jesus cristo para além da história
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A glória do corpo humano
Jesus Cristo para além da história
Nas entranhasda terra
Os «infernos» designam o estado de todos aqueles que, justos ou maus, morreram antes de Cristo. Com a alma unida à sua
Pessoa divina, Jesus alcançou, nos infernos, os justos que esperavam o seu Redentor
para acederem finalmente à visão de Deus.(CCCE 125)
No Espírito,ele foi também pregar aos espíritos na prisão, aos que haviam sido desobedientes outrora, quando Deus usava de paciência.(1Pd 3,19-20a)
VitóriaA Ressurreição de Cristo não foi um
regresso à vida terrena. O Seu corpo ressuscitado é Aquele que foi crucificado e apresenta os vestígios da Sua Paixão, mas
é doravante participante da vida divina com as propriedades dum corpo glorioso.
(CCCE 129)
Os sinais da Ressurreição
Túmulo vazio Testemunho das mulheres
Testemunho de Pedro
Testemunho dos Doze
Aparição a mais de
quinhentos irmãos de
uma só vez
O dom do EspíritoEnvia-nos o Seu Espírito
e tendo-nos preparado um lugar,dá-nos a esperança de um dia
ir ter com Ele.(CCCE 132)
Este é o que veio pela água e pelo sangue: Jesus Cristo — não somente pela água, mas pela água e pelo sangue —, e o Espírito é que dá testemunho, porque o Espírito é a Verdade.(1Jo 5,6)
ParusiaCristo glorificado permanece
misteriosamente sobre a terra, onde o Seu Reino já está presente como germe e início
na Igreja. Ele um dia voltará em glória.(CCCE 133)
Tempo da Igreja
Queda de Jerusalém
Conversão das nações
Conversão de Israel
Tempo da apostasia
Recrudescimento das perseguições
Grande Apostasia
Remoção do Obstáculo
Aparição do Anticristo
Abalo dos Astros Parusia
Sinal do Filho do Homem
Lamentação geral
Vinda do Senhorcom seus anjos
Consumação
Ressurreição dos mortos
Juízo Final
Destruição dos adversários
Recepção dosjustos no céu
Entrega do Reino ao Pai
O purgatórioO purgatório é o estado dos que morrem na
amizade de Deus, mas, embora seguros da sua salvação eterna, precisam ainda de
purificação para entrar na alegria de Deus.(CCCE 210)
Monismo materialista
Tanatopsiquismo
Alma como forma
do corpo
Adormecimento
Ressurreiçãona morte
Entre a morte e a ressurreição
“Segundo a comum ordenação de Deus, as almas dos que saem do mundo com pecado mortal atual, imediatamente depois de sua morte baixam ao inferno” (Bento XII, Constituição Benedictus Deus)
O Bem-aventurado João Paulo II (Audiência, 4/8/1999) e Bento XVI (Encíclica Spe salvi, 46) falam que ao purgatório vão os que conservam uma derradeira condição de “abertura para Deus”.
Definições sobre a sorte póstuma
① Possibilidade doperdão póstumo
• “Se falar contra o Espírito Santo, não será perdoado, nem neste mundo, nem no mundo que há de vir” (Mt 12,32b)
• “Se não fosse assim, o que pretenderiam aqueles que se fazem batizar em favor dos mortos? Se os mortos absolutamente não ressuscitam, por que então fazer-se batizar em favor deles?” (1Cor 15,29)
② Existência dealmas errantes
• Algumas fórmulas de exorcismo se referem a fantasmas• Há relatos de exorcistas sobre a aparição de fantasmas que são
instruídos sobre seus erros, como quando Jesus “foi também pregar aos espíritos na prisão” (1Pd 3,19)
③ Disputa poressas almas
• Revelações privadas falam de pessoas no purgatório até o fim do mundo
• Misericordiam tuam fatribus nostris concede defunctis, neque in potestatem maligni spiritus iradas eos (Liturgia das Horas, Vésperas da 4ª-feira da 3ª Semana do Tempo Comum)
• O Juízo Final seria mais que mera publicação do juízo particular para essas almas, as quais poderiam realmente experimentar uma “segunda morte” (Ap 20,6), caso não adiram a Deus
A opinião do Pe. José Antonio Fortea
Do lugar do purgatório nada se encontra expressamente dito na Escritura, nem se podem aduzir razões eficazes que o determinem. Contudo provavelmente, segundo o mais concorde com o ensino dos santos Padres e a revelação feita a muitos, o purgatório ocupa um duplo lugar.(Summa theologiæ, Apêndice, solução ao art. 2).
Deus é o “amantedos seres humanos”.(Liturgia bizantina)
“Devemos admitir que o Espírito Santo oferece a todos a possibilidade de associarem-se, de modo conhecido por Deus, e este mistério pascal.(Gaudium et spes, 22)
“A sorte das crianças não-batizadas não foi revelada (…). Mas aquilo que sabemos de Deus, de Cristo e da Igreja nos dá motivos para esperar na sua salvação.”(Comissão Teológica Internacional, A esperança da salvação para as crianças que morrem sem batismo, 79)
“Antes de tudo, peço que se façam súplicas, orações, intercessões, ação de graças, por todos os seres humanos.”(1Tm 2,1)
A esperança que ora
Aqui levantar-se-ia uma nova questão: se o «purgatório» consiste simplesmente em ser purificados pelo fogo no encontro com o Senhor, Juiz e Salvador, como pode então intervir uma
terceira pessoa ainda que particularmente ligada à outra? Ao fazermos esta pergunta, deveremos dar-nos conta de que nenhum homem é uma mônada fechada em si mesma. As nossas vidas estão em profunda comunhão entre si; através de numerosas interações, estão concatenadas uma com a outra. Ninguém vive só. Ninguém peca sozinho. Ninguém se salva
sozinho. Continuamente entra na minha existência a vida dos outros: naquilo que penso, digo, faço e realizo. E, vice-versa, a minha vida entra na dos outros: tanto para o mal como para o
bem. Deste modo, a minha intercessão pelo outro não é de forma alguma uma coisa que lhe é estranha, uma coisa exterior, nem mesmo após a morte. Na trama do ser, o meu
agradecimento a ele, a minha oração por ele pode significar uma pequena etapa da sua purificação. E, para isso, não é preciso converter o tempo terreno no tempo de Deus: na
comunhão das almas fica superado o simples tempo terreno. Nunca é tarde demais para tocar o coração do outro, nem é jamais inútil. Assim se esclarece melhor um elemento importante
do conceito cristão de esperança. A nossa esperança é sempre essencialmente também esperança para os outros; só assim é verdadeiramente esperança também para mim. Como
cristãos, não basta perguntarmo-nos: como posso salvar-me a mim mesmo? Deveremos antes perguntar-nos: o que posso fazer a fim de que os outros sejam salvos e nasça também para
eles a estrela da esperança? Então terei feito também o máximo pela minha salvação pessoal. (Encíclica Spe salvi, 48)
@narajr
Obrigado