jaÉn a 14 de enero de 2.021/ agosto 2.020 enero 2.021
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JAÉN A 14 DE ENERO DE 2.021/ AGOSTO 2.020 – ENERO 2.021
REVISTA UNIDAD FALANGISTA
¡¡¡QUEREMOS UNIDAD
FALANGISTA YA!!!
ú
¡¡¡
Camaradas esta revista fue creada, para
darnos a conocer como Asociación, también
queremos dar a conocer nuestra doctrina, a
nuestro fundador, José Antonio Primo de
Rivera.
Esta revista nace, para hacer llegar a todos los
que nos sentimos falangistas y honramos la
memoria de nuestro Mártir y Fundador,
también queremos una Unidad Falangista,
somos falangistas con principios, honor, valor,
etc.… que hace unos años decidimos montar
una Asociación legalizada por el Ministerio del
Interior, la Plataforma para la Unidad
Nacional de Falange. En dicha revista vamos
a publicar cosas referente a esa Unidad que
queremos conseguir. También quién desee
podrá publicar sus artículos y opiniones y por
supuesto se pondrá puntos de nuestra Falange
y de nuestra Doctrina.
¡¡¡Viva la Unidad de nuestra
Falange Española!!!
Desfile falangista de San Martín (Madrid)
NUESTRA REVISTA FUE CREADA
PARA LLEVAR A TODO EL MUNDO
NUESTRA DOCTRINA
Si deseáis contribuir con vuestros artículos y
publicaciones las podéis enviar al Apartado
de Correos Nº 247 /C.p:23.080 / Jaén o a
nuestro correo de nuestra emisora
Si estas harto de que te engañen, de ver
como se cargan nuestra Patria estos
políticos, y quieres ver unida nuestra amada
Falange Española, no te lo pienses, Únete a
la Plataforma para la Unidad Nacional de
Falange...
¡¡¡ Es gratis!!!
Página Web de APUNF:
platparalaunnacdefalange.jimdo.com
Fotografía de un desfile de Falange Española durante
la guerra en Baena
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JAÉN A 19 DE MARZO DE 2.020 / MARZO – ABRIL 2.020
DESDE LA PLATAFORMA PARA LA UNIDAD NACIONAL DE FALANGE NOS SUMAMOS A LA INICIATIVA DE:
#QUEDATEENCASA
NUESTRO MÁS
SINCERO PÉSAME A LAS
FAMILIAS DE TODOS
LOS AFECTADOS
DE ESPAÑA Y DE
TODO EL
MUNDO POR EL
COVID-19
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JAÉN A 19 DE MARZO DE 2.020 / MARZO – ABRIL 2.020
PALABRAS DE NUESTRA JEFA NACIONAL
RESURGIREMOS DE LAS CENIZAS…
#QUEDATEENCASA
MARIAN FÉRRIZ
BLASCO
Queridos Camaradas y
simpatizantes de la
Plataforma para la Unidad
Nacional de Falange:
Me dirijo
a todos vosotros para pediros
ahora más que nunca la
Unidad de nuestra gloriosa
Falange, con un único Jefe
Nacional con carisma que
nos lleve a ser los que
fuimos y volvamos a ser
fuertes. No es en crear más
grupos y crear más
separación es unificarnos
por el bien de nuestra Patria.
Y más que nada ahora en la
época que estamos viviendo
con el COVID que nos
tienen engañados para
quitarnos nuestros derechos
y libertades, y arruinar
nuestro país. ¡¡LUCHEMOS
COMO NUESTROS
ANTEPASADOS POR
FALANGE Y POR
ESPAÑA!!!
¡¡¡ARRIBA ESPAÑA!!!
Entre todos le VENCEREmos y resurgiremos de nuEVO porque
nuestra Patria, ni los españoles jamás se rinden….
¡¡¡Luchemos para defender
nuestros derechos y libertades
que, con la excusa del
CORONAVIRUS, el nuevo
orden mundial quiere
instaurar la agenda 2030 para
quitarnos nuestros derechos y
libertades para someternos al
nuevo orden y destruir nuestro
país!!!
¡¡¡No al nuevo orden mundial!!!
¡¡¡ ARRIBA ESPAÑA!!!
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Política
El hedor de las pocilgas. Por Jesús Aguilar Marina
Jesús Aguilar Marina -
5 Febrero 2.021
El que ciertos hombres no tengan
esperanza en transformar la sordidez
del mundo no quiere decir que vayan
a permanecer silenciosos ante el
acopio de infamias que ocultan estos
políticos, instrumentos del Mal,
malvados ellos mismos, que nos
gobiernan mediante perjurios y
traiciones.
Aunque a nada los lleve esta
inextricable vocación suya de
denunciar la ruindad delictiva de los
banderizos, no dejarán de decir
cuánta servidumbre a la indecencia
suma todo Gobierno legitimado por
subsidiados, okupas, parásitos,
hampones, pervertidos, separatistas,
filoterroristas y cómplices de varia
gama.
Si siempre habrá alguien lo
suficientemente malvado para
encarnar al déspota sin ley, siempre
habrá también alguien dispuesto a
cuestionarlo con su pluma. Y a
cuestionarlo con toda la firmeza
posible, porque la denuncia del Mal
siempre será el
primer deber moral del escritor independiente, ítem más en una época donde la escritura va perdiendo
su sentido, pues el lenguaje, esa materia prima de la
que se sirve, se ha convertido en trampa, y el
escritor ha sido engullido por los intereses
mercantiles e ideológicos de los oligarcas.
Aunque sea difícil referirse a esta reata de nuevos
bolcheviques, y a sus cómplices y a sus amos, sin
sucumbir al asco, no dejarán de desvelar sus
cabildeos, sus marejadas de escándalos, sus
consabidas técnicas del agitprop liberticida. Y todo
ello sabiendo que el esfuerzo es, al cabo, inútil, pues
pocos escritores tienen el ingenio o la fortuna
suficientes para que sus escritos muevan a las masas
o permanezcan en el tiempo.
No jubilarán su pluma aun sabiendo que para la
mayoría escribir es como trazar signos en la arena
de la playa: la marea, con su flujo perenne, los
acaba borrando. Sabiendo que la frustración del
intelectual independiente ante la indiferencia con
que acoge el pueblo los abusos de los poderosos, es
una herida profunda que nunca se restaña. Sabiendo
que aunque detallar las miserias que conforman los
poderes político-sociales no cambiará las cosas, es
obligado decirlas.
Este país sufriente está aceptando un brutal
confinamiento y unas escabrosas leyes LGTBI y de Memoria Histórica como en su día aceptó el GAL,
el 11-M y el crimen de Estado. Con la misma
mezcla de resignación e indiferencia sobrecogedoras
cuyo cimiento profundo es el miedo. Vivimos en
una sociedad de esclavos, no de hombres soberanos
y libres, a la cual importa más el bienestar y el goce
que la verdad y la belleza, y que no tiene empacho
en mirar hacia otro lado o envolverse en un silencio
cómplice ante las perversiones y los crímenes de los
poderosos.
Desde hace muchos años en este país sufriente se
suceden atrocidades financieras, sociales y políticas
que han sido narradas con todo lujo de detalles, lo
mismo que se ha pormenorizado de dónde salen los
dineros que permiten realizarlas, que son
naturalmente del Presupuesto, es decir, del bolsillo
de todos los españoles.
Desde «batallones de la muerte» a inmigración
ilegal subvencionada por el propio Estado invadido,
pasando por ataques terroristas oscuros, informes
Royuela judicialmente vírgenes,
narcofinanciaciones personales o de partido,
enriquecimientos fulgurantes de quien concede y
quien recibe, asesinato en cadena
de cientos de miles de nasciturus y flagrantes
traiciones a la ciudadanía y a la patria para torcer la
voluntad popular o balcanizar a la nación.
Y a pesar de todo ello no parece haber motivo de
alarma, porque nadie se mueve entre la multitud. Las
descarnadas e incesantes revelaciones de perversiones
y delitos se pierden entre el cinismo impune de la
oligarquía gobernante, la inerte docilidad de la
muchedumbre y el cómplice silencio de los medios
informativos al servicio de la corrupción y del crimen.
Una mano lava a la otra y un escándalo tapa al anterior.
¿Quién podrá acordarse de lo que no quiere o no le
interesa recordar?
Pero aquellos a quienes el mundo no aprueba,
precisamente por destapar el mal olor, que no sirven
para el comercio de la vida, seguirán denunciando el
hedor de las pocilgas.
Mientras puedan, mientras les dejen.
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POLÍTICA
Abuso de los “zares” de Podemos. Por Jesús Salamanca Alonso.
Jesús Salamanca Alonso. Periódico El CORREO
DE ESPAÑA. 4 Febrero 2.021
Si por algo destaca la casta comunista es por su actitud
carroñera, degenerada y represora. Son enemigos públicos de la
democracia.
Sarna con gusto no pica. Es lo que deben pensar los votantes de
‘Hundidas’ Podemos mientras crece el paro, se multiplican los
ERTE y se destroza el presunto ‘escudo social’; claro que, para
muchos de ellos, mejor en el paro u ocupando falsas e inservibles
asesorías que trabajando. Para eso son el máximo exponente del
parasitismo, la degeneración y falsedad de la casta. Me dirán que
no se debe generalizar, y con razón, pero lo que conozco va en esa
línea. Si de tal palo surge tal astilla, ya me dirán qué puede surgir
de estos dirigentes.
En Podemos, con lo que saquean al mes, no parecen tener
bastante. Y digo saquean porque decir “producen” sería un
atentado al concepto de productividad. A esta gente de la casta,
que se creía impune, ha empezado a crecerles la ambición, el
egoísmo, la vagancia y el caldo de cultivo degenerativo. Destrozan
cuanto tocan. Si el pueblo no los echa a gorrazos antes de las
elecciones, habrá que buscar el camino ético para que dimitan. Ahí
están sus corruptelas. Deberían fijarse en las barbas del vecino,
Page, contra quien los hosteleros de Albacete se manifiestan al
grito de: “¡Queremos una Ayuso!”
Las esperanzas de expulsión de la vida política están en el
exabogado Calvente, en el juez García-Castellón y en las
corruptelas que se completen tras la investigación del caso
Neurona. Echaron a correr antes de andar y ya decía Lloyd George
que “lo peor que puede hacerse es cruzar un precipicio de dos
saltos”. Viene esto a colación porque la “marquesa” Montero,
ministra de Igual-Da, gastaba dinero del “presupuesto de
campaña” de su partido para pagar a una exdiputada que hacía de
‘nany’ de uno de sus retoños durante los mítines podemitas. En
pocas palabras: los titulares del “marquesado” galapagareño
hicieron un uso irregular de una asesora de máximo nivel del
Ministerio de Igual-Da. ¡El escándalo está servido y deberían
dimitir la ministra y el ‘vicepandemias’! Llueve sobre mojado.
No se lo inventa la ciudadanía, sino que ha sido la abogada de
Podemos, Mónica Carmona, en el informe remitido a la
Judicatura del caso Neurona. ¡El juego que da el caso Neurona!
Arévalo Caraballo compaginó esa paga de cuidadora con otra del
grupo parlamentario de Podemos y al parecer, posteriormente,
con un salario del Ministerio de Igualdad. La ambición del dinero
ciega a la casta y atropa con cuanto encuentra a su paso, aunque
el vecino viva en la indigencia o se muera de hambre. La extrema
izquierda siempre mira al pueblo por encima del hombro y, el
comunismo, en cuanto puede, lo despluma como a la gallina de
Stalin.
Ya se dio otro caso donde la ministra de Igual-Da fue demandada
por su exescolta ante el trato vejatorio y laboral discriminatorio.
Los medios de comunicación denunciaron un chantaje a la
exescolta, con dinero por medio, para que no hablara. Ahí tienen
a la casta: te cierran la boca con dinero y amenazas, o bien lo
hacen con los métodos del chavismo represor. Esa es la ética de
los ‘zares’ de Podemos, a quien parece no importar la
administración desleal del patrimonio del partido. Recuerdo
perfectamente la pregunta de Iglesias al público en uno de sus
actos-trampa: “¿Quién confiaría las finanzas del Estado a una
persona que malgasta 600.000 euros en un ático de lujo?”. ¿Quién
confiaría su voto y el patrimonio del Estado –digo yo—a un
caradura y atrabiliario personaje que se gasta 600.000 euros en un
casoplón e insulta al vecindario?
¿Alguien recuerda lo que sucedió en Vistalegre 3? Pues aconteció
que la citada ‘nany’ acabó en la Ejecutiva como “secretaria de
Políticas de Cuidados” (sic). Durante varios días fue el
hazmerreír de todos sus compañeros. Esta chulesca y abusiva
casta carece de vergüenza y de ética. Si por algo destacan es por
su actitud carroñera, degenerada y represora. Son enemigos
públicos de la democracia. Representan un atentado a la dignidad.
Se han convertido en los despreciables “romba” de la política con
minúsculas. ¿Qué tipo de conocimientos habrán impartido en sus
clases universitarias, si carecen de preparación ética y política?
¡Así está la universidad!
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Política
La desobediencia civil masiva haría caer otra guerra civil en
España. Por el Tte. Coronel Enrique Área Sacristán.
Tte. Coronel Enrique Área Sacristán 6 Febrero
2021 EL CORREO DE ESPAÑA
La mejor forma de desarrollar la ficción de una nueva guerra
civil es comenzar por los dos conflictos que se viven más
intensamente en nuestro país: el territorial, y el de clase que es
el que vamos a tratar.
El primero es aparentemente el más visible. Efectivamente, hoy
está centrado en Cataluña, pero no se trata solamente de este
actual, no por falta de antiguedad, movimiento independentista,
sino también los que se extienden a Basconia y Galicia.
En el segundo, ejemplos de desobediencia civil no han faltado
en los últimos años. El 15M inauguró una fase de protestas
callejeras, como las Marchas de la Dignidad o Rodea el
Congreso, que reavivaron el repertorio tradicional de huelgas y
manifestaciones. Sin duda, el ejemplo más espectacular fue e
referéndum frustrado del 1 de octubre de 2017, donde el
gobierno catalán y el central se enfrentaron en una lucha de
legitimidades.
El último momento similar dentro de la democracia actual lo
encontramos a mediados de los años 70. Como relata
Emmanuel Rodríguez en Por qué fracasó la democracia en
España, la Transición estuvo marcada por una participación
masiva de obreros de todo el país en asambleas, huelgas,
grupos, asociaciones…
Ahora, no hace falta que imaginemos otra crisis económica
global que imposibilitase, todavía más, tener una vida digna
porque la estamos viviendo como efecto de la pandemia. No
sería descabellado pensar, por tanto, en un retorno de esta
movilización total de los trabajadores y las clases más
humildes de la sociedad, quizá impulsada ahora por nuevos
movimientos.
Justo en la segunda mitad de los 70 se empezó a entender
mucho mejor la “fábrica social”: el trabajo invisible de las
mujeres que mantenía el resto del trabajo visible y
remunerado. Hoy, el movimiento feminista ha demostrado
que la situación subordinada que las mujeres ocupaban ya ha
pasado; marcadas por la violencia física y económica. La
movilización del 8 de marzo de 2018 fue todo un éxito.
Igualmente, los pensionistas demostraron gran capacidad de
organización. La recuperación del empleo aumentó la
afiliación sindical; pero las condiciones sociopolítico-
sanitarias no han mejorado con la pandemia, sino todo lo
contrario. Esto puede acelerar las reivindicaciones sociales
imposibles de atender dada la situación de precariedad
económica en la que se encuentra la Nación. Y es factible que
en algún momento estas luchas convergiesen: ya fuese dentro
de la estructura actual de Unidas Podemos, o en nuevas
organizaciones de diferente cariz político o, simplemente como
revuelta social sin ningún tipo de ideología preestablecida sino
sólo por el motivo más antiguo de las revoluciones: el hambre
que va a provocar en el pueblo llano la pandemia.
La otra alternativa o incluso una añadida a este frente unido
implicaría una persecución seria de la vía unilateral a la
independencia en Cataluña. Sí, es muy poco probable. Pero los
líderes catalanes han llegado a apelar a "vías eslovenas" y
hemos visto como ciertos sectores profesionales organizados,
como bomberos o estibadores, realizaron acciones muy
efectivas durante las movilizaciones del otoño que coincidió
con el referéndum de autodeterminación.
En cualquier caso, el factor necesario sería una escalada
creciente de las movilizaciones.
Podemos imaginar algo parecido a la insurrección de los gilets
jaunes franceses, pero sumado a colectivos organizados más o
menos permanentes. Es decir, la creación de una suerte de
"sociedad paralela" como la de los socialistas de principios del
siglo XX: cooperativas, ateneos, medios de comunicación,
escuelas...
Algunas pinceladas de este entramado se pueden ver hoy, por
ejemplo, en los diferentes Centros Sociales Ocupados
Autogestionados (CSOA) repartidos por todo el país. ¡Las
noches veganas que organizan los okupas de tu barrio son un
comienzo!
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La participación del Partido Popular, Ciudadanos y su
acercamiento a VOX en determinadas Comunidades Autónomas
podrían haber propiciado también la unidad de la izquierda y
radicalización de la sociedad. Hasta hace nada, la derecha más
conservadora se reducía a grupúsculos o nostálgicos del régimen
autoritario del Generalísimo, superado por el paso del tiempo
hasta la aprobación de la Ley de la Memoria Histórica de
Zapatero, hoy radicalizada con otra Ley todavía más inquina. Eso
ha hecho que, hoy se hayan puesto traje y concurran a las
elecciones los conservadores de VOX y aparezca un movimiento
filocomunista de raspas.
Es posible que una mayor combatividad de la izquierda también
alimentase las filas o motivase el apoyo creciente de intereses
económicos a la causa contraria. No olvidemos a Josep Oliu,
presidente del Banco Sabadell, que pedía en 2014 el surgimiento
de "un Podemos de derechas". Finalmente, y aunque no tienen la
influencia de antaño, la Iglesia y la monarquía podrían señalar y
posicionarse en contra de estas izquierdas más o menos
unificadas y radicalizadas.
Para las fuerzas conservadoras, es sencillo invocar los fantasmas
de ETA y la "kale borroka". No se puede olvidar tampoco, que
no ha existido, gracias a Dios, una derecha armada fuera del
Estado que buscara intimidar a los revolucionarios desde el
comienzo de la democracia y que, de haber algo de violencia
estatal, esta ha sido dirigida, orientada y armada por el PSOE con
los GAL, es decir, por las izquierdas.
Y, para terminar, diré que la narrativa de los años 30 está tan manoseada que es difícil acordarse de la multitud de cuestiones que hoy llamaríamos “de identidad” que giraron alrededor del conflicto. Para los más puristas y puretas se trató de una guerra de clase contra clase, pero factores como el laicismo, el republicanismo y sus respuestas conservadoras denotan la variedad de combinaciones posibles en un posible futuro conflicto agravado y causado por los efectos de la pandemia en las economías familiares.
FOTOS ANTIGUAS DE FALANGE ESPAÑOLA
ANTIGUA PEGATINA DE FALANGE ESPAÑOLA DE BARCELONA
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OPINIÓN
Internet y la Democracia, el Gran Leviatán. Por Eduardo García
Serrano
EDUARDO GARCÍA SERRANO 13 ENERO 2021 EL
CORREO DE ESPAÑA.
Hoy el tirano no le pone cerco a nuestras ciudades, se lo pone a
nuestras conciencias y a nuestra voluntad. El tirano no tortura
nuestros cuerpos, doma nuestras almas. Después de la Guerra
Fría, la propaganda comunista y el marketing y la publicidad
capitalistas se aliaron no para repartirse el caduco poder de
bloques, estercho y limitado empeño, sino para construir y
compartir la telúrica pesadilla del Gran Leviatán, sobre la base
argumental de aquel brillante oxímoron de los jacobinos de
1789 que anhelaban “la tiranía de la libertad”.
Anegados en sangre sobre los mapas del mundo, los imperios
capitalista y comunista, permeabilizados el uno en el otro a
través de ideales antagónicos pero cada vez más compartidos
por sus poblaciones esclavizadas, gracias a la propaganda y a la
publicidad, al otro lado de sus respectivas fronteras
geopolíticas, decidieron llegar a un pacto tácito para que
ninguno de los dos perdiera nada de lo conquistado y ambos lo
ganaran todo compartiendo el Poder Universal. Si los esclavos
rojos quieren pantalones vaqueros, hamburguesas y Rock and
Roll, démoselos a cambio de que tú, a tus esclavos capitalistas
les des baratijas de ideología socialista desde tus elegantes
púlpitos académicos y en tus formidables Medios de
Comunicación.
Así empezó la fragua de la mazmorra universal que conocemos
como Globalismo, construída por los ingenieros de almas y por
los genios de Silicon Valley sobre las coordenadas
del Eldorado político que, durante tantos años buscaron por
separado, siempre enfrentados y a un coste hoy inasumible
comunistas y capitalistas: la Democracia e Internet, que tanto
monta.
De la alquimia de esa coyunda nace el Gran Leviatán del
Globalismo que ha logrado imponer “la tiranía de lalibertad” no
sólo como un anhelo común, sino como una realidad que se
fortalece y se engrandece a sí misma en cada una de nuestras
voluntades cotidianas al aceptar sus dogmas sin necesidad de
la presión física, torturante, de comisarios chequistas ni de
psicofantes macartista. El GranLeviatán Globalista no se
somete, por supuesto, a sus tiránicas reglas. Su Poder no
surge del sufragio universal, nace del dinero multinacional
que sufraga la democracia de los esclavos, y tampoco está
sometido al arbitrio de la opinión ni de las Redes Sociales,
pues él es el alfarero de la opinión pública a través de la
opinión publicada en el tapiz tejido por sus ingenieros de
almas, la Red de Redes, Internet, el laberinto de algoritmos
en cuyo centro habita el Tirano Universal, el Vodkacola, hijo
del Capitalismo y del Comunismo, tal y
como Hermafrodita era hija de la coyunda de los dioses
paganos Hermes y Afrodita.
¡Qué sabios eran los griegos! En su Silicon
Valley de Atenas inventaron la Tiranía y la Democracia, que
nosotros hemos transformado en Oclocracia (el gobierno de
la chusma) también inventada por ellos, y la coyunda de
antagónicos complementarios, Hermafrodita, que nosotros
hemos convertido en Vodkacola.
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OPINIÓN
Golfos de la oclocracia. Por Eduardo García Serrano.
Eduardo García Serrano. 15 Enero 2. 021 EL CORREO DE
ESPAÑA.
Son los golfos que pasean impertérritos por la tierra que han calcinado, que levitan sobre la ruina que han originado y que brindan satisfechos, pagados de sí mismos, con los cálices del poder colmados del champán de los idiotas mientras los miserables bracean, con el ahogo en el gaznate y en los bolsillos, en los desastres que han provocado. Son el Gobierno. Nuestro Gobierno. Falsamente ciegos, cómodamente sordos y convenientemente mudos, gobiernan la Nación como los señoritos de pan pringao, de cuello duro y bragueta floja, regentaban los latifundios que la Desamortización de Mendizábal les metió en la cartera y en el patrimonio familiar por tres reales, sin esfuerzo y sin más desvelo que el de la resaca. Aquéllos señoritos perdis estaban legitimados por sus blasones, estos golfos de hogaño están blasonados por las flatulencias de las urnas de una democracia plebeyizada hasta la oclocracia, esa forma de gobierno nacida de la endogamia de la chusma: la chusma que vota a la chusma para que legisle la chusma y gobierne la chusma...para que todo sea chusma degradante, chusma abyecta, decadente chusma. La España enferma, postrada y sucia de los socialcomunistas y de los separatistas, arrodillada ante el tótem de la oclocracia como los aztecas se ponían de hinojos ante el dios de la lluvia, que solo dejó de anegar la tierra para fertilizar Méjico cuando llegó Hernán Cortés. No le esperéis, su estirpe también se extinguió en la endogamia de la chusma.
Pandemia, paro y pobreza. Vacunas sólo en los Telediarios,
que repiten hasta el hartazgo las mismas imágenes de los
mismos ancianos y de las mismas enfermeras inoculándose el
supuesto antídoto. La gélida parálisis provocada por Filomena.
Los contagios cantando la tabla de multiplicar. Los españoles
enclaustrados con las despensas vacías y los bolsillos con
telarañas. La Ruleta Rusa del trabajo con el tambor lleno
de tiros de gracia. Los tanatorios llenos de muertos sin
lágrimas, sin adioses ni responsos. Los hospitales colmados
de morituri te salutany de médicos reventados por la fatiga, que
sacian su heroísmo hipocrático en los abrevaderos de los
corceles de guerra. Las colas del hambre dándole la vuelta,
dos, tres, cuatro, infinitas veces, al decoro y a la dignidad de
las clases medias. La marabunta de inmigración ilegal, de la
patera al hotel de cuatro estrellas bailando salsa con las go-go
girls de la Cruz Roja, rebañando lo poco que queda en los
pucheros de la Asistencia Social... pero ellos, los que se
adornan con los arreos y las marcas del Poder, no se sienten
responsables de nada, y ante el eco fresco del donde-dije-digo-
digo-Diego, que debería conducirles al harakiri, responden con
el silencio del cinismo que gotea de sus bocas como fluye la
diarrea en los pantalones de los cobardes. Esas bocazas suyas
que destilan mentiras, halitosis y consignas como el licor
ponzoñoso de la Ley Seca.
Son el Gobierno. Nuestro Gobierno. El Gobierno de España.
Los golfos de la oclocracia, regurgitados por las urnas de la
endogamia de la chusma socialcomunista y separatista. Nos
merecemos la sentencia
de Breno, “Vae victis” (¡Ay
de los vencidos!).
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JAÉN A 19 DE MARZO DE 2.020 / MARZO – ABRIL 2.020
DESDE ESTA HUMILDE
REVISTA QUEREMOS
EXPRESAR NUESTRAS MÁS
SENTIDAS CONDOLENCIAS
A ESTA FAMILIA Y A TODAS
LAS FAMILIAS ESPAÑOLAS
QUE HABEIS PERDIDO UN
SER QUERIDO POR ESTA
PANDEMIA (GENOCIDIO
ENCUBIERTO)
DESDE LA REVISTA UNIDAD
FALANGISTA EXIGIMOS A LA
JUSTICIA ESPAÑOLA TOME
MEDIDAS CONTRA LOS
RESPONSABLES DE ESTE
GENOCIDIO ACRECENTADO
POR NO HABER TOMADOS
MEDIDAS CONTRA EL MAL
SABIENDO QUE EL MAL
EXISTIA.
POR DIOS, POR ESPAÑA Y POR
SU REVOLUCIÓN NACIONAL-
SINDICALISTA
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POLÍTICA
España, pocilga de ladrones bendecidos por las urnas. Por
Eduardo García Serrano.
Eduardo García Serrano. 6 Febrero 2.021 EL CORREO DE ESPAÑA
Somos lo poco que queda de lo que fuimos, apenas nada.
El Magisterio de la Política devenido garito de golfos con poco
oficio, demagogos de torpe discurso que buscan en un debate
de rufianes el salvoconducto de su beneficio. Carentes de
talento y de inteligencia dialéctica se solazan en el debate de
las hienas y, como ellas, se rebozan en los excrementos de sus
adversarios para ocultar la hediondez de su propia corrupción y
gritar hasta la afonía “¡al ladrón, al ladrón!”, para cazar votos
como furtivos, botín como corsarios y Poder como mercenarios
que mudan de partido y de bandera de conveniencia cuando los
oráculos demoscópicos avisan naufragio. Ayer en C,s, hoy en
el PP, antaño en el comunismo, hogaño en el socialismo, hace
un lustro con Rajoy, hoy con Santiago Abascal y mañana...
sólo los augurios electorales lo saben. El camino más duro es el
que va de la cabeza al corazón, el más rentable el que va de la
razón a la cartera. Esa es la senda que, como las hienas
del Serengueti, recorren rebozados en mierda los políticos
españoles con el aplauso entusiasta de sus rediles de votantes,
simpatizantes y militantes.
Por eso España es una pocilga, un albañal de corrupción, un
muladar de ladrones bendecidos por las urnas y redimidos en la
cumbre del vertedero parlamentario por el pacto tácito acuñado
en el libreto de la vieja farsa democrática, en virtud del cual los
golfos de los ERE de Andalucía amenazan a los piratas
de Gürtel, buscando sólo rentabilidad política pero no Justicia.
Se arrojan los delitos a la cara sin ánimo de esclarecerlos en los
juzgados ni de purgarlos en los patios de los presidios, mientras
esperan el maná de los 140.000 millones de euros de la UEpara
revitalizar el expolio administrando una fortuna
que Bruselas teme entregar a España, una Nación fracasada y
decadente por obra y gracia de una estructura territorial
esclerótica y disolvente, y de una clase política codiciosa y
rapaz que le roba a su pueblo el sudor, la sangre y hasta las
lágrimas en los tanatorios a la hora de pasar lista a los muertos
de la Pandemia. Como un acemilero cruel sobrecarga a sus
mulas enfermas, escuálidas y reventadas de fatiga, así atracan
los gobiernos del madarinato autonómico y de la
decadente España los bolsillos ingrávidos y vacíos del pueblo
español, con una fiscalidad lacerante en las colas del hambre y
en el ostracismo del paro.
Bruselas sabe que a un Gobierno como el español, que le ha
hurtado a su pueblo la Patria, el Pan y la Justicia no se le puede
poner en las manos 140.000 millones de euros para que siga
llenando las arterias de España de corrupción, el Estado de
ladrones, la Administración de tovarich, el Parlamento de
becarios analfabetos y las Autonomías de sofistas aldeanos.
Bruselas lo sabe, la Prensa internacional lo denuncia, desde el
New York Times al Neue Zürcher Zeitung, y los Medios de
Comunicación españoles lo silencian porque son las mascotas
periodísticas de Pedro Sánchez y algo les tocará en el reparto
del botín cuando el maná de la UE llegue a España. A ser
posible sin pretorianos contables de Bruselas.
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JAÉN A 19 DE MARZO DE 2.020 / MARZO – ABRIL 2.020
OPINIÓN
Nos han robado un año de nuestra vida, pero nadie levantará
la voz. Por Javier García Isaac.
JAVIER GARCÍA ISAAC. 3 FEBRERO 2. 021 EL
CORREO DE ESPAÑA.
No es nada nuevo que la clase política en España va por un lado y
la sociedad en su conjunto por otra, por más que nos digan que
todas las medidas, restricciones y limitaciones lo hacen por nuestro
bien, o son tomadas después de meditarlas seriamente. No tengo la
menor duda de que las medidas han sido estudiadas y analizadas
muy seriamente, pero persiguiendo una finalidad muy distinta de la
versión oficial que se nos cuenta, por mucho que gran parte de la
sociedad padezca ese gigantesco “síndrome de Estocolmo” y las
acepte con naturalidad. Después de haber sacado a Dios de
nuestras vidas y de la falta de espiritualidad, todo lo material se
impone y el miedo a la muerte es un arma muy poderosa, que
convenientemente utilizado y sabiamente manejado, se obtiene los
frutos deseados. Se acaba domesticando a la sociedad, se termina
por infantilizarla y esta acaba viendo con absoluta normalidad que
la encierren, la castiguen y y le dicten todo aquello que puede o no
hacer y que entra incluso dentro del ámbito privado más absoluto.
Se acaba “empatizando” con el carcelero y comprendiendo y
aceptando los motivos por el cual somos severamente castigados.
Se nos induce al falso debate de “economía o muerte” como
justificación a coartar nuestras libertades más básicas, como son la
de movilidad, reunión o pensamiento. No exagero si digo que en
varias comarcas de este país, la movilidad está limitada o
restringida y no podemos salir del perímetro que nos ordenan,
excepto para cosas muy concretas y que la autoridad competente
decide.
Tampoco sería falsa la afirmación de que la autoridad competente
formada por la clase política, se mete en nuestros hogares y nos
impone con cuantas personas podemos estar y cuando debemos dar
por concluida la reunión. También se nos dice lo que debemos
pensar. No podemos opinar libremente, ni siquiera el cuestionarnos
que algunas de las medidas que se nos imponen con motivo de la
pandemia provocada por lo que vulgarmente conocemos como
“coronavirus” son absurdas, a tenor de los resultados que
se obtienen, como ellos mismos reconocen. Poner en duda la
verdad que por decreto se nos ha inoculado, puede acarrear,
además de serias multas, el ser estigmatizado, tus cuentas
personales en redes sociales canceladas o censuradas y una
persecución que te provoca una muerte civil, que te hace muy
complicado poder hacer una vida normal. La escusa de que
pudiéramos ser propagadores de bulos por afirmar que es muy
posible que las medidas pensadas para acabar con el coronavirus
no hayan dado resultado para la COVID19, pero si para la gripe,
puesto que llevamos 10 meses con mascarilla, estuvimos tres
meses encerrados y un sinfín de limitaciones y restricciones en
nuestro día a día que han dado como resultado que no tengamos
gripe, pero si miles de contagiados y unos 85.000 fallecidos por
coronavirus, siempre tomando como base lo que ellos nos
cuentan, a mi me hace pensar que algo no funciona, pero no debo
decirlo para no generar noticias falsas.
El gobierno de la nación es culpable, pero también lo son la
práctica totalidad de los gobiernos autonómicos, que de una u
otra forma, aun a sabiendas de que las medidas implementadas
no sirven para el control de la pandemia y si para arruinarnos a
todos y matarnos literalmente de hambre y desesperación, las
acepta, las toman como propias y si les dejan, nos castigan más
severamente que el gobierno central. Han entrado en bucle y no
saben ahora que hacer para salir de él, sin ser plenamente
conscientes de que al final, más dura será la caída.
Limitan nuestra movilidad, excepto si acudimos a mítines a
escuchar sus soflamas. Todos sabemos que el virus en España
conoce de horarios y situaciones. No puedes salir de tu localidad
a ver a un ser querido o al cementerio, pero si podrás ir a
escuchar a Iceta, Sánchez o Illa. Cierran nuestros negocios, pero
ellos tienen sus sueldos garantizados. Ellos también deciden a
quien podemos invitar a nuestra casa, cuantos pueden ser y a la
hora que se deben marchar, mientras ellos organizan banquetes
de amigotes sin limitación ninguna. Celebraciones donde no
serán increpados por las fuerzas de orden público o por ningún
“dron” de algún alcalde simpático, que eso sí, lo hace por nuestro
bien. Vamos con paso firme y seguro hacia la “sovietización” de
la sociedad y la excusa de la pandemia es su mejor aliado. Es
cómodo gobernar con un pueblo sometido, atemorizado,
encarcelado y con un toque de queda permanente. Nos han
robado un año de nuestra vida y esta manera de sometimiento no
será pasajera, ha llegado para quedarse y lo peor, es que nos
acostumbraremos a vivir así, cobardemente, en silencio, en
susurros, pero nadie levantara la voz, para no levantar sospechas.
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FOTOS DE FALANGE ESPAÑ
OLA
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OPINIÓN
El confinamiento domiciliario fue la constatación de un fracaso.
Por Javier García Isaac. JAVIER GARCÍA ISAAC. 20 ENERO 2.021 EL CORREO DE
ESPAÑA.
Dicen que la clase política es solo el reflejo de la sociedad del
momento. Si esto es cierto, el problema ante el que nos
encontramos es mucho más grave del imaginado en un primer
momento y de mucha más difícil solución. Quiero pensar que es la
clase política o las elites, las que van conformando la sociedad que
más le interesa, la van transformando y la van ajustando a sus
intereses. Llegan al poder mediante engaños y mentiras, mediante
promesas con nula intención de ser cumplidas, para luego ir
buscando justificación a su comportamiento, muy alejado del
prometido, pero que la sociedad acaba aceptando y tomando como
ciertos. Son pocos los políticos honestos y muchos los que con sus
habilidades acaban moldeando a la sociedad, hasta conseguir que
esta vea como normal, comportamientos, dichos y hechos que no
lo son.
Vivimos tiempos difíciles, donde la demagogia, las frases hechas y
grandilocuentes con letras capitulares, la tergiversación, el miedo y
la mentira, son aceptadas con normalidad consiguiendo la
distorsión de la realidad, difuminando la frontera entre lo real y el
metemos de lleno en la construcción de realidades paralelas que
nunca sucedieron, en acabar pensando que tal o cual cuestión
son ciertos, porque nos lo han repetido mil veces. El ser humano
tiene un mecanismo de auto protección que le hace acabar
aceptando cuestiones que aun a sabiendas de que son falsas, el
miedo a la marginalidad, a la expulsión, a la discriminación, le
hace asumirlas como ciertas, como propias.
El mundo se ha convertido en una gran mentira global, en un
inmenso laboratorio de ingeniería social, donde el que se rebela
o pone en duda alguno de los nuevos dogmas que se nos
imponen, es inmediatamente apartado y mal visto por el resto.
Se trata de una sociedad de consenso generalizado, mas por
imposición que por convencimiento, mas por miedo al rechazo
que por creerlo cierto. Una sociedad de pensamiento único, de
delatores, de vigilantes de la verdad por decreto. Nos abruman
con exceso de información, pero no se nos permite cuestionarla,
no se nos permite la opinión independiente o el debate libre y
sincero, solo se nos impone la aceptación de lo que se nos
cuenta.
España es muy posiblemente el país del mundo, donde el
experimento social va a un ritmo más rápido y acelerado que el
resto del planeta, con un modelo autonómico que potencia y
facilita la diversidad de las pruebas, donde las medidas que se
adoptan, varían en función de donde vivas, nazcas o mueras.
Nos han convertido en cobayas humanas, en ratones de
laboratorio. Nuestro comportamiento es estudiado y analizado.
Donde nuestra voluntad cambia al antojo de las elites y donde
acabamos aceptando nuestra condición de esclavos y
solicitamos que los amos nos impongan un castigo más severo,
pues hemos sido malos y nos lo merecemos.
El pasado marzo del 2020 fuimos sometidos a arresto
domiciliario, castigados a una pena por un delito que no
habíamos cometido. 90 días de encierro desquiciante, que
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imaginario, entre lo cierto y lo falso. Todo se confunde y nos
constatación de un fracaso. Nada se solucionó, y la
justificación que se nos dio, quedo demostrado estaba
sustentado en una gran mentira, sobre todo a tenor de los
resultados obtenidos. No ha pasado ni un año de aquello, y
todo eso que nos marcó y nos aterrorizó, ahora resulta que
es gran parte de la sociedad quien lo demanda, quien desea
mediadas más restrictivas, mas limitadora de nuestra
libertad, quien desea ser encerrada y quien pide a los amos
un castigo más severo. Nada es por nuestro bien y todo
forma parte del plan trazado de construcción de esa nueva
sociedad de esclavos del siglo XXI. Anulan nuestra
voluntad, nos aterrorizan, nos hacen sentirnos culpables de
algo que no hemos cometido y acabamos asumiendo su
responsabilidad. Yo no libere, ni cree, ni expandí ningún
virus chino, yo no soy responsable de nada, yo no merezco
ningún encierro, y yo no estoy dispuesto a seguir formando
parte de este gran experimento global en el que han
convertido el planeta y muy especialmente España. Como
decía aquel, los tontos se multiplican por el silencio
cómplice de los sabios.
FOTOS DE FALANGE ESPAÑOLA ANTIGUAS
acabaron con la salud mental de miles de personas y llevaron a
la ruina a un país entero. El confinamiento domiciliario fue la
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HISTORIA
MANUEL HEDILLA, el líder obrero de la Falange. Por
Eduardo Nuñez.
EDUARDO NUÑEZ. 5 FEBRERO 2.021. EL CORREO DE ESPAÑA
Este 4 de febrero se cumplen 51 años de la muerte de Manuel Hedilla Larrey, el que fuera II Jefe Nacional de Falange Española de las JONS, y sucesor de José Antonio Primo de Rivera.. Manuel Hedilla nació en Ambrosero (Cantabria), el 18 de julio de 1902, en una familia devota y trabajadora. Siendo un niño de siete años quedó huérfano en 1909 tras la muerte de su padre y de su abuelo, lo que le supuso ya de pequeño la carga y responsabilidad de ser el mayor de los hombres de su familia, que se trasladó a Bilbao donde su madre encontró un empleo. Hedilla pasó muchos apuros económicos tras la prematura muerte de su padre. Cursó estudios básicos en las Escuelas Salesianas de Baracaldo (Vizcaya). Apenas pudo acabar los estudios primarios y viajó con su madre por varias provincias intentando ganarse la vida con los más diversos trabajos. En 1918, con dieciséis años, empezó como aprendiz en un taller naval, empleándose después como maquinista de la Marina mercante, aunque al poco tiempo perdería su puesto de trabajo en este sector. Mecánico de profesión, muy joven se convirtió en obrero maquinista para poder solventar los gastos y la educación de sus dos hermanos menores. En 1928 contrajo matrimonio con Elena Arce Fernández, hija del farmacéutico de Ambrosero, trasladando su residencia a Cuenca al montar una empresa de transportes y obtener una contrata de portes de materiales para las carreteras. Pero después volvió a quedarse sin trabajo. Se trasladó entonces a Madrid, donde montó su propio garaje de reparación de vehículos, pero el negocio no funcionó, así que regresó a su tierra natal. Aunque acabó asentándose como mecánico naval, fue en la fábrica de la cooperativa lechera “SAM” (Sindicatos Agrarios Montañeses), en Renedo, cerca de Santander, donde sirvió como supervisor técnico, y donde dio rienda suelta a sus inquietudes sindicales organizando ahí un sindicato autónomo. En mayo de 1936, y siguiendo instrucciones de José Antonio, con quien Hedilla se veía a menudo en la cárcel, Hedilla se entrevistó con el General Mola para tratar de convencer a los militares de la necesidad de un golpe contra el gobierno del Frente Popular, y
En 1933 le llegaron noticias de la reciente fundación de un
partido con ideas revolucionarias, la Falange. Pero fue tras
intercambiar unas palabras con un joven jonsista, Manuel
Menezo Portilla, otro obrero metalúrgico, cuando Manuel
Hedilla se afilió a la Falange en 1934, siendo designado jefe
local de Renedo de Piélagos, cargo en el que desarrolló una
gran actividad de proselitismo. En marzo de 1935, con
ocasión de una visita de José Antonio Primo de Rivera a
Santander fue nombrado jefe provincial de Falange allí. En
noviembre de 1935 fue nombrado Consejero Nacional de
Falange.
En la primavera de 1936, tras la ilegalización de Falange y la
detención de sus principales líderes, incluido su Jefe Nacional
José Antonio, Hedilla se encuentra ante una carambola que le
pone al frente de un partido que, gracias a sus muchos caídos,
había pasado de ser residual a crecer considerablemente desde el
comienzo de la guerra civil española y disponer de miles de
militantes, convirtiéndose así en un actor decisivo en la zona
nacional durante la contienda.
El Cuartel General de Franco decidió llevar adelante un plan
que ya venía fraguándose, bajo la inspiración de altos mandos
militares y del cuñado de Franco, Ramón Serrano Suñer: la
creación de un gran partido único. Y así, el 19 de abril de 1937,
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posteriormente participó en los preparativos de la sublevación del 18 de julio de 1936 en La Coruña y en Galicia, pero su retórica obrerista, revolucionaria y anticapitalista, contraria a la represión en la retaguardia, y en defensa de la naturaleza proletaria y sindicalista de la Falange, chirriaba e irritaba a los militares sublevados en 1936. En agosto de 1936, ya en Burgos y ante la permanencia en prisión, en Alicante, zona republicana, de José Antonio, Hedilla se convirtió de facto en el jefe nacional de Falange. Después de una reunión en Valladolid en la que se crea la Junta de Mandos Provisionales, el 2 de septiembre de 1936, Manuel Hedilla fue confirmado como jefe de la Junta de Mando Provisional de la Falange desde ese día hasta el 18 de abril de 1937. Al parecer por encargo de José Antonio, se preparó para reorganizar los cuadros falangistas para su integración en la sublevación militar. Actuaba entonces Hedilla con el pseudónimo de “Pasaban”. Donde más claras quedan expuestas sus ideas es en su discurso de Navidad de 1936: “Impedid con toda energía que nadie sacie odios personales y que nadie castigue o humille, a quien por hambre o desesperación haya votado a las izquierdas. Todos sabemos que en muchos pueblos hay derechistas que eran peores que los rojos [...] que ninguna de las mejoras sociales conseguidas por los obreros queden sobre el papel sin surtir efectos y se conviertan en realidad” En abril de 1937 se produjo un suceso que determinaría definitivamente la trayectoria de Manuel Hedilla y de la propia Falange. Las disputas por el poder en el partido entre “camisas viejas” – partidarios de los fundamentos originales - y “camisas nuevas” – recién llegados al calor de la sublevación militar -, así como la rivalidad entre Sancho Dávila y Hedilla en la dirección de la Falange, desembocaron en un violento enfrentamiento a tiros en Salamanca, entonces capital del bando sublevado. Después de un tiroteo protagonizado allí, en la pensión donde se alojaba Sancho Dávila, primo de José Antonio y rival de Hedilla, junto a la plaza mayor de Salamanca la noche del 16 de abril de 1937 por miembros de distintas corrientes existentes en el seno de Falange, a resultas de los cuales resultaron dos muertos, un escolta de Sancho Dávila, y Goya, enviado de Hedilla e íntimo amigo de éste, sucedió la detención de Sancho Dávila acusado de organizar un complot contra la dirección de Falange. Aclaradas las cosas por vía tan expeditiva, se celebró el consejo nacional de Falange. Hedilla resultó elegido Jefe Nacional de la Falange, con diez votos a favor, cuatro en contra y muchas abstenciones. Hedilla había escrito sobre su rival Sancho Dávila: “Un jefe de Falange no debe vivir como un virrey ni tener en su despacho (…) alfombras y lámparas con cuyo coste se equiparían varias centurias y comería un año una familia de un camarada que está en el frente”. Franco bendijo al nuevo líder, Manuel Hedilla, con un abrazo ante miles de falangistas en el balcón del palacio del Obispo de Salamanca. Sin embargo, el gesto fraternal acabó siendo interpretado como una muestra de sumisión de la Falange a Franco, por lo que aquel abrazo sólo hizo allanar el camino al decreto de unificación, lo que suponía la agrupación de todos los partidos del bando nacional en un partido único y la muerte virtual de la Falange tal y como como la concebía Hedilla. porque de Manuel Hedilla no salieron ninguno de los textos fundamentales del nacionalsindicalismo español. Manuel Hedilla no fue un ideólogo, fue simplemente un fiel cumplidor y podríamos decir el más fiel de los cumplidores de todo un cuerpo
Manuel Hedilla es sorprendido por el Decreto de Unificación
con los tradicionalistas bajo la jefatura de Franco, que nombró
un consejo de dirección del nuevo partido unificado. Esta fusión
de las llamadas “fuerzas nacionales”, aunque logró la
tranquilidad política en la zona nacional, supuso, de hecho, la
desaparición de la Falange como organización independiente,
tal como la concebía José Antonio, eliminando el punto 27 de la
Norma programática de la Falange, que es el que se refiere
precisamente a garantizar la independencia de la Falange. A
Hedilla sólo se le reservó una secretaría general, uno entre los
cinco puestos que ocuparían los falangistas en el nuevo partido.
Manuel Hedilla no se opuso a la unificación, pero no admitió el
cargo que se le ofreció, que fue la jefatura de la Junta Política de
la nueva organización, FET y de las JONS, que por decreto de
25 de abril de 1937 le otorgó Franco. Como Hedilla no acepta
ese cargo que se le ofrece, envió una circular a las delegaciones
locales del partido para que sólo acepten órdenes de la dirección
nacional de Falange. Y al mismo tiempo, envió un emisario a
Franco declinando el nombramiento como miembro del consejo.
Las cosas se ponían mal para Hedilla, hasta el punto de que
tanto el representante del Partido Nacional Socialista Alemán en
España — Hans Kröger — como del Partido Fascista italiano —
Guglielmo Danzi — le ofrecieron salvoconductos para que
huyera y se refugiara en Alemania o Italia, que Hedilla rechazó
pese a que sabía cuál sería su destino.
Hedilla fue detenido el 25 de abril de 1937 bajo la acusación de
rebelión y de haber "conspirado contra Franco", sometido a un
consejo de guerra y condenado a muerte, pero no a una sino a
dos penas de muerte, una, como culpable del asesinato de los
dos falangistas en el suceso de Salamanca, y, la otra, por
indisciplina, subversión del Estado nacional y de ahí, la falsa
relación con el socialista Indalecio Prieto, junto al que se le
acusa de pretender el asesinato de Franco. Tres meses más
tarde, se le conmutó la pena de muerte por cadena perpetua, y,
tras cumplir cuatro años de cárcel en Las Palmas de Gran
Canaria, fue confinado después cinco años más en Mallorca
hasta que en 1947 recobró la libertad.
Tras su detención y encarcelamiento, Hedilla pasó a convertirse
en un símbolo y hasta un mito. Para muchos “camisas viejas”
pasó a simbolizar la esencia más pura de la ideología
nacionalsindicalista, así como un símbolo de la resistencia
falangista frente a la traición franquista de los principios
joseantonianos.
Debido a la reputación intachable de Hedilla y su lealtad
incondicional al ideal falangista de la primera hora, se
convirtió en el referente de la lucha falangista contra el
franquismo. Surgió así entre los jóvenes que reclamaban
la "revolución pendiente" de José Antonio toda una corriente de
protesta revolucionaria llamada “hedillismo”, que no es una
doctrina política, sino un término que fue utilizado por todos
aquellos falangistas solidarizados con la postura que Manuel
Hedilla, como II Jefe Nacional de F.E. de las JONS, tomó a raíz
de la disolución legal de la Falange, por parte del franquismo;
fue, por tanto, un término con que se identificaba, por parte de
la opinión pública a todos aquellos falangistas de oposición al
franquismo; y fue un término, en definitiva, que representaba la
fidelidad a un pensamiento político y la más pura ortodoxia
falangista. El “hedillismo” no es, repito, una ideología política,
El escritor falangista Ernesto Giménez-Caballero publicó un
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total de doctrina y su mayor éxito estriba en su propio comportamiento, su comportamiento llevado como II Jefe Nacional de la Falange. Por tanto, el “hedillismo” es la posición que observaba la descomposición falangista que culminó el 19 de abril de 1937 con el Decreto de Unificación que ponía fin a la Falange como organización independiente, dando paso de la Falange de José Antonio a la Falange de Franco.
Manuel Hedilla libró la última batalla por aquella Falange de la
primera hora, pero una vez muertos José Antonio, Julio Ruiz de
Alda, Ramiro Ledesma, y Onésimo Redondo, y encarcelado
Hedilla, la falsificación franquista del pensamiento
nacionalsindicalista fue inevitable.
Manuel Hedilla a pesar de haber sufrido como pocos la condena de Franco, jamás presentó ni hizo pública animosidad alguna contra éste. Su enorme fe cristiana y su personalidad serena y honesta le han granjeado un lugar de honor en la historia de la Falange y de España.
Manuel Hedilla a pesar de haber sufrido como pocos la condena
de Franco, jamás presentó ni hizo pública animosidad alguna
contra éste. Su enorme fe cristiana y su personalidad serena y
honesta le han granjeado un lugar de honor en la historia de la
Falange y de España.
Hedilla no volvió a la vida pública hasta finales de los años 60, cuando primero militó en un grupúsculo falangista radical y después fundó su propio partido, el Frente Nacional de Alianza Libre (FNAL). Pero dos años después murió y cayó en el olvido, salvo para sus escasos seguidores. Vivió sus últimos años en el ostracismo político hasta su muerte en Madrid, el 4 de febrero de 1970.
En 1972 y a petición del propio Manuel Hedilla, Maximiliano
García Venero escribió su biografía en un libro
titulado “Testimonio de Manuel Hedilla”, a criterio de muchos, la
obra más completa acerca de la historia de la Falange y de Hedilla. En palabras del historiador Fernando García de Cortázar, Hedilla “encarnaba la dignidad y la coherencia de quien podía haber sido altísima jerarquía del partido único, frente a la tentación poderosa del pragmatismo sin principios”.
Es difícil saber qué hubiera ocurrido de haberse convertido Hedilla
en el líder del partido unificado y cómo hubiera afectado al poder
absoluto de Franco. Probablemente, hubiera imitado al Partido
Nacional Socialista Alemán, al que admiraba incluso más que al
Partido Fascista Italiano.
El historiador norteamericano Stanley G. Payne define a Hedilla como “honesto, taciturno y algo lento de palabras”. El historiador británico Hugh Thomas dijo de él: “Tenía dotes políticas, pero carecía de tacto. En una ocasión hizo esperar a Serrano Suñer en su antesala, cosa realmente imprudente. También causó enojo su intervención a favor de personas que, sin ella, habrían sido fusiladas (…) El embajador italiano trató de utilizarlo para limitar la represión”.
artículo calificando a Hedilla de “claro, viril, tenaz y rudo”. Y el
periodista y escritor falangista Víctor de la Serna, probablemente
el mayor propagandista de Hedilla, escribió textos con títulos tan
elocuentes como “Hedilla, 120 a la hora”.
Sin embargo, el “hedillismo” y la Falange Auténtica, en los años
60 y 70, desfiguraron el perfil ideológico de Manuel Hedilla,
pues el sucesor de José Antonio, y segundo Jefe Nacional de
Falange, que fue Manuel Hedilla Larrey, como digno y fiel
heredero del fundador de la Falange, el día 26 de septiembre de
1936, en Burgos, declaró: "Somos y nos sentimos consanguíneos
con el fascismo Italiano y con el nacionalsocialismo alemán y
declaramos nuestra más abierta simpatía con estas revoluciones".
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SUCESOS
¿COMIENZAN LA CONSTRUCCIÓN DE CAMPOS DE
CONCENTRACIÓN PARA DISIDENTES? Por Luys Coleto
Luys Coleto. 28 Enero 2.021 EL CORREO DE ESPAÑA
Ninguna sorpresa, pues. Estaba en su genocida hoja de ruta. Y
sus ridículos eufemismos mediante. "Campos de aislamiento", el
más encumbrado. Para "objetores de la cuarentena". Para que los
que jamás pasaremos por su satánico aro, exacta traducción. Se
superan en maldad. Y en estupidez.
Canadá, Argentina, Holanda, Alemania, Italia…
De momento, Canadá, Argentina, Holanda (gloriosos motines
el pasado finde) y Alemania, Schleswig-Holstein y Sajonia, de
momento. ¿Y el tenebroso asunto de la Cerdeña italiana con
sus centros para internar a los niños “asintomáticos” que den
“positivo"? En España llegarán bajo cualquier burdo pretexto -
otro más - sanitario. No olvidemos a la juez prevaricadora de
manual, La Mofletes, solicitando en su día una lista de
cuarteles a los milikitos para recluir a los "asintomaticos”…
…Y nadie sabrá qué le ocurrirá a la peña que enchironen en estos
campos de concentración. Si mueren allí, de exterminio, claro.
Todo esto recuerda a los llamados campos FEMA (Federal
Emergency Management Agency: Agencia Federal para el
Manejo de Emergencias) para los resistentes, al más puro estilo
nazi o comunista.
Un campo de concentración es un campo de concentración…
¿Evocamos Auschwitz, Dachau y Treblinka o Solovkí, Vorkutá
y Kolimá y nada decimos de nuestro horror presente? Se llama
hipocresía. Sin más. Sean ustedes “rojos” o “azules”, tan solo
colijo hemiplejia moral. Y olvido del presente. En fin.
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HISTORIA
Las profecías de Franco. 1ª parte.
Por Julio Merino.
Julio Merino 14 Febrero 2.021 EL CORREO DE ESPAÑA
TRAS un intenso repaso a todos los escritos del Generalísimo Franco, al
fin, hemos podido entresacar para este número "extra de agosto" lo que
nosotros llamamos "las profecías de Franco". Es decir, las previsiones
que a lo largo de su vida hiciera el Caudillo con respecto al futuro que se
iniciaría en el momento de su desaparición.
Y resulta verdaderamente revelador, y a veces hasta sorprendente, la
capacidad de "visión de futuro" que muestra en algunas de sus
previsiones. Porque es increíble el conocimiento de los españoles y de la
situación política que podría plantearse a su muerte y porque,
desgraciadamente, todo cuanto ha ocurrido desde aquel triste 20 de
noviembre de 1975 ha venido a darle la razón.
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A lo largo de este "Documento" usted lector podrá encontrar lo
que, sin duda, pueden considerarse como verdaderas "profecías".
En primer lugar parte del texto de aquel artículo de 1937 en el que
ya se preguntaba ¿cómo será la España del futuro, para la cual
trabajamos nosotros con todo fervor? En segundo lugar, una
selección de textos en el que se hace referencia a "el asalto
comunista a España" (que "cuando el comunismo echa su
garra sobre una nación no la suelta jamás"). En tercer lugar, el
texto íntegro, casi inédito, del discurso que pronunció con motivo
de la inauguración del Valle de los Caídos: "La anti-España no
ha muerto y tomará formas nuevas de acuerdo con los
tiempos". En cuarto lugar, párrafos de sus discursos más
destacados bajo el denominador común de un título totalmente
actual: "la democracia que interesa a España". Y en quinto lugar,
la solución que España necesitaba, o sea: "ni marxismo ni
capitalismo, LA TERCERA ESPAÑA.
EL 15 de agosto de 1937 Francisco Franco publicaba en "La Revue
Belge" un artículo que con el título común de ¿Dónde
estamos? comenzaba diciendo: "Soy un soldado, y como por lo tanto,
los rodeos no son mi fuerte. Así pues, me expresaré con claridad. No,
no pensé que la guerra durase tanto tiempo, ni sé tampoco cuánto
durará todavía, a pesar de que, como las operaciones nos son
favorables, mi esperanza de verla terminada en breve acrece todos los
días. Pero lo que sí puedo afirmar, y lo que mis partidarios -que suman
millones- afirman como yo mismo, es que si debiéramos volver a
empezar, no vacilaríamos un instante..." Pero, lo más sabroso de este
artículo, como el lector podrá comprobar es el texto que sigue:
¿Y MAÑANA?
¿CÓMO será la España del futuro, para la cual trabajamos nosotros con
todo fervor?
Estamos convencidos de que el régimen futuro de nuestra Patria -que es
un país viejo de gloriosas tradiciones que han sufrido la prueba del
tiempo- se basará en la experiencia pasada tanto como en las ideas
progresivas modernas. No se hace buen jerez con uvas del año anterior
solamente: es preciso mezclar la uva vieja con la nueva para lograr el
verdadero bouquet de nuestro glorioso vino y su mejor calidad.
La Nueva España será fiel a sus tradiciones milenarias, pero
se desarrollará progresivamente. No basaremos el régimen
futuro en sistemas democráticos, que decididamente no
convienen a nuestro pueblo. Se ha hecho la prueba, y Dios
sabe que no ha faltado buena voluntad para ensayarlos por
espacio de cerca de un siglo; lo asentaremos sobre ideales
más fielmente democráticos y mejor adaptados al carácter
peculiar de la raza española.
Ningún trabajador podrá quejarse de que nuestra política
social no sea bastante avanzada y progresiva, puesto que los
obreros españoles retendrán las ventajas obtenidas bajo la
República, más y mejor todavía: disfrutarán de sus
privilegios bajo un régimen de paz y de buena voluntad que
reemplazará al odio de clase y al caos comunista. En fin, se
establecerá un estado de cosas que le asegurará un bienestar
mayor que el que obtuvo bajo el gobierno de políticos
ambiciosos y sin escrúpulos, únicamente cuidadosos con sus
intereses particulares.
Abriremos millares de escuelas en toda España, pero no
predicaremos el odio, como hicieron los comunistas en el
territorio que todavía está bajo su control. El orden,
establecido en el respeto a las leyes, permitirá al país
centuplicar sus bienes y desarrollar los recursos constantes y
explotables, tan abundantes en España.
Deseamos mantener relaciones amistosas con todos los países
del mundo, a excepción de la Rusia soviética.
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Francia es nuestro vecino, y a pesar de que el Frente Popular ha
prestado una ayuda, en cantidad poco conocida en el mundo, a los
rojos, estimamos que se encuentra en una situación análoga a la de
nuestra Patria hace unos años, y no olvidamos que muchos franceses
deploran este estado de cosas y sus consecuencias.
España estará siempre reconocida a las naciones que han comprendido
la naturaleza del conflicto en que nos vemos envueltos y que nos han
prestado un apoyo moral invaluable.
Pero me apresuro a añadir, a afirmar solemnemente, que no existe
posibilidad alguna de nuestra parte de cesión de un solo palmo de
terreno a ninguna nación, sea la que sea.
Luchamos por una España unida, y jamás hemos soñado con pagar esta
unión a costa de una parte del suelo que es nuestra herencia.
¡Si estuviésemos dispuestos a fragmentaciones de ese orden,
hubiésemos empezado por dividir España y nos habríamos ahorrado
combatir por el territorio que no seríamos capaces de retener!
No imaginen tampoco que ningún otro país tenga la menor idea de
pedir una recompensa en pago de su amistad hacia nosotros.
Existe un precedente. Los ingleses intervinieron en España durante la
guerra de Napoleón, y las fuerzas que se batieron en España a las
órdenes del duque de Wellington tuvieron una influencia más que
decisiva que ningún apoyo presente. Y, terminada la guerra, los
ingleses regresaron a Inglaterra sin que España les cediese un palmo de
su territorio ni la menor parcela de su soberanía. Este es un paralelo
histórico que puede establecerse en el caso presente de la ayuda
caballeresca de los voluntarios extranjeros.
En lo que se refiere al futuro régimen de España, el mismo pueblo
español decidirá. Ya lo he dicho: si los españoles expresan el deseo de
volver al régimen de Gobierno que dio a España su grandeza pasada, y
que duró más de mil años, la decisión les pertenece.
Mas nuestro primer cuidado será abolir toda controversia entre
nosotros; establecer la Ley, el orden, la paz y la prosperidad sobre toda
la extensión de un país unificado, y desterrar toda la amargura que un
conflicto como el presente no puede menos de dejar tras sí.
Lo logramos ya con más rapidez de la que yo hubiese osado esperar en
las regiones que hemos conquistado, y esta calma la debemos a una
Eso es todo lo que yo verdaderamente deseo: que haya
comprensión y buena voluntad mutua entre los españoles, en
España, y entre España y las naciones del mundo entero.
Acabamos de entrar en el segundo año de guerra. Mi más
ferviente esperanza es que este segundo año no esté muy
avanzado cuando la posibilidad de lograr nuestro ideal se
convierta en realidad.
EL ASALTO COMUNISTA A ESPAÑA
(31-XII-1958: Mensaje de Fin de Año.)
EL mundo occidental y cristiano no ha saldado aún su deuda
con un pueblo que supo ofrecerle tan fuerte y trascendente
partida de valores espirituales y morales. Si Europa puede un
día recobrar su integridad, su alma y su misión, a la Cruzada
española se lo deberá en primer lugar.
Recordad la situación de la que hubimos de partir y que puso
en marcha las ansias renovadoras de Movimiento: España se
moría desintegrada por sus luchas intestinas. Sus tierras y sus
hombres estaban en trance de disgregación. La anarquía,
estimulada desde el Poder, se señoreaba del país
progresivamente. El comunismo acechaba su presa. El eje
Moscú-Madrid, apuntando a Hispanoamérica, no constituía
una invención, pues estaba perfectamente definido en las actas
del Congreso del Komintern de 1935.
La creación de este mismo Congreso de la táctica de los
Frentes Populares de alianza con los más afines para más tarde
desbordarlos; de filtración en las organizaciones obreras para
parasitarlas, tuvo en nuestra nación una realidad inmediata. El
primer Frente Popular se constituyó en España en el mes de
diciembre de aquel mismo año. En febrero, la desunión de las
otras fuerzas políticas facilitó el triunfo del Frente Popular. La
suerte estaba echada. El camino para la subversión comunista
se ofrecía franco. La organización de las milicias populares se
encontraba al orden del día; la provocación por los partidos en
el Poder de alteraciones del orden público buscaba la
intervención de las fuerzas de seguridad para explotar la
reacción, creando el clima favorable para su disolución. El
licenciamiento de gran parte de los efectivos militares
perseguía debilitar toda resistencia.
Las informaciones que desde la propia Dirección de Seguridad
recibían las autoridades militares superiores acusaban la
proximidad del golpe comunista. Se les prevenía contra el
proyecto de eliminación de sus jefes y oficiales al salir de los
domicilios para incorporarse a los cuarteles e incluso en
muchas ciudades en las puertas de sus domicilios se
descubrían señales y marcas misteriosas. La supresión de las
principales y posibles cabezas de la contrarrevolución estaba
decretada. Muy pronto Calvo Sotelo, jefe de la oposición
parlamentaria, había de encabezar el número de las víctimas.
Su asesinato, premeditado por las fuerzas de orden público del
Gobierno del Frente Popular, señaló el comienzo de la
revolución.
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política de comprensión y buena voluntad.
Que no eran comunistas todos los que integraron el Frente Popular es
cosa cierta, pero que su acción fue eminentemente comunista y servía a
Moscú, nadie puede dudarlo. Los hechos siguientes lo demuestran:
La revolución del año 1934 en Asturias fue ya dirigida por agentes de
Moscú; en ella se asesinó, se asaltaron bancos y se llevaron los millones
robados al extranjero. El Gobierno del Frente Popular amnistió esos
crímenes y los millones robados no se devolvieron.
Desencadenada la revolución roja en 1936, vino a España a dirigir los
acontecimientos el embajador ruso Rosemberg, no obstante no haber
tenido España hasta entonces relaciones oficiales con los soviets. Desde
los primeros momentos se establecieron en las poblaciones checas tipo
ruso, tribunales populares, y en el Ejército, comisarios políticos
comunistas, mientras el retrato de Stalin llenaba las fachadas de los
grandes edificios. El comunismo internacional introdujo por la frontera
pirenaica, desde los primeros momentos, una cifra de dos mil
voluntarios diarios, con los que se constituyeron las Brigadas
Internacionales. Muchos de los jefes comunistas de los Estados satélites
soviéticos y jefazos del comunismo en Francia figuraron en España al
frente de las brigadas comunistas internacionales. El Gobierno rojo
entregó a Rusia en depósito todo el oro de la Nación. A Rusia se
llevaron por los Gobiernos rojos millares de niños para sovietizarlos.
No creo que pueda existir una mayor política de sumisión a Moscú que
la que aquellos Gobiernos practicaron.
El mundo no aprovechó la lección debidamente, pues pronto la historia
habría de repetirse, y son muchos todavía los que aún creen posible el
servirse del comunismo o aliarse con él para alcanzar sus fines. Y es ya
realidad histórica que es del comunismo, como elemento más fuerte,
del que acaban siendo juguetes.
EL SEÑUELO COMUNISTA Y
LA ESTRATEGIA DE OCCIDENTE
El comunismo se ofrece con ímpetu de juventud, con dinamismo, con
conocimiento de la situación, y explota en sus banderas el lema de la
justicia social que las masas más numerosas demandan, halaga las
¿Qué es lo que ofrece el Occidente? Sistemas políticos
envejecidos, injusticias seculares inherentes al sistema
capitalista liberal; una democracia inorgánica que los divide y
debilita y la libertad menoscabada por los estados reales de la
miseria; la riqueza y la opulencia al lado de la miseria,
naciones ricas y poderosas que viven del coloniaje económico
sobre las más atrasadas. Su acción no puede ser captadora; los
pueblos universalmente lo rechazan. Los tantos que se apuntan
son solamente los negativos que le dan los fracasos del
adversario.
Pero el comunismo en sí tiene dos caras: la que presenta el
exterior con la definición del gobierno del pueblo por el
pueblo, la de la justicia social, la de la igualdad de
oportunidades, la de su potencia militar y adelanto científico
logrados, la de la empresa pública y la negación de clases; pero
oculta la otra, la real, la del comunismo por dentro, y que
explica los muros de la vergüenza, los telones de acero y el
alambre de espino circundando las fronteras, la del
imperialismo insaciable, la del terrorismo policiaco, la de la
esclavitud y anulación de toda clase de libertades, la de las
persecuciones religiosas, la negación de la justicia, la
omnipotencia del Estado, la negación de todos los derechos y
la desaparición total de la dignidad humana. Enseña la cara
que cautiva y oculta la que repele; pero en esta cara oculta está
la debilidad y el fracaso completo del comunismo.
(30-XII-1963: Mensaje de Fin de Año.)
EVOLUCIÓN SELECTIVA NATURAL
SIN COMUNISMO TERRORISTA
El mundo político futuro recogerá de uno y otro sistema lo que
tenga de bueno, constructivo y eficaz, y rechazará y dejará en
el camino todas las aberraciones y males de sus caras malas.
Lo importante para los pueblos en esta hora es el poder llegar
a la meta por una evolución natural y dirigida y no por
vencimiento o por subversión, teniendo que pasar por la noche
trágica del comunismo terrorista. Cuando el comunismo echa
su garra sobre una nación ya no la suelta; lleva allí sus checas,
sus hombres, sus brigadas internacionales, su terrorismo
policiaco que extirpa y destruye todo elemento de defensa,
policía, ejército, intelectualidad, cuanto pueda pensar y
discrepar.
Si la Revolución Francesa tuvo tanta repercusión en los
sistemas políticos que la siguieron hasta nuestros días, hay que
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pasiones, a la empresa capitalista opone la empresa pública y lleva
cuarenta años con agentes y dinero sin límites preparando la subversión.
(30-XII-1963: Mensaje de Fin de Año.)
UN ESFUERZO CONJUNTO, SIN DISPERSIÓN
NI PARTICULARISMO
Ahora bien, ese esfuerzo de conjunto que propongo, esa proyección al
futuro que deseo y los cambios de estructura que evidentemente son
necesarios, se retrasarían lamentablemente si una vez más nos dejásemos
sorprender por la propensión de nuestro temperamento, que lleva al
particularismo y a la dispersión. Sólo un esfuerzo de conjunto, un afán
colectivo y perdurable, serán capaces de realizar esa aspiración de
justicia que, sin duda, es la nota característica de la época en que vivimos.
No son los detalles de las instituciones de una determinada sociedad los
que impiden o favorecen la evolución y el progreso de un pueblo; es la
voluntad colectiva de toda una sociedad, la coincidencia mayoritaria en
unas metas y el sentido del compromiso los que permiten a los grandes
pueblos su continuado avance y mejora.
(30-XII-1963: Mensaje de Fin de Año.)
FALTA DE SENTIDO HUMANO DEL COMUNISMO
Comprenderéis que para luchar contra esto no nos basta la acción
negativa de denunciar la amenaza de sacar a la luz la falta absoluta de
sentido humano que el comunismo entraña, su anulación de la libertad
por el terrorismo policiaco, sus campos de concentración, sus crímenes,
sus checas y sus torturas, ni su imperialismo declarado, pues, pese a ello,
el comunismo tiene un enorme poder de captación; especula con la
miseria de los pueblos, explota la injusticia, halaga las pasiones, esgrime
la mentira y los procedimientos innobles y no repara en medios ni en los
gastos.
Frente a él no puede oponerse un Estado aséptico y neutral, ni unos
sistemas políticos que abran las puertas a la malicia organizada. Podían,
en los tiempos de bonanza, descansar las naciones en el egoísmo de su
comodidad de seguir la línea de menor resistencia. Hoy no caben
situaciones ambiguas; la batalla continúa por otros procedimientos, y lo
que España se juega es muy importante para que podamos inhibirnos.
Existe una consigna que el comunismo siembra y que tontos y malvados
inconscientemente repiten: la neutralista, o la de que “hay que
despolitizar”. Conocen, como maestros -pues han dedicado estudios
profundos a la materia-, que el hombre es eminentemente social y
político, que si no se le llena el hueco que lleva en su conciencia con un
ideal, con una doctrina sana y constructiva, es seguro que otros lo
llenarán con otras demoledoras.
deducir la influencia que va a tener en el futuro el paso del
comunismo por la mitad de la población del universo. Y no es
que el comunismo pueda en sí perdurar, porque lleva dentro el
germen mismo de su destrucción, y los que le odian más y lo
rechazan son los pueblos que en alguna forma lo han sufrido;
pero el comunismo, sin embargo, ha recogido la bandera de lo
que una gran parte del mundo anhela, aunque luego lo
traicione y no pueda ni quiera servirlo.
(8-VII-1964: Cortes Españolas.- Inauguración VIII
Legislatura.)
EL PESIMISMO, LOS INTELECTUALES Y
EL DESTINO UNIVERSAL
Nunca se proclamará bastante lo que el pesimismo representa
para esta contienda. Hay que enfrentarse con el reducido grupo
de los intelectuales pesimistas que -lo mismo que ocurrió el
98- con su crítica negativa, su negación de los ideales y el
envenenamiento de la juventud, tienden a cambiar su natural
noble y generoso en amargado y estéril, lo que podría implicar,
si arraigase, el fin de toda esta era de prosperidad y grandeza,
logradas a costa de tantos sacrificios.
(8-VII-1964: Cortes Españolas.- Inauguración VIII
Legislatura.)
LA CONSPIRACIÓN COMUNISTA EN LOS ÁMBITOS
SINDICALES
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A título póstumo, con nuestro recuerdo hacia los
luceros.
El nacional-sindicalismo y II
Francisco Morillo Pérez – 11 Diciembre
Este artículo viene a completar a
otro artículo, que bajo el mismo
título, escribí allá por la
primavera de 2017 creo recordar.
Hemos de advertir que, todo lo
dicho allí es posible incluirlo
aquí, puesto que la diferencia
entre aquél y éste estriba en que
ahora hay más material y he
estudiado más sobre el tema y,
por lo tanto se puede abordar el
asunto con más rigor, que en
suma, es lo que debe de presidir nuestras opiniones.
Pues bien, hecha la aclaración anterior, conviene establecer
una especie de índice para que se pueda seguir mejor el
desarrollo del artículo. Así, podemos establecer como índice
el siguiente, el cual hemos tratado de que se adaptase el
máximo posible a la cronología de los hechos.
INDICE
1 ¿Qué es el Nacionalsindicalismo?
2 Aparición de las JONS en el panorama político español,
a principio de 1931..
3.- Ramiro Ledesma Ramos, Su formación. Líder del grupo
así formado,
4.- Onésimo Redondo Ortega y las JCAH. Las “nuevas
JONS”
5.- José Antonio Primo de Rivera. Mitín del teatro de la
Comedia en Madrid el 20 de noviembre de 1933.
6.- El reparto de la plusvalía del trabajo, como elemento
fundamental en la concepción del
NACIONALSINDICALISMO.
7.- Ventajas del NACIONALSINDICALISMO.
8.- Perspectivas para el Nacionalsindicalismo.
1.- ¿Qué entendemos por
NACIONALSINDICALISMO?
Si preguntásemos a cada uno de los que integramos
“la familia azul ¿qué entendemos por
NacionalSindicalismo?, es muy posible que hubiera
una respuesta por cada una de las personas
preguntadas, así, por ejemplo, unos contestarían que
es la doctrina de Falange, otros dirían que se refiere
al Movimiento, otros a los sindicatos verticales del
citado Movimiento y, otros, en fin, dirían que fue lo
de las JONS, etc, etc, etc. Y no sólo eso, es que
seguramente, el común denominador de las
respuestas, supondrían un desconocimiento muy
grande del concepto. Si la pregunta se la hacemos a
quienes no integran la “familia azul, el
desconocimiento sería casi absoluto y, no digamos si
la pregunta la hiciéramos a los “otros”, a los de
“enfrente”, a los “rogelios” entonces, las respuestas
dirían que eso era algo “franquista” o fascista”, o si
no, cosas peores.
Pues bien, podemos afirmar, sin que el margen de
error sea grande que, el Nacionalsindicalismo es el
conjunto de la doctrina contenida en nuestra
NORMA PROGRAMÁTICA, elaborada en 1934 y,
aún más, podemos incluso reducir la expresión a
considerar al NACIONALSINDICALISMO como la
manera de solucionar el reparto de la PLUSVALÍA
DEL TRABAJO de la manera más justa y equitativa
posible. (ya veremos más adelante todo lo referente a
la citada plusvalía).
2.- APARICIÓN DE LAS JONS EN EL
PANORAMA POLÍTICO ESPAÑOL, A
PRINCIPIO DE 1931. RAMIRO LEDESMA
RAMOS, SU PENSAMIENTO, SU LIDERAZGO
DEL NUEVO GRUPO.
La persona que en España acuñó por primera vez el
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Por lo que vamos a hacer, en primer lugar, una semblanza de
la persona y una exposición de su pensamiento.
Ramiro Ledesma Ramos nació en Alfaraz de Sayago,
provincia de Zamora en 1905. Fue funcionario del cuerpo de
Correos, y con esfuerzo y pagándose sus estudios, estudió
Filosofía y Letras y Ciencias en Madrid, donde entró en
contacto, por sus aficiones literarias – había publicado en
1924 una novela, El sello de la muerte y, escrito varios
ensayos y novelas – con el núcleo de intelectuales del Ateneo
y en especial con Giménez Caballero.. Dominaba
perfectamente el latín, griego, alemán y francés, habiendo
conseguido una de las culturas más vastas de su generación
(según la opinión de Montero Díaz).
Discípulo y amigo del filósofo Ortega y Gasset, escribió
habitualmente en las dos revistas españolas que estaban a la
cabeza de la cultura: La Gaceta Literaria y Revista de
Occidente. Ya en todos sus artículos –como con anterioridad
en sus novelas y ensayos juveniles – hay atisbos geniales de lo
que constituirá el NACIONALSINDICALISMO.
No obstante, la influencia de Sorel en Ramiro, en lo referente
al NACIONALSINDICALISMO es definitiva (Georges
Eugène Sorel, filósofo francés, 1847-1922, teórico del
sindicalismo revolucionario). Se puede pues, afirmar, que
Ramiro es soreliano puro y, como Sorel, piensa que la
revolución es obra de minorías.
Ramiro, Ledesma, a principios de febrero de 1931, lanzó su
célebre manifiesto de “La Conquista del Estado” que fue
firmado por él y el resto de su grupo. Inmediatamente
después, ese grupo de intelectuales, sin apenas medios
económicos, crearon el semanario político con el título del
manifiesto y, el 14 de marzo apareció el primer número del
semanario. El periódico estaba vinculado a dos consignas: era
profundamente nacionalista y era profundamente
revolucionario, social y subversivo.
La estructura básica del genial Manifiesto político de “La
Conquista del Estado” se resumía en 17 puntos, de los que
reseñamos algunos, por su contenido más revolucionario:
1.- Todo el poder corresponde al Estado
4.- Es un imperativo de nuestra época la superación radica,
teórica y práctica
Del marxismo
término NACIONALSINDICALISMO, fue, como
creo que todos sabemos, Ramiro Ledesma Ramos.
10.- Extirpación de los focos regionales que den a
sus aspiraciones un sentido
De autonomía política
12.- Estructuración sindical de la economía. Política
económica objetiva.
13.- Potenciación del trabajo.
14.- Expropiación de los terratenientes. Las tierras
expropiadas se nacionalizarán
15.- Justicia social y disciplina social.
17.- Exclusiva actuación revolucionaria hasta lograr
en España el triunfo del Nuevo Estado.
Método de acción directa sobre el viejo Estado y los
viejos grupos político- sociales del viejo régimen
Afirmaba también el manifiesto, la búsqueda de
“minorías audaces y valiosas”---“jóvenes equipos
militantes, sin hipocresías frente al fusil ni a la
disciplina de guerra”…- y anunciaba la
estructuración “ a base de cédulas sindicales y
cédulas políticas.
Programa absolutamente revolucionario, que se
puede considerar como el primer programa político
del NACIONALSINDICALIS MO.
Durante la corta publicación del semanario, se va
profundizando en el concepto de
NACIONALSINDICALISMO. En los números de
“La Conquista del Estado” se encuentra el fermento
doctrinal que más tarde dio vida a las Juntas de
Ofensiva Nacional Sindicalistas. Ya en el primer
número apareció la primera proclama a la juventud
española, que ambicionaba el rescate de la Patria y la
realización de una profunda y ordenada revolución
social. Además, en la fase de “La Conquista del
Estado” se realizó un gran hallazgo del cual Ramiro
siempre se sintió orgulloso, como lo demuestra en la
introducción del discurso a las Juventudes de España
cuando dice: “Nos ha cabido la suerte de unificar lo
nacional con lo social” , siendo el mérito de Ramiro
el dar a esta unión una dimensión española y el tratar
de inculcarlo a la Juventud de España.
En el último número de “La Conquista del Estado”, -
10 de octubre de 1931- apareció publicado el
manifiesto de las Juntas de Ofensiva Nacional
Sindicalista -las primitiva JONS -, en el que se
indicaban las orientaciones y tácticas de las
JUNTAS, dejando bien patente, desde el principio,
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6.- Afirmación de os valores hispánicos.
sustento digno y la alegría imperial.
Ramiro Ledesma, buen discípulo de Sorel – como ya se ha
apuntado – y conocedor del valor del mito y de la consigna,
vio la necesidad de encontrar lo necesario para proyectar hacia
afuera su pensamiento político y, encontró valiosas
aportaciones de sus más inmediatos colaboradores. Así, por
ejemplo, a Juan Aparicio se debe el grito “Por la Patria, el Pan
y la Justicia” donde se expresa de manera más fiel la unidad
de lo nacional con lo social. También se debe a las JONS el
grito “España, Una, Grande y Libre” así como la consigna que
figuraba en la portada de la revista, “Nuestro Nacionalismo es
Revolucionario; Nuestro Sindicalismo es Nacional”..
El nombre mismo de JONS es una clara expresión de cómo se
actuaba y de la influencia de Sorel. La idea soreliana de
minoría se puede traducir al español por Juntas; el calificativo
de Ofensivas nos señala el valor que se le da a la acción
directa y, la expresión Nacional- Sindicalista nos hace ver
cómo en España no existía un movimiento arraigable
socialista y sí sindicalista siendo este el motivo por el que
aceptó el calificativo anteriormente citado. Hasta la misma
fonética del anagrama JONS tiene cierto aire combativo.
Se adoptaron como símbolos: la bandera rojo y negra – en tres
franjas verticales (roja – negra –roja), colores de la bandera
anarquista y, las cinco flechas yugadas – emblema de los
Reyes Católicos -, que se colocaban en el centro de la franja
vertical negra..
3.- ONÉSIMO REDONDO ORTEGA Y LAS JCAH
En los primeros meses del 1931, apareció en el panorama
político español, concretamente en la ciudad castellana de
Valladolid, un joven abogado: Onésimo Redondo Ortega,
había nacido en Quintanilla de Abajo (durante muchos años
se denominó Quintanilla de Onésimo).
A Onésimo le “quemaban” tres obsesiones: la Unidad
Nacional, la preeminencia de los “valores hispánicos”
tradicionales y la justicia social.
Durante los años 1930-31, creó un sindicato de pequeños
remolachero, en la provincia de Valladolid, había fundado un
sindicato de pequeños propietarios remolacheros en
Valladolid. Al parecer, este sindicato cosechó bastantes
éxitos, pues consiguieron que se pagara a los cultivadores de
la remolacha el precio justo y, no el precio que establecían los
mayoristas que compraban la remolacha a los agricultores,
que hasta entonces era muy inferior.
que la idea de Patria era dinámica, de empresa,
destinada a proporcionar a los españoles dos cosas: el
Apenas dos meses después de la aparición de
“Libertad”, Onésimo Redondo fundó un grupo
político denominado JUNTAS CASTELLANAS DE
ACTUACIÓN HISPÄNICA (JCAH).. En el mes de
octubre de 1931 Onésimo se entrevistó en Madrid
con Ramiro Ledesma y, después de sucesivas
entrevistas de ambos grupos, acordaron su unión.
Así, el 30 de noviembre de ese año se presentaron en
la Dirección General de Seguridad los estatutos de
las nuevas JONS. (en adelante emplearemos el
término de JONS únicamente, que se refiere a las
nuevas JONS obviamente, pero lo hacemos para no
andar repitiendo continuamente las palabras “nuevas
JONS”)
En cuanto al programa político de las JONS se puede
afirmar que el concepto de
NACIONALSINDICALISMO va tomando cuerpo
poco a poco y, en el programa político de las JONS,
que consta de 17 apartados, redactados en mayo de
1933, aparecen ya los principios de este movimiento,
que básicamente quiere:
- La rotunda unidad de España
- Imponer a las personas y a los grupos sociales
el deber de subordinarse a los fines de la Patria
- Suplantación del régimen parlamentario por un
régimen español de autoridad
- El exterminio y disolución de los partidos
marxistas considerándolos antinacionales y
traidores.
- La acción directa del partido-
- La sindicación obligatoria de todos los
trabajadores
- El incremento de la explotación comunal y
familiar de la tierra.
- Castigo riguroso para aquellos políticos que
favorezcan traidoramente la desmembración
nacional
El movimiento de las JONS, así integrado por las dos
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Onésimo Redondo había fundado en la capital castellana el
periódico “Libertad”, como órgano de expresión de sus ideas.
4.- JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA. MITÍN DEL
TEATRO DE LA COMEDIA EN MADRID EL 29 DE
NOVIEMBRE DE 1933.
He aquí, que en 1933 salta al ruedo político español José
Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia, hijo del
dictador de 1923, Miguel Primo de Rivera. Al parecer el
motivo es el de reivindicar a su padre de los ataques que le
hacían después de morir (es la valentía de algunos que
siempre alancean moros muertos o acuden en socorro del
vencedor).
A tales efectos se preparó “la puesta de largo” del evento y,
tuvo lugar el “mítin” referido; interviniendo como oradores,
por este orden: Julio García Valdecasas, Julio Ruíz de Alda y
José Antonio. El aforo estaba completo, casi 3.000 personas,
en su mayoría derechistas y, entre ellas el líder de las JONS,
Ramiro Ledesma Ramos, así como las hermanas de José
Antonio, Pilar y Carmen y unas pocas mujeres más.
Los discursos, en los que todavía no se empleaba el nombre
de Falange Española, ya que el nombre no estaba aún
determinado, .contenían un planteamiento sorprendente e
inesperado, ilusionado para muchos y decepcionante para
otros. Concretamente el de José Antonio fue una pieza
oratoria arrebatadora, si bien no fue un discurso
revolucionario, ni se plantearon aspectos de justicia social, ni
aspectos relacionados con ambos aspectos.
EL contenido revolucionario del movimiento, que pasó a
denominarse Falange Española, lo adquirió una vez que se
produjo la fusión con las antedichas JONS, lo cual supuso un
salto adelante tanto del movimiento en general, como de José
Antonio en particular.
. 5.- EL REPARTO DE LA PLUSVALÍA DEL TRABAJO
COMO ELEMENTO FUNDAMENTAL EN LA
CONCEPCIÓN DEL NACIONALSINDICALISMO.
PASAJE DEL JUICIO A JOSÉ ANTONIO EN EL QUE SE
HACE MENCIÖN A DICHA PLUSVALÍA Y SU
REPARTO
Hemos dicho antes, que, el NACIONALSINDICALISMO es
en esencia la base de la doctrina de FE de las JONS, y que
corrientes: la de Ramiro y la de Onésimo elaboró una
revista teórica que con el mismo título vio la luz en
mayo de 1933.
al traer aquí este pasaje, se da la versión más
concreta de los concepto citados – la da el propio
José Antonio – por lo tanto, la consideramos la más
correcta.
El concepto de “plusvalía del trabajo” fue acuñado
por Karl Marx – judío alemán – en su libro titulado
El Kapital (Das Kapital). El concepto indicado dio
origen al nacimiento del socialismo y del
agrupamiento de los trabajadores con el objeto
aquíde defender sus derechos.
Pues bien, a lo que íbamos, a la plusvalía del trabajo.
Para llegar a este concepto, Marx analizó una serie de
trabajos, salarios percibidos y horarios de los
trabajadores. Y llegó a la siguiente conclusión: el
obrero alquila al propietario de los medios de
producción su fuerza de trabajo y, el empresario le
paga el salario pactado. Por la aportación de tal
fuerza de trabajo.
Ahora bien, en sus estudios, Marx descubrió que
hacia la mitad de la jornada de trabajo – que entonces
suponían 12 horas – téngase en cuenta que estamos
hablando de hace casi 200 años y, las conquistas
sociales conseguidas por los trabajadores desde
entonces. Bueno, pues consideremos las 12 horas de
jornada laboral. O sea, que hacia las 6 horas de
comenzada la jornada laboral. Pero el obrero seguía
trabajando las 6 horas restantes, es decir, el obrero
trabajaba por 12 horas y cobraba un salario
correspondiente a 6 horas de trabajo.
Por lo tanto, había un importe, un dinero, que
cobraba el empresario por vender la producción de
esas 6 horas de “matute”.
Este descubrimiento, por parte de los trabajadores,
supuso, como se ha dicho, el nacimiento del
Socialismo y de todo lo demás que conllevaba.
Así, el Socialismo pretendía y pretende, que tal
plusvalía pase íntegramente al trabajador a través del
estado. Y el NACIONALSINDICALISMO pretende
que esa plusvalía pase igualmente a los trabajadores
a través de la unidad orgánica, que es el sindicato.
Esto, lo corroboró José Antonio en una de las
respuestas que le formularon en el juicio que,
finalmente, le condenó a muerte. Veamos ese pasaje
del juicio; y por lo tanto a ello nos remitimos y, que
además contiene detalles de la fusión de los dos
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supone el reparto de la plusvalía del trabajo de manera justa y
equitativa.
A continuación se aporta, la parte del juicio contra José
Antonio (en el que fue condenado a muerte), en la que éste se
refiere a la citada plusvalía, su reparto, y a distintos conceptos
relacionados con la fusión de FE y las JONS, entendiendo que
INTERROGATORIO DE JOSÉ ANTONIO PRIMO DE
RIVERA Y SÁENZ DE HEREDIA, EN EL PROCESO
CELEBRADO EN ALICANTE, EL 16 DE NOVIEMBRE
DE 1936
Presidente: Le exhorto a que diga la verdad.
José Antonio: Lo juro.
Presidente: ¿Edad?
José Antonio: Treinta y tres años.
Presidente: ¿Estado?
José Antonio: Soltero.
Presidente: ¿Profesión?
José Antonio: Abogado.
Presidente: ¿Vecindad?
José Antonio: Madrid.
Fiscal: En julio de 1933, se celebró un mitin en el Teatro de la
Comedia de Madrid, en el que pronunció un discurso JOSÉ
ANTONIO PRIMO DE RIVERA, explicando y exponiendo
su programa.
José Antonio: Deploro mucho que ese discurso no esté aquí.
Pero como hay una serie de discursos y trabajos en los que
desarrollo la misma ideología, a ellos me remito.
Fiscal: Siguiendo sus propósitos de organización, buscando y
recogiendo adeptos en todas partes, ¿la Falange Española
fusionó a ella las J.O.N.S. que ya existían con anterioridad a
Falange Española, por ser útil a sus fines políticos utilizar y
atraer las asociaciones de las J.O.N.S. contrarias al régimen
legal, erigiéndose Vd. En líder o Jefe de todo ese
conglomerado, de toda esa agrupación de la Falange Española
y de las J.O.N.S.?
José Antonio: No, señor. Había una pequeña agrupación que
se llamaba Juntas de Ofensiva Nacional–Sindicalista. Esta
agrupación se fund6 por un muchacho, Ramiro Ledesma, que
siempre ha tenido un revolucionarismo espectacular. No había
tales juventudes, porque eran una docena de amigos. Lo que
pasa es que como él agitaba una bandera Nacional–
movimientos: FE y JONS. (Hemos incluido
únicamente en este escrito, los pasajes del juicio en
los que se hace referencia al reparto de la plusvalía
del trabajo y a los aspectos relativo a la fusión de los
dos movimientos, dado que, obviamente:, son los
más interesantes para nuestro análisis)
posibles especulaciones políticas que tenía en la
mano, exigió que al nombre escueto y bastante
bonito, de… Falange Española, le añadiésemos ese
de J.O.N.S. No hubo manera de hacerle desistir, y,
naturalmente, por añadirle ese apéndice no íbamos a
mantener vivo ese pequeño cáncer. Transigimos y
por eso hubimos de hacer Estatutos nuevos en
octubre de 1934. Los otros eran del treinta y tres.
Fiscal: ¿La finalidad de esa nueva agrupación
política no era otra que sustituir al Estado
democrático que el pueblo se dio por otro autoritario
o imperialista, que propugnaba Vd. En su ideario
político.
José Antonio: Desde luego el sistema constitucional
de Parlamento y todo eso, sí ¿Cómo voy a ocultar
semejante cosa? No por un sistema, sino por un
Estado Sindicalista; lo cual quiere decir esto, como
todo el mundo sabe. Las personas que suponen que el
régimen capitalista está en quiebra, en sus últimas
manifestaciones, entienden que este régimen
capitalista tiene que dar paso a una de estas
soluciones: o bien a la solución socialista, o bien a la
solución sindicalista. Poco más o menos, los
socialistas entregan la plus-valía, es decir, el
incremento de valor del trabajo humano a la
colectividad organizada en Estado. En cambio, el
sistema sindicalista adjudica esta plus-valía a la
unidad orgánica del mismo trabajador. Se diferencian
los dos del sistema capitalista actual, en que éste la
adjudica al empresario, al que contrata el trabajo.
Pues bien, como la Falange Española ha creído desde
un principio, en que el sistema capitalista está en sus
últimas manifestaciones (Una conferencia que
encontraréis en las páginas de “Arriba”, quizá una
coyuntura decisiva ante la historia política del
mundo, que pronuncié en Madrid ante seis o siete mil
personas) y que, precisamente esta es la crisis de
nuestra época al decidirse por uno de esos dos
sistemas optó por el sindicalista, porque creo que
conserva en cierto modo el estímulo y da una cierta
alegría de trabajo a la unidad orgánica del trabajador.
El socialista parece que burocratiza un poco la vida
total del Estado, pero esto, como se ve, es actitud
lícita. El mundo está lleno de partidos. El carlista,
tradicionalista, monárquico… que propugnan
distintas maneras de entender el Estado. Fuimos
procesados por sostener estas ideas y el Tribual
Supremo de Justicia ya bajo el Gobierno, no actual,
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Sindicalista, coincidentes en muchos puntos, en lo teórico,
con la que agitábamos nosotros, el hecho de que existieran
dos agrupaciones iguales, se prestaba a un confusionismo.
Todo el que ha hecho una propaganda política sabe lo difícil
que es recoger adeptos. El hecho de que hubiera dos
asociaciones con idearios parecidos, complicaba y entorpecía
hasta tal punto, que tuvimos que transigir con la suma de esos
dos movimientos. Pero Ramiro Ledesma, que es cauto y que
sabía explotar su propia fuerza y sobre todo el instrumento de
nos dio la razón y nos dijo que precisamente la Constitución
permite que los españoles profesen distintas ideas políticas y
prevé hasta la posibilidad de su propia sustitución. Ella misma
habla
De que puede ser sustituida por otra. Me parece que eso no es
delito alguno.
…………………………………………………………………
………………
(Del libro “FRENTE A FRENTE. José Antonio frente al
Tribunal Popular. Alicante–noviembre 1936”, de José María
Mancisidor. Editorial Almena, Madrid 1975)
7º VENTAJAS TEÓRICAS DEL
NACIONALSINDICALISMO
Como se deduce de lo expuesto, el modelo es absolutamente
teórico. Para comprenderlo, basta decir que el
NACIONALSINDICALISMO, tal y como lo pensó Ramiro
no se ha puesto nunca en práctica; y además de lo anterior,
tampoco se ha podido establecer nunca un sistema que
contenga las bases del reparto.
Además, tampoco queda claro si se considera en el reparto de
la plusvalía, al dueño de los medios de producción – si es que
se considera la propiedad privada de éstos.- En fin, que como
decimos el modelo es ya de por sí muy teórico, y, quizá,
apenas desarrollado al estallar enseguida la revolución y,
llevarse por delante a prácticamente todos nuestros
fundadores.
Y aunque teórico, el modelo que hemos presentado creemos
que tiene una serie d ventajas, como son las siguientes
Las ventajas del NACIONALSINDICALISMO las podemos
circunscribir a dos fundamentalmente:
1ª La citada plusvalía va directamente al trabajador a través
del sindicato, el cual, a su vez, está gestionado por los mismos
trabajadores. De lo cual, se derivan otras ventajas, que
podemos encuadrarlas en la 2ª ventaja, y es que, al ser
gestionada y repartida la plusvalía del trabajo por los mismos
sino del señor Azaña y Casares Quiroga, y
precisamente por la Sala Segunda del Supremo, que
es la de más probada lealtad republicana, que está
formada no por representantes de la carrera judicial,
sino por elementos como Antán Oneca, discípulo
predilecto de Jiménez Asúa, y notables jurisconsultos
como el señor Crespo Cambra, nombrado por el
Gobierno de la República, este Tribunal Supremo
NACIONALSINDICALISMO, no le llega
directamente, sino que lo hace a través del estado.
Éste (el estado) le dice al individuo que se hará cargo
de todas sus necesidades consecuencia de la
plusvalía.
El sistema así planteado, ya suena, de por sí a
entelequia, en efecto: ¿qué es el estado? ¿un
edificio con muchos funcionarios?, ¿una entidad
donde se gestionan las cuestiones de la vida del
país?, esto nos lleva a recordar lo que pasaba en la
extinta Unión Soviética, que la gente salía a la calle
siempre con una bolsa para ver lo que podía comprar,
dado que, a lo mejor necesitaba patatas pero ese día
distribuían, p.e. cerveza, y ésta era lo único que se
podía adquirir.
8º PERSPECTIVAS DEL
NACIONALSINDICALISMO
Como final de este artículo, vamos a esbozar, aunque
sea muy brevemente, las perspectivas del
NACIONALSINDICALIISMO en un mundo, como
el actual globalizado y demás.
Hay que recalcar lo que ya sabemos, que por no
haber, no hay dentro del mundo azul ninguna
organización sindical, que merezca llamarse así, si
acaso, se podría citar a la UNT (Unión Nacional de
Trabajadores) adherida al grupo LA FALANGE,
pero poco más que testimonial. Con lo cual queremos
decir que no hay ni ha habido ningún grupo con una
actividad mínimamente enraizada con el
NACIONALSINDICALISMO. Los motivos para
haber llegado a esta situación son múltiples y
complejos y no es momento de proceder a su
análisis, si bien, no es ajeno, el motivo de la
constante fragmentación de la Falange..
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trabajadores que, a su vez, constituyen el sindicato, ya tienen
en cuenta que se obtenga el mayor beneficio, puesto que así,
“tocarán a más”; y aún profundizando más, cada trabajador
defenderá su puesto de trabajo como un “titán” y, si hay otro
trabajador que trate de inhibirse en las tareas, será su mismo
compañero el que le llame la atención, llegándose incluso al
procedimiento para echar a éste. Vemos que no es preciso que
actúe el dueño.
En contra de esta versión, está la versión socialista, en ella, la
plusvalía va para el trabajador, pero a diferencia del
mundo sindical si este campo lo tienen copado los sindicatos
actuales, que a su vez, son correa de transmisión de los
grandes grupos políticos existentes? . Todo esto es cierto, pero
se podría ir pasito a pasito. Por ejemplo, empezando por
convencer, hablarlo, con los responsables de las muchas
facciones falangistas y tratar de que los principios del
NACIONALSINDICALISTAS expuestos aquí, fueran
asimilados por todas las facciones falangistas.
Sería, para empezar, una buena tarea y, si al menos se
consiguiera en la mitad de los casos ya sería un éxito. Y,
como paso posterior, podríamos intentar que esas
ramificaciones conseguidas se entrelazaran formando a modo
de terminales de un sindicato ideal. Es decir, a modo de
entramado exterior y, después vendría crear una madeja muy
tupida en el interior.
Todo ello, con la colaboración, de las pequeñas empresas, tan
denostadas a veces, que ayudasen a vender “el producto”,
porque sin este factor determinante no se puede dar un paso
con garantía de éxito e ir consolidando poco a poco, los pasos
que se hayan dado. Nada más y ¡a trabajar!
En Zaragoza a 11 de diciembre de 2020 Fco. Morillo Pérez
¡¡ ARRIBA ESPAÑA!!
Por todas las razones que hayan podido darse, la cosa
es que estamos como estamos, en resumen, nada de
nada. Las perspectivas ante esta situación no pueden
ser más que de un pesimismo absoluto. Ahora bien,
podemos pensar que no hacer nada, es menos que
intentarlo por lo menos. O sea, seguir de brazos
cruzados es hacer menos que no hacer nada. ¿Pero,
cómo se puede empezar a hacer algo si no hay
ninguna base para ello?, ¿Pero, como irrumpir en el
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OPINIÓN
Mi 1 de Abril. Por Julio Merino
JULIO MERINO – 1 ABRIL 2021
Reconozco que mi madre tenía razón, que yo soy un bicho raro.
Porque desde que se han convocado las elecciones de Madrid y
la candidata doña Isabel Díaz Ayuso se sacó de la manga el
bonito lema de “Comunismo o libertad” no he dejado de
pensar, porque lo veo muy claro, que las próximas elecciones
del día 4 de mayo no van a ser unas elecciones normales, como
la mayor parte de los españoles creen. Para mí, y ya lo he dicho
antes, el 4-M va a ser un plebiscito, ya que lo que está en juego
no es un programa frente a otro programa de promesas mil, que
lo que ahora ya está en juego es el ser o no ser de España. pues
teniendo en cuenta que el Gobierno que preside el señor
Sánchez es un Gobierno integrado, y lo que es más grave,
sostenido por los independentistas catalanes y vascos, el tema
va mucho más allá que las posibles soluciones de la vivienda o
la subida o bajada de los impuestos.
Lo que nos vamos a jugar va a ser la España unida que al
menos los que vivimos actualmente hemos conocido (y los
españoles desde los Reyes Católicos) frente a la España
dividida en naciones (“nación de naciones” defiende el propio
Presidente Eteocles)… así es que importa mucho quién pueda
ganar en las urnas el próximo 4-M. Porque la libertad del
socialismo y el comunismo, las generaciones jóvenes no sabrán
lo que es, pero los viejos o los que algo conocemos la historia
política de España y en especial lo que fue la Segunda
República y las libertades comunistas que llevaron a la Guerra
Civil sí sabemos lo que fue… y por ello me ha parecido
interesante reproducir hoy en “El Correo de España” lo que
magistralmente puede leerse en la obra que hace unos años
publicaron Manuel Álvarez Tardío y Roberto Villa-García
sobre el “pucherazo de las elecciones de 1936” en su obra
“1936: fraude y violencia” y lo que escribe Joaquín Arrarás en
su obra “Historia de la segunda República”, sobre lo que
vivieron los españoles en los meses que van desde febrero a
julio. Ambos trabajos pueden leerlos en otros lugares de “El
Correo de España” de hoy 1 de abril de 2021.
Precisamente para muchos españoles el día de la Victoria.
Porque para las generaciones más viejas el 1 de abril ha sido y
se ha celebrado durante todos estos años como el día de la
Victoria. Aquel día que Franco hizo público su famoso parte
de guerra: “En el día de hoy, cautivo y desarmado el Ejército
Rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos
objetivos militares. La guerra ha terminado. El Generalísimo
Franco. Burgos, 1° Abril 1939.”
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Bajan de 1.500 a 300 miembros activos
El declive de los grupos de extrema derecha. Por Carlos Hidalgo
Carlos Hidalgo 10 diciembre 2019 ABC
«Bienvenidos los tiempos difíciles, porque ellos harán la depuración de los cobardes». Son palabras de José Antonio Primo de Rivera que últimamente repite, más de lo habitual, Fernando Maqueda, miembro destacado de La Falange. «Es su manera de afrontar el cabreo que tienen por cómo están sufriendo el movimiento de extrema derecha su declive en los últimos tiempos», explican fuentes policiales. Y así es, a tenor de las cifras y de la menor presencia de estos radicales en las calles de Madrid. Si hace dos años los miembros activos de estos grupos se cuantificaban en unos 1.500, en la actualidad no llegan a los 300. Las razones son varias, pero sobre todo dos: la fuerte irrupción de Vox en el tablero político (como cuando Podemos entró en las instituciones y cesaron las revueltas de la extrema izquierda) y las luchas intestinas en facciones que antes se mostraban unidad, como el Hogar Social Madrid, que era el que más ruido hacía en la capital.
Ya ocurrió hace unos años, cuando el líder del sindicato ultraderechista Respuesta Estudiantil (RE) en la zona de Levante se marchó, con apenas 18 años, para pasarse a Ciudadanos. RE es otro de los grupos que han desaparecido prácticamente de la escena de la extrema derecha. Lo mismo que Liga Joven, la facción del Movimiento Social Republicano (MSR). Dos hermanos gemelos de Elda (Alicante), que habían entrado en la organización con apenas 12 años, la abandonaron para fundar el Hogar Social de Alicante. El MSR, que en su día gozó de notable presencia, sobre todo en el mundo universitario, quedó literalmente en tres miembros, hasta que se disolvió el año pasado.
La decadencia del Hogar Social
Del MSR proviene Melisa Domínguez Ruiz, máxima responsable del Hogar Social Madrid. Su organización, de corte neonazi, saltó a la palestra hace un lustro a raíz de distintas okupaciones (y desalojos) de edificios en la capital. Su mantra es la defensa de los derechos de las clases desfavorecidas... siempre y cuando sean españolas. Un discurso de odio y xenófobo que la acabó llevando junto a otros compañeros a los juzgados, después de que lanzaran bengalas contra la Mezquita de la M-30 la noche de los atentados yihadistas de Bruselas. De medio centenar de miembros, apenas queda una docena. En el último desalojo, cuando entró la Policía, apenas había cinco personas dentro, entre ellas la propia Melisa y su mano derecha, Jorge de la Hera. «Él es un chico de familia bien que acabó metido en el HSM, con la cabeza bien amueblada, pese a todo. Es de los pocos fieles que le quedan a Melisa, que ha visto cómo su gente se ha pasado a Vox (bien militando en el partido o bien apoyándolo desde fuera) o han acabado a tortas por luchas internas: desde broncas porque algunos consumían estupefacientes a otras por diferencias ideológicas y por el control de la organización», explican expertos policiales a ABC. «Ellos van diciendo que se han quedado los mejores. Pero es mentira, y lo saben. Intentan sacar la cabeza como pueden. Ahora se han apuntado a las protestas en contra del centro de menores extranjeros no acompañados (menas) de Hortaleza; pero también a secundar la huelga de la EMT... Y fueron los primeros en apoyar el año pasado a los taxistas, en contra de las VTC. Las campañas de recogida de comida que realizan los viernes ya no son como antes... Siguen en El Carmen y en el Barrio de la Concepción y hacen el reparto los domingos, pero no con tanto seguimiento», añaden. Melisa, indican, «lleva tiempo cuestionada, ya no la quieren». «En el edificio en el que están ahora, una antigua sede de CC.OO. , en la plaza de Cristino Martos, apenas se nota actividad». Se constituyeron como partido político, sin repercusión alguna; la Policía desmanteló su brazo en Toledo, pues llegaron a amenazar a agentes de Información, y el de Granada desapareció.
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Las Falanges, unidas el 20-N
En cuanto al resto de grupos, la Policía destaca un hecho que no se había producido: «Al ser ya tan pocos, se han juntado. Incluso el reciente 20-N, la Falange de las JONS y la FE-La Falange fueron de la mano en el homenaje y lo protagonizaron, algo que no había ocurrido nunca».
La ultraderecha se ha encontrado, además, con otro problema añadido: sus canales de YouTube han sido «castrados» por la propia política de la empresa, al considerar que propagan discursos de odio. Alianza Nacional y el Movimiento Católico español ya no existen. De las Juventudes de Canillejas apenas se sabe nada desde que participaron en una manifestación en el barrio en contra del funcionamiento del estadio Wanda Metropolitano: «Y los de Skin Retiro van a lo suyo : prácticamente es el único grupo de cabezas rapadas clásico que continúa, con algunos enfrentamientos callejeros.
El fiasco de Martín Ynestillas en las europeas
Se hacen llamar ADÑ (Identidad Española), una plataforma formada por FE de las JONS, Democracia Nacional, La Falange (FE) y Alternativa Española. Uno de sus líderes es Martín Sáenz de Ynestrillas, hermano Ricardo, quien se hizo conocido como uno de los principales estandartes de la extrema derecha en España en los años 90.
Este partido se presentó a las elecciones europeas del pasado mayo, consiguiendo una representación ridícula: 11.798, apenas un 0,05%.
Su discurso va contra la Ley de Memoria Histórica, «la profanación del Valle de los Caídos», la salida de España del euro, «reivindicar la tradición cristiana como base de los valores y la cultura europea», «controlar de forma efectiva nuestras fronteras»... Recomendado por Carlos Pérez de Tudela
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Caballo de Troya de la “Emigración”. Por el Padre don Jesús
Calvo
Padre Calvo 14 Enero 2021 EL CORREO DE
ESPAÑA
Ññ Es mucho más grave de lo que parece, tapado en los falsos
humanitarismos populistas, este goteo incesante de invasores a
Europa, desde el Sur y el Este, que incide en la inveterada y
cristiana Europa.
El plan es tan satánico como sus inspiradores e "hijos de la viuda”
o mejor dicho, en frase del mismo Cristo, “hijos del diablo” (Jn.8),
o sea, el poder Oculto que, como hijos del padre de la Mentira,
están manejando los hilos subterráneos de la economía, la política,
la subversión nacional y vaticana, los medios de comunicación. Y
todo ello dinamitando el orden divino, para implantar su dictadura
(perdón, tiranía) del N.O.M. o Nuevo Orden Mundial, coincidente
(¡Oh, qué casualidad!) con el Novus Ordo Missae, falsificador de
la pureza dogmática de la Santa Misa, ya canonizada y codificada,
por S. Pio V (Trento) como exenta de todo error herético y
autorizada por ello, para todos los siglos, sin permiso de ninguna
otra autoridad eclesiástica.
Pues hasta en eso se han infiltrado los masones, desde el mismo
Vaticano, para dar gusto a los protestantes, traduciéndola a su gusto
con ambigüedades doctrinales, supresiones católicas y hasta
herejías camufladas en eufemismos que, bien examinados, chocan
con el dogma católico, la liturgia, la libertad religiosa subjetiva y la
eclesiología.
A lo que iba: la infiltración de razas, credos y “culturas” foráneas
pretende según el plan Kalergi, acabar con la raza blanca europea,
fusionar credos, deteriorar la familia cristiana, cuna primera de la
formación de católicos y personas de digno futuro, borrar fronteras
y en esencia, crear un rebaño manejable con el mestizaje de todo
magma humano, no para humanizar, sino para hominizar, creando
hormiguero anónimo, al mando tiránico de la economía controlada,
hasta en el fichero personal, para que nadie se oponga en el
pensamiento colectivista, político y hasta artístico.
Los ”Protocolos de los Sabios de Sión” (léanlos si pueden
encontrarlos) se están cumpliendo al pié de la letra, desde hace dos
siglos o algo más, para llevar al mundo a la tiranía anticristiana
masónica del Sionismo talmúdico (opuesto al Decálogo divino) y por
ello, destronar al Reinado de Cristo, arrinconando todo sabor
sobrenatural.
Como bien dice Gil de la Pisa en su gran análisis “La piedra roseta
de la ciencia política”, tras todo fenómeno antihumano (guerras,
crímenes de Estado, golpes de Estado, hambrunas...) hay que pensar
en estos hilos secretos masónicos, bien resumidos en uno de sus
artículos programáticos del dominio mundial de esos “Protocolos”:
“Somos invencibles, porque somos invisibles” . ¿Más claro?
Ya hacía 94 años que los masones estaban esperando un Concilio
como el Vaticano II, porque no lo pudieron hacer en el Vaticano l
(1870) al ser descubiertos por el gran Papa Pio IX y les dio con la
sartén en las narices. Tuvieron que esperar a encontrar un Papa
(celebrado y llorado por la masonería) Juan XXIII, para convocar un
Concilio (no dogmático), el primero en la historia católica en 2000
años, para tergiversar la Tradición Católica en varios puntos, que en
un artículo como éste no puedo explicar. De ahí la desobediencia de
Monseñor Lefebvre, con toda razón.
En resumen, sobre esta invasión peligrosísima para Europa y el
mundo: Si las autoridades occidentales, llamadas democráticas, no
ponen filtros, fronteras, frenos legales y graves castigos a la
ilegalidad migratoria, no nos extrañemos que no tardando, nos pisen
en el cuello las fuerzas satánicas del fanatismo, los falsos derechos
humanos (¿para quién?), o de la tiranía financiera masónica.
"Por la caridad mal entendida, viene la peste” -dicen en mi pueblo.
(Les invito a que lean el libro ”ADIÓS, EUROPA", del conde
Richard Kalergi, escrito por Gerd Honsik, historiador alemán, poeta
y humanista: "La raza aristocrática judía” es el plan del mayor
racismo mundial).
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Política
La desobediencia civil masiva haría caer otra guerra civil en
España. Por el Tte. Coronel Enrique Área Sacristán.
Tte. Coronel Enrique Área Sacristán 6 Febrero
2021 EL CORREO DE ESPAÑA
La mejor forma de desarrollar la ficción de una nueva guerra
civil es comenzar por los dos conflictos que se viven más
intensamente en nuestro país: el territorial, y el de clase que es
el que vamos a tratar.
El primero es aparentemente el más visible. Efectivamente, hoy
está centrado en Cataluña, pero no se trata solamente de este
actual, no por falta de antigüedad, movimiento independentista,
sino también los que se extienden a Basconia y Galicia.
En el segundo, ejemplos de desobediencia civil no han faltado
en los últimos años. El 15M inauguró una fase de protestas
callejeras, como las Marchas de la Dignidad o Rodea el
Congreso, que reavivaron el repertorio tradicional de huelgas y
manifestaciones. Sin duda, el ejemplo más espectacular fue e
referéndum frustrado del 1 de octubre de 2017, donde el
gobierno catalán y el central se enfrentaron en una lucha de
legitimidades.
El último momento similar dentro de la democracia actual lo
encontramos a mediados de los años 70. Como relata
Emmanuel Rodríguez en Por qué fracasó la democracia en
España, la Transición estuvo marcada por una participación
masiva de obreros de todo el país en asambleas, huelgas,
grupos, asociaciones…
Ahora, no hace falta que imaginemos otra crisis económica
global que imposibilitase, todavía más, tener una vida digna
porque la estamos viviendo como efecto de la pandemia. No
sería descabellado pensar, por tanto, en un retorno de esta
movilización total de los trabajadores y las clases más
humildes de la sociedad, quizá impulsada ahora por nuevos
movimientos.
Justo en la segunda mitad de los 70 se empezó a entender
mucho mejor la “fábrica social”: el trabajo invisible de las
mujeres que mantenía el resto del trabajo visible y
remunerado. Hoy, el movimiento feminista ha demostrado
que la situación subordinada que las mujeres ocupaban ya ha
pasado; marcadas por la violencia física y económica. La
movilización del 8 de marzo de 2018 fue todo un éxito.
Igualmente, los pensionistas demostraron gran capacidad de
organización. La recuperación del empleo aumentó la
afiliación sindical; pero las condiciones sociopolítico-
sanitarias no han mejorado con la pandemia, sino todo lo
contrario. Esto puede acelerar las reivindicaciones sociales
imposibles de atender dada la situación de precariedad
económica en la que se encuentra la Nación. Y es factible que
en algún momento estas luchas convergiesen: ya fuese dentro
de la estructura actual de Unidas Podemos, o en nuevas
organizaciones de diferente cariz político o, simplemente como
revuelta social sin ningún tipo de ideología preestablecida sino
sólo por el motivo más antiguo de las revoluciones: el hambre
que va a provocar en el pueblo llano la pandemia.
La otra alternativa o incluso una añadida a este frente unido
implicaría una persecución seria de la vía unilateral a la
independencia en Cataluña. Sí, es muy poco probable. Pero los
líderes catalanes han llegado a apelar a "vías eslovenas" y
hemos visto como ciertos sectores profesionales organizados,
como bomberos o estibadores, realizaron acciones muy
efectivas durante las movilizaciones del otoño que coincidió
con el referéndum de autodeterminación.
En cualquier caso, el factor necesario sería una escalada
creciente de las movilizaciones.
Podemos imaginar algo parecido a la insurrección de los gilets
jaunes franceses, pero sumado a colectivos organizados más o
menos permanentes. Es decir, la creación de una suerte de
"sociedad paralela" como la de los socialistas de principios del
siglo XX: cooperativas, ateneos, medios de comunicación,
escuelas...
Algunas pinceladas de este entramado se pueden ver hoy, por
ejemplo, en los diferentes Centros Sociales Ocupados
Autogestionados (CSOA) repartidos por todo el país. ¡Las
noches veganas que organizan los okupas de tu barrio son un
comienzo!
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Necrologicas
Epitacio.
Karlos Baron Rojo. SUBJEFE NACIONAL DE LA
PLATAFORMA PARA LA UNIDAD NACIONAL
DE FALANGE. 13 Julio de 2.021
.
Buenas tardes a todos, hermanos, hermanos de armas,
Camaradas y amigos:
Es penoso para mí, porque quiero hacer en memoria y
recordar al camarada Francisco Morillo Fernández, nuestro
Jefe Nacional de Prensa, que murió hace unos meses formaba
parte de la pleyade de falangistas añejo y activos que aún
quedan en Zaragoza, que era uno de nuestros mejores
hombres. Francisco, se que donde estas, nos proteges, nos
cuidas y sigues al pie del cañón. ¡¡¡QUÉ DIOS TE
BENDIGA EN LA GUARDIA DE LOS LUCEROS Y TE
LLENE DE HONOR Y GLORIA!!!.
Un fuerte abrazo y Arriba España.
José Antonio Primo de Ribera: ¡¡¡Presente!!!
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DESTACADOS
La desobediencia civil masiva haría caer otra guerra civil en
España. Por el Tte. Coronel Enrique Área Sacristán.
Ramón Tejero Díez 24 Febrero 2021 EL CORREO
DE ESPAÑA
Reproducimos la carta dedicada a Antonio Tejero Molina
por su hijo Ramón Tejero Díez, sacerdote, para su
reproducción en AD coincidiendo con el 37 aniversario del
23-F. La carta desvela algunos datos sin duda claves para
entender el por qué del 23-F. Saquen los lectores sus
propias conclusiones:
«Aquel 23 de febrero de 1981, muy temprano, salimos de
casa… Yo sabía lo que ocurriría….Sin embargo el silencio era
la expresión más simbólica del cariño que se puede dar a un
padre que en esos momentos atravesaba unos de los momentos
mas difíciles de su vida. Había vivido momentos de angustia,
de terror.
Noches en vela, acompañadas de desconciertos en una España
que los españoles desconocían. Noches de zozobra que
acompañaban a un hombre al cargo de las tierras vascas y con
el encargo de acabar con el terrorismo… Muertes sin
compasión de manos de ETA, traiciones de ideales, injusticias,
quejas de viudas, órdenes para quemar una bandera que,
después, fue legalizada y que causó tantos y tantos muertos…
Todo era incomprensible para un joven que creció con el dolor,
la inquietud, el temor y el deseo irrefrenable de una España
coherente… Ese joven era yo, ahora sacerdote de Jesucristo,
pero sin dejar de ser hijo de mi padre, del cual me enorgullezco
plenamente.
Aquella mañana del 23 de febrero acompañé a mi padre a la
celebración de la Eucaristía en la capilla que hay frente a la
Dirección General de la Guardia Civil. Momentos de
silencio, de oración profunda, de contemplación sincera de
un hombre creyente que sabía cuál era su deber, que conocía
las órdenes recibidas y que no quería por nada del mundo
manchar sus manos de sangre (como así fue). Un hombre de
uniforme, de rodillas ante el Sagrario y el altar del sacrificio:
mi padre. Suponía para mí un ejemplo de gallardía que nadie
me hará olvidar, el testimonio fiel de un creyente coherente
con el juramento que había hecho años atrás… No había
palabras, sólo silencio, recogimiento y oración sincera.
Al salir de la capilla, con una mirada penetrante -y me
atrevería a decir que trascendente-, contempló la Bandera
Nacional y, con voz serena, tranquila y gallarda, me dijo:
«Hijo, por Dios y por Ella hago lo que tengo que hacer…».
Y, con un beso en la mejilla, se despidió de mí. Un beso
tierno de padre, pero que también sonaba a despedida: la
despedida de un hombre que teme que no volverá a la
vida… y eso pensé yo también. Y, con el gozo de amar a mi
padre con locura, volví a mi casa para acompañar a aquella
que simbolizaba -en aquel momento y siempre- los valores
de la mujer fuerte de la Biblia: mi madre. Esa gran mujer
que ha sabido hacer, de su existencia, una entrega victimal y
heroica a Dios, a España y a su familia -valores en los que
fue educada a lo largo de todo su vida y que sigue
mostrando, en el otoño se su existir, con una entrega
amorosa a todos nosotros-. Pasamos la mañana con
serenidad… El silencio era la elocuencia de nuestro pesar,
mientras que el tiempo se convertía, segundo tras segundo,
en el traicionero «reloj» que nos hacía pensar en aquel
momento. No sabíamos más ni menos. Realmente, nos dolía
España, mi padre y el momento en sí; aunque nos
tranquilizaba la certeza, según nos habían dicho, de que el
Rey apoyaba y ordenaba tales hechos.
Era un acto de servicio más, en un momento crítico, por el
cual atravesaba nuestra Patria. Y pasó lo que toda España
conoce y lo que los medios transmiten (aunque no con toda
la veracidad que debieran). No voy a entrar en polémica. Ni
quiero, ni debo. Pero sí deseo aclarar algunos puntos que
conozco, que siento míos y que viví con intensidad aquella
noche. Y deseo hacerlo desde el sosiego, desde la paz que,
cada día, me regala Cristo y desde la serena sabiduría de los
años que te hacen asentar pasiones y discernir la verdad
como realidad de la vida. No voy a revelar nada del 23F, el
silencio de mi padre me obliga a callar. Sin embargo, no
puedo dejar en el olvido las grandezas de un gran hombre.
Es por ello que, ante las distintas informaciones y
publicaciones de estos días en distintos medios de
comunicación, quiero y deseo expresar lo siguiente: mi
padre es un hombre de honor, fiel a sus principios religiosos
y patrióticos; es coherente y sincero. Es un militar de los
pies a la cabeza, consciente de sus responsabilidades,
entregado a sus hombres. Es un hombre cumplidor,
trabajador hasta el extremo, leal ante el significado de la
palabra juramento y fiel al mismo. Es un hombre sereno,
sencillo, disciplinado y amante de la verdad. No es violento,
ni agresivo. Es templado, sensato, sereno, inteligente y
capaz de discernir con coherencia una realidad
aparentemente absurda e incoherente como parece que fue el
23-F. Es un marido ejemplar. Un padre extraordinario. Un
hombre excepcional. Un amigo fiel. Un español honorable y
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todos aprovechan el «silencio» de un hombre para intentar
destruirle… quizá por miedo a su palabra… Me duelen tantos
programas y tan poca veracidad…Quiero a mi padre con
locura.
Es por ello que ruego y aliento a todos aquellos que creen en
la libertad de expresión, para que sean tan audaces y
coherentes como para publicar estas pobres palabras que tan
sólo manifiestan los sentimientos de un hijo por su padre. Un
hijo que se siente orgulloso de su padre y de que éste se
llame: Antonio Tejero Molina».
un cristiano sincero y veraz. Mi padre es mi padre. Me duele
la falta de información y coherencia. Me duele ver cómo
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OPINIÓN
Tejero habla: “Tomamos el Congreso a las órdenes del Rey
Redacción 15 Febrero 2021 Alerta Digital
CPV.- Con la sala llena del auditorio de Cartagena, el periodista
Luis Fernández-Villamea, testigo presencial de los hechos,
pronunció ayer una conferencia sobre la parte oculta del 23-F
organizada por la Asociación Rosas Negras. Presentada por el
profesor Francisco Torres, los asistentes tuvieron la ocasión de
conocer el contenido de un tarjetón que enviaba el entonces
Teniente Coronel Antonio Tejero y que El Correo de Madrid ha
tenido acceso en exclusiva:
Encabezamiento de la carta de Antonio Tejero a Luis
Fernández-Villamea:
“Querido amigo Villamea:
En esta conferencia que vas a dar quiero que pongas de relieve
que tomamos el Congreso, los Guardias Civiles a las órdenes
del Rey, para que se pusiera un gobierno militar, pero que al ver
que se convertía la cosa en una traicionesca borbonada para
meter a marxistas en un Gobierno del que no se me dijo nada,
no lo aceptamos.
Por eso lo nuestro fue un contragolpe del que se benefició
Leopoldo Calvo Sotelo que nunca nos dio las gracias”
El profesor Torres indicó que ante los hechos del 23-F sólo
hay dos posturas: la cómoda, la conveniente que se escuda en
la tesis del golpe de estado contra la democracia; la de
quienes consideramos que fue una jugada político-militar-
institucional. Definió a Luis Fernández-Villamea, a quien
conoce desde hace casi 40 años, con el que empezó a escribir
artículos de análisis político, y al que le une una relación casi
familiar, como un periodista de frase rápida y acerada, buen
cultivador de la ironía y con una prosa de entretenida lectura:
“nunca da puntada sin hilo”.
Villamea recordó que para comprender el camino hacia el
23-F hay que partir de dos hechos: primero, el terrorismo,
con el casi centenar de asesinados al año y centenas de
heridos de los que no se habla; segundo, el fracaso del
partido del rey, la UCD (una creación artificial creada para
ser el nuevo movimiento que dominaría la política). Como
periodista cooció todos los rumores y confidencias sobre una
operación política militar que debía de poner fin a la
incapacidad de Suárez y acabar con el terrorismo. “En
diciembre de 1980 o enero de 1981 -revela Villamea- recibí
en mi despacho la visita de un militar cuyo nombre no puedo
revelar, nos alertó de esa operación concebida por el Jefe del
Estado. Ya se hablaba del general Armada”. Después del 23-
F, Villamea y Blas Piñar visitaron a Armada quien se volvió
rápidamente a su celda militar diciéndoles: “Tenemos que
hablar. Tenemos que hablar”. Lo que después no se produjo.
Villamea recordó, pues el minutaje es fundamental, que las cintas que se grabaron de las conversaciones desde el Congreso (“Yo mismo hablé varias veces”) nadie quiere saber dónde están: “en ese tiempo que va desde las 10,15, cuando el mensaje del Rey está en TVE, hasta que se emite a la 1,12 de la madrugada está todo”. Pero antes hubo un hecho clave: la negativa de Tejero a aceptar el gobierno de coalición que se le ofrecía. No lograron convencerle: “para esto o me he jugado mi carrera y 30 años de prisión”. Tejero repitió varias veces en la noche, asumiéndolo, que iba a pasar 30 años en la cárcel. “Cuando en la mañana del 24 comunicó a los diputados que iban a salir con toda normalidad reiteró que él saldría también para estar 30 años en prisión”.
El olfato de periodista lleva a Villamea a explicar lo que
sucedió después, razón por la que no se conoce el contenido
de las grabaciones: que “la clase política raptó al Rey” y a
ello contribuyó la clase mediática. “A partir de ese día es la
partitocracia la que se hace cargo del país dominándolo todo
con la subvención”.
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ESTA REVISTA PERTENECE A LA PLATAFORMA PARA LA UNIDAD NACIONAL DE
FALANGE,
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Y SERÁ PUBLICADO EN LA SIGUIENTE EDICIÓN DE MAYO – JUNIO.
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