(jurus 5 us) - isnaeniapriliani2013.files.wordpress.com · allah swt. oleh karena itu, penting bagi...

(Jurus 5 Us)

Agar Hidup, Allah yang Ngurus

(Jurus 5 Us)

Cetakan I, Januari 2012Cetakan II, Februari 2012Cetakan III, Maret 2012

Cetakan IV, Mei 2012Cetakan V, Januari 2013

PenulisAbdullah Gymnastiar

EditorRashid Satari

Desainer/LayouterAgus Anwar

Diterbitkan olehSMS Tauhiid

Jl. Gegerkalong Girang No.30F Bandung 40154 Telp./Fax. 022-2002282

Agar Hidup Allah yang Ngurus

3

Pengantar Penerbit

Kita seringkali dilanda rasa khawatir akan hidup kita sendiri. Khawatir

rezeki tak tercukupi, khawatir tak bisa makan esok hari, khawatir gaji tak me-madai, dan lain sebagainya.

Padahal sebenarnya manusia tak perlu khawatir tentang semua itu jika ma-nusia meyakini dengan sunguh-sungguh bahwa Allah Swt yang akan mengurus hidup mereka. Bukankah, sejak manusia tumbuh sebagai janin di dalam rahim ibunya, kemudian ia dilahirkan dan tumbuh besar, seluruhnya itu adalah berlangsung dalam pemeliharaan-Nya. Sayang, semakin tumbuh besarnya ma-

4 Agar Hidup, Allah yang Ngurus, Jurus 5 Us,

nusia, mereka semakin dihantui de ngan segala ketakutan tentang hidupnya. Itu di sebabkan tipisnya keyakinan kepada Allah Swt.

Oleh karena itu, penting bagi setiap kita untuk senantiasa mengokohkan keyakinan terhadap Allah Swt. Se-hingga kita terhindar dari segala kegeli-sahan yang disebabkan urusan dunia.

Di dalam buku ini diuraikan lima hal yang menjadi wujud keyakinan kita terhadap Allah Swt. Sesungguhnya keyakinan yang kokoh kepada Allah Swt akan menjadi energi bagi manusia sehingga mereka bisa menjalani ke-hidupan dunia dengan penuh optimis dan semangat, sebelum akhirnya me-raih kemenangan di akhirat.

Bandung, Januari 2013

Penerbit

5

Pengantar Penerbit — 3

1. Hati Harus Tulus — 15

2. Ibadah Harus Bagus — 20

3. Hidup Harus Lurus — 34

4. Ikhtiar Harus Serius — 43

5. Tobat Terus Menerus — 56

Daftar Isi

7

Sesungguhnya kekuasaan Allah Swt sangat luas tiada berbatas. Dia telah menciptakan segala-

nya. Dia-lah pula yang mengatur, me-melihara dan mengurus semuanya. Baik segala apa yang ada di langit, di bumi, maupun yang ada di antara ke-duanya. Pada hakikatnya, segala ke-perluan manusia itu diurus oleh Allah Swt. Hanya saja manusia se ringkali mengambil pilihan keliru yang me-nyebabkan dirinya sendiri menjauh dari pemeliharaan Allah Swt.

Jurus 5 UsAgar Hidup Allah yang Ngurus


Saudaraku yang dirahmati oleh Allah, apabila hidup kita diurus oleh Allah Swt maka semua permasalahan kita akan mendapatkan jalan keluar. Segala kebutuhan kita akan tercukupi, tidak kekurangan dan tidak pula berle-bihan. Karena sesungguhnya Allah Swt adalah Dzat Yang Maha Mengatur dan Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dia-lah pula Yang Maha Memiliki terhadap diri kita.

Mari kita tafakuri perjalanan diri kita di masa lalu. Khususnya saat dahulu ketika kita masih di dalam rahim ibu. Ketika kita baru punya jantung saja. Kita bahkan belum memiliki otak. Organ-or-gan tubuh lainnya pun se perti tangan, kaki dan lain-lain belum ada. Namun, apakah rezeki sudah ada untuk kita?

Allah Swt telah ciptakan rezeki un-tuk diri kita melalui perantara ibu kita.

9

Se hingga kemudian jadilah tulang, daging, tangan, kaki, kuku, kulit dan lain sebagainya yang semakin meleng-kapi tubuh kita. Renungkanlah hal ini, meskipun otak dan tubuh kita belum sempurna benar, namun Allah Swt telah melimpahkan rezeki-Nya kepada kita. Demikianlah apabila kita diurus oleh Allah Swt.

Mari, sekali lagi kita merenungi masa lalu kita, yaitu saat kita masih bayi. Apa-kah bayi punya banyak tenaga, punya ilmu, punya pengalaman? Jawabannya adalah tidak, atau belum. Akan tetapi, apakah bayi punya rezeki? Punya!

Allah Swt mendatangkan rezeki untuk bayi berupa air susu ibu. Se-hingga ia bisa bertahan hidup, tumbuh, berkembang dan sehat. Hebatnya lagi, apabila sang ibu tidak bisa memberikan air susu karena suatu alasan kesehatan


misalnya, maka Allah Swt memberikan air susu sapi sebagai rezeki untuknya.

Bayi di Jakarta dan sapi di Lembang misalnya. Pada akhirnya mereka tetap bisa bertemu. Bayi bisa memperoleh air susu sapi meski sapi tersebut berada jauh dari tempatnya berada. Mari re-nungkan, dalam hal ini, siapakah yang menghampiri siapa, apakah bayi yang menghampiri sapi ataukah sebaliknya?

Tentu tidak ada siapa yang meng-hampiri siapa. Mereka berada di tem-patnya masing-masing. Namun, air susu sapi itu akhirnya bisa sampai kepada sang bayi. Setelah menempuh sekian jauh jarak dan sekian banyak tangan dan tempat. Dari kandang peternakan, tempat pemerahan, koperasi, pabrik, toko grosir, mini market, dapur, lalu kamar sang bayi. Atas izin Allah Swt, rezeki telah menghampiri sang bayi.

11

Kita sudahi nostalgia kita dengan masa-masa bayi. Sekarang kita lompat ke waktu tadi pagi. Makanan yang kita nikmati pada sarapan pagi tadi bila kita tafakuri, berapa langkah kita me nuju makanan kita itu, dan berapa puluh ribu langkah makanan itu datang ke-pada kita? Beras dari satu tempat di sebelah barat sana. Lauk pauknya dari selatan dan utara. Bumbu-bumbunya dari sebelah timur kita. Kesemuanya itu telah menempuh jarak yang sangat jauh untuk bisa sampai kepada meja makan dan piring di hadapan kita.

Hebatnya lagi, peristiwa itu tidak hanya terjadi pagi tadi saja, melain-kan telah berlangsung bertahun-ta-hun bahkan berpuluh-puluh tahun lamanya di dalam hidup kita. Inilah satu bukti dari sekian banyak bukti bahwa Allah Swt menjadikan rezeki datang


menghampiri kita. Allah Swt menjamin rezeki kita. Allah Swt menciptakan kita lengkap dengan rezeki kita.

Di dalam salah satu ayat Al Quran, Allah Swt berfirman,

“Dan tidak ada suatu binatang me-lata (makhluk Allah yang bernyawa) pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rizkinya.” (QS. Huud [11]: 6).

Jadi sahabatku, kita tidak diperin-tahkan untuk mencari rezeki. Karena kata “mencari” itu adalah antara ada dan tiada. Melainkan kita diperintah-kan untuk menjemput rezeki. Menga-pa “menjemput”? Karena jika mencari itu antara ada dan tiada, sedangkan menjemput itu pasti ada, hanya saja belum tentu bertemu saat itu juga.

Analoginya adalah seperti seorang ibu yang menjemput anaknya di blok M, sedangkan anaknya ternyata ada di

13

blok C. Anaknya ada, hanya saja saat itu belum bisa bertemu. Begitupun dengan rezeki kita. Boleh jadi kita menjemput rezeki, tapi kita menjem-put di tempat yang tidak semestinya, sehingga kita tidak bertemu dengan rezeki kita itu.

Seperti seseorang yang menjem-put rezeki di tempat yang haram, maka orang tersebut sejatinya tidak akan bertemu dengan rezekinya. Ji-kapun ia menemukannya, itu adalah semu dan tidak akan memberikan manfaat sejati baginya. Sehingga, jangan heran jika banyak orang yang kemudian terjerumus ke dalam jeruji besi karena dia menjemput rezeki ke tempat yang salah atau dengan cara yang salah.

Demikianlah Allah Swt telah menja-min rezeki seluruh makhluk di alam raya


ini. Bahkan binatang-binatang yang tak berakal pun tetap hidup, tumbuh kuat dan besar. Apalagi manusia yang telah dilengkapi de ngan akal pikiran. Seekor cicak yang hidupnya menempel di din-ding saja dijamin rezekinya meskipun makanannya adalah nyamuk yang jelas-jelas binatang bersayap yang le-luasa terbang ke sana kemari. Nampak seolah tidak adil, namun adakah cicak yang tidak terpenuhi rezekinya?

Paparan tersebut di atas memberi-kan gambaran kepada kita betapa in-dah dan mudahnya hidup ini apabila kita diurus oleh Allah Swt. Ada lima jurus yang bisa membuat segala ke-butuhan dan permasalahan hidup kita diurus oleh Allah Swt. Berikut ini pemarapannya.

15

Dalam salah satu haditsnya, Rasu-lullah Saw bersabda,“Sungguh,

dalam jasad ada sekerat daging. Jika ia baik, akan baik seluruh jasad. Sebaliknya jika buruk, seluruh jasad akan menjadi buruk. Sekerat daging itu adalah qolbu (hati).” (HR. Bukhari dan Muslim)

Saudaraku, jadikanlah hati kita se -nantiasa tulus dalam setiap amal per-buatan yang kita lakukan. Jadikanlah ia hanya tertuju kepada Allah Swt. Segala amal perbuatan yang dilakukan, hanya bertujuan mendapat perhatian dan ridha Allah Swt. Karena jika amal perbuatan yang kita lakukan tidak ber-dasar ketulusan mengharap ridha Allah

Hati Harus Tulus

1


melainkan mengharapkan pujian ma-nusia, maka rusaklah nilai atau kualitas dari amal yang kita lakukan itu. Amalnya akan sia-sia belaka meskipun apa yang dilakukan itu adalah kebaikan.

Demikian pula dalam menjemput rezeki. Jagalah hati agar senantiasa tulus dalam menjemputnya. Niatkan bekerja itu sebagai ibadah kepada Allah Swt. Jangan risaukan rezeki, karena sesung-guhnya hal itu sudah diatur oleh Allah, sebagaimana beberapa contoh yang diu-las di bagian awal buku ini. Kewajiban kita adalah berupaya, bekerja sebagai wujud penghambaan kita kepada-Nya.

Jangan takut tidak memperoleh rezeki, tapi takutlah tidak punya syukur kalau sudah mendapat rezeki. Jangan takut tidak memperoleh rezeki, tapi ta-kutlah tidak punya sabar ketika rezeki kita ditunda. Jangan pula takut tidak memper-

17

oleh rezeki, tapi takutlah tidak punya ridha ketika Allah Swt mengambilnya kembali.

Oleh karena itu, janganlah gentar menghadapi hidup ini, sedahsyat apa pun masalah yang kita hadapi, sesulit apapun masalah ekonomi yang kita alami, Allah Swt sudah tahu apa masalah kita. Allah Swt akan memberikan pertolongan-Nya kepada kita. Seperti ketika kita masih be-rada di dalam rahim ibu atau di saat kita bayi dahulu, Allah Swt akan memberikan jalan keluar kepada kita.

Jika hati kita tulus dan bersih, Allah Swt berfirman,“Barang siapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan memberi-kan jalan keluar dari setiap kesulitan, dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Dan, barang siapa yang bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.” (QS. Ath Thalaaq [65]: 2-3).


Jika kita sudah yakin bahwa Allah Swt yang menjamin rezeki kita maka kita tidak akan pernah ketergantu ngan ke-pada makhluk-Nya. Kita juga tidak akan bekerja dengan mencari pujian, sanju-ngan dan penghargaan dari sesama ma-nusia. Karena manusia tidak pernah bisa memberikan rezeki kepada sesamanya. Manusia hanyalah perantara atau jalan semata. Pemberi rezeki itu tetaplah Allah Swt. Seperti contoh saat kita bayi dahulu. Orang tua bukanlah yang memberikan rezeki kepada kita. Mereka hanyalah perantara saja atas rezeki yang datang dari kasih sayang Allah Swt kepada kita.

Oleh karena itu, jika kita ingin rezeki kita diurus oleh Allah, lepaskanlah hati kita dari unsur-unsur keinginan dipuji dan disanjung oleh manusia. Tetapkan-lah niat kita dalam mencari rezeki itu hanya karena Allah Swt semata. Laku-

19

kanlah hal yang benar dan baik bukan karena ingin dilihat, dipuji, disanjung dan dibalasbudi oleh orang lain.

Lakukanlah hal yang benar dan baik hanya karena mengharapkan ridha Allah Swt, niscaya Allah me ngetahui segala apa yang terbersit di dalam hati kita. Ber-haraplah imbalan hanya dari Allah Swt semata, niscaya Allah memberikannya. Jika Allah Swt berkehendak untuk me-nyegerakan rezeki kita, maka tidak ada sesuatu apapun dan makhluk apapun yang bisa menghalang-halanginya.

Allah Swt berfirman, “..dan jikalau Allah menghendaki kebaikan (rezeki) untukmu maka tidak ada yang dapat menghalangi-Nya, Kebaikan itu diberi-kan oleh-Nya kepada orang yang dike-hendaki dari hamba-hamba-Nya. Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Pe-nyayang “. (QS. Yunus [10]: 107).


Jika kita bertemu dengan perma-sa lahan, jangan dulu memikirkan

masalahnya. Karena sesungguhnya Allah Swt telah mengetahui masalah kita. Bukankah masalah itupun datang dan terjadi karena izin-Nya.

Contohnya adalah perut. Allah Swt tahu kita memiliki perut karena Dia-lah yang menciptakan kita. Allah Swt pun mengetahui jika kita akan mera-sakan lapar, makanya didatangkanlah makanan kepada kita sejak kita kecil hingga sekarang. Demikian juga jika kita sudah tua. Ketika kita tidak bisa

Ibadah Harus Bagus

21

menyuapkan makanan ke dalam mu-lut kita sendiri, maka kita akan di suapi. Jika sudah tidak bisa disuapi, maka di-infus. Dan, apabila sudah tidak bisa di-infus, berarti dikubur karena itu tanda sudah selesailah jatah kita di dunia. Sedangkan selama kita masih hidup di dunia, jatah rezeki kita terus mengalir hadir bersama kita.

Oleh karenanya, setiap kita me-ngalami suatu permasalahan yang menurut kita sangat berat, periksalah ke dalam diri kita sendiri, apakah iba-dah kita sudah bagus atau belum. Ka-rena ternyata, kita lebih banyak me-lakukan ibadah seenak diri kita sendiri, sekehendak kita sendiri. Hawa nafsu seringkali mendominasi diri kita saat kita menunaikan ibadah.

Sebagai contoh, coba perhatikan shalat yang kita lakukan. Sering kali


kita lakukan shalat secara tergesa-ge-sa disebabkan pekerjaan atau hal lain yang menurut kita penting. Sehingga jangankan untuk memaknai setiap bacaan shalat, karena apa yang ada di dalam benak kita sejak takbiratul ikhram hingga salam adalah urusan-urusan du-niawi kita sendiri. Tidak heran, kita ser-ingkali lupa rakaat, lupa tahiyyat awal, tertukar bacaan. Kalaupun kita mem-baca bacaan, kita baca dengan terburu-buru, padahal bacaan di dalam shalat itu adalah doa. Padahal shalat adalah komunikasi langsung kita dengan-Nya.

Jika membaca doa pun, kita se ring-kali membacanya seperti orang yang takut tertinggal kereta. Meski kita ha-fal bacaannya, namun cara kita mem-bacakannya seolah kita i ngin segera mengakhirinya. Kita membacanya tergesa-gesa. Padahal, bila kita hen-

23

dak meminta bantuan kepada sesama manusia, meminjam uang misalnya, kita berbicara kepadanya de ngan pe-nuh sopan santun, perlahan-lahan dan penuh tata krama. Atau, jika kita memohon ampunan kepada-Nya pun kita membacakannya dengan terburu-buru, seolah tidak punya lagi waktu. Padahal jika kita meminta maaf kepada sesama manusia, maka kita akan mela-ku kannya dengan cara yang sangat ha-ti-hati dan dengan sungguh-sungguh.

Di dalam Al Quran, Allah Swt berfir-man, “Dan, tidaklah Aku ciptakan jin dan Manusia melainkan untuk ber ibadah ke-pada-Ku”. (QS. Adz Dzariyat [51]: 56).

Simaklah firman-Nya ini. Selain dalam bacaan-bacaan shalat, dalam dzikir setelah shalat saja pun kita mengucapkannya tergesa-gesa, tidak mengucapkannya dengan sungguh-


sungguh sebagai pujian kita untuk-Nya. Padahal firman-Nya di atas ada-lah penegasan bahwasanya Allah Swt menghendaki setiap apa yang kita lakukan di dalam hidup ini adalah bentuk ibadah kita kepada-Nya.

Ada ibadah mahdhah (ibadah yang murni hubungan hamba de ngan Allah Swt secara langsung) dan ada ibadah ghair mahdhah (ibadah yang di sam-ping sebagai hubungan hamba de-ngan Allah, juga merupakan hubungan atau interaksi antara hamba dengan makhluk lainnya.). Sekilas kita ulas pen-jelasan mengenai dua jenis ibadah ini.

Pertama, Ibadah Mahdhah. Seperti telah disebutkan di atas bah-wasanya ibadah Mahdhah adalah ibadah yang telah ditetapkan Allah tentang tingkat, tata cara dan perin-

25

cian-perinciannya. Ibadah yang te-lah ditentukan syarat dan rukunnya. Pelaksanaannya diperintahkan dalam Al Quran, dicontohkan oleh Nabi Mu-hammad Saw, atau yang dilaksanakan oleh sahabat dan dibenarkan oleh nabi Saw. Ibadah ini pun merupakan iba-dah yang sifatnya adalah hubungan langsung dan khusus antara seorang hamba de ngan Allah Swt. Ibadah jenis ini memiliki beberapa prinsip, dianta-ranya adalah,

a. Harus berdasarkan dalil perintah. Baik itu yang bersumber dari Al Quran maupun As Sunnah. Jadi, iba-dah ini bukanlah ranah atau otoritas akal atau logika.

b. Pelaksanaannya harus sesuai de-ngan contoh dari Rasulullah Saw. Karena pengutusan Rasul itu memi-liki tujuan, seperti yang difirmankan


oleh Allah Swt, “Dan apa saja yang dibawakan Rasul kepada kamu maka ambillah, dan apa yang dilarang, maka tinggalkanlah..”(QS. Al Hasyr [59] : 7).

Rasulullah Saw juga memberikan penjelasan tentang pelaksanaan ibadah mahdhah, “Shalatlah kamu seperti kamu lihat aku shalat.” (HR. Bukhari).

c. Bersifat di luar jangkauan akal pikiran. Maksudnya adalah bahwa ibadah jenis ini bukanlah ukuran logika, karena bukan wilayah akal, melainkan wilayah wahyu. Adapun akal hanya berfungsi untuk mema-hami rahasia di baliknya.

d. Berdasarkan pada ketaatan. Arti nya, bahwa yang dituntut dari hamba dalam melaksanakan ibadah jenis ini adalah kepatuhan atau ketaatan. Hamba wajib mengimani dan meya-

27

kini apa yang diperintahkan Allah ke-padanya. Ia wajib meyakini bahwa perintah tersebut semata-mata adalah untuk kebaikan dirinya, dan bahwa salah satu misi utama diu-tusnya Rasul adalah untuk diteladani

Contoh ibadah jenis ini adalah se perti wudhu, shalat, zakat, shaum, dan haji.

Kedua, Ibadah Ghair Mahdhah. Yaitu ibadah yang syarat dan rukunnya tidak ditentukan secara mutlak. Tidak mutlak karena pelaksanaannya tidak terikat waktu, rukun (cara pelaksana-an), maupun kuantitasnya.

Sebagaimana ibadah mahdhah, ibadah ghair mahdhah pun memiliki beberapa prinsip, diantaranya adalah,

a. Dilaksanakan berdasarkan tidak ada nya dalil yang melarang. Sela-ma tidak ada larangan dari Allah


Swt dan dari Rasulullah Saw, bah-kan yang ada adalah anjuran untuk menunaikannya.

b. Pelaksanannya tidak harus sesuai de ngan contoh Rasulullah Saw. Oleh karenanya dalam ibadah jenis ini tidak dikenal istilah “bid’ah”. Jika pun ada yang menyebutkan bahwa segala yang tidak dicontohkan Rasul Saw dalam ibadah jenis ini, maka bid’ahnya adalah bid’ah hasanah. Sedangkan bid’ah di dalam ibadah jenis pertama (Mahdhah) bid’ahnya adalah dhalalah.

c. Rasional. Ibadah jenis ini baik-buruk-nya, untung-ruginya, atau manfaat atau madharatnya, dapat diukur oleh akal atau logika. Sehingga jika menurut logika, buruk, merugikan, dan ma dharat, maka tidak boleh di-laksanakan.

29

Contoh ibadah jenis ini adalah be-lajar atau menuntut ilmu, tersenyum, berbakti pada orang tua, berbuat baik kepada tetangga, dan lain sebagainya.

Jika shalat kita bagus, dzikir kita bagus, sikap kepada tetangga bagus, sikap kepada lingkungan bagus, maka rezeki tidak akan sulit menghampiri kita. Mungkin ada yang bertanya, seseorang ibadahnya bagus namun mengapa reze-kinya segitu-segitu saja? Camkanlah bah-wasanya rezeki itu tidak harus banyak atau melimpah ruah. Rezeki itu yang ter-penting adalah cukup. Untuk apa rezeki banyak tapi tidak pernah cukup?

Ketika kita ingin membangun mas-jid, rezeki kita cukup, maka terlaksana. Kita ingin menghajikan orang tua dan keluarga, rezeki kita cukup, maka terlak-sana. Kita ingin membangun sekolah, rezeki kita cukup, juga terlaksana. Se-


dangkan jika rezeki kita banyak, tapi tidak pernah cukup untuk memenuhi keinginan dan kebutuhan kita, maka rezeki yang banyak itu tidak ada artinya.

Allah Swt berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al Baqarah [2]: 153). Oleh karenanya, baguskanlah ibadah kita, niscaya Allah Swt akan memudahkan pertolongan-Nya untuk kita. Sesungguhnya Allah Swt me nyaksikan shalat di awal waktu kita. Dia melihat sujud di sepertiga malam terakhir kita. Dia mendengar dan meli-hat segala doa dan dzikir kita.

Orang-orang yang tidak beriman dan dzalim saja mendapat rezeki, bagaimana mungkin kita yang me-lakukan sujud, berdzikir, berdoa dan meminta kepada-Nya tidak diberi?!

31

Datangnya pemberian Allah Swt, kepada kita tidak harus sama persis dengan keinginan atau permintaan kita. Karena keinginan atau permintaan kita ini lebih sering dilatar belakangi hawa nafsu. Tidaklah pen ting keingi-nan dan permintaan kita terpenuhi. Hal yang terpenting ada lah apa yang terjadi itu merupakan yang terbaik menurut Allah Swt. Buktinya adalah dahulu saat kita masih berada di dalam rahim ibu kita, segalanya berlangsung dengan baik dan benar jika Allah Swt yang mengurus kita.

Maka dari itu, baguskanlah ibadah kita, supaya Allah Swt mengurus dan memudahkan hidup kita. Tunaikanlah shalat di awal waktu. Penuhilah pang-gilan adzan dengan segera, karena itu hakikatnya adalah panggilan Allah Swt kepada kita untuk bersujud kepada-Nya.


Jika anda adalah seorang ayah atau ibu, ketika anda memanggil anak anda na-mun dia malah berleha-leha dan men-unda-nunda untuk menghampiri anda, maka apakah yang anda rasakan? Tentu itu bukanlah suatu kepatutan.

Apalagi jika peristiwa itu terjadi berkenaan dengan panggilan Allah Swt terhadap hamba-hamba-Nya. Padahal, tidak semata-mata Dia memanggil ham-ba-hamba-Nya kecuali adalah untuk ke-baikan mereka sendiri. Supaya rezeki mereka menjadi mudah dan supaya jalan keluar atas segala permasalahan hidup mereka datang lebih cepat.

Sahabatku, Allah Swt berfirman,“Hanya kepada-Mu lah Kami me-

nyem bah dan hanya kepada-Mu lah kami memohon pertolongan.” (QS. Al Fatihah [1]: 5).

33

Ayat ini menjelaskan bahwa hen-daknya ibadah didahulukan ketimbang mengajukan permintaan kepada-Nya. Meskipun pada hakikatnya Allah Maha Pengasih, Maha Penyayang, Dia tak pernah berhenti melimpahkan rezeki kepada hamba-hamba-Nya, baik dipin-ta ataupun tidak. Janganlah ragu akan jaminan Allah Swt terhadap rezeki kita.

Baguskanlah dzikir kita, shalat kita, munajat kita, amal-amal kita. Sesungguhnya semua itu disaksikan oleh Allah Swt, dan Dia Maha Baik, Maha Pemberi. Dia memberi kepada kita lebih dari apa yang kita duga dan dari jalan yang tidak disangka-sangka.


Allah Swt, berfirman, “Tunjukilah kami jalan yang lurus. (Yaitu) jalan orang-

orang yang telah Engkau beri nikmat kepadanya, bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.” (QS. Al Fatihah [1]: 6 - 7).

Ayat tersebut di atas menjelaskan bahwasanya kita harus mencari ilmu supaya bisa mengetahui apa saja hal-hal yang disukai dan tidak disukai Allah Swt Apa yang disukai oleh-Nya, maka kita lakukan. Sedangkan apa yang tidak disukai oleh-Nya, maka kita tinggalkan. Adapun perkara rezeki, Allah Swt sudah mengaturnya untuk kita.

Hidup Harus Lurus

35

Tentang kejujuran misalnya. Antara jujur dan tidak jujur, Allah Swt menyu-kai yang pertama. Namun, bisa jadi ke-banyakan orang menyukai yang kedua. Apabila kita jujur, mungkin ada orang lain yang jadi tidak suka kepada kita. Akan tetapi, karena Allah Swt suka pada sikap jujur kita, maka ditanamkanlah oleh-Nya rasa tenang, aman, kekua-tan dan keteguhan di dalam hati kita. Sehingga kita tetap kokoh dan tidak merasa takut saat tidak disukai oleh sesama manusia yang tidak menyukai sikap jujur kita.

Akan tetapi, ketika kita tidak jujur, mungkin manusia akan menyukai kita. Namun, karena Allah Swt tidak ridha terhadap sikap yang tidak jujur, maka ditanamkanlah oleh-Nya rasa cemas, was-was, resah dan gelisah di dalam hati kita. Jika sudah seperti ini, maka


segala kesenangan materiil yang kita peroleh dari ketidakjujuran, tidak akan berarti apa-apa bila ada gelisah di da-lam diri kita. Kita akan terus-menerus tertekan dari dalam diri sendiri. Bahkan, tidak dihina oleh sesama manusia pun, kita akan merasa tersiksa.

Banyak pelaku ketidakjujuran yang kemudian merasakan akibat per buatannya secara langsung di du-nia. Seperti de ngan hukuman penjara misalnya. Namun, hukuman-hukuman semacam ini mestinya ditafakuri dan disyukuri. Karena hukuman seperti ini adalah merupakan cara Allah Swt me-negur dan mengingatkan si pelaku se-hingga ia mau untuk memperbaiki diri.

Karena orang yang beruntung ada lah orang yang melakukan kesala-han kemudian diingatkan sehingga ia mengetahui jalan perbaikan. Seda-

37

ngkan orang yang rugi adalah orang yang melakukan kesalahan namun tidak mendapat peringatan, sehingga ia semakin tenggelam dalam kesala-han. Lebih rugi lagi orang yang berada di dalam kesalahan kemudian berakhir hidupnya sebelum sempat memper-baiki dirinya.

Contoh lainnya, membicarakan ke burukan orang lain. Ini adalah per-buatan yang hampir lazim terjadi di seluruh lapisan masyarakat kita. Pa-dahal ini adalah salah satu perbuatan yang tidak disukai Allah Swt. Membi-carakan keburukan orang itu bukan-lah hal yang mengenakkan. Pelaku perbuatan seperti ini, ketika baru saja membica rakan keburukan orang lain, maka kondisi hatinya seketika itu juga tidak enak. Penuh prasangka negatif, kecurigaan, iri dan dengki. Itu baru dari


aspek dalam. Dari aspek luar, raut muka pelaku perbuatan ini pun seketika itu akan berubah jadi tidak mengenakkan. Demikian pula dengan kalimat-kalimat yang diucapkannya.

Sebaliknya dengan apa yang terjadi dengan orang yang membicarakan ke-baikan orang. Saat melakukan hal itu, keada an hati si pelaku akan baik karena berisi hal-hal yang positif tentang orang yang dibicarakannya. Raut mukanya ce-rah dan sumringah. Ucapan-ucapannya pun berisi kebaikan dan optimisme.

Contoh berikutnya adalah me-rokok. Jika kita mencoba bertanya, apakah Allah Swt suka terhadap per-buatan merokok? Sesungguhnya Allah Swt suka terhadap segala hal yang memberikan manfaat dan kebaikan. Madu misalnya. Coba perhatikan, ber-bagai Allah Swt menjelaskan di dalam

39

Al Quran tentang manfaat yang bisa diperoleh dari madu.

Tulisan-tulisan yang terkait atau me nerangkan tentang madu pun, pasti berisi manfaat atau kebaikan. Se-perti memberikan kesehatan, kekua-tan, dan meningkatkan imunitas tu-buh. Allah Swt berfirman,

“…Dari perut lebah itu keluar minu-man (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikir-kan.” (QS. An Nahl [16]: 69).

Akan tetapi, sebaliknya dengan rokok. Pada kemasannya saja terdapat tulisan bahwa rokok menyebabkan kangker, serangan jantung, impotensi, ganggauan kehamilan dan janin. Bah-


kan pada beberapa kemasan rokok disebutkan bahwa ia menyebabkan kematian. Jadi barang apa sebenarnya ini? Tentunya ini adalah barang yang tidak benar dan tidak baik.

Ada sebuah cerita anekdot ten-tang pemilik pabrik rokok dengan karyawannya. Sang pemilik pabrik be-serta anak-anaknya dan keluarganya adalah orang yang bukan perokok. Hal ini menimbulkan tanda tanya pada salah seorang karyawannya sehingga ia bertanya mengapa bosnya itu ber-sama keluarganya tidak merokok pa-dahal dia memiliki pabriknya. Dengan santai sang bos menjawab bahwa ten-tu saja dia tidak mau merokok, rokok itu hanya bagi orang-orang yang tidak bisa baca dan tidak bisa berpikir.

Meski cerita di atas bersifat anek-dot atau gurauan, namun ada be-

41

narnya juga. Rokok itu sudah jelas-jelas ditegaskan bisa memberikan dampak negatif sedemikian berat, namun masih banyak saja orang yang mengkonsumsinya. Sudah diberikan tulisan peringatan pada kemasan nya, bahkan ada juga yang dilengkapi de-ngan gambar menyeramkan, masih banyak saja orang yang membelinya.

Saudaraku, tidak pernah ada kata terlambat selama nyawa masih dikan-dung badan. Segera jauhilah berbagai hal yang mengundang ketidaksukaan dari Allah Swt. Sesungguhnya Dia tidak menyukai hal-hal yang me nimbulkan keburukan. Waktu yang kita miliki ini tidaklah banyak, sangat sayang jika harus sia-sia karena perbuatan-perbuatan yang tidak bermanfaat dan tidak disukai oleh-Nya. Bahkan, bisa-bisa kita terjerumus kepada sikap


kufur nikmat karena mengisi nikmat waktu dan kesempatan kita dengan perbuatan-perbuatan seperti di atas. Na’udzubillahimindzalik.

Padatkanlah aktifitas harian kita de ngan kebaikan dan perbuatan yang disukai oleh-Nya, teladanilah bagaimana perilaku teladan kita, Nabi Muhammad Saw. Niscaya Allah Swt akan mengurus kita. Dia akan me-mudahkan rezeki kita, dan Dia akan mempercepat jalan keluar atas segala problematika hidup kita. Insya Allah!

43

Ikhtiar Harus Serius

Allah Swt berfirman, “Dan, orang-orang yang bersungguh-sungguh

untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan, sesung-guhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik “. (QS. Al Ankabuut [29]: 69).

Banyak sekali urusan di dunia ini yang seolah nampak berat untuk di-lakukan sehingga manusia tidak men-yanggupinya. Padahal yang sebenarnya hadir adalah hanya masalah mau ber-sungguh-sungguh atau tidak. Karena


ternyata banyak sekali hal yang seolah nampak mustahil terjadi, bisa terjadi karena kesungguhan.

Sebagai contoh, shalat Tahajud. Me-ngapa shalat ini seolah-olah hal yang sa ngat berat untuk dilakukan? Sebe-narnya bukan shalatnya yang berat tapi karena kesungguhan kita yang tidak ada. Jika kita sungguh-sungguh, maka mudah saja Tahajud itu dilaksanakan. Jika Tahajud itu hanya lah rencana yang dilontarkan bibir belaka, maka itu akan menjadi satu hal yang sangat berat di-lakukan. Akan tetapi, jika rencana shalat Tahajud itu tak hanya diucapkan, me-lainkan diniatkan di dalam hati de ngan penuh kesungguhan, maka mudah saja pada sepertiga malam terakhir ia ter-bangun kemudian mendirikan shalat, dengan izin Allah Swt.

45

Terlebih, sesungguhnya Allah Swt Maha Mengetahui isi hati manusia. Allah Swt berfirman, “Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan. Dan Allah Maha Menge tahui segala isi hati.” (QS. At Taghaabun [64]: 4).

Orang yang memiliki kesungguhan niat untuk menunaikan shalat Tahajud, ia pasti akan terbangun di malam hari de ngan sebab apa saja. Dan, itu terjadi atas izin Allah Swt karena Dia mengeta-hui isi hatinya. Dia mengetahui kesung-guhannya.

Contoh lainnya adalah shaum Senin – Kamis. Banyak yang mengira bahwa ini sangatlah berat dilakukan. Sesungguh-nya bukan berat atau tidak, melainkan adakah kesungguhan atau tidak untuk melakukannya. Karena ternyata, ba-


nyak orang yang bisa menunaikannya de ngan rutin setiap minggu. Demikian juga dengan shalat tahajud, banyak orang yang rutin menunaikannya ham-pir setiap malam. Bahkan ada juga yang bisa di setiap malam.

Jika kita punya niat yang sungguh-sungguh, maka Allah Swt akan memu-dahkan supaya niatnya itu terwujud-kan. Kita mendekat kepada Allah satu jengkal, Allah mendekat kepada kita satu depa. Kita mendekat kepada-Nya satu depa, Dia mendekat kepada kita satu hasta. Kita mendekat kepada-Nya dengan berjalan, Dia seolah-olah mem-buru kita.

Ada satu kisah yang diriwayat-kan oleh Imam Bukhari dan Muslim di dalam kitab shahihnya. Kisah ini diriwayatkan dari sahabat Abu Sa’id bin Malik bin Sinan Al Khudri. Ia men-

47

ceritakan bahwasanya Rasulullah Saw pernah menyampaikan satu kisah di zaman dahulu, yaitu kisah seorang laki-laki kejam yang telah me lakukan pembunuhan terhadap 99 orang.

Suatu hari, si pelaku pembunuhan ini merasa sangat menyesal atas perbua-tannya itu. Dia pun mencari-cari orang yang paling berilmu dengan maksud menceritakan kisahnya dan mencari tahu cara menjadi orang yang baik. Hingga ia pun berjumpa dengan orang ia cari. Sayangnya, orang yang ditemui-nya itu ternyata tidak memiliki keilmuan yang cukup untuk memberikan jawa-ban yang kuat. Ia menyatakan bahwa perbuatannya itu tidak akan diampuni oleh Allah Swt . Karena mende ngar yang tidak mengenak kan hatinya, si pelaku pun terpancing amarahnya. Lantas ia membunuh orang alim yang ia temukan


itu. Sehingga genap 100 orang korban yang dibunuhnya.

Kemudian, si pelaku ini melakukan perjalanan pencariannya. Hingga di sua-tu tempat ia bertemu dengan seorang alim. Dia pun menceritakan maksud dan segala apa yang telah dialaminya. Ia mengutarakan keinginannya untuk bertaubat dan menjadi orang baik.

Orang alim ini menjelaskan bahwa-sanya si pelaku masih memiliki kesempa-tan yang sangat lebar untuk memohon ampun dan bertaubat kepada Allah Swt asalkan dilakukan dengan penuh kes-ungguhan. Orang alim itupun mem-berikan nasehat kepadanya su paya ia menjauhi teman-temannya sesama pelaku dosa, juga agar ia meninggalkan negerinya yang lebih banyak dihuni oleh para pelaku dosa, kemudian berpindah ke negeri lain yang baik peng huninya.

49

Si pelaku inipun mematuhi nasehat orang alim itu. Ia pun bertaubat dengan sungguh-sungguh dan penuh penye-salan atas apa yang pernah dilakukan-nya di masa lalu. Kemudian, ia pun pergi meninggalkan negerinya sesuai dengan nasehat orang alim itu. Namun, di te-ngah perjalanan ternyata ajal kematian datang menjemputnya, saat ia belum sampai ke negeri manapun.

Kematiannya itu membuat malai-kat pemberi adzab bersegera ingin membawanya agar bisa segera men-jatuhkan adzab kepadanya. Namun, malaikat pemberi rahmat mela rangnya karena menilai bahwa orang tersebut sudah mau bertaubat. Kemudian, un-tuk mendapatkan jawaban, diukurlah apa yang telah dilakukan oleh orang itu karena Allah Swt Maha Tahu apa yang telah dilakukan olehnya. Setelah


dilakukan pengukuran, ternyata orang tersebut lebih dekat satu langkah ke arah golongan orang-orang yang ber-taubat. Maka, Allah Swt mengampuni dosa-dosanya.

Kisah ini memberikan pelajaran bahwa sebesar atau sebanyak apapun dosa yang telah dilakukan, jika mau ber-taubat de ngan taubat yang sungguh-sungguh, maka Allah Swt akan mem-berikan jalan untuk bertaubat. Dan, Allah pun akan menerima taubatnya sehingga diampunilah segala dosa-dosanya.

Maka dari itu, kesungguhan adalah hal yang sangat penting. Seseorang tidak akan pernah bisa membaca Al Quran apabila tidak ada kesungguhan untuk mempelajarinya. Allah Swt berfirman,

“Jika engkau telah bersungguh-sungguh, maka bertawakkallah kepada

51

Al lah..” (QS. Ali ‘Imran [3]: 159), nis caya Allah Swt akan membimbing kita.

Cara Allah Swt membimbing kita pun bermacam-macam. Ketika sese-orang hadir di dalam sebuah majlis ilmu, itu bukanlah suatu kebetulan, melainkan Allah Swt yang telah meng-aturnya. Ada yang duduk-duduk di depan televisi, kemudian dia memin-dah-mindahkan channel hingga sampai kepada channel yang sedang memutar program kajian ke-Islaman. Itu seperti kebetulan, padahal bukan. Allah Swt yang telah mengaturnya.

Contoh lain, ada juga yang tiba-tiba mendapat selebaran yang isinya nasehat kebaikan, atau tiba-tiba meli-hat sebuah buku milik temannya lalu ia membacanya dan mendapat ilmu darinya. Seolah-olah itu semua adalah kebetulan, padahal tidak demikian.


Allah Swt akan memberikan jalan dan bimbingan kepada orang-orang yang sungguh-sungguh.

Ada satu cerita lagi. Tentang sese-orang yang terlilit utang sekian banyak dan masih juga belum bisa meluna-sinya. Ia memohon sedemikian rupa ke-pada Allah Swt agar dia diberikan jalan keluar untuk menyelesaikan utangnya. Tiada henti-hentinya ia berdoa, hingga seperti setengah memaksa.

Bahkan burung yang keluar dari sarangnya pun dapat rezekinya. Kemu-dian, ia keluar dari rumahnya. Ketika orang itu berjalan, tak diperkirakan sebelumnya, sebuah mobil menye-rempet dirinya hingga ia jatuh terje-rembab. Seketika itu yang terpikir di dalam benaknya adalah utangnya akan bertambah lagi karena mungkin beban biaya obat yang akan ia hadapi.

53

Tiba-tiba si pengendara itu turun dari mobil dan menghampirinya, kemu-dian membopongnya sembari berbisik bahwa segala beban pengobatan akan ditanggung. Namun, saat si pengendara tidak melihat ada luka-luka serius di tu-buhnya, ia melihat bahwa orang yang diserempetnya itu nampak bi ngung memikirkan sesuatu. Terungkaplah keti-ka itu bahwa ia bingung untuk melunasi utang-utang nya yang banyak dan su-dah jatuh tempo. Seketika itu si pengen-dara mengatakan kepadanya bahwa ia yang akan melunasi utang-utangnya asalkan ia tidak memperpanjang per-itiwa saat itu apalagi hingga dilaporkan kepada yang berwajib.

Betapa terkejutnya ia mendengar hal itu. Ternyata perantara rezeki Allah Swt itu datang melalui musibah yang sama sekali tidak pernah terpikir oleh-


nya. Mungkin gara-gara sedikit kurang sopan doa yang dilakukannya. Tapi, yang terpenting adalah keyakinannya dan keteguhan hatinya untuk hanya meminta kepada Allah Swt sehingga Allah pun memberikan jalan keluar un-tuknya. Rezeki yang datang dari jalan yang tak pernah disangka-sangka.

Dalam sebuah hadits yang diri-wayatkan oleh Bukhari, Muslim, Tir-midzi, dan Ibn Majah, Rasulullah Saw bersabda, “Allah Swt berfirman, “Aku adalah berdasarkan kepada sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku. Aku bersaman-ya ketika dia mengingati-Ku. Apabila dia mengingati-Ku dalam dirinya, ni-scaya Aku juga akan mengingatinya dalam diri-Ku. Apabila dia menginga-ti-Ku di majlis, niscaya Aku juga akan mengingatinya di dalam suatu ma-jlis yang lebih baik daripada mereka.

55

Apabila dia mendekati-Ku dalam jarak sejengkal, niscaya Aku akan mendekat-inya dengan jarak sedepa. Apabila dia mendekati-Ku sedepa, niscaya Aku akan mendekatinya dengan jarak sehasta. Apabila dia datang kepada-Ku dalam keadaan berjalan seperti biasa, niscaya Aku akan datang kepadanya seperti berlari-lari kecil.”


Tobat Terus Menerus

Ketika seseorang mengendarai mo-bil. Kemudian hujan sangat deras

dan pembersih atau kipas kaca tidak berfungsi maka ia pun dilanda gelisah dan khawatir. Mengapa ia gelisah dan khawatir, apakah karena tidak ada jalan ataukah karena tidak melihat jalan? Rasa gelisah dan khawatir itu tentulah bukan karena tidak ada jalan, melainkan karena ia tidak bisa melihat jalan. Lalu , apa yang harus ia lakukan, apakah memikirkan jalan ataukah membersihkan kaca dulu? Tentu saja jawabannya adalah yang kedua. Nah, seperti itulah taubat.

57

Dalam salah satu haditsnya, Rasulul-lah Saw bersabda, “Barang siapa memper-banyak istighfar, niscaya Allah akan men-jadikan untuk setiap kesedihannya jalan keluar, dan untuk setiap kesempitannya kelapangan, dan Allah mengarunianya rezeki dari arah yang tidak disangka-sang-kanya“. (HR. Ahmad).

Ketika kita merasa bahwa rezeki kita susah, maka yang harus segera kita laku-kan adalah memeriksa ke dalam diri kita. Karena sesungguhnya yang menjadi penghalang bertemunya kita dengan rezeki adalah adanya suatu penghalang bernama dosa-dosa. Demikian pula de-ngan jalan keluar bagi masalah-masalah kita. Sebenarnya jalan keluar itu sudah ada, sebagaimana rezeki kita itu juga sudah ada. Namun, kita akan sulit me-nemukannya karena suatu penghalang yang bernama dosa.


Mungkin kita tak jarang melihat orang-orang yang banyak melakukan dosa namun banyak pula harta ke-kayaannya. Orang seperti ini adalah orang yang dimudahkan keduniawian-nya, akan tetapi sesungguhnya dia tidak pernah memiliki ketenangan di dalam dirinya. Perusahaan di mana-mana, ru-mah dan vila di berbagai tempat, mobil mewahnya berderet-deret. Namun, dia terus-menerus dihantui oleh rasa gelisah dan kekhawatiran.

Lalu, apa yang harus kita lakukan jika ingin sungguh-sungguh bertau-bat? Ada beberapa syarat agar taubat kita diterima Allah Swt.

Syarat pertama, penyesalan. Taubat adalah penyesalan. Semakin besar rasa penyesalan seorang pelaku dosa, itu adalah bagaikan sedang diperas se-

59

gala kotoran-kotoran dosa dari dirinya hingga benar-benar habis dan kering.

Syarat kedua, memohon ampunan atas kesalahan dan dosa yang telah di-lakukan. Sebagai contoh adalah nabi Adam AS. Beliau diturunkan dari tempat tertinggi ke tempat yang rendah, dari situasi yang serba ada menjadi situasi yang serba kekurangan, dari kedekatan dengan keluarga menjadi berjauhan. Ini terjadi sebagai hukuman atas perbuatan keliru yang beliau lakukan yaitu melang-gar larangan Allah Swt.

Lalu bagaimana kemudian nabi Adam AS. bisa menemukan jalan keluar atas bebagai masalahnya itu? Langkah pertama yang beliau lakukan adalah bertaubat. Nabi Adam AS. berdoa,

“Ya Tuhan kami, kami telah menga-niaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi


rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang me-rugi.” (QS. Al A’raf [7]: 23).

Karakter orang yang bertaubat ada-lah bahwa dirinya tidak melihat kesala-han yang dilakukan orang lain terhadap dirinya. Tapi yang dia lihat adalah dirinya yang telah berbuat dzalim terhadap di-rinya sendiri. Se perti pelajaran yang bisa kita ambil dari kisah nabi Adam AS itu. Beliau telah ditipu oleh iblis, akan teta-pi beliau tidak menyalahkan iblis atas perbuatan salah yang beliau lakukan. Beliau juga tidak menyalahkan Hawa yang telah menemaninya makan buah yang dilarang oleh Allah Swt.

Pelajarilah juga kisah nabi Yunus AS. Ketika itu beliau merasa tidak sabar menghadapi pembangkangan yang di-lakukan kaumnya terhadap kebenaran yang beliau bawa, hingga akhirnya be-

61

liau pergi meninggalkan mereka. Beliau melakukan perjalanan dengan menum-pang sebuah kapal, mengarungi lautan. Di tengah lautan luas, kapal yang mereka tumpangi di terjang topan badai hingga kapal itu terancam karam.

Para penumpang kapal sepakat bahwa kapal harus dikurangi bebannya, dan mereka bersepakat akan me ngundi siapa di antara mereka yang akan dilem-parkan ke lautan. Maka, setelah melaku-kan beberapa kali pe ngundian, nama Nabi Yunus AS. lah yang keluar. Beliau-pun akhirnya dilempar ke tengah lautan yang gelap gulita.

Tak cukup sampai di sana, beliau kemudian ditelan oleh seekor ikan paus yang besar. Ketika berada di dalam perut paus inilah kemudian keyakinan Nabi Yu-nus AS. kembali menguat. Sehingga, di dalam suasana yang gelap dan pengap,


beliau bertaubat seraya berdoa kepada Allah Swt sebagaimana diabadikan di dalam Al Quran. Allah Swt berfirman,

“Dan (ingatlah) kisah Dzun Nun (Yu-nus) ketika ia pergi dalam keadaan ma-rah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya atau menyulit-kannya, maka ia menyeru dalam keadaan yang sa ngat gelap, “Bahwa tidak ada tu-han (yang berhak di sembah) selain Eng-kau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang dzalim”. Maka, Kami telah memperkenan-kan do’anya dan menyelamatkannya da-ripada kedukaan. Dan, demikianlah Kami selamatkan orang-orang yang beriman.” (QS. Al Anbiyaa[21]: 87- 88).

Nabi Yunus AS. tidak menyalahkan umatnya, tidak juga beliau menyalah-kan orang-orang yang melemparkan-nya ke dalam lautan. Beliau pun tidak

63

me nyalahkan ikan paus yang telah me-nelannya. Beliau fokus kepada dirinya sendiri yang telah keliru melakukan ke-salahan, kemudian memohon ampunan kepada Allah Swt.

Nabi Adam AS. dan Nabi Yunus AS kemudian diberikan oleh Allah Swt suatu ketenangan di dalam dirinya dan diberikan jalan keluar atas permasala-han yang dihadapinya.

Syarat ketiga, tekad untuk tidak meng ulangi perbuatan dosanya. Ada keseriusan di dalam diri untuk tidak mengulangi perbuatan dosa setelah bertaubat.

Syarat keempat adalah Hijrah. Mak-sudnya adalah orang yang bertaubat hendaknya berpindah dari perbuatan salahnya kepada kebenaran. Bila ada orang yang terbiasa membicarakan ke-burukan orang atau menghina orang,


hendaklah ia berhenti dari perbuatan-nya itu dan membiasakan diri hanya mengucapkan hal-hal kebaikan. Orang yang terbiasa minum minuman keras, hendaklah ia berhanti dari kebiasaan buruknya itu dan membiasakan diri un-tuk memberi, berderma kepada orang lain tentu saja dengan makanan atau minuman yang halal.

Demikianlah orang yang benar-benar bertaubat, ia akan berhenti dan meninggalkan kebiasaan melakukan perbuatan buruk, kemudian berpindah kepada kebiasaan melakukan perbua-tan baik. Pindah dari lingkungan yang buruk, kepada lingkungan yang kon-dusif untuk memperbaiki diri. Makin kuat hijrahnya, makin bagus taubatnya, makin tenang hatinya, makin terbuka jalan keluar dari semua permalahan hidup yang ia hadapi.

65

Betapa manusia selalu melakukan kesalahan demi kesalahan. Itu memang tabiat dari manusia. Namun, karena Maha Pengasih dan Maha Pengampun-nya Allah Swt, Allah terus membuka pin-tu taubat-Nya. Oleh karena itu, semoga kita tergolong sebagai manusia yang bertaubat dengan sungguh-sungguh atas segala kesalahan-kesalahan kita dan senantiasa sadar untuk tidak me-ngulanginya kembali. Sehingga Allah Swt mengurus kita, semakin melimpah-kan kebaikan bagi kita.

Demikianlah lima jurus supaya hidup kita diurus oleh Allah Swt. Semo-ga kita diberikan kekuatan untuk melakukannya di dalam keseharian hidup kita. Sehingga rezeki semakin dimudahkan, dan semakin dipercepat pula jalan keluar bagi kita atas segala problematika kehidupan. Amin.[]

(jurus 5 us) - isnaeniapriliani2013.files.wordpress.com · allah swt. oleh karena itu, penting bagi...

Documents