JORGE A. RODRÍGUEZ Y MORGADO

JERARQUÍA CELESTIAL

DICIEMBRE 2012

… el Mundo Arquetipo de la Kabalah, de donde han procedido los Mundos Emanativo, Creativo, Formativo y Material; las Scintillas o Chispas, los otros varios mundos contenidos en los tres últimos. Los Mundos se hallan todos sujetos a Gobernadores o Regentes: Rishis y Pitris entre los indos, Ángeles para los judíos y cristianos, y Dioses en general entre los antiguos.

Doctrina Secreta Tomo I, pág. 151

En el Concilio de Nicea, en el año 325, la Iglesia estableció como parte de su dogma* la creencia en los Ángeles, asentando claramente que eran únicamente “intermediarios” entre Dios y los hombres.En el Sínodo de Laodicea**, año 343, la Iglesia Católica prohibió totalmente su culto.

*Dogma.- En la religión católica, verdad revelada por Dios y declarada como cierta e indudable por la Iglesia.

**El Sínodo de Laodicea prohibió la adoración a los ángeles. Este concilio fue convocado por el papa Zacarías en respuesta a las quejas de San Bonifacio. Bonifacio era un misionero inglés a quien le fue asignada la tarea de evangelizar a Alemania,…

…allá se encontró con un rival llamado Adalbert, que decía que un ángel le había otorgado poderes milagrosos y otro le había dado reliquias muy importantes provenientes del mundo entero.

La palabra “Ángel” deriva de “Ángelos” griego que quiere decir mensajero, del sánscrito “Ángiras” que denota un ser divino espiritual; del persa “Ángaros” que significa enlace o mensajero.

En hebreo, la palabra es “Malakh” y en árabe “Malak”, indicando ambos nombres- mensajero.Entre los hindúes, se usa la palabra “Deva” del sánscrito que indica un ser resplandeciente, brillante.

En los Vedas, las escrituras indos, son llamados Devatas. Son los Tennin en el Budismo y se representan sin alas pero con ropaje que fluye como si las tuvieran.

Según la Teología Católica, en el siglo VI d.C. tuvo lugar la publicación de “La Jerarquía Celeste” cuya autoría fue atribuida en un primer momento a un obispo de Atenas llamado Dionisio Aeropagita.

Estudios posteriores vendrían a demostrar que este obispo, también discípulo de San Pablo, no había sido el autor de dicha obra, sino un escritor anónimo al que se le daría el nombre de Pseudo Dionisio Aeropagita.

En De Coelesti hyerarchia el autor mencionado indica algunos pasajes del Nuevo Testamento, en particular en la Epístola a los efesios (cap. 6, ver. 12) y en Epístola a los colosenses (cap. 1, ver. 16), sobre la base de la cual desarrolló un esquema de tres jerarquías, esferas o tríadas de ángeles, cada una de las cuales alberga tres órdenes o coros.

La “Jerarquía Celeste”, la Corte Celestial estaría formada por 9 órdenes o coros angélicos que a su vez vendrían a dividirse en Triadas Superior, Intermedia e Inferior.

“Todo, en la Naturaleza tiene que juzgarse por analogía. Aunque las más elevadas Deidades (Arcángeles o Dhyâni-Buddhas) sean incapaces de penetrar los misterios demasiado alejados de nuestro Sistema Planetario y del Cosmos visible, sin embargo han existido en los tiempos antiguos grandes videntes y profetas que pudieron percibir el misterio del Hálito y del Movimiento retrospectivamente, cuando los sistemas de Mundos permanecían en reposo y sumidos en su sueño periódico”

D.S. I pág. 167

Edad de los ÁngelesSon espíritus puros, igual que los seres humanos, porque ambos han sido emanados del Espíritu de Dios nuestro Padre, del Uno, quien es eterno e inmortal, por lo tanto, los Ángeles, igual que los seres humanos somos eternos e inmortales, jamás hemos tenido principio ni tendremos fin. La verdadera esencia del Ser no tiene edad.

Género de los Ángeles“… cuando habrán resucitado de entre los muertos, ni los hombres tomarán mujeres, ni las mujeres maridos, sino que serán como los ángeles en los cielos” (porque los seres de luz son andróginos).

Marcos 12:25

Número de ÁngelesLibro de Urantia: 1,194’393,600;Islam: Setecientos millones de QuerubinesPapa Gregorio Magno: 266’613,336San Alberto Magno: 3,999’560,004Zohar: Sólo en el segundo día de la creación Dios creó 600 millones de ángeles.

Número de Ángeles“… el número de Ángeles es mil veces mil y diez mil veces diez mil. Son números que, elevados al cuadrado y multiplicados, nos indican que es infinito el número de jerarquías celestes… Sólo los pueden conocer y definir aquellas inteligencias y ciencia trascendental, celeste, que generosamente les ha concedido Dios, el omnisciente, el Creador de la Sabiduría…”

Pseudo Dionisio Aeropagita.

Número de ÁngelesLa humanidad que deberá desarrollarse en este mundo físico se compone de 60,000 millones de almas … durante el tiempo que dure la evolución física de estas almas, estarán bajo la supervisión de los Ángeles que Dios ha destinado para ese fin.Ángeles de la Guarda: Hay uno por cada ser humano, que nacen con él y de algún modo mueren con él.

¿Cómo se manifiestan los Ángeles?Por medio de los sueños, la contemplación, en las meditaciones y cuando estamos en oración profunda y fervorosa.Para atraerlos debemos mantener la fuerza del amor por medio de un esfuerzo de voluntad, por medio de asistir a los seres que requieren de nosotros.

Mateo 6:6-13 6 Más tú, cuando oras, éntrate en tu cámara, y cerrada tu puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto, te recompensará en público. 7 Y orando, no seáis prolijos, como los Gentiles; que piensan que por su parlería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros pues, oraréis así:

Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 Danos hoy nuestro pan cotidiano. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, más líbranos del mal: porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

Mención de los ÁngelesLa Biblia hace referencia a ellos 273 veces:

• 108 en el Antiguo Testamento y • 165 en el Nuevo.

En el Corán son mencionados 104 veces.

La presencia angélica aparece en todas las tradiciones: Egipcias (Kerubi), Sumerias (Sukallin), Babilónicas, Persas, Hebreas, Mayas, Incas, etc.Se menciona a los ángeles en los textos akkadios (Annunas), ugaríticos y bíblicos, entre otros. En Grecia antes del siglo IX a.C. ya formaban parte de su tradición.

Todas las religiones del mundo reconocen la existencia, presencia y actuación de los Ángeles en la naturaleza, como obreros del Cosmos cumpliendo la voluntad de Dios.Tanto la forma de denominarlos como sus virtudes corresponden a la evolución del lugar donde son venerados.

(b) El “Ejército” en cada ángulo es la Hueste de Seres Angélicos (Dhyan Chohans), designados para guiar y velar sobre cada región respectiva, desde el principio hasta el fin del Manvantara. Ellos son los “Místicos Vigilantes” de los kabalistas cristianos y alquimistas, y están tanto simbólica, como cosmogónicamente dados, con el sistema numérico del Universo.

Doctrina Secreta Tomo I, pág. 197

Del documento de la “Jerarquía Celeste”, la Corte Celestial estaría formada por 9 órdenes o coros angélicos que a su vez vendrían a dividirse en Triadas Superior, Intermedia e Inferior.

En orden de potencia decreciente los coros son los siguientes:Primera jerarquía: Serafines, Querubines, Tronos.Segunda jerarquía: Dominaciones, Virtudes, Potestades.Tercera jerarquía: Principados, Arcángeles, Ángeles.

PRIMER CORO

SERAFINESLos Serafines son considerados el orden mayor de la jerarquía celestial. Son los ángeles del amor, de la luz y del fuego, que rodean el trono de Dios y están en constante alabanza. Iconográficamente, se les representa con tres pares de alas que tapan sus caras, pies y con dos volaban.

SERAFINES

Los Serafines son mencionados en Isaías 6:1–7Al principio fueron creados cuatro serafines, correspondiendo a los cuatro extremos del mundo. El principal era Luzbel, que se enfrentaría a Dios convirtiéndose en Lucifer, el otro era Miguel que debido a una traición de Luzbel fue destinado a otro puesto más activo.Los otros son: Kemuel y Natanael. No se sabe si el Señor ha creado más.

…será siempre imposible comprender las relaciones metafísicas y las puramente psíquicas y aun fisiológicas entre los Dhyân Chohans o Ángeles en un plano, y la humanidad en el otro. Obras esotéricas orientales (arias) no han sido hasta la fecha publicadas; pero tenemos los papiros egipcios que hablan claramente de los siete principios o de las “Siete Almas del Hombre”. ..

D.S. I pág. 270

PRIMER CORO

QUERUBINESSon los Querubines los guardianes de la gloria de Dios. Su nombre significa "plenitud de conocimiento" o "rebosante de sabiduría". Su extrema inteligencia les permite conocer a Dios como ningún ser humano puede hacerlo. Rasgos iconográficos: dos pares de alas y aspecto humano.

QUERUBINES

Los Querubines son mencionados en Génesis 3:24; Ezequiel 10:17–20; y 1 Reyes 6:23–28.Fueron los que ubicaron al Este del Edén para custodiar el camino hacia El Árbol de la Vida, también fue uno de ellos el que empuñando una espada de fuego expulsó a Adán y Eva del paraíso.

PRIMER CORO

TRONOSCon respecto a los Tronos se dice: "El nombre de los sublimes y más excelsos Tronos indica que están muy por encima de toda deficiencia terrena... han entrado por completo a vivir para siempre de y para el Altísimo...". Iconográficamente resulta difícil identificarlos; se sabe que son como las "ruedas" que conducen el carro de Dios.

TRONOSEstelas o serpientes de fuego, tan brillantes como brasa. Su función es el del mensajero de Dios. Son los encargados de llevar su Palabra a los patriarcas e iluminados a través de revelaciones.

SEGUNDO CORO

DOMINACIONESSon las Dominaciones los grandes guardianes del mundo, identificándose con vestimenta de soldado y con una espada en la mano.

DOMINACIONES

Los más conocidos entre ellos son: Zadkiel, Yahriel y Muriel. Su misión consiste en regular y organizar las obligaciones de la tercera triada(o sea, su triada inferior). La cual interviene directamente en el destino de la humanidad. También vierten la "Misericordia Divina“ sobre la humanidad cuando lo creen oportuno.

SEGUNDO CORO

VIRTUDESA las Virtudes se les adjudica ser las portadoras de la gracia y el valor, y su deber principal es el de trabajar por los milagros en la tierra. Tradicionalmente se decía que los ángeles que presidieron la Ascensión de Jesús fueron justamente Virtudes.

VIRTUDES

Los encargados de otorgar las Bendiciones Divinas, a quien más las necesita, normalmente héroes sagrados, hombres santos o personas embarcadas en obras piadosas. Los principales son: Bariel y Tarshish.

SEGUNDO CORO

POTESTADESLas Potestades son muy parecidos las Virtudes, y junto a ellas gobiernan las estrellas y los elementos de la naturaleza.

POTESTADES- Su misión es la de vigilar los Senderos Celestiales, evitando la intromisión diabólica.

TERCER CORO

PRINCIPADOSSegún estudiosos del tema, los Principados celestes "tienen la capacidad de orientarse plenamente hacia el Principio y como príncipes, guían a otros hacia “Él". En algunas pinturas aparecen vestidos también como guerreros o como diáconos, y sostienen una flor de lis.

PRINCIPADOS

Son las criaturas responsables de la buena marcha de los pueblos de la Tierra. Cada nación, cada ciudad tiene un principado que vela por ella. Las rencillas o alianzas entre países no son más que un reflejo de las luchas o alianzas entre Principados.

TERCER CORO

ARCÁNGELESLos Arcángeles son los que lucharon contra los demonios. Además, tienen la característica de ser reconocidos individualmente y de ser llamados "santos".

El color de su manto indica la función que deberá desarrollar:Rojo: entusiasmo, urgencia;Azul: espiritualidad;Verde: curación;Dorado: comunicación divina;Blanco: purificación.

Ni la antigua psicología aria ni la egipcia son en la actualidad comprendidas de un modo apropiado; ni pueden ser asimiladas, sin aceptar el septenario esotérico, o por lo menos, la quíntuple división vedantina de los principios humanos internos. Faltando esto, será siempre imposible comprender las relaciones metafísicas y las puramente psíquicas y aun fisiológicas entre los Dhyan Chohans o Ángeles en un plano, y la humanidad en el otro. Obras esotéricas orientales (arias) no han sido hasta la fecha publicadas; pero tenemos los papiros egipcios que hablan claramente de los siete principios o de las “Siete Almas del Hombre”.

Doctrina Secreta Tomo I, pág. 270

TERCER CORO

ÁNGELESLos Ángeles o Ángeles Custodios son los que complementan el conjunto jerárquico. Ellos constituyen el grado inferior pues son los que están más cerca de los hombres y del mundo, son los que se nos manifiestan. Se representan también como simples soldados, vistiendo ligeras túnicas y pueden llevar, velas o palmas de triunfo.

ÁNGELES

Ángeles de la Guarda: Hay uno por cada ser humano, que nacen con él y de algún modo mueren con él. Si consiguen llevarlo por buen camino ascienden con él a los Cielos y reciben una nueva misión en la jerarquía celestial.

ÁNGELES

Si permiten que el Maligno corrompa el alma de un ser humano , serán condenados al infierno junto con el alma que deja perderse. El Ángel de la Guarda tendrá el mismo nombre que la persona a la que protege al revés, así si alguien se llama Juan su ángel de la guarda se llamara Nauj.

(Jorge = Egroj)

..razón tenía Young al decir que:Los ángeles son hombres de una especie superior…

y nada más. No son los Ángeles “ministros” ni “protectores” ni son tampoco “Heraldos del Altísimo”, y todavía menos los “Mensajeros de la Cólera” de ningún Dios, tal como los creados por la imaginación humana. Apelar a su protección es una necedad tan grande –como la de figurarse que se puede alcanzar su simpatía gracias a cualquier especie de propiciación; pues ellos, lo mismo que el hombre, son los esclavos y criaturas de la Ley Kármica Cósmica inmutable.

D.S. I pág. 318

(a) Los ”Siete Señores Sublimes” son los Siete Espíritus Creadores, los Dhyân Chohans, que corresponden a los Elohim hebreos. Es la misma jerarquía de Arcángeles a la cual pertenecen San Miguel, San Gabriel y otros en la teogonía cristiana. Sólo que, así como a San Miguel, por ejemplo, se le atribuye en la teología latina dogmática la vigilancia sobre todos los promontorios y golfos, en el Sistema Esotérico, los Dhyânis velan sucesivamente sobre una de las Rondas y grandes Razas Raíces de nuestra Cadena Planetaria.

D.S. I pág. 99

MIGUEL

JOFIEL

CHAMUEL

GABRIEL

RAFAEL

URIEL

ZADQUIEL

LOS 7 SIETE ARCÁNGELES

MIGUEL

Su nombre significa: Quién como Dios.Planeta: Embajador del Sol en la Tierra.Punto cardinal: Este.Elemento: Fuego.Espíritus naturaleza: Salamandras.Regente: Virtudes, Principados, ArcángelesColor: Azul.Piedra: Zafiro.Metal: Oro.Sephirot: Tiphereth.

JOFIEL

Su nombre significa: La belleza de Dios.Planeta: Saturno.Punto cardinal: n/e.Elemento: Tierra.Espíritus naturaleza: Gnomos y Hadas.Regente: Querubines y Tronos.Color: Amarillo dorado.Piedra: Topacio.Metal: Plomo.

CHAMUEL

Su nombre significa: El que ve a Dios.Planeta: Marte y Venus.Punto cardinal: n/e.Elemento: Aire.Espíritus naturaleza: Sílfides y Salamandras.Regente: Dominaciones, Potestades , Arcángeles.Color: Rosa.Piedra: Cuarzo rosa, Diamante, rubí.Metal: Cobre.Sephirot: Geburah

GABRIEL

Su nombre significa: Dios es mi fortaleza.Planeta: Luna.Punto cardinal: Oeste.Elemento: Tierra y Agua.Espíritus naturaleza: Gnomos, Hadas.Regente: Querubines, Ángeles guardianes.Color: Blanco, violeta.Piedra: Perla.Metal: Plata.Sephirot: Yesod.

RAFAEL

Su nombre significa: Curación de Dios.Planeta: Mercurio.Punto cardinal: Este.Elemento: Aire.Espíritus naturaleza: Sílfides.Regente: Virtudes.Color: Verde.Piedra: Ágata, turquesa.Metal: Mercurio y platino.Sephirot: Hod.

URIEL

Su nombre significa: Fuego de Dios.Planeta: Venus o Mercurio.Punto cardinal: Norte.Elemento: Tierra.Espíritus naturaleza: Salamandras.Regente: Serafines y Querubines.Color: Anaranjado.Piedra: Turquesa, Zafiro, esmeralda.Metal: Cobre, oro.Sephirot: Geburah

ZADQUIEL

Su nombre significa: La justicia de Dios.Planeta: Júpiter y Saturno.Punto cardinal: n/e.Elemento: Tierra.Espíritus naturaleza: Gnomos y Hadas.Regente: Dominaciones.Color: Violeta.Piedra: Amatista, alejandrina.Metal: Estaño.Sephirot: Chesed.

LOS ÁNGELES DE LOS SEPHIROT

En el Árbol podemos distinguir tres columnas: la de la derecha, o columna de la Misericordia, a la que corresponden Hochmah (con su planeta Urano), Hesed (Júpiter) y Netzah (Venus), la columna del centro, llamada del Equilibrio o la conciencia, a la que están adscritos Kether (sin correspondencia planetaria), Tiphereth (Sol), Yesod (la Luna) y Malkuth (Tierra) y por último la columna de la izquierda o del Rigor, en la que se encuentran Binah (Saturno), Geburah (Marte) y Hod (Mercurio).

JARYMorgado

YOD YOD 10YOD HE YAH 15YOD HE VAU YAHO 21YOD HE VAU HE YEHOVAH 26

72

1010 + 5 = 15

10 + 5 +6 = 2110 + 5 + 6 + 5 = 26

12345

67891020

3040506070

8090100200300400

GematríaNotaricónTemurá

Conexiones entre conceptos

Capítulo 14 Éxodo versículos 19, 20 y 21 – 72 nombres de Dios

El nombre de Dios es realmente un nombre de 72 partes, ya que es una secuencia de 72 tríadas de las cuales se derivan de las permutaciones en Éxodo 14:19-21 (que a su vez se compone de tres versos de 72 letras cada uno). Para crear la primera tríada, a armar la primera letra del versículo 14:19, la última letra del versículo 14:20, y luego la primera letra de 14:21. Para crear la próxima tríada, a armar la segunda carta de 14:19, el penúltimo de la 14:20, y la segunda letra de la 14:21. Esto continúa hasta que todas las cartas se han agotado. De este modo:

CAMINOS PARA ENCONTRAR EL GENIO

1º En función de la nación en que uno nace.2º Cuerpo físico del hombre- fecha nacimiento, partes de la Tierra.3º Moral del hombre- fecha nacimiento revoluciones de la Tierra.4º Espíritu del hombre- hora de nacimiento.

LA CIENCIA CABALÍSTICALENAIN

GENIO

El primer coro, el de los Serafines, corresponde al centro llamado Kether y a los genios que van del 1 al 8 incluidos. El segundo coro, el de los Querubines, corresponde a Hochmah y a los genios que van del 9 al 16. El tercer coro es el de los Tronos, corresponde al séfira Binah y a los genios que van del 17 al 24.

GENIO

El cuarto coro es el de las Dominaciones, corresponde a Hesed y a los genios que van del 25 al 32. El quinto coro es el de las Potencias, corresponde a Gueburah y a los genios que van del 33 al 40. El sexto coro, el de las Virtudes, corresponde a Tiphereth y a los genios que van del 41 al 48.

GENIO

El séptimo coro, el de los Principados, corresponde a Netzah y a los genios que van del 49 al 56. El octavo coro, el de los Arcángeles, corresponde a Hod y a los genios que van del 57 al 64. Y el último y noveno, el de los Ángeles, corresponde a Yesod y a los genios que van del 65 al 72.

Cada uno de estos coros tiene por misión impartirnos unas enseñanzas que guardan relación con el centro sefirótico correspondiente. Pero como dentro de cada centro está incluido un nuevo Árbol completo, también guardarán relación con la séfira dentro de la séfira. Por ejemplo el genio número 10, “Aladiah”, es un Querubín que trabaja en Hochmah, pero en una esfera que corresponde a Binah.

Si Hochmah es sinónimo de amor y Binah de ley, gracias a este genio el amor penetrará en las frías leyes, por ello nos ayuda, si lo invocamos, a conseguir la gracia, el perdón o la clemencia de quienes nos juzgan.

Palabras claves que definen de forma somera cada centro sefirótico:Kether: Voluntad divina, esencia divina.Hochmah: Amor universal, sabiduría, esencia crística.Binah: Sujeción a la ley (cósmica), inteligencia activa.Hesed: Poder divino, poder espiritual y realizador, bondad.Gueburah: Justicia, corrección de errores.Tiphereth: Conciencia, voluntad a nivel práctico, armonía.Netzah: Belleza, amor unitario.Hod: Verdad.Yesod: Imagen, cristalización.Malkuth: El reino material.

Los diez centros sefiróticos están divididos en cuatro mundos:El Mundo de Emanaciones- Atziluth, constituido por Kether, Hochmah y Binah; corresponde de forma global al mundo del pensamiento abstracto, es llamado la "casa del Padre". Allí es donde tiene lugar la inseminación de la voluntad. Es la fase en la que se fragua el propósito de realizar algo, un propósito vago, a menudo inconsciente.

El Mundo de Creaciones- Briah, formado por Hesed, Gueburah y Tiphereth, y que corresponde de forma global al mundo emotivo o mundo de los deseos, es la "casa del Hijo". Ésta es la etapa en que el propósito penetra en la esfera de los deseos, ya no nos proponemos de forma poco definida hacer algo, sino que empezamos a desear ese algo. Dicho de otro modo, nuestras emociones se movilizan para obtener aquello que ha planeado la voluntad.

El Mundo de Formación- Yetzirah, constituido por Netzah, Hod y Yesod; corresponde al mundo etérico o "Espíritu Santo". En esta fase, lo que se moviliza es la inteligencia, la lógica, la razón para elaborar las condiciones óptimas de cara a la realización del propósito promovido por la voluntad y aceptado por los deseos. Dicho de otro modo, se trata de intentar convertir en realidad aquello que el Yo espiritual y el Yo emotivo han generado.

El Mundo de Acción- Assiyah, formado por Malkuth equivale al cuerpo físico. En esta etapa el propósito inicial, refrendado por la voluntad, los deseos y la inteligencia, o sea por el Fuego, el Agua y el Aire, toma tierra, se cristaliza, se convierte en una realidad palpable. Éste es el proceso que describe la realización de un acto cualquiera, la materialización de toda forma física.

MUNDO DE ATZILUTH

No. NOMBRE NOMBRE DE DIOS SIGNFICADO NOMBRE DE DIOS

1 KETHER EHEI YO SOY

2 CHOCKMAH JAH o JEHOVA EL SEÑOR

3 BINAH JEHOVA ELOHIM EL SEÑOR DIOS

4 CHESED EL DIOS TODOPODEROSO

5 GEBURAH ELOHIM GEBOR SEÑOR DE BATALLAS

6 TIPHARETH JEHOVA ALOAH DIOS MANIFESTADO

7 NETZACH JEHOVA TZABAOTH SEÑOR DE HUESTES

8 HOD ELOHIM TZABAOTH DIOS DE HUESTES

9 YESOD SHADDAI EL CHAI DIOS VIVIENTE

10 MALKUTH ADONAI MALEKH DIOS Y REY

MUNDO DE BRIAH

No. NOMBRE ARCÁNGEL SIGNIFICADO NOMBRE ARCÁNGEL

1 KETHER METATRÓN MAESTRO DE DIOS2 CHOCKMAH RAZIEL SECRETO DE DIOS3 BINAH TZAPHQUIEL CONTEMPLACIÓN4 CHESED ZADQUIEL JUSTICIA DE DIOS5 GEBURAH CAMAEL SEVERIDAD DE DIOS6 TIPHARETH MIGUEL SEMEJANTE A DIOS7 NETZACH HANIEL GRACIA DE DIOS8 HOD RAFAEL MÉDICO DE DIOS9 YESOD GABRIEL FUERZA DE DIOS

10 MALKUTH SANDALPHON HERMANO DIVINO

METATRÓN

El que preside sobre todos los demás:Es el Patriarca EnocColor: BlancoSignificado del nombre: El Gran MaestroLiteralmente: Junto o al lado del trono de DiosNúmero: 314

RAZIEL

Es el Ángel del MisterioEs el Instructor de AdánSignificado del nombre: El Secreto de DiosCreador del Sepher Raziel o El Libro de Raziel

TZAPHQUIEL

El que preside la Tercera SéfiraEs el Guardián de los Registros KármicosAsesoró a Noé durante la construcción del ArcaSignificado del nombre: Contemplación de Dios; Sabiduría de Dios.

ZADKIEL

Regente de la DominacionesEs el ángel de la memoriaEs el Patriarca EnocSignificado del nombre: Justicia de Dios, Virtud de Dios.Es el ángel que detuvo la mano de Abraham cuando éste estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac en el Monte Moriah.

CAMAEL

Es el regente del mundo briático del Sefirah Geburah.Significado del nombre: Ayudante de Dios, el que ve a Dios.Es el Ángel que lucho con Jacob en Génesis 30:24-30.Es quien consoló a Jesús en el Huerto de Getsemaní en Jerusalem

MIGUEL

Es el regente del Sefirah Tiphareth.Significado del nombre: Quien es como Dios, igual a Dios.Es el Ángel más poderoso que existe en la tradición judía, ésta lo identifica como el fuego que Moisés presenció cuando este glorioso Ángel desciende del cielo guiando el Shekinah (habitación o morada de Dios)

HANIEL

Es el Gran Príncipe de los cielos que influye sobre reyes, presidentes y gobernantes en general.Regente de la Sefirah Netzach.Significado el nombre: La Gracia de Dios, la Gloria de Dios.Es el Ángel del Amor y de la Armonía gobierna sobre Venus.Es el Ángel que transportó a Enoc a los cielos.

RAFAEL

Es el regente de la Sefirah Hod.Significado del nombre: Médico de Dios, sanador de Dios.Es el Ángel responsable de la humanidad y le ayuda en su desarrollo espiritual.Rafael junto con Miguel y Gabriel, visitaron a Abraham y le sanaron y aliviaron el dolor de la circuncisión que le fue practicada en edad avanzada, Rafael también curó a Jacob de su cadera.

GABRIEL

Es el regente de la novéna Sefirah Yesod.Significado del nombre: Fuerza de Dios, Fortaleza de Dios.Es el Ángel que le dictó el Corán a Mahoma.Es el príncipe de la Justicia y el Regente del signo de zodiaco de Acuario, gobernador del Jardín del Edén.

SANDALPHON

Es el regente de Malkuth.Su nombre proviene de su gusto por usar sandalias en la presencia de Dios.Significado del nombre: Quien es como Dios, igual a Dios.Es el Ángel en el cual se transformó Elias cuando fue llevado al cielo en un carro de fuego. Según la tradición judía todos sus profetas se convierten en Ángeles al dejar el mundo físico.

MUNDO DE YETZIRAHNo. NOMBRE ORDEN DE ÁNGELES SIGNIFICADO ORDEN DE ÁNGELES

1 KETHER CHAIOTH HA QADESH SANTAS CRIATURAS VIVIENTES

2 CHOCKMAH AUPHANIM RUEDAS

3 BINAH ARALIM TRONOS

4 CHESED CHASMALIM LOS BRILLANTES

5 GEBURAH SERAPHIM SERPIENTES DE FUEGO

6 TIPHARETH MALACHIM REYES

7 NETZACH ELOHIM DIOSES

8 HOD BENI ELOHIM HIJOS DE DIOS

9 YESOD CHERUBIM LOS FUERTES

10 MALKUTH ASHIM ALMAS DE FUEGO

Todo el Kosmos es dirigido, vigilado y animado por series casi interminables de Jerarquías de Seres sencientes, teniendo cada uno de ellos una misión que cumplir, y quienes (ya se les llame por un nombre o por otro, Dhyân- Chohans o Ángeles) son “Mensajeros” en el sentido tan sólo de ser agentes de las Leyes Kármicas y Cósmicas.

D.S. I pág. 317

No. NOMBRE TÍTULO NOMBRE DE DIOS SIGNFICADO NOMBRE DE DIOS ARCÁNGEL

SIGNIFICADO NOMBRE

ARCÁNGEL

1 KETHER CORONA EHEI YO SOY METATRÓN MAESTRO DE DIOS

2 CHOCKMAH SABIDURÍA JAH o JEHOVA EL SEÑOR RAZIEL SECRETO DE DIOS

3 BINAH INTELIGENCIA JEHOVA ELOHIM EL SEÑOR DIOS TZAPHQUIEL CONTEMPLACIÓN

4 CHESED COMPASIÓN EL DIOS TODOPODEROSO ZADQUIEL JUSTICIA DE DIOS

5 GEBURAH FORTALEZA ELOHIM GEBOR SEÑOR DE BATALLAS CAMAEL SEVERIDAD DE DIOS

6 TIPHARETH BELLEZA JEHOVA ALOAH DIOS MANIFESTADO MIGUEL SEMEJANTE A DIOS

7 NETZACH VICTIRIA JEHOVA TZABAOTH SEÑOR DE HUESTES HANIEL GRACIA DE DIOS

8 HOD GLORIA ELOHIM TZABAOTH DIOS DE HUESTES RAFAEL MÉDICO DE DIOS

9 YESOD FUNDAMENTO SHADDAI EL CHAI DIOS VIVIENTE GABRIEL FUERZA DE DIOS

10 MALKUTH REINO ADONAI MALEKH DIOS Y REY SANDALPHON HERMANO DIVINO

LOS DIEZ SEPHIROT, TÍTULOS, NOMBRES DE DIOS Y ARCÁNGELES

No. NOMBRE ORDEN DE ÁNGELES SIGNIFICADO ORDEN DE ÁNGELES

1 KETHER CHAIOTH HA QADESH SANTAS CRIATURAS VIVIENTES

2 CHOCKMAH AUPHANIM RUEDAS

3 BINAH ARALIM TRONOS

4 CHESED CHASMALIM LOS BRILLANTES

5 GEBURAH SERAPHIM SERPIENTES DE FUEGO

6 TIPHARETH MALACHIM REYES

7 NETZACH ELOHIM DIOSES

8 HOD BENI ELOHIM HIJOS DE DIOS

9 YESOD CHERUBIM LOS FUERTES

10 MALKUTH ASHIM ALMAS DE FUEGO

LOS DIEZ SEPHIROT, ORDEN DE ÁNGELES

Así que, con excepción de estos más que dudosos fragmentos, toda la literatura sagrada de los caldeas ha desaparecido de la vista de los profanos, tan por completo como la perdida Atlántida. Unos pocos hechos que se hallaban contenidos en la Historia de Beroso se declararán más adelante y podrán arrojar gran luz acerca del verdadero origen de los Ángeles Caídos, personificados por Bel y el Dragón.

D.S. I pág. 44

Para la Iglesia existen dos especies de Seres siderales: los Ángeles y los Diablos. Para el kabalista y el ocultista, tan sólo existe una clase; y ninguno de ellos hace diferencia alguna entre “los Rectores de Luz” y los “Rectores Tenebrarum” o Cosmocratores, a quienes la Iglesia Romana imagina y descubre en los “Rectores de Luz”, tan pronto como se les denomina de otro modo que ella lo hace.

D.S. I pág. 173

No. NOMBRE MALDAD ARCHI DEMONIOS SIGNIFICADO

1 KETHER THAUMIEL SATÁN-MOLOCH DOS CABEZAS (Las dos fuerzas contendientes)

2 CHOCKMAH CHAIGIDEL BELCEBÚ LOS OBSTRUCTORES

3 BINAH SATARIEL LUCÍFUGO LOS OCULTADORES

4 CHESED GAMCHICOTH ASHTAROTH LOS PERTURBADORES

5 GEBURAH GOLAB ASMODEO LOS DESTRUCTORES

6 TIPHARETH TOGARIRIM BELPHEGOR LOS PENDENCIEROS

7 NETZACH HARAB-SERAPEL BAAL LOS CUERVOS DE LA MUERTE

8 HOD SAMAEL (vicios humanos) ADRAMMALECH EL MENTIROSO O EMBROLLADOR

9 YESOD GAMALIED LILITH (Primera mujer) LOS OBSENOS

10 MALKUTH NAHEMOTH NAHEMA REINA DE LA NOCHE Y LOS DEMONIOS

LOS DIEZ SEPHIROT, QUIPOTH, QLIPOTH-MALDAD Y ARCHIDEMONIOS

De acuerdo a los cabalistas, a estos entes no se les debe prestar atención, ni escribir, ni pronunciar sus nombres, porque “son formas horribles y es hasta peligroso pensar en ellas”.

La palabra Qlipoth significa “alteración” o “exterior” y representa la cara oculta de los Sefiroth. Assiah es también el mundo de los demonios o cascarones y éstos a la vez son considerados reflejos de los diez grandes globos de Atziluth, que dada la distorsión de las imágenes de pureza reflejadas en el mundo de Assiah, se transforman en criaturas malvadas, conocidas como “cascarones”.

THAUMIEL SATÁN

MOLOCH

ADÁN BELIADios de las Moscas LUCIFUGO

ASTAROTH ASMODEL

BELPHEGOR BAAL CHANAN

ADRAMELEK

Los Dhyân- Chohans o Ángeles varían hasta el infinito en sus grados respectivos de conciencia y de inteligencia; y el llamarlos a todos Espíritus puros, sin mezcla alguna terrena, “sobre la que el tiempo hará presa algún día”, es tan sólo tomarse una licencia poética.

D.S. I pág. 317

Los Ángeles aspiran a convertirse en hombres; un Hombre perfecto, un Hombre Dios, se halla por encima de todos los Ángeles.

D.S. I pág. 432

…el Pensamiento Divino transmitido y hecho manifiesto por medio de los Dhyân Chohans*, los Arquitectos del Mundo visible…

*Llamados Arcángeles, Serafines, etc., por la Teología cristiana.

D.S. I pág. 76

Primer Principio Hermético: Mentalismo“El Todo es Mente, el Universo es Mental”

Explica que EL TODO (que es la realidad sustancial que subyace a todas las manifestaciones y apariencias externas que conocemos bajo los términos de «el universo material», «el fenómeno de la vida», «materia», «energía», y, en breve, todo lo que es evidente a nuestros sentidos materiales) es ESPÍRITU, que en sí mismo es INCOGNOSCIBLE e INDEFINIBLE, pero que puede ser considerado y concebido como UNA MENTE UNIVERSAL, INFINITA Y VIVIENTE.

Explica que todo el mundo o universo fenomenal es simplemente una creación mental del TODO, sujeto a las leyes de las cosas creadas, y que el universo, como conjunto, y en sus partes o unidades, tiene su existencia en la mente del TODO, en cuya mente «vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser».

Este principio, estableciendo la naturaleza mental del universo, explica fácilmente todos los variados fenómenos mentales y psíquicos que ocupan una porción tan grande de la atención pública, y que, sin tal explicación, son incomprensibles y desafían el tratamiento científico.

Una comprensión de este gran principio hermético de Mentalismo capacita al individuo para captar fácilmente las leyes del universo mental, y para aplicar las mismas a su bienestar y avance. Con la llave maestra en su posesión, el estudiante puede abrir las muchas puertas del templo mental y psíquico del conocimiento, y entrar al mismo libre e inteligentemente.

Este principio explica la verdadera naturaleza de «energía», «poder» y «materia», y por qué y cómo están todos éstos subordinados a la maestría de la mente. Uno de los viejos maestros herméticos escribió hace mucho tiempo: «El que capta la verdad de la naturaleza mental del universo está bien avanzado en el sendero hacia la maestría.» Y estas palabras son tan verdaderas hoy como en el tiempo en que fueron escritas por primera vez.

Los ángeles son seres puramente espirituales, como menciona Jesús en Marcos 12:25“Cuando hayan resucitado de entre los muertos, ni los hombres tomarán mujeres, ni las mujeres maridos, sino que serán como los ángeles en los cielos”.

GRACIAS