jung sogni

7/25/2019 Jung Sogni

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Luigia Bressan

Jung e i sogni

Copyright 2013 Luigia Bressan - Padova


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Linconscio per Jung

Carl Gustav Jung, nato in Svizzera nel 1!", studi# $edi%ina a Basilea laureandosi nel 1&00'La tesi riguardava un %aso di sonna$(ulis$o %on s%rittura auto$ati%a e allu%inazioni' )l sog-getto esa$inato era una $ediu$ *uindi%enne %on %ui era venuto a %ontatto, parte%ipando eglistesso alle sedute spiriti%he'Jung +u %olpito dal %ontrasto +ra la personalit s*uili(rata della $ediu$ e le %aratteristi%he di

seriet e posatezza %he inve%e erano presentate dallentit %he si $ani+estava nelle sedute e%on%luse %he *uesta identit rappresentava la personalit adulta della $ediu$, an%ora in +asedi ela(orazione del suo in%ons%io'.opo la laurea, Jung divenne assistente allospedale psi%hiatri%o di /urigo' el 1&0, pu((li-%# il suo studio sulle asso%iazioni ver(ali, un test %onsistente in una se*uenza di parole a%%u-rata$ente s%elte %he vengono enun%iate al soggetto *uesti deve rispondere %on la pri$a paro-la %he gli viene in $ente, asso%iandola alla parola sti$olo il te$po di reazione viene $isura-to e tenuto in %onsiderazione assie$e alla risposta +ornita dal soggettoCon *uesto test, Jung e((e un $etodo di esplorazione dellin%ons%io %he %on+er$# al%unes%operte di 4reud' Lin%ontro +ra i due avvenne a 5ienna nel 1&0! e si tratt# di un %ollo*uiodi (en tredi%i ore'

el 1&0&, Jung las%i# lospedale psi%hiatri%o per dedi%arsi alla ri%er%a e allattivit psi%otera-peuti%a privata' 6 partire da *uel periodo, +ino al 1&13 o%%up# una parte di rilievo nel $ovi-$ento psi%oanaliti%o' 4reud %redeva di aver trovato in lui un dis%epolo in grado di su%%eder-gli re%ipro%o era lentusias$o tra i due, %on e*uivo%i %he, in seguito, sare((ero venuti allalu%e' .el resto, la psi%analisi non era an%ora *uella dottrina unitaria %he sare((e divenuta inseguito e il gruppo /urigo non era sotto un %ontrollo %os7 stretto da parte di 4reud, %o$e *uel-lo di 5ienna' Con il te$po, lindirizzo personale dello sviluppo del pensiero di Jung venne in%ontrasto %on il dog$atis$o di 4reud'Jung non a%%ett# $ai or$ai in pieno la teoria del %o$plesso edipi%o' )l %on+litto prin%ipale%on le %on%ezioni +reudiane riguardava il %on%etto di li(ido' Jung pu((li%# nel 1&11 lopera

89ras+or$azioni e si$(oli della li(ido:, in %ui a((andonava il %on%etto di li(ido +or$ulatooriginaria$ente da 4reud')l li(ro, %he port# al dista%%o de+initivo da 4reud, presenta unenor$e *uantit di $ateriale$itologi%o, di storia delle religioni e di $ateriale tratto dallesperienza %lini%a, per portare deiri+eri$enti a una serie di +antasie di una giovane donna a$eri%ana, divenuta poi psi%oti%a'

el $etodo %o$parativo e nellesa$e dei si$(oli universali, espressioni della li(ido del suonuovo signi+i%ato di energia psi%hi%a ;e non solo lenergia sessuale, %o$era per 4reud


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terri(ile e divoratri%e o la lotta %ontro il $ostro, rappresentano i si$(oli dei pro%essi di tra-s+or$azione della li(ido'

Il confronto con linconscio

.al 1&13 1&1&, i Jung pu((li%# po%o' >a *uelli +urono anni segnati da unevoluzione interio-

re della sua personalit, des%ritto nel %apitolo intitolato 8a %on+ronto %on lin%ons%io: del li-(ro auto(iogra+i%o 8sogni, ri%ordi, ri+lessioni:' 9ale evoluzione personale pu# essere parago-nata, in un %erto senso, allautoanalisi di 4reud, $a il $etodo adoperato da Jung per +ar e$er -gere $ateriali del proprio in%ons%io di++eris%e dal $etodo di 4reud' >entre 4reud si avvalevadella te%ni%a delle 8li(ere asso%iazioni:, Jung us# un $etodo %he deno$in# i$$aginazioneattiva' .alla sua i$$aginazione sorsero dei personaggi %he gli diedero la %onvinzione %he %isono nella psi%he degli ele$enti %he si produ%ono da s? e %he %ondu%ono una vita propria, es-sendo %ontenuti autono$i'9ra *uesti personaggi, e$ersero @lia, un ve%%hio ;%he in seguito Jung ri%ondusse allar%heti-

po del ve%%hio saggio< e una +an%iulla %ie%a, Salo$A' naltra i$$agine si svilupp# su%%essi-

va$ente 4ile$one, una guida'5edia$o %on le parole stesse di Jung %o$e iniziarono ad e$ergere in lui i %ontenuti dellin-%ons%io85erso lautunno del 1&13, il senso di oppressione, +ino allora avvertito interna$ente se$(r#esteriorizzarsi' )n otto(re, $entre ero in viaggio da solo, +ui alli$provviso %olpito da unasorprendente visione una spaventosa alluvione dilagava su tutti territori posti tra il $are del

ord e le 6lpi' uando raggiungeva la Svizzera, vedevo le $ontagne innalzarsi il piD possi-(ile %o$e per proteggere il nostro paese' >i resi %onto %he si avvi%inava una terri(ile %ata-stro+e vedevo i violenti +lutti giallastri, le +luttuanti $a%erie delle opere della %ivilt, gli innu-$erevoli $orti e in+ine il $are divenuto sangue' uesta visione dur# %ir%a unora ne ero

s%onvolto e nauseato e provavo vergogna della $ia de(olezza' Passarono due setti$ane e lavisione si ripresent#, %on gli stessi parti%olari, solo la tras+or$azione in sangue era an%ora piDspaventosa' na vo%e interna $i disse guarda (ene A tutto vero, sar proprio %os7, non %A$otivo di du(itarne'.urante linverno, *ual%uno $i %hiese %he %osa pensassi del prossi$o +uturo del $ondo ri-sposi %he vedevo s%orrere +iu$i di sangue' uella visione $i perseguitava'>i %hiedevo se *ueste visioni non alludessero a una rivoluzione, $a non rius%ivo a i$$agi-nar$ela sul serio giunse %os7 alla %on%lusione %he riguardassero solo $e e supposi di essere$ina%%iato da una psi%osi')l pri$o agosto s%oppi# la guerra $ondiale' Era il $io %o$pito era %hiaro dovevo %er%are di%apire %he %osa era a%%aduto e +ino a *uale punto la $ia esperienza personale %oin%ideva %on

*uella dellu$anit in genere' Pertanto $i sentii i$pegnato, %o$e pri$a %osa, a sondare lastessa psi%he e %o$in%iai %on lannotare le +antasie' uesto lavoro e((e la pre%edenza su tuttoil resto': ;Jung 8Sogni, ri%ordi, ri+lessioni:, Fizzoli, pagine 21!-21&


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vita propria' 4ile$one rappresentava una +orza %he non era lui' Jung %onversava %on *uestopersonaggio %he gli di%eva delle %ose %he lui %os%iente$ente non aveva $ai pensato' 6 voltegli se$(rava reale proprio %o$e se +osse una persona viva, passeggiava %on lui su e giD per ilgiardino ed era per Jung %i# una spe%ie di guru')n seguito, Jung si interess# di al%hi$ia' @ntr# in %ontatto %on 8) ing:, anti%o testo ora%ola-

re %inese, al *uale s%risse unintroduzione' 6 partire da *uesto interesse per il testo ora%olare%inese e per lastrologia e per altri +eno$eni, ela(or# la sua teoria della sin%roni%it'

Le concezioni di Jung

Jung non a%%ett# %o$pleta$ente la %on%ezione +reudiana della li(ido ;vista soprattutto in ter-$ini sessuali


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Gli ar%hetipi sono s%he$i, preparazioni al %o$porta$ento, presenti potenzial$ente e %he,*uando vengono attivati, si presentano sotto +or$a di i$$agini e si$(oli, spe%ie ad ese$pionei sogni, nelle +antasie, nelle %reazioni artisti%he, nei $iti e%%etera' >a sono an%he +orze etendenze %he spingono ad agire, dato %he eser%itano un +as%ino sulla %os%ienza'Lin%ons%io %ollettivo pu# arri%%hire la %os%ienza se i suoi $essaggi vengono a%%olti, nel %aso

%ontrario, si pu# produrre una disso%iazione della psi%he e per lindividuo %A il peri%olo dellanevrosi'

el pro%esso di individuazione, la %os%ienza si pone a %on+ronto %on lin%ons%io e da *uesto%on+ronto deve s%aturire una sintesi, un e*uili(rio'I simboli rendono attuabile lunione dei contrari, vengono prodotti spontanea$ente dal-lin%ons%io e a$pli+i%ati dalla %os%ienza' )l si$(olo %ostituis%e *uindi un ponte tra %os%ienzae in%ons%io, +unge da $ediatore'Per Jung, il si$(olo non pu# $ai venire intera$ente tradotto dalla %os%ienza, il si$(olo non Asolo il segno di *ual%osa di ri$osso, $a a%%enna an%he al su%%essivo sviluppo psi%hi%o del-lindividuo a%%enna alle possi(ilit di %ui lin%ons%io A %ustode'

) si$(oli sono %apa%i di in+luenzare la %os%ienza, produ%ono tras+or$azioni, sus%itano unaspinta proveniente allinterno della psi%he')l si$(olo non A una %ostruzione %os%iente deriva da ele$enti %ons%i e ele$enti in%ons%i in-sie$e' Fi+lette lar%hetipo, $a un si$(olo non pu# $ai espri$ere tutto lar%hetipo, per%h? ilsi$(olo A una +or$a %on%reta li$itata'uando si interro$pe la $ediazione del si$(olo +ra la %os%ienza e gli ar%hetipi dellin%ons%io%ollettivo, si produ%ono dei distur(i psi%hi%i, dovuti alla $an%anza di una visione del $ondo%he dia signi+i%ato la vita'Lin%ons%io %ollettivo si rivela nella visione dellartista, nellispirazione del pensatore, nelle-sperienza del $isti%o' Lin%ons%io %ollettivo %onos%e luo$o *uale A stato da se$pre lo %o-nos%e %o$e un $ito')l lega$e %on lin%ons%io %ollettivo, sovrapersonale, rappresenta %o$e unestensione delluo-$o al di l di se stesso'4a%endo parte della struttura ereditaria del %ervello, gli ar%hetipi dellin%ons%io %ollettivostanno alla (ase dellidentit dei si$(oli dei te$i $iti%i in tutte le parti del $ondo'n te$po, erano soprattutto le religioni %he assolvevano al %o$pito di aiutare le +orze dellin-%ons%io %ollettivo a svolgere le sue +unzioni, interpretando le $ani+estazioni dellin%ons%io%o$e segni divini o de$onia%i, %o$e rivelazioni e pre$onizioni, o%%upandosi di tutti i vari+eno$eni di origine in%ons%ia %o$e i sogni, le visioni, le intuizioni'

Il S e il processo di individuazione

Lio non %oin%ide %on la totalit della psi%he' Lio A soltanto il %entro della %os%ienza, $a la%os%ienza %o$e un pi%%olo %er%hio in $ezzo allin%ons%io'La grandezza %he %o$prende e in%lude in se stessa sia lin%ons%io sia %os%ienza A %hia$ata daJung 8S?:'Se((ene virtual$ente presente, il S? A in ogni %aso an%ora una $eta da realizzare %os7 %o$enel se$e A %ontenuto lo sviluppo della pianta +utura, %os7 la psi%he u$ana A strutturata in vistadi una $aturazione' La realizzazione del se A %hia$ata pro%esso di individuazione' on pos-sia$o %o$prendere piena$ente il S?, per%h? sia$o nei suoi %on+ronti solo una parte in rap-

porto al tutto, per# possia$o 8vivere: il S?') testi $isti%i o +iloso+i%i %he trattano della realizzazione di un 8%orpo ada$antino in%orrutti-

(ile:, di un +iore doro, della pietra +iloso+ale e%%etera, indi%ano per Jung, il raggiungi$entodel s? %os7 si$(oleggiato'


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)l pro%esso di individuazione pu# venire an%he des%ritto %o$e il ritrova$ento di .io nelluo-$o' Spesso A la $alattia psi%hi%a %he %ostringe luo$o a per%orrere la strada dellindividua-zione' )n altri %asi la spinta proviene dal desiderio di trovare un senso alla vita')n ogni %aso, lindividuazione sare((e, se%ondo Jung, un privilegio di po%hi, il suo si$(olo Ail tesoro di++i%ile da raggiungere, %ustodito da draghi e $ostri'

uindi il S? ri$ane spesso una $eta ideale ha la %aratteristi%a di essere via, %a$$ino, (eneda ri%er%are, $eta da raggiungere' ei $iti e in $olte leggende le vi%ende delleroe e gli osta-%oli da lui in%ontrati per raggiungere la $eta si$(oleggiano le %aratteristi%he del per%orso diindividuazione')l pri$o in%ontro, sulla strada dellindividuazione, avviene %on lar%hetipo %hia$ato da JunglE$(ra, %ioA il nostro lato os%uro, negativo')n seguito, e$erge lar%hetipo %hia$ato ani$a-ani$us ;ani$a per luo$o, ani$us per la don-na


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I simboli e i sogni

na parola o unHi$$agine A si$(oli%a *uando i$pli%a *ual%osa %he sta al di l del suo signi-+i%ato ovvio e i$$ediato possiede un aspetto piD a$pio, Iin%ons%io, %he non A $ai de+inito%on pre%isione o %o$piuta$ente spiegato, n? si pu# sperare di de+inirlo o spiegarlo'.ato %he %i sono innu$erevoli %ose %he oltrepassano lHorizzonte della %o$prensione u$ana,noi ri%orria$o %ostante$ente allHuso di ter$ini si$(oli%i per rappresentare %on%etti %he %i Ai$possi(ile de+inire o %o$prendere %o$pleta$ente' uesta A una delle ragioni per %ui tutte lereligioni i$piegano un linguaggio si$(oli%o o delle i$$agini, $a an%he lHuo$o produ%esi$(oli in%ons%ia$ente e spontanea$ente sotto +or$a di sogni'

LHuo$o ha sviluppato la %os%ienza %on lentezza e la(oriosa$ente in un pro%esso %he %ondussedopo nu$erosi se%oli alla %ivilt ;+atta risalire allHinvenzione della s%rittura intorno al K000a'C'


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>entre da una parte *uesta situazione %i A divenuta +a$iliare per gli studi antropologi%i, dal-lHaltra non $an%a di eser%itare tuttora il suo peso nella nostra %ivilt' 6n%he noi possia$o su-

(ire una disso%iazione e perdere la nostra identit' Possia$o esser posseduti e alterati daglistati dHani$o o diventare irragionevoli e in%apa%i di ri%ordare +atti i$portanti relativi a noistessi o ad altre persone' 6 *uesto punto la gente %i do$anda I%he diavolo stai

%o$(inandoM Parlia$o $olto di auto%ontrollo, $a si tratta di una *ualit rara ed e%%eziona-le possia$o pensare di tener%i sotto %ontrollo e tuttavia un a$i%o pu# +ar%i notare delle %osesul nostro %onto di %ui noi non aveva$o %onsapevolezza'La %os%ienza u$ana non ha raggiunto ;neppure nella nostra %ivilt< un grado di %ontinuit ra-gionevole la %os%ienza A an%ora vulnera(ile e sus%etti(ile di sgretolarsi'Per Jung, an%he ai nostri giorni lHunit della %os%ienza A un +atto in%erto la %os%ienza pu# es-sere spezzata an%he troppo +a%il$ente'La %apa%it di %ontrollare le proprie e$ozioni, se A una *ualit desidera(ile da un %erto puntodi vista, dallHaltro pu# essere dis%uti(ile, nella $isura in %ui viene a togliere ai rapporti so%ialiogni variet e %alore u$ano'

I sogni

) sogni %ostituis%ono la +onte piD +re*uente e universal$ente a%%essi(ile per lo studio della +a-%olt di %reare si$(oli propria dellHuo$o'Sig$und 4reud A stato il pioniere %he per pri$o ha tentato di esplorare lin%ons%io si (asavasul presupposto %he i sogni sono stretta$ente asso%iati ai pensieri e ai pro(le$i del %ons%io'4reud e Breuer erano arrivati alla %on%lusione %he i sinto$i nevroti%i sono signi+i%ativi dal

punto di vista si$(oli%o' Si tratta di un $odo nel *uale la $ente in%ons%ia ries%e a espri$ersi,%os7 %o$e pu# avvenire nei sogni, altrettanto si$(oli%i' Per ese$pio, un paziente %he si trovidi +ronte a una situazione intollera(ile pu# $ani+estare uno spas$o ogni *ualvolta %er%a di

deglutire Inon pu# $andarlo giD' )n %ondizioni si$ili di tensione psi%ologi%a, un altro pa-ziente ha un atta%%o di as$a Inon pu# respirare lHat$os+era di %asa' n altro so++re di unaparti%olare paralisi alle ga$(e non pu# %a$$inare, %ioA Inon %e la +a piD ad andare avanti'n altro an%ora, %he vo$ita *uando $angia, Inon pu# digerire *ual%he +atto spia%evole'9ali reazioni +isi%he sono solo un $odo attraverso %ui i pro(le$i %he %i travagliano possonotrovare espressione' PiD spesso si $ani+estano nei sogni'4reud attri(u7 una parti%olare i$portanza ai sogni, %onsiderandoli %o$e il punto di partenzadi un pro%esso di Ili(era asso%iazione'>a per Jung non era ne%essario usare il sogno %o$e punto di partenza del pro%esso di Ili(eraasso%iazione per s%oprire i %o$plessi di un paziente si pu# arrivare al %entro partendo da*ualsiasi punto della %ir%on+erenza'

Si poteva partire da al%une lettere %irilli%he, da $editazioni su una s+era di %ristallo, una Iruo-ta di preghiera o un dipinto $oderno o prendendo le $osse da una %onversazione %asuale ilsogno non era luni%o punto di partenza' 9uttavia, i sogni hanno un signi+i%ato parti%olare eJung pre+eriva %on%entrarsi sul sogno piuttosto %he sulle asso%iazioni, ritenendo %he il pri$oespri$esse *ual%osa di spe%i+i%o %he lHin%ons%io tentava di $ani+estare'na storia narrata dalla $ente %ons%ia ha un suo inizio, uno sviluppo e una %on%lusione, $en-tre la stessa %osa non A vera per il sogno' Le sue di$ensioni spaziali e te$porali sono assai di-verse per %o$prenderlo do((ia$o esa$inarlo in tutti i suoi aspetti, %os7 %o$e sia$o indotti a+are %on un oggetto s%onos%iuto %he, una volta pervenuto nelle nostre $ani, viene da noi gira-to e rigirato +ino a %he ogni suo $ini$o dettaglio non %i A divenuto +a$iliare'

Lo s%opo di Jung era *uello di avvi%inarsi *uanto piD possi(ile al sogno in s? es%ludendo tutte*uelle idee e asso%iazioni super+lue %he poteva evo%are' )l suo s%opo andava al di l della s%o-

perta dei se$pli%i %o$plessi responsa(ili dei distur(i nevroti%i'


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Per Jung, i sogni dellHindividuo e le loro i$$agini si$(oli%he possono avere una +unzione$olto piD i$portante di *uella loro a(itual$ente attri(uita'Per Jung, per interpretare il sogno si deve utilizzare solo il $ateriale del sogno stesso %he A%hiara$ente e visi(il$ente disponi(ile' )l $etodo da lui ela(orato asso$iglia di piD a unHinda-gine %ir%olare il %ui %entro A rappresentato dallHi$$agine del sogno'

6d ese$pio, un suo paziente sogn# una donna dallHaspetto volgare, u(ria%a e s%ar$igliata'el sogno *uesta donna era identi+i%ata %on la $oglie, (en%h? nella vita reale *uestHulti$a+osse del tutto diversa' )n apparenza, *uindi, il sogno era del tutto +also e il paziente lo ri+iuta-va %o$e una s%io%%hezza')l sogno espri$eva in *ual%he $odo lHidea di una +e$$ina degenerata, %he era inti$a$ente%onnessa %on la vita del sognatore $a poi%h? la proiezione di *uestHi$$agine sulla personadella $oglie era ingiusti+i%ata e +alsa in $aniera palese, (isognava %er%are altrove il signi+i%a-to'

el >edioevo, an%ora $olto te$po pri$a %he i +isiologi di$ostrassero %he, a %ausa della no-stra struttura ghiandolare, noi possedia$o ele$enti sia $as%hili %he +e$$inili, si di%eva %he

I%ias%un uo$o porta una donna dentro di s?'@H *uesto ele$ento +e$$inile presente in %ias%un uo$o %he Jung ha de+inito Iani$a'uesto aspetto I+e$$inile delluo$o viene $antenuto a%%urata$ente nas%osto, sia agli altri%he al soggetto stesso' )n altre parole, (en%h? la personalit dellHindividuo si $ostri apparen-te$ente nor$ale, pu# tentare di nas%ondere agli altri - o addirittura a se stesso - la deplorevo-le Ipresenza della donna nellHuo$o'uesto era il %aso del paziente in esa$e il suo lato +e$$inile non era gradevole')l suo sogno espri$eva *uanto segue 8Sotto %erti aspetti ti %o$porti %o$e una +e$$ina de-generata:' )l sogno non suggeriva al paziente di I%o$portarsi $eglio, $a %er%ava se$pli%e-$ente di %ontro(ilan%iare il lato s*uili(rato della $ente %ons%ia se%ondo il *uale il pazienteera +ittizia$ente un per+etto gentiluo$o'@H +a%ile %apire per *uale ragione %oloro %he sognano tendono a ignorare o per+ino a negare il$essaggio dei loro sogni la %os%ienza si oppone a tutto %i# %he di in%ons%io e di s%onos%iuto

pu# esistere'

La paura del nuovo

9ra i popoli pri$itivi esiste un pro+ondo e superstizioso ti$ore delle %ose nuove, %i# %he gliantropologi de+inis%ono I$isoneis$o' Jung ri+eris%e %he i pri$itivi $ani+estano %ontro glieventi nuovi e s%onos%iuti delle reazioni si$ili a *uelle degli ani$ali selvaggi'Se%ondo Jung, an%he nella nostra so%iet, lHuo$o reagis%e verso le idee nuove piD o $enonello stesso $odo, erigendo (arriere psi%ologi%he %apa%i di proteggerlo dallHe$ozione di +ron-

teggiare realt insolite' >olti pre%ursori nel %a$po della +iloso+ia, della s%ienza e della lette-ratura sono stati vitti$e dellHinnato %onservatoris$o dei loro %onte$poranei' La psi%ologia Auna delle s%ienze piD giovani poi%h? %er%a di a++rontare il pro(le$a dellHin%ons%io, si A trova-ta inevita(il$ente di +ronte a una +ortissi$a reazione $isoneisti%a'

Passato e futuro nell'inconscio

Per Jung, nellHinterpretazione dei sogni i due punti prin%ipali sono i seguenti pri$a di tutto ilsogno deve essere %onsiderato %o$e un +atto intorno al *uale non A le%ito ela(orare al%unatesi pre%on%etta tranne *uella %he esso rivela *ual%he verit in se%ondo luogo, il sogno %osti-tuis%e essenzial$ente un $odo di espressione dellHin%ons%io'

So++er$ia$o%i un poH a %onsiderare in %he $odo i %ontenuti %ons%i e in%ons%i della$ente si %onnettono re%ipro%a$ente' Prendia$o un ese$pio allHi$provviso siete in%apa%i diri%ordare %i# %he avevate intenzione di dire' Eppure state per presentare un a$i%o, e il suo


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no$e vi s+ugge proprio nel $o$ento di pronun%iarlo' 5oi dite %he non %e la +ate a ri%ordarlo,$a di +atto il pensiero A divenuto in%ons%io o, al$eno $o$entanea$ente, si A s%isso dalla %o-s%ienza'uando *ual%osa es%e dal %a$po della nostra %os%ienza, essa non %essa di esistere, allo stesso$odo %he unHauto s%o$parsa dietro lHangolo della via non A s%o$parsa nellHaria A se$pli%e-

$ente ina%%essi(ile alla nostra vista' Per%i#, %o$e A pro(a(ile %he si possa di nuovo vedere*uella stessa auto$o(ile, %os7 possia$o in%ontrar%i di nuovo %on *uei pensieri %he te$pora-nea$ente sono venuti a $an%are nella nostra $ente')n altri ter$ini, una parte dellHin%ons%io A %o$posta di una $oltitudine di pensieri, i$pressio-ni e i$$agini, te$poranea$ente os%urati %he, lungi dallHesser venuti $eno %o$pleta$ente innoi, %ontinuano a in+luenzare la nostra $ente %ons%ia'na persona distratta o I%on la testa +ra le nuvole attraversa la stanza per prendere *ual%osa'6 un tratto si +er$a, perplessa ha di$enti%ato %i# %he andava a prendere' Le sue $ani tastanogli oggetti disposti sul tavolo, %o$e +are((e un sonna$(ulo lHindividuo si A di$enti%ato ilsuo s%opo originario, eppure %ontinua a essere in%ons%ia$ente guidato da esso' )n un se%ondo

te$po si ri%orda %i# %he voleva il suo in%ons%io glielo ha suggerito'Se osservia$o il %o$porta$ento di un nevroti%o vedia$o %he %o$pie un %erto nu$ero diazioni e se$(ra %he +a%%ia tutto in $aniera %os%iente e intenzionale'9uttavia se andia$o a %hiedergliene la ragione s%oprire$o %he non A %onsapevole di *uesteazioni o %he ha *ual%osa di $olto diverso nella $ente' 6s%olta $a non ode, vede eppure A%ie%o, sa e tuttavia A ignorante' )n realt il suo stato $entale provo%a unHin%ertezza di %o$por-ta$ento, poi%h? la sua %os%ienza A soggetta a e%lissi i$prevedi(ili, provo%ate dallHinter+erenzadellHin%ons%io'Jung ri%orda una donna %he venne un giorno ri%overata in %lini%a in preda a uno stato totaledHin%os%ienza' )l giorno dopo, allor%h? riprese %os%ienza, $ostr# di %onos%ere la propria iden-tit, $a non sapeva dove era, %o$e o per%h? vi era %apitata e neppure la data'9uttavia, dopo %he Jung lHe((e ipnotizzata, ra%%ont# il $odo in %ui era stata %ondotta alla %li-ni%a e %hi lHaveva ri%overata' 9utti *uesti dettagli +urono veri+i%ati' La donna +u persino in gra-do di dire lHora del suo ri%overo poi%h? aveva veduto un orologio nellHatrio della %lini%a' )nstato ipnoti%o la sua $e$oria era %hiara %o$e se non avesse $ai %essato di essere %ons%ia'LHo(lio A un pro%esso nor$ale nel %orso del *uale al%une idee %ons%e vengono perdendo laloro spe%i+i%a energia in seguito a uno sposta$ento della tensione su *ual%he oggetto diverso'uando lHinteresse si volge altrove, las%ia in o$(ra le %ose %ui era pre%edente$ente ri+erito,nello stesso $odo in %ui un ri+lettore va a illu$inare unHarea nuova las%iandone unHaltra al

(uio' 9utto %i# A inevita(ile, poi%h? la %os%ienza pu# $antenere in piena lu%e solo po%he i$ -$agini %onte$poranea$ente e an%he *uesta lu%e A tuttHaltro %he uni+or$e'

9uttavia le idee di$enti%ate non hanno %essato di esistere' Ben%h? non possano venir ripro-dotte volontaria$ente, tuttavia sussistono a un livello su(li$inale ;N al di sotto della sogliadella $e$oria< dal *uale possono spontanea$ente risorgere in ogni $o$ento, spesso dopo$olti anni di o(lio apparente$ente totale'9uttavia, tutti noi vedia$o, as%oltia$o, odoria$o e gustia$o $olte %ose senza prestare loroattenzione i$$ediata, sia per%h? la nostra attenzione A sviata sia per%h? lo sti$olo %he arrivaai sensi A troppo leggero per las%iare unHi$pressione %os%iente')n ogni $odo, per#, lHin%ons%io ha preso nota di tutto e *ueste per%ezioni sensoriali al livellosu(li$inale svolgono un ruolo i$portante nella nostra vita di tutti i giorni' Senza %he noi %ene rendia$o %onto, in+luenzano il nostro $odo di reagire sia verso gli eventi %he verso le per -

sone'6 parte i +atti di nor$ale di$enti%anza, 4reud ha des%ritto nu$erosi %asi %he i$pli%ano unIo(lio di ri%ordi spia%evoli, %he gli individui +anno di tutto per di$enti%are al piD presto'


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n %aso indi%ativo potre((e esser *uello di una segretaria gelosa di uno dei so%i del suo prin-%ipale' .i$enti%a a(itual$ente di invitarlo alle riunioni (en%h? il suo no$e sia %hiara$enteregistrato nella lista degli invitati' 9uttavia, se viene %ostretta a giusti+i%arsi di *uesto suo at-teggia$ento, di%e se$pli%e$ente di Iessersene di$enti%ata o di Iessere stata interrotta'

on a$$etter $ai, neppure a se stessa, i $otivi reali di *uesta o$issione'

>olti sopravvalutano erronea$ente il ruolo della +orza di volont, ritenendo %he tutto %i# %heavviene nella loro $ente venga de%iso e voluto deli(erata$ente' )n realt (isogna i$parare adistinguere a%%urata$ente +ra i %ontenuti intenzionali e *uelli non intenzionali della $ente' )

pri$i derivano dalla personalit dellHego i se%ondi nas%ono da una +onte %he non A identi%aallHego, $a %ostituis%e un Ialtro lato dellego' @H *uestHIaltro lato a essere responsa(ile del-le di$enti%anze della segretaria')noltre al%uni dei nostri pensieri perdono la loro energia e$otiva e diventano su(li$inali;%ioA non ri%evono piD la nostra attenzione %ons%ia< per il +atto %he %i se$(rano po%o interes-santi o di s%arsa i$portanza, oppure per%h? a((ia$o *ual%he spe%i+i%a ragione per perderli divista'

)n realt, A per noi nor$ale e ne%essario Idi$enti%are in *uesto $odo a++in%h? si possa +arposto, nella $ente %ons%ia, alle idee e i$pressioni nuove' Se %i# non avvenisse, tutto *uello%he noi speri$entia$o restere((e al di sopra della soglia della %os%ienza e la nostra $ente %a-dre((e preda di una insopporta(ile %on+usione'Co$e i %ontenuti %ons%i possono svanire nellHin%ons%io, %os7 nuovi %ontenuti, $ai a++iorati

pri$a al livello della %os%ienza, possono Oe$ergereO dallin%ons%io' Si pu# avere, ad ese$-pio, il presenti$ento %he *ual%osa sta per rivelarsi alla %os%ienza, %he I*ual%osa A nellHaria o%he Isi avverte il sentore di *ual%osa'La s%operta del +atto %he lHin%ons%io non A un se$pli%e deposito del passato, $a %he A pienodei ger$i di idee e di situazioni psi%hi%he +uture, port# Jung ad ela(orare una nuova teoriaoltre a ri%ordi provenienti da un lontano passato, possono a++iorare dallHin%ons%io pensieri eidee %reative %o$pleta$ente nuovi - pensieri e idee %he non sono $ai stati %ons%i in pre%e-denza e %he 8%res%ono dalla (uia pro+ondit della psi%he %o$e piante di loto: e %ostituis%onouna parte i$portante della psi%he'6((ia$o esperienza di *uesto nella vita di tutti i giorni, *uando i dile$$i %he %i tor$entanovengono talvolta risolti da proposte nuove e sorprendenti $olti artisti, +iloso+i e per+inos%ienziati de((ono al%une delle loro idee allHispirazione %he e$erge i$provvisa$ente di +ron-te a loro dallHin%ons%io'Per ese$pio, il $ate$ati%o +ran%ese Poin%ar? e il %hi$i%o eul? giunsero a i$portanti s%o-

perte s%ienti+i%he ;se%ondo il loro stesso ra%%onto< in seguito alla suggestione ri%evuta da i$-provvise Irivelazioni +igurate dellHin%ons%io'

Fo(ert Stevenson aveva speso lunghi anni alla ri%er%a di un ra%%onto %he espri$esse %o$piu-ta$ente la sua I+orte %onvinzione della dupli%it della natura u$ana, ed e%%o %he la tra$ade OLo strano %aso del dottor Jeyll e del signor QydeO gli +u i$provvisa$ente rivelata da unsogno'

Le funzione dei sogni secondo Jung

Jun sottolinea lHinteressante %ontrasto +ra i pensieri I%ontrollati da noi posseduti in stato diveglia e la ri%%hezza delle i$$agini prodotte dai sogni' .al $o$ento %he, nella nostra vita%ivilizzata, a((ia$o privato tante idee della loro energia e$otiva, +inia$o per non rispondere

piD a esse in $aniera e++i%a%e' sia$o parole e idee nella %onversazione e $ostria$o una

reazione %onvenzionale *uando altri le usano, $a in realt esse non produ%ono in noi al%unai$pressione pro+onda'


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E%%orre (en altro per +ar%i aprire gli o%%hi davanti a %erte %ose e per %ostringer%i a %a$(iare ilnostro atteggia$ento e il nostro %o$porta$ento' uesto A il %o$pito del Ilinguaggio dei so-gni il suo si$(olis$o possiede tanta energia da %ostringer%i a prestargli attenzione'Jun porta lese$pio di una signora non si era $ai preo%%upata di %oltivare la sua $ente edera diventata nota per la sua resistenza ad as%oltare i ragiona$enti degli altri'

.alla des%rizione di Jung, possia$o i$$aginare %he *uesta signora +osse una (ella donna,sposata a *ual%he uo$o di rango e non sentisse il (isogno di i$parare dagli altri, $a si (asas-se solo sul proprio orgoglio e le proprie %onvinzioni'@%%o %osa %i di%e Jung8Si sare((e potuto dis%utere %on lei un giorno intero senza ottenere al%un risultato non avre(-

(e i$parato la (en%h? $ini$a %osa' 9uttavia i suoi sogni rivelavano un atteggia$ento (en di-verso' na notte sogn# di intervenire a un i$portante riunione $ondana' 5enne salutata dal-la padrona di %asa %on *ueste parole I@H stato gentile da parte sua venire' 9utti i suoi a$i%isono gi *ui e la stanno aspettando' uindi la padrona di %asa la %ondusse alla porta, lHapr7 ela signora +u introdotta in una''' stallaR: ;Jung , Luo$o e i suoi si$(oli:a %i# %he non rius%ia$o a vedere %ons%ia-


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$ente viene spesso per%epito dallHin%ons%io, %he pu# tras$etter%i lHin+or$azione attraverso isogni'9uttavia Jung pre%isa8I sogni possono spesso avvertirci in questo modo, ma in molte occasioni sembra che ci nonavvenga. Di conseguenza, la supposizione dell'esistenza di una mano benevola che soprag-

giunge in tempo a trattenerci discutibile. Ovvero, sembra che una forza benevola di questotipo a volte intervenga e a volte no. a mano misteriosa pu anche indicare la via della per-

dizione! talvolta i sogni risultano trappole, o almeno tali hanno l'aria di essere. " volte sono

come l'oracolo di Delfo quando disse al re #reso che se avesse attraversato il fiume $al%s un

grande regno sarebbe stato distrutto. &u solo dopo averlo attraversato ed essere stato com-

pletamente sconfitto in battaglia, che #reso scopr che il regno indicato dall'oracolo era il

suo.

(on possiamo permetterci di essere ingenui nell'interpretazione dei sogni. )ssi hanno origi-

ne in uno spirito che non affatto umano, ma che costituisce piuttosto un respiro della natu-

ra:'

essun si$(olo oniri%o pu# essere separato dallHindividuo %he lo sogna e non esiste al%un %ri-terio de+initivo dinterpretazione dei sogni'Le persone si di++erenziano tal$ente lHuna dallHaltra nel $odo in %ui lHin%ons%io %o$pleta o%o$pensa il %ons%io di %ias%una, %he A i$possi(ile sta(ilire delle regole de+initive per inter-

pretare i si$(oli dei sogni, si possono solo dare suggeri$enti, spunti'6l%uni sogni e $otivi sono tipi%i e ri%orrono spesso' 4ra *uesti $otivi %HA *uello della %aduta,del volo, la sensazione di essere perseguitati da ani$ali +ero%i o da persone ostili, di esserevestiti in $aniera insu++i%iente o assurda in luoghi pu((li%i, di aver +retta o di perdersi tra la+olla, di %o$(attere %on ar$i inadeguate o di trovarsi indi+esi, di %orrere a perdi+iato senza ar-rivare in nessun luogo' >a *uesti $otivi de((ono essere %onsiderati nel %ontesto individualedel sogno, non %o$e ele$enti %he si spieghino da soli')l sogno ri%orrente A un +eno$eno interessante' Ci sono persone %he hanno %ontinuato ad ave-re lo stesso sogno dallHin+anzia +ino allHet adulta' n sogno di *uesto tipo rappresenta di soli-to un tentativo di %o$pensazione di *ual%he di+etto parti%olare dellHatteggia$ento dellHindivi-duo nei riguardi della vita oppure pu# avere avuto origine da *ual%he evento trau$atizzante%he ha las%iato dietro di s? una tra%%ia' Eppure pu# talvolta anti%ipare un evento del +uturo'

Luigia Bressan, laureata in pedagogia e in psi%ologia, spe%ializzata presso una s%uola *ua-driennale di psi%oterapie a Padova, ha studiato storia delle religioni, $iti, si$(oli, i$$agine

$entale, test dei %olori' Qa svolto una tesi su Jung' Si o%%upa di interpretazione dei sogni e hatenuto, spe%ie negli anni ovanta, dei %orsi e 8la(oratori: di interpretazione dei sogni da*ueste esperienze A risultato un testo di interpretazione psi%ologi%a dei sogni 8Sogni:, pu((li-%ato nel 1&& e del *uale si possono leggere al%une pagine nel sito'Luigia Bressan A astrologa dal 1&!' ellastrologia, integra %onos%enze psi%ologi%he e si$-

(oli%he %on la ri%er%a %on%reta su $igliaia di %arte del %ielo'httpTT(ressan'Uee(ly'%o$Tsogni'ht$l
http://weebly.com/sogni.htlmhttp://weebly.com/sogni.htlm

jung sogni

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