jl3 la naturaleza del mesias

ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías Editado por: CJM Colombia

Las escrituras, señalan que antes de YHWH no fue formado Elohim, ni después de él tampoco. (Ieshayáhu 44:6)

Las profecías nos hablan de un “hombre” escogido y ungido del Creador, que traería el perdón, restauración y el gobierno definitivo de YHWH a su pueblo Yisrael.

ESTUDIO: La Naturaleza del Mesías Comentarios de Erik Vivanco - Editado por: CJM Colombia

“en tu simiente (Mashiaj) serán benditas todas lasnaciones de la tierra” (Bereshit/Génesis 22:18)

“Estas son las crónicasde Yehoshua Ben/hijo de David Ben/hijo de Abraham” (Toldot Yahshua Cap. 1.)En RV 1960 se lee: “Libro de la genealogía de Yehoshua el Mashiaj, hijo deDavid, hijo de Abraham”.

Para Mateo es de suma importancia ratificar en su crónica, que uno de los requisitos para ser Mashiaj de Yisrael, se cumplíaplenamente en la persona de Yehoshua, ¿Cuál era ese requisito? Las profecías nos dictan que el Mashiaj de Yisrael debe ser descendiente de Abraham, un Israelita tal cual lo fue Yahshua. De hecho Shaul el emisario, también reconoce que la simiente de Abraham es Yahshua. (Galatas 6:16).


“No será quitado el cetro (el trono, gobierno) de Iehudá/Judá, y el legislador de entre sus pies, hasta que venga SILOH (Mashiaj como príncipe de shalom/paz); y a él se congregarán los pueblos” (Bereshit/Génesis 49:10)

El pasaje es la declaración de Yaakob/Jacob para sus hijos, específicamente la bendición sobre Iehudá/Judá donde recibe la promesa del CETRO, es decir que de su tribu nacerían los reyes de Israel, los cuales gobernarían hasta que venga “SILOH”, referencia al Mashiaj como el Rey de shalom/paz a quien todos los pueblos y naciones se congregaran.


"Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje (descendencia), el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino." (2 Sam 7:12)“Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David (Mashiaj) y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de YHWH de los ejércitos hará esto” (Ieshayáhu/Isaías 9:7)

El Mashiaj que se esperaba (y que ya llego) desde la profecías hebreas siempre debió ser un hombre, el cual es ungido, elegido, y protegido del Creador.El Mashiaj de Yisrael debía ser (zerá) descendiente físico del rey David, Debido a que si es hijo de David según la carne, también lo es de Iosef el esposo de Myriam su Madre.

“Saldrá una vara del tronco de Yisûay/Isaí (Padre de David), y un vástago retoñará de sus raíces” (Ieshayáhu/Isaías 11:1)


“He aquí que vienen los días, dice el Adonai/Señor, y despertaré a David renuevo (Mashiaj) justo, y reinará Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Iehudá/Judá, e Israel habitará confiado; y éste [será] su nombre que le llamarán: Adon/Señor, JUSTICIA NUESTRA” (Yirmeyáju/Jeremías 23:5-6).

La profecía de Ieshayáhu/Isaías nos hace mención de cómo el Mashiaj debe nacer del linaje del Rey David. La expresión del capitulo 9 verso 7; “Sobre el trono de David” no es mas que una aplicada referencia al gobierno que ejercerá el Mashiaj cuyo estrado nacerá por vía física del Rey David.

A YHWH en su sabiduría le ha placido darnos a conocer la importancia de la naturaleza y procedencia física del Rey ungido de Yisrael.


“Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a YHWH su Elohim, y a David su rey; y temerán a YHWH y a su bondad en el fin de los días” (Hoshea 3:5)

Óseas nos dice que los hijos de Yisrael buscaran a YHWH su Elohim y a David su Rey. Ahí es Evidente que se refiere al Mashiaj el cual es retoño de Yisûay/Isaí, pues en ese entonces David ya estaba muerto.

Jeremías inspirado por Elohim también proclama el despertar de “un renuevo” haciendo clara alusión al Mashiaj, que viene de David, es decir es su descendiente, además el texto nos dice; “Y Reinara Rey”, lo cual hace clara referencia a la descendencia física del Mashiaj de la tribu Iehudá lo cual le permitirá sentarse en el trono y gobierno de Yisrael.


“Se reunieron los P’rushim/fariseos, y Yahshúa les preguntó diciendo: ¿Cuál es vuestra opinión acerca del Mashiaj, de quien será hijo? Le dijeron: Hijo de David. El les dijo: ¿Cómo es que David por la inspiración del eterno lo llama Señor/Adoni, esta escrito: “Dicho del eterno a mi Señor/Adoni: Siéntate a mi diestra hasta que haga a tus enemigos estrado para tu pies”? Si David lo llama Señor/Adoni, ¿Cómo será su hijo? No pudieron contestarle una palabra, y desde ahí en adelante temían preguntarle algo. (Toldot Yahshúa “Mateo hebreo” Cap. 95.).

Mientras Yahshúa camino por las ciudades y provincias de Yisrael fue invocado y reconocido por muchos como; “Hijo de David”.

Yahshúa les hace mención de un tema que aborda gran parte de la teología Mesiánica, el de que el Mashiaj debe ser hijo de David. No obstante aquello, Yahshúa no niega que él sea descendiente o hijo de David, sino que los confronta con una pregunta relacionada a al David llama Adoni al Mashiaj siendo él su hijo.


“Se reunieron los P’rushim/fariseos, y Yahshúa les preguntó diciendo: ¿Cuál es vuestra opinión acerca del Mashiaj, de quien será hijo? Le dijeron: Hijo de David. El les dijo: ¿Cómo es que David por la inspiración del eterno lo llama Señor/Adoni, esta escrito: “Dicho del eterno a mi Señor/Adoni: Siéntate a mi diestra hasta que haga a tus enemigos estrado para tu pies”? Si David lo llama Señor/Adoni, ¿Cómo será su hijo? No pudieron contestarle una palabra, y desde ahí en adelante temían preguntarle algo. (Toldot Yahshúa “Mateo hebreo” Cap. 95.).

No obstante ignorar la respuesta a la segunda pregunta especifica de Yahshúa, los P’rushim/fariseos con su primera respuesta, nos dan luz en cuanto a cuál era el pensamiento teológico de Yisrael acerca de quien seria hijo el Mashiaj, de David para que se cumpliesen las escrituras.


“Pasando Yahshúa de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces y diciendo: ¡Ten misericordia de nosotros, Ben/Hijo de David! (Matiyahu/Mateo 9:27).

Estos ciegos pudieron gritar y esbozar el titulo mesiánico de: “Ben David”, creyendo en lo que las mismas profecías decían en cuanto a que el Mashiaj, seria un consolador para Yisrael y traería luz y vista a los ciegos (Ieshayáhu/Isaías 35:5). Por lo cual no es mera casualidad que ellos usaran esa expresión mesiánica. Sabían que el Rey de Yisrael, cumpliría en ellos las profecías antes dichas y los libraría de su enfermad. Aquella expresión: “Hijo de David” no era más que el cumplimiento de las profecías.


“Acerca de su Hijo, nuestro Adon/Señor Yahshúa el Mashiaj, que era del linaje de David según la carnes” (Romanos 1:13)

En la revelación que Yahshúa le da a su siervo amado, el mismo declara ser:

“Yo Yahshúa he enviado mi malak/mensajero para daros testimonio de estas cosas en las asambleas. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana” (Apo. 22:16)

“Por tanto, el Adonai/Señor mismo os dará señal: He aquí que la álma/virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Imanuel” (Ieshayáhu/Isaías 7:14)

La palabra hebrea para virgen es “álma” la cual también puede significar “muchacha, joven” pero bajo otro contexto, ¿Por qué? Debido a que si la profecía nos dice que el nacimiento del Mashiaj es una SEÑAL a Yisrael ¿Qué tipo señal seria, que una mujer joven quede embarazada? Seria bastante común y pobre pensar que esa es la señal del Rey de Yisrael. Evidentemente la señal tiene relación con la virginidad de la mujer que sería fecundada y daría a luz un hijo.


“Y pensando él en esto, he aquí un mensajero del Adonai/Señor le apareció en sueños y le dijo: Iosef/José, Ben/hijo de David, no temas recibir a Myriam/María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del ruaj/espíritu Kadosh/puro es” (Matiyahu/Mateo 1:20)

Yahshúa si tuvo Padre biológico y si califica para ser el Mashiaj de Yisrael.

¿Tiene Yahshúa un Padre biológico, por el cual se cumplan en el los requisitos exigidos en la torah y los profetas?

Si, Iosef/José es el Padre biológico de Yahshúa. Note usted que el Malak/Mensajero le dice; “Iosef/José HIJO DE DAVID”, es decirdescendiente de David, linaje del Rey, perteneciente a la tribu de los reyes de Israel, la cual es; “Iehudá/Judá”, ese era Iosef/José, un Israelita de la tribu de Iehudá descendiente de David por línea de Shlomó/Salomón


El libro de Toldot Yahshúa (mateo hebreo), en el capitulo 2 nos dice; “antes de que Iosef/José conviviera con ella, fue hallada fecundada”

Pero es Yiosef/José el Padre biológico de Yahshúa'?

La palabra hebrea para “fecundada” es “meuberet” y denota la condición que se provoca en la mujer cuando el esperma de un hombre se une al óvulo de una mujer. Es decir Miryam/Maria quedo fecundada del esperma de su esposo Iosef/José sin haber una relación sexual, sino que por medio del PODER del Eterno, fue el mismo YHWH que unió el esperma de Iosef con el óvulo de Miryam y así la virgen fue fecundada cumpliéndose la SEÑAL del nacimiento del Mashiaj para la casa de David.


El libro de Toldot Yahshúa (mateo hebreo), en el capitulo 2 nos dice; “antes de que Iosef/José conviviera con ella, fue hallada fecundada”

Pero es Yiosef/José el Padre biológico de Yahshúa'?

Iosef/José por la misma profecía anunciada por el profeta Ieshayáhu/Isaías en el capitulo 7 verso 14, supo que la SEÑAL MESIÁNICA para la casa de David se estaba cumpliendo en el y por eso no abandona a su mujer, ya que sabia que él era el Padre biológico del Mashiaj pues las profecías decían que nacería de una virgen (se cumplía la señal), pero que seria descendiente de David (Ieshayáhu/Isaías 11:1) (Hoshea/Óseas 3:5) por vía Paterna. (B’midbar/Números 1:2,18).


“A una virgen desposada con un varón que se llamaba Iosef/José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era Miryam/María” (Lukas/Lucas 1:27).

“Y Iosef/José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Iehudá/Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David” (Lukas/Lucas 2:4)

Estos datos cumplen la función de decirnos que las profecías de la torah y de los profetas se cumplen cabalmente en la persona de Yahshúa. No es mera casualidad que Lukas/Lucas diga que Iosef es de la casa y familia de David, ni que diga que Iosef/José iría a Iehudá/Judá la casa de David, todo lo contrario, el propósito de comentarnos e informarnos de aquello, es a fin de que entendamos que Iosef/José es el Padre biológico de Yahshúa y la vía legal (según la torah y los profetas) por la cual se cumplen en el los requisitos para ser Mashiaj de Yisrael.


“Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Yahshúa (YHWH salva). Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Adonai/Señor Elohim le dará el trono de David su padre” (Lukas/Lucas 1:31-32)

Esta es otra clara evidencia bíblica respecto a la descendencia biológica de Yahshúa. El malak/mensajero es claro en su anuncio y confiesa una verdad que se encuentra en la torah y los profetas; el Mashiaj es hijo de David, por lo cual es necesario que su Padre biológico directo también lo sea, lo cual sucede a perfección con Iosef/José, quien es de la familia de la casa del Rey David.


“Estas son las crónicas de Yahshúa, ben/hijo de David ben/hijo de Abraham”. ¿Es casualidad que Matiyahu/Mateo escoja comenzar su escrito con estas palabras? Claro que no, el fin y propósito es demostrar que Yahshúa si califica como Mashiaj, pues es descendencia biológica de Abraham y David, siendo su Padre directo Iosef/José el esposo de Miryam/Maria.

El poder del Eterno (el ruaj/espíritu Kadosh/santo) de YHWH puso el esperma de Iosef/José con toda la información genética y biológica de la sangre Israelita (para ser el Mashiaj un hijo de Abraham un Israelita nativo), la información genética de la casa de Iehudá/Judá (para ser Rey de Yisrael), y la información genética y biológica mas cercana generacionalmente hablando, la de la casa y familia del Rey David, Padre de Iosef/José y Padre de Yahshúa vía Iosef/José, y esa manera Yahshúa califica como Mashiaj cumpliendo de forma legal las exigencias de la torah y los profetas.



¿Acaso hoy los hombres por medio de la ciencia no han llegado a provocar la vida sin la necesidad de la relación sexual? Claro que si, un ejemplo vivo de aquello es la llamada “Inseminación”, aquella solución médica es una clara muestra de que sin existir la relación sexual de por medio fecundación y así traer a un ser al mundo. ¿Cuánto más podrá hacer el Eterno? ¿Acaso hay algo imposible para YHWH? Por que el hizo justamente aquello para que Mashiaj cumpliera con la señal.



Las palabras y profecías que YHWH establece son leyes que no pueden quebrantarse, por lo cual dichos requisitos solo se cumplen al ser Mashiaj descendiente biológico de un Israelita, de la tribu de Iehudá y de la línea familiar del Rey David.


CONCLUSIONES: Creer que es Elohim quien engendro directamente en el óvulo de Myriam a un ser que tendría naturaleza humana y divina al mismo tiempo, tiene dos consecuencias: Primero; Dicho ser no puede salvar a los hombres, ya que es divino ¿Dónde esta la garantía de vencer al pecado y ser de ser obediente a Elohim, si ya tiene una gran ventaja sobre todo el genero humano, su “naturaleza divina”? Segundo; No califica como Mashiaj, pues no puede ser desciende generacional de Israel, (No tiene Padre biológico Israelita).

Si no tiene Padre humano biológico Israelita:1. No puede ser descendiente de la tribu de reyes de Iehudá (no puede ser él Rey)2. No puede ser descendiente de David, (no puede ser llamado “hijo de David”)3. No calza dentro de las profecías sobre Mashiaj donde es proclamado como quien se sienta en el trono del Rey David.4. Debe ser uno que haya nacido por el medio “natural” es decir; La unión de la el esperma y el óvulo de la mujer.

Textos: Erik Vivanco.

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