Jueves 23 de febrero de 2012Jueves 23 de febrero de 2012Debate Debate

Dawkins versus Williams,, en la en la Universidad de OxfordUniversidad de Oxford

Willians, Arzobispo de Canterbury y Willians, Arzobispo de Canterbury y científico.científico.

Dawkins, biólogo evolucionista, autor Dawkins, biólogo evolucionista, autor de «El gen egoísta» (1976) y «El de «El gen egoísta» (1976) y «El espejismo de Dios» (2006).espejismo de Dios» (2006).

Resultado final: “¿Empate a tablas?”…Resultado final: “¿Empate a tablas?”…

El arzobispo cree que en algún momento El arzobispo cree que en algún momento de la evolución el ser humano se hace consciente de la evolución el ser humano se hace consciente por una por una "llamada de Dios" "llamada de Dios" y tiene que haber y tiene que haber ““algo más” algo más” para explicar la conciencia humana. para explicar la conciencia humana. Dawkins insiste en que la conciencia no es algo Dawkins insiste en que la conciencia no es algo tan misterioso. Nuestro tan misterioso. Nuestro cerebrocerebro ha evolucionado ha evolucionadohasta un punto en que es hasta un punto en que es “eficaz”“eficaz” analizando analizando y sintetizando conocimientos. y sintetizando conocimientos. El arzobispo vuelve a afirmar El arzobispo vuelve a afirmar que la ciencia que la ciencia no bastano basta para explicar la conciencia. para explicar la conciencia. Dawkins: "la Dawkins: "la ciencia basta ciencia basta para explicar a los para explicar a los humanos, no puedo imaginarme qué más se humanos, no puedo imaginarme qué más se necesitanecesita ”… ”…

Dawkins afirma que Dawkins afirma que tenemos la tenemos la falsa impresión de que somos falsa impresión de que somos libres libres cuando tomamos una cuando tomamos una decisión. En realidad, la decisión decisión. En realidad, la decisión ya ha sido tomada, hay ya ha sido tomada, hay experimentos neurológicos en los experimentos neurológicos en los que la gente toma decisiones que la gente toma decisiones antes de que la voluntad lo antes de que la voluntad lo manifieste, sólo existe la 'ilusión' manifieste, sólo existe la 'ilusión' de la libertad. “¿Cree en la de la libertad. “¿Cree en la existencia de un Dios interior que existencia de un Dios interior que toma decisiones al margen de la toma decisiones al margen de la realidad física?”, pregunta realidad física?”, pregunta Dawkins al arzobispo. Dawkins al arzobispo. No hay No hay fantasmas dentro de nuestro fantasmas dentro de nuestro cuerpo material. cuerpo material. Dawkins se considera Dawkins se considera determinista. determinista. Los eventos Los eventos anteriores determinan lo que anteriores determinan lo que ocurre después, incluyendo las ocurre después, incluyendo las acciones humanas.acciones humanas.

Para Dawkins ni los Para Dawkins ni los ordenadores son libres, ni los humanos son libres, ni los humanos tampoco.tampoco. Afirma que en el futuro Afirma que en el futuro podrían existir ordenadores podrían existir ordenadores 'conscientes‘… la conciencia es un 'conscientes‘… la conciencia es un mito.mito. "Si la conciencia es una ilusión, "Si la conciencia es una ilusión, ¿qué no es una ilusión?"¿qué no es una ilusión?", se , se pregunta Williams. El arzobispo pregunta Williams. El arzobispo afirma su fe en que la conciencia o afirma su fe en que la conciencia o el alma sobrevive tras la muerte.el alma sobrevive tras la muerte.  Dawkins habla de la elegancia y Dawkins habla de la elegancia y la belleza del mundo en sí mismo. la belleza del mundo en sí mismo. "¿Por qué tenemos que "¿Por qué tenemos que complicarlo todo con Dios?",complicarlo todo con Dios?", pregunta Dawkins. pregunta Dawkins. El arzobispo insiste en defender El arzobispo insiste en defender a Dios para ayudar a explicar a Dios para ayudar a explicar el el origen de la belleza y elegancia origen de la belleza y elegancia del Universo. del Universo.

Dawkins diserta sobre la Dawkins diserta sobre la complejidad de la vida e insiste en complejidad de la vida e insiste en la la necesidad de "simplificar".necesidad de "simplificar". Ese es Ese es uno de los grandes retos de la uno de los grandes retos de la ciencia, asegura Dawkins: "Invocar a ciencia, asegura Dawkins: "Invocar a Dios como creador del Universo va Dios como creador del Universo va contra toda lógica científica. Los contra toda lógica científica. Los logros de Darwin nos dan confianza", logros de Darwin nos dan confianza",  y explica así su postura: la  y explica así su postura: la probabilidad de que exista alguna probabilidad de que exista alguna fuerza sobrenatural es bajísima.fuerza sobrenatural es bajísima. "¿Por qué esforzarnos en intentar "¿Por qué esforzarnos en intentar interpretar el Génesis desde la interpretar el Génesis desde la perspectiva del siglo XXI si tenemos perspectiva del siglo XXI si tenemos la Ciencia?", pregunta Dawkins. la Ciencia?", pregunta Dawkins. El arzobispo defiende que la El arzobispo defiende que la Biblia Biblia sirve para conocer nuestro lugar en sirve para conocer nuestro lugar en el Universo.el Universo.

Dawkins ridiculiza el mito de Adán y Dawkins ridiculiza el mito de Adán y Eva y el libro del Génesis. El arzobispo Eva y el libro del Génesis. El arzobispo pide la palabra y le pregunta sobre el pide la palabra y le pregunta sobre el origen del DNA…origen del DNA… Dawkins reconoce que nadie entiende Dawkins reconoce que nadie entiende bien todavía cómo surgió el código del bien todavía cómo surgió el código del ADN. Aunque la existencia de los seres ADN. Aunque la existencia de los seres humanos se explica por una humanos se explica por una mezcla del mezcla del proceso de la selección natural y las proceso de la selección natural y las leyes de física.leyes de física. El Arzobispo replica: «Los seres El Arzobispo replica: «Los seres humanos son los humanos son los únicos miembros del únicos miembros del UniversoUniverso que hablan del Universo». que hablan del Universo».«¿De dónde venimos?»… - Dawkins: «¿De dónde venimos?»… - Dawkins: -«Somos una colección de átomos,-«Somos una colección de átomos, todo todo surgió de la nada». surgió de la nada». Willians: - «No; venimos de una Willians: - «No; venimos de una mezcla mezcla de amor [de Dios] y de Matemáticas». de amor [de Dios] y de Matemáticas».

El concepto cristiano de creación El concepto cristiano de creación (y la antropología que se deriva…) (y la antropología que se deriva…) está cuestionado desde varios frentes…está cuestionado desde varios frentes… 1.- Desde lo más grande 1.- Desde lo más grande (cosmología y astrofísica)… (cosmología y astrofísica)… 2.- Desde lo más pequeño 2.- Desde lo más pequeño ( biología)… ( biología)… 3.- Desde el nuevo “inmanentismo3.- Desde el nuevo “inmanentismo espiritualista” (new Age)… espiritualista” (new Age)… 4.- Desde el concepto de evolución …4.- Desde el concepto de evolución … 5.- Desde las mitologías clásicas…5.- Desde las mitologías clásicas… 6.- Desde las nuevas mitologías….6.- Desde las nuevas mitologías…. 7.- Desde el trans-humanismo (homo biónico)7.- Desde el trans-humanismo (homo biónico) 8.- Desde la última hipótesis de S. Hawking…8.- Desde la última hipótesis de S. Hawking…

CINCO ANTROPOLOGIASCINCO ANTROPOLOGIASEN JUEGO HOY:EN JUEGO HOY:1.- ECOLOGICA:1.- ECOLOGICA: somos ojos, corazónsomos ojos, corazóny manos de la madre Tierra (la Tierra y manos de la madre Tierra (la Tierra no nos pertenece; pertenecemos a lano nos pertenece; pertenecemos a laTierra).Tierra).2.- BIONICA:2.- BIONICA: somos ojos, corazón y somos ojos, corazón y manos de la máquina (Ciborgs).manos de la máquina (Ciborgs).3.- HUMANISTA3.- HUMANISTA: : somos ojos, corazón ysomos ojos, corazón ymanos de la nueva humanidad.manos de la nueva humanidad.4.- De “género”:4.- De “género”: nos hacemos a nosotrosnos hacemos a nosotrosmismos, incluido nuestra sexo…mismos, incluido nuestra sexo…4.- CREYENTE-BIBLICA:4.- CREYENTE-BIBLICA: somos ojos, somos ojos, corazón y manos del mismo Dios.corazón y manos del mismo Dios.

1.- Cuestionado desde lo más grande:1.- Cuestionado desde lo más grande:Teoría general unitaria del origen del Universo

• Big-bang en expansión ilimitada• Big-bang en expansión limitada• Big-bang pulsante (ave fénix)• Universo estacionario y eterno

¿Se puede hablar de “un ajuste fino de las leyes del Universo” y, por lo mismo, de una Inteligencia Superior?”…

TEORIA MAS RECIENTE…TEORIA MAS RECIENTE…MULTIVERSOS PARALELOS EN EL

HIPER-ESPACIO (SUPER-CUERDAS)

• Según B. Ovrut, la realidad está compuesta de pequeñas notas musicales emitidas por una supercuerda.

¿Se puede hablar de “un granMúsico-artista” que hace Vibrar las notas del Universo?

2.- Cuestionado desde lo más pequeño:2.- Cuestionado desde lo más pequeño:

1.- Nivel primero: los ácidos nucleicos: VIRUS, VIROIDES, PLASMIDOS…

2.- Segundo nivel:2.- Segundo nivel:Células procariotas…Células procariotas…

3.- Tercer nivel de evolución: los eucariotas unicelulares

4.- Cuarto nivel: Eucariotas pluricelulares. A ellas pertenecen los seres vivos que se clasifican en especies… Sólo el número de especies entre animales supera el millón. En este cuarto Nivel, está la especie humana. ¿No habría un quinto nivel: hacia el punto OMEGA…que sería

también origen y destino de todo?(T.de Chardin)...

3.- Cuestionado desde la New Age 3.- Cuestionado desde la New Age (Monismo espiritualista) (Monismo espiritualista)

• El universo es “energía eterna”. Nada se destruye; nada se crea… Debemos redescubrir una doble realidad:

• a) Una especie de principio de totalidad “energético” frente al monoteísmo, que se define como teoría de los lazos, campos morfogenéticos, autoorganización del Universo, etc…

• b) Gaia, Gea, la diosa madre Tierra, entendida como ser planetario, organismo vivo, y cuyo «órgano ejecutor” sería la humanidad. Somos los ojos de la Tierra, su corazón y sus manos.

4.- Cuestionado por la evolución…De CH. DARWIN A ATAPUERCA: más de un siglo de polémica…

“Hay grandeza en esta concepción de la vida: que fuera originariamente hecha por el Creador en unas pocas formas, o una sola… y que en este Planeta sigan evolucionando infinitas formas cada vez más bellas y hermosas… Las especies no han sido creadas independientemente, sino que han descendido, como variedades, unas de otras”… ( del Prólogo, “Origen de las especies”, segunda edición, 1859).

Una invitación:

“No es propio de la Iglesia incorporar todas las novedades científicas… Pero sí tomar en consideración aquellas que forman parte de la cultura de cada época. El concepto de evolución ha entrado como concepto cultural que debe atenderse” (Juan Pablo II, 1996)

….UN ALIENTO…

"Evolucionar" significa literalmente "desenrollar un rollo de pergamino", o sea, leer un libro…

Esta imagen también nos ayuda a comprender que el mundo, lejos de tener su origen en el caos, se parece a un libro ordenado: es un “cosmos”…

(Benedicto XVI, 31-10-2008).

EL RELOJ DE LA EVOLUCION delEL RELOJ DE LA EVOLUCION delPLANETA TIERRA…PLANETA TIERRA…

0:00 h: hace unos 4.600 millones de años, se formó el planeta Tierra.11:00 h: hace 2.500 millones de años, aparecieron las primeras células.21:41 h: hace 443 millones de años, algunos animales marinos se convirtieron en terrestres.23:15 h: hace 154 millones de años, desaparecieron los dinosaurios.23:52 h: hace 24 millones de años, surgieron los mamíferos modernos.23:58 h: hace unos 6 millones de años, se separaron los parántropos (monos, gorilas, bonobos) de la rama de los homínidos.

… En una estantería de 30 libros… cada uno con 450 páginas… y cada página simbolizando un millón de años… La Tierra comenzaría en el Vol. 21… la Vida en el Vol .22, y el “homo” en las últimas líneas del vol. 30…

HOMO ANTECESSOR 850.000 AÑOS

4.- Cuestionado por la evolución…LA EVOLUCIÓN HUMANA EN EL ULTIMO MILLÓN DE AÑOS

HOMO rodhesiensis +1.000.000 AÑOS

HOMO HEILDEBERGENSIS 800.000 AÑOS

¿PRIMER RITO FUNERARIO... 400.000 AÑOS?

DE HOMINIDOS A HUMANOSLA EVOLUCIÓN HUMANA EN EL ULTIMO MILLÓN DE AÑOS

HOMO NEANDERTHAL 400.000 AÑOS

¿CANIBALISMO? SOCIALIZACIÓN

Palabras como dardos…Palabras como dardos…““Sin duda, la oposición es clara: religión y ciencia; dos Sin duda, la oposición es clara: religión y ciencia; dos

formas de entender el mundo absolutamente formas de entender el mundo absolutamente antagónicas que aún perdura”… (E. Carbonell)antagónicas que aún perdura”… (E. Carbonell)

““La religión no tiene nada que decir sobre biología, al La religión no tiene nada que decir sobre biología, al igual que no tiene nada que opinar sobre la química. igual que no tiene nada que opinar sobre la química. La evolución humana es sólo un problema biológico. La evolución humana es sólo un problema biológico.

Por tanto los técnicos competentes para opinar son los Por tanto los técnicos competentes para opinar son los biólogos” (J.L. Arsuaga)biólogos” (J.L. Arsuaga)

““Hay muchos científicos que creen que somos la Hay muchos científicos que creen que somos la especie elegida por algún ser superior y, por tanto, especie elegida por algún ser superior y, por tanto,

única e irrepetible. Nosotros no nos consideramos una única e irrepetible. Nosotros no nos consideramos una especie diferente, sino única superviviente, ni creemos especie diferente, sino única superviviente, ni creemos

que haya ninguna dirección preferente en nuestra que haya ninguna dirección preferente en nuestra evolución”…( J.L. Arsuaga)evolución”…( J.L. Arsuaga)

Y comienza la polémica...Y comienza la polémica...1. Sobre la forma de pensar y comprender el mundo:

¿pensamiento mítico y pensamiento religioso contrapuestos al pensamiento científico?

2. Sobre el concepto mismo de evolución: ¿Entropía (caos y azar) o antropía (cosmos con sentido)?

3. Sobre el hombre: ¿especie elegida o especie única superviviente?

4. ¿Se identifican mente y cerebro?... ¿Los hombres se especializaron en pensar como las aves en volar?

5. ¿Sólo una ética racional-socializadora para seguir humanizándonos?

6. ¿El hombre tiene capacidad “simbólica” o “es religioso”? ¿Es lo religioso “antihumano y arcaico”? Quien elige religión para sus hijos sigue siendo un simio poco evolucionado...

5.- Cuestionado desde las 5.- Cuestionado desde las mitologías clásicas…mitologías clásicas…

Se han elaborado cuatro tipos básicos para Se han elaborado cuatro tipos básicos para explicar el origen del Universo:explicar el origen del Universo:

1.- origen espontáneo a partir de un 1.- origen espontáneo a partir de un “huevo cósmico”;“huevo cósmico”;

2.- por generación sexual entre dioses o 2.- por generación sexual entre dioses o por autofecundación de una divinidad por autofecundación de una divinidad masculina/femenina;masculina/femenina;

3.- elaboración de una materia o 3.- elaboración de una materia o sometimiento del Caos y remodelación del sometimiento del Caos y remodelación del mismo hasta formar un “cosmos”. Los seres mismo hasta formar un “cosmos”. Los seres humanos surgen de animales o árboles humanos surgen de animales o árboles sagrados, o lágrimas de dioses o sangre de sagrados, o lágrimas de dioses o sangre de dioses;dioses;

4.- la producción de “la nada” (sin 4.- la producción de “la nada” (sin materia preexistente) en virtud de palabras materia preexistente) en virtud de palabras protooriginarias.protooriginarias.

6.- Cuestionado desde las nuevas mitologías: Harry Potter, Narnia… o “La historia de El Señor de los anillos” (de J.R. R. Tolken): relata la gesta del hobbit Frodo, miembro de la raza más olvidada de la Tierra media. En él podemos ver reflejado al homo viator , el enfrentamiento entre el Bien y el Mal, y la escondida manifestación de la providencia junto a la fe final en el sacrificio…

6.- Cuestionado desde las nuevas mitologías: Magic the gathering, décima edición…La astucia de Arcanis: Manipula, engaña, humilla, gana. Frustra a tus enemigos deshaciendo todo su arduo trabajo mientras buscas en tu biblioteca cualquier hechizo que necesites. Luego da el golpe mortal cuando quieras con un poco de ayuda del archimago Arcanis el omnipotente. Tienes veinte vidas.Lorwyn: Bienveneido a un mundo preservado en un eterno verano donde criaturas de fábulas prosperan en prístinos terrenos salvajes. (Magicthegathering.com)

““La informática nos hará La informática nos hará inmortales...Guardará nuestra inmortales...Guardará nuestra memoria para siempre”.memoria para siempre”. Esto no es una nueva Esto no es una nueva religión (no se pide fe ni religión (no se pide fe ni existen dogmas) ni es una existen dogmas) ni es una política (los gobiernos política (los gobiernos desaparecerán) ni es una desaparecerán) ni es una moda sin más (es una nueva moda sin más (es una nueva antropología basada en la antropología basada en la realidad virtual). realidad virtual). Es una nueva filosofía, o Es una nueva filosofía, o visión de la vida, y un nuevo visión de la vida, y un nuevo lenguaje y se necesita todo lenguaje y se necesita todo un cambio de mentalidad para un cambio de mentalidad para entenderlo…entenderlo…“La máquinas “La máquinas hablarán entre sí y harán hablarán entre sí y harán nuestra vida más eficiente” nuestra vida más eficiente” (Arlene Harris)(Arlene Harris)

7.- Cuestionado desde el transhumanismo (hombrebiónico)

  

7.- Cuestionado desde el transhumanismo (hombrebiónico)

Se habla del “Tecno Sapiens”.Se habla del “Tecno Sapiens”. Viviremos mejor, viajaremos Viviremos mejor, viajaremos

más lejos, nacerá una nueva más lejos, nacerá una nueva Civilización y una Civilización y una nueva nueva especie humana.especie humana.

Se anuncian medicinas y Se anuncian medicinas y prótesis inteligentes, ropas, prótesis inteligentes, ropas, viviendas y armas inteligentes. viviendas y armas inteligentes.

Y con ello, mayor longevidad, Y con ello, mayor longevidad, nuevos métodos de educación, nuevos métodos de educación, nuevos deportes, nuevas nuevos deportes, nuevas formas de manipulación formas de manipulación genética, nuevas formas de genética, nuevas formas de reproducción (clónicas). reproducción (clónicas).

El ser humano será un híbrido El ser humano será un híbrido entre lo humano y la máquina entre lo humano y la máquina (Ciborgs).(Ciborgs).

Se autoconstruirá a sí mismo.Se autoconstruirá a sí mismo.

ULTIMAS POLEMICAS… ULTIMAS POLEMICAS… O MÁS DE LO MISMSOO MÁS DE LO MISMSO

•En septiembre de 2010 aparece el libro de S. Hawking: Grand Desing (El Gran diseño) en el que afirma que, según las últimas teorías científicas no es necesario que hubiera un creador en el principio del cosmos; y que, debido a que existe una ley como la de la gravedad, el Universo pudo crearse a sí mismo, y de hecho así lo hizo, de la nada. La creación espontánea es la razón de que exista algo, de que exista el Universo y de que nosotros existamos.

Pero… La nada no puede crear. Porque la nada no tiene ni gravedad ni materia. Es como admitir que del 0 nace una cuenta bancaria (M. Carreira: “Paraula”, 28-11-2010). El gran diseño de Dios en su obra creadora no es el “gran diseño” del que habla S. Hawking. Aunque todos los seres humanos fueran ciegos, el sol no dejaría de brillar, y aunque todos fueran ateos, Dios no dejaría de existir. Dios no existe porque los científicos lo quieran reconocer; Dios es Dios, y subsiste por sí mismo. El hombre es una creación de Dios; no Dios una creación del hombre.

G. Ellis, paradójicamente, ha afirmado que este libro obligará a la gente a elegir entre religión y ciencia y hará que mucha gente elija la religión, con lo que la ciencia saldrá perdiendo (“El mundo”, 4-9-2010, 25).

A. Fernández Rañada señala, agudamente, “que tanto Hawking como Dawkins se equivocan; pero no al afirmar que no existe Dios sino al opinar que podemos dar una prueba científica de ello” (“El Mundo”, 4-9-2010, 24). Da la impresión que el propio Hawking está haciendo – y pidiendo- un acto de fe para negar la existencia de Dios.

“La ciencia siempre es “lo penúltimo” y está sometida a revisiones y nuevas hipótesis. El porqué existe algo y no la nada, el milagro de la vida y la maravilla de la mente humana, pide explicaciones de “totalidad” que la ciencia no aporta” (En la entrega del premio Príncipe de Asturias)

en Oviedo SE EXPRESO ASÍ:en Oviedo SE EXPRESO ASÍ:

Un intermedio:Perrito en aeropuertoNo puedo ver el sol¿Por qué tus preguntas?¿Dónde no está Dios?¿Antes del número 1?Manuscrito edad media En la vida, problemas y misteriosLos problemas de tu familia...

……La ciencia abre puertas y La ciencia abre puertas y ventanasventanas

al misterio …al misterio …• 1. Desde la matemática cósmica: los 6 grandes

números que rigen el universo.

• 2. Desde la filosofía de la naturaleza: Las cuatro

internalidades de un mundo dinámico

• 3. Desde el genoma humano

• 4. Desde la filosofía y el principio antrópico.

• 5. Desde el diseño inteligente (ajuste fino).

• 6. Desde la física cuántica y la psico-materia.

• 7. Desde el redescubrimiento de Dios Uni-Trino

1.- Desde la matemática cósmica…1.- Desde la matemática cósmica…

• N-1 seguido de 36 ceros: fuerza que mantiene unidos los átomos con la gravedad. Si fuesen menos ceros, el universo seria en miniatura.

• E-0,007: unión de los núcleos de átomos y cómo se formaron los átomos sobre la Tierra. Si fuese 0,006 ó 0,008 no podrían subsistir.

• W: rige y controla la cantidad de materia que hay en el Universo. Si no se controlase, colapso continuo.

• L: rige la antigravedad cósmica. Son niveles numéricos muy elevados porque si fuesen pequeños no se podría formar nada.

• Q-1/100.000: las dos formas de energía fundamentales desde el Big-Bang. Si fuese más pequeño, no habría estructuras.

• D-3: las dimensiones espacio-temporales. La vida no existiría si fuesen 2 o 4.

seis números nada más (Raas)

2.- Desde la filosofía de la naturaleza…2.- Desde la filosofía de la naturaleza…

Espacio,

Tiempo,

Geometría,

Legalidad.

Leyes del Mundo Real (A.Pérez Laborda)

El mundo fue creado “en dinamicidad” (evolución) con cuatro internalidades:

EL mundo como cosmos está preñado de un “logos” de belleza y sentido

33.- Una propuesta atrevida: F. S. Collins,.- Una propuesta atrevida: F. S. Collins,premio Príncipe de Asturiaspremio Príncipe de Asturias

1.-Ateísmo y agnosticismo (la ciencia gana a la fe)

2.- Creacionismo (la fe gana a la

ciencia)

3.-Diseño inteligente (la ciencia necesita ayuda divina)

4.-BioLogos (ciencia

y fe en armonía)

Dios habla en el genoma humano

En la relación fe-ciencia, cuatro posturas:

Dios no amenaza la ciencia; la mejora… Dios no es amenazado por la ciencia; Él la hizo posible…

4.- PRINCIPIO ANTROPICO… “La vida, y más en

concreto la vida

humana, ha sido

diseñada

expresamente desde

el principio… El

Universo parece

hecho a la medida del

hombre porque ha

sido hecho para el

hombre” (A.

FERNANDEZ RAÑADA)

“La idea de azar es

sólo un disfraz de

nuestra ignorancia.

No me siento extraño

en este Universo.

Cuanto más lo

examino y estudio los

detalles de su

arquitectura, más

evidencia encuentro

de que, en algún

sentido, el Universo

sabía que íbamos a

llegar” (G. DE

SCHRIJVER)

5.- EL DISEÑO INTELIGENTE Quienes lo propugnan (principalmente Anthony Flew,

Roy Abraham, Gerar Schroeder) son científicos neoconversos que han descubierto a Dios desde la propia ciencia. …¿Qué afirman?...

- El universo entero reclamaría una mente universal y una finalidad. No es posible construir una teoría meramente naturalista de los organismos vivientes, capaces de reproducirse. La genética reclama diseño inteligente.

El Cardenal Cristoph Schönborn advierte que una cosa es llegar al Dios-Creador como Inteligencia y, otra, descubrir el Dios Creador Uni-Trino.

La ciencia se sitúa en un plano abierto pero necesita de la revelación para dar verdaderamente nombre a Dios y descubrir el diseño amoroso (no sólo inteligente) del Dios Creador cristiano.

6. La psico-materia

E. RANSFORD ha llegado a escribir que la nueva ciencia de la materia se “ha desmaterializado”.Las partículas elementales subatómicas son protones, electrones, fotones. Ausencia en ellas de color, morfología, dureza o peso. Son duales: ondas-materias.S e puede hablar también de psico-materia o dimensión espiritual, psíquica. De una presencia rudimentaria de consciencia, inteligencia, información codificada, memoria, capacidad de iniciativa, decisión y elección.Todo el cosmos es un cerebro en acción creadora permanente. Todo el universo está interconectado informáticamente. Todo el universo es energía e información en intercambio permanentes.La consciencia humana es la emergencia evolutiva de la preconsciencia e inconsciencia de las partículas subatómicas

Max Planck (1858-1947), físico galardonado con el premio nobel de Física en 1918 : “El puro racionalismo no tiene sentido. La ciencia exige un espíritu creyente. En la puerta del templo de la ciencia está escrito: Necesitas tener fe... La ciencia es incapaz de resolver el misterio último de la naturaleza. La música y el arte son también caminos para resolverlos, como lo es la religión”.

Los científicos se abren al Los científicos se abren al misterio misterio

Sir James Jeans (1877-1946), matemático, físico y astrónomo: “El Universo, con sus leyes, y la uniformidad de la leyes de la naturaleza reclaman la existencia de un Pensamiento Puro, del Gran Ser”.

Los científicos se abren al Los científicos se abren al misterio misterio

Albert Einstein (1879-1955), físico: “Aquellos hombres a quienes la ciencia debe sus mejores logros fueron individuos impregnados de convicción auténticamente religiosa”.

“La ciencia sin religión está coja; la religión sin ciencia es ciega”

Los científicos se abren al Los científicos se abren al misterio misterio

Karl Popper, filósofo (1902-1994): ““Una teoría Una teoría científica es científica es tan sólo un tan sólo un modelo modelo matemático matemático para describir para describir las las observaciones, observaciones, y no tiene y no tiene derecho a derecho a identificarse identificarse sin más con la sin más con la realidad”.realidad”.

Los científicos se abren al Los científicos se abren al misterio… misterio…

Ken Wilber (1949- ), psicólogo transpersonal: “La ciencia no es el conocimiento del mundo sino tan sólo una interpretación del mundo; y, en consecuencia, tiene la misma validez –ni más ni menos- que el arte o la poesía”.

Los científicos se abren al Los científicos se abren al misterio misterio

Dios no es como una Dios no es como una mariposa a la que se puede mariposa a la que se puede

atrapar… atrapar… ““El primer sorbo de la copa de El primer sorbo de la copa de ciencia, aparta de Dios; pero ciencia, aparta de Dios; pero cuanto más se bebe en ella, cuanto más se bebe en ella,

más claro se ve en su fondo el más claro se ve en su fondo el rostro del Creadorrostro del Creador““

(K.F. von Weiszäcker)(K.F. von Weiszäcker)

Dios no es un objeto más en el espacio o en el mundo…

7.- Desde el redescubrimiento de un 7.- Desde el redescubrimiento de un Dios Creador como Uni-Trino…Dios Creador como Uni-Trino…

DESDE EL DESDE EL RESDESCUBRIMIENTO DE RESDESCUBRIMIENTO DE

LA TRINIDAD... LA TRINIDAD... HACIA UNA VERDADERAHACIA UNA VERDADERA

TEOLOGIA DE LA TEOLOGIA DE LA NATURALEZA, NATURALEZA,

CAPAZ DE CAPAZ DE ARMONIZAR Y ARMONIZAR Y

COMPLEMENTARCOMPLEMENTAR LA RELACIONLA RELACION

FE-CIENCIAFE-CIENCIA

“Para el científico que ha vivido

de su fe en el poder de la razón,

la historia termina como una

pesadilla: a punto de conquistar

el pico más alto del saber, conforme pisa la

última roca, le da la bienvenida un grupo de

teólogos que llevan ahí sentados durante

siglos…Las nuevas teorías astronómicas no

difieren de lo narrado en el Génesis, aunque, por

supuesto, los detalles concretos difieran”

(Robert Jastrow, astrofísico)

““Desde que a Platón se le contempló Desde que a Platón se le contempló como cristiano antes de Cristo…como cristiano antes de Cristo… en en lugar del futuro de Dios se puso su lugar del futuro de Dios se puso su

eternidad; en lugar del Reino futuro, el eternidad; en lugar del Reino futuro, el cielo; en lugar del Espíritu como cielo; en lugar del Espíritu como

fuente de Vida, el Espíritu fuente de Vida, el Espíritu que libera al alma del cuerpo;que libera al alma del cuerpo;en lugar de la resurrección en lugar de la resurrección de la carne, la inmortalidad de la carne, la inmortalidad

del alma; en lugar de la del alma; en lugar de la transformación de este transformación de este

mundo, la nostalgia de un mundo, la nostalgia de un mundo distinto”…mundo distinto”…

(J. Moltmann, (J. Moltmann, Spirit of life, p.89)Spirit of life, p.89)

XAVIER ZUBIRI: ciencia, filosofía y XAVIER ZUBIRI: ciencia, filosofía y teología se complementan…teología se complementan…

La creación es la plasmación La creación es la plasmación “ad extra” de laTrinidad… “ad extra” de laTrinidad… Dios ha creado esencias cerradas Dios ha creado esencias cerradas (mundo material) y esencias (mundo material) y esencias abiertas (ser humano).abiertas (ser humano).

El curso de la evolución material El curso de la evolución material hasta la mente humana es la hasta la mente humana es la

marcha desde la pura materia hasta marcha desde la pura materia hasta la libertad.la libertad.

El hombre es una novedad... El hombre es una novedad... En él ha En él ha florecido un psiquismo nuevo que florecido un psiquismo nuevo que

no hubiera sido posible en un ave o no hubiera sido posible en un ave o en un equinoderno.en un equinoderno.

                        

    

EN LAS “TRIPAS” DE DIOSEN LAS “TRIPAS” DE DIOS““La Trinidad ofrece un punto La Trinidad ofrece un punto

de encuentro entre la de encuentro entre la teología y la evolución… Es teología y la evolución… Es posible imaginar que Dios posible imaginar que Dios deja espacio, en el seno de deja espacio, en el seno de las relaciones divinas, a un las relaciones divinas, a un universo que se desarrolla universo que se desarrolla

dinámicamente, así como a la dinámicamente, así como a la evolución de la vida en toda evolución de la vida en toda su diversidad y sus múltiples su diversidad y sus múltiples

relaciones” relaciones” (D. Edwars)(D. Edwars)

UN UNIVERSO DINAMICOUN UNIVERSO DINAMICO

“…“…Un Dios así no sólo respeta la libertad Un Dios así no sólo respeta la libertad de los seres humanos, objeto de su amor, de los seres humanos, objeto de su amor, sino también la integridad de los procesos sino también la integridad de los procesos físicos del Universo. Este Dios actúa en y a físicos del Universo. Este Dios actúa en y a

través de las leyes de la naturaleza, así través de las leyes de la naturaleza, así como en y a través del azar inscrito en como en y a través del azar inscrito en dichos procesos. Cada vez se consolida dichos procesos. Cada vez se consolida más la idea de que un cierto grado de más la idea de que un cierto grado de aletoriedad es indispensable para la aletoriedad es indispensable para la

creación de un universo parecido al que creación de un universo parecido al que conocemos… Dios es como una artista que conocemos… Dios es como una artista que obra a través de las leyes de la naturaleza obra a través de las leyes de la naturaleza

y del azar”… y del azar”… (D. Edwars)(D. Edwars)

Desde la Trinidad… Hacia una Desde la Trinidad… Hacia una teología de la naturaleza…teología de la naturaleza…

1.- Ante un universo que hemos 1.- Ante un universo que hemos descubierto “inmenso-infinitesimal y descubierto “inmenso-infinitesimal y

complejo”, no es correcto decir “no” a la complejo”, no es correcto decir “no” a la ciencia ni “no” a la fe. Es necesario “el ciencia ni “no” a la fe. Es necesario “el

abrazo” entre ambas.abrazo” entre ambas.2.- El método científico mira “lo que 2.- El método científico mira “lo que

ha sido”; la fe contempla a un Dios como ha sido”; la fe contempla a un Dios como futuro absoluto. La ciencia es “pasado”. futuro absoluto. La ciencia es “pasado”.

La teología, metafísica del futuro. La teología, metafísica del futuro. Ciencia y fe se complementan. Ciencia y fe se complementan. Es la Es la

ciencia “materialista”, y no la ciencia en ciencia “materialista”, y no la ciencia en cuanto tal, el reto y desafío a la religión cuanto tal, el reto y desafío a la religión y al cristianismo. y al cristianismo. El materialismo tiene El materialismo tiene

una visión “cerrada”. La fe y la una visión “cerrada”. La fe y la verdadera ciencia “abren” perspectivas.verdadera ciencia “abren” perspectivas.

Hacia una teología de la Hacia una teología de la naturaleza…naturaleza…

3.- Las principales posturas entre fe y ciencia:3.- Las principales posturas entre fe y ciencia:

* Conflación o confusión:* Conflación o confusión: no se no se distingue con claridad entre ciencia y teología.distingue con claridad entre ciencia y teología.

* Conflicto o rivalidad* Conflicto o rivalidad irreconciliables.irreconciliables.

* Contraste o yuxtaposición* Contraste o yuxtaposición e e ignorancia mutua.ignorancia mutua.

* Contacto o diálogo superficial* Contacto o diálogo superficial y y temeroso.temeroso.

* Confirmación o reconocimiento* Confirmación o reconocimiento de de lo que es la ciencia y cómo el cristianismo ha lo que es la ciencia y cómo el cristianismo ha

preparado el terreno para el florecimiento de la preparado el terreno para el florecimiento de la ciencia, tanto histórica como ciencia, tanto histórica como

epistemológicamenteepistemológicamente ( (J.F.Haught).J.F.Haught).

Hacia una teología de la Hacia una teología de la naturaleza…naturaleza…

4.- La revelación cristiana nos 4.- La revelación cristiana nos habla de un “vaciamiento de habla de un “vaciamiento de

Dios, de la humildad de Dios”. Dios, de la humildad de Dios”. Y, al mismo tiempo, de la Y, al mismo tiempo, de la

“futuridad en Dios”.“futuridad en Dios”.

5.- Desde la Fe, 5.- Desde la Fe, contemplamos al universo “en contemplamos al universo “en devenir” y “en un despliegue devenir” y “en un despliegue

maravilloso”. maravilloso”. (J.F.Haught).(J.F.Haught).

Hacia una teología de la Hacia una teología de la naturaleza…naturaleza…

6.- Desde el Dios Uni-Trino, el 6.- Desde el Dios Uni-Trino, el Padre, en su amor generativo, Padre, en su amor generativo,

despierta al universo a un despierta al universo a un nuevo ser; como Hijo, Dios nuevo ser; como Hijo, Dios

concede al mundo concede al mundo irreversiblemente, y para irreversiblemente, y para

siempre, la plenitud divina; siempre, la plenitud divina; como Espíritu, Dios incorpora a como Espíritu, Dios incorpora a la vida divina toda la fugacidad la vida divina toda la fugacidad

del cosmos” del cosmos” ((J.F.Haught).J.F.Haught).

Nuestra postura...Nuestra postura... Ni Creacionismo fixista.Ni Creacionismo fixista. Ni Transformismo darwiniano.Ni Transformismo darwiniano. Ni Evolucionismo cerrado. Ni Evolucionismo cerrado. Sí evolucionismo “moderado y Sí evolucionismo “moderado y

abierto”, o creación evolutiva, o abierto”, o creación evolutiva, o creación continuada: creación continuada: tal como se tal como se deduce ya del Génesis o del deduce ya del Génesis o del pensamiento de S. Agustín y San Ireneo pensamiento de S. Agustín y San Ireneo y hasta de algunos clásicos árabes...y hasta de algunos clásicos árabes...

““... No basta con descubrir el guión de la ... No basta con descubrir el guión de la película (15.000 millones de años), sino película (15.000 millones de años), sino quién lo ha escrito, y por qué lo ha hecho quién lo ha escrito, y por qué lo ha hecho de la forma como está escrito...” de la forma como está escrito...”

¿Cómo actúa Dios en el mundo?• Dios no actúa en el mundo a la manera de lo finito y relativo sino como lo infinito y lo absoluto en lo relativo.• Dios no actúa desde arriba o desde fuera como motor inmóvil, sino que lo hace desde dentro y como realidad dinámica y sustentadora.• Dios no actúa por encima del proceso del mundo, sino dentro de él: en, con, y entre las cosas y los hombres.• Dios no actúa sólo en determinados puntos o lagunas del proceso evolutivo sino que – omnipotente y omnipresente- actúa como soporte primordial y conductor, a la vez trascendente e inmanente, respetando las leyes naturales que El mismo ha impuesto.• !Dios es origen, centro y meta del proceso evolutivo!

¿QUÉ ES DOGMÁTICO?....• Creación libre: Con ello se salva la trascendencia de Dios y la dependencia de todo lo creado en relación a su Creador.• Creación de la nada: Se subraya que no existía sustrato anterior a la creación, el que todo tiene un único principio y, por lo mismo, un único fin.• Creación en el tiempo: Se refuerza con ello la idea de libertad creacional y el inicio de una Historia de Salvación.• Creación continuada: Dios sigue sustentando todo hacia la consumación.• Fin de la Creación: Es un regalo del Padre al Hijo en el Espíritu.

……MANIFIESTO FINAL…MANIFIESTO FINAL…1.1. Ante el mero azar,Ante el mero azar, la intervención de Dios Creador. la intervención de Dios Creador.

2.2. Ante una visión de orfandad y soledad del homo sapiens, la propuesta de Ante una visión de orfandad y soledad del homo sapiens, la propuesta de que somos especie elegida.que somos especie elegida.

3.3. Ante una visión materialista de la evolución humana, reclamanos un plus Ante una visión materialista de la evolución humana, reclamanos un plus espiritual.espiritual.

4.4. Ante la identificación cerebro-mente, la singularidad de la huella de la Ante la identificación cerebro-mente, la singularidad de la huella de la divinidad en nosotros.divinidad en nosotros.

5.5. Ante una visión desfasada de lo religioso, pedimos respeto interdisciplinar.Ante una visión desfasada de lo religioso, pedimos respeto interdisciplinar.

6.6. Ante una ética racional y socializante, abogamos por los valores objetivos Ante una ética racional y socializante, abogamos por los valores objetivos trascendentes.trascendentes.

7.7. Ante una invasión indebida de campos del saber, solicitamos diálogo y Ante una invasión indebida de campos del saber, solicitamos diálogo y honestidad.honestidad.

8.8. Ante una visión miope de la ciencia, apertura al Misterio.Ante una visión miope de la ciencia, apertura al Misterio.

9.9. Ante una visión prehistórica de lo humano, relectura integral de la rica Ante una visión prehistórica de lo humano, relectura integral de la rica historia humana.historia humana.

…BENEDICTO XVI… “No somos el producto casual y sin sentido de la evolución. Cada uno de nosotros es el fruto de un pensamiento de

Dios. Cada uno de nosotros es querido, cada uno es amado,

cada uno es necesario... Quien encuentra a Cristo no sólo no

pierde nada sino que gana todo” (Homilía con ocasión de

su investidura, 2005).

Concluyendo… Concluyendo… ¿De dónde venimos?... Y, ¿De dónde venimos?... Y, ¿Qué se puede afirmar ¿Qué se puede afirmar sobre?....sobre?....

El azar…El azar…La evolución…La evolución…El origen de la vida…El origen de la vida…El origen del hombre…El origen del hombre…La hominización…La hominización…Dios como Creador…Dios como Creador…

Es Imposible la materia Es Imposible la materia “autoorganizándose o eterna” “autoorganizándose o eterna”

porque, entonces tendría porque, entonces tendría características divinas.características divinas.

El azar no es ninguna fuerza El azar no es ninguna fuerza operante sino el término que operante sino el término que

utilizamos para encubrir nuestro utilizamos para encubrir nuestro desconocimiento (M. Carreira)desconocimiento (M. Carreira)

La teoría del azar requiere un La teoría del azar requiere un acto de fe mayor que aquel por acto de fe mayor que aquel por

el cual, nosotros, pobres el cual, nosotros, pobres cristianos, creemoscristianos, creemos” ”

(J.C.Eccles)(J.C.Eccles)

Siguen sin ponerse de acuerdo los Siguen sin ponerse de acuerdo los científicos…científicos…

1.- Paso de lo inanimado a lo animado 1.- Paso de lo inanimado a lo animado (¿Cómo? ¿Por qué?...)(¿Cómo? ¿Por qué?...)

2.- 2.- Resultado de la “atmósfera Resultado de la “atmósfera primitiva”… sin saber en qué condiciones primitiva”… sin saber en qué condiciones

(St. L. Miller y Urey)(St. L. Miller y Urey)3.- Origen extraterrestre (se desplaza el 3.- Origen extraterrestre (se desplaza el

problema..)problema..)“La bacteria más elemental es tan “La bacteria más elemental es tan

complicada, desde el punto de vista complicada, desde el punto de vista químico, que resulta casi imposible químico, que resulta casi imposible

imaginar cómo ha surgido” imaginar cómo ha surgido” (H. F. Klein)(H. F. Klein)

La evolución puede formar La evolución puede formar parte de los planes de Dios… parte de los planes de Dios…

La Iglesia no pretende La Iglesia no pretende intervenir en las explicaciones intervenir en las explicaciones

estrictamente científicas… Sólo estrictamente científicas… Sólo subraya que todo cae bajo la subraya que todo cae bajo la

acción de Dios, especialmente acción de Dios, especialmente el hombre que es objeto del el hombre que es objeto del plan divino de la creación y plan divino de la creación y

redención (M. Artigas)redención (M. Artigas)

Hominización Hominización filogenéticafilogenética (aparición (aparición de especie humana):de especie humana):

Con los datos Con los datos científicos, hoy por científicos, hoy por

hoy, se puede hablar hoy, se puede hablar ya de “hominización” ya de “hominización”

en el hombre de en el hombre de Neanderthal.Neanderthal.

Hominización Hominización ontogenética (“el alma ontogenética (“el alma

humana o nuestra capacidad humana o nuestra capacidad de Dios”)de Dios”)::

No se puede admitir el No se puede admitir el generacionismo (todo viene de los generacionismo (todo viene de los

padres) ni el emanatismo (chispa de padres) ni el emanatismo (chispa de Dios) ni la preexistencia del alma…Dios) ni la preexistencia del alma…

Se denomina “creacionismo Se denomina “creacionismo moderado” moderado” ((Dios actúa al mismo Dios actúa al mismo

tiempo que los padres)… Diferente tiempo que los padres)… Diferente de la de la creatio ex nihilocreatio ex nihilo (primera (primera creación), de la gracia y dones creación), de la gracia y dones

ordinarios.ordinarios.

““Creer en el creador del mundo Creer en el creador del mundo significa aceptar, con esclarecida significa aceptar, con esclarecida

confianza, confianza, que el hombre y el que el hombre y el mundo no quedan sin explicar en mundo no quedan sin explicar en su causa última, que el hombre y su causa última, que el hombre y el mundo no han sido arrojados el mundo no han sido arrojados absurdamente de la nada a la absurdamente de la nada a la nada, sino que en su totalidad nada, sino que en su totalidad

están llenos de sentido y de valor, están llenos de sentido y de valor, y que no son caos sino cosmosy que no son caos sino cosmos porque tienen en Dios su causa porque tienen en Dios su causa última y su autor, una primera y última y su autor, una primera y

última seguridad” (H. Küng, última seguridad” (H. Küng, ¿Existe Dios?)¿Existe Dios?)

EPILOGO LLENO DE ESPERANZAEPILOGO LLENO DE ESPERANZA

El universo no es fruto del azar, como El universo no es fruto del azar, como algunos quieren hacernos creer. algunos quieren hacernos creer.

Contemplándolo, estamos invitados a leer Contemplándolo, estamos invitados a leer en él algo profundo: la sabiduría del en él algo profundo: la sabiduría del

Creador, la inagotable imaginación de Dios, Creador, la inagotable imaginación de Dios, su infinito amor por nosotros … Si tenemos su infinito amor por nosotros … Si tenemos

esta mirada, veremos que Aquel que ha esta mirada, veremos que Aquel que ha creado el mundo y Aquel que ha nacido en creado el mundo y Aquel que ha nacido en

una gruta de Belén y que continúa una gruta de Belén y que continúa habitando en medio de nosotros por la habitando en medio de nosotros por la

Eucaristía, son el mismo Dios viviente, que Eucaristía, son el mismo Dios viviente, que nos interroga, nos ama y quiere conducirnos nos interroga, nos ama y quiere conducirnos a la vida eterna a la vida eterna (Benedicto XVI, Homilía en (Benedicto XVI, Homilía en

el Día de la Epifanía, 6-1-2011).el Día de la Epifanía, 6-1-2011).

EPILOGO LLENO DE ESPERANZAEPILOGO LLENO DE ESPERANZA