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Itinerario cultural por la ciudad de Valencia siguiendo los pasos de la presencia de San Vicente Mrtir en la ciudad.

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  • Para conocer la historia de San Vicente debemos remon-

    tarnos al siglo IV d. C. En aquella poca los habitantes de

    Valentia siguiendo la tradicin romana, eran mayoritaria-

    mente paganos y rendan culto a diversas divinidades del

    panten como Venus, Fortuna, Esculapio...o como era

    costumbre a la figura del emperador en el templo levan-

    tado, dnde hoy se sita el crucero de la Catedral de Va-

    lencia.

    La cristianizacin a diferencia de

    otras zonas del Imperio como

    Caesarauguta (Zaragoza), no

    haba arraigado con fuerza en

    las creencias religiosas de la po-

    blacin como lo demuestra por

    ejemplo los esqueletos encon-

    trados en la c/Quart con mone-

    das en la boca para pagar a Ca-

    ronte, el barquero que habra

    de conducir las almas hasta las

    puertas del infierno.

    San Vicente era natural de Osca

    (Huesca), no se sabe con certe-

    za el ao de su nacimiento, pe-

    ro segn las fuentes histricas

    su martirio se situara entre los

    aos 304 y 305, por lo que debi nacer en el ltimo cuar-

    to de siglo III. poca convulsa: el imperio se recuperaba

    tras casi 50 aos de autntica crisis poltica, econmica y

    social, bajo el auspicio del emperador Diocleciano y del

    nuevo sistema de gobierno basado en la Tetrarqua

    En 303, el emperador Diocleciano y sus colegas Maximia-

    no, Galerio y Constancio con la finalidad de conseguir la

    unidad religiosa del Imperio, emitieron una serie de edic-

    tos donde revocaban los derechos legales de los cristia-

    nos y exigan a la vez que cumplieran con las prcticas re-

    ligiosas tradicionales.

    Bajo esta legislacin, los cristianos se vieron obligados a

    sacrificar a los dioses paganos, o de lo contrario, afrontar

    prisin e incluso pena de muerte.

    Vicente era entonces dicono del obispo Valero de Caesar

    Augusta (Zaragoza). Ambos fueron apresados por negarse

    a renunciar a su fe y realizar sacrificios a los dioses paga-

    nos.

    Daciano prefecto enviado de Roma a la Pennsula para

    hacer ejecutar el Edicto, decidi enviar a Vicente y Valero

    a Valentia, dnde la comunidad cristiana an no haba

    arraigado con fuerza.

    A su llegada a Valencia y tras un largo viaje en las peores

    condiciones, Valero ya anciano fue condenado al destie-

    rro, mientras Vicente fue objeto de no pocas torturas para

    forzar su renuncia al cristianismo, hasta que finalmente

    muere segn la tradicin el

    22 de Enero del 305.

    Tras el Edicto de Miln (313),

    los restos del mrtir custodia-

    dos en Cullera, fueron trasla-

    dados a la ciudad de Valencia,

    dnde se construy un tem-

    plo en su honor, an en pie:

    San Vicente de la Roqueta.

    Hoy en da no se sabe con

    exactitud dnde se encuen-

    tran los restos del santo, salvo

    un brazo conservado en la

    Catedral de Valencia.

    Su culto extendido a lo largo

    del siglo V por todo el territo-

    rio de Hispania, lo convierten

    en uno de los primeros mrti-

    res de la Iglesia y el templo de San Vicente de la Roqueta

    en uno de los primeros centros de peregrinacin antes in-

    cluso que Santiago de Compostela (s. IX).

    Son numerosas las representaciones artsticas (pintura,

    grabado, arquitectura y escultura) inspiradas en la vida o

    figura de San Vicente, conocer su hagiografa (vida de

    santos) supone descubrir un rico patrimonio cultural rela-

    cionado con su devocin, por ejemplo el magnfico reta-

    blo gtico de Bernat de Martorell (Barcelona), las pinturas

    murales de Liesa (Aragn), la Iglesia romnica de San Vi-

    cente de Labuerda del siglo XII(Huesca)

    Sin ir muy lejos en Valencia encontrars diferentes encla-

    ves relacionados con la pasin de San Vicente.

    Te proponemos un itinerario completo para conocer la

    ciudad de otra forma. EMPEZAMOS!!!

    Quien ha visitado la Comunidad Valenciana este fin de semana sin duda se ha lle-vado una grata sorpresa, ya que como todos los 22 de Enero se celebra el da de San Vicente Mrtir, patrn de Valencia junto con San Vicente Ferrer. La Festividad nos recuerda el pasado romano de la ciudad y permite conocer al visitante o ciudadano de a pie espacios que slo durante este da se abren a la vi-sita. Una oportunidad nica para disfrutar de un acontecimiento muy especial en el calendario valenciano.

    II

  • Muy cerca de la plaza de la Almoina y a tan slo unos metros de lo que durante milenios ha sido el centro de la

    ciudad de Valencia se encuentra una capilla levantada por Jaime I, en uno de los lugares donde segn la tradi-

    cin San Vicente Mrtir estuvo encarcelado y sufri diversas torturas como la que se puede ver en el retablo reali-

    zado en socarrats (cermica tpica valenciana con ligero color tostado) del fondo.

  • IV FOTO 1

  • Una parada obligatoria en este itinerario vicentino es la Ca-

    tedral de Valencia. Tras el altar se encuentra la Capilla de la

    Resurreccin. En esta pequea capilla realizada en alabastro

    encontramos el brazo incorrupto del santo, trado desde Ita-

    lia en 1970, donde se encontraba desde la muerte all, en el

    siglo XII, del obispo de Valencia, Teudovildo, cuando marcha-

    ba en peregrinacin a Tierra Santa.

    Aprovecha para conocer una de las Catedrales ms bonitas

    de Europa, busca la tumba del poeta Ausias March, descubre

    la historia de su Puerta Romnica y las cabecillas all repre-

    sentadas, sube al Miguelete, icono turstico de la ciudad para

    contemplar unas vistas espectaculares.

    Nuestra siguiente parada es la Capilla visigoda de San Vicen-

    te (FOTO 5, pgina siguiente) situada muy cerca de la Cate-

    dral y al lado de la Capilla de San Jaime. Son unos de los po-

    cos restos de esta poca que se conservan en la Comunidad

    Valenciana. Se trata de una pequea capilla de planta de

    cruz latina, encontrada mientras se realizaban unas excava-

    ciones arqueolgicas en la zona. En su origen parece que es-

    ta capilla form parte del complejo religioso existente entre

    los siglos VI y VII en Valencia. En sus inmediaciones se en-

    contraron restos de poca romana. Llama la atencin del vi-

    sitante los canecillos esculpidos que dan acceso a las capillas

    laterales, las tumbas construidas cerca del altar y dnde

    segn la tradicin podra haber muerto el santo y sobre todo

    como ha ido incrementndose la altura del suelo de la ciu-

    dad a lo largo de los siglos.

    Para completar nuestra visita, nos dirigimos a la Capilla >

    FOTO IZQ:

    CATEDRAL DE VALENCIA

    ALTAR MAYOR

    FOTO DRCHA:

    ESCULTURA PROCESIONAL

    DE SAN VICENTE MRTIR

    ABAJO: DULCES TPICOS

    DE LA FESTIVIDAD.

    ARCHIVO FOTOGRFICO VALENCIA CULTURAL PROJECTS

    FOTO 2

    IV

  • FOTO 3 FOTO 4

    FOTO 5

  • > Crcel de San Vicente (FOTO 3 Y 4) ubicada en las inmedia-

    ciones de la calle del Mar, una de las ms antiguas de Valencia.

    En este espacio convertido hoy en capilla se encuentra una re-

    liquia de la pasin del santo: la columna en la que fue atado y

    sufri diversas torturas. En el suelo baldosas con forma vege-

    tal nos recuerdan la alfombra de tomillo, romero, palmas y

    otras plantas que durante la festividad del 22 de enero ador-

    nan las calles (la plaza de la Reina, calles Mar, Avellanas, Palau

    y Almoina) por donde pasa la procesin en honor al patrn de

    la ciudad.

    De la Crcel de San Vicente, nos dirigimos a la Iglesia de San

    Esteban (FOTO 6), una de las ms antiguas de la ciudad,

    dnde se casaron las hijas del Cid y lugar elegido para su se-

    pultura antes de su traslado a Burgos. En su interior se en-

    cuentra la pila bautismal de San Vicente Ferrer. Muchas perso-

    nas confunden ambos santos porque comparten el mismo

    nombre, aunque los separan ms de mil aos de diferencia.

    San Vicente Ferrer (1350 - 1419), nace en Valencia el 23 de

    enero, en el seno de una familia acomodada, su padre era un

    importante notario y por este motivo a su bautismo acudie-

    ron importantes personajes de la sociedad valenciana de la

    poca. Con motivo de la festividad del mrtir, decidieron po-

    ner el nombre de Vicente al nio, casi un preludio de lo que

    sera despus.

    El 22 de enero, en recuerdo al bautismo del otro gran patrn

    de la ciudad de Valencia, una serie de personajes ataviados

    con indumentaria propia de la poca reproducen el aconteci-

    miento bautizando a un nio en la misma pila donde fueron

    bautizados San Vicente Ferrer y San Luis Beltrn. Quien se

    bautiza en esta pila segn la tradicin, no morir de accidente

    o enfermedad.

    Una vez salimos de la Iglesia de San Esteban, despus de ad-

    mirar la decoracin de sus bvedas, nos ponemos en camino

    hacia San Vicente de la Roqueta (FOTO 2, pgina anterior),

    ltima parada. En su da fue iglesia, hospital y monasterio. Hoy

    slo se conserva en pie la iglesia y el monasterio. Este templo

    fue levantado en el siglo IV y VII para venerar las reliquias de

    San Vicente Mrtir. Fue una de los pocos edificios cristianos

    que sigui manteniendo sus funciones religiosas durante la

    poca de dominacin musulmana. En su interior encontramos

    una bella estatua de mrmol realizada en Italia que reproduce

    el traslado del santo a la ciudad y su encarcelamiento. El 22 de

    enero por la tarde se puede asistir a una misa segn el rito

    mozrabe tambin conocido