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José Antonio Pagola Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS Difunde la solidaridad con los hambrientos Pásalo José Antonio Pagola 29 de julio de 2012 17 Tiempo ordinario (B) Juan 6 1-15 Difunde la solidaridad con los hambrientos Pásalo. Juan 6,1-15 Presentación:B.Areskurrinaga Presentación:B.Areskurrinaga HC HC; ; euskaraz euskaraz: D. : D. Amundarain Amundarain

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José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIASDifunde la solidaridad con los hambrientos Pásalo

José Antonio Pagola

29 de julio de 201217 Tiempo ordinario (B)

Juan 6 1-15

Difunde la solidaridad con los hambrientos Pásalo.

Juan 6,1-15

Presentación:B.AreskurrinagaPresentación:B.Areskurrinaga HCHC; ; euskarazeuskaraz: D. : D. AmundarainAmundarain

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De todos los gestos realizados por Jesús De todos los gestos realizados por Jesús durante su actividad profética, el más recordado pordurante su actividad profética, el más recordado porp , pp , plas primeras comunidades cristianas fue seguramentelas primeras comunidades cristianas fue seguramente

una comida multitudinaria organizada por él una comida multitudinaria organizada por él en medio del campo,en medio del campo,

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El contenido del relato es de una gran riqueza. El contenido del relato es de una gran riqueza. Siguiendo su costumbre el evangelio de Juan no loSiguiendo su costumbre el evangelio de Juan no loSiguiendo su costumbre, el evangelio de Juan no lo Siguiendo su costumbre, el evangelio de Juan no lo

llama "milagro" sino "signo". llama "milagro" sino "signo". Con ello nos invita a no quedarnos en los hechos Con ello nos invita a no quedarnos en los hechos

i d b i d d l fi d b i d d l fque se narran, sino a descubrir desde la feque se narran, sino a descubrir desde la feun sentido más profundo.un sentido más profundo.

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Jesús ocupa el lugar centralcentral.

Nadie le pide que intervenga.

E él i iEs él mismo quien intuye el hambre de

aquella gente y plantea la necesidad de

alimentarla.

Es conmovedor saber que Jesús no solo

alimentaba a la gentealimentaba a la gente con la Buena Noticia de

Dios, sino que le b t bié lpreocupaba también el

hambre de sus hijos e hijas.

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¿Cómo alimentar en medio del campo a una¿Cómo alimentar en medio del campo a una¿Cómo alimentar en medio del campo a una ¿Cómo alimentar en medio del campo a una muchedumbre numerosa?muchedumbre numerosa?

Los discípulos no encuentran ninguna Los discípulos no encuentran ninguna solución.solución.

Felipe dice que no se puede pensar en Felipe dice que no se puede pensar en comprar pan p es no tienen dinerocomprar pan p es no tienen dinerocomprar pan, pues no tienen dinero.comprar pan, pues no tienen dinero.

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Andrés piensa d és p e saque se podría

compartircompartir lo que haya,

lpero solo un muchacho tiene cinco

panes y p yun par de

pecespeces. ¿Qué es eso

t t ?para tantos?

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Para Jesús es suficiente.Para Jesús es suficiente.Ese joven sin nombre ni rostroEse joven sin nombre ni rostroEse joven, sin nombre ni rostro,Ese joven, sin nombre ni rostro,

va hacer posibleva hacer posiblelo que parece imposible.lo que parece imposible.

S di ibilid d ti t d l tiS di ibilid d ti t d l tiSu disponibilidad para compartir todo lo que tieneSu disponibilidad para compartir todo lo que tienees el camino para alimentar a aquellas gentes. es el camino para alimentar a aquellas gentes.

Jesús hará lo demásJesús hará lo demás

Toma en sus manos los panes Toma en sus manos los panes del joven, del joven,

da gracias a Dios y comienzada gracias a Dios y comienzaa "repartirlos" entre todos.a "repartirlos" entre todos.

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La escena es fascinante.Una muchedumbre, sentada sobre la hierba

verde del campo,ti d id t itcompartiendo una comida gratuita, un día de primavera.

No es un banquete de ricosNo es un banquete de ricos.No hay vino ni carne.

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Es la comida sencilla de la gente que vive junto Es la comida sencilla de la gente que vive junto l l d b d d h dl l d b d d h dal lago: pan de cebada y pescado ahumado. al lago: pan de cebada y pescado ahumado.

Una comida fraterna servida por Jesús a todos Una comida fraterna servida por Jesús a todos gracias al gesto generoso de un jovengracias al gesto generoso de un jovengracias al gesto generoso de un joven.gracias al gesto generoso de un joven.

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Esta comida compartida era para los primeros p p pcristianos un símbolo atractivo de la

comunidad nacida de Jesús para construirh id d f tuna humanidad nueva y fraterna.

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Les evocaba, al mismo tiempo, la Les evocaba, al mismo tiempo, la eucaristía que celebraban el día del Señor eucaristía que celebraban el día del Señor qq

para alimentarse para alimentarse del espíritu y la fuerza de Jesús, del espíritu y la fuerza de Jesús,

el Pan vivo venido de Dios.el Pan vivo venido de Dios.

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PPero nunca olvidaron el gesto

d l jdel joven. Si hay hambre en l del mundo, no es por

escasez de li t ialimentos sino por

falta de lid id dsolidaridad.

Hay pan para t d f lttodos, falta generosidad

tipara compartir.

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Hemos dejado la marcha del mundo en Hemos dejado la marcha del mundo en manos del poder financieromanos del poder financieromanos del poder financiero,manos del poder financiero,

nos da miedo compartir lo que tenemos, nos da miedo compartir lo que tenemos, y la gente se muere de hambrey la gente se muere de hambrey a ge te se ue e de a b ey a ge te se ue e de a b epor nuestro egoísmo irracional.por nuestro egoísmo irracional.

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EL GESTO DE UN JOVEN

De todos los gestos realizados por Jesús durante su actividad profética, el más recordado por las primeras comunidades cristianas fue seguramente una comida multitudinaria organizada por él en medio del campo, en las cercanías del lago de Galilea. Es el único episodio recogido en todos los evangelios.

El contenido del relato es de una gran riqueza. Siguiendo su costumbre, el evangelio de Juan no lo llama "milagro" sino "signo" Con ello nos invita a no quedarnos en los hechos que se narran sino alo llama milagro sino signo . Con ello nos invita a no quedarnos en los hechos que se narran, sino a descubrir desde la fe un sentido más profundo.

Jesús ocupa el lugar central. Nadie le pide que intervenga. Es él mismo quien intuye el hambre de aquella gente y plantea la necesidad de alimentarla. Es conmovedor saber que Jesús no solo alimentaba a la gente con la Buena Noticia de Dios, sino que le preocupaba también el hambre de sus hijos e hijas.

Có li t di d l h d b ? L di í l¿Cómo alimentar en medio del campo a una muchedumbre numerosa? Los discípulos no encuentran ninguna solución. Felipe dice que no se puede pensar en comprar pan, pues no tienen dinero. Andrés piensa que se podría compartir lo que haya, pero solo un muchacho tiene cinco panes y un par de peces. ¿Qué es eso para tantos?

Para Jesús es suficiente. Ese joven, sin nombre ni rostro, va hacer posible lo que parece imposible. Su disponibilidad para compartir todo lo que tiene es el camino para alimentar a aquellas gentes. Jesús hará lo demás. Toma en sus manos los panes del joven, da gracias a Dios y comienza a "repartirlos" entre todos.

La escena es fascinante. Una muchedumbre, sentada sobre la hierba verde del campo, compartiendo una comida gratuita, un día de primavera. No es un banquete de ricos. No hay vino ni carne. Escompartiendo una comida gratuita, un día de primavera. No es un banquete de ricos. No hay vino ni carne. Es la comida sencilla de la gente que vive junto al lago: pan de cebada y pescado ahumado. Una comida fraterna servida por Jesús a todos gracias al gesto generoso de un joven.

Esta comida compartida era para los primeros cristianos un símbolo atractivo de la comunidad nacida de Jesús para construir una humanidad nueva y fraterna. Les evocaba, al mismo tiempo, la eucaristía que celebraban el día del Señor para alimentarse del espíritu y la fuerza de Jesús el Pan vivo venido de Diosque celebraban el día del Señor para alimentarse del espíritu y la fuerza de Jesús, el Pan vivo venido de Dios.

Pero nunca olvidaron el gesto del joven. Si hay hambre en el mundo, no es por escasez de alimentos sino por falta de solidaridad. Hay pan para todos, falta generosidad para compartir. Hemos dejado la marcha del mundo en manos del poder financiero, nos da miedo compartir lo que tenemos, y la gente se muere de hambre por nuestro egoísmo irracional.

José Antonio Pagola