الثالثة الثالثة المحاضرة المحاضرة

واختبار تاريخية، واختبار حادثة تاريخية، حادثةمعاصرمعاصر

حادثة - - 11 على تاريخية حادثة براهين على تاريخية براهين الصليب:الصليب:

(1 ): الكنيسة إيمان إقرار من برهانإيمان إقرار لنبوات 4، 3: 15كورنثوس 1أقدم تحقيق وهو

. المقدسة الكتب

(2 ): 4 مرجعا وستين ستة من برهانو 39 عنه، نبو7ات لب، الص8 حادثة قبل حادثة 27منها بعد

. وتؤكدها تذكرها الصلب

سنة 18-16: 22مزمور بألف الصلب قبلسنة 6-4: 53إشعياء بسبعمائة الصلب قبل

بخمسمائة 13، 12: 11زكريا الصلب قبل سنة

صفحاتها * نصف تخص7ص األربعة األناجيلالصليب أسبوع هو واحد، أسبوع ألحداث

والقيامة

((33 ) ): بصلبه المسيح :تنب8أ بصلبه المسيح تنب8أ

16-14: 3يوحنا

32، 24: 12يوحنا

هو 21و 17-13: 16متى من فهم ثم عر8 ،سيفعل ماذا

عن يتخلى أن المسيح إبليس ب جر8ينجح ولم الصليب،

7، 6: 4لوقا

المسيح ((44)) لPب Qص حقيقة التالميذ المسيح أعلن لPب Qص حقيقة التالميذ أعلننحو وبعد لب، الص8 موقع من نحو بالقرب وبعد لب، الص8 موقع من بالقرب

: أعمال حدوثه من يوما4 : خمسين أعمال حدوثه من يوما4 ، ، 2323: : 22خمسين2424

الرباني ( 5) : العشاءالصليب، بذكرى احتفال وهو

به دائم وتذكير(.28-26: 26متى) نفسي ( ( 66)) نفسي برهان :: برهان

بالصليب؟ نفتخر بالصليب؟ لماذا نفتخر : : 66غالطية غالطية لماذا1414

(7 ): إجابة إلى تحتاج أسئلة

المسيح؟ إال يصنعها من ملخس، أذن شفاء معجزة(.11، 10: 18يوحنا)

يقولها * من الصليب، على كلمات سبعهو̂؟ إال

صوت* مريم العذراء تمي_ز ألمالمصلوب؟

من )8()8( العالميون من المؤرخون العالميون المؤرخونحادثة دو8نوا الصليب حادثة معاصري دو8نوا الصليب معاصري

تواريخهم في تواريخهم الصلب في :: الصلب

تاسيتوس )* * تاسيتوس )كرنيليوس : » 5555كرنيليوس المسيح( قال : » م المسيح( قال محاكم البنطي بيالطس الوالي عهد في حاكم قbتل البنطي بيالطس الوالي عهد في قbتل

.» طيباريوس سلطنة أثناء في «.اليهودية طيباريوس سلطنة أثناء في اليهودية

وقال( 100100لوسيان )لوسيان )* * المسيحيين، من سخر وقال( م المسيحيين، من سخر م « : فلسطين، في صbلب الذي الرجل المسيح : » عن فلسطين، في صbلب الذي الرجل المسيح عن

.» جديدة ديانة العالم إلى أدخل «.ألنه جديدة ديانة العالم إلى أدخل ألنه

اليهودي )* * المؤرخ اليهودي )يوسيفوس المؤرخ : » 6666يوسيفوس حكم( قال : » م حكم( قال مطلب على بناء بالصلب يسوع على طلب بيالطس على بناء بالصلب يسوع على بيالطس

4 حيا لهم ظهر ألنه أتباعbه يتركه ولم شعبنا، 4 قادة حيا لهم ظهر ألنه أتباعbه يتركه ولم شعبنا، قادةالقديسين لألنبياء سبق كما الثالث، اليوم القديسين بعد لألنبياء سبق كما الثالث، اليوم بعد

.» تنبأوا «.أن تنبأوا أن

النساء في جاء واحد اقتباس النساء بسبب في جاء واحد اقتباس : : 44بسبب157157 ، ،158158..

: ابن» عيسى المسيح قتلنا إنا : وقولهم ابن» عيسى المسيح قتلنا إنا وقولهمصلبوه وما قتلوه وما الله، رسول صلبوه مريم وما قتلوه وما الله، رسول مريم . فيه اختلفوا الذين وإن لهم ب_ه bش . ولكن فيه اختلفوا الذين وإن لهم ب_ه bش ولكن

إال علم من به لهم ما منه، شك إال لفي علم من به لهم ما منه، شك لفي( 4 يقينا قتلوه وما ، الظن_ Q4 )اتباع يقينا قتلوه وما ، الظن_ Qبل( بل( 157157اتباع

4 حكيما عزيزا الله وكان إليه، الله عه Q4 رف حكيما عزيزا الله وكان إليه، الله عه Qرف((158158.»).»)

المسلمون - - 22 يرفض المسلمون لماذا يرفض لماذاالصليب؟ الصليب؟ تاريخية تاريخية

• .. « : رسول المسيح قتلنا اليهود يقول أن يمكن : » .. هل رسول المسيح قتلنا اليهود يقول أن يمكن هلالله«!الله«!

.. إنهما* الصليب تاريخية تنفيان ال اآليتان .. هاتان إنهما* الصليب تاريخية تنفيان ال اآليتان هاتان: : االستشهاد حالة في كما النتيجة تنفيان :فقط : االستشهاد حالة في كما النتيجة تنفيان فقط

عمران 154154: : 22البقرة* البقرة* عمران وآل 169169: : 33وآلنحسبهم أن يجب الذين الشهداء عن نحسبهم تتحدثان أن يجب الذين الشهداء عن تتحدثان

أحياء!أحياء!

بل» ، nأموات الله سبيل في يbقتQل لمن تقولوا بل» وال ، nأموات الله سبيل في يbقتQل لمن تقولوا وال » تشعرون ال ولكن nأحياء » تشعرون ال ولكن nأحياء

بل» أمواتا4، الله سبيل في تلوا bق الذين تحسبن8 بل» وال أمواتا4، الله سبيل في تلوا bق الذين تحسبن8 والقون Qرزbي ربهم عند nقون أحياء Qرزbي ربهم عند nأحياء

* *««» الظن Qات_باع «إال الظن Qات_باع إال

* *««.» فيه «.اختلفوا فيه اختلفوا

ساعات بخصوص ساعات اختلفوا بخصوص اختلفواموته:موته:

) تbوفي) المسيح إن نQب_ه bم بن وQهPب قال ( أ تbوفي) المسيح إن نQب_ه bم بن وQهPب قال أفع، bر ثم ساعات فع، ثالث bر ثم ساعات ثالث

) سبع) تbوفي إنه إسحق بن محمد وقال ( ب سبع) تbوفي إنه إسحق بن محمد وقال بورفعه، الله أحياه ثم ورفعه، ساعات، الله أحياه ثم ساعات،

) توفاه) الله إن أنس بن الربيع وقال ( ج توفاه) الله إن أنس بن الربيع وقال جالسماء، إلى رفعه السماء، حين إلى رفعه حين

) ثم) أيام، ثالثة مات إنه إدريس وقال ( د ثم) أيام، ثالثة مات إنه إدريس وقال دورفعه، الله ورفعه، بعثه الله بعثه

) مات) المسيح إن الصفا إخوان وقال ( هـ مات) المسيح إن الصفا إخوان وقال هـإخوان ) ذلك بعد لخاصته وظهر لب bإخوان ) وص ذلك بعد لخاصته وظهر لب bوص

ج ج الصفا (.(.3030ص ص 44الصفا

هو من في هو اختلفوا من في اختلفواالشبيه:الشبيه:

) الله) رفعه قتله على اليهود صم7م لما ( أ الله) رفعه قتله على اليهود صم7م لما أولب7سوا وقتلوه إنسانا4 فأخذوا السماء، ولب7سوا إلى وقتلوه إنسانا4 فأخذوا السماء، إلىهي) ما بخالف وإظهروها الحقيقة هي) ستروا ما بخالف وإظهروها الحقيقة ستروا

. عيسى( أنه الناس على .عليه عيسى( أنه الناس على عليه

) آخر) إنسان على عيسى شبه الله ألقى ( ب آخر) إنسان على عيسى شبه الله ألقى ب: . وجوه الرواية ولهذه بدله :مات . وجوه الرواية ولهذه بدله مات

ليعتقل( 11)) بيتا4 اليهودي تيطاوس ليعتقل( دخل بيتا4 اليهودي تيطاوس دخل . فلما. عليه عيسى شبه الله فألقى . عيسى فلما. عليه عيسى شبه الله فألقى عيسى

. فصلبوه عيسى، ظنوه .خرج فصلبوه عيسى، ظنوه خرجعليه( 22)) وأقاموا عيسى اليهود عليه( اعتقل وأقاموا عيسى اليهود اعتقل

على عيسى شبه الله فألقى على حارسا4، عيسى شبه الله فألقى حارسا4، « : bلسُت يصرخ وهو فصلبوه : » الحارس، bلسُت يصرخ وهو فصلبوه الحارس،

بعيسى«.بعيسى«.

) على) عيسى شبه الله ألقى ( ب على) عيسى شبه الله ألقى ب . الرواية ولهذه بدله مات آخر . إنسان الرواية ولهذه بدله مات آخر إنسان

وجوه:وجوه:

((11 . عيسى( ليعتقل بيتا4 اليهودي تيطاوس . دخل عيسى( ليعتقل بيتا4 اليهودي تيطاوس دخل . ظنوه خرج فلما عليه عيسى شبه الله . فألقى ظنوه خرج فلما عليه عيسى شبه الله فألقى

. فصلبوه .عيسى، فصلبوه عيسى،

حارسا4،( 22)) عليه وأقاموا عيسى اليهود حارسا4،( اعتقل عليه وأقاموا عيسى اليهود اعتقلوهو فصلبوه الحارس، على عيسى شبه الله وهو فألقى فصلبوه الحارس، على عيسى شبه الله فألقى

.» بعيسى: » bلسُت «.يصرخ بعيسى: » bلسُت يصرخ

ذلك ( ( 33)) فتطو7ع بالجنة، أصحابه أحد عيسى ذلك وعد فتطو7ع بالجنة، أصحابه أحد عيسى وعدعيسى، شبه عليه الله فألقى للموت، عيسى، الصاحب شبه عليه الله فألقى للموت، الصاحب.) أحدا4؟. ) بها يعد جن8ة للجبان يكون كيف (.فصلبوه أحدا4؟. ) بها يعد جن8ة للجبان يكون كيف فصلبوه

الله ( ( 44)) فألقى عيسى، على اليهود ليدل يهوذا الله جاء فألقى عيسى، على اليهود ليدل يهوذا جاء. برنابا إنجيل يقوله ما وهذا عيسى، شبه .عليه برنابا إنجيل يقوله ما وهذا عيسى، شبه عليه

أثارها إشكاالت أثارها ستة إشكاالت ستة: الرازي :اإلمام الرازي اإلمام

لزم )1( آخر على إنسان شبه إلقاء جو8زنا إذا .) عن ) األمان فيرتفع الحقائق تمويه السفسطة

وجب محمدا4 رأوا الذين فالصحابة المحسوسات،شبهه أbلقي أنه الحتمال محمد، أنه يعرفوا ال أن

. غيره على

أي7دbتك » ( 2) إذ عيسى مع يكون أن جبريل الله أمر ( » المائدة القدس يقدر(. 110: 5بروح لم فكيف

بالسوء؟ قصدوه الذين اليهود إماتة على

فما ( 3) األعداء، من يخلصه أن قادرا4 الله كانإلقاء إال غيره، على شبهه إلقاء من الفائدة

إليه؟ فائدة غير من القتل في مسكين

والتلبيس ( ( 44)) الجهل في للقوم nإلقاء والتلبيس هذا الجهل في للقوم nإلقاء هذا ) يليق) ال وهذا ، الحقيقة خالف ( إظهار يليق) ال وهذا ، الحقيقة خالف إظهار

. الله .بحكمة الله بحكمة

هذا ( ( 55)) كان النصارى، يقوله ما أنكرنا هذا لو كان النصارى، يقوله ما أنكرنا لوفي الطعن يوجب مما التواتر، في في طعنا4 الطعن يوجب مما التواتر، في طعنا4

وجودهما في بل وعيسى، محمد وجودهما نبوة في بل وعيسى، محمد نبوة. األنبياء سائر .ووجود األنبياء سائر ووجود

غيره ( ( 66)) كان بل عيسى ذلك يكن لم غيره لو كان بل عيسى ذلك يكن لم لوبعيسى، bلسُت إني ولقال الجزع، بعيسى، ألظهر bلسُت إني ولقال الجزع، ألظهر. الخلق عند ذلك والشتهر غيره، أنا إنما .بل الخلق عند ذلك والشتهر غيره، أنا إنما بل

تستحق - - 33 قرآنية تستحق آيات قرآنية آياتالتأمل:التأمل:

87: 2البقرة الكتاب،» موسى آتينا ولقد

. وآتينا بالرسل بعده من ينا وقف8وأيدناه البينات، مريم ابن عيسى

. جاءكم أفكل7ما القدس بروحأنفسكم تهوى ال بما رسول

!4 وفريقا كذ8بتم ففريقا4 استكبرتم تقتلون«.

عمران عمران آل 5555: : 33آل : متوف7يك» إني عيسى، يا الله : قال متوف7يك» إني عيسى، يا الله قال

» إلي8 «ورافbعك إلي8 ورافbعك: اآلية لهذه تفسيرا4 كثير ابن :قال اآلية لهذه تفسيرا4 كثير ابن قال

معنى* في معنى* اختلفوا في اختلفوا:» «:متوف7يك» متوف7يك»

) النوم ) ( أ النوم ) أ ) عمرvك ) bمتمم االستيفاء، ( ب عمرvك ) bمتمم االستيفاء، ب

. أتوف7اك wفحينئذ. أتوف7اك wفحينئذ ) عباس) ابن رأي وهذا يتbك، vم bم ( ج عباس) ابن رأي وهذا يتbك، vم bم ج

. إسحق بن .ومحمد إسحق بن ومحمد

عمران عمران آل 183183: : 33آلنؤمن» إال7 إلينا د vعه الله إن قالوا نؤمن» الذين إال7 إلينا د vعه الله إن قالوا الذين .» النار تأكله wبقربان يأتينا حتى wلرسول .» النار تأكله wبقربان يأتينا حتى wلرسول

المائدة المائدة ومن هو 114114: : 55ومن بالقربان جاء الذي أن هو يت7ضح بالقربان جاء الذي أن يت7ضحالمسيح.المسيح.

117117: : 55المائدة المائدة . توفيتQني» فلما فيهم bدمُت ما شهيدا4 عليهم bوكنُت . توفيتQني» فلما فيهم bدمُت ما شهيدا4 عليهم bوكنُت

.» عليهم الرقيب أنُت Qكنُت.» عليهم الرقيب أنُت Qكنُت

3333: : 1919مريم مريم أموت» ويوم bلدتbو يوم علي7 أموت» والسالم ويوم bلدتbو يوم علي7 والسالم

.» 4 حيا أbبعQث «.ويوم 4 حيا أbبعQث ويوم

الستر: - 1تكوين في وحواء آدم سقوط قصة : 3وردت

6 ،7 البقرة سورتي في وردت 38-35: 2كما

26-19: 7واألعراف (.26-19: 7األعراف )» « : *، الشيطان فأزل8هما اإلنسان عصيان نرى هنا

» « : أخطأ* اهبطوا وقلنا البشر عن وحواء آدم ونيابة! الجمع فهبط المثنى،

..» « : عدو* لبعض بعضكم البشرية الطبيعة وفساد ( » يوسف» بالسوء ألمارة النفس (.53: 12إن

العالج الثالث الروايات في نرى العالج كما الثالث الروايات في نرى كما: الخطية لوزر :اإللهي الخطية لوزر اإللهي

البقرة ) ( ( أ)أ) nالبقرة ) وعد nالتواب » »––( ( 3737: : 22وعد هو إنه عليه فتاب كلمات ربه من آدم التواب فتلقى هو إنه عليه فتاب كلمات ربه من آدم فتلقى..(«(«3737الرحيم )الرحيم )

تكوين في الوعد تكوين تفصيل في الوعد مريم،. 1515: : 33تفصيل ابن المرأة، نسل الوحيد هو مريم،. المسيح ابن المرأة، نسل الوحيد هو المسيح. إبليس هزم الذي .والوحيد إبليس هزم الذي والوحيد

األعراف ) ( ( ب)ب) nرPت Qاألعراف ) س nرPت Qيواري » »––( ( 2626: : 77س لباسا4 عليكم أنزلنا قد آدم، بني يواري يا لباسا4 عليكم أنزلنا قد آدم، بني يايذكرون لعلهم الله آيات من ذلك خير، ذلك التقوى ولباس وريشا4 يذكرون سوآتكم لعلهم الله آيات من ذلك خير، ذلك التقوى ولباس وريشا4 سوآتكم

((2626 .») .»)

تكوين في التقوى لباس ماهية تكوين شرح في التقوى لباس ماهية .2121: : 33شرح الذبيحة - .ضرورة الذبيحة - ضرورةثvيQابQ » 1010: : 6161إشعياء إشعياء نvي QسQبPلQ أ Pد Qق bن8هQأل بvِإvلQهvي، ي vس PفQن bُج vهQتPبQت ، ب_ بvالر8 bح Qر PفQأ 4 حا Qر Qف « QابQيvث نvي QسQبPلQ أ Pد Qق bن8هQأل vلQهvي، بvِإ ي vس PفQن bُج vهQتPبQت ، ب_ بvالر8 bح Qر PفQأ 4 حا Qر Qف

» الPبvر_ QاءQدvر انvي QسQك ، vصQال QخPال » الPبvر_ QاءQدvر انvي QسQك ، vصQال QخPال

مزمور* الستر مزمور* تطويب الستر . 11 » »22، ، 11: : 3232تطويب bهbي8تvط Qخ Pت Qرvت bسQو ،bه bمPثv إ Qر vفbغ لvل8ذvي . طbوبQى bهbي8تvط Qخ Pت Qرvت bسQو ،bه bمPثv إ Qر vفbغ لvل8ذvي طbوبQى22 » غvٌّش| vه vوح bر فvي QالQو طvي8ة4، Qخ ب~ الر8 bهQل bب vسPحQي Qال wل bج Qرvل « طbوبQى غvٌّش| vه vوح bر فvي QالQو طvي8ة4، Qخ ب~ الر8 bهQل bب vسPحQي Qال wل bج Qرvل طbوبQى

عبرانيين* ) wدم بسفك عبرانيين* ) الستر wدم بسفك لb( » 2323--1919: : 1010و و 2222: : 99الستر bصPحQت Qال wمQد vك Pف Qس vونbدvب « )bل bصPحQت Qال wمQد vك Pف Qس vونbدvب ..nة Qر vفPْغ Qم ..nة Qر vفPْغ Q1919م » « ،Qوع bسQي vمQدvب vاسQد PقQاأل vلQى إ vول bالد~خvب nة Qقvث bة Qو Pخvاإل ا Qي~هQ أ لQنQا Pذv ِإ Qف » « ،Qوع bسQي vمQدvب vاسQد PقQاأل vلQى إ vول bالد~خvب nة Qقvث bة Qو Pخvاإل ا Qي~هQ أ لQنQا Pذv ِإ Qف

2020 ،vهvد Qس Qج PيQأ ، vاب Qج vحPالvب ي7ا4، Qح دvيثا4 Qح لQنQا bه Qس كQر8 دvهv، طQرvيقا4 Qس Qج PيQأ ، vاب Qج vحPالvب ،4 ي7ا Qح دvيثا4 Qح لQنQا bه Qس كQر8 عQلQى 2121طQرvيقا4 nيمvظQع nنvاهQكQى وQلQع nيمvظQع nنvاهQكQو

،vالله vُتPيQب ،vالله vُتPيQ2222ب Pنvم لbوبbنQا bق ة4 Qوش bش PرQم ، vانQيمvاإل vين vقQي فvي wٍقvاد Qص wبPل Qقvب Pد8م QقQتQنvل Pنvم لbوبbنQا bق ة4 Qوش bش PرQم ، vانQيمvاإل vين vقQي فvي wٍقvاد Qص wبPل Qقvب Pد8م QقQتQنvل . ي� vقQن wاء Qمvب ادbنQا Qس PجQأ لQة4 vسQتPْغ bمQو ،wير ر_ vش wير vم Qض . ي� vقQن wاء Qمvب ادbنQا Qس PجQأ لQة4 vسQتPْغ bمQو ،wير ر_ vش wير vم Qخا4، 2323ض vاس Qر vاء Qج الر8 vار Qر Pقvِإvب Pك خا4، لvنQتQمQس8 vاس Qر vاء Qج الر8 vار Qر Pقvِإvب Pك لvنQتQمQس8

.» nين vمQأ Qو bه QدQعQو ال8ذvي «.ألQن8 nين vمQأ Qو bه QدQعQو ال8ذvي ألQن8

العدل - - 22 العدل موازنة موازنةوالرحمة:والرحمة: 10، 9: 85مزمور *

فvي 9» bد PجQمPال Qنbك PسQيvل ،vيه vفvائ Qخ Pنvم nيبvر Qق bه QصQال Qخ ألQن8نQا. vض Pر

Q10أ » . ا QمQثQالQت bمQال وQالس8 الPبvر~ يQا QقQتPال ق~ QحPال Qو bة Qم Pح الر8

• « 4 عذابا فأعذ_بهم كفروا الذين فأما عدل هناك ( » آل ناصرين من لهم وما واآلخرة، الدنيا في شديدا4

(.56: 3عمران

ربكم » • كتب نفسه على الله كتبها رحمة وهناكبجهالة سوءا4 منكم عمل من أنه الرحمة، نفسه على ( » األنعام رحيم غفور فِإنه وأصلح، بعده من تاب ثم

6 :54 .)

شديد* » الله أن اعلموا معا4 وعدل رحمة وهناك ( » المائدة رحيم غفور الله وأن (.98: 5العقاب،

الصالح، بالعمل المْغفرة على نحصل الصالح، ال بالعمل المْغفرة على نحصل ال. الرديء عملنا .لكثرة الرديء عملنا لكثرة

« .. *4 مناديا سمعنا إننا رب8نا، الجميع فمنه نعمله، wصالح في لنا فضل .. » ال *4 مناديا سمعنا إننا رب8نا، الجميع فمنه نعمله، wصالح في لنا فضل ال . : ر وكف_ ذنوبنا، لنا ر vفاغف رب8نا فآمنا بربكم، آمvنوا أن لإليمان . ينادي : ر وكف_ ذنوبنا، لنا ر vفاغف رب8نا فآمنا بربكم، آمvنوا أن لإليمان ينادي

( » عمران آل األبرار مع نا وتوف8 سيئاتنا، « ) عنا عمران آل األبرار مع نا وتوف8 سيئاتنا، (. (. 193193: : 33عنا

. كفارة إلى .الحاجة كفارة إلى الحاجة . القاضي* له يحكم هل للفقراء ماله بكل يتبرع قاتل من nمثل . القاضي* له يحكم هل للفقراء ماله بكل يتبرع قاتل من nمثل

بالبراءة؟بالبراءة؟ ! نار* من دائرة وسط دودة لتنقذ أعلى، من تمتد nيد ! الخالص نار* من دائرة وسط دودة لتنقذ أعلى، من تمتد nيد الخالص

««1919 wب vاس Qح QرPيQغ ،vه vس PفQنvل QمQالQعPال 4 الvحا Qصbم vيح vسQمPال فvي QانQك Qالله إvن8 PيQأ wب vاس Qح QرPيQغ ،vه vس PفQنvل QمQالQعPال الvحا4 Qصbم vيح vسQمPال فvي QانQك Qالله إvن8 PيQأ

Qة QمvلQك ينQا vف عا4 vاضQوQو ، PمbاهQايQط Qخ Pم bهQل Qة QمvلQك ينQا vف عا4 vاضQوQو ، PمbاهQايQط Qخ Pم bهQل

( vة QحQال QصbمPال( vة QحQال QصbمP1919: : 55كو كو 22ال)) .» «bهPنbأك لم ما ألصير ،bهPنbيك لم ما صار «. لقد «bهPنbأك لم ما ألصير ،bهPنbيك لم ما صار لقد

* *«« ( » الصافات سورة عظيم بذبح « ) وفديناه الصافات سورة عظيم بذبح (.(.109109--102102: : 3737وفديناه : أذبحك،» أني المنام في أرى إني ، بني8 يا قال السعي معه بلغ : فلما أذبحك،» أني المنام في أرى إني ، بني8 يا قال السعي معه بلغ فلما : . الله شاء إن ستجدني تؤمQر، ما افعل أبُت، يا قال ترى ماذا : فانظر . الله شاء إن ستجدني تؤمQر، ما افعل أبُت، يا قال ترى ماذا فانظر

الصابرين ) الصابرين )من للجبين( )102102من وتل8ه أسلما للجبين( )فلما وتل8ه أسلما : 103103فلما يا( أن : وناديناه يا( أن وناديناه. )104104إبراهيم )إبراهيم ) . المحسنين( نجزي كذلك إن7ا الرؤيا Qصد8قُت . )قد . المحسنين( نجزي كذلك إن7ا الرؤيا Qصد8قُت إن( إن( 105105قد

المبين ) البالء Qو bله المبين )هذا البالء Qو bله عظيم( )106106هذا wبذبح عظيم( )وفديناه wبذبح عليه( 107107وفديناه عليه( وتركنا وتركنااآلخvرين ) اآلخvرين )في إبراهيم( )108108في على nإبراهيم( )سالم على n109109سالم.»).»)

اعتراض:اعتراض: - - 33وجهالة • ضعفا4، ظنوه ألنه لليهود عثرة الصليب

حكمة4 ) فيه يروا لم ألنهم : 1كورنثوس 1لليونانيين23.)

* . طفلك ترمي هل العقل منطق غير الحب منطقالليل؟ نصف بعد صرخ ألنه النافذة من

ظهره، * يركبوا أن ألطفاله الجامعي األستاذ يسمح! ذلك يفعلوا أن لتالميذه يسمح لن لكنه

وقُت* المسيح في اإلنسانية عن األلوهية تنح7ُت هلالصليب؟

: التي* النار أم الحديد، نطرٍق هل النار في الحديدالحديد؟ في

وسيلة - - 44 وسيلة الصليب الصليبالشفاعة:الشفاعة:

إلى * : نحتاجيخطئ، )1( لم شفيع

كلينا ( 2) على يده ويضع والله، البشر ويمث7ل(. 33: 9أيوب)

«33 » كvلQيPنQا عQلQى bهQدQي bع QضQي nحvال Qصbم بQيPنQنQا QسPيQل

(3 ). الد8ين كل ويوفي

الذي الوحيد هو المسيحالشروط هذه فيه تحققُت

الثالثة.

يدفعنا - - 55 يدفعنا الصليب الصليبللقداسة:للقداسة:

: مbكل7فة الخطية

نفسه • الله ضد هي

» « bُتPعQن Qص QكPيQنPيQع Qد8ام bق ر8 وQالش8 ، bتPأQط PخQأ QكQد PحQو QكPيQلv إ(.4: 51مزمور)

المصالحة ) • (.21-14: 5كورنثوس 2تكلفة

الخطية • نكره (.20: 2غالطية ) إذا4

يوحنا في اإلنجيل يوحنا تلخيص في اإلنجيل : : 33تلخيص1616

ت8ى» Qح QمQالQعPال bالل8ه أQحQب8 كQذQا Qه bن8هQت8ى» أل Qح QمQالQعPال bالل8ه ب8 QحQأ كQذQا Qه bن8هQألكbل~ Qكvل PهQي Qال PيQكvل ،Qيد vحQوPال bهQنPاب QلQذQل~ بbك Qكvل PهQي Qال PيQكvل ،Qيد vحQوPال bهQنPاب QلQذQب bاةQي QحPال bهQل bونbكQت PلQب ،vهvب bنvمPؤbي PنQم bاةQي QحPال bهQل bونbكQت PلQب ،vهvب bنvمPؤbي PنQم

» bي8ةvدQبQاأل» bي8ةvدQبQاأل

يعلمنا- 6 الصليبالحب

الله • محبة يختبر الله الذي محبة يختبر الذيالله الله يحب يحب

( » «4 ال و8Qأ ب8نQا QحQأ Qو bه bن8هQأل bب~ه vحbن bن PحQن( » «4 ال و8Qأ ب8نQا QحQأ Qو bه bن8هQأل bب~ه vحbن bن PحQ1919: : 44يوحنا يوحنا 11ن .) .)

اآلخرين اآلخرين ويحب ويحب

* *: بالحب بيوتنا يمأل المسيح محبة :نموذج بالحب بيوتنا يمأل المسيح محبة نموذج(.(.3333--2121: : 55أفسس أفسس ))

• ، wتاريخي wكحدث ، wتاريخي wكحدث

مQن لكل يوميا4 اختبارا4 مQن يصبح لكل يوميا4 اختبارا4 يصبح. به .يؤمن به يؤمن

نعتز7 - - 77 نعتز7 لهذا لهذابالصليب:بالصليب: