ü e r^<rvrntsrrur,¡¡q§\¡btrTo!((VN do.pxlrno Il, ! R( p(i¡ ((t f ( ¡ d t!.6t I u il\v ?(rn I ((t Al § c0 6P( (vNtvr r((i,( § pt(\§(f ,(rc\Nr(¡(o§N]b uJ r m LNdu(xb\N fq u r dLcf) LU r€rn d (raR t,t\( t! (Tc e ¡ ¡, ¡r t t. I r ( c r q vl ¡ rAc r u N rd t¡ t r p v ( I rv ts¡,bbtr rs r qu0dN0 (t t(( TK( §p0N4(N¡Lvrf an lN§S (f x fI \¿ e O ¡ Nv m c r_rA ¡ ¡ ¿ ¡

(( c r§ r I sq v üd f((rr ¿».v raq viN¿ o€¡u.xg1¡pt6 qr qvr (vrn(o(nul + tNTK0tbll tNcQin(od(t€!pIr.¡(!pRopo!ntoNt¡ Rt¿,r¡í)aNdV(IUtf(fd(dtf(Tqv I b(€,cumexrxYux$¡ qut¡usN o

N!l((D\IO\Ndv(r.t(¡tN0N ¡0(r¡ ¡t\(.R{0r¡bv¡

Junto a estas líneas reproducimos lospolémicos peryaminos que encontró el abbé

Sauniére (derecha) en la iglesia de Rennes-le-Chdteau en 1891. Los pergaminos han servido

a los autores de Lattmba de Dios como. "mapatt para localizar el monte Cardou y

deducir que allí se encuentra la cripta de Jesús,

constru¡r una lujosa mansión acompa-ñada de una torre neogótica de dospisos, en la que instaló una bien surti-da biblioteca. También reformó suiglesia por completo e inauguró unavlda de curiosas costumbres: recorrióa pie todos los montes cercanos aRennes, borró las inscripciones de al-gunas lápidas del cementerio anexo asu iglesia y comenzó a recibir visitasde invitados ilustres de la época, pa-sando pronto a convertirse en todo unpersonaje en la región.

BU§GADORES DETE§OROS Y TUMBAS

¿Qué encontró Sauniére en su igle-sia que le conviftió, de la noche a lamañana, en un hombre inmensamenterico? Tras la publicación del libro deSéde en 1967, corrieron toda suertede teorías al respecto: desde los queatribuyeron aquellas riquezas al tesoro

+)$VJ(víó0AN tctt(x¿ ry(Jf¿t(J h ¡-(K¿lJfr!( 7bq ¿,ÍI¿Oylt¿I,y(tlt t ttu. y v¡ ooxt yr yt I tl(oot y¡(ty 1 ¡v tr¡y( J yJ ¡(á((xyfi I(¡Yl(O.Tf (¿.( M¿POlhT( r0O¡R L\¡ñOrñ¡JIRRablI¿bL:tRvJoy(x0vrlyJfx¡II(¡dutouot(xTd ttyJCyJOo¿RT¡t(RG0¡(b((plil]i.lblt ¿oyN ¡,t0(N Í IJ M¿'tá¡pt rJ tr(¡.ll¡ nfir0vJ r( ryr,f(xrf p{

cE(Jt(f y¡( I(rI(,ltJ I ¡(¡.rf¡ llt ¡JÍJyrr(pJ(J( Rtp7(¡d oo!¿J¡ oP(trl¡(JTf €Xl.llV¿(IN¡¡0/¡.(R(.1 lI¡tI(Rú0y¡ttYyO(Xd6¡J(1fl/Ar¡J(I y¡¡ Iydd t1r(¿rrcrU tlv I r( x ¿T « hot xt¿tfl v hvt ú v a\60« y Nr, (. N v Í.t/o N o N x vw'lr¿6,{«(¡¡paú¿(M¡an üJ(¡daLlro(sc t(GUtc¡ r ¿ixfNvftoh0( (v0,{ry¡IA¿((úa(/yIJ/( RRt rñ(! (af

¡.d(y ToJ(d9vlh¡ ¡/llfl lt IlIt0v(¡/lojiG|¡(MJ f (a.t v¿(o v rr r ( ha

fvo ry)tp0r ra b(f(dT¡ r r( J l(ú¿(J h yJJf N( r,f ItLovrú/Ixdli¡9s(Pv(G IyX¡(OJ(¿(¡ 0tyrl(T I (ll v¿P¿yPJ( lt(5(lliloJ ( o Pc f R h r6((,lf¡lJ0 6tIf J(vo¡o(au¡(roM0rfJ(JoPillh¿vlifll§( J 0úx0

u¡ll ol0Ilvl(h¿oy1(l¿(xrovd¡(ruIl v¡¿I(0 ti((JTr(Tr(N(IlrvtINoÍr/Pl{0I(Plrf$Úo(Tltf lr(r)oJ(d t/l(l/u¡. Iy0Plf d( R

. 4,,t1V@X¡V¡tftoVf raoo¡t lrry¡r( P0úrl¿yr((8y,Yf¡h v I(o P

t{yTll( IP.(.1 ¡ 5l( ( R ( do Ivo yoI( T (¡z(¡Rvo I/ú¿T(t¡r(lrR(N ft,

wI¡OytvIl PR0Ptlf()iltlx voahlhcrf T(xvúrra( TJil(1(i{(d

d(bIMI,INI(JYO h¡¡o1¡t

¿¡í:v. o<¿i tl.vvtNír vo ", s¿r¡.v¡a. P&xr¡(r7rvo.t(x. Cr)¡o¿ltir ¡. (¡({Yor¡ + P(((aT¿. Ngrf R¡ . .t I tv¿ ¡ .

+.

/

*t*"utrrrran)/a }!¡!¡n¡t\Dt

ffilñqn*{rl¡b¡

:*\¡;,tíffi;;;;;;;ilüffi

Q¡rrt¡)D¡rnluldÍ rnrtpn I¡r\!,tRrf Dr+!rxrlrrÉü)ñrúrdsf§srtútr

iñüffii,)¡\ ¿$¡¡rxAtot ñ.fi \

M¡rtt] /nngu /

ñ,kF§,T$¡[ININ

ZI'¡v.,

,+>.- ll-vtir"*t:"\: "*Ú:Nr

perdido de los visigodos -una de cu-yas capitales yace, de hecho, bajo losactuales cimientos de Rennes-, hastalos que arguyeron que los documen-tos hallados por el cura describían una

línea dinástica que partiría de los hijosde la presunta unión de ¡Jesús de Na-zarel y María Magdalena!, siendo laposesión de aquel "secreto" lo que levalió recibir apoyos financieros de lascasas reales beneficiarias de esa in-formación.

Lo cierto es que los treinta añosque han transcurrido desde que apa-rec¡era por pr¡mera vez el libro de Sé-de, lejos de aclarar el misterio que ro-dea a este cura rural han servido parasembrar mayor confusión. Así ocurrióal publicarse en él -por primera vez-una reproducción de los presuntosmanuscritos hallados por Sauniére ensu iglesia. Se trataba de dos textoscon inscripciones latinas que recogensendos pasajes del Nuevo Testamen-to, sin mayores implicaciones ennuestra historia. Lo sospechoso esque, hasta el día de hoy, Séde nuncaha revelado quién le entregó esos do-cumentos para su publicación, que,

En el mapa de la comarca del Aude,en el sur de Francia, se observa laposición estratégica que ocupa elmonte Cardou: perfectamente visibledesde los pueblos de Coustaussa,Rennes-les-Bains y, como demuestrala imagen superior, el propioRennes-le-Cháteau.

;..,_- -t -TlEryrrwÉPf, - P Auoot"c"¡ooLou,za L ro3.r, A"_¿riffi.pTñüsr

"W R"nn""-l5ha,"uu &E

30

además de contener pasajes bíblicos,encierran un curioso texto en claveque, junto a otros depositados anóni-mamente en la Bibliotéque Nationalede París alrededor de las fechas en lasque Séde publicó su libro, contribuye-ron a afianzar la existencia de una co-nexión directa entre Rennes-le-Cháte-au, Jesús de Nazaret y la dinastía me-rovingia.

Sea como fuere, eltexto oculto críp-ticamente dentro del texto latino no seencontró de inmediato. Su descubri-dor fue el escritor inglés Henry Lin-coln, ferviente defensor de la teoría de

la existencia de una conspiración parasilenciar una presunta "línea consan-guínea" de Jesús que entroncaría hls-tóricamente con la dinastía merovingia,y que no era otro que el siguiente: ADAGOBERT II ROI ET A SION EST CETRESOR ET IL EST LA MORT.

Ahora bien, la frase, según se leapliquen los correspondientes acen-tos franceses, puede adoptar variossignificados: desde "De Dagoberto llRey y de Sión es este tesoro Y estáaquí muerto" a "De Dagoberto ll ReY Yen Sión es este tesoro y está aquí in-movilizado". ¿Y cuál de ellos es el co-rrecto? Hasta hace escasos meses,pocas personas se han atrevido acontestar a esta pregunta.

Sin embargo, una serie de deduc-ciones surgidas alrededor de estospergaminos conduciría a dos investi-gadores ingleses a plantear una expli-cación a estos enigmas, verdadera-mente desestabilizadora por cierto:que el "tesoro" de Rennes-le-Cháteauno se trataba en realidad ni de oro ni

de información genealógica, sino deuna serie de datos geográficos quepermitirían encontrar nada menos quela tumba donde se encontraría ente-rrado, en Francia, el cuerpo de Jesúsde Nazaret. Lo que, de ser cierto, mi-

Jufifo a es[os líneas, el cttetdro de Poussin

"Los pasfores de la .\rcadio II", iunto a lasdeducciones geométricas de Anclrex's t'Schellenberger, A rri ba,

"San Antonio y San Petblo" de Teniers,

naría para siempre los pilares de lalglesia fundada por San Pablo tras lamuerte del Nazareno.

LA GEOIUIETRiA ESUN IUrAPA

Esta teoría vería la luz en Gran Bre-taña en el verano de 1996 con la Pu-blicación de un voluminoso libro titula-do La tumba de Dios, escrito Por unbuceador profesional llamado Ri-chard Andrews y por el ingenieroPaul Schellenberger. Obra Preñadade datos, referencias bibliográficas ydetallados cálculos geométricos reali-zados por ambos investigadorescuando decidieron seguir, hace un parde años, todas las pistas sueltas delrompecabezas de Rennes Y -dicen-buscar coherencia en medio de laconfusión.

Y así dedujeron, por ejemPlo, quelos famosos manuscritos reveladospor Séde podían leerse en clave geo-métrica. Es decir, uniendo las cruces yotros "accidentes" ortográficos deltexto de los pergaminos, supusieronque éstos, además de contener párra-fos de la Biblia, encerraban tambiénun auténtico "mapa del tesoro". Mástarde, husmeando en las obras de arte

A la izquierda,imagen tle Richard

Andrews y PaulScltellenberger

durante susinvestigaciones en el

Curdou. A laderecha, castillo deArqués, fortalezaque supuestamentese construyó paravigilar la "tutnba"

de Jesús.

DAVID O'NEILL / MAIL ON SUNDAY

Jean-Luc Robin, en lo imagen sulterior en lu azoteu de ltt nrunsiótt construida ¡tor elcura Sauniire, se muestra escéptico sobre los hallazgos publicados e¡r La tumba de

Dios. A la derecha, Javier Sieta exttmint una de lus tumbus diseñatkrs porHenri Boudet, con el meridittno de l« "Líneu Rosat'.

de las que Sauniére compró copiasdurante su estancia en París, Andrewsy Schellenberger creyeron haber en-contrado un trazado geométrico idén-tico al de los manuscritos, deduciendoentonces que estaban ante un "secre-to" que se remontaba a mucho atrásen el tiempo y de cuyo significado só-lo unos pocos iniciados habrían debi-do estar al corriente.

-Cualquiera que sea la verdad alre-dedor de Sauniére y su implicación enel secreto de Rennes, lo cierfo es queel secreto mismo antecede a la vidade esfe cura en muchos srg/os -expli-caba hace escasas semanas RichardAndTews a MÁS ALLA DE LA CIEN-ClA, poco después de nuestras inves-tigaciones en Rennes.

Siempre según la pareja de escrito-res ingleses, del exhaustivo estudio delos cuadros Los pasfores de la Arcadia//, de Poussin, y San Antonio y SanPablo, de Teniers, aparecería un en-tramado de figuras geométricas for-mado por una estrella de cinco pun-tas, otra de seis, un cuadrado, un cír-culo y una cruz. Entonces, cuandouno de ellos, el ingeniero Paul Sche-llenberger, decidió aplicar a un mapade la zona de Rennes el conjunto geo-métrico, descubnó que una de las lí-neas casaba con un antiguo meridia-no conocido como la Línea Rosa. Apartir de este hallazgo, consiguieronencajar esa figura en una zona con-creta de los alrededores de Rennes-le-Cháteau. Además, en la inscripciónlatina que aparece en el primero delos cuadros -Et in Arcadia ego (Y en laArcadia yo)-, los ingleses descubrie-ron un criptograma que creen deberíaleerse así: Arcam Dei tango. Esto es:Estoy tocando la tumba de Dios.

-Y por fin supimos qué estábamos

32

buscando -nos explica Richard An-drews-. Entonces buceamos en laexistencia de meridianos en la zona deRennes que se pudieran adecuar alnuestro. Fue también entonces cuan-do encontramos que la antigua 'LíneaRosa' pasaba cerca del meridiano mo-derno, y éste directamente sobre elmonte Cardou. Resultó obvio para no-sofros que un lugar secreto había sidopreservado a través de la geometría(que es inmutable) y que ese mapa se-creto había sido deliberadamente in-corporado en los manuscritos encon-trados por Sauniére.

Más adelante, el propio Andrewsañade:

-Ahora bien, si ese mapa estaba enlos manuscritos, ¿podría estar refleja-do en cualquier otra parte ante la posi-bilidad de que éstos fueran destruidoso se perdieran las noticias sobre suparadero? Supimos que Sauniérecompró copias de tres pinturas en elLouvre, de las que sólo se ha identifi-

Este es el supuesru ac libris del abbé SauniéreEn realidad las len'as B.S, coresponden al

bisnruto _v sulftu'o, ! no a las iniciales del curct

cado claramente una, de Poussin. Y,

en ella, Paul Schellenberger reconociólos ángulos formados por las varas de/os pasfores como correspondientes ala geometría de los manuscritos.

A fuer de ser precisos, hay queaclarar que Andrews y Schellenbergerno fueron los primeros en buscarconstantes geométricas sobre el pla-no de la zona de Rennes. Antes queellos, un británico llamado David Wo-od publicó en 1985 su obra Genrsis,the first book of Revelations, propug-nando la asombrosa idea de que apli-cando un pentágono de dimensionesadecuadas sobre el mapa delvalle delAude, sus vértices marcaban iglesiasy castillos de los siglos Xll y Xlll, asícomo el meridiano de París. tan cer-cano a laLinea Rosa.

Et ÍI,IONTE CARDOUES Et LUGAR

Y si bien las ideas de Wood nuncaprosperaron, las conclusiones esbo-zadas por Andrews y Schellenbergeren su libro, una vez aplicadas al mapadel área de Rennes-le-Cháteau, con-ducen a un punto concreto: el monteCardou. Se trata de una inmensa mo-le de tierra y roca, de cumbre erosio-nada, que domina los alrededores delrío Aude y que puede contemplarseperfectamente desde la tumba del cu-ra Sauniére. Además del accidentegeográfico más notable de la zona, asu alrededor se encuentran un buennúmero de castillos y fortalezas deorigen templario que, según estosdos autores, sirvieron en el pasadopara custodiar la inviolabilidad del lu-gar. Forlalezas como las de Arqués oSerres fueron construidas por templa-rios para vigilar los accesos al Cardou.

Pues bien, según deducen ahoraAndrews y Schellenberger, el cura deRennes descubrió esta geometríaoculta y se convirtió en uno de los ini-ciados que guardó el secreto. Otroshabrían sido los también sacerdotesHenri Boudet, párroco de Rennes-les-Bains, y Antoine Gélis, cura deCostaussa. El primero era un gran co-nocedor de los alrededores de supueblo y un amante de la prehistoriadel lugar; como Sauniére, exploró ca-da rincón de los montes vecinos aRennes-les-Bains, catalogando men-hires, piedras talladas y cualquier otrovestigio de impoñancia histórica, lle-

gando a designar en sus mapas el su-puesto enclave de la tumba de Jesúsen el Cardou con el nombre de "Lam-pos", una derivación -tomo el propioBoudet explicaría en vida- de la pala-bra inglesa lamb, cordero (¿"Cordero"de Dios?).

También Boudet gozó de una sane-ada cuenta corriente, llegando a enviaral obispo de Carcasona recaudacio-nes por valor de más de siete millonesde francos de Ia época. De hecho,otros 3.679.431 francos los donó Bou-det a Sauniére para la "restauración"de la iglesia de Rennes-le-Cháteau y,

con el tiempo, esas sumas se fueron

Entre dos llamativos riscos del monte Cardousuponen Andrews y Schellenberger que esfáenterrado Jesús, Cuando MAS ALLA DE LACIENCIA visitó el lugar, el acceso al lugar habíasido prohibido (aniba).

multiplicando por cantidades seguidasde cinco ceros. Ni que decir tiene quetampoco Boudet aclaró nunca el ori-gen de sus riquezas. Antes bien, es-condió algunas pistas en obras quedejó hechas en vida -como su libro Laverdadera lengua celta- o en lápidascomo la de su madre y hermana, en elcementerio de Rennes-les-Bains, en laque dibuja -según Andrews y Sche-llenberger- un meridiano, la Línea Ro-sa, situando la tumba en la longitudaproximada del monte Cardou.

La de Antoine Gélis, por otra parte,tampoco es una historia común. Fueviolentamente asesinado en '1897,

después de que su vida y finanzas su-frieran la misma suerte que las deSauniére y Boudet, y sin que llegarajamás a aclararse el crimen. ¿Murióporque cometió alguna indiscreciónsobre el secreto?

ros EscÉprrcosGUARDIANESDE SAUNTÉRE

Desde luego, no lo cree así Jean-Luc Robin, actual guardés de laspropiedades del abad Sauniére enRennes, y principal responsable dela rehabilitación de su casa y su to-rre neogótica como museo. Jean-Luc sostiene que Gélis fue asesina-do por alguien del pueblo, que lomató con total impunidad debido alimpago de alguno de sus préstamosUSUTETOS.

-Por supuesto es sólo una teoría,pero mucho más racional que la ma-yoría de historias que se cuentan poraquí-nos confiesa Robin.

-¿Y qué opina usted de las con-

Este es el monfe BugaracltNo demasiudo alejado de

Rennes-le-ChAtuau v del monteCardou, también se supuso que sus

faldas oculÍaban la tumbo de Jesús. Locierto es que Julio Vente se inspiró enesto monfoña para escribir su Via.ie al

cenfro de la Tierra. una obra demarcado contenido hennético.

clusiones de La tumba de Dios? -lepregunto a bocajarro.

-Están llenas de imprecisiones. Porejemplo, los autores de ese libro visi-taron nuestro museo y dedujeron queuna de las estampas que muestranuestra colección, con una especlede estrella de David en el centro, erael ex libris del cura Sauniére y contie-ne las claves para descifrar su geo-metría sagrada. Dedujeron esto por-que bajo el dibujo en cuestión pue-den leerse las srg/as B. S.

-¿Berenger Sauniére?-¡No! El dibujo corresponde a un

grabado alquímico extraído de algúnantiguo libro de esta materia y las si-glas B. S. corresponden al bismuto yal sulfuro, dos elementos fundamen-tales de la alquimia.

La importancia del "ex libris" en elhilo argumental de La tumba de Dioses fundamental. Según sus autores,se trata de un sello personal del pro-pio Sauniére que demuestra que és-te conocía el secreto del enclave delCardou. "Berenger Sauniére -escri-

Los sacerdotes Gélist Sauniére se

lleiaron a ls tumbael secreto del origende sus misteriosas

ricprczas. Sus lápidas-que vemos junÍo a

estas líneas- noparecen tener las

respuestas quebuscamos, Sauniéregastó mús de 500

millones cle ¡tesetasen construirse su

mansión v su regiabiblioteca (derecha).Abttjo, el castillo deSerres, guttrdián del

monfe Carclou.

ben Andrews y Schellenberger-combinó en su ex libris tres polígo-nos estrellados, dos de ellos ocultos,y son el hexagrama, el Pentagrama Yel dodecagrama (...) Son idénticos alos polígonos estrellados que N¡co'/ás Poussrn ocultó en Los Pastoresde la Arcadia ll (...), luego podemosestar bastanfe seguros de que Sau-niére conoció la geometría secretade Poussin".

Es decir, que del uso de este ex li-bris -que Robin cree que no es tal-,los autores de La tumba de Dios de-ducen la vinculación del párroco deRennes al gnosticismo, esto es, a unatendencia religiosa herética que sos-tiene que cualquier sujeto puede al-canzar la "iluminación" sin necesidadde intermediarios, y que no considera-ba la resurrección de Jesús como unhecho incuestionable y necesario parala fe. ¿Demasiadas conclusiones parauna evidencia tan pequeña?

Pues, según Robin, ésta es sólo laprimera gran incongruencia que pre-senta La tumba de Dios.

-Esos autores -nos dice- ni siquierason /os primeros en identificar el se-creto de Rennes con la tumba de Je'sús. De

'hecho, esa tumba se ha bus-

cado anteriormente en otros montescercanos, como el Bugarach... ¡y hastadebajo de la misma casa del alcaldede Rennes!

UNA POIÉMICAIt'IUNDIAt

Sólo en Gran Bretaña, La tumba deDios lleva vendidos 53.000 ejempla-res; y eso, sin contar con las edicionesya publicadas en Estados Unidos, Ale-mania, Holanda y España. Este m.es

verá la luz la edición italiana y, en Mar-zo, la francesa. En lrlanda la obra hasido bestseller indiscutible durantetres semanas, mientras que en el Rei-

no Unido perdió el segundo puesto dela lista de superventas tras la emisiónpor la BBC -el pasado 17 de SePtiem-bre -de un repoftaje que, dentro delespacio Timewatch, puso en jaque lasteorías del libro. En é1, tras calificar desimple fraude contemporáneo los ma-nuscritos publicados por Séde en E/oro de Rennes -en los que se basabuena parte del libro-, la BBC demos-tró que eran falsos algunos de los ar-gumentos más comúnmente acePta-dos sobre el viaje de Sauniére a Parísen 1881. En suma, la BBC estimó queel libro carecía del más mínimo rigorhistórico.

Pues bien, días después de la emi-sión, los autores distribuyeron en to-das las librerías británicas un opÚsculocon sus contraargumentos a la BBC.Se trataba de un folleto de cuatro pá-ginas -al que la cadena de televisiónestatal británica no ha respondido- enel que reafirman los principales argu-mentos del libro: que tras cuadros Y

manuscritos asociados al affaire deRennes-le-Cháteau existe una geome-tría oculta que conduce al monte Car-dou. Ahora bien, ¿es eso señal inequí-

voca de que el Cardou oculta, Preci-samente, la tumba de JesÚs y no cual-quier otra cosa? ¿Justifica la posesiónde ese secreto el enriquecimiento devarios curas rurales a finales del siglopasado?

Quizás la clave de todo este embro-llo no esté en los autores de esasobras de arte y de los manuscritos, si-no -tal y como in extremis admitió Ri-chard Andrews a MAS ALLA DE LACIENCIA- en los mecenas que inspira-ron esas obras con geometría oculta.

-Clue existiera una conexión directaentre los pintores no es algo fácil deprobar -nos reconoció Andrews-. E/factor común podría estar en mecenastales como René de Aniou, que here-dó tierras que habían sido el último re-fugio de los templarios, en pleno surde Francia, y que pudo estar al co-rriente del secreto.

Para Andrews y Schellenberger,los restos de Jesús pudieron haberllegado a Francia gracias a los tem-plarios, que quizá desenterraron sucuerpo durante las excavacionesque realizaron en el Templo de Jeru-salén o en sus inmediaciones, en-cargándose luego de guardar el he-cho en secreto, a salvo, en su ProPioterritorio. La hipótesis, en cualquieicaso, unida a otras muchas otrasdeducciones grandilocuentes expre-sadas en La tumba de Dios que Yahemos expuesto, dista todavía mu-cho de haberse Probado. fJ

@B Bffi\BEffi@ffirffie#WEWEffi,ryB, Etse

28

36

42

*8

52

¿ESTÁ LA TUMBA Oe ¿eSÚS EN EL SUR DE FRANCIA?Dos investigadores afirman haber desentrañado el misteriosobre Ia supuesta tumba de Jesús. Según ellos, ésta podríaencontrarse en el monte Cardou, muy cerca del pueblo fran-eés de Rennes-le-Gháteau, un lugar secreto que habría sidotransmitido de generación en generación gracias a precisasinstrucciones geométricas. Nuestro compañero Javier Sierraestuvo allí para desentrañar un enigma que atenta contra laesencia misma delcristianismo: la resurrección de Cristt¡'

LAS CALAVERA§ DE CRISTAL, EL ÚlrlUO DESAFíO DELA ARQUEOLOGIAFueron talladas con instrumentos propios de la tecnologíaaetual, pero proceden de las culturas precolombinas. JoshuaShapiro, que lleva años estudiando estas calaveras de cristal,explica sus sorprendentes conclusiones sobre uno de loshallazgos arqueológicos más enigmáticos de la historia.

ARNOLD MINDELL: ,.LA ENFERMEDAD NO DEBE COMBA-TIRSE"La enfermedad es una expresión del inconsciente que' básica-mente, nos proporciona información sobre nuestra salud. Así locree, al menosr el doctor Arnold Mindell, creador de un revolu-cionario método de diagnóstieo y tratamiento. En esta entrevistade §tephan Bodian, Mindell nos explica en qué consiste su o'tra-

bajo procesal".

GR¡MOR¡OS: LAS RECETAS SECRETAS DE LOS MAGOSSus páginas son una recopilación de inquietantes técnicaspara dominar las fuerzas desconocidas. Los grimorios, escri-ios por anónimos magos, nos lientan con sus recetas a practi-car encantamientos para enamorar, adquirir sabiduría eincluso matar. Santiago Camacho Hidalgo nos introduce eneste singular universo.

LA IGLESIA DE LA CIENCIOLOGíAQonsiderada una secta peligrosa en la mayoría de los paíseseuropeos,.la lglesia de la Cienciología, en su intento de ser eon-sideiada üna religión tan respetable como las demás, ha iniciadouna campaña publicitaria en la televisién británica que ha cau-sado una auténtica conmoción social" J. C. Deus nos lo cuenta.

¿oóruoe ESTÁ EL vERDADERo MoNTE slNAí?El descuhrimiento de numerosos restos arqueolégicos quepedrían corresponder a las construcciones realizadas poriVloisés y los judíos durante el éxodo, ha puesto en tela dejuicio la-ubicáción atribuida histéricamente al Monte $inaí.§egún el estudioso Flen Wyatt, la auténtica rnontañasagrada es en realidad el monte de Jabal al Lawzo s-ituadoal ñorte de Arabia $audí. Robert Goodman ha seguido muyde cerca las investigaciones de este *olndiana Jones" denuestros tiempos.

60

#ffi' ! !. i'., :'.:¡,]i ;-; íj Éi ii) ü= ¡j É-i$ 1i §L:,/.{ r-t=: i:-.f i_¡ i; L:lj.¿.;¡r4** 4.fu4.#"ffi"S. {:s §e i"**e **r}**§d* eJ* ia* *r*en*= r*§**r#**s,i-:=y lxa-r*:h*"* *tr*s ftr.** tss?'rh;{*a'¡ ** **ar*§d*r=* **p*=!iari== y §":*4"**

***r*a* $*gitire** ci* a¡gt !*g*d* **6:iritx*l +-* =* p!+i=** =* la nu**:É:**$r": {*r* tÉ**-n;**s. *xrr**rr *l¡Ésrtmr¡* n*s l:abl* s**r= ==i*= gr*p**.

t-ÁFi UÉ:e,AÉj $A,iiii{.t\i¡:r}j$S:i fi[¡=- r-;,i ;rr¡ ¡,¡ ;

¿***r* *e p**ih$* qi"** iJ§'! *j*r*it* *c ¡:*br-*= +:**ri*É e!* Ft*cv+hr*§e +3#É$** *$ §*** d* r¡t&§l***= ¡ls :=:s¡¿=+ :i" q** rd#d;tr h*g* §:ed#Fsr *pr*\{**§txr }* s&rn* * !a le:*= 5* *=tas anic"n*le*? Nx**tr***r*p*r'!*r* S*k¡xsti;*n fi*r::+1"+, qr*r* 3= e'i=j=d* a i* $*di* e*: s*Ri****ms§;:**x, tr*t* d* *xpli*=r =-* =it-=*i=r: q**, ei§*srá* s:r:*sir*g:r"en t* d* uista ***i<ie nÉ= !. :-*=i.¡ :l= i* ** :- pr*= *ii:l*.

i--;l f-;Fili:af,jüi,:: ,:r., .-; .'H* **E* **= !*gar** qx3 ;-,ien*!';*s p,ir=rc!*e§ * L¡§:üs smb§drsrí*r qm+*

*:=rr=: h*y -* h*:::+s li**+=** =

**s*ifr*r, *i¡:¡: ia;"¡:*iqi* *§#ilst*s d* E*s**s€¡,:*:*¡'== ¡=á= h=i:ii==i** ** r¡l¡**tr* vid= *+tidi*rtm, te§ y **rtt*::*= =x3!i*= l.l*=-e, J"rÉs *,: **t* r*p***j*" **b*r **r§*H&r rega§xn:i==:il:-q ** *=*r=i-¡-* *.: *i "jr:*gr* {§* $* **g" ?**r*r-r, rrri{** ** *ft*s:= *i==, *

= *; 1** tí¡,-:¡ *xrtl*¡tt* *ggi¡** á*s.

:r.. ','lrii;,|,i:; ¡Gtitr: [-!, [u-i]Ai.,iirl l¡ii.,)§ i:'l"i,rJ r:.;,,.,1

ñr*f*r"¡#*r¡t*nt* vir:*{.é**d* *l **r*tpÉ*3* ¡x***** ** lcis #rq$*tÉps§: e§

t*fuat *'¡* hm p*r*É*,* *e,* *!g*n*!*. L;* rexgix ¡gr:átstÉs* **n ** qr:*¡'*"c**ár*s *nt*g*xs*#** *r*t*n pr*t*g*r** r**iE:* h*g'*$ st*r¡th¡'* d***per*tÉ*i*§t, #&tr*, t*l **m-¡* *xp*&** *r: **lr* r*¡".*r€cj* #**:É *.*g:*-sit*, $m ***c'r*;* **F t¿*E*rt *igrr* §mpn**m, h*y **rx:* *tg*É"r *il *§ *[s"fi*d*§ Er<*r¡thr* 5r d* §m s**É*d** ** Ea;*';B-une.

,:i"r;¿'r ir.{"¿tZü,[!E]Ji [.:¡r." - L t . ;. i, -' . I i;,:i..| ] ;,rl :r ir lF*rj*di*a §* *aÉa¡* h*¡elr*ra;4, **ntriÉ:*3r* * t* ei***g'tifi***B*rt **{ g:E*-

r:*t*= f*v*rc**e *$ *;*;:"rfur* *r: *§ rtrpnd* s , rtñ*§xr: *É ct;fr§r?ti*rlt*ir:j**Éifá**d* #* rr¡á§** c$* *xtsvt!§*§**, §st** s€:tt, *ntr* *tr** r-*r:*F:**,i*lgu*** d* is* r*a*ru*E qL¡ü *t:r sugier* *§*** **r:'r*e EH*ñ*e **r*4u* **¡*t:t** *{* **rm*r **É:§'}#.

ffiffi

ffiffi

ro 8u§ }¡ADIEHA GONTADO DEr}\i3 ii;\ | ,:\VE;l:\ i

lYlaVEVVS at!.ñ.v.

Pertenece a: Víctor Fco. Carrasco Ferradalnvestigador OVNI

En Scribd me encuentras en/comoVictor Francisco Carrasco Ferrada,en VICUFO, en VICTOR o VICUFO2