JEAN JACQUES

ROUSSEAU

(1712 - 1778)

A. D’ARIA

Una vita singolare, spesso errabonda, scrive articoli per l’Enciclopedia. Pessimo

padre, raffinato pedagogo.

JEAN JACQUES ROUSSEAU

LE OPERE

Discorso sulle scienze e sulle arti

Le Devin du village-melodramma

Discorso sull’origine e i fondamenti della

disuguaglianza fra gli uomini

Per l’Enciclopedia scrive: la voce Economia politica e

art. musicali

La nuova Eloisa

L’Emilio

Il Contratto sociale

Confessioni

Il DISCORSO SULLE SCIENZE E

SULLE ARTI

Sono proprio le civilissime arti e scienze a snaturare l’uomo, a renderlo “uguale agli altri”

Invece di verità e virtù, esse portano menzogna e vizi, così

come succedeva ad Atene. Ecco perché è preferibile Sparta che quanto meno è più vicina

alla naturalità dell’uomo

Le stesse scienze nascono dai vizi

Il DISCORSO SULLA

DISUGUAGLIANZA• ROUSSEAU SEGUE UN METODO LOGICO-

FILOSOFICO

• DEDUTTIVO

PER RINTRACCIALE L’UOMO NATURALE

• APPAGATO ED EQUILIBRATO,

• «EGLI HA POCHI BISOGNI ESSENZIALI: CIBO, DONNA E IL SONNO»

L’UOMO NATURALE DELLE ORIGINI ERA PIUTTOSTO

SOLITARIO (NON IL CLASSICO SELVAGGIO)

• VIVE L’ATTUALITÀ

• NON PREVEDE IL FUTURO

• HA AMORE SI SÉ E PIETÀ

NON È NÉ BUONO NÉ CATTIVO

• E FUNZIONALI ALL’ACCOPPIAMENTOI LEGAMI SONO SPORADICI

• LIBERTÀ E PERFETTIBILITÀHA 2 ATTRIBUTI SPECIFICI:

…dallo stato di natura a quello

civile…

IN QUESTO PASSAGGIO L’UOMO PERDE

• L’UGUAGLIANZA PRIMITIVA

• LA SERENITÀ DELLO STATO PRIMIGENIO

ORA ROUSSEAU SI INTERROGA SULLE RAGIONI CHE ABBIANO INDOTTO L’UOMO A LASCIARE QUELLO STATO FELICE

• QUESTE DEVONO RISIEDERE NECESSARIAMENTE NELL’INSORGERE DI PROBLEMI CHE L’UOMO DA SOLO NON SAREBBE RIUSCITO A RISOLVERE. PROBLEMI LEGATI ALLO STATO FISICO, ALLE DIFFICOLTÀ PER PROCURARSI IL CIBO ECC.

L’UOMO È COSTRETTO A COOPERARE CON GLI ALTRI

…dallo stato di natura a quello

civile…

NASCE IL PROGRESSO:

• LA PRIMA VERA RIVOLUZIONE: LA NASCITA DELLA FAMIGLIA

NASCONO ANCHE

• L’INVIDIA E LA VANITÀ ONDE SI CREA LA DISUGUAGLIANZA

LA METALLURGIA PORTA

• ALLA DIVISIONE DEL LAVORO

L’AGRICOLTURA PORTA

• ALLA SPARTIZIONE DELLE TERRE E ALLA PROPRIETÀ PRIVATA

COSÌ LA DISUGUAGLIANZA È CONCLAMATA

Lo spirito di rapina-dalla legge di

natura al diritto civile

LA GUERRA CONTINUA FRA RICCHI E POVERI PORTA

USURPAZIONI E RAPINE

ESATTAMENTE COME HOBBES AVEVA DIPINTO LO STATO

NATURALE: GUERRA DI TUTTI CONTRO TUTTI

L’USURPAZIONE DIVENTA DIRITTO

NASCE IL PATTO

NASCE LO STATO

DIRITTO DI PROPRIETÀ-LEGGE-MAGISTRATURA

LA NUOVA ELOISE

Due giovani che si amano sono ostacolati dai

parenti

Il tema è quello della relazione fra amore e

matrimonio

Ricordiamo che solo nell’800 si comincia a

considerare la necessità dell’unione amore-

matrimonio, ma bisogna giungere nel ‘900 inoltrato

per considerare acquisito questo concetto…nella

civiltà occidentale!?

L’EMILIO (opera in 5 libri)

Il primo fine dell’educazione deve essere

quello di preservare la natura originaria,

OVVERO SANARE LA FRATTURA TRA NATURA

DELL’UOMO E CIVILTA’

L’obiettivo è invece la formazione di un essere

naturale, ragionevole e capace di vivere in

società.

Bisogna seguire le fasi di sviluppo del bambino

favorendo la spontanea formazione

L’EMILIO : I LIBRO

Emilio è piccolissimo

Si rivolge alle mamme invitandole ad allattare i

proprio figli, curarli personalmente

Invita ad educare i bambini alla libertà:

Lasciarli a contatto con la natura

Stimolare l’esperienza sensoriale

Non fasciare i bambini

Non mandarli in collegio od affidarli ad un

precettore(!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

SEMPRE NEL I LIBRO

Non imporre orari

Tollerare la naturale

irrequietezza

Consentire la manipolazione – col

tatto infatti il bambino

apprenderà le qualità delle cose

EMILIO-II LIBRO

ESPLOSIONE DEL LINGUAGGIO

Ricordarsi che non bisogna discutere in modo

astratto perché i bambini non hanno idee ma

solo immagini legate ai sensi

Fino a 12 anni egli deve osservare le cose

naturali

Praticare l’educazione fisica

Non leggere e scrivere che non sono naturali

EMILIO- III LIBRO: dalla pre-

adolescenza alla pubertà

Educazione negativa:

Stimolare l’allievo ad

osservare i fenomeni

naturali ed a trarre le

leggi da solo

Educazione negativa

L’educatore deve impartire l’”educazione

negativa” ovvero del non intervento, è il

discepolo che deve scoprire la verità e

crearla, questa mai deve giungere dall’alto

Bisogna partire dalle abilità primarie che sono

i SENSI

Ben presto l’allievo scoprirà il concetto

dell’UTILE che lo guiderà nei suoi percorsi

conoscitivi

EMILIO – IV LIBRO: La seconda

nascita- l’ingresso in società

Qui c’è anche la Professione di

fede del vicario savoiardo, con la

quale Rousseau ci spiega la sia

idea della religione

Religione naturale:esistenza di Dio-

provvidenza-immortalità dell’anima

L’EMILIO – L’AMORE

Emilio incontra l’amore:

Sofia (R. aveva un’idea

della donna poco

edificante)

IL CONTRATTO SOCIALE

“Se l’uomo è nato libero,

perché è ovunque in catene?”

CON QUESTA AMARA

CONSIDERAZIONE INIZIA IL

CONTRATTO SOCIALE

IL CONTRATTO SOCIALE

OBIETTIVO

• TROVARE UNA FORMA DI CONTRATTO SOCIALE

• CHE CONSERVASSE L' EGUAGLIANZA PROPRIA DELLO STATO NATURALE

• SENZA DISUGUAGLIANZE E SOPRUSI

PUR ENTRANDO NECESSARIAMENTE E GIUSTAMENTE NELLA SOCIETÀ CIVILE E GODENDO DELLA SICUREZZA CHE ESSA OFFRE

IL CONTRATTO SOCIALE

CI VUOLE UNA RIFONDAZIONE DEL CONTRATTO

ALLA BASE DI OGNI

CONTRATTO DEVE ESSERCI IL

CONSENSO

NON SI PUÒ RINUNCIARE

ALLA LIBERTÀ

IL CONTRATTO - continua

ALIENAZIONE DI OGNI ASSOCIATO

• ALLA COMUNITÀ

NASCE COSÌ L’IO COMUNE

• UN CORPO MORALE CON UNA SUA VOLONTÀ

TUTTAVIA OGNI PATTO DEVE SALVAGUARDARE IL SINGOLO

• NELLA DEMOCRAZIA DIRETTA

IL CONTRATTO SOCIALE

NASCE LA REPUBBLICA

• IL POPOLO

• I CITTADINI

RICORDANDO CHE LA SOVRANITÀ RISIEDE NEL POPOLO CHE MIRA SOLTANTO ALL’INTERESSE COMUNE

IL CONTRATTO SOCIALE

QUESTA VOLONTÀ GENERALE HA 4 CARATTERISTICHE:

• RETTITUDINE

• INFALLIBILITÀ

• GIUSTIZIA

• INDISTRUTTIBILITÀ

SERVE PER EMANARE LEGGI, È ASSOLUTA E INALIENABILE E INDIVISIBILE

• (NO RAPPRESENTANZA, NO DIVISIONE DEI POTERI)

IL CONTRATTO SOCIALE

IL GOVERNO DEVE SOLO ESEGUIRE

• È COSTITUITO DA FUNZIONARI AL SERVIZIO DELLO STATO

TUTTAVIA ROUSSEAU CONTEMPLA LE TRE FORME DI GOVERNO:

• DEMOCRAZIA-ARISTOCRAZIA E MONARCHIA

• OGNI FORMA SARÀ PIÙ IDONEA ALLA GRANDEZZA DELLO STATO

“Bisogna trovare una forma di associazione che con tutta la forza comune difenda e protegga le persone e i beni di ogni associato, e mediante la quale ciascuno, unendosi a tutti, obbedisca tuttavia soltanto a se stesso, e resti non meno libero di prima.”