ANALISIS FATWA MAJELIS TARJIH DAN TAJDID PIMPINAN P USAT

MUHAMMADIYAH TENTANG PEMBAGIAN ZAKAT FITRAH

Skripsi

Disusun untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1 dalam Ilmu syari’ah

Oleh :

ROFIQ YUSRO 072311012

JURUSAN MUAMALAH

FAKULTAS SYARI’AH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2011

ii

iii

iv

MOTTO

��� ⌧���� �� �������� ����

��⌧����� ��!"# $%&'�(�) ��*�+,�

��'� 1

Artinya : Sesungguhnya beruntung orang yang menyucikan diri (dengan beriman), Dan mengingat nama Tuhannya, lalu dia shalat.

-.'/ 0�� '1�2345"# #61�28 �%� 2

Artinya : Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan.

PERSEMBAHAN

1 Departemen Agama, Al-Qur’an dan Terjemahannya, Bandung : Diponegoro, 2008, hlm. 591

2 Ibid, hlm 596

v

Dengan segala kerendahan hati skripsi ini penulis persembahkan kepada :

9 Bapak H. Mansyur dan Ibu Hj. Rif’atun atas cinta dan kasih sayang serta

do’anya dan atas segala dukungan yang diberikan, baik secara moril

maupun materiil dengan tulus ikhlas demi kesuksesan putra tercinta.

9 Keluarga besar PP Al-ma’rufiyyah khususnya KH. Abbas Masrukhin

beserta Ibu Nyai Hj. Maemunah. Syukron katsir atas wejangan dan

bimbingannya selama penulis di Pesantren.

9 Segenap dewan Asatidz TPQ Baitul Muttaqin Kelurahan Karang Ayu,

Kec. Semarang Barat.

vi

Deklarasi

Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis menyatakan bahwa

skripsi ini tidak berisi materi yang telah pernah ditulis oleh orang lain atau

diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisi satu pun pikiran-pikiran orang lain,

kecuali informasi yang terdapat dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan.

Semarang, November 2011

Deklarator,

Rofiq Yusro

vii

Abstrak Zakat fitrah merupakan salah satu ibadah sosial kebendaan (maliyah

ijtima” iyah) yang bertujuan untuk pensuci bagi orang yang berpuasa dari perbuatan ataupun perkataan yang sia-sia dan dari perkataan yang keji dan kotor. Disamping sebagai sebuah ibadah kepada Allah SWT, zakat fitrah mempunyai dimensi sosial yang tinggi, dimana harta yang dikeluarkan diberikan kepada orang-orang yang membutuhkannya. Begitu pentingnya tujuan zakat tersebut sehingga Al Qur’an juga memberikan perhatian khusus dengan menerangkan secara detail kapada siapa saja zakat tersebut diberikan, yakni kepada delapan asnaf. Seperti yang dijelaskan dalam surat At Taubah ayat 60. Dalam Al Qur’an surat At Taubah ayat 60 dijelaskan bahwa zakat didistribusikan kepada delapan golongan yang berhak menerimanya. Akan tetapi Dalam ayat ini tidak dijelaskan secara rinci zakat apa saja.

Pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah Bagaimana Fatwa Mejelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah tentang pembagian zakat fitrah dan bagaimana pula Metode Istinbath Hukum yang dipergunakan oleh Mejelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah dalam menetapkan pembagian zakat fitrah.

Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research). di mana data-data yang dipakai adalah data kepustakaan. Data primer dalam konteks ini adalah Fatwa Mejelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah tentang pembagian zakat fitrah Adapun tehnik pengumpulan data dilakukan dengan cara studi dan penelitian kepustakaan terhadap buku-buku yang berkaitan dengan permasalahan yang sedang penulis kaji, sedangkan teknik analisisnya dengan cara deskriptif yaitu berusaha menggambarkan, menganalisa dan menilai data yang terkait dengan masalah di atas.

Hasil penelitian menemukan bahwa Fatwa Mejelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah tentang pembagian zakat fitrah yang hanya diperuntukkan bagi golongan miskin sebagaimana sesuai dengan Hadits riwayat Abu Daud yang berbunyi :

� ���س ��ل : ��ض ر �ل هللا ��� هللا و �� ز�ة ا������ ا� �ط#�ة ��"�!� � ���� وا��� �� اداھ� ��, ا�"'ة �#� ز�ة +���% و � ادھ� �)& ا�"'ة �#� �&�% �وط)/% ��/.�-

ا�"+�ت Metode istinbath hukum yang dipakai Mejelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan

Pusat Muhammadiyah menggunakan metode Al-Ijtihad Al-Bayani yaitu menjelaskan hukum yang kasusnya telah terdapat dalam nash Al Qur’an dan Hadits. Dalam hal ini Mejelis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah menggunakan hadits Riwayat Abu Daud. Di dalam Hadits tersebut dengan jelas dengan kalimat wathu’matal lilmasakini ( � ط)/% و -�./�� ) yang artinya sebagai makanan orang miskin, dan adanya mengkhususkan dari lafal ‘am pada surat At Taubah “ا�"&��ت.(ash shodaqotu)” ke lafal khash. “ � وط)/% -�./�� (wathu’matal lilmasakini)” yang disebut dengan thakhshish.

viii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, segala puji dan syukur atas segala kasih sayang-Nya. Dia telah

melimpahkan karunia yang sangat besar, sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi

ini. Shalawat serta salam penulis sanjungkan kepada beliau Baginda Nabi

Muhammad SAW, beserta segenap keluarga dan para sahabatnya hingga akhir nanti.

Dalam proses penyusunan skripsi ini penulis mendapat bantuan, petunjuk dan

bimbingan dari berbagai pihak, dan pada kesempatan ini penulis ingin menyampaikan

terima kasih yang sebesar-besarnya kepada yang terhormat:

1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin, M.Ag, selaku Rektor IAIN Walisongo Semarang.

2. Bapak Dr. Imam Yahya, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo

Semarang yang telah memberi izin penulis untuk membahas dan mengkaji

permasalahan ini.

3. Bapak Drs. H. Muhyiddin, M.Ag dan Bapak Rustam Dahar KAH, M.Ag selaku

pembimbing I dan II yang telah banyak membantu, dengan meluangkan waktu

dan tenaganya yang sangat berharga semata-mata demi mengarahkan dan

membimbing penulis selama penyusunan skripsi ini.

4. Ketua Jurusan, Sekjur Hukum Ekonomi Islam serta Stafnya kami sampaikan

terima kasih.

5. Segenap Bapak dan Ibu Dosen di lingkungan Fakultas Syari’ah khusunya Ibu

Dra. Hj. Siti Mujibatun, M.Ag selaku dosen wali dan karyawan dan karyawati di

ix

lingkungan Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo Semarang yang telah mengajarkan

ilmunya dengan ikhlas kepada penulis selama belajar di Fakultas Syari’ah IAIN

Walisongo Semarang.

6. Bapak H. Mansyur dan Ibu Hj. Rif’atun yang dengan tulus dan sabar memberikan

dukungan dan do’a restu, hingga penulis dapat menyelesaikan studi di Fakultas

Syari’ah IAIN Walisongo Semarang.

7. Pengasuh Pon-Pes Al Ma’rufiyyah, KH. Abbas Masrukhin beserta Bu Nyai Hj.

Maemunah Masrukhin, syukron katsir atas semua wejangan serta bimbingannya,

serta semua santri Putra maupun Putri Pom-pes Al Ma’rufiyyah yang tidak bisa

penulis tulis satu-persatu.

8. Segenap dewan Asatidz TPQ Batul Muttaqin (Ust. Surono, Ust. Haryanto, Ust.

Datul, Ust. Quni, Ust. Luluk ) beserta pengurus Takmir Masjid Baitul Muttaqin

Kelurahan Karang Ayu, Samarang barat.

9. Dan semua pihak yang tak bisa penulis sebut satu-persatu yang telah membantu

terselesaikannya skripsi ini sesuai dengan kemampuan mereka.

Atas semua kebaikan yang telah diberikan, penulis tiada dapat membalas jasa

kalian, hanya mampu berharap dengan do’a, semoga Allah SWT menerima sebagai

amal kebaikan dan membelasnya dengan balasan yang lebih baik.

Penulis juga menyadari bahwa karya ini masih jauh dari kesempurnaan,

semua itu karena keterbatasan kemampuan penulis. Oleh karena itu penulis

mengaharapkan saran dan kritik dari para pembaca demi sempurnanya skripsi ini.

x

Akhirnya hanya kepada Allah SWT penulis berserah diri semoga skripsi ini

dapat menambah khazanah keilmuan dan semoga dapat bermanfaat khususnya bagi

penulis dan pembaca pada umumnya.

Semarang, November 2011

Penulis,

Rofiq Yusro

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ...................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN .................................................................................. iii

HALAMAN MOTTO .............................................................................................. iv

HALAMAN PERSEMBAHAN .............................................................................. v

HALAMAN DEKLARASI ....................................................................................... vi

HALAMAN ABSTRAK ........................................................................................... vii

KATA PENGANTAR ............................................................................................. viii

DAFTAR ISI ............................................................................................................ xi

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah .................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ........................................................................... 7

C. Tujuan Penelitian ............................................................................ 8

D. Kajian Pustaka ................................................................................. 8

E. Metode Penelitian ............................................................................ 10

F. Sistematika Penulisan ...................................................................... 12

BAB II : TINJAUAN UMUM TENTANG ZAKAT FITRAH

A. Fatwa

1. Pengertian Fatwa ...................................................................... 15

2. Syarat-syarat Mufti .................................................................. 15

3. Kewajiban Mufti ...................................................................... 17

B. Zakat fitrah

1. Pengertian Zakat Fitrah ........................................................... 18

2. Dasar Hukum Zakat Fitrah ....................................................... 19

xii

3. Waktu Mengeluarkan Zakat Fitrah .......................................... 21

4. Hikmah Disyariatkannya Zakat Fitrah ..................................... 23

5. Orang Yang Berkewajiban Mengeluarkan Zakat Fitrah .......... 23

6. Orang Yang Berhak Menerima Zakat Fitrah ........................... 25

7. Orang Yang Tidak Berhak Menerima Zakat Fitrah ................. 32

BAB III : SEKILAS TENTANG MUHAMMADIYAH

A. Sejarah dan Latar Belakang Lahirnya ............................................. 35

B. Arti Muhammadiyah ........................................................................ 41

C. Periode Kepemimpinan Muhammadiyah ......................................... 42

D. Pokok-Pokok Pikiran Muhammadiyah ............................................. 43

E. Mejelis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah ...................................... 49

F. Pandangan Muhammadiyah Tentang Pembagian Zakat Fitrah ........ 54

G. Metode Ijtihad Mejelis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah ............. 56

BAB IV : ANALISIS FATWA MEJELIS TARJIH DAN TAJDID

PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH TENTANG

PEMBAGIAN ZAKAT FITRAH

A. Analisis Fatwa Mejelis Tarjih Dan Tajdid Pimpinan Pusat

Muhammadiyah Tentang Pembagian Zakat Fitrah ........................... 61

B. Analisis Metode Istinbath Hukum Mejelis Tarjih Dan Tajdid

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Tentang Pembagian Zakat Fitrah . 68

BAB V : PENUTUP

A. Kesimpulan .................................................................................... 72

B. Saran-saran ...................................................................................... 73

C. Penutup ............................................................................................ 73

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN