Iz knjige Nauk o duhovnom ivotu Louisa Lallemanta

Download Iz knjige Nauk o duhovnom ivotu Louisa Lallemanta

Post on 03-Apr-2016

229 views

Category:

Documents

15 download

DESCRIPTION

 

TRANSCRIPT

  • Iz knjige Nauk o duhovnom ivotu Louisa Lallemanta

    O POSLUNOSTI DUHU SVETOMU

    U emu se sastoji ova poslunost

    Kad se jedna dua prepustila vodstvu Duha Svetoga, On je malo-pomalo podie i njome ravna. U

    poetku ona i ne zna kamo ide. Ali malo-pomalo rasvjetljuje je nutarnja svjetlost i pokazuje joj

    cijelo njezino djelovanje i u njemu Boje upravljanje. Sama dua tako nema gotovo nita drugo

    initi nego prepustiti Bogu da djeluje u njoj i po njoj to god hoe. Tako ona divno napreduje.

    Kako nas Duh Sveti vodi slikovito vidimo u Bojem voenju Izraelaca iz Egipta kroz pustinju u

    Obeanu zemlju. Po danu im dade stup od oblaka, a po noi od ognja. Kako bi iao ovaj stup, ili

    bi i oni, a stali bi kad bi stup stao. Nisu ili prije njega, niti daleko od njega. Takvi trebamo i mi

    biti prema Duhu Svetomu.

    Kako emo postii ovu poslunost

    Glavna su sredstva postizanja ove poslunosti sljedea:

    1. Trebamo predano slijediti volju Boju kada smo je upoznali. esto je ne poznajemo jer

    smo puni neznanja. No Bog e od nas traiti raun samo za spoznaje koje smo dobili. Ako

    se njima dobro sluimo, dobit emo i nove. One Boje nakane koje smo spoznali

    trebamo ispuniti pa emo spoznati i druge Njegove namjere s nama.

    2. Obnovimo esto odluku da emo u svemu slijediti Boju volju i utvrujmo se u ovoj

    odluci kolikogod je to mogue.

    3. Molimo bez prestanka od Duha Svetoga svjetlo i snagu da ispunjavamo Boju volju,

    veimo se uz Duha Svetog i Njega se drimo. Predajmo se Njemu, kako veli sv. Pavao

    efekim sveenicima: Okovan Duhom idem u Jeruzalem (Dj 20,22). Molimo za posebno

    rasvjetljenje Duha Svetoga preuzimajui vanije poslove i iskreno izjavimo da ne elimo

    nita drugo initi nego samo vriti Njegovu volju. Ako kasnije ne dobijemo nova

    rasvjetljenja, init emo onako kako obino inimo i to nam se uini najbolje. Zato

    zazivamo pomo Duha Svetoga posebnim misama u slavu Njegovu na poetku velikih

    poslova, kao to su otvorenje parlamenta, sastanci klera i crkveni sabori.

    4. Promatrajmo pozorno pokrete svoje due. Ovako emo postupno upoznati to dolazi, a

    to ne dolazi od Boga. to dolazi od Boga, to je u dui podlonoj milosti redovito blago i

    mirno, a to dolazi od demona, silovito je i donosi sa sobom nemir i tjeskobu.

  • Dodatne napomene o svjetlu Duha Svetoga

    1. Due trebaju vjerno slijediti svjetlo koje imaju i ono e uvijek rasti.

    2. Neka se uklanjaju grijesima i nesavrenostima, koji im poput oblaka zastiru ovo svjetlo, i

    vidjet e svaki dan sve jasnije.

    3. Neka ne lutaju vanjskim sjetilima i ne blate se osjetnostima pa e im Bog otvoriti

    nutarnje osjeaje.

    4. Neka po mogunosti nikad ne izlaze iz svoje nutrine, ili neka se tamo to bre vraaju, i

    neka pozorno prate ono to se tamo zbiva. Tako e zamijetiti razliite pokrete i

    nadahnua za dobra djela.

    5. Iskreno do dna neka otkriju srce duhovnom ocu. Dua ovako iskrena i priprosta uvijek e

    imati vodstvo Duha Svetoga.

    ZAPREKE NA PUTU SLIJEENJA NADAHNUA DUHA SVETOGA

    Kako emo razlikovati Boje djelovanje od avolskoga

    Sve to oduzima nutarnji mir i spokoj dolazi od Sotone. Bog je spojio zajedno sreu i svetost,

    tako da Njegove milosti osim to posveuju duu, tjee je i ispunjaju mirom i slau. avao

    nagovaranjem djeluje sasvim obratno, ili odmah u poetku ili barem na kraju. Zmiju se poznaje

    po repu, tj. po uinku njezina djelovanja i svretku kojemu vodi. Sve uvjetne pomisli i one koje

    nas samo uznemiruju dolaze od avla. Primjerice: to bih ja uinio da me Bog u takvoj prilici

    ostavi? Na ovakva priaptavanja ne smijemo uope odgovarati niti se zadravati u ovakvim

    mislima. One dolaze od avla koji nam na ovaj nain hoe oduzeti pouzdaje u Boga i dovesti nas

    do malodunosti i nemira. Pouzdajmo se u Boga. On je vjeran i nee ostaviti one koji Mu se

    posve predaju i nastoje Mu u svemu ugoditi.

    Na to moramo paziti kod poticaja na dobro

    Svaki poticaj na dobro moramo dobro zamijetiti. Treba ispitivati sljedee:

    1. S kakvom smo ga spremnou prihvatili: je li to bilo svom snagom due i tijela?

    2. Koji su nas razlozi i namjere pri tom vodili?

    3. Jesmo li za vrijeme naih ina sauvali predanost i istou nakane s kojom smo poeli?

    Jer se esto dogodi da se dobro djelo pone s uistinu svetom nakanom, ali se ta nakana poslije

    izgubi ili se samo polovino na nju pazi. Tatina, korist i samoljublje uuljaju se neopazice u srce.

    ovjek se pomalo umori i pone se dosaivati te se prepusti priroenoj nestalnosti, tako da

    djelo rijetko dovri s jednako istom nakanom kao to ga je poeo.