《士師記》P. 簡介與分段1. 遺恨失吞吳 a. 南北戰況 b. 歷史的註釋2. 士師列傳一

a. 俄陀聶b. 以笏c. 底波拉／巴拉

實用聖經地圖基道出版社

Easy Page 基督教 一紙通 系列

章節 士師 所屬支派 受欺壓 + 治理年期敵人3:7—11 1 俄陀聶 猶大 8 + 40 美索不達米亞人3:12–30 2 以笏 便雅憫 18 + 80 摩押人3:31 3 珊迦 (?) 西緬 — 非利士人4:1 ~ 5:31 4 底波拉 / 巴拉 以法蓮 / 拿弗他利 20 + 40 迦南人6:1 ~ 8:35 5 基甸 瑪拿西 7 + 40 米甸人10:1—2 6 陀拉 以薩迦 0 + 23 Nil

10:3—5 7 睚珥 ( 基列人 ) 迦得 0 + 22 Nil

10:6 ~ 12:7 8 耶弗他 ( 基列 ) 呂便 18 + 6 亞捫人12:8–10 9 以比讚 (* 伯利恆人 ) 亞設 0 + 7 Nil

12:11—12 10 以倫 西布倫 0 + 10 Nil

12:13—15 11 押頓 以法蓮 0 + 8 Nil

13:1 ~ 16:31 12 參孫 但 40 + 20 非利士人* 鄰近加利利湖的伯利恆人，固此屬於亞設地區。

叛逆的循環 墮落的軌跡

3:7~5:31 列傳 : 俄陀聶、以笏、珊迦 // 底波拉6:1~9:57 基甸 前後傳 // 亞比米勒 之亂

10:1~12:7 列傳 : 陀拉、睚珥 // 耶弗他

17:1~21:25

Po.

Pr. 1:1~2:5 序 : 南北支派與外族的戰役2:6~3:6 隨從別神的循環

17:1~18:31 利未人偶像壇前侍奉19:1~21:25 跋 : 支派間的內戰

12:8~16:31 列傳 : 以比讚、以倫、押頓 // 參孫

1:1~3:6

J.1

J.2

J.3

J.4

全書分段

墮落的軌跡 — 每況愈下 ? 由社會狀態到人物事蹟

序 : 各支派攻佔屬土南告捷 北桎梏

跋 : 支派內戰米迦鑄偶像 // 基比亞強暴

俄陀聶 以笏底波拉

參孫耶弗他“ 內亂”

基 甸

Pre. Post.

J.1—4士師列傳

墮落的軌跡 — 每況愈下 ? 由社會狀態到人物事蹟

序 : 各支派攻佔屬土南告捷 北桎梏

跋 : 支派內戰米迦鑄偶像 // 基比亞強暴

俄陀聶 以笏底波拉

參孫耶弗他“ 內亂”

( 因妻得勝 ) ( 殘缺者解救百姓 )( 雅億殺敵將 )

( 因”妻”遭禍 )( 棄子成士師 )( 婦人殺亞比米勒 )

( 前期撃敗米甸 // 後期導致拜偶像 ) 基 甸

叛逆循環 : 士師記的註釋歷史

子民因苦楚而哀嚎

2:18 耶和華因他們受欺壓迫害所發出的哀聲，就憐憫他們。

度過一段和平日子後，百姓再離棄神

神興起一個外族成為壓迫者神興起一位士師拯救子民，引進太平日子

2:17

Pre.2

2:16

2:13–14

2:15

那時以色列中沒有王，各人任意而行。 ( 和合本 )

Pre.

2:1—5 天使宣判，百姓於波金大哭2:6—10 約書亞離世，見證神的一代過去

2:11—15 行神眼中為惡之事2:16 神興起士師拯救

2:18—192:20—23

3:1–6 以色列混居異國之中

1:21—36 北方支派不能趕出外族

神宣吿判詞，留外族考驗以色列

2:17士師離世，百姓轉去行惡

Schwab, Right In Their Own Eyes, 2011

不從士師，速離正道

那時，以色列中沒有王，各人照自己眼中看為對的去做。 ( 和修 )

那時以色列中沒有王，各人任意而行。 ( 和合本 )

17:6 ; 21: 25

17:1~18:31 利未人偶像壇前侍奉Post.

19:1~21:25 跋 : 支派間的內戰

1. 迦勒做決擇時考慮甚麼因素？對我今日處事有何提醒 ?

2. 比較南北支派的戰績。南方支派有那方面你認為做得好呢？ 北方支派何有遍離神的心意呢？這狀況是否和 3 章的描述是否有關？3. 2 章 16至 23 節是整卷書的縮影，也表達了一個循環，它和福音信息有甚麼關係呢 ? 對你今日生活有甚麼忠告？ 4.留意迦勒女兒的行徑。她與參孫和基比亞強暴事件中女性有何不同？從整卷書的信息衡量有甚麼重要性呢？5. 「那時，以色列中沒有王，各人照自己眼中看為對的去做。」這句是士師記中最突出的經節。我們怎樣鑑戒自己不要隨從個人標準、喜好行事呢？6.有沒有君王對百姓跟隨神重要嗎 ? 對於接受了福音基督徒 我們的生活是否如同沒有君王一般呢？