jorge huergo “los medios y tecnologías en educación"

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LA NOCIÓN DE LA EDUCACIÓN Y EL TRABAJO CON LOS MEDIOS Y LAS TECNOLOGÍAS: a) Postura de Paulo Freire b) Preparación para c) Máxima cartesiana d) Postura del autor ( Jorge Huergo) Jorge Huerg o

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Page 1: Jorge Huergo “Los medios y tecnologías en educación"

LA NOCIÓN DE LA EDUCACIÓN Y EL TRABAJO CON LOS

MEDIOS Y LAS TECNOLOGÍAS:

a) Postura de Paulo Freireb) Preparación parac) Máxima cartesianad) Postura del autor ( Jorge Huergo)

Jorge Huergo

Page 2: Jorge Huergo “Los medios y tecnologías en educación"

POSTURA DE PAULO FREIRE La educación debe:

Disciplinar la entrada al mundo en la conciencia.

Ser guardiana de “ la cultura” y de “lo culto”.

Operar en un disciplinamiento social del desorden y la confusión.

Page 3: Jorge Huergo “Los medios y tecnologías en educación"

PREPARACIÓN PARA Es un proceso de pasaje:

Rodolfo Kusch lo llamaba el “mero estar” hacia el “ser alguien”

Es educación para ser adulto, ciudadano, trabajador, consumidor, usuario de servicios, etc.

Page 4: Jorge Huergo “Los medios y tecnologías en educación"

MÁXIMA CARTESIANA La educación:

Debe Circular alrededor de la lectura y la escritura del texto o del libro

Es a través de ella que es posible lograr un conocimiento claro y distinto.

Se produce en forma escalonada, sucesiva, lineal, secuencial, siguiendo incluso las secuencias de edades y etapas.

Esto produjo una devaluación de las culturas orales primarias y más delante de las secundarias.

Page 5: Jorge Huergo “Los medios y tecnologías en educación"

POSTURA DEL AUTOR, JORGE HUERGO

La educación es:

El proceso social de formación de sujetos y subjetividades.

Proceso activo y producto siempre inacabado que se debe tanto a la acción como al condicionamiento.

Condicionamientos:

No siempre están los “contenidos” escolares o las palabras de los maestros y los padres.

También están los productos mediáticos, las referencias de diferentes espacios donde los niños y jóvenes interactúan, y los referentes diversos.

El lenguaje me permite comprender, interpretar y expresar las experiencias.

Nuestra subjetividad se forja en el lenguaje, que puede posibilitar o constreñir experiencias de crecimiento y autonomía.

Las construcciones y representaciones que proliferan en el discurso de los medios, pueden hacer posible experiencias de autonomía y transformación o pueden producir estereotipos, discriminaciones y obturaciones de experiencias autónomas.