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El Archivo de la Frontera es un proyecto del Centro Europeo para la Difusión de las Ciencias Sociales (CEDCS), bajo la dirección del Dr. Emilio Sola. www.cedcs.org [email protected] Jordi Gracia: Miguel de Cervantes La conquista de la ironía Una biografía [email protected] Colección: Bibliografía: Reseñas Fecha de Publicación: 19/04/2016 Número de páginas: 7 I.S.B.N. 978-84-690-5859-6 Licencia Reconocimiento No Comercial 3.0 Unported. El material creado por un artista puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos. No se puede obtener ningún beneficio comercial. Archivo de la Frontera: Banco de recursos históricos. Más documentos disponibles en www.archivodelafrontera.com

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Page 1: Jordi Gracia: Miguel de Cervantes La conquista de la ironía Una … · 2017-07-16 · Me gustó el largo ensayo de Jordi Gracia porque es uno de esos libros que hacen comprender

El Archivo de la Frontera es un proyecto del Centro Europeo para la Difusión de las Ciencias Sociales (CEDCS), bajo la dirección del Dr. Emilio Sola. www.cedcs.org [email protected]

Jordi Gracia:

Miguel de Cervantes

La conquista de la ironía

Una biografía

[email protected]

Colección: E-Libros – La Conjura de Campanella Fecha de Publicación: 09/07/2007 Número de páginas: 10

Colección: Bibliografía: Reseñas Fecha de Publicación: 19/04/2016 Número de páginas: 7 I.S.B.N. 978-84-690-5859-6

Licencia Reconocimiento – No Comercial 3.0 Unported. El material creado por un artista puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos. No se puede obtener ningún beneficio comercial.

Archivo de la Frontera: Banco de recursos históricos. Más documentos disponibles en www.archivodelafrontera.com

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Jordi Gracia: Miguel de Cervantes. La conquista de

la ironía. Una biografía.

Madrid, 2016, Taurus. ISBN: 978-84-306-1764-7

Un ensayo biográfico hecho con gran amplitud crítica y sensibilidad, fruto de una

lectura atenta de la obra cervantina que va apareciendo, aquí y allá, a lo largo de libro

con interesantes aproximaciones críticas; tanto a la poesía, como a la novela o al teatro.

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En el caso concreto del soneto al monumental túmulo de Felipe II, levantado en la

catedral de Sevilla a la muerte del rey en 1598, con participación del escultor Juan

Martínez Montañés y con gran gasto y enfrentamientos entre las autoridades

municipales y eclesiásticas (pp. 196ss.), consigue una interesante evocación histórica y

literaria al texto cervantino, lo mismo que en otras evocaciones y glosas de una obra de

teatro que siempre he considerado desatendida por la crítica literaria como es La casa de

los celos, a la que se refiere en varias ocasiones a lo largo del libro, lo mismo que a su

personaje Bernardo del Carpio. Es lástima que siempre cite Trato de Argel o El trato de

Argel como Los tratos de Argel, sin duda que por afinidad a Los baños de Argel, y que a

pesar de tener en la bibliografía a María Antonia Garcés y a Márquez Villanueva, no

incorpore con finura los perfiles turco-berberiscos más destacados de la literatura

cervantina y sobre todo a ese personaje cada vez más excepcional que es Antonio de

Sosa, por fin desvelada su personalidad heterodoxa y agudísima por la autora

colombiana Garcés. En el Archivo de la Frontera tenemos una aproximación interesante

en este sentido a ese estudio: http://www.archivodelafrontera.com/bibliografia/el-

antonio-de-sosa-de-maria-antonia-garces/

Pero la fortaleza mayor del libro no está en su perfil histórico sino en el literario y en la

reconstrucción de algunos episodios biográficos familiares y locales hechos con gran

sensibilidad como en “El frenesí de Madrid hacia 1610” (pp.332ss.), que me resultó

muy convincente en su glosa de la sociabilidad literaria, política y religiosa a la vez que

se da en las cofradías que surgen por el momento y a las que Cervantes y otros

escritores se adscriben por entonces. No obstante, también echo en falta en la glosa del

Persiles y Sigismunda las aportaciones más críticas y heterodoxas a su glosa, como la de

Michael Nerlich, que arremete contra la lectura más contrarreformista tradicional de

Carlos Romero, por ejemplo, a quien sí cita Gracia. Nuevamente me remito a dos

contenidos del Archivo de la Frontera como complemento de este aspecto:

http://www.archivodelafrontera.com/bibliografia/el-persiles-descodificado-o-la-divina-

comedia-de-cervantes-michael-nerlich-traduccion-de-jesus-munarriz-madrid-2005-

hiperion-756-pp/

y el muy dramático trabajo del mismo autor Nerlich:

http://www.archivodelafrontera.com/clasicos-minimos/el-homenaje-de-cervantes-al-

pueblo-espanol-o-bartolome-el-manchego%C2%BB-y-cenotia-arrancada-de-su-patria-

sobre-el-realismo-de-los-trabajos-de-persiles-y-sigismun/

Si cito algunas carencias – las que más me obsesionan personalmente, por otra parte –

los valores son tantos que la lectura del largo ensayo de Gracia es muy recomendable

por su sensible aproximación cervantina y sus glosas pertinentes, como cuando

relaciona el prólogo del Quijote a “un microrrelato sobre un escritor que ha de escribir

un prólogo y no sabe bien cómo salvar el paso” (p.284). Es uno de los momentos

importantes en los que el autor descubre parte de la tesis de su libro reflejada en el titulo

mismo:

“Con un poco de suerte habrá quedado

el mejor y más original prólogo imaginable porque es un antiprólogo

como el libro es la contracara de un libro de caballerías

y don Quijote es la contracara de un caballero,

y todo es aquí lo que es y su contrario a la vez,

con una tan feliz y relajada conquista de la ironía

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que saltan las lágrimas aunque parezca mentira” (p.287).

Me gustó el largo ensayo de Jordi Gracia porque es uno de esos libros que hacen

comprender a un lector que el acto mismo de creación literaria del autor, en este caso

Cervantes, es una acción gozosa; que las miles y miles de horas de dedicación a la

escritura que uno capta en la obra cervantina se imponen a todas las desdichas reales o

supuestas que uno pueda imaginar de la vida del autor; y que, por ello mismo, la

existencia de ese autor ha sido plena y feliz, y tal vez de ahí proceda esa ironía

transmitida con tal vivacidad que puede hacer estremecer, ese “saltarse las lágrimas”

que dice Gracia. Y que todo escritor que se haya enfrentado a la escritura sabe que el

momento de plenitud creadora lograda es tan pleno que por fuerza sabe, ese autor

mismo, que ha de transmitirse a quien luego, en cualquier tiempo – “y no son los

tiempos unos” – un día lo leyere.

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El índice de la obra misma es significativo de la amplitud del ensayo y del disfrute que

puede brindar a un lector interesado:

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