestrasmanos(recolectadosatravésdemuchosañosinvertidoseneltrabajodecampo)paradarleunanuevavozaltrabajocolectivo. Fueasíquesepresentóunasolicitudformalalgobiernodelaciudadparaconseguirunsitioamplio,céntrico,popular,queestuvieraabandonado,quenofueradeinterésprioritarioparalaciudadyquealmismotiempofuerasusceptiblederecibirunagrandescargadeenergíajuvenil. Despuésderevisar insituuna larga listadeterrenos,casas,bodegas,tiendasyotrosespaciosabandonadospropiedaddelentoncesDDFoptamosporescogeruninmueble:elCineFranciscoVilla,concapacidadpararecibirhasta3milpersonas.Estesitiofuncionócomograncinepopularcercade20añoshastaque fue cerradoamediadosde losochenta, el cual recibimos encomodatoenfebrerode1995yporunprimerlapsodedosañosenloscualesnoscomprometimosarepararelespacio. Elestadodelcineeraabsolutamenteruinoso,conhoyoseneltecho,noteníaluzniagua,rampasdestrozadas,sótanoinundadoysehabíatransfor-madoenunrefugiodevagosymalvivientesdelazonayenunlugarderobosfrecuentes. La zona urbana específica en donde se encuentra el Cine FranciscoVillaestabacaracterizadaporagudosproblemassocialescomo:a)presenciadenumerosas“vecindades”y“ciudadesperdidas”asualrededor;b)robosfrecuen-tesyviolencia;c)pobreza,alcoholismoydrogadicción;d)serviciospúblicosinsuficientes(alumbrado,seguridadpública,etc.);e)lapresenciadelMercadodeJamaica,yf )lainexistenciadecualquiertipodeofertaculturalyrecreativaquenofueranbailespopulares.
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Peseaello,sepuedenrevaloraralgunosaspectosquelacomunidaddelazonatieneasufavor: a)Unfuertesentidodearraigoalbarrioya“laColonia”. b)Unapresenciaorganizadadevecinosycomerciantesdelmercado. c)Unaelevadapresenciadeniñosyjóvenesensupoblación. d)Larehabilitaciónfísicaquesedesarrollóenelinmuebleconlaparti-cipacióncomunitariadelosjóvenes,susfamiliares,amigoseincondicionales. e)Eldeseopatentedediversosgruposdelacolectividad(niños,mujeres,comerciantes,vecinos)paraparticipareneste forocultural, locualabrióunamplioespectrodetrabajoparaconoceryatenderlasdiversasdemandassocialesyculturalesdelacomunidaddelazona. Durantedosañosymediorealizamoselrescatefísicoyestructuraldelinmuebleconlosjóvenesquehabíanvenidoparticipandoconnosotros,ademásdehaberinvitadoaotrobuennúmeroderadioescuchas,quienessefueroninvo-lucrandoenlasdistintastareasdemantenimiento,reconstrucción,decoraciónodiseñodellugar. Muyprontodescubrimoselverdaderotamañodelretoqueteníamospordelante:necesitábamosunainversiónmuyfuerteenmateriales,ademásdegenteespecializadaycapacitadaenciertasáreasconcretas(electricidad,plomería,albañilería,ingenieríahidráulica,mecánicadiesel,proyeccióncinematográfica,yporsupuestotodalanuevaproducciónculturalquepodíatenercabidaenesteespacioreciénrecuperado. Despuésdelprimerañodetrabajo,yunavezconcluidaslasreparacionesbásicasdeluz,agua,drenaje,techumbre,pintura,puertaseimpermeabilización,busquéelapoyodeunjoven,MiguelÁngelDíazCanseco,quehabíaconocidocuandoéstetenía13añosyquepintóelmural“AsísecreólaBanda”(videsupra)yloinvitéconsugrupodeamigos(entreellosalgunosartistasyareconocidoscomoHéctorZamora,quienviveenSaoPaulo)parahacerunapropuestaparapintarunmuraldepocomásde350metrospor5dealturaenellobbydelcine. Laideainicialfuepintar“larelacióndelosjóvenesconlaciudad”,yenelprimerbocetoencontréaunamujerconunniñopequeñoaventándosealasvíasdelmetroparasuicidarse,pregunté:-¿quéesésto?-loquenospediste,larelaciónjóvenes-ciudad,-dijo--sí,pero,¿quéesconcretamente?-pueseso,uninfierno,laciudadesunpincheinfiernoparanosotros.-Bueno,bueno,-aclaré-sí,estábienqueesuninfiernoyqueesinsoportableyquenohaysalidaytodoloquequieras,peroesteespaciojustamentepretendeserunapuertadesalida,uncambio,algoenquécreer,unlugarparapoderhaceralgodistinto¿ono?
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El primer observatorio de la juventud
Nomuyconvencidos,tomaronlosdibujos,sefueronyunasemana,despuésregresaronconotroproyectollenodediablitosyángelesdeformes.-¿Quéesesto?,pregunté-loquenospediste,decidimoscambiareltemaysibiennovamosapintarelinfierno,puesyadeperdidasíeselpurgatorio¿ono? Yasíempezaronapintarelenormemuralalolargode14meses.Enlapáginasiguienteaparecelafotografíadelaentradaalpurgatorioqueseexplicadelasiguienteforma:
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ArchivofotográficoCircoVolador.
EnmedioestáeltípicociudadanodelaciudaddeMéxico.Estámuertoperoestávivo.Estámuertoyporesotienelosojoscerradosyelvientreabiertoendondelerobaronhastalasvísceras.PeroestátodavíalosuficientementevivoparaqueasuderechaestéunadiosaCoatlicuealaquelecortaronlacabezayfuedevoradainternamenteportresserpientestricolores.Estadiosacargaensusbrazosunapequeñaáguilabebéqueseestánutriendoconlasangredelciuda-dano,yqueconesealimentodebecrecerytransformarseenunavemajestuosaquedevorenounasinoalastresserpientesparapoderasírecobrarsudignidadcomosímbolonacional. Enelladoizquierdodelciudadanoapareceunapatriagris,obesa,lenta,vieja,tambaleantequeestámendigandoalmenosunagotadesangredelciu-dadanoperonoalcanzaasalirnadaporquemontadoarribadelapatriaestáunfuncionariopúblicoconunreloj“Rolex”deoroysuslentesoscurosqueestáchupandotodalasangreantesdequelleguealrecipientedelapatria. Aunladodelfuncionarioaparecenlosdosseresquelesonabsolutamenteindispensables,susecretariaquenotienepiernassinounsimpleagujeroysujefedeayudantes,queademásdelagujerotienedospicosparalastimaraquienserequiera.Atrásdetodoesteescenarioseleelafrase“porquenoqueremossalir”yapareceunalargafiladeciudadanosqueestánllegandoalpurgatorio. Todaestaentradaseconectaalolargodelcineatravésdevasossanguí-neosytormentosparallegaralaimagendeunamujerjovenquelloralágrimasdesangre(lanuevaciudad),yquetienesobresucabezaellema:“Vae Victis”,queenlatínsignifica:“Ahívanlasvíctimas”,quefuelafraseconquesaludabanlosromanosaloscristianos,cuandoestoseranllevadosalCircoRomano,peroque(deacuerdoaunainterpretaciónlibredelosartistasque-segúnellosyeneseentonces-,hubieraqueridodeciralgoasícomo“AlfinalVenceremos”,queenrealidad,enlatín,debetraducirsecomo“Denique ad nos Victoriam”. AdemásdelainversióndirectademisahorrosydeaquellosqueteníalaONGquehabíamosconformado,nosdimosalatareadebuscardonacionesenespecie,materiales,apoyoseconómicosdirectosy trabajovoluntario,conlaexpectativadequeunavezfuncionandoelproyectoéstegeneraraempleossuficientesparalosparticipantesyfueradealgunaformaautofinanciable. Ciertavez,amediadosde1995,recibimoslavisitadeunfuncionariodeUNESCO,elDr.FabioPaquioni,quienveníaaconstatarelavancedel“proyectopilotoparajóvenesenlaciudaddeMéxico”.Despuésdevisitarlasoficinasyverlosdiferentesarchivosdetrabajolollevamosalcineparaquevieraelestadodelaobraydespuésdefelicitarnosporlaconcepciónyladimensióndelproyectonosdijo:
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Objetivos a nivel conceptual
[...]seráunamaravillasifunciona,peroesmuyposiblequetambiéntodoestetrabajoseconviertaenunenormemausoleo;serásulápidamortuoriaporqueesabsolutamenteimposiblequeustedeslopuedanhacerfuncionarsinlaparticipacióndelasinstanciaspúblicasyprivadasquetrabajanconjóvenesenlaciudad.Acérquenseaellassinmiedoysinvenderse,usensusprogramassincomprometersuintegridadyenséñenlesloqueesuntrabajoconjóvenesdesdelabase…ellosnolohacennuncaasí.
Detodaslasvisitasquehabíamostenidohastaeseentoncesenelcineéstamepareciólamásacertada,yaqueconclaridad,peroconfirmeza,unapersonaexternanosproponía,porprimeravez,abrirnuestroshorizontes,nuestrosnexosdetrabajoynosmostrabalaposibilidaddeconstruirunaformadignaymaduraparaempezarareestablecerelcontactoconlasdistintasautoridadesdelgobiernodelaciudad,conempresasprivadasyconotrasagrupacionesdelasociedadcivilenunarelaciónigualitariaenunmomentoenelqueyaestábamosvacunadoscontraelautoritarismoylacooptaciónpolítica…oensulugarvolvernosunmausoleo. Un viejo cine; un espacio físico con2500butacas; conun lobby derecepciónconcapacidadparaotras700personas;uninmuebleoficialabando-nadodurante10años,fuereconstruidopocoapoco,porunentusiastagrupodejóvenesconmásganasqueconocimiento,conmáscorajequerecursos,conmásimaginaciónysueñosqueconapoyosdirectos.¿Paraquésirveuncineasí?,¿cómoseconectaestoconeltemadelainvestigación?,¿realmentepuedetenerunautilidadprácticaparaeldiseñodelapolíticasocialpúblicaunespaciodeestascaracterísticas? Acontinuaciónsepresentanlosprincipalesresultadosylosobjetivosdeesteproyectoenlosdiferentesnivelesqueconvergenenél:a)elconceptual;b)eldelosjóvenes;c)eldelEstado;d)eldelasociedadcivil;e)eldelainvestiga-ciónsocialaplicada,yf )eldelaestructuraorganizativa,paraincluiralfinalloslogrosyavancesobtenidosdurantelosúltimosdiezaños,entre1997(fechadesuinauguraciónyprimeraedicióndeestetrabajo)yel2007.
Objetivos a nivel conceptualYahabíamosplanteadoenelcuadro1delprimercapítulounapropuestaquepermitierapresentarenformagráficaelllamadoprocesodemovilidadsocialquesepresentaenlasociedadcontemporánea.Ahísepuedeverconclaridadlaseparaciónprogresivadelosdistintosestratossociales. Partiendodeesteesquematantoelmétododetrabajoquehemosse-guidocomo lasdistintas estrategias aparecenenel cuadroque sepresentaacontinuación.
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Objetivos a nivel conceptual
Nuestrotrabajoarrancaeneste“límitesocialimaginario”haciaabajoendirección“A”,conlosgruposdesectorespobres,populares,menosfavorecidosomarginales.Unavezquehemosentradoencontactoconestosgruposestable-cemosvínculosdirectos,realizamosdiversosestudios,comprobamoshipótesis,formamosarchivosconlosmaterialesdetrabajoquerecabamosydiseñamosciertaspropuestasde trabajo (dependiendodelobjetivoenparticularque setengaconcadagrupopuedenllegaravariarestaspropuestasdetrabajo).Lalaboren“A”permiteidentificaralosgrupos;conocersusvalores;detectarsusaspiracionesynecesidadesmásapremiantes;ganarsuconfianzaeidentificarsushabilidadesprincipalesquepuedanserincorporadasalaspropuestasdetrabajo. Desdeelpuntodevistaconceptual,estasactividadescorrespondenaltrabajoempíricorealizadoatravésdelosprogramasradiofónicos,lapromociónmusicalyelrescatedelacreatividadplásticadelosmurales,losgraffitisylaspintas. Unavezhechoesto,posteriormentese tratadeaccederaunespaciodistinto“B”para“sembrar”oplantearestaspropuestas.Estesitiogeneralmenteestáfueradelacomunidadlocalypuedeserunprogramaradiofónico,ounconcursodepoesíaomúsica,hastauntallerdeserigrafía,uncuartooscuro,unestudiodegrabación,obien (comoenestecaso)ungranespacio físico:uncineabandonadoconcapacidadpara2500personas,endondesepretendeinstrumentardiversostalleresycursosdecapacitación,deeducaciónformal,deproteccióncivilcomunitariaydeprofesionalizacióndelosdiversosequiposdetrabajojuvenilesquetrabajaránenlapuestaenmarchadeestasactividades. Enesteotrosentido,eltrabajodeinvestigaciónconsistióenelanálisisdel sondeo de opinión desde donde pudiera comprobarse la hipótesis de laculturacomounfactordeintegraciónsocialquepermitelaformacióndelen-guajescomunesypuntosdeencuentroquefacilitanlaaccióndelaproduccióncultural,enformagenérica,comouninstrumentoútilparalaestructuracióndelaidentidadjuvenil. Enelpunto“B”sepermiterevalorareltrabajocreativodelosjóvenesademásdequeabrelapuertaparaque,atravésdeincorporarlapresenciadelosmediosdecomunicaciónyla invitacióndirectaa losgruposorganizadosdesectoresmediosyaltos,sepuedafavorecerlaparticipaciónorganizadayelencuentrodelosotrossectoressocialesubicadosen“C”,conelobjetodequeconozcandecercaestarealidadavecesescondida,enocasionespocodifundidaymuchasvecesincomprensibleparalosestratosacomodadosdelasociedad. Enestaetapasecreanfuentesdetrabajo;serecreandistintasformasdesobrevivencia;permiteacercarlaeducaciónylacultura;propiciaelusopositivodeltiempolibreyderecreación;permiteladifusióndeinformacióndemuydiversaíndole,asícomomanteneruncontactodirectoconlosgrupossocialesyretroalimentarsuestudio,afindemejorarlaspropuestasfuturasdetrabajo.
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Detodaestaexperienciadetrabajoresultaunobjetivocentral:Tomarlaculturapopular(enunsentidoamplio)comounmediodeeducaciónparadesarrollarlaconformaciónyunificacióndevaloresyconceptosentrelosdis-tintosextremosdelasociedadmexicanaatravésdelaintegraciónydifusióndelenguajescomunes.
Objetivos a nivel de los jóvenes
Elprimerpuntoimportanteesquedesdesuiniciosehaplanteadocomounproyecto“con”losjóvenes,nosólo“para”losjóveneso“de”losjóvenessinoconellos,comoactorescentralesdeltrabajo,yesoredundóenunaestrecharelacióndemutuaconfianzayrespeto.Valelapenamencionarqueesta“confianza”requieresiempredeuncuidadocariñoso,amigableypropositivo,yaquelapresenciaexternasiempreestáapruebaylacredibilidadhayqueestarganándolasiempreydemostrándola,díacondía,nosóloconbuenasintencionesopromesas,sinoconlaacciónmismaentodomomento,enunplanodeigualdadydereciprocidadanteeltrabajoquesedesarrollaparaquequedeclaroquetodosjuntosestamostrabajandoporunamismacausa. Esteprocesopermanentedearraigoconlosjóvenesyestarelacióndemutuo compromiso, fue sumamente fructífera para propiciar un profundoproceso de valoración de la autoestima y autoconfianza entre ellos, quepermitióabrirunapuertaenormeparaentenderydaraconocerquépiensanycómovislumbrabanlosjóveneslosdistintosaspectosdesuvidacotidiana,almismotiempodepodertransmitirlesunimportantecúmulodeexperienciasyconocimientosenbaseasuspropiasyparticularesformasdecomunicación,loquefacilitólanecesariaprofesionalizacióndemuchasdesusactividades,conelobjetodequepudierancapacitarsemejorparadesarrollarsuspropiosproyectosyhacerlosnosoloextensivos,sinoexpansivosaotrosgruposdesucomunidad. Yadentrodelosobjetivosespecíficosdelproyectoresultónecesarioacortoplazocapacitaryprofesionalizareltrabajodedistintosgruposdejóvenesquepuedanhacersecargo,cadaunodeellos,delassiguientesactividades: -Cursosdecapacitaciónenáreasespecializadas:iluminación, sonorización,grabación,producciónradiofónica,etcétera -Ciclosdeestudiodeeducaciónparaadultos. -Talleresdecapacitacióntécnica:diseño,computación,electrónica básica. -Exposicionesdefotografía,pintura,graffiti,etcétera. -Mesasredondasyconferencias. -Ciclosdevideo.
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Objetivos a nivel del Estado
-Talleresdemúsica,defotografía,degrabado,deserigrafía,etcétera. -Ciclosdecine. -Producciónradiofónica. -Produccióndevideos. -Audicionesyconciertosmusicales…entremuchosotros. Se trató de iniciar la capacitación y profesionalización de laspotencialidades,lashabilidadesylasdestrezasdelgrupoparaquefueranellosmismosquienesaplicaransusconocimientosenuntrabajodetipocomunitario,en su espacioybajo losobjetivosque ellosmismos se ibanproponiendo, yque (sindecirloabiertamente) lesdaríaunamejorposiciónparaentenderyenfrentarlos“problemas”queteníanasualrededorydeloscualesnosiempreeranconcientes. Losjóvenesnosonelfuturo,sonelpresenteyhastaelaño2010seráelperíodocuandomásjóveneshayanexistidoentodalahistoriadeestepaís,desde laépocade losaztecas.Ellosserán losnuevosciudadanos,empleados,funcionarios,políticos,comunicadores,ricos,pobres,urbanos,rurales,dueñosodeudores…poresoesimportanteinvertir“hoy”enelpresente.
Objetivos a nivel del EstadoHaydosproblemáticasqueCircoVoladorhaenfrentadoenformapermanen-te en relacióncon las autoridadesgubernamentales:porun lado, la faltadepreparaciónyconocimientodelagranmayoríadelosfuncionariospúblicos,tantosobrelosjóvenesylasdiversasproblemáticassocialesquelosrodeanquesereflejanentemor,miedoydesconfianza(algúnfuncionariodelegacionalnosllegóaespetar“¡lapalabrajuventudestáprohibidaenVenustianoCarranza!”);yensegundolugar,las“respuestasoficiales”queproponenacuerdostananacró-nicoscomosusideas;lamismadelegaciónV.Carranza,aldarnoslalicenciadefuncionamiento,noshizofirmarunconvenioendondeseprohíbelarealizaciónde“actosmasivos”,yalpreguntarlealdelegadoquéentendíaélpor“masivos”dijo:“nomásde70personas”.Además,porsifuerapoco,estáloquesellama“lostiempospolíticos”,quesonabsolutamenteetéreos,frágiles,variables,ca-prichosos,yquenuncajamáscorrespondenalosproyectosdelargoplazoqueaspiraríaaestablecerlasociedadcivil,lacual(hayquedecirlo)noleinteresa(alospolíticos)enformadirecta,sobretodo,sinopuedenobtenerdeellaunprovechopolíticoinmediato. Siaestoselementos,elmiedoalonuevo,ladesconfianzaalodesco-nocido y el anacronismo burocrático, sumamos el indescriptible vía crucisburocrático-administrativoquepareceestardiseñadoespecíficamenteparahacercasiimposibleslostrámitesquedebenregularlarelaciónentrelosciudadanos
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yelgobierno,estonosdaunaclaraexplicacióndeporquétardamosmásdedosañosenconseguirunalicenciade“CentroCultural”conautorizaciónparaeventosmasivos¡paraunmáximode70personas!,enunforodiseñadoorigi-nalmentepararecibirtresmil,deacuerdoasuaforoydimensionesoriginales. Porello,larelaciónconelgobiernodelaciudadpareceserquenopodíasertomadacontodaseriedad.Haydemasiadosvacíosenlaadministración,fallasen laaplicaciónde las leyes,excesivaburocracia, trámites innecesarios,duplicidadderequisitos,corrupción,desidia,ignoranciayfaltadeunespíritudeservicioquedeberíanaprenderensupreparación(inexistente)paraocuparsuscargospúblicos.Siaestolesumamoslajerarquizacióntradicionaldeloscargos(jefe,sub-jefe,sub-sub-jefe,etc,),resultacasiimposibleencontrarinterlocutoresinteligentesqueconozcansusáreasdetrabajoyque,además,tenganrespuestasalasdemandasdeunaciudadaníaorganizadaqueestádispuestaarealizarsusactividadesporlavíalegal,institucional,cumpliendotodoslosrequerimientosestablecidos,peroqueyanoestádeacuerdoenrecibirpresiones,intimidacio-nes,nimalostratos,obien,encomplacera todos lospolíticosvetustosquesólorespondenalasmovilizacionessocialescallejeras,alasmanifestacionesoalosperiodicazos.LarelacióndelproyectoCircoVolador-autoridades,aspirafirmementeasuperarlapremodernidadheredadadelautoritarismopriista.Larelacióndeesteproyectoconelgobiernopodríaserdefinidaasí:elgobiernoesunmalabsolutamentenecesario,perotodavíaindeseablementeineficiente,alquetenemosqueaprenderaeducarpasoapaso. Algunosdelosobjetivosbuscadosporesteproyectofueron: -Capacitaralasáreasgubernamentalesinvolucradasconlosjóvenes,conelobjetodesensibilizaryenseñarlesalosencargadosdelosprogramasoficiales,lasnecesidadesespecíficasdelosjóvenesparaqueaprendan,entiendan,reflexio-neny,pocodespués,utilicenlasherramientasdelaadministraciónpúblicaquetienenalamanoparaconstruirverdaderosproyectosdelargoplazoyapruebadefuncionariospúblicosydepartidospolíticos. -Crearconveniosdecolaboraciónclarosysencillos,jurídicamenteválidosperoquepermitaneltrabajodelosgruposcivilesconotrasinstancias(públicasyprivadas),quelegitimen,simultáneamente,laexistenciadelosprogramasofi-ciales,peroqueincluyanampliamentelasaspiracioneslegítimasdelasociedadcivil. -Crearnuevosacuerdosdecolaboracióninterinstitucionalquepermitanincorporareltrabajointernacionaldeotrasagrupacionesciviles,gobiernosoempresasprivadasparafortalecerlosproyectoslocales,alacualsepuedansumarconfacilidadlosgobiernoslocales. -Buscarlosacuerdosylasnegociacionesentrelosdiferentesproyectoscivilesparaampliarlaperspectivadeatenciónalosproyectosjuveniles,apoyar-los,abrirlesespaciosdeparticipación,difusiónyevaluación,conelobjetode
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Objetivos a nivel de la sociedad civil
mejorarsusmetasyobjetivosañoconañoendondelasautoridadesnoseansólounespectadorounanfitrión,sinoquepermitanunaevaluaciónsistemáticadelosobjetivosparaservircomopuntodepartidaparalosproyectosfuturos. -Fomentarlaautogestión,laprofesionalizacióndeltrabajodelosgru-posdelasociedadcivil,elfomentodelimpactocomunitario,laindependenciaeconómica,oelacuerdoconlosgrandesfilántroposydonadoresdelasgrandesempresasque,dentrodesuspresupuestosdestinadosala“ResponsabilidadSocialdelasEmpresas”,dediquenunapartesustantivaydirectaalosjóvenesparacrearunfondocomún,conunabaseinstitucional,legalyorganizadaquepermitaeldesarrollodelasociedadciviljuvenil…locual,noexisteactualmente,pordesgracia. Osea,setratadequeelEstadoretomelafunciónparalacualfuecrea-dooriginalmente:organizardeunaformapositivalasrelacionessocialesdelasociedadyquedejede ladotodas lasperversionese ineficienciasque lohancaracterizadoporantonomasia,locualeshoymássencilloqueantes,frentealvigorosofortalecimientodelasociedadcivilorganizadadeestepaís(queyaesenormeencomparaciónaloquesucedíahace20años)yquehaforzadoeliniciodelcambioenalgunasáreasdelaadministraciónpública,aunqueseamásporpresiónsocialqueporunprogramaplanificadoparamejorarlosserviciosqueofreceelgobierno.
Objetivos a nivel de la sociedad civilDadoqueelproyectoseubicaenunsitioespecíficodetrabajo,laestrategiadepromociónoriginal(desdeunpuntodevistalocal)sedirigióaconseguirlossiguientesobjetivos: a)Promocionarlaparticipacióndelacomunidaddelazona(Jamaica)enel“CentroCultural”atravésdelarealizacióndediversasactividadesrecreativasyeducativasquepermitieranincluiralamayorpartedesupoblación. b)Consolidarungrupodeasistenteshabitualesquefueranbeneficiariosdirectosdelosproyectosdeeducaciónycapacitación(talleres)quepasaronde100amásde750porañoyquedespuéssehantransformadoenpromotoresculturales,enartistasindependientesy,porende,enreplicadoresitinerantesdeestaexperiencia. c)TrabajardiversascampañascomunitariasquepermitieranrevalorarlosavancesdelproyectoenlaperspectivadeloquesehahechoysepuedehacerparamejorarlacalidaddevidadelazonadeJamaica,aunquelapropiademandadelosjóveneshaimpulsadoalproyectoaintroducirseentemáticascomolosderechoshumanos,lademocracia,lalibertad,elgéneroolacultura(entendidacomoformadeexpresión),teniendounresultadoexpansivohaciatodalazonametropolitana,einclusodeotrosestadosdelarepública,quelehandadoun
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carácterdetrabajomultidisciplinario,interestatalydeparticipaciónabiertaalacomunidadengeneral. Todoestonoshapermitidoempezaraconstruirloselementosdeeva-luaciónprimariadecadaunadelasactividadesparamedirel“impactoreal”delapropuesta.Másadelantesehablarásobrealgunosdelosresultadostangiblesdelproyectoactualmenteconsolidado. Dadoelreconocimientopúblicoalcanzado,tantoentrelasorganizacionesnogubernamentales,comoentrelainiciativaprivada,losmediosdecomunica-ciónolaacademia,sepretende,enelmedianoplazo,queelespaciopuedaserutilizadoporlamayoríadeestasagrupaciones(nosólolasquetenganqueverdirectamenteconlosjóvenes),paraquesedesarrollenpropuestasinnovadoraseimportantesquerepercutanenlaatencióndelosproblemasoriginales(salud,educación,prevenciónalasadicciones,empleo,violencia,etc.)yqueademásgenerenlaposibilidadderealizarseycombinarseconlasotrasactividadeslúdicasquesondemandadasporelsectorjuvenil:escénicas,video,performance,radio,música,yendondelainvestigaciónsocialyelserviciosocialuniversitariopuedanjugarunpapelmuyimportanteeneldiseñodedichaspropuestas. Paraestohemosplaticadoampliamenteconlosjóvenesparticipantesdelproyectosobrelaimportanciadenohaceruncentro“exclusivoparajóvenes”,sinounlugarendondelosjóvenespuedanserel“ejedeltrabajo”,decreación,deorganización,yqueenesaperspectivaabranelespacioalosotrosgrupos(niños,mujeres,adultos,ancianos,etc.),locuallosayudaamejorarsuimagenantelacomunidad,afortalecersuautoestima,aentenderelpapelprotagónicoquejuegancomoactoresactualesdeldesarrollo,perosobretodo,lespermitevalorarsemuchomásantesímismos.Larespuestadeunodeellosfuemuypun-tual:“¡claroquesí,ps’sitodostenemosjefasycarnales…todossonbienvenidos,somoslosmismos!”
Objetivos a nivel de la investigación socialLainvestigaciónparticipante,transformadaenalgoquenoesotracosaquela“InvestigaciónSocialAplicada”,eselresultadofinaldetodosestosañosdetra-bajo.Vivimosactualmenteensociedadesbombardeadassistemáticamenteporlosmediosdecomunicacióneinformacionesatodoslosnivelesydetodotipoquenoshacenserpartedeunconsumoinevitableydeunaposiciónsocialque,onosidentifica,onosexcluye.Elconsumodeproductos(materialesysimbó-licos)eshoyunaformadeexpresiónquevapermeandolaidentidadespecíficadelosgruposeindividuosyque,finalmente,nosponedeunladouotrodelasociedad,endondenoparecehabertérminosmedios. Dichos fenómenos producen extrapolaciones tan grandes entre losdistintosgrupossocialesquelosprocesosdeexclusiónyseparaciónentre las
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Objetivos a nivel de la investigación social
clasessoncadavezmásacentuadosygeneranunfenómenodedesarticulaciónsocialyderupturadediversosconceptosdedesarrollocomunitariotanesencialcomosonlosconceptosde justicia,democraciao laparticipaciónsocial.Enotraspalabras,launidaddelentornosocialsedebilitafrentealosprocesosdeexclusión,muchasvecesgeneradosporelsimpleconsumo. Porello,paraelproyectoesunanecesidadconstanteapuntarhacialacreacióndeun“lenguajecomún”,conbaseen lapotencialidadcreativaconquecuentacadagruposocial,sindesconocerohaceraunladolasprofundasdesigualdadessocialesqueestánvigentesenesteprocesodediferenciación. Enelproyecto,desdeelinicio,decidimosentrarencontactoconlossectoresmásempobrecidosynecesitados,conocerlos,ganarsuconfianza,en-contrarsusdebilidadesyfortalezas,paraconstruirconellosunespaciofísicodeconvergencia(elCircoVolador),endondecolectivamenteaprendiéramosacrecer,aaprender,arelacionarnossindistincionesdeningúntipo,paraalcanzarelniveldelaautogestiónyautosustentabilidadfinanciera,sindependerdelacaridad,lasolidaridado,peorqueeso,labuenavoluntaddeunaadministraciónpúblicasiemprecambianteyvolublequeyaconocíamosyenlacualesimposibleapostarhaciaelfuturo. Aniveldelainvestigaciónsocial,enunavisióndelargoplazoyconunespacioconsolidado,existieroninicialmentedosestrategiasbásicasdearranque(apartedeltrabajoeducativoydecapacitación)yquetuvieroncomoobjetivodearranque: 1)Ofrecerunaprogramaciónmensualdeactividadestemáticas,esdecir,distintasofertasculturalesydeparticipaciónycreacióncolectiva(fotografía,pin-tura,conferencias,video,cineclub,radio,talleresinfantiles,conciertos,diseño,exposiciones,etc.)conuntemaunificador,quepermitieraobtenerinformacióndeprimeramanosobreasuntosespecíficos,porejemplo: 1er.mes:TodoloquequisosabersobreelSida. 2o.mes:Ecologíaymedioambienteurbano. 3er.mes:LatransicióndemocráticaenelD.F. 4o.mes:Elamor,lapareja,lafamilia. 5o.mes:Lapuertafalsa(prevencióncontraadicciones). 6o.mes:Lastradicionesmexicanas. Estetipodeprogramaciónpermitióincorporar,alolargodelmes,unagranampliagamadeactividadesquesegenerabanenelmediojuvenilsobreunmismotema.Enestesentido,enelCircoVoladorsehanorganizadomuydiver-sasactividadesquevandesdelosfestivalesgóticos,lostalleresdevampirismo,losconcursosdemúsica,pinturaovideo,hastaeventosnacionalesdeComic,Cine,Teatro,PerformanceolosFestivalesdeCulturaJuvenilSubmetropolitana,porsólomencionaralgunos,queaparecenbrevementereseñadosunpocomásadelante.
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Así,selogróque,delosgrupossocialesdejóvenesexistentes,sinim-portarelniveleconómico,estructural,osocialquetengan,sumadosaaquellosque tienen las informaciones, laspropuestas estéticas, artísticasode trabajocomunitario,lograranjuntarsusesfuerzosenunespacioyperíodoespecíficodetiempo,quesacaraalaluzlascoincidencias,salvaralasdivergenciasentrelosgruposyquefinalmentepudieradaraconocerunapropuestaculturaleducativa,comunitariaycompartida,quefacilitaralatransmisióndelosconocimientostécnicos,básicosydesocializaciónparaapoyaraunsectormásampliodelapoblaciónjuvenil. En resumen, con elproyectoCircoVolador, se tratade fortalecer lacreatividadpopularatravésdelusodela“CulturaComún”,ydelacreacióndelenguajescompartidosquepermitanincluir,enunconceptotemático,saberes,costumbres,usos,diferencias,coincidenciasypotencialidadesdelaculturacomofactordeintegraciónsocial. 2)Ensegundotérmino,peronoporellomenosimportanteestuvolaideadecrearelPrimerObservatoriodelaJuventuddelaCiudaddeMéxico,conlaparticipacióndeinvestigadores,maestrosyestudiantesdedistintasuniversidadesycentrosdeeducaciónsuperiorinteresadoseneltemapararealizarevaluacionespermanentesdeltrabajoyconformarconlosresultadosunacartografíasocialdelaproblemáticadelajuventudenlaciudad,quepermitieraapoyareldiseñodepolíticasyaccionespúblicasyprivadasespecíficasdirigidaslocaloregionalmentealosgrupospopularesparamejorarsuscondicionesdevidaactual. HacealgunosañosyconelapoyodelaFundaciónKellogg,elObser-vatorioempezóaformalizarseenelaño2006,coordinadodesdelaUnidaddeEstudiosSobrelaJuventud(UNESJUV)creadaenelInstitutodeInvestigacionesSocialesdelaUNAMenel2003,locualsedescribeenlapartefinaldeesteapartadoyqueesotrodeloslogrosalcanzadosporestesingularproyectodeinvestigaciónaplicada.
Objetivos a nivel de la estructura organizativaEn1997,aliniciodelproyecto,CircoVoladorcontabaconapenas6personaspararealizartodoeltrabajoquesenecesitabaenesemomento:producciónradio-fónica,clasificacióndetextosymateriales,programaciónmusical,sonorización,iluminación,construccióndearchivosfotográficos,investigaciónsocial,seguri-dad,etc.casitodoscumpliendodoblesytriplesfunciones.Diezañosdespués,elnúmerodetrabajadoresesde:16trabajadoresdirectos,40indirectos(profesoresyasesores)ymásde80eventualesquetrabajanporevento…muchosdeelloscubriendounaomásactividades. Conlaaperturadelespacioen1997ydurantelosúltimos10años,sehanpodidoconsolidarproyectosmuyconcretosyvariados.Losasistentespueden
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inscribirseencualquieradelosmúltiplestalleresexistentesperoademás,másalládeestoyalentrarencontactoconelespacioyconlasinergiaquetienedelosdiversosgruposquetienenpresenciaenél,recibendirectamenteinformacionesútilessobresalud,seguridad,prevencióncontralasadiccionesoconvocatoriasjuveniles,atravésdelosprogramasculturales,loseventos,lascomputadoras,lasconferenciasyellibroclubqueseponeasualcance,endondetodasestasáreastienenunaperspectivamultidisciplinaríaymulticultural. Uncomentariosobreelcarácterinnovadordelapropuestaesqueéstaesdiferentealadeotrosproyectosdeinvestigaciónsociológica,yaquelainves-tigaciónsocialnormalmentesequedaenunnivelteóricopropositivo,mientrasqueel trabajoqueaquídesarrollamoscomo“InvestigaciónSocialAplicada”,aspiraylogratenerunefectosocialdirectoenlacomunidad,quegeneranuevasrelacionessociales,nuevosescenariosyparadigmas,conmetodologíasdiversasysugerenciasdirectasparatrabajarenotraszonas,enotrostemasyendistintasregionesgeográficasdelpaísoinclusoenotrasnaciones.Sinduda,esunaapor-taciónalconocimientocientíficodelasociologíaconvencional. Sólopormencionaralgunosdelosprimeroscambiosybeneficiosal-canzadosenlaprimerapartedeesteproyecto(cuandoseasentóenlazonadelMercadodeJamaica)sonque:a)anivellocal,sepudoimpactardirectamenteenlascondicionesdevidaculturaldeestazonadelaciudad,conunapoblaciónestimadade35000a40000personas,yqueeraidentificadacomo“zonadealtoriesgo”yconunaaltaincidenciadepobreza;b)anivelregional:pudimosestablecerunaprimerareddeinstitucionesyagrupacionesciviles(formaleseinformales)quetrabajaranconestossectores,antequienessepresentaronlaspropuestasyavancesdelproyecto,almismotiempoqueselesabrióelespacioparasuparticipacióndirecta,ademásdepromoverladifusiónextensivasobreestanovedosaexperienciadetrabajo;yc)anivelnacionale internacionalelproyectohasidopresentadoennumerososforosacadémicos,institucionalesyempresariales,paraexponeralgunosdelosresultadosobtenidosyque,depaso,hanservidoparaincorporarlacríticayotraspropuestas,quehanenriquecidolaideaoriginal,asícomoafinarlasmetodologíasparalareplicacióndeotrosproyectosuotrasexperienciasquesepuedanligaralosobjetivoscentralesdelproyecto. SaberqueenCircoVoladorsesionalaAsambleadeBarrios,loscomer-ciantesambulantesdelmetro,losvecinosdelazona,loslocatariosdelMercadodeJamaica,ademásderecibiragruposenterosdeestudiantesdeuniversidadescomolaAutónomadeCiudadJuárez,elClaustrodeSorJuana,laFacultaddeCienciasPolíticas, laUAM, laUACM, la Ibero,o funcionariosdedistintosestadosdelarepública,ydiversasorganizacionesinternacionales,nosdaunaideadesupotencialidadcomounproyectocapazdetransmitirconocimientosbásicossobreeltemadelosjóvenes.
Objetivos a nivel de la estructura organizativa
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VII. Alcances del Proyecto Circo Volador1997-2007
Enformamuyresumidasepresentanacontinuaciónlosprincipalesobjetivosylogrosobtenidosporelproyectoalolargodelosúltimosdiezaños:
Misión
Apoyar aque losdiferentes sectoresde la sociedad -quenormalmente estánexcluidospormotivoseconómicosopolíticos,porgénero,poridentidad,porpreferenciassexualesoporcualquierotrotipodecondicióngrupal-,encuen-trennuevasformasdeinserciónensuvidaindividualycolectivaconelapoyodelosproyectosyatravésdelaprofesionalizaciónsistemáticaypermanentedelasactividadesprogramadas,considerandosiemprenuestraresponsabilidadconlacomunidad,conlosparticipantes,conlasautoridadesenturnoyconeldestinodelosrecursosaplicadosenestetrabajo.
Objetivo
Nuestroobjetivohasidopartirde la“CulturaComún”(PaulWillis,1994),comounmedioparadesarrollarlaintegracióndevaloresylareconstruccióndeltejidosocialentrelosdiferentessectoressociales,medianteelfortalecimien-todelasidentidadesjuvenilesvíalarevaloracióndesushabilidades,suspoten-cialidadesyelfortalecimientodesuautoestima(hacialospobres)ysimultánea-mentedelaconstrucciónydifusióndelenguajescomunes(hacialossectoresintegrados).Deestaunión,buscamoslaidentificacióndeposiblessociosqueapoyenlainiciativa,mediantedosestrategiasfundamentales:lanegociacióndeunespaciofísicodondeserealicenactividadesquesurjandelaspropuestasdelosjóvenespopulares-paraasumirunpapeldedifusor,visibilizadorynode“catalizador”-yelotro,queseanpropuestascoherentesconlaprogramacióntemáticadelproyectoparaquesefacilitelaparticipacióndediferentesgrupossocialesconobjetivossimilares.
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Centro de Atención (Focus)
Elgrupoobjetivosonlosjóvenesdeambossexosdelossectorespopularesdelaciudadengeneral,conelfindepromoversudesarrolloatravésdelfortaleci-mientodesuspropiosintereses,desucultura,sushabilidades,potencialidadesylospuntospositivosdeinteracciónsocialquetienenconsuscomunidades,dotándolosdeherramientasquelespermitanaccederaempleoso,enformaindependiente,alautoempleo,mediantelaaperturadetalleresquelosincor-porenalamicro-industriaopequeñaempresa;lostransformenenactoresso-cialesrelevantes,concapacidaddeacción,interlocuciónypropuestaspropias.
Fechas Claves
• Febrero de 1987: Inicio del Proyecto de Investigación-Acción conunobjetivobásico:valorar lasituaciónde los jóvenesde lasclasespopularesidentificados como“bandas”,para saber cuál era elmecanismo idóneoparareintegrarlosaunasociedadquelosveíacomo“enemigosviolentos”.
• Septiembrede1988: Iniciode las transmisiones radiofónicasnoc-turnasdelprograma“SóloParaBandas”,enel105.7deF.M.medianteelcualydurantelossiguientestresaños,seempezóaentrarencontactoconlasmil500bandasjuvenilesdetectadaseneldiagnósticooriginaldelproyectodein-vestigaciónycuyoobjetivoinicialfue:“darlevozypresenciaenlosmediosaquienesnoteníancómodefendersepúblicamentedelosataquesquelosdeni-graban” y entrar endiálogo conotros actores sociales importantespara estegrupo (policías, padres de familia,maestros, líderes sociales, autoridades lo-cales,proyectosalternativos,artistas,músicos,etc.)
• Agosto de 1989: Primer concurso para jóvenes “Rock en la SelvadeAsfalto”,quecontócon las inscripciónde164gruposdedistintosgéne-ros(inclusopunksyanarquistas),alcualseacercarongruposdeotrosestadosdelarepública,yquepermitióempezaraubicaraCircoVoladorcomounainstituciónnacienteenlaquelepodíantenerconfianzaporlatransparenciaenelmanejodelconcurso,laconvocatoriaabiertaeincluyente,lospremiosenespecieparaquepudieranprofesionalizarsutrabajoylaspropuestassiguientesparaintegraralamayorpartedelosparticipantesennuevasáreasdedesarrollodelproyecto.
•Juniode1990:Constituciónlegaldelaorganizacióndelasociedadcivilanteunnotariopúblicoconelnombrede“InvestigaciónyDesarrollode
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ProyectosSubmetropolitanos”dedicadaadesarrollarproyectosparaapoyaralajuventudconlabanderadeCircoVolador.
• Octubre de 1993: Inicio de la transmisión del segundo programaradiofónico“ElTúnel:unpasosubterráneoalmásacá”yhastaseptiembrede1995,enel1590deA.M.,endonde,ademásdedarles“voz”,empezamosadifundirlosampliosarchivossobreculturajuvenilquehabíamosvenidocon-formandodesdeelorigendelproyecto, conelobjetivodeprofesionalizar eltrabajode los jóvenesparaquedieranaconocer susdiversascreacionescul-turales.Además, fueunprecedente en la radio comercialdebido aqueunaestaciónprivadaabríasuspuertasparaunproyectodeestetipo,culminandoconlagrabaciónde100programastemáticosdeunahora,relacionadosalasproblemáticasjuveniles,incluyendolascreacionesindependientesdelospar-ticipantes.
•Febrerode1995.FirmadelconveniodecomodatoconelGobiernodelaCiudadparaelusodel“CineFranciscoVilla”(abandonadopormásde10años),que sería la futura sededelproyectoy se iniciaron los trabajosderehabilitacióncon laparticipaciónde los jóvenesy sus familias.Debemen-cionasequeesteinmueble,juntoconmuchosotrosdelaciudad,fueronpartedeunapolíticadeatenciónalacomunidadafinalesdeladécadade1960,sinembargo,conlosaños,elgobiernodelaciudadfuedesentendiéndosedeestasactividadesderecreaciónyculturapara lapoblaciónpobreymuchasdesusinstalacionesempezaronaquedarabandonadasycerradasparaelpúblico.Ellogrodeunconveniodeestetipofueposiblegraciasaltrabajodevisibilidadquehabíamoslogradoconlosproyectosanteriores.
• Septiembre de 1997. Inauguración del Centro de Arte y Cultura“CircoVolador”yenjuliode1998firmadelosprimerosconveniosdecolabo-racióninterinstitucionalconorganizacionesinternacionalesynacionalescomo:NOVIB(Holanda),AVINA(Suiza),ASHOKA(EE.UU.),SDS(México).
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Alcances del Proyecto Circo Volador
ArchivofotográficoCircoVolador
•Febrerodel2001.Iniciodelatransmisiónradiofónicadurantedosañosdeltercerproyectollamado“JóvenesenMonitor”,enel88.1deF.M.ydentrodelnoticiariomásimportantequesetransmiteanivelnacional(“Moni-tor”)enunasólidaempresaprivada,parapresentarlosproyectosjuvenilesac-tuales,frenteaunauditorioadultoydeotrosniveleseconómicosyelcualsetransformóenunavalmuy importanteparael reconocimientodelproyectoCircoVoladorasícomoparaladifusióndelasactividadesqueserealizanenformacotidiana.
•Febrerode2004.CreaciónydiseñodelsitioenInternetwww.gra-ffitiarte.org,páginadegraffiti, resultadodeuna investigación realizada añosantes, la cual contiene artículos, historia y desarrollo del graffiti en Méxicoyelmundo,lacualcontiene400fotografías,dividasencategoríasytiposdegraffiti. Cabe resaltar que esta página fue premiada por la página FrancesaAMELATINE,comomejorpáginadeAméricaLatina,sobreeltemagraffiti.Asimismoserealizóel“PrimerFestivaldeCulturaPopularJuvenilSubmetro-politanaCultoJoven”,conelapoyodelNCCRN-S(SUIZA),elcualbuscó“estimularypromover laparticipaciónde los jóvenes enprocesosquedesa-rrollenlacreacióndeespaciosalternosalprocesodeexclusióngeneradoporloscambiosglobales”.Esteeventopermitióintegraralosjóvenesencontextosmásamplios,permitiendo interaccionar conorganizacionesnogubernamentales,mediosmasivos,gobiernoyempresasprivadas.
• Febrero 2004. Primer Festival de Cultura Popular Juvenil Subme-tropolitanacon1,140participantesy3,000asistentes,apoyadopor laorga-nizaciónsuizaNCCRN-S(NationalCentreofCompetenceandResearch).Duración:cincodías.
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• Septiembre 2004. Reconocimiento de la ONU (Onu- Unhabitat)comounadelas12mejoresprácticassocialesdelmundoen2004.
•Abril2005.FirmadeconveniodecolaboraciónpordosañosconlafundaciónW.K.Kellogg.
•Junio2005.VisitadelEmbajadordeEstadosUnidos,TonyGarza,alasinstalacionesdeCircoVolador.Eleventoconsistióenunamuestradelostrabajosqueserealizanenelespacioyunacharlaconlosjóvenesqueasistenregularmentealasactividades.Lapláticatranscurrióenunambientederespetopero de total libertad, donde el Embajador fue duramente cuestionado pordiversasaccionesdesupaísquenoconcuerdanconelpensarde los jóvenesmexicanos.
• Octubre 2005. Certificado del Foro Iberoamericano y del Caribe,FundaciónHábitatColombiaylaAlcaldíadeMedellíncomounadelasme-joresprácticassocialesenelPremioalaTransferenciadeBuenasPrácticasenMedellín2005.
•Octubre2005.Iniciodetransmisionesdelprogramaderadio“To-leranciaZero”enReactor,105.7deF.M.Programasemanaldedoshorasdeduracióncontemasdeinterésjuvenilymúsicaalternativa.
• Febrero 2006.Visita de Bono, el grupo U2 y Damien Hirst paraconocerelproyectoyconvivirconlosjóvenesalumnos,maestrosyequipodeCircoVolador.Dichavisitaserealizócomoreconocimientoalalaborquerea-lizaelproyectoentrelosjóvenesyalapromocióndelaculturaalternativadenuestraciudad.
Alcances del Proyecto Circo Volador
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ArchivofotográficoCircoVolador
• Septiembre 2006. Inauguración del estudio de grabación “CircoVolador”,iniciandoeltrabajodegrabaciónyproducciónde25bandasnacio-nalesenformagratuita.
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•Marzo2007.“SegundoFestivaldeCulturaPopularJuvenilSubme-tropolitana” con 520 participantes y 2,000 asistentes, apoyado por la Fun-daciónW.K.KelloggdeUSA.Duración:tresdías.
ArchivofotográficoCircoVolador
Movilización de Recursos
Parte primordial de la aplicación del proyecto fue la obtención del espaciofísicootorgadoencomodatoporelgobiernodelDistritoFederal. Elviejocineabandonadode2’000mts.cuadrados,quefuerehabili-tadoporlospropiosjóvenesquetrabajanenelproyectoyaquienesseintegróenlasfuncionesadministrativasyoperativas,ademásdeserlosinstructoresdealgunostalleres. Losrecursosfinancierosseobtienenhoy,enunpromediodel35%,atravésdeconveniosdecoinversióncondiferentesasociados,conloscualessedefinenlosobjetivosdetrabajoconbaseenunprogramaoperativoanualdeactividades. El 65% de los recursos restantes se obtienen vía la organización deeventos:conciertos,cine,teatro,etc.,conloquesecierraelcírculodepartici-pación,resultandoquelos jóvenesqueasistenaestoseventos-generalmenteconmejorescondicioneseconómicas-consuaportaciónsostienenelespacioysusactividadesparaapoyaralosquenocuentancondichosrecursos. Todos los recursosque seobtienenyutilizanenelproyecto, sepre-sentanperiódicamente en reportesfinancieros a los coinversionistas,para loquesecuentaconelrespaldodeundespachocontableparalaadministraciónfinancieradelproyecto.
Resultados Alcanzados Eltrabajorealizadoporlaorganizacióndurantetodoesteperíodohalogradoobtenerlossiguientesresultados:
Intangibles: •Elaboracióndeundiagnósticodelazona.•Identificación,integraciónytrabajoconlosgrupossocialesexistentesenlazona,medianteactividadesquefortalezcansusvínculossociales.Permitiendounareconstruccióngradualdeltejidosocial.•Construcciónderedessocialesconagrupacionescomo:AsambleadeBarrios,AsambleadelMercadodeJamaicayAsambleadeVendedoresAmbulantesdelMetro.•ArticulaciónytrabajoconinstanciasgubernamentalesyONG´snacionalesydelextranjero.•Visibilidaddelproyectocomoespaciodeexpresiónyformaciónenbeneficiodelacomunidad.
Alcances del Proyecto Circo Volador
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•Estimulaciónalprocesodecambiocultural•Fortalecimientoinstitucional,apoyadosconorganismosinternacionales•Revaloración,construcciónyfortalecimientodelasidentidadesjuveniles.•Incorporaciónenlosconceptos,estrategiasyaccionesdelproyectola “perspectivadegénero”.•Construccióndeprocesosdeempoderamientodelapoblaciónydelaso- ciedadcivil.•Creacióndeestrategiasqueeliminenelprocesodeexclusiónydiscrimi- naciónsocial.
Tangibles: (en los últimos 6 años)•105talleresgratuitosdecapacitaciónconactividadescomo:dibujo,pintura,danzacontemporánea,teatro,fotografía,capoeira,danzaaérea,serigrafía,di-señográficobásico,asistentedenegociosenMicrosoft(word,excel,ypowerpoint),reparacióndecomputadoras,diseñoycreacióndepáginasweb,inglés,francés,guitarra,iluminaciónysonido,elaboracióndevelas,alebrijes,joyeríaartesanal,lecturayredacción,escultura,creacióndecomic,fotografíaesteno-péica,audioparamúsicos,etc.Elpromediodebeneficiariosesde500alumnosporaño.
Héctor Castillo Berthier
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•6cursosdeverano,ofrecidoaniñosyniñas
•45obrasdeteatro•460programasderadiocontemáticasentornoalajuventud•54maratonesdecine•11funcionesdeluchalibre•Serviciodelibroclub•Paginadeinternetsobregraffiti(inglésyfrancés)www.graffitiarte.org•PaginadeinternetdelproyectoCircoVoladorwww.circovolador.org•ConcursoparaJóvenesArtistas(1,149participantesen7disciplinas)(2004)•Organizacióndel“PrimerFestivaldeCulturaPopularJuvenilSubmetropo-litanaCultoJoven”conmásde1,140participantesy3,000asistentes.•Organizacióndel“SegundoFestivaldeCulturaPopularJuvenilSubmetro- politanaCultoJoven”conmásde500participantesy2,000asistentes.•EstudiodegrabaciónCircoVolador:“Unamemoriaparalaculturajuvenilalternativa”•Grabación,producciónymanufacturaciónde500discoscompactosa25 artistasjóvenesdeescasosrecursos.(enproceso)•400conciertosypresentacionesmusicales.•5proyectosdeinvestigaciónaplicada•20publicacionesacadémicas•5tesisprofesionales
Alcances del Proyecto Circo Volador
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Sustentabilidad
Elproyectohadefinidoestrategiasacortoylargoplazo,comolacristalizacióndeunobservatoriodelajuventud,quepermitalaincidenciaeneldiseñodelapolíticapública,conunavisiónmultidisciplinariaytransdisciplinaria.
•Incorporacióndeltrabajoenbeneficiosalacomunidad,aorganizacionesso-cialesdelazona,demandantesdevivienda,gruposdecomerciantesyvecinos.
•CreaciónycoordinacióndelaUnidaddeEstudiosSobrelaJuventud(UN-ESJUV)enlaUniversidadNacionalAutónomadeMéxico(UNAM).
•Sehanestablecidoprocesosdediversificacióndelasfuentesdefinanciamien-toymovilizaciónderecursos,mediantelaelaboracióndeproyectosmultidis-ciplinariosdirigidosalosjóvenes.
•Sehanincorporadoestrategiasdeautogeneraciónderecursosquebuscanlaautogestióndelproyectoysuautosustentabilidaddefinitivaendosaños,sindejardeestablecerconveniosdecoinversión,conloscualessepuedenfocali-zardiversaspropuestasdetrabajoadicionales.
•Sehanestablecidoacercamientosconalgunosgobiernoslocales(delegacio-nales),paralaformulacióndeplanesyestrategiasdedesarrollosocialparalajuventud.
•Sehacreadounáreadetrabajodedicadaalfortalecimientoinstitucional.
•Elproyectocuentaactualmenteconunprogramadeserviciosocial,dirigidoaestudiantesuniversitarios,principalmentedelaUNAM.
•Estrategiasdeempoderamientocomo:talleresdesexualidad,prevenciónalasadicciones,SIDA,derechoshumanos,etc.
•Apoyoalaformaciónpersonalysocialdelosniñosdelazona,atravésdeuncursodeverano,conactividades:artísticas,psico-motrices,reflexivas,ydeformacióncívicayciudadana.
•Incorporacióndelaperspectivadegénero,generandocambiosdepatronesculturales,comoel“machismo”-anteseradeun95porcientodehombresyhoyesigualitario,graciasalaparticipacióndelasmujeres.
Héctor Castillo Berthier
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Lecciones Aprendidas
Apartirdelosproblemassocialessehabuscadofortaleceralagentequeluchaporcombatirlosytambiénsehaaprendidoanegociarconlasautoridades,porendesedifundenampliamenteloslogrosobtenidos. En1987,lamayoríadelosjóvenesnocontabanconunreferenteclarosobreloquesignificauna“institución”,suúnicocontactoeralapolicía,atravésdelas“razias”(detencionespolicíacasviolentasdelosjóvenesqueestánenlacalle).Diezañosdespués,enel2000,el89%delosjóvenesaseguróenlaprim-eraEncuestaNacionaldeJuventud, tenerdesconfianzade lospolíticosy lasinstituciones.Situaciónqueapartirdelapresenciadeespaciosindependien-tescomoCircoVolador,generaunambientedeconfianzayaperturaparalaparticipacióndelajuventud;ejemplodeellofuelarespuestaobtenidaen2004,enel“FestivalCultoJoven”.Éstohallenadounvacíodelavidadelaciudadporqueofrece“algo”totalmentedistinto. El “uso” de la radio comercial, permitió darle voz a los que no sonescuchadosyayudóafrenarlosoperativospolicialesDISPAN“DispersióndePandillas”,ylasrazias,medianteladenunciadelaviolacióndederechoshuma-nosylainjustaprivacióndelalibertad. Aprender a negociar con las autoridades de la ciudad y formalizarunconveniodecomodatoquesehaextendidoyapara15años,ademásdelcumplimientolegalynormativoexistenteparaobtenerlosdocumentosnecesa-riosparalaoperaciónyfuncionamientodelespacio.Hapermitidodemostrarlaviabilidaddelusodeespaciosabandonadoseintegrarnos,aunqueseaparcial-mente,dentrodelaspolíticassociales. La importante apropiación del Instituto de Investigaciones Sociales(IIS)delaUNAMdelproyectodeinvestigación-acción,permitiólacreacióndeunaUnidaddeEstudiosSobrelaJuventud(UNESJUV),(juliode2004). Elproyecto inicióconunavisión“machista”de lasbandas (95%delosjóveneseranhombres)yhoysehalogradounaparticipaciónequitativadegénero,quecadavezsehacemásfuerteconlapresenciadenumerososgruposdemujeresorganizadasendiferentesáreasyactividades.
Transferabilidad
Elmodelodeinvestigaciónaplicadapropuesto,puedeserdesarrolladoendife-rentesámbitosgeográficos,concaracterísticassimilaresalasencontradasenlaszonaspopularesdelaCiudaddeMéxico,porellopartimosdeque:
Alcances del Proyecto Circo Volador
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•Silosjóvenesdeseanunpresenteyunfuturomejorodistinto,tienenqueparticiparendiseñarloyllevarloasuconcreción,yaquesuincorporaciónaldiálogoylanegociacióngarantizalaeficacia,objetividadyloapropiadodelosproyectosenfocadosaello.
•ParalaaplicacióndeunproyectodeInvestigación-Acciónesindispensablelaelaboracióndeundiagnósticoparticipativoenlazonaterritorial,queper-mitaidentificarlasproblemáticasasolucionar.
•Lacapacitaciónatravésdetalleresproductivosyartísticossereflejanenbe-neficiodelapoblaciónyaqueincorporaajóvenesdelacomunidadypermitecrearmecanismosdereconocimientoenellamismaparalaatencióndesusproblemáticasespecíficas.
Replicabilidad
•Sehanelaboradotresdiagnósticosenzonasterritoriales,dirigidosalaréplicadelproyecto,paradesarrollarconellosunmodelo,quepermitacanalizarelserviciosocialdeestudiantesuniversitariosenprogramasdedesarrollolocal.
•Elaboramosunprogramapilotodedesarrollosocial,aplicadoenladelegaciónÁlvaroObregónentre1997yelaño2000.
•EnElSalvador,setienecontactoconelgrupo“HomiesUnidos”paralain-tegraciónsocialdeexpandillerosqueparticipabanenlas“Maras”;enVene-zuela,conelInstitutodeUrbanismo,FacultaddeArquitecturayUrbanismodelaUniversidadCentraldeVenezuela,atravésdeunainvestigaciónsobreseguridadenzonasurbanas.
Iniciamos investigaciones en colaboración con otras organizaciones,buscandolareplicabilidaddelproyecto,atravésdelaformacióndelprogramadeBrigadas“JóvenesporlaCiudad”,debidoaqueenlosresultadospreelimi-naresdelosdiagnósticossehanencontradocaracterísticassimilaresencuantoalasituaciónquevivelajuventudylasociedadavasallantequelosmargina.
Reconocimientos y Logros
•ReconocimientodelaONUcomounadelas12MejoresPrácticasSocialesdelMundoen2004.
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•Segundolugarenel“PremioVisionarisalEmprendedorSocial”,presentadoporUBS(empresafinancieralíderenelmundo)yASHOKA(organizaciónmundialdeemprendedoressocialeslíderesconsedeenWashington,D.C.).
•CincoconveniosconsecutivosdecoinversiónconlaSecretaríadeDesarrolloSocialdelG.D.F.
•TresconveniosdecoinversiónconelFONCA–CONACULTA.
•500alumnos,hombresymujeres,atendidosenformagratuitaenlostallerescadaaño.
•Participaciónconnuestrapropuesta“Alterespacio”,proyectoalternativoycontrastanteconlousualmentepresentadoenloseventos“Espacio”deTele-visa,S.A.enMonterrey,NuevoLeón.,SanLuísPotosí,Culiacán,SinaloayGuadalajara,Jaliscoen2004,2005y2006y2007.
•Participacióndemásde40,000jóvenesentodaslasactividadesporaño.
•GanadordelPremio“JóvenesporunMéxicosinPobreza”enlacategoríadeProyectosInnovadores,organizadoporelBancoMundialen2005.
•GanadordelPremio“JóvenesporunMéxicosinPobreza”enlacategoríadePequeñasDonacionesalproyectoGraffitiarte.org,organizadoporelBancoMundialen2005.
•AplicacióndelModelodeDesarrolloSocialenlaDelegaciónÁlvaroObregónatravésdelaSubdelegacióndeDesarrolloSocial(1997-2000).
•CertificadodelForoIberoamericanoydelCaribe,FundaciónHábitatCo-lombiaylaAlcaldíadeMedellíncomounadelasMejoresPrácticasSocialesenelPremioalaTransferenciadeBuenasPrácticasenMedellín2005.
Convenios de colaboración y trabajo
Organizaciones Internacionales•ASHOKA(USA)•AVINA(Suiza)•NOVIB(Holanda)
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•NCCR-NS(NationalCentreofCompetenceinResearchNorth–South)(Suiza)•UBS(Suiza)•WorldBank•KelloggFoundation(USA)•FordFoundation(USA)
Instituciones Mexicanas
•SecretaríadeDesarrolloSocialdelGobiernodelDistritoFederal(GDF).•FONCA–CONACULTA•INDESOL•InstitutoMexicanodelaJuventud•DelegaciónIztacalco•DelegaciónCoyoacán•DelegaciónTlahuac•SecretaríadeCulturadelGDF•GobiernodelEstadodeChiapas•GobiernodelEstadodeSinaloa•Televisa•Comex•ComisióndeDerechosHumanosdelDistritoFederal•SecretaríadeSeguridadPúblicaFederal.•SecretaríadeSeguridadPúblicadelGDF•IMER(InstitutoMexicanodelaRadio)•ConsejodelaComunicación
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Ennuestropaís,apartirdelasegundamitaddelosañosochentacomienzaadelinearseconciertoconsensoundiscurso favorablea laparticipaciónde lasociedadcivilenlosasuntosdegobierno;discursoqueseincorporaenlospro-gramasdelosprincipalesactoresnacionales,gobierno,partidosyorganizacio-nesdelapropia“sociedadcivil”.Laideafuerzaquerecorreestediscurso-quecomienzaaconfigurarseapartirdelprocesodereformadelEstadoiniciadoporentonces,sumadoalamovilizaciónciudadanaquesurgeapartirdelossismosocurridosenelpaísenelañode1985-apuntaalaparticipaciónciudadana,estoes,alaincorporacióndelosgobernadosalprocesodelasllamadas“políti-caspúblicas”. Así, desde la administración pública, al interior del discurso de laspolíticaspúblicasresaltantreselementoscentrales:a)laincorporacióndelosciudadanosenlasdecisionesdegobierno-atravésdelaparticipaciónciudada-na-,b)laredefinicióndelopúblicoqueexcedeloestatal,endondelaspolíti-caspúblicasnosurgenúnicayexclusivamentedesdeelgobierno,c)yenestesentido,laimportanciadelosdiversosactoresinvolucradosenlaconstruccióndelaagendagubernamental,endondelapresenciadela“sociedadcivil”porvíadelasdistintasfigurasjurídicasqueorganizadasasumen,seancomoactoresconunainfluencianacionaloconunabaseterritorialy/osectorial,unpapeldeterminanteenlaconstruccióndedichaspolíticas. Sinembargo,elsupuestoqueanimalacreacióndelaUNESJUVen2003esquedicha“participaciónciudadana”,engeneralenlaspolíticaspúbli-cas,perodemaneraparticularenaquellasdirigidasalajuventud,esunasuntoaúnporconstruirse.Larazónfundamentaldeloanteriortienesuorigenendosaspectosfundamentales:a)porunlado,laopacidadyenalgunoscasosinexistenciademecanismosformalesdeparticipaciónalinteriordelasinstitu-cionesgubernamentalesdirigidasalajuventud;yporotro,b)ladebilidaddelasociedadcivilorganizadaquetrabajaentornoalajuventud,debilidadqueseexpresafundamentalmenteenlafaltadeprofesionalizaciónysistematizacióndesutrabajo,yenlafaltademecanismosdecomunicaciónycoordinacióndeesfuerzosensuinterioryconlaspropiasinstitucionesgubernamentales. Lasaccionesquedesdeelgobiernoylallamadasociedadcivilsediri-genalapoblaciónjovendelpaís,secaracterizanengeneralporlossiguientesaspectos:
Unidad de estudios sobre la juventud
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VIII. Unidad de Estudios sobre la Juventud2003-2007
• Se construyen sinun conocimientopreviode sus destinatariosfinales: lasdiversasjuventudesdelpaís.
•Aunqueeneldiscursosepromueve,enloshechoslaparticipacióndelasocie-dadcivilydelosjóvenesorganizadosesaúnlimitada.
•Noseestánincorporandolasexperienciascolectivasdetrabajoconjóvenesgeneradasdesdelasociedadcivil.
•Apesardequeeneldiscursooficiallajuventudestápresente,enloshechosla“agendadelajuventudesalgoporconstruirse”.
•Existeunadispersióndeesfuerzoseneltrabajoentornoalajuventud.•Noexistenmecanismosdediscusión,coordinaciónysocializacióndeltrabajo
ylasexperienciasqueseestángenerandoalinteriordelasinstitucionesgu-bernamentalesylasociedadcivilentornoalosjóvenes.
La Unidad de Estudios Sobre la Juventud
Delaproblemáticadescritalíneasarribasepuedenobservardosnecesidadesapremiantes: por un lado, contribuir al fortalecimiento de la sociedad civilorganizadaquetrabajaconjóvenesy;porotro,construirmecanismosqueper-mitanlaincidenciarealenpolíticaspúblicasdirigidashaciaestesector. Elfortalecimientodelosgruposdelasociedadcivilorganizadarequie-re,enprimerlugar,desuubicaciónenelespaciosocial;asícomodesucarac-terizaciónentérminosdelosactoresaquienesdirigensusacciones,estoes,delosbeneficiariosdirectosdesuactividad;yporúltimodesusconocimientosylimitacionesentérminosdelaprofesionalizacióndesutrabajo. Porsuparte,laconstruccióndemecanismosdeincidencia“real”enlaspolíticaspúblicasdejuventud,pasanecesariamenteporlaformacióndeexper-tosenlamateriaque,conelconocimientosuficiente,tenganlacapacidadde“cabildear”entrelasinstitucionesyactoresinvolucrados(congreso,secretarías,institutosdejuventud,gobiernoslocales),yconelloredefiniresaspolíticas.
Objetivos de la UNESJUV
1)Promover, generar ydifundir el conocimiento y la investigación sobre lajuventud.
2)Formular,diseñaryproponer,apartirdeldesarrollode“modelosdeinter-venciónsocial”ydelainvestigaciónparticipativa,políticaspúblicasdirigidashaciaestesectordelapoblación.
3)Elaborarunabasededatosconmaterialesdediversostipos,paraserconsul-tadaporlaspersonas,organizacioneseinstitucionesinteresadas.
Héctor Castillo Berthier
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4)Construirunareddeinvestigadoreseinstitucionescuyoobjetivocomúnseaelestudioytrabajodirectoconlosjóvenes.
5)Impulsarlapublicacióndeinvestigaciones,larealizacióndecoloquios,semi-narios,encuentrosytodasaquellasaccionesquepermitandifundirlosresul-tadosdeinvestigaciónylasdemásactividadesdelaUnidad.
6)Explorarlasposibilidadesdefinanciamientoexternoparalainvestigacióny,ensucaso,gestionarlacelebracióndeconveniosconesefin.
7)Incorporarlosproductosdeinvestigaciónaltrabajodocente,enunaprimeraetapa,enlaFacultaddeCienciasPolíticasySocialesdelaUNAM,atravésdelTallerdeInvestigaciónsociológica“Juventud,culturaypolíticassocia-les”,asícomoalSeminariodeTitulacióndelmismonombre.
Descripción de la UNESJUV
Paralaconsecucióndelosobjetivosarribamencionados,laUnidadsehaplan-teadolassiguientes:
1) Líneas estratégicas de acción.
a) Promoción y difusión del conocimiento y la investigación sobre juventud.
Uninstrumentodegranutilidadparaelavanceteóricoyprácticoenrelaciónconlas“políticasdejuventud”,eselintercambiodirectodeexperienciasentreinstitucionesyactoresinvolucradosqueincluyandirectamentealosjóvenes.Unatareaimportantedelaunidadconsistiráenlarealizacióndeeventosquefacilitenesteintercambio,comotalleres,seminariosyforos,conparticipantesdel campo académico, político y práctico. Algunos eventos tendrán partici-pacióninternacional. Seelaboraráunaprogramacióndeeventoscontemascomo:- Experiencias de formación e inserción laboral de jóvenes en situación de
riesgo.-Modelosymétodosdeprevencióndelafármaco-dependencia.-Jóvenesenconflictoconlaley:Experienciasdeprevenciónyrehabilitación-Prevencióndelembarazonodeseadoypaternidadresponsable-Políticasculturalesyjuventudpopular.
Aunadoaello,seprevélarecopilaciónypublicacióndelosaportesdelospar-ticipantesenestoseventosdeintercambiodeexperiencias.
Unidad de estudios sobre la juventud
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b) Modelos de intervención y diseño de políticas públicas.UnodelospilaressobrelosquedescansaeltrabajodelaUnidadeslainvestig-aciónaplicadaquepermitaeldiseñoyconstrucciónde“políticasdejuventud”. Alasinstitucionespúblicasyprivadasquelosoliciten,selesprestaránserviciosdeasesoría,tantoeneldiseñodepolíticaspúblicasysocialesenpar-ticular,comoenmetodologíasdeinserciónsocialdejóvenes.Lasrecomenda-cionespropuestassebasaránenlainvestigaciónsocialsobrelajuventudmexi-cana,asícomoenelanálisiscomparativosobrepolíticasymodelosdeinserciónsocialdejóvenesydelasconclusionesquesehabránextraídodeestosanálisissobremétodosaplicablesenelcontextomexicano.
c) Generación de bases de datos sobre la juventud y construcción de redes de investigación e instituciones.
TodaPolíticadeJuventudquesepreciederacional,necesariamentetienequeapoyarse en información pertinente para la toma de decisiones. Por ello, laUnidadseproponelaconstruccióndeunaampliabasededatoseinformaciónsobrelajuventudquefaciliteesatomadedecisionesalosdiferentesactoreseinstitucionesquetrabajanconjóvenes. Evidentemente esta tareanopodría realizarse sin la construccióndeunaredquefaciliteelintercambiodeinformación.EnelcortoplazolaUni-dad se propone la construccióndeunaRedde investigadores, institucionesacadémicasygubernamentales,organizacionesnogubernamentalesyempresasprivadas,quefaciliteelintercambiodeexperiencias,conocimientoyrecursosparalaimplementacióndeproyectosparticularesdetrabajoconjóvenes.
d) Docencia.Ensuvertientedocente,laUnidadestarávinculadaalTallerdeInvestigaciónsociológica“Juventudypolíticassociales”,asícomoalSeminariodeTitulación“Juventud,culturaypolíticassociales”;ambosimpartidosenlaFacultaddeCienciasPolíticasySocialesdelaUNAM,asícomoelTallerdeInvestigaciónSocialAplicadaenProblemasUrbanos,enelPostgradodeUrbanismo,enlaFacultaddeArquitectura.
2) Áreas temáticas de investigación.
a) Proyectos permanentes de la Unidad.LaUnidadarrancaráconlossiguientesproyectosdeinvestigación,loscualesestányaencurso:
- Juventud y política social: El objetivo de la investigación es caracterizar
Héctor Castillo Berthier
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loscambiosytransformacionesquelaPolíticadeJuventudhasufridoennuestropaísdurantelosúltimosaños,especialmenteapartirdelallegadaalgobiernofederal(PAN)yaldeestacapital(PRD),deunpartidodistintodelPRI.
-JóvenesyculturapopularenlaciudaddeMéxico:Quedaráseguimientoa laexperienciaespecíficadeCircoVoladorparasistematizar,académica-mente,loshallazgosdeltrabajoenelcampo.
b) Proyectos por encargado.
EstasposiblesáreasdeinvestigaciónsedesarrollaríanapartirdelosacuerdosquelaUnidadlogreestablecercondiferentesactoreseinstituciones:
-Escuelayempleo-Familia-Religión-Producción,consumoyprácticasculturales-Sexualidadypareja-Participaciónpolíticayciudadanía-Tiempolibreyrecreación-Desarrollodeproyectosproductivos-Otros
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IX. Conclusiones
Losjóvenesdelosañosochentaylosnoventabienpodríancatalogarsecomo“losjóvenesdelaexclusión”.Antesqueellos,los“jóvenesdelamodernización”delasdécadasdeloscuarenta,cincuenta,sesentaypartedelossetentatuvieronunavidamejor.Vivieronenperíodosconexpansióneducativa,ymuchosdeellosse incorporaronenformapositivaa lasociedad,engeneralconniveleseducativossuperioresalosdesuspadres.Enesetiempo,serjovenerasinónimodepodertenerunmejorfuturo. Para los jóvenesde losochentaynoventaésto se redujo, se limitóyse afectó conello su insercióna losmercados localesde trabajo, ademásdelos efectos nocivos que tuvieron los fenómenos de tipo estructural (familia,cultura,participaciónpública, sentidode autoridad, etc.),quehanafectadodirectamentealosjóvenes. Porejemplo,sipartimosdelapremisaqueeldesempleojuvenilesigualaldelrestodelaeconomíayqueporende,siseresuelveelproblemadelde-sempleoseresuelveeldesempleojuvenil,partimosdeunapremisafalsa,yaqueeldesempleojuvenilesunfenómenoestructuralendonde,ademásdelempleoensímismo,laedad,lafaltadeexperiencia,lacapacitaciónylacalificacióndelamanodeobrasólosirveparaapoyaralosjóvenesmásintegrados,dejandofueracasiautomáticamentealamayoríajuvenilpopular. Por eso es importante diferenciar las problemáticas existentes en elmundojuvenil.Laexclusiónsedaenelcampodelaeducaciónporquehayunaincorporaciónsegmentada,relacionadadirectamenteconel tipodeservicioseducativosqueeljovenhayaadquirido,sugrupodeinteraccióncotidianay,porconsiguiente,asuorigensocial. Lapropia lógicaeducativaactualresultadeunmodelopensadomásparajóvenesintegradosconunabasefamiliarestable;esporelloquepensamosqueparalosjóvenesexcluidosdelossectorespopularesresultaindispensablepensarytrabajarensusformasdeintegraciónapartirdesusexperienciasvi-tales,yaqueestánfueradecualquierotraopciónestablecidaformalmenteporlasinstitucionesoficialeseducativas. Enotroterreno,podríamosdecirquelosjóvenestambiénseencuen-tranexcluidosenelcampodelasaludporque,comolodicenlospropiosmédi-cos:“sonlosquemenosseenferman”,dandoprioridadalaatencióndelosmásvulnerables.Lossistemasactualesdesaludpúblicaparecenestarmáspensados
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paraadultosconprogramasdecombatealasenfermedades(obesidad,diabetes,presiónsanguínea,stress,artritis,etc.)quecomoprogramasdeprevenciónypromocióndeestilossaludablesdevida. Enlotocantealavivienda,porejemplo,todaslaspolíticasestánpen-sadas para que el individuo que quiera acceder a un lugar donde vivir estéincorporadopreviamentealsistemalaboral,poresolosjóvenes,generalmente,sólotienenaccesoaalgúntipodeviviendacuandoseproponenformarunaparejaytrabajar,generalmentecuandoyanoseconsideranjóvenes.Peroéstos,comogruposocial,necesitandeprogramasdesaludpreventiva,capacitaciónlaboral,educación,empleoyalgúntipodevivienda,sinembargo,enmuchoscasossonexcluidosyestohayquesubrayarlo:actualmente,laexclusiónjuvenilnoesuntemadelaagendapública,losjóvenesnoestánenlaagendapolíticayeseesunodenuestrosfocosdeatención,delamismaformaquefortalecersuparticipaciónesunodenuestrosobjetivoscentralesdetrabajo. Lajuventudpopular,queesmayoritaria,sedesenvuelveenunmediocaracterizadopor la falta de oportunidadesde todo tipo; a pesar de ello, lamúsica–ensusmuydiversasmanifestaciones–,lapoesía,losgraffiti,lasreunio-nesnocturnas“enlaesquina”,sirvencomoproductosculturalesgeneradoresdeidentidadycomomediosparaexpresarsusideas,suspreocupaciones,sussentimientosysusemociones.Eljovenurbanopopularlomismoleeunare-vistademodasodeportes,quesepreocupaportemaspolíticosysociales.Susprincipalesvaloresson:lahonestidad,elrespeto,laamistad,laconfianzaenlafamilia,perosobretodolacreenciaensímismo;éstossevenreflejadosenlacotidianeidaddesuproduccióncultural,perodeigualformasevenborradosde inmediato ante la caótica realidadquenos enseñan losmedios.Al jovenurbanopopularlepreocupatantolacontaminacióncomolainseguridaddesuciudad,lugarconelqueestableceunaintensarelacióndeatracciónyrechazoalavez,peronosoportadeningunaformaqueloquieranengañar...esaesyaunaganancia. Los jóvenespopularesyanoseguíansólopor lascondicionesmate-rialesyestructuralesdesuexistencia,sinomásbienporsuidentidad,porsusformasdeinterrelacionarseentresí,ensuma,porsuculturacomún.Esenestesentidoqueseinscribelahipótesiscentraldeestainvestigación,lacualdemues-traquelaculturapopularjuvenilesunfactordeintegraciónsocialquesirvecomoelementodeestructuracióndelaidentidaddeestegruposocial. Vivimosactualmenteensociedadespermeadassistemáticamenteporlainformación,atodoslosniveles,dondelaseduccióndelconsumoylalógicadelcapital,paraobtenerlucrooplusvalía,produceinfinidaddemercancíasconunaobsolescenciaprogramadaqueno sólodesechaproductos (o restosdeellos),sinoquedesechatambiénpersonas,yéstadebeserentendidaacabalidad.
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En una de las hipótesis se planteó que las diversas representacionesidentitariasdeluniversopopularjuvenilestáninfluidasdirectamenteporelen-tornoeconómicoysocialenelqueviven,sinembargo,lascarenciasoprivacio-nesdebienesmaterialesosocialesnosonsuficientesparaexplicarelcomporta-mientogrupaldeestesegmentosocial.Sonmásbienlosmediosculturales,enparticularsumoda,laradio,lamúsicaengeneralytodaslasrepresentacionesculturaleslasquesurgenalrededordelmismonúcleocentral(suidentidad)apartirdelcualseestructuransuscomportamientoscolectivos. DiceGarcíaCanclini,
Pocasveceshemosencaradoelusosistemáticode losmediosdecomuni-caciónmasiva...conradio,televisión,video[...]NoscuestapensarqueelguionistadeTVyeldibujantedehistorietaspuedenserpolíticamentetannecesarios comoelmilitante en la fábricao en launiversidad [...]porquepuedencontribuir–medianteespectáculosyentretenimientosmasivos–ademocratizarymejorarlavidacotidiana(1987).
Yestoesjustamenteloqueaparecedescritoenelestudiodecasodenuestroproyectoque,enresumen,consistióenrelacionarlasrepresentacionescultura-lesdeloscreadorespopularesjóvenesconlosreceptores(quesonsuspares).Esdecir,sepropusoabrirelterrenodelaculturapopularjuvenilcomounespacioendondelosgrupossocialesseidentifiquenyseproyectenhaciaelfuturo. Pero sibienenel ámbitode la cultura juvenilyde la formacióndeidentidadestodoparecemarcharsobreunalógicadeintegraciónsocial,alre-visarlasdistintaspropuestasdepolíticassocialesparajóvenes,instrumentadasdesdeelEstado,elentornodelapropuestacambia. Unodenuestrossupuestosdeinvestigaciónesquelaspolíticassocialesorientadasaatenderlasdemandasdelajuventudsehancaracterizadoporserpuntuales,mínimas,pocoelaboradas,segmentadas,locualenlugardehabercontribuidoalograrlosobjetivosespecíficosenunciadosdeintegraciónsocial,contribuyeronareforzarsuaislamientoatravésdelapérdidadeconfianzaenlainstituciónpública.Puededecirsequelaspolíticassocialesparalajuventudnoatendieronensumayoríalosproblemas(olasdemandasreales)paralasquehabíansidocreadas. Dichahipótesisquedademostradaalolargodeltrabajo,sinembargo,lapartepropositivadelproyectopresentaunaconcepcióndistintaqueargu-mentaquelosjóvenesnodebenversesolocomousuarios,beneficiariososim-plesdestinatariospasivosoreceptores,sinoquedebenbuscarsesushabilidades,potencialidades,deseosynecesidadesconelobjetodetransformarlosenacto-resestratégicosdeldesarrollosocial.
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Conclusiones
Esciertoquelainstitucionalidadpúblicaatraviesaporunaprofundacrisisdecredibilidadentrelosjóvenesyquesólodaunasalidaparcial,exclu-yente,legitimadaporelpropioEstadoquenormalmentetratadeofrecerunarespuesta a la integración juvenilpartiendodepremisasno siempre clarasoinsuficientementedesarrolladas,sobretodocuandonoseincorporalavisióndelospropiosjóvenesysusnecesidadesmásapremiantes,comoloeselempleo,laeducaciónylaparticipaciónciudadana. Conlaexperienciaacumuladadeestetrabajosetratadeentenderlasmúltiples experiencias localesbasadas enprincipios comunes, envalores, enrespetoalasidentidadescolectivas,quehanfracasado.Pensemos,porejemplo,en los campesinosmigrantes aEstadosUnidosque encontraron en esepaísunamejoralternativadevida.Sushijosynietosnacieronallá,seeducaronyseformarondeacuerdoconundeterminadoentornoeconómicoysocialque,enmuchoscasos,lesfuedandociertaidentidad,queloscatalogócomo“pachu-cos”,“chicanos”,“cholos”,asumiendoconellotodaunaseriedecaracterísticas(lenguaje,vestido,formasdeactuar,etc.)yestigmas(drogas,armas,tatuajes,etc.),yquealregresarovenirdevisitaaMéxico,asuspequeñascomunida-desrurales,traenconsigotodaesagamadeactitudesyvaloresqueloshacenintegrarsedeunaformaanómicaymuchasvecesperversaconsucomunidadlocal.¿Nomerecelasociedadlocaldesuscomunidadesconocerabiertamenteel significado de estas nuevas expresiones?; ¿no se puede pensar en espaciosestructurados en dónde trabajar organizadamente con estos grupos?; ¿no esposible conjugar los conceptos juventud y cultura con la definición de unapolíticasocialpúblicaquepreveaestosescenarios?Esarespuestaesjustamentelapropuestafinalaqueaspiraestetrabajo. Aquísostuvimosqueundiagnósticosocio-cultural–esteúltimocentra-doenla“percepción”queeljoventienedelarealidadylamaneraenqueéstasereflejaensuproduccióncultural(música,graffiti,etc.)–esunaherramientaindispensableparalaelaboracióndeun“perfildeljovenurbano”.Estoúltimo,juntoconuntrabajodirectoconlajuventud,sonlosprincipaleselementosquenospermitiránelaborarunapropuestadepolíticajuvenildecarácterintegral,incluyente,ysobretododemocrática. Quizáunode losprincipalesvaloresdeeste trabajoesquepretendeformular,atravésdelaInvestigaciónSocialAplicadaun“modelodedesarrollosocial”,enelcualelobjetivocentraleslareconstruccióndeltejidosocial,re-valorandolashabilidadesypotencialidadesdelosgrupossocialesconmayoresnivelesdepobrezaymarginalidadparaacercarlosalosotrossectoresdelaso-ciedad,los“integrados”,conelúnicofindeproponerprogramascongruentesycercanosalarealidadparticulardelospropiosgrupos,esdecir,acercarunpocolasutopíasdelbienestaralacotidianarealidaddesuexistencia.
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Dehecho,este“modelodedesarrollosocial”fueimplementadodesdeel gobierno localdel DF en laDelegaciónÁlvaroObregónendiciembrede1997hastael2000,conelprimergobiernodemocráticode laciudad,peronosólopensandoenlosjóvenes,sinoentodoslosdemásgrupossocialesquerequierenatención:adultosmayores,mujeres,niños,discapacitados,etc.Desuevaluaciónyanálisis sedesprendendiversasconclusionesparadiseñarunprogramadetrabajode largoplazoyapruebadefuncionariospúblicosquegaranticeel éxitodeeste tipodepropuestas.Launiónde los“conceptosdeintegración”estáenjuego;seestárealizando,trabajamosenelloyhabráqueesperarsusresultadosparaconsolidarunapropuestaestructuradaquepermitaperfilaruna“políticasocial”surgidadesdelasbasesdelasociedad. Lasgeneracionesactualesrecibimosunpaísporconstruiryhayproble-masespecíficosaresolver,comosonlasdiferentesrelaciones:juventud-escuela;juventud-familia;juventud-institucionessociales;larelaciónjuventud-mundoadulto;juventud-mediosdecomunicación,moda,propaganda,consumo,et-cétera. Estapropuestadetrabajonopuedeenfrentartodaslasrelacionesenu-meradasaquí,perosíaspiraareforzarlasredesdeintegraciónsocial,aapoyarlareconstrucciónvalorativadelosdistintosgruposysegmentossociales,afrenarladestrucciónpsicológicadelindividuo,areducirlaspatologíasyanomiasso-cialesyacrearunaimagenpropositiva,sólida,deunaexperienciadistintaquefinalmentefaciliterecrearunaculturacomúnypopularquenospermitaunir-nos,comosociedad,enobjetivoscomunesdeprogreso,porelbiendetodoslosqueintegramosestacomunidad. Deacuerdoalasperspectivasdemográficas,elnúmerodejóvenesal-canzarásumayorcifraentrelaprimeraylasegundadécadadelSigloXXIydespués,empezaráadecrecerpaulatinamenteanteuninevitableenvejecimien-todelapoblación.Losniñosnacidosaprincipiosdeestesiglonosóloseránlosjóvenesdeesteperíodo,sinotambiénlosnuevosciudadanos,quellevaránensushombrosyensuhistorialasviejasaspiracionesdeigualdad,democracia,honestidad,transparenciayparticipacióncomunitariaquesuperenlosterribleslastresheredadosdelpasado.Porello,losproyectosqueprevénestosescenariosytrabajanparamejorar lasposibilidadesdeincorporaciónintergeneracional,deberíandeseranalizadosyevaluadosconmayordetenimientoyaque,consuacciónsocialypolítica,puedenllegaraserdeunaimportanciavitalparalograreltanansiado“cambiodeactitud”ennuestropaís.
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