jean bodin en la península ibérica : (ensayo de historia ... · jean bodin en la peninsula...

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRIDFACULTAD DE DERECHO

TESIS DOCTORAL

MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR

PRESENTADA POR

Martim de Alburquerque

Madrid, 2015

© Martim de Alburquerque, 1976

Jean Bodin en la Península Ibérica : (ensayo de historia de

las ideas políticas y de derecho público)

-~ t

IYIARTIM DE ALBUQUERQUE

JEAN BODIN EN LA PENINSULA IBERICA

(ENSAYO DE HISTORIA DE LAS IDEAS

POLITICAS Y DE DERECHO PUBLICO)

Disertacion de Ooctorado presen-

tada en la Facultad de DGrecho

de la Universidad Complutense

Madrid

19'6 BtBUOTECA QEOERECHO

J E A N 80 0 IN . EN LA PEN I N S U LA I 8 E R I C A .. .. . .. 3

"Comma une corona ne peut est!'e si son cer-

cle n'est entier, aussi la souverainete

n'est point si quelque chose y defaut''~.

Loyseau

"La souverainete n'est non plus divisible

que le point en geometrie"~

Le Bret

JEAN BOUI1~ EN LA PENINSULA IBERICA 5

PALABRAS INTRODUCTORIAS

JE-AN 60 0 Ii'J E f·J LA PEN INSULA ..:;;I;_;;B;.;;:E:.:...R;...;;I...;;;C..;..;A ________ ..:...7

PALABRAS INl~OO!JCTORIAS

El libra que presentamos no pretende ser una historia del bodinismo en la Peninsula Ib8ric8. Es mucho menos ambicioso. Apenas intenta t.JstablecGr los cimientos de un estudio integral - que se impone d8 los caminos de rasistencia y recepcion on Hispa-nia a la bora politica de Bodin y 9 sabre todo 9 del concopto basico de soberania. La investigacion lle-vada a cabo incidio asi en lo que podriamos llamar al poriodo do gestacion de este concepto y apenas en uno u otro punta, ante la necesidad de no perder de vista las coordenadas, las grandes lineas de he-cho, ~1 dasbordd temporalmente. Esto explica que nos hayamos limit3do £rima facie a los autores de fin2les del siglo XVI y a los del XVII.

Apesar de todas las limitaciones temporales y del autor, las paginas que siguen represantan largo e s f u e r z o de m u c h a s me s e s de t r a b a j o q u e no h a b r i a sido posible sin la comprension y ayuda de numerosas personas. Unas palabras iniciales de agradecimiento van dirigidas, naturalmente, a los profesoras de la Facultad de Derecho de la Universidad Compluten·· se de madrid con quienes mas directamente hemos tra bajado y sin cuya gentileza, inter~s y amistad no

~8 ______________________ _

habria sido posible prasantarnos a este acto so-lemne~ los doctores D. Luis Logaz y Lacambra,D. Ra fael Gibert y S~nchez de la Vega y D. Antonio Fer= nandez-Galiano. Al segundo, adamas, lo taco el pa-pal du padrino de est8 disertacion 7 como profesor orientador,y la forma en qu8 nos estimulo fuo de tal magnitud que no encontramos palabras suficien-tementu omotivas par3 expresarle nuestro agradeci-miento.

Vayan dirigides? tambien, palabras de agrad£ cimionto a varios ostudiosos portugueses. En la im posibilidad do cnumerarlos a todos, a ellos abra-zamos en las personas de los cinco grandes ami-gas cuyo patrocinio fue constante: ol profesor do~ tor Joaquim Verissimo Sorr~o, de la Facult2d ds L£ tras de Lisbo8, antiguo rector de l~ Univcrsid3d y actual Presidents do 13 Academia Portu~uesa de la Historia: el doctor Jos6 Victorino de Pina Mar-tins, Director dal Centro Cultural Portugues d8 la Fundacion Calouste Gulbcnkian, de raris? el doctor Giacinta Glanupella, jubilado de la Facultad da Le-tras ds la Universid3d do Coimbra, el doctor So-basti5o Cruz de la Facultad du Oerecho do la misma Univcrsidad y el doctor Eugenio Asensio, antiguo profesor de la Universidad de Lisboa.

JEA~ BODIN EN LA PENINSULA I "ERICA 9 -~~~------------~

PLAN DE LA OBRA ... ,., ____ ..... ,__. -·------

JEAN 80 0 I N EN 1 PEN If'~ SU Lf .:;..B E;;:_R...;..;I;;...;;C~A~-------1-1

PALABRAS INTROOUCTORIAS

PLAN DE LA OBRA

BIBLIOGRAFIA

CAPITULO I

OBJECTO Y CONSIDERACIONES METUDOLOGICAS

1. La gloria de Jean .Bodin. 2. Restricciones y cr!ticas que han sido formuladas a las tesis apol£ gistas de Bodin. 3. El modernismo de la obra del angevino segun los pregoneros de su gloria. 4. El fonda medieval del pensamiento bodiniano sustenta-do par otros. 5. Necesidad de fijar cualitativa y cuantitativamente cual la influencia medieval y cual la originalidad de la obra de Bodin·. 6. La figura tradicional de Bodin: el constructor de la idea de soberania ; el seguidor de IYiaquiavelo} uno de los fundadores de la tolerancia confesional. 7. La legitimidad de esta imagen puesta en causa. Bodin, v.g., considerado precursor del constitucio nalismo y de la idea de Estado de Derecho. a; Vi lor de.estas interpretaciones. 9. Continuaci6n. 10. Operacionalidad de la imagen clasica de Bodin, salvaguardados cieitos aspectos y fen6menos de re-

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la fraccion que_ no /al teran esencialmente. 11. F ina-lidad del presante ensayo: por que y como se con-vertio Bodin en el hombre de la soberania en la Pe ninsula Iberica? 12o Algunos supuestos metodolo~ gicos.

_ CA.P.I Tl!LO I I

EL REPUOIO DE BODIN

1. La silueta clasica de Bodin motive de reaccio-nes desfavorables sus~itid~s· por su obra en la ge-neralidade de los autores- espanoles· y portugue-ses de Quinientos y Seiscientos. 2. En Esp~~~· Equiparacion de 3odin, como har~tico, a maquia~elo y a Tacita. El ataque de Rivadene·:'ra, 3. Bodin incluido entre los ~stas Politicos por Fray Je-ronl.mo Grac.:; :n de la fl1adre de Oios. 4. las ii'as de Claudio ClemeMte. 5. Fray Juan M~rquez impug-n ado r de m a q u i a v o 1 o · y Bodin • 6 • E 1 cas o de 0 •. Juan Palafox y mendoza, obispo de Puebla de lbs AH~~l~s y de Ossuna? continu~dor de Fray Juan. 7~ Lope de Vega y Fray Alonso Roman. B. Sellas B~rbR~illo y la sombra de Trajano Boccalini. 9. Baltasar Graci~n~ 10. Alusi6n ~special a Antonio Henr~ues Gomes, Saavedra faj~rdo y Ramirez de Prado, tres escri tares que no· re'raciona·.-~ a Bodin con rriar"1uiave-lo y a los demas politicos.. 11. Otros motivos que ccntr i'buyeron, _junto con los rel igiosos 7 p2J!l'a una imagen negativa de Bodiri. Su antiespaftq~ismo. De-fensa de la 6Qnquista de Na~~rra par C~milo Bar-rel. Juan Marq~ez, D. Gaspar Fernandez de Castro, Juan Blazquez d~ Mayoralgo y Solorzano y Pereira

JEAN BODIN EN LA PENINSULA IBERICA 13

adversaries de Bodin en nombre de la historia y del honor nacional. 12.0esconformidad entre el parti-cularismo espana! y la idea de soberan.!a •. La roca del provincialismo hisp~nico incomp~t~ble con las implicaciones doctrinales de la obra de Bodin. Mo-tivd par el qu~ ~Rastro Isunza y Antonio Lanario no podian utiliz~r 1~ palabra soberant~~ 13. En Por-tugal. Impugna~idn de Maqui~velG y Bodin, d~s im-P! o s 7 p or 8 a r b o.s a Home m • 14 • Una de 1 as g pan des f i gU.:tas del esp.lr i tu y pr !.ncipe de· las 1 etras par 1;; misma razdn opo~itor de Bodi~~ D. Francisco Manuel de melo. 15. Entra en la pol6mica el diplom,tico Antonio de Sousa Macedo. ·16. Persistencia de un juicio 'desvalorativo ·de. arden religiose en Diogo Guerreiro Cam~cho de Aboim 7 bami~o Antdnio de Lemos Faria e Ca~tro ~ ~n la actividad de la mesa censo-ra. 17. Bodin, defensor de. la ~oberania y del ab-3Cl~tismo, antag~nico con el derecho de resistencia pregonado par los tedricos de la Restauraci6n. Alu-sidn a Jo~o Pirito Aibeiro y Vel~sco de G6uveia.

CAPITULO III

LA RtG£PCIGN'DEBODIN

1. Dificultad de p~~etracidn da Bodin en Espana en virtud de los !ndi·cea ... ··ta:-·tesis·-ae Enrique Tierno Galv~n a este respecto. ·Primeras objecciones. a la tesis. 2. Examen· de los. !ndices condenatorios y expurgatorios espaAoles ~n relaqidn con ia o~ra del angevj.no. Como la· v.e~si6n espanola de "Las six Li-vres de la Republigue" debida a·Anastro Isunza, cir culd libremente hasta el Index de 1640 donde la in-

F asc. 2

14

cluyeron (junto con la italiana) en el ultimo mo-menta y entre las obras do autores desconocidos.La importancia del traslado de Isunza para la recap-cion dol politico Bodin~·· 3. La Ropubligue en el Index portugu~s do 1597, pero sub corrections. 4. Vias indirectas u oblicuas do p6netraci6n- del angevino en la Peninsula. Botero. Aparici6n de la palabra soberania en la traduccion de la obra de ~ste al ospanol .y no en la do I~unza. 5. Impor-tancia de· un discipulo de Godin, Piorre Gregoire de Toulouse,respecto a 1~ ateptacion del bodinis-mo. 6. La marca de Pierre Gregoire en Juan !\lar-quez y Andros Mendo scnalada par Collotv 7. In-fluencia sabre Castillo de Bovadilla, Cellorigo, Cerdan de Tallada, Joronimo Ze valles, Sancho de riloncada, r~avarrete, Solorzano y Pore ira, Juan Raml_ rez de Arellano y Ramos del f{ianzano. Di fusion do los libros del Tolosano o-n E.spana. 8. Impacto de este en Lusitania; se ld ejomplifica con Salgado de Aradjo, Carvalho d~ Parada, Luis Marinho do AZ£ veda, Velasco de Gouvei~, Diogo Henriques Vilhogas y Domingos Antunes Portugal.

CAPITU[O ... IV

EL CONTRIBUTO or--·soU1N PARA LA CUL-

TURA PENINSULAR

1. Apott~~idn de Bodin a la Cultura Peninsular. Su invoc~ci6h en los m~s variados temas de materia P£ l.ltica como se demuestra con Bartolomeu Filipe,Ce£ .d~n de T~llada, Ju~n Marquez, Fray Juan de Sala-

JEAN BODIN EN LP PENINSULA IBERICA 15

zar, Fray Serafim de Freitas, martir Rizo, Marinho de Azevedo~ Antonio Henriques Gomes? Arellano y Ra-rnos del Manzano. 2. Textos en los que aparece co-mo fundamento de limitacion del poder. 3. La teo-~{a de la soberani~. Antecedentes medievales y es-panoles. Juar. Gines de Sepulveda. 4. Aparece la palabra en romance castellano/~~d~~1~era vez en

1593 9 en la traducci6n que hace el cronis~a He£ rera del Trattado della Ragion di_ Stato_, de Botero. Emploo inmediato par Gregorio Lopez madera. HB~itacio~es filologicas ue Fray Juan de Santa Maria. Uso par Zevollos~ Mayoralgo, Samaniego, Pedro Porter C~ sanate, Ramos del Manzano y Portocarrero. 5. Au-sencia del ter::~ino en autores que, sin embargo, ·.rtl lizaron la idea~ Castillo de 8ob3dilla, Cellorigo, Cerdan de Tallada 9 Martir Rizo, Salgado de Somoza, S 3 a v e d r a ~="" a j a r do 9 So 16 r zan o y P ere i r a • 6 .. E 1_ pro-~ rnsn rl~ re~cnci~n ~eJ concep~o de soberania en Po~tugal. ~pleo de la palabra soberano por Fray Ama-dor Ar ra iss utili zacion del ~ blo _s_g_be:r.?_nia por Salgado de Araujo en espaRo1. 7. Spgun parece, la introducci6n del termino ~ob~~~nia en ls lengua po2 tuguesa se debe a Freitas Africano. B. Y de nuevo se menciona Sousa de Macedo. El cariz regressive ~ue la palabra obtiene en 1a obra del diplom~tico-essri ·:or. 9. Velasco de Gouveia. Sebasti~o Pachaco Va= rela. D. Rafael Bluteau. 10. La contriuucion de Domingos Antunes Portugal a la adopci6n del concop-to. 11. Como los p~ninsu1ares, iGmersos en e1 con cepto bodiniano de soberania y sin lograr alcanzar-el de Althusius, consiguen matizarlo.

CDNCLUSIOI\J

JEAN BODIN El\l ·tA PEf~INSULA .. IBERICA. . . 17 .;...;..... _____ __,;;;...;..

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JEAN GODIN EN LA PENINSULA IBERICA 57

CAPITULO I

OBJECTO Y CO~SIOERACIONES ffiETOOOLOGICAS

56 __________________ ~-----------------------

JEAN BODIN EN LA PENINSULA IBERICA .59

1. El nombre de Jean Bodin es uno de los po-cos que ha tenido la gloria de permanecer para siempre como cari&tide del pensamiento. No se tor-na posible trazar la evolucion de ciertas ramas del saber humano sin que aquel acuda a la mente del estudioso o a la pluma del escritor. Asi ocur-re, par ejemplo, con la Teoria General del Estado y la Teoria de la Comunidad Internacional; incluso

.tambiifn con la Historia de las Teorias, de las Doc ·trinas y de las Ideas Politicas (1) y con la Hist~ ria del Oerecho Publico.

Sabre todo se le une siempre la idea de so-berania, "bloque de marmol que no pu:ede ser frag-mentado", al decir de Fournol (2) 7 ···i::Hosa severa,

(1) P~ra e~ta distinci6n ver jean Ttiuchard, "Prefacio" a la Histori;.:; das Ideias Politicas, Lis boa 7 Publica~5es Europa-Am~rica, 1970, I,p.in.; A~ turo Colombo, "Premessa 8 IYletodologia", in metodo-ldgi~ e Storia nell~ Oott~ine Politich8 (Richerch~ 8 Problemi), Milano, Giuffr~, 1~6~~ p. IX-XIV;Juan Seneyto Perez, Introducci6n a la Historia de las Ooctrinas Politicas, Barcelona, Bosch, 1947.

(2) IYlo Fpurno1, Bodin pre.decess~ur de iYion-tesguieu. ttud8 sur guelgues theories politigues

60

hermosa en su abstraccion, al modo de la Belleza conceuida par Beaudelaire", la belleza de "un sue-no de piF3dra", como escribio Jean Jacques Cheva-lier (1).

La soberan!a, concepto fundamental del dere-cho pdblico europeo ~~g~n la opini6n de Otto Brun-

·ner (2), reviste tal import8ncia en los marcos in-tel~ctuales y 7 par ella, en la propia andadura de la trayectoria historica, an la vida de los hom-bres y de las naciones, que Gonzalo Fernandez de la fllora no dudo en e6uipararla al tema de ".la ra-z6n de Estado'', como v~rtice de disciplina~ cient! ficas (3). Para el autor citado, en el campo d~

de la "Republigue" et de 1 1 "Esprit des lois", Pa-ris, 1896.

(1) Jean Jacques Chevalier, Los Grandes tex-tos pol.lticos desde (flaguiavelo a nuestros d!as,t.rad. ~~~ Ani~nio Rodriguez Huesc~r·, pref. de Andre Sieg-··f tied , mad r i d , A g u i 1 a r ,. 19 6 2 , p • 50 •

. { 2 ) . 0 t to 8 runner , E..!a£.. una n u ova s tori a cos-ti tuzionale e soc iale, "·a ··cur a din Pierangelo- Schi~ ra, Milano, Vita e Pensiero, 1970, p. 168.

(3) Gonzalo Fern,ndez de la Mora~ La Quiebra de la Razdn de Estado, Madrid, Ateneo_, 1952, p. 7: ~[6~- Te~as-da la Soberania y d~ la Raz6~ de Estado es·tari ·sabre lo·s ·vertices de das· disciplinas c-uya

·JEAN BODIN EN.LA PtNINSULA IBERICA 61

los temas, la ··•raz6n de Estado" y 1a soberan.la ... tie nen envergadura de aguila real" (1).

Fernandez de la mora entiande que Asos dos temas poseen "una ·dimension pol{tica tan honda,que ser.la traicion soslayarla" (2). nson temas que no pertenecen a esa orbita del saber donde esta,o mas bien yace, la teor.la de las secciones c6nicas 9 si-no que caen bajo el ·saAorio del Saber Pol{tico, en cuya funciori se toman deciciones que tan cor~ialmente nos ataAen como la declaracion de una gue£ ra" (3).

Situado el problema de este modo, Bodin y su obra sobrepasan considerablemente la importancia que lc han atribu{do algunos de sus mas ilustres conocedores. En primer lugar, hay que citar a Hen-ri Baudrillart. En el libro ya clasico sabre Bodin et son temps. Tableau des Theories Politiqu~s · ~t

evidentBcomplejidad hace superflua toda pondera-cion: las _llamadas Jeor!a General del Estado .,Y_'1B£ ria de la Com.unidact:.Internacional·"·;..

(1) Idem, p. 8.

(2) Idem, ibidem.

(3) Idem, ibidem.

Fa sc. 6

62

des Idees rconomiguos au 16 erne. Siecle, Baudril-lart nos presenta Bodin como el fundador de la ~olitica, entendiendo par Politica "la politique ex-perimentale, fondee sur une comparaison savante des constitutions, unissant la jurisprudence et la philosophie de l'histoire, tenant compte des faits ~conomiques, enfin embrassant l'ensemble des ~roblemes que 1e mot de politiquo renferme" (1).

Hay que mencionar tambi~n a J8an Moreau-Rei-bel, para quien nuestro autor fus, sabre todo,q~en constituyo en cuerpo de doctrina par primera vez, todo el Derecho Publico y fue ol fundador del De-recho Pt1b1ico Comparado (2).

(1) Henri Baudrillart, Bodin et son temps. Tableau des Theories Politigues et des Idees rco-nomigues au 16eme. Siecle~~alen, Scientia Verlag (Reimpression de !'edition, Paris 1853),1964,p. V.

(2) Jean Moreau-Reibel 9 Jean Bodin et le Droit Public Compare dans ses rapports avec _ la Philosophie de l'Histoire, Paris, Vrin, 1933, p. 68 e 135.

JEAN BODIN EN. LA PENINSULA IBERICA 63

2. Ci_ertament-e, las posiciones extremistas a-cabadas de enunciar y otras parecidas que nos dis-pensamos de referir aqui para evitar un encuadre largo, fastidioso y monotone, no dejan de ser, y

.. lo fueron realmente, objeto de rGstriccione8 y cr! ticas mas 0 menos directas, mas 0 meno~ expl{ci= tas.

Ya en el siglo pa8ado tenemos un ejemplo t1-pico en lo que escribi6 durante su mocedad, al es-p{ritu superior, profunda y 8Util de Silva Cordei-ro, respecto a la aportacion de Bodin para la fil£ sof{a de la Historia. En los En8aios de Philo8o-ehia da Hist6ria, realizados en la ~poca de estu-diante y de los que apenas 8e impri~i6 sl primer volumen dedicado al examen critico de los siste-m3s - ~ossuct y 12 escuola teol6gica, Vico y Gl Renacimiento (corsi e ricorsi), 8ietecenti8mo y cr1s1s revolucionaria, montesquieu, Turgot, Con-dorcst y Voltaire - Silva Cordeiro se ocup6 a pro-posiio de el autor de la Scienza Nuova de Bodin co mo: f ilo-hi 8 tor iador. De8pU es de ha ber diserta do la-r gaments sabra OOaguiavelo, pa~sa'a tratar de Bodi; y de montaigne, afirmando del primero que compren-di6 la existencia de una ley del progresso aunque no la formula (1). Oocumenta tal-asaveraci6n con

(1) Joaquim Antonio da Silva Cordeirp,, En-8aios da Pbilo8ophia da~Hist6ria, Coimbra, Impren-s a d a U n i v e r 8 i dade , 18 8 2 , I , p • 1 o 5·.

64

un pasaje del 1. I, c. 4 de Les six Livres de la Republigue (1).

Rochaza, sin embargo mas adelante, el pare-cer de Baudrillart de qu8 Godin habria sido el ini c1ador, el padre de la filosofia de la Histo-ria (2).

"A vardade - ascribe Silva Cordeiro - 8 que nem a sua Republica nem o seu methodo podem garan-tir-lho GSSG titulo honroso. Bodin nao paz, nem n'isso pensou, os fundamentos d'uma historia philo sophica: todo 0 seu esforc;o se lirnitou a dar ele= mentos e regras para o estudo proveitoso da histo-ria" (3).

Atacando, de seguida; el "septicismo religi_£ so" de Bodin, que le impedira liberarse "da crendi ce na influencia das 8strellas, na ~irtude m~gic; dos numeros e outras superstigoes grosseiras e an-ti-cientificas" (4), el at..itor de A Crise, siempre

(1) Idem, ibidem.

(2) Cfr. Baudrillart, Bodin et son temps ••• , p. 111.

(3) Silva Cordeiro, Ensaios ••• , I,p.105-106.

(4) Idem, ~~ 106.

····JEAN BODIN .EN LA PENINSULA IBERICA 65

en refutaci6n de Baudrillart, sa explaya de este modo~ "Para provar que a hist.Q.ria ..![ urn desenvolvi-mento progressivo, detem-se LBodin/ ainda a criti-car as variadas interpreta9oes que os theologos teem dado as quatro monarchias do propheta Daniel, e conclue quo essa prophecia nao demonstra na ra9a humana uma longa decadencia moral .e- intellectual. s 8 p 0 r v 8 z 8 s d a a en t 8 n d 8 r q u 8 h a n as s 0 c i 8 d a d 8 s h.1!, manas uma lei que as rage independentemente do ar-·bitrio indi~id~al, refere-se menos a lei historica inductiva do que a lei natural, que ella n§o dis-tingue claramente d'aquella. Quando afirma que a lei natural 8 a hist6ria sao inseparaveis, quer significar qua a lei absoluta que rege os povos, e da qual as leis positivas nao SgO mais quB a tra-dU9~0 pratica 9 nao dave aferir-~e somente pela lei romana. r n'esso sentido que ells consura Cujacio~ simples intcir~r&t~ dos textos latinos. V@-so per-feitamente que Bodin nao ·ambiciona ser urn histori~ dor - philosopho mas quando muito urn jurista - ph! losopho; e, como tal, dave collocar-se ao lado de Thomasius e Groot, entre os fundadores do Dereito N a t ural " ( 1 ) •·

Fus el libra de Silva Cordeiro severa'mente

.. .... i ...

:1t ••

(1) Idem, ·p. 106-107.

66

juzgado (1) y sus pag1nas necesitan de ser revisa-das bien en lo que toea a la posicidn de Bodin respecto a Cujacio (2) bisn en lo que se refiere al papal de aquel crrmo teorizador d8 una nueva his

(l) Fidelino do Figueiredo, 0 Esp!rito his~ tdrico, Lisboa, Livraria Cl~ssida, 1920, p. 77-78 critica Silva Cordeiro en estos terminos~ "Obra de urn esp{rito mo~o, num'estadio juvenil que par cer-

·ta o proposito, que animava todo o livro, n5o dei-xaria do ser engeitado pelo autor, quando estudos mais graves sobrevieram, r8presenta um enthusiasti co tribute ~ extincta modo da philosophia da hist~ ria, considerada como apologia do progrosso c da ~erfectibilidade humana, regida no seu desenvolvi-mento par leis fixas e irrevogaveis que todavia nunca nenhum pensador chegou a formular claramente e ao abrigo de objec9oes s8rias".

(2) Indudablemente, Bodin tom6 pos1c1on en-tre los Bartolistas y los Novitii, de que Cujacio fue jefe de fila. Bastarian como prueba textos ya ihvocados par Cecil Sidney Wocilf en su todavia no superado trabajo sabre Bartolo politico: Bartolus of Sassoferrato. His position in the history of medieval political thought, Cambridge, University Press, 1913, p. 20 y p. 393-4. Julian Franklin, ~n Bodin and the sixteenth-century revolution in the methodoloqy of Law and Hist-o-ry, New York y Lo!J. don, Columbia University Press, 1966, p. 60-61 y 64.No dobemos exagerar.la diferencia entre losdos


toriografia y de la historia en cuanto meditacion ·filosofica (1). Por otro lado, la apreciacion del autor de A Crise sabre la obra del angevino re-

grandes nombres de la ciencia legal francesa del Renacimiento ya que~ al menos en una Rrimera fa-se, Bodin mas que bartolista fue disclpulo de los juristas elegantes. Par otro lado, lo que Bodin critico, sabre todo, en Cujacio 7 fue el no ser un interprets do taxtos latinos sino do la metodolo-g1a en lo que se refiere al aspecto selective de las fuentos. En sintesis~ preferir Apuleio a Ci-ceron; Apuleio "qui primus foeda Barbarice latini sermonis puritatem ooo conspurcavit"o Cfr. Woolf, Bartolus of Sassoferrato ••• , p. 393. Sabre lam~ teria v. tambi~n Jean moreau-Reibel, Jean Bodin et le Droit Public Compare 000, p. 14 y siguien-tes.

(1) Acerca de este punta, ademas de los li-bros citados de moreau-Reibel y Julian Franklin y de los examenes cr!ticos a la obra del segundo par Fiorella de michellis en Rivista Critica di Storia della Fi+osofia, XIX (1964), p. 221-225, de Margherita Isnardi Parente en Rivista Storica Italiana, LXXVII (1965), Po 217-221 y de G. Hup-pert en Studi Francescani 1964, p. 302-307, v. G! rolamo Cotroneo, "La storia integrals nella IYle-thodus", de Jean Bodin'; .!i!.§.torica, XV (1962), p. 93-107 y Jean Bodin Teorico della Storia, Napoli, Edizione Scie11ti fiche I tal ian a, 1966? m~'ron P. Gil

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presenta tambien un3 cr!tica de amplitud limitada. Otra3 m~s extensas le han sido dirigidas. Para ci-tar solamente un moJerno estudioso, nos limitare-mos a Enrique Tierno Galv~n. La elecci6n no es ar-bitraria. Estamos ante un especialista de la :-Jisto ria do las Ideas Politicas y de los tamas do 1; Ciencia Politica, al cual se deben import3ntes con dribuciones~ a pdsar ds 3U fragm~ntarismo~ para ei conocimiento de la penetroci6n Je Bodin en EspaRa.

El juicio de Tierno Calvan, adem8s de gene-

more, Hur:1anit> b:? an C: Jui is t s. :=ix Stu ~ies in the Re~aissance 1 Cambridga 7 massachusetts, The Belnap

:Press of Harvard Univers{ty Prass' l9i.S3, p. 34-37 ·y 56-58; Annamaria Pecoraro, "F flosof i~ de~la ~toria e mstodologia storiografica nella methodus di Jean Godin", en .O...tti dell'/\cadsmia f~azionale di Scienze rnorali ePal.ili~he, 80 (1969), p. 67-105' y Cesare Vasoli, Joan 3odino Il probls~a cinguen-·centesco della methodus e la su~ aplicazione alla conoscenza storica, Torino, Edizione de Filosofia,

·8:. d.- (1971 ?) • i~eferente osp~cialmente a .Bodin y Vico, v. Girolamo Cotroneo, ":Jodin e Vico", Rivis_-:_ .t.a di ·studi ·cr·aciani, III (1966), p. 75-82;; mario d' A ddia·,. •i I 1 pro ble:na della poli t~ca in t3o din e Vico 1' 7 gtudi in ono~e di.Biagio Petrocelli, Mila-rio, Giuffr~, 1972, II (ensayo anteriormente publi~ tado en la Rivista di Studi Salernitani, II (196~, p. 3-100.


ral, ataca la propia originalidad del frances."B.£ dino es un pensador que conserva mucho lastre me-dieval. De autentica novedad apenas hay en 81 mas que la certeza con que precisa conceptualmente el poder del Estado. La demas, incluso su 1aicismo,o responde a una actitud de su media o es vie-jo" (1).

Nos sncontramos, pues, frente al problema de la originalidad y alcance de la obra de Bodin, lo que nos obliga a detenermos aqu{ algun tiempo so pena de perder la claridad del rumba y el .P~o~ posito del presents libra.

3. Los pregoneros de 1a gloria de Godin no dudan en proclamar el modernismo de su obra, a ve

(1) Enrique Tierno Galvan, "E1 Tacitismo en las doctri~as pol~ticas del Siglo de Oro espa-na!", en Escritos (1950-1960), madrid, Tecnos, 1971, p. 30. Este estudio, tesis doctoral del au-tor, fue aprobado en 1942 y pub1icado par primera vez en murcia en e1 ana 1951 y despues, corregido y aumentado, en una revista de Salamanca, 1955.

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ces, en terminos inesperados. Tal es el caso de Baudrillart. "A moitie plonge dans le moyen age par sa foi superstitieuse a la magis et s' avant;ant jusqu'a au XVI ~me si~cle par ses vues hardies et fermes en religion et en politique - e3cribe Bau-drillart - il semble donner une main a Paracelse

.St 1 I autre a rnonteSqUi8U 11 (1) e

Tal es el caso tambi~n de fYloreau-Reibel, pa ra quien Bodin era un hombre del ReHacimionto (21 "une tete essentiellement syncretique comma tout

cerveau de la Renaissa.!J.ce~ (3), con "beaucoup de Pic de la fYlirandole L .. ..J, mais un Pic legiste"(4). Tal es el caso asimismo de Pierre Mesnard que no se cansa de referirse a Bodin como un esp!ritu pla tonizante par excel~ncia (5), un renacentis~

(1) H. Baudrillart, Bodin et son temps p. 111 •

(2) moreau-Reibel, Jean Bodin et-~e Public Compare ••• , p. 101.

(3) Idem, p. 270.

(4} Idem, ibidem.

... '

Droit

(5) Cfr., par ejemplo, Pierre IYiesnard,"Jean 8odin y el esp!ritu del Renacimienton, en ~ Bodin en la Historia del Pensamiento, introd. de


ta (1), sin siquiera admitir el medievalismo mag1-co de Bod'in. "Jean Bodin - declara el sabio profe-sor - es un gran filosofo ihspirado por el sspfri-tu del Renacimiento, y esta afirmacion es cierta tanto en el plano de las fantasias demonologicas y simbolistas en que a veces se pierde, como en el campo de las sabias meditaciones sociol6gicas en las que no cesa de ocuparse, como tambion finalme~ te en las tan originales como fecundas concepcio-nes de su filosof.la de la historia" (2).

Jos~ Antonio Maravall, madr~d, I. E. P., 1962, p. 65 y 67.

(1) Idem, ibidem, p. 65~ "Par la caf!i ilimi-tada ambicion de sus.~nvestigaciones, por ·el antr£ pocentrismo de su sistema, par la alta sinceriqad intelectual con que reconoce, dentro de una persp~ tiva racionalista, los limites de su inteligencii y los obstaculos a su celo, Jean Bodin queda esen-cialmente como un hombre del Renacimiento":; Idem,-ibidem, p. 69: "Concluyamos con unas palabras esta exposicion, diciendo que no solamente Jean Bodin es un testimonio particularmente cualificado del espiritu del Renacimiento, sino que durante mas de cincuenta aRos esa espiritu no.dej6 nunca de ani~ mar ni su vida ni sus escritos".

(2) Pierre !Yiesnard, "Jean Bodin 9 teorico de la Republica"en Jean Budin en la Historia del Pen-samiento ••• , p. 71.

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4. Naturalmente, la Cultura Medieval no·est~ ba· ausente de los libros de Bodin. Los hiperboli-zantes de su obra son los primeros en concederle, aunque en terminos distintos. Chauvire, par ejem-plo, niega la gran influencia de los autores medi~ vales en la doctrina bodiniana, explicando la au-sencia de una marcada .huella medieval par motives de caract~r religioso y orientaciones metodologi-cas. "De bonne heure protc=stant, puis entrains 11ers la foi juivo, Bodin a~ra n6glige las auteurs ec-clesiastiques. Pour les· scolastiques en particular que de motifs d' lloign&m•nt!Ils symbolisant ces methodes steriles que la Renaissance combat, et qu'il attaquait d3~ de debut de sa carriere 9 dans sa harangue sur l'oducation de la jeunesse. Quel besoin d 1 ailleurs, pour un hell-eni-s-te·, .. de recourir aux docteurs du moyen §ge~ quand on peut desormais allor .droit au·texte d'Aristote, qu'ils ne font ~u vent que plagier? D'autre part, humanisto feru d; droit romain, magistrat laique au service du prin-ce, et d'un prince dont les aiauxont rudement lu! te contre les pretentions theocrathiques du Saint--Si~ge, Bodin est l'enn~mi-ne des canonistes, de leur politiquo et de leur .droit. Ce n'est pas tout~ cette politique de l'rglise a toujours un caracte-re theotique, dont la vanite repugne a !'esprit P.9. sitif de notre jurists •o•" (1).

. ..

(1) Roger Chauvire, Jean Bodin Auteur de la Reo~b1igu~, Paris, Champion, 1914 7 p. 185-186.

JE~N BODIN EN LA PENINSULA IBERICA 73

A pesar de la larga serie de explicaciones que? par ilustrativa, ha merecido la penarecortar, Chauvir6 admits que Bodin recu~ret con todo, a los canonistas "quand ils le serverit" (1). En lo que respecta a Jean Moreau-Reibel, reconociendo a Bo-din como tributario de los Antiguos (2), le consi-dera "heritier de Beaumanoir et Bartol.e" (.3.), prin-cipalmente del primero, y de "touts 1'6laboration ~edieval des postglossateurs et des legistes f~an

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Mesnard, a fin de poner de relieve la extensa eru-diccion de nuestro autor, su saber universal, sue formidables conocimientos liter~rios, su enciclop~ dica ciencia, recorda al lado de las fuentGs he= braicas, de los clasicos griegos y l8tinos, ue los juristas y de los autores quinientistas emploados por Bodin, la contribucion bibliografica · medie-val (1). Mas recientemente, m. J. Tooley, traduc-tor al ingl~s y seleccionador de Les six livres de la R~publigue, reconoce que noartolus and Baldus are the authorities on the civil law he constantly appeals" (2).

rived from the civilian theory of Imperial omni-potence filtered through the Papalist writers~ he tells us that the greatest of all the Canonists, "innocent IV, understood the subject profoundly".

(1) Pierre mesnard, L'Essor de la Philoso-ehie Politigue au XVIeme Siecle~ Paris, Vrin,l951, p. 477 y 479; ",]ean Bodin y el esp.lritu del Rena-cimiento", en Jean Bodin en la Historia del Pensa-miento ••• , p. 57-587 "Historia y Politica en Jean Bodin", en Jean Bodin en la Historia del Pensamien-!Q. ooo9 Po 105.

(2) IYI. J. Tooley, "Introduction" a Six Books of the Commonwealth by Jean Bodin, Oxford, Bas·il Blackwell, 1967, Po X.

JEAN ·soDIN EN LA PENINSULA IBERICA 75 ----~--~--------------~~

So Admitir la existencia de un fonda medie vo en el patrimonio intelectual de Bodin no lle-ga9 aun, a resolver el problema de su originali-dad. Se situa en una zona m~s profunda. Interesa determinar cualitativa y cuantitativamente el in-flujo medieval sabre el angevino. Dicho de otro modo~ la herencia .de la Edad Madia, Lfue de tal magnitud y ejercio tanta presion sabre Bodin que en su obra nada esencial es nuevo 1 por mera r8pe-ticion de autores anteriores? o par el contrario 9 permitieron las fuentes eclesiasticas, dCJda ls for rna er. que la3 manipulo y mediante la conjugacion-con otras, d8 su transformacion y reelaboracion 7 dar un paso hacia adelante en le historia del es p{ritu humane?

s~moiante tarea de averiguacion no es facil? sabre todo si consideramos la extension y hete~09£ neidad de los escritos de Bodin. Dada la grandeza desmesurada y la forma monotona? pesada? que revis te la produccion del angevino - Chauvire la catal~ go de "mediocrement ecrit7 ennuieuse" (1) y Jea-;:;-Jacques Chevalier alude al principal libra de Bo-din como "desprovisto de toda gracia" (2) - ella

(1) Roger Chauvire, Jean Bodin Auteur de la Republigue ••• , p. 473; ver tambien, p.· 491 a 7.

(2) Jean Jacques Chevalier, Los Grandes tex-tos Politicos •••? p. 37.

asume las proporciones da una mole inmensa, de un verdadero Escorial de hochos y de ideas. !Cuantos temas encerrados o apenas esbozados! No alvide-mos que en cada uno de sus grandes escritos "Bo-din di t to,Jt ce qu 1 il sai t sur to~tes les cha-ses" (1) D Las ciencias se confundfm de tal manera que Chauvire ha hablado 7 a este proposito, de una end6smosis (2). Historia y astrologia, fisica y metafisica, guografia, economi~, politica, psico-logia, todo converge, se mezcla, se une para al-canzar el resultado pretend~~Jo. "Uue de rubri-ques dans cette tete, outre les rubriques du Di-gests! Astrologie, Cosmographie, Theologie, Ph~ lologie, et Juristerei, comme le Faust de Goethe? mais, Faust sans neurasthenia, il s'est tout aSS i mil B II S d i C 8 f1l Q r 9 aU-n 8 i b 81 ( 3 ) 0

(1) Chauvire, Jean Godin ••• , p. 115.

(2) Idem, p. 130.

(3) moreau-Reibel, Jean Bodin et.le Droit Public Compare ••• , p. 102. Para la idea de ~lancolia en Bodin y la posible dolencia de espiri ~tu de este ("mental derangement")? v. Sidney An-: glo, "melancolie and Withchcraft~ the debate bet ween .Wier, .Bodin and Scot", en Folie et deraiso-; ~ la Renaissance, Bruxelles, Editions de L'Uni-versite7 1976, p. 209 y sig., maxime, p. 214 y 224.

JEAN BOD!~ E~ LA PENINSULA IBERICA 77

Importa, por consiguiente, hacer un filtra-do7 un decantamiento, en el sentido de nos atene£ mas a aquellos aspectos que han sido mirados como especificos o los m~s caracteristicos del bodini~ ~o; aquellos que hereditaria y tradicionalmentele dan la tonica, ya que fueron los anicos que adqui rieron fuerza; que lograron peso social; que al-canzaron proyeccion histdrica; que se volvi~ron dinamicos.

6. Si quisieramos sintetizer el aspGcto de Bodin que ha pasado a la posteridad - lo que no deja de i~plicar algunos peligros ya que la vida es siam-pre mucho mas complicada que un esquema y toda la personalidad infinitamente mas rica que su refle jo (1) - podiamos definirlo hacienda referencia ; tres puntas cardinales. Para la Historia ·de ·~as Teorias, de las Doctrinas y de las Ideas Politi-cas, como para la Historia del Derecho Pdblico, Bodin quedar~ siempre considerado te6rico de · ra

(1) Acerca de las dispares_interpretaciones de Bodin, v. E. William Monter, "Inflation and Witchcraft~ the Case of Jean Bodin", Actl.on and Conviction in Early Modern Europe. Essays in Me~ mori of 'E. H. Harbison, ed. par Theodo~e K. Rabb y Jerrold E. Seigel, Princeton, New Jersey'· Prin-ceton University Press, 1969, p. 371-5~ ·

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mona~quia absolute francesa en cuanto creador de la idea de saberan!a, cuya paternidad conceptual el mismo reivindic6 orgullusamente (l)J como un m~guiav~lico que antepon~ la utilidad de la rep~blica a los preceptos de la ~tica; y uno de los fundadores de la tolerancia confesional (2).

Viviendo en una ~poca de antagonismos civi-les y religiosos que amenazaban sumergir al poder politico, la epoca de J.a Liga, de las luchas en-tre catolicos y hugonotes, de las reivindicacio-nes de los prfncipes, representantes de los ~ltimos para fuertes vestigios feudalcs frente al mo-narca, vehiculo de las esperanzas de la burguesia naciente ( 3), el au tor de Les six Livres de la Re-

(1) Jean Bodin Les six Livres de La Repu-b 1 i g u e , 1 • 1 , c • 8 L= Paris , 15 8 3 ; rep r a d.!;!. c c i 6 n anastatica de Scientia Aalen, 1961~ p. 121/~ "11 est ici besoin de former la definition de souve-rainete, par ce qu'il n'y a ni jurisconsults, ny philosophe politique, qui l'ayt definie;- jagoit que c'est le poinct principal, et le plus neces-saire d'estre entendu au traits de la Republi-que"; .§.n .la version latina[; Francofurti, 1509, ·p~ 12y: ttPri;;cipio definienda fuit majestas, ·quam ·rfec Ptiilosophorum nee Jurisconsu.ltor.um. qul~··· quam definiit~ quum tamen nihil ad Reipu~lica~ naturam intelligendum majus, aut majus necessa-rium esse videatur".


publigue, procur6 establecer los cimientos de un Estado fuerte, capaz de preservar la unidad nacio nal y de corresponder a las necesidades de la nueva clase. Bodin, como recuerda con raz6n ma-nuel Garcia-Pelayo, escribe "su teoria de la po-litics a fin d'aborder, apres l'orage, au port de salut, es decir~ para superar una situaci6n an~rquica e~ la que los appetits desobeissent ~ la raison? les particuliers aux magistrats, les ma-gistrats aux Princess, les Princess a Dieu" (1). Escribe bajo la influencia de las desgracias de Francia aunque al ritmo europeo. Par todas par-

(2) Esto concEpto de tan difundido se o~cuentra mod8rnamente consignado en obras de gran divulgacion como la de Jean Jacques Chevalier 7 LO;§. &randes textos politicos desde Maguiavelo a nues-tros dias ••• , p. 37 y seguientes.

(3) A este respecto, v. Manuel F. Escalan-te, Alamos de Barrientos y la teoria de la ra-z6n de estado en Espana (Posibilidad y frustra-ci6~, Barcelona, Editorial Fontamara, 1975 7 p. 56.

(1) manuel Garcia-Pelayo, "Sabre las razo-n e s his t 6 r i cas de 1 a r a z 6 n de E s t a do " en 0 e 1 fYli-to y de la Raz6n en el Pensa,niento Pol.ltico 7 Nla-drid, Revista de Dccidente, 1968, p. 276.

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tes, observa el mismo autor, en el Renacimiento y 9 sabre todo, despues de la Reforma, "se ve en el Estado la instituci~n salvadora del caos so~ cial" (1).: maquiavelo en Italia 9 8n Inglaterra los teoricos que procuran establecer the very and true Commonwealth, en Francia, Bodin,Pithou, Cha£ ron,·La·Popelinibre~ todo y ca~a uno de ollos se vuelven hacia el Estado como "arden politico ina-pelable, coma entidad salva~ora de una ~poco de turbulencias, como entidad·capaz de unir ordenada mente lo que las fuerzns hist~ricas h3b{an· rot~ y desordenado, y de proporcionar a las gentes la Bax et tranguilitas necesarias para su desplie-gue vital'' (2). Naeff sintetiz6 admirablemente el problema cuando escribio, respecto a maquiavelo, estas palabras que son, todavia, de caracter gene ral - "La teoria del Estado renacentista, tal co-: mo Maquiavelo la establecA 9 nace del dolor por el £stado, de la angustia patriotica ante la rea-lidad politica de su tiempo" (3). "Dolor por el Estado", "angustia patriotica", he aqui dos ex-presi6nss que consubstancian un drama hist6rico y explican una epoca. De todo esto, result6 en Bo-

(1) Idem, p. 275.

(2) Idem, p. 276.

(3)· ill. Naeff, La Idea del Estado en la Edad Moderna,trad. asp. de Felipe Gonz,lez Vicen, ma-drid, Aguilar, 1973, p. 78.


din la idea de poder sin superior en el arden in-ternacional y sin igual en el 6rden interne; la idea de suprema majestas; de soberania. De aqui~ el sacrificio de la uniformidad religiosa a. la Naci6n (1), ala cohasi6n del gobie

jean bodin en la península ibérica : (ensayo de historia ... · jean bodin en la peninsula...

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