jeria-diogenes de sinope

7/27/2019 Jeria-Diogenes de Sinope

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Diógenes de Sínope.Una relexión sobre la problemática del lenguaje ilosóico1

Patricio Jeria Soto

Uv UCINF. S. Ch

R: E u uj é D S. A, uj , u . F, ñ D u h u , v , v u v

uj uv .P v: D S, C, F, Luj, C,

A.

Diogenes o Sinope. A relection on the “problem o philosophical languaje”

A: I h hw h u h hh h D S. T h w u u, hh

vw h . F, h k w hh uu D. I , hw, h w , u h v h uv u hh.

Ky w: D S, C, Phh, Lu, C, A.

R: .. – A: 3..

E u v u u qu u D S u v qu u h v , é ( ) u .

C: Patricio Jeria Soto - 73@. - é 7 .L F, D Eu G Uv Ch, EM Eu C UMCE, D Eé F P UvC Ch, Uv UCINF, Eu Au.

Byzantion Nea Hellás 29, 2010: 45 - 54



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I T z

“El peor enemigo de la realidad son las palabras ” Jh C

D v v , u é S , é D u

j A; v, uh h: Algunos cuentan que nombrado inspector, se dejó persuadir por los operarios,

y ue a Delos o a Delos, la patria natal de Apolo, a preguntar si debía hacer lo que le aconsejaban [alsifcar la moneda]. Cuando el dios le dio permiso para modifcar la legalidad vigente, sin comprender su sentido, alsifcó la acuñación y, al ser descubierto,según unos, ue desterrado; según otros, se exilió por su propia volunta, asustado. P,u, u u : Otros cuentan que su padre le encargó de la moneda y él la alsifcó. Y mientras aquél ue apresado y murió, él escapó y marcho a Delos, donde preguntó no si había de alsifcar la moneda, sino qué podía hacer para hacerse muy amoso, y allí recibió ese oráculo [modifcar la legalidad vigente] 3.

E v qu L ju, , u, u , , v é:

Patricio Jeria Soto: Diógenes de Sínope. Una reflexión sobre la problemática...

D L, Vidas de los Filósoos Ilustres , VI, , u C. G Gu La Secta del Perro, A, M, ; v qu j u M IFh, v P. Oú, qu u P Oú, El Dedode Diógenes , D, S, 6, . 73-. S u , D L, Vitte e Dottrine dei più Celebri Filosof , B, M, .

3 O. , VI, . E h . E u v u, paracar£ttein t’ n“misma ou as várias aces da moneda (Á, , , .

-3) ñ O. F Jú ñ qu u v ‘’ u u j modo u h constituido cuerpo doctrinario cinismo; , ju, u u é u , , abierta : “... constituye historia u transmisión recepción”. D , é é u, u, sistemático riguroso v ‘’ D. L , , u El j uv u, ; , , veracidad vuv problemática : plástico é h ajustada , uvanticipando D uv; u simbolismo u signifcación



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‘uñ ’ é qu ‘’. E , quv polisemia

n“misma, qu u ‘u, u, ’ ‘, ’, u ‘u’. Y qu nómisma u qu u ú ‘u, u,, v’, qu v u , ‘’. P , ü u A v

Au G, H u qu , u u, u,

flosófca . E , F Jú , é, S: u, v u , , heredado u , modifcado u : S u, D qu qu ; u

u construcción é u, é aproximar hh . A h u u, h, ,F Jú u qu u qu , v, vu v , qu, , é u u , é, hh v é; qu, u v, u juicio u uso u eje temático, qu u h. E qu qu v u u, u quv u u u , , . D u , uv ‘’ u h . E u, ,

F Jú u ‘u’ D. L, qu ‘’, , u qu h u u corpus ; qu, ju, j uh v qu . F Jú , j corpus u, qu h u v ju ; , qu qu génesis corpus u u historia . L work in progress v F Jú, h ju D S u stablishment .S , , h a priori u ‘’, qu u u h ju

, qu é u ‘u’ ‘’ qu ; qu qu u , , é , , ideales u . P , D u u uu u uj v vh u v h; , u u ‘’ D ‘u’ ‘’ uj v.

P. Oú, u u qu u, ñ qu “... tò politikònnómisma [] ‘ ú’ ‘u ( ) ”,. ., .7, . .




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qu shmaÖnei6; , v, uu u, decir ocultar v v. P v

lögein kr⁄ptein, uv é señalar , dar señas , ú signifcar , u. E , s¡ma, palabra 7, , qu u qu vhu ; h u , , lo signifcado lo dicho, , qu quiere decir u orma expresión8.

V , ñ , D qu S j u. S qu é S ; , , S qu u

v; u qu é h, u qu u, v: “¿qué quiere decir qué enigma h? ...¿qué quiere decir ...? No es

posible , , que mienta , u qu . Y u uh dudé que quería decir , h qu úu me volqué u investigación”; , , qu u. L ñ qu S qu u ha de ser interpretado, u v , qu mentira , qu u u ; é 6 3 DK.7 E qu , h A, qu u hu signo

palabra ; , u . C. U E, Semiótica y Filosoía del Lenguaje, Lu B, . -.

8 E seemaínei quv . S ü,uj v H vé R. I, La ambigüedad del L en Heráclito, G.G, A. A X. P L (.) Silencio, Palabra y Acción, C Eu Eu C UMCE, , . 3-68.

C. G Gu, O. , , , D L; ‘’ , , “... qu u é qu, , ué”. S, hh qu orma expositiva , anécdota , , , v ; , u v j h u hh: u ué , uh , u ; D L v , u, u u ‘ u h’ , é , u ‘qu’. P G Gu qu, , v D, v u, u anecdótica ; qu, v h Las Vidas , u ‘’ D u . E u, G Gu ‘’ u u é D, paracharáttein tò nómisma v u quv Umwertung aller Werte Nh; u u ñ ñ u u qu u h é u.

P, Apología de Sócrates , ., u C. E L, Eu, B. A, 73. O. .,




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qu, ñ , h u enigma h qu é h j. P , é D

‘no entendió’ , qu qu signifcado u expresión ü. Ah , ¿qué u hh D? E qu u v j uj;, quv u , u , u , é, u . Ch, D uj u equívoco h v u juego de lenguaje , escenifcación anécdota , u h 3. C qu qu, u ,

‘’ ‘h’ decir , , lo signifcado, u v estrategias / vh u ü ü qu , u é u j .

II B y v, ff

De verdad, de verdad, ue todo simple inepcia/ Yo desconocía el lugar de las cosas en el mundo

Mhu M

¿Qué h u ? A , , h ; u u vu ,

E u, u j u : u, shmaÖnei: “...en realidad –u S-- qu quiere decir ... Algo así como [] dijera ...” I, 3 .

3 P. Oú, , u qu u S u , u; ñ, qu é Dh u ‘ ’, u v, ‘’, v u . Oú, , v 3 D. Lu simbolización v , , u v, qu uu, u u u qu

‘’, ‘u’ ‘’ () v; u u, Oú u u quv, qu , errar é, qu v D h v. L Oú quv padecimiento v , , u v v, j, v.

S Mé E , . P. Oú:‘ Ej, u u é W ’ POú, De Lenguaje, Historia y Poder , LOM-Uv Ch, 6, . 77-6.

P , , qu D teatralidad ; u qu qu ñ .




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vu , qu u uu uv. U v h

uj h úqu , u; j u realidad apariencia u u cosmos 6. L S qu P u uu u ¿qué vu? ¿qué ? ¿qué ?, j : u, u, u, u, uv u, h u (u ); P, u , , é, v

u : defniciones universales , , abstractas . Ah , S P v u uj, qu uu qu h h é j u7, logos , , u u verdaderos sabios () ()8; P u normalización uj é-, u , h u v v u () v;

u v, , ú , uj u j, v, u v. P u qu, , .

Cu L qu P h ‘ u’,D qu uh , u , u j: “qu h P”; ñu, v quv, P h ‘ uñ

6 A Pé v Alétheia doxa , é qu vu ü. E u v , v, u; v S qu u , qu u u , u u. C. P J,La originalidad del discurso flosófco, B N H, , . 6-7.

7 E Crátilo.8 Fedro. A ju qu u Parménides , Sofsta Teeteto.




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( h)’; , P u u u h ‘’ ‘’, D v qu v

, esencias . Lé u j u qu ‘’; P, modelo , u v u u v qu u : –rÖzw, dialögomai —nom£zw , u u, / , I, F CUv; D materialidad entes u. E ü u sabio : ‘bípedo implume , , pollo pelado’ ; u propiamente ilosóica método: v quv P u , bípedo implume de uñas anchas , v P; platuËnucoj, uñ h, u ‘’ j . D vuv u : ‘el hombre de Platón, es decir platónico, es un bípedo implume y platónico’3, qu u u u é - u / v éu.

V u , u , qu

u D u uj v h u , /: A, , u u u (dialegome/nou) ú , D, u , u; u P : ‘ (dia/lexin)u u (diale/luken) u ’. L é, qu u v hu u u , u u ju , u , h v é,dialegome/nou, dia/lexin diale/luken, v . S

D. L., . , , 6-. O. , 3, 6-, é u P; u u Parménides .

S ü qu u j , h literalidad , qu u contradicción. C u u ‘’ uj, cosas no son u, u aprehensión representación;qu uj: ‘v’ .

3 L u u v u u, v qu P ,, hu u h, , Platón es platónico.

D. L., 7, -3.




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ú- u, qu dialögw, v qu dialexis dialogomenou, ‘separar’

‘escoger’ , u ; é, qu selección discriminación, u u uv u h; ,dial⁄w, dialélyken, separación en tanto dispersión o disolución.H qu u materialidad qu u abstracción u qu é : u u h u , u uv ; h qu v qu, j , dialegome/nou ú , qu

v R u uvqu defnen (–rÖzw) . A P lexis A, D u uj u u, u reducción diversidad vu abstracto u.

III C A y

La “razón” en el lenguaje: ¡oh qué vieja hembra engañadora! F Nh

L ‘v ’ D v qu : u u j j j uqu, u uj u uv u , , u; , u qu ‘’ , uv, ‘’. E hu v, h u u h vv u ñ modus operandi

D; v, u, qu hu, h h u . A, qu hu D u u; h , ,

E h qu é j , 7-8, D u uh (•nqrwpon) u u ; uv u imposibilidad uv Humanidad . J v Hombre j, u v h vu .




53

ü ü u u u qu uj u . Qu

qu D u hu éu: h, u puesta en escena , u v , qu, , j u v v , qu u uj u -u ü u; D uqu P , v A,

: exclusión S ambigüedad , doble sentido cambio oscilante 6. A , , qu Nh qu uj, metaísica del lenguaje , u v qu u v: u u u incapacidad representarse devenir ; v qu v: unidad , identidad , ser , cosa . L é ü u h, ,

u u lenguaje engañoso; ju qu u cosa sustancia , identidad uj, 7. Nh, , u uuj , u, qu u v: uj ; uqu , uj ú. Pu qu ú qu representa v, , uj v qu qu u u.

6 “A vu u , qu signifcado esencia u ... Cju h:

u qu A v primer principio ( )” P V, Palabras con Palabras , P, Bu A,, . 3, uv u.

7 E , u qu Nh u u teoría v -é v; trasparentar u vé uj pecado original : qu concepto qu u palabra , , ; qu h uj momifcar mentiras u apariencia v, . F. Nh, El Crepúsculo de los Ídolos , A, M, , . -.




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E é u uv dramática estética ,

acción qu sensibilidad vu; v é u v, ú v , u qu u- , qu v , u , u u u u u . U v , quj u método D, u , , ; , u ,u ‘ ’ ‘ ’ qu , qu qu uh. L , ,

h v uj u u, D , , vu uj ; u ué h, ü , , , D v qu ü qu j . E, , u u é ñ , u mostrar , ver decir 8; , corporalidad teatralidad u ; j v u

u qu u u u u-, qu v é . u v u v uj uv .

8 O qu h D uj v u j , uh é qu D hu vv u u, u u, u v u , u, uqu qu u ; h u uv , uj u u , . E D. L., VI, , , qu D ‘ ’ (Dein“j

t' √n katasobare⁄sasqai), 7, 7-8, qu u u uh (qaumastæ... peiq⁄... ∑vdÖwj aÉreãn toãj l“goij).

E M. O, qu h u ‘vu ’, qu v u, qu, , v ; . Mh O, Cinismos , P, B. A,,. P , teatral u u ú, qu organizada espectáculo visual , é D logocéntrica qu, , , vé Poética , 3 , j.


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