jaar van het geloof en het compendium

CSR: Culture, Science and Religion Jaar van het Geloof en het Compendium pagina 1 27 oktober 2012

Joseph Ratzinger / Benedicto XVI


Catechismus Concilie van Trente 1566

De Romeinse Catechismus ,

-- Catechismus Romanus ex decreto SS. Concilii Tridentini

-- Catechismus van het Concilie van Trente

-- Catechismus van de Heilige Paus Pius V

samengesteld tussen 1563 en 1566 in opdracht van het

Concilie van Trente,

het concilie van Trente, 1545-1563 h. Pius V, 1504-1572

//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1c/El_Greco_050.jpg


Catechismus van de Katholiek Kerk 1992

Zalige Johannes Paulus II: Apostolische Constitutie bij de

publicatie van de Catechismus van de Katholieke Kerk, 11-10-1992

Voor mij (…) is het Tweede Vaticaans Concilie altijd

het vaste referentiepunt van heel mijn pastorale werk-

zaamheid geweest.

In deze geest heb ik op 25 januari 1985 een buitenge-

wone vergadering van de bisschoppensynode samen-

geroepen ter gelegenheid van de twintigste verjaar-

dag van de sluiting van het Concilie. Het doel van deze

vergadering was, de dankbaarheid voor de genaden en

geestelijke vruchten van het Tweede Vaticaans Concilie

te vieren, het onderricht ervan te verdiepen.

Bij deze gelegenheid hebben de synodevaders hun wens

geuit "dat er een catechismus of compendium van de hele katholieke leer zowel over

het geloof als over de moraal zou worden voorbereid.

In 1986 heb ik aan een commissie van twaalf kardinalen en bisschoppen, onder het

voorzitterschap van Joseph Kardinaal Ratzinger, de opdracht gegeven om een

ontwerp voor de catechismus voor te bereiden.


Het 2e Vaticaans Concilie

Centrale leer van het concilie: De universele oproep tot heiligheid

(Lumen gentium 5) (Novo milenio ineunte nr. 30, 6-1-2001)

Nu het Jubileum is afgelopen, voel ik

mij meer dan ooit ertoe verplicht om

naar het Concilie te wijzen als de

grote genade die aan de Kerk

geschonken is in de twintigste eeuw.

(Novo milenio ineunte nr. 57, 6-1-

2001)

....het 2e Vaticaanse Concilie, de

grote genade beschikt door de Geest

van God voor de Kerk in onze tijd

(Rosarium Virginis Mariae nr. 3, 16-

10-2002)

Johannes Paulus II over het concilie


Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk, 2005

Benedictus XVI: Motu Proprio ter goedkeuring en afkondiging van

het Compendium van de Catechismus van de Katholiek Kerk, 28-6-

2005

Ik ben God de Heer oneindig dankbaar dat Hij de Kerk deze

Catechismus geschonken heeft, die in 1992 door mijn ver-

eerde en geliefde voorganger, Paus Johannes Paulus II,

werd afgekondigd.

Met grote vreugde verleen ik nu mijn goedkeuring aan het

Compendium van deze Catechismus, en kondig ik het af.

Mijn betreurde voorganger is op dit verlangen ingegaan en

besloot in februari 2003 tot de voorbereiding van dit Com-

pendium. Hij vertrouwde de redactie ervan toe aan een kleine commissie van

Kardinalen, die door mij werd voorgezeten, en die bijgestaan werd door enkele

deskundige medewerkers.

Ik vertrouw dit Compendium daarom met een gerust hart toe, allereerst aan heel de

Kerk en aan iedere christen in het bijzonder, opdat daardoor in dit derde millennium

ieder zich met nieuw elan en hernieuwde inspanning zal inzetten voor de

evangelisatie en de geloofsopvoeding.


“Ik ben geneigd te denken

dat de crisis die wij nu

meemaken van de Kerk en

de mensheid nauw ermee

samenhangt dat het

probleem van God

buitengesloten is van het

bereik van het verstand.”

Joseph Ratzinger,

Theorie van de theologische

beginselen (Theoría de los

principios teológicos),

Herder, Barcelona, 1985

grondgedachte van Ratzinger


In het begin was het Woord, de Logos

Is het alleen Grieks om te geloven dat handelen in strijd met de rede, strijdig is met het wezen van God, of is dat altijd en in zich zelf waar? Ik denk dat op dit punt de diepe overeenstemming zichtbaar wordt tussen wat in de beste betekenis van het woord Grieks is, en het op de Bijbel gebaseerde geloof in God. (Toespraak Regensburg, 12-9-2006)

argument:

Joh. 1,1: Εν αρχη ην ο λογος (In het begin was het Woord).

Johannes heeft de proloog van zijn Evangelie geopend met een variant op het eerste vers van Genesis, op het eerste vers van de Heilige Schrift als zodanig: "In het begin was het Woord, de Logos." (Joh. 1, 1). Dit is precies het woord, dat de keizer gebruikt: "God handelt 'συ ̀ν λόγω', met Logos." Logos is rede en woord tegelijk. (Toespraak Regensburg, 12-9-2006)


nauwe relatie tussen:

-rede -geloof

-filosofie -theologie

-natuur -genade

-schepping -verlossing

-oude testament -nieuwe testament

-menselijke natuur -goddelijke natuur

van Jezus Christus van Jezus Christus

grondgedachte van Ratzinger


Welk plan heeft God met de mens?

God die oneindig volmaakt en gelukkig is in zichzelf, heeft

volgens een plan van zuivere goedheid in vrijheid de mens

geschapen, om hem te laten delen in zijn eigen gelukzalig

leven. Toen de volheid van de tijd gekomen was, heeft God de

Vader zijn Zoon gezonden als Verlosser en Redder van de

mensen, die in zonde gevallen waren, om hen in zijn Kerk

samen te roepen, opdat zij door de werking van de Heilige

Geest zijn aangenomen kinderen, en erfgenamen van zijn

eeuwige gelukzaligheid zouden worden.

Compendium punt 1


Een vergelijk: natuur en genade

heilige Jozefmaria

Vrienden van God

(homilie natuurlijke deugden)

nr. 73 Christus is perfectus Deus,

perfectus homo (Geloofsbelijdenis

Quicumque), God, Tweede Persoon

van de Allerheiligste Drie-eenheid,

en volmaakte mens. Hij brengt het

heil en niet de vernietiging van de

natuur.

nr. 91 De natuurlijke deugden —

nogmaals— zijn het fundament voor

de bovennatuurlijke.


mening wordt uitspraak van het leerambt I

De ideen van de jonge theoloog

Ratzinger worden bevestigd:

-- door de rijpe Ratzinger,

Benedicto XVI;

-- door de Zalige Johannes Paulus

II: hij benoemt Ratzinger in 1981 tor

prefect van de Congregatie voor de

Geloofsleer;

-- door de kardinalen bij de

Pauskeuze in 2005.


Inspiraties van de jonge priester

Jozefmaria Escrivá worden

bevestigd

-- door Vaticanum II;

-- door de zelf-organisatie van de

Kerk, de persoonlijke prelatuur, en

de apostolische Constitutie Ut sit,

1983;

-- door de zalige Johannes Paulus

II: heiligverklaring van Jozefmaria

Escrivá (2002).

mening wordt uitspraak van het leerambt II


In beide gevallen: initiatief van de zalige Johannes Paulus II

mening wordt uitspraak van het leerambt III


Alfred Driessen,

Zonnewende, 27-10-2012

jaar van het geloof en het compendium

Spiritual