jean francois lyotard y la condición postmoderna
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Todos los pueblos tienen derecho a las cienciasTRANSCRIPT
CONDICION POSTMODERNA(LEGITIMACION DEL SABER)
Dr. EUGENIO VARGAS CARBAJAL
.
JEAN FRANCOIS LYOTARD
LA CONDICION POSTMODERNA(INFORME SOBRE EL SABER)
“RELATOS DE LA LEGITIMACION DEL SABER”
JEAN FRANCOIS LYOTARD
JEAN FRANCOIS LYOTARD
JEAN FRANCOIS LYOTARD
FILOSOFO FRANCES (1924 – 1998) NACIO EN VERSALLES.
CONOCIDO COMO “EL PADRE DE LA POSTMODERNIDAD”.
FILOSOFO Y DOCTOR EN LETRAS. DESARROLLO UNA FORMA DE
PENSAMIENTO BASADO EN UNA NUEVA CULTURA LIBRE DE ELEMENTOS MARXISTAS, FREUDIANOS Y FILOSOFICOS.
HABIENDO PASADO YA ANTES POR EL CATOLICISMO Y EL MARXISMO.
LYOTARD DIO UN CARÁCTER FILOSOFICO AL CONCEPTO TEORICO
HASTA ENTONCES LITERARIO Y ARQUITECTONICO, e INTENTO BRINDAR ELEMENTOS PARA LA
COMPRENSION DEL CAMBIO DE SIGLO.
LYOTARD QUE SE DESEMPEÑABA COMO PROFESOR UNIVERSITARIO,
GANO FAMA INTERNACIONAL CON SU OBRA: “LA CONDICION
POSTMODERNA”
UN ESTUDIO SOBRE EL POSTMODERNISMO EN EL QUE HACE
UNA CRITICA A LA FILOSOFIA ILUSTRADA DESDE PRESUPUESTOS
NIETZCHEANOS.
SUS OBRAS
DISCURSO (1971), LOS DISPOSITIVOS PULSIONALES (1974) EL DIFERENCIADO (1983) Y EL ENTUSIASMO (1986)
RECIBIO EN 1996 EL GALARDON DE LA SOCIEDAD FRANCESA DE ESCRITORES: “LA SOCIETE DES GENS DE LETTRES”
LA CONDICION POSTMODERNA
LOS RELATOS DE LA LEGITIMACION DEL SABER
SE EXAMINAN DOS GRANDES VERSIONES
POLITICA FILOSOFICA
HISTORIA MODERNA
DEL SABER Y SUS INSTITUCIONES
DE LA
POLITICO
“TODOS LOS PUEBLOS TIENE DERECHO A LAS CIENCIAS”
“SI EL SUJETO SOCIAL NO ES EL SUJETO DEL SABER CIENTIFICO ES POR IMPEDIMENTO DE LOS SACERDOTES
Y DE LOS TIRANOS”.
ESTE DERECHO A LA CIENCIA: DEBE SER RECONQUISTADO.
1er. Relato: Tiene como sujeto a la Humanidad como héroe de la libertad
ES COMPRENSIBLE QUE ESTE RELATO SE IMPONGA MAS EN UNA
POLITICA DE LA ENSEÑANZA PRIMARIA QUE DE LA UNIVERSIDAD
Y LAS ESCUELAS SUPERIORES. “LA POLITICA ESCOLAR DE LA II
REPUBLICA FRANCESA ILUSTRA CLARAMENTE ESTOS SUPUESTOS”.
ENSEÑANZA SUPERIOR
SE CONSIDERAN EN GENERAL LAS DISPOSICIONES TOMADAS POR NAPOLEON CON INTENCION DE
PRODUCIR COMPETENCIAS ADMINISTRATIVAS Y
PROFESIONALES NECESARIAS PARA LA ESTABILIDAD DEL ESTADO.
LA ESTABILIDAD DEL ESTADO EN LA PERSPECTIVA DEL
“RELATO DE LAS LIBERTADES”, NO RECIBE LEGITIMACION DE SI
MISMO SINO DEL PUEBLO.
INSTITUCIONES DE ENSEÑANZA SUPERIOR POLITICA IMPERIAL
VIVEROS DE LOS CUADROS
DEL ESTADO
ACCESORIAMENTE DELA SOCIEDAD CIVIL
ADMINISTRACIONES PROFESIONES
EJERCERA SU ACTIVIDADLA NACION
“GRACIAS A LOS NUEVOS SABERES ENTRE LA POBLACION”
Destinada a conquistarSus LIBERTADES
“ESTE MISMO RAZONAMIENTO SE ESTABLECE CON MAYOR RAZON PARA LAS INSTITUCIONES CIENTIFICAS”.
POR LO TANTO: ES EL ESTADO EL QUE DIRIGE LA
POLITICA EDUCATIVA DEL PUEBLO (NACION).
ES EL ESTADO EL QUE LEGITIMA LOS SABERES.
OTRO RELATO DE LEGITIMACION
CIENCIA NACION ESTADO
APARECE CUANDO SE FUNDALA UNIV. BERLIN (1807 – 1810)
INFLUENCIA CONSIDERABLEEN LOS PAISES JOVENES
DE LOS S. XIX - XX
ORGANIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA SUPERIOR
WILHELM VON HUMBOLDT (Consejero Ministerial del Estado prusiano)
DECLARA: “LA CIENCIA OBEDECE A SUS
PROPIAS REGLAS”. LA INSTITUCION CIENTIFICA VIVE
Y SE RENUEVA SIN CESAR POR SI MISMA, SIN NINGUNA LIMITACION
NI FINALIDAD DETERMINADA.
LA UNIVERSIDAD DEBE DIRIGIR SU PROPIO MATERIA: LA CIENCIA
“ENCAMINADA A LA FORMACION MORAL Y ESPIRITUAL DE LA
NACION”.
¿ COMO PUEDE RESULTAR ESTE EFECTO DE *BILDUNG DE UNA BUSQUEDA DESINTERESADA DEL CONOCIMIENTO?
¿ ACASO EL ESTADO, LA NACION, LA HUMANIDAD ENTERA NO SON INDIFERENTES AL SABER, CONSIDERADO EN SI MISMO?
*BILDUNG: LA EDUCACION DE SI MISMO,
LA FORMACION, LO QUE ENRIQUECE LA CULTURA COMUN.
LO QUE LES INTERESA DE LA PROPUESTA DE HUMBOLDT NO ES EL
CONOCIMIENTO SINO EL “CARÁCTER Y LA ACCION” (FORMACION MORAL Y
ESPIRITUAL DE LA NACION)
CONFLICTO
JUEGO DEL LENGUAJEREFERIDO AL CRITERIO
DE VERDADJUEGO DEL LENGUAJE
QUE DIRIGE:
LA PRACTICA ETICA-SOCIAL- POLITICA
CON ENUNCIADOS QUE SE ESPERA QUE NO SEAN
VERDADEROSJUSTOS
VAN A DEPENDER EN ULTIMO ANALISIS DELSABER CIENTIFICO
PROYECTO HUMBOLDT
LA UNIFICACION DE ESOS DOS CONJUNTOS DE DISCURSO ES
INDISPENSABLE PARA LA BILDUNG.
CONSISTE: NO SOLAMENTE EN LA ADQUISICION DE
CONOCIMIENTOS POR LOS INDIVIDUOS
EN LA FORMACION DE UN SUJETO PLENAMENTE LEGITIMADO DEL SABER
Y DE LA SOCIEDAD.
LA GRAN FUNCION DE LAS UNIVERSIDADES FUE POR LO TANTO:
“EXPONER EL CONJUNTO DE CONOCIMIENTOS Y HACER QUE APAREZCAN LOS PRINCIPIOS AL MISMO TIEMPO QUE LOS FUNDAMENTOS
DE TODO SABER”.
“NO EXISTE CAPACIDAD CIENTIFICA
CREADORA SIN ESPIRITU ESPECULATIVO”.
LA ESPECULACION ES EL NOMBRE QUE AQUÍ LLEVA EL DISCURSO SOBRE LA LEGITIMACION DEL
SABER CIENTIFICO.
LAS ESCUELAS SON FUNCIONALES; LA UNIVERSIDAD ES ESPECULATIVA, ES
DECIR FILOSOFICA.ESTA FILOSOFIA DEBE RESTITUIR LA UNIDAD
DE LOS CONOCIMIENTOS DISPERSOS EN CIENCIAS PARTICULARES, EN LOS
LABORATORIOS Y EN LAS ENSEÑANZAS PRE – UNIVERSITARIAS.
SOLO LO PUEDE HACER EN UN JUEGO DE LENGUAJE QUE LOS ENLAZA UNOS A OTROS
COMO MOMENTOS EN EL DEVENIR DEL ESPIRITU Y, EN UNA NARRACION O MAS BIEN
EN UNA METANARRACION RACIONAL.
EL SABER NARRATIVO MODERNO, ILUSTRADO, TOLERA Y ANIMA AL
DISCURSO CIENTIFICO, DOTANDOLO DE UNA LEGITIMACION RAZONABLE CON SU
FILOSOFIA DE LA HISTORIA.
LA CIENCIA APARECE ASÍ COMO UN FACTOR COMO UN IMPORTANTE FACTOR
DE PROGRESO Y DE FORMACION HUMANA.
PERO LA INVERSA NO ES VERDADERA, CUANDO EL CIENTIFICO CONSTATA QUE
LOS DISCURSOS NARRATIVOS NO ESTAN SOMETIDOS A DEMOSTRACION Y
PRUEBA, LOS DESCALIFICA COMO OTRA MENTALIDAD ENEMIGA: PRIMITIVA, SUBDESARROLLADA, ATRASADA,
ALIENADA, SUPERSTICIOSA, ERRONEA.....
LOS RELATOS SON ASI, LEYENDAS BUENAS SOLO PARA EL
ENTRETENIMIENTO ó SOLO PARA VIEJAS, IGNORANTES Y NIÑOS.
¡COMO SI SE PUDIESE PENSAR SIN PREJUICIOS Y VIVIR SIN
CREENCIAS!
DESCARTES LYOTARD