it boekje fan hjirneimels-frysk-gustav theodor fechner

7/25/2019 It Boekje Fan Hjirneimels-frysk-Gustav Theodor Fechner

1/24

Fechner

it boekje

fan

hjirneimels

"Mar, it is altyd bliid as syn

Roots giet te wreidzjen en syn bestean

engage yn oare looks. "

Schiller op 4 april !! #oethe.

$n %nsel&'erlag, (eipzig

earste Haadstik

)e minske net ien kear mar trije kear libbet op ierde. Syn earste faze fan it libben is

in konstante sliep, de twadde in *fwikseling t+sken sliep en wekker, de tredde in iige

bewakers.

-y de earste etappe minske libbet allinnich yn it tsj+ster op /e twadde hy wennet

0aster mar apart neist en t+sken oare yn in ljocht dat spegele him, it oerflak op it

tredde intertwines syn libben mei dat fan oare geasten mei in hegere libben yn/ e

heechste geast, en hy sjocht yn de essinsje fan de finite dingen.

-y de earste faze, it lichem 1ntjo+t 2t it sie en syn ark foar it twadde op /e twadde,

de geast 1ntjo+t 2t it sie en syn ark foar tredde op /e tredde fan de godlike germ dat is

yn alle minsklike geast en ek hat west hjir yn in tsj+ster foar 2s, deistige shelles foar

de geast fan/ e tredde etappe troch 3arekant idee, lea+we, gefoel en ynstinkt fan it

sjeny fan de minske 1ntwikkele.

)e oergong fan it earste nei de twadde etappe fan it libben is berte de oergong fan

it twadde nei it tredde hjit dea.


2/24

)e wize wrop wy ferh2zje fan it twadde nei it tredde etappe is net tsj+sterder as de

ien op dr/t wy ferh2zje fan it earste nei it twadde. Men liedt nei it b1tenste, de oare

oan /e ynderlike fizioen fan/ e wr5ld.

Mar de bern yn de earste etappe noch blyn en d*f foar alle glans en al de m+zyk fan

it libben op /e twadde en syn berte 2t de waarme memmeskirte komt h+rd oan him en

it docht, en hoe/t der in momint yn de berte, dr/t it de ferneatiging fan syn earderebestean as ferstjerren fielt foar noch holden de bekearing nei it b1tenste nije wzen,

lykas wy witte yn 2s hjoeddeiske bestean, dr/t 2s hiele bew+stwzen is noch b1n yn

strakke liif, noch neat 2t /e brilliancy en de m+zyk en de hearlikheid en frijheid fan it

libben op /e tredde etappe en sft h5ld it smelle tsj+stere passaazje, dy/t liedt 2s nei in

bline sack 2t dat is gjin 2tfier. Mar de dea is mar in twadde berte nei in frijere

bestean, de geast b+rsts syn smelle carapace en binne en kinne rot, as de bern dy/t syn

op earste berte.

6ei dat alles is yn 2s troch 2s hjoeddeiske sint+gen nei b1ten ta en prate, mar fan

fierren tichtby, steeped yn syn interiority fan 2s en w+rde sjoen. )e geast is net mear

oer streken op bergen en gers, it is net mear omj1n troch de hiele wille fan maitiid,

mar w+rde pleage troch swiersettigens, dat alles bli+wt foar him allinne ekstern mar it

is berch en gers penetrate en dat krft en de l+cht yn /e groeiende gefoel 7y sil net

striid te meitsjen troch w+rden en gebearten in gedachte yn oaren, mar yn /e direkte

aksje fan geasten oan elkoar ferb1n binne troch it lichem w+rde net mear skieden

troch it lichem, mar dat l+cht fan tinken f+ortplanting is makke %t sil net ferskine

ekstern de ferlitten binne, mar hy sil wenje yn har ynderlikste sielen, as 1nderdiel fan

/e deselde tinken, yn en troch har en hanneljen.

twadde Haadstik

%t bern yn /e memmeskirte hat mar in lichem geast, de kreatie ymp+ls. )e

oprjochting en 1ntjo+wing fan /e lea, dy/t it o+tgrows sels, binne syn hannelingen. %t

hat net it gefoel dat dizze leden binne syn eigendom, omdat it net br1kt en kin net

br1ke se. %n moaie each, in prachtige m1le binne him krekt moaie foarwerpen dy/t it

skoep, net wittende dat sy sille wze ienris bitsjinnet parten fan himsels. Se binne

makke foar in folgjende wr5ld, dr/t de bern net noch wit dr se sprekt de+gd fan syn

eigen tsj+stere ynstinkt, dat is d2dlik rjochtfeardige allinnich yn /e organisaasje fan/ e

5lder. 8Mar krekt as de bern klear foar de twadde faze fan it libben, de organen fan

syn eardere w+rk strips en efter blden, it is hommels as sels sterke ienheid fan al syn

skeppingen. )it each, dat ear, dat m1le binne no assosjearre mei him, en doe/t it

skepen deselde nei dy tsj+stere berne gefoelens, d+s it kin no kenne harren lekker

gebr1k. )e wr5ld fan ljocht, de kle+ren, de l1den, de ge+ren, smaak en gefoel gean

nei him mar no yn dit makke ark op, nei alle gedachten is it as it skoep har n+ttich en

effisjint.

8)e fysiologen kin mear wichtige te sizzen de kreatie prinsipe fan it bern is net yn wat is nei de berte fierderto lie by it, dy/t sels no is allinne it *fhinklik, foardat berte it skepsel, mar yn wat op de 9hild berte sil bli+ween omkomme yn efterst5n, as it lichem fan /e minske yn/ e dea :placenta c+m f+n;c+lo +mbilicali, elamentis


3/24

oi eor+mn, dat is syn 1nstjerlike diel, dat sil fierder

te operearjen op de tredde etappe noch, al is it lichem oan dr/t de krft acting op it

twadde waard fstb1n, hat rotted lang. 7awwe ?at makke miljoenen fan deade

minsken hannelen gedachte net stjerre mei harren, noch w+rdt ferwoaste wer trochwat meitsje de folgjende miljoen, die, tink, mar dat akten fierder yn dit, 1ntwikkele

him libben yn harren fierder, (a+fwerke dat nei in gr+tte doelstellings dy/t se sels net

sjogge.

Fansels, dit ideaal s+rial ferskynt oan 2s allinne mar as in abstraksje, en it blea+

ynfloed fan /e geast fan/ e minsken dy/t stoar yn de libbene allinne as in lege mind

ding. Mar dat is wat it liket foar 2s, want wy hawwe gjin sin om te 1ntdekken de

geast op /e tredde etappe yn syn wiere, it ferfoljen fan de nat+erlike en ynkringende

wzen, mar de p+nten fan har bestean 2s kinne wy werkenne it part dr/t se yn 2s

hawwe groeid en wy krekt ferskine 1nder de foarm fan dy idee>n dy/t 2tdroegen trochse yn 2s.

3ft de wae sykl+s, de ien fan zinken stien liet yn it wetter, elke stien, projektearje

noch it opw1n troch syn ynfloed in new wae circ+it, it bli+wt in gearhingjende sels

sirkel alle opw1n en bearen yn syn perifery de stiennen mar witte pas oan de

dismemberment fan it perifeare circ+its. ?y binne sa 1nwittend stiennen, mar dat wy,

yn tsjinstelling ta bst stiennen sels beat elkenien al yn it libben in trochgeande sirkel

fan effekten om 2s hinne, dy/t net allinne spreads foar oaren, mar yn oaren.

$ndie, yn syn libben, elk groeit mei syn effekten yn oaren troch it w+rd, bygelyks,skriftlik of akte. Sels as #oethe libbe, bydroegen miljoenen Mitlebende sparks syn

geast yn himsels, dr/t flared op nije lights al libbe as 6apoleon, syn geast kaam yn


4/24

krft foar hast in hiele wr5ld hinne stoar as beide dizze t1ken fan it libben, se trea+

yn de eigentiidske wr5ld stoar, net mei allinne de dri+wende krft fan nije dizze kant

t1ken 2tstoar, en de groei en de fierdere 1ntjo+wing fan dit 2t in yndiid+ele

2tgeande, in yndiid+ele re&foarming yn harren hiele hear en fear figments bart no

mei in gelikense indwelling, fan 2s, fansels net te w+rde 1ntd+tsen selsbew+stwzen,

as earder harren earste 1ntstean drokte. )ochs #oethe, in Schiller, in 6apoleon, in(+ther 1nder 2s, yn 2s as in selsbew+ste, al heger as 1ntwikkele yn har dea, it tinken

yn 2s en hanneljend, idee>n twingende en fjirder 1ntwikkeljen fan partik+lieren, elk

net mear opnaam wenjen yn in smelle lichem, mar geat troch de wr5ld, se makke yn

it libben, hie, dominearre, en fier berikken 2t mei har sels op /e effekten dy/t wy net

fiele harren.

)e gr+tste foarbyld fan in machtige geast, dy/t noch libbet op yn neiteam en giet

oan it w+rk, wy hawwe yn @rist+s. %t is net in lege w+rd dat @rist+s libje yn syn

oernimme alle wiere kristlike draacht him net allinnich ferh5lding, mar echt libben

yn himsels elk fan syn diel hawwe dy/t hannelet yn syn sint+gen en tinke, want krektallinnich de #east fan @rist+s w+rkje yn him dizze akte en tinke. 7y hat ferspraat

troch it hiele leden fan syn gemeente, en al hong troch syn #east gear as de apels fan

in stam as de nijboer fan in wynst*k.

"?ant as it lichem is ien en hat in protte leden, en al de leden fan dat iene lichem,

hofolle ek, ien lichem, sa ek is @rist+s" :l. 9or. ABA8. A8

A8%n protte bibelske parallel passaazjes binne yn dizze tegearre "Cendaesta" %%%, pp DED et Se


5/24

of straffen der is gjin himel en gjin hel yn /e gewoane betsj+tting fan de kristenen,

joaden en heidenen, dr/t de siel komme nei de dea makket noch in sprong omheech

noch in nei 1nderen gefal, sels in stil se barsten net, it net lost yn de +niersele mar

nei it gr+tte toaniel sykte, dea, oerlibbe, it 1ntjo+t stil oan /e 1nferoarlike, eltse lettere

poadi+m op it terrein fan it eardere 9onstit+ent gearhing fan nat+er op ierde fierder

yn in en in hegere wzen en *fhinklik fan in persoan goed of kwea, eale ofmienskiplike hannele ierich of west idle, dat sil wze yn de folgjende libben in s1n

of siik, in moai of 1nsjoch, fine in sterk of swak organisme as syn eigen, en syn frije

aktiiteit yn dit wr5ld sil bepale syn posysje relatyf oan de oare geasten, syn lot, syn

jeften en talinten foar de fierdere f+ortgong yn dy wr5ld.

)rom w+rde krftich en krigel. ?ant dy/t giet stadich hjir, sil gean lamme dr, en

dy/t net iepen syn eagen, is der hawwe in dom gesicht, en dy/t oefenet leagen en

kwea, sil fiele syn 1nfrede mei it koar fan /e wiere en goede geasten as pine him sille

ride yn dy wr5ld, te reparearjen it kwea en better wat er is skatplichtich yn dit, en lit

him fine gjin rst of frede, oant er ontdaan en atoned foar syn lytste en lste 1nrjochtferkeare kin. 0n as de oare geast lang rst yn #od, of leaer te libjen as partners fan

syn tinzen, hy sil argewaasje yn /e binearinge en yn it m+tability fan it libben op ierde

en syn siel kwea is minsklik pleach mei idee>n fan fersin en bylea+we, hja liede ta

1nde+gd en dwaasheden, en troch 7imsels efter bli+wt op syn paad yn /e tredde wr5ld

makke folslein, hy is te, dr/t er wennet op, hold back op harren wei yn it twadde nei

it tredde.

7oe lang mar ek 1nwierheid, kwea en gemeente it beynfloedzjen noch en kinne

striid om syn bestean mei de wiere, it moaie, rjochts, dan sil it lst ferslein troch de

hieltyd tanimmende macht, w+rdt ferneatige troch syn eigen rch beating mei hieltydgroeiende krft konsekwinsjes, en sa is neat fan alle leagens, alle kwea, 5lde

smoargens yn /e siel fan de minske 2teinlik bli+we. =llinne dit is it iige 1nfergonklik

diel fan /e minske, wat is wier oer him, goed en goed. 0n as allinne in moster sied dat

yn him & yn dr/t gjinien soe wze, soe it net & sa sil it lste skjinmakke fan strie en

slag troch, mar de kweade tormenting, bli+we Faaiefjoer fan it libben op /e tredde

etappe en, hoewol/t let, kin noch groeie nei bj+sterbaarlik beammen.

?s bliid ek, jo waans geast is tempered hjir troch fertriet en pine, jo sille 2toefenje

foardiel dat de obstakels f1n hjir yn /e dapper striid tsjin jo Feike de -oerlaan, en

sterker berne yn it nije libben, dan sil ga+ en mei gr+tte blydskip sykje wat jofeardigens koe misse jo hjir.

Haadstik Trije

Man erbr+ikt in soad middels om in doel #od is in middel foar in soad doelen.

)e plant fynt it is allinne mar te groeien foar harsels dr, yn /e wyn te rock, ljocht en

loft te drinken, ge+ren en kle+ren te rieden foar harren eigen sieraden, boartsjen mei

keers en bijen & %t is ek leit dr, mar tagelyk is it mar ien Gore fan /e ierde, dy/tfoldogge oan ljocht, l+cht en wetter en engage yn prosessen wichtich foar alle libben

op ierde it is dr te a+sz+dHnsten foar de gr1n te sykhelje, te ?eae har in griene j+rk


6/24

en minsken en bisten darz+bieten s+bst5nsje oan iten, klean en waarmte.

Minske tinkt dat er is inkeld foar harsels dr om wille fan harsels te hanneljen, en te

foarsjen foar syn eigen bodily en geastlike groei & %t is der foar, mar tagelyk is syn

lichem en geast mar ien apartment, yn hokker hegere b1tenl5nske geasten enter,

entangle en 1ntwikkeljen, om te w+rkje alle prosessen mei inoar, dat binne ek de

tinzen en gefoelens fan de minsken en harren hegere belang foar de hawwe treddeetappe fan it libben.

)e minsklike geast is indisting+ishable sawol syn eigendom en it besit fan dy

hegere geasten, en wat giet op yn it, heart altyd beide tagelyk, mar yn ferskillende

wizen.

@rekt as yn dizze fig+er, dy/t moat net wze in kopy, mar allinne in symboal of

metafoar, dat kin besjoen w+rde yn harsels wearing stean yn /e midden fan b1nte :hjir

swarte trochskinende8 seisp+ntige stjer as in 1n*fhinklik, syn ynterne ienheid, syn

strielen al fan syn sintr+m ferb1n *fhinklik en +niformly drtroch, mar oan /e oarekant it streamde tegearre wer ferskine 2t de concatenation fan de seis ienf5ldige

kle+re sirkels, elk fan dat hat syn ynderlike ienheid foar himsels, en lykas elke beam

drfan sawol himsels as de sirkels, troch harren ferloing, hy 1ntstiet heart, sa is it

mei de minsklike siel.

Minsken faak net witte wr/t it komme syn tinzen, hy fynt it in bit it set it oan in

langstme, in eangst of winsk, dr/t er kin jaan gjin acco+nt %t tr+net him te hanneljen

in macht of dat herinnert him in stim dy/t 2t s1nder er is in gaadlik s+bstraat

bew+st. )at past fan geasten dy/t libjen mei him, yn him die troch in oare middels

wiist 2t, binne as syn. 6och mear opfallend binne de effekten yn 2s doe/t ynabnormale omstannichheden :de sliep tafersjoch of geastlike sykte8 eins solidaire

%ngelsk interdependent relaasje t+sken harren en hat besletten yn harren foardiel, sa,

dat wy allinne 1ntfange passyf wat streamt fan harren, s1nder retroactie effekt op 2s

diel.

Mar sa lang as de minsklike geast wekker en goed, hy is net de mindless sp+ltsje of

prod+kt fan geasten dy/t groeie yn it of 2t dat it ferskynt groeid gear mar wat krekt

dy geasten ferb1n de 1nsichtbere +rlebenskrIftige sintr+m fol fan geastlike attraksje,

yn alle trochstreaming byinoar, dr/t alle kr+se en troch 1nderlinge geslachtsferkear

tegearre tsj1ge de tinzen, dit is net feroarsake allinne troch de kr+sing fan /e geasten,mar is de minske doe/t syn Jreigent+m aboriginal op konsepsje en frije wil,


7/24

selsbeskikking, sels&bew+stwzen, ferst5n, en de reden fan alle yntellekt+ele

besittings w+rde ynlie dryn. Mar alles dat op berte noch is as in +ndigested sied,

allinne forwachtsjende de 1ntwikkeling fan it organisme fol libben fol fan

yndiid+ele realiteit. Sa ga+ as de minske kaam ta libben, it fiele de frjemde geasten

en task*gers zoom 2t alle kanten en siikje syn krft ta hjar om, te fersterkjen troch har

in momint fan har eigen, mar troch dit w+rdt berikt se tagelyk dit sil mominteigendom fan /e minsklike geast sels, foarsteld it en draacht by oan har 1ntwikkeling.

)e minsken yn /e ingegroeide b1tenl5nske geasten binne krekt likegoed, hoewol,

1nderwerp oars oan/ e ynfloed fan /e minsklike wil, as in minske fan frjemde geasten

hinget %t kin likegoed yn it bear 2t it formidden fen syn geastlike wzen nij yn it

ferb1n yn syn geast, as dit kin hawwe in effekt op it fststellen fan syn

ynderlikste mar yn /e harmonio+sly 1ntwikkele yntellekt+ele libben gjin wil hat

hearskippij oer de oare. S1nt alle b1tenl5nske geast hat mar in part fan himsels mei it

yndiid+ yn mienskip, de wil fan it yndiid+ kin allinnich hawwe in stim+learjende

w+rking op him, dat mei al syn oerblea+ne 1nderdielen oare as minsken en s1nt alleminsklike geast befettet in mienskip hiel oars b1tenl5nske geasten yn himsels, de wil

fan in yndiid+ kin ynkl+syf mar hawwe in stim+learjende w+rking op /e hiele

persoan, en pas doe/t de man mei frije 9aprice alhiel fan himsels oan yndiid+ele

geasten diests hy is de mooglikheid ferspiele om baas se.

6et alle geasten kinne keppele s1nder 1nderskied yn deselde siel ta ienheid

sels ?rom sizze de goede en de ferkearde, de wiere en de lizzende geasten foar it

besit fan it itselde, en dy/t wint de slach, h5ldt it fjild. )e binnenste konflikt dat sa

faak yn /e minske hat plak, is neat mar dizze striid b1tenl5nske geasten dy/t wolle

winne syn wil, syn ferst5n, koart syn inmost wzen foar himsels. =s minske deienw+rding fan wenjen yn syn geast fielt as kalm, d2dlikens, harmony en feiligens

fan himsels, hy fielt har striid yn himsels as 1nrst, twifel, acillation, betizing en

dis+nity fan syn ynterie+r. Mar net as s1nder m+oite priis of trage b2t er sakket de

sterkere geasten yn dit skeel proai, mar mei de boarne fan a+tomatyske macht oan it

sintr+m fan syn wzen, hy is by it oarsom aspirant krften h5lden dat wolle nimmen

him oan har, en meitsje oarloch foar hokker part hy wol, en is by steat om te winnen

foar de swakkere dri+wfear om te besl+ten troch beige jo+t him syn macht tsjin /e

sterker. Sa dat ek de man yn /e midden fan geasten skeel bli+wt +nchallenged salang/t

it is de oanberne frijheid fan syn macht bewarre blea+n en net w+rch te br1ken is, dandochs falt sa faak de kweade geasten b2t, d+s it is omdat it @raftentwickel+ng 2t

binnen ferb1n mei w+rk en sa gen*ch te wzen lilk, faak 2t te wzen krekt lazy en

sljochtwei.

)e better minske is al, it makliker is it foar him te wzen noch better, en de

slimmer is it, de makliker it bedjerret perfoarst. 3mdat de goede minske hat al setten

in soad yn goede geasten yn himsels, dy/t no mei krften mei him tsjin /e efter2t en de

nij thronging kweade geasten, en sparje him it @raftentwickel+ng 2t syn

binnenl5n. )e goede docht goed s1nder ynspanning syn geast doch it foar him de

earme moat mar allinne dampen en oerw1n dy/t stribje nei him dogge al it kweadegeasten 2t ynderlike krft.


8/24

-oppedat, searches en bo+t Related nei Related en flechtet syn tsjinoerstelde as

itselde net twinge. )e goede geasten yn 2s l1ke de goede geasten, mar 2s, en de

kweade geasten yn 2s kweade, mar 2s. #ern reerse de s+ere geasten yn in s+er

siel, en oan it kwea yn 2s besk*ge 2s kwea, mar 2s. 7awwe de goede geasten makke

allinne yn 2s sielen oanwinne, flechtsje ga+ troch himsels, de lste d+el, dy/t noch

blea+ yn it, is it net him yn goed maatskippij +neasy en sa de siel fan goede minskenis in s+ere himelske akkomodaasje foar seinge dryn tegearre resident spoeken. Mar

de goede geasten as se despair te 1ntkenne de oermachtige kwea w+rden in siel, hja

liet har allinne, en hja d+orret in hel, in plak allinne foar de pine fan /e

damned. 3mdat de pine fan it gewisse en de ynderlike ferneatiging en 1nrst yn /e

siel fan it kwea is pine, dy/t net fiele dit allinne, mar mei noch mear bittere woe de

)amned geasten yn harren.

Haadstik fjouwer

-y de hegere geasten libje net allinne yn yndiid+en, mar troch elk ien yn it

fertakke yn ferskate, se binne de bern dy/t keppele binne dy man in geastlike wei, it is

in soarte fan lea+wen, of in wierheid, in morele of politike aspiration. =lle minsken

dy/t gjin geastlike mienskip mei inoar, hearre byinoar oan it lichem fan de deselde

geast en harkje nei it idee dat is 1ntfongen troch him yn har as dy/t tegearre

leden.Faak in idee libbet yn in hiele folk yn ien kear, en faak in massa minske is

ent1sjast op ien en deselde hannelingB it is in sterke geast, dy/t se allegearre hawwe

komme yn irradiated epidemy yn alles.=dmittedly dien net allinnich troch de geasten

fan /e deaden dizze keppelings, mar 1ntelbere 6ewborn idee>n hanneling fan deoerlibjenden yn/ e oerlibbene yn Mar al dy idee>n dy/t gean fan wenjen yn de wr5ld,

binne al leden fan syn takomstige geastlike organisme.

6o, doe/t twa besibbe geasten yn minske moetsje en groeie tegearre troch harren

mienskiplike mominten, lykwols, se binne bepaald sawol troch harren ferskate elkoar

en enriching, sa nimme sawol de bedri+wen, famyljes, folken, dat se binne 1ntstien as

yndiid+eel allinne ferrykjen geastlike mienskip en troch harren yntellekt+ele

eigendom. Sa de 1ntwikkeling fan it geastlik libben yn de tredde etappe fan /e minske

is 1nskiedber ferb1n mei de 1ntwikkeling, de foar2tgong fan it minskdom h5n yn

h5n. )e stadige 1ntwikkeling fan /e steat, de wittenskippen, de ke+nsten, minsklikeferkear, de organisaasje fan dizze sfearen fan it libben ta hieltyd gr+ttere harmony

ferw+rde gehiel is it res+ltaat fan dizze groeiende tegearre fan 1ntelbere geastlike

indiid+alities dy/t libje yn minsklik en ?eae nei gr+ttere geastlike organismen.

7oe soe oars dy gr+tte sfearen nei sa 1nferoarlike idee>n 2t meitsje fan it libben

oan selfish ride it yndiid+ dat net sjen mei harren Myopic each yn /e midden fan de

skaal en de omfang fan it sintr+m, as net it d2dlik sykje troch it hiele hegere geasten

interwoen troch de oerdracht, en troch alle p+blyk om de mienskiplike godlike

sintr+m, en f+searje it mei harren godlike dielen, it folk, dr/t se hannelje, z+fHhrten

kombinearret de hegere doelen.

Mar neist oan /e harmony fan/ e geasten, dy/t freonlik meet en Spo+ses, is der ek in


9/24

slach fan geast, dy/t yn essinsje is yn tsjinspraak, in striid dr/t alles is yn einige

twaspjalt bias om let dragen 2t, sadat de iich yn syn s+erens liet allinne

ferbli+w , 0k dizze striid spoaren showing minske oan it skeel fan systemen, yn haat

fan sekten, yn oarloggen en depresjes l1ke t+sken de foarsten en folken en de folken

sels.

$n alle fan dy gr+tte geastlike bewegings de massa fan minsken komt yn mei blinelea+we, mei bline hearrigens, mei bline haat, mei in bline grime se net hearre en net

sjen mei de eagen en earen fan syn eigen geast %t w+rdt drea+n troch b1tenl5nske

geasten nei doelen en doelstellings, dr/t se sels net witte se kin liede troch slaernij

en dea en swiere trib+lations, folgjende as in keppel fan de dri+wfearren fan /e hegere

geasten.

Fansels binne der ek minsken dy/t dwaande h5lde mei d2dlike sels&bew+stwzen en

ynterne sels&aktearjen en it fieren yn dizze gr+tte beweging. Mar se binne allinnich

frijwillige middel ta gr+tte foarbeskaaide doelen troch harren frije aksje alhoewol/t

begoedige, it type en snelheid, mar net om te bepalen de bestimming fan de

foar2tgong. =llinnich ha gr+tte dingen yn /e wr5ld w+rke, dy/t de geastlike rjochting

fan de oanwzige dr/t se wennen, erkend en steered harren frije aktearjen en it tinken

yn dizze rjochting ek as gr+tte minsklike geasten dy/t jo yn opst5n tsjin, binne

omkommen. )y hat de geast dat is better doelen en bettere wegen te witten, ornearre

foar nije sintr+ms fan syn motyf macht net as bline ark, ynstee fan harren dy/t syn

rjochten en syn wiisheid fan syn eigen oerienstimming en mei eignem begryp. 6et de

twongen slaaf fiert de bettere tsjinst. ?at se mar #od begjinne dizze kant te tsjinjen,

se sil prestearje b1ten as diel hawwe oan /e himelske regel op.

Haadstik Fiif

#oed yn g+on wizen as de geasten fan /e libbenen en de deaden meet 1nbew+st,

oan g+on sels bew+st fan ien kant. ?a kin neistribje en ferkenne al dizze

ferkear. Sizze koartB se moetsje, doe/t se moetsje mei bew+stwzen, en de deaden

binne wr/t se binne bew+st binne.

%en betsj+t jaan bew+st ester moeting t+sken de libbenen en de deaden it is it

1nth5ld fan de oerlibbenen fan /e ferstoarne. rjochtsje al 2s oandacht op /e ferstoarne,r*p harren oandacht wekker foar 2s as in prikel, dy/t moetet in libbene, syn oandacht

as dat dan l1kt, dr/t er moetet him.

mar as 2s 1nth5ld fan de ferstoarne mar yn 2s w+rden bew+st, werom tacking se

folgje harren wr5ldske bew+ste libben, it hjirneimels mar w+rdt 2tfierd as in gefolch

fan /e hjir.

Sels as in oerlibbene tinkt fan in oerlibbene, mags jo+we in trein op syn

bew+stwzen mar hy docht neat omdat syn bew+stwzen is noch altyd b1n omheech

alhiel yn /e bands fan syn strakke lichem. )e +nleashed troch de dea bew+stwzen,

mar siket syn plak en folget de k+rs+s, dy/t 2tdr+kt w+rdt op it, it makliker en de

mear, it faker en de mear waard earder 2tspr+tsen is.


10/24

=s no ien en de deselde fysike effekt is altyd twa kanten tagelyk fielde de gefolgen

lid en de oerw1n, is it allinne in bew+stwzen klap dy/t it gefoel yn it 1nth5ld fan in

deade twa&sided. ?y binne fersinne, mar de wr5ldske bew+stwzen side as

foarsichtich omdat wy net fiele de ierdske en dizze flater hat gefolgen fan fersin en

slea+wens.

%n leafhawwer hat feroere de bern fan leafdesfeint, ien fro+ de man, in mem. $n /enocht se sykje yn in fiere himel, dy/t fan harren fersk+orde stik fan it libben, stretch/ e

nocht +terlik en h5n yn de leechte nei wat is net echt torn fan harren allinne de tried

b1tenste begryp w+rdt sloopt omdat leard fan de bemiddele eksterne sinnen ferkear,

dr/t beide seach harsels, in ynterne streekrjochte hat w+rden troch de ynterne sin,

dr/t se noch net begripe.

Sadree/t ik seach in mem holding har bern noch wenjend mei eangst yn h1s sykje,

dat hja droegen op har earm. 6och gr+tter de fo+t fan dyjingen dy/t 1ndersocht de

ferstoarne yn in fiere leechte, dy/t se hie allinne mar te sjen binnen, te finen is yn

harsels. 0n hja f1n it net hielendal, want se hiene it allegearre, sy droegen it b1ten op

/e earmsK )e foardielen fan eksterne ferkear, it b1tenste w+rd, de eksterne sicht, de

b1tenste soarch se kinne net mear en jaan de foardielen fan /e binnenste hawwe mar

no en fier it allinne moat it witte dat der sa/n in ynterne merk en foardielen. Lo net

sprekke mei, is net gen*ch hannen, dat fan dat men tinkt dat er is net der. Lo witte mar

al rjocht, d+s in nij libben fan /e libbenen by de deaden sille begjinne, en win mei de

libbene de deade tagelyk drmei.

ink fan in stoarn allinne rjocht & en net allinne mar de gedachte fan /e ferstoarne,

de stoarn himsels is der yn st+iten. Lo kinne fine him binnen s+mmon, hy hat komme

te h5lden him, hy moat trochgean, h5ld allinne jim geast en tinzen oan him

steich. ink oan him mei leafde of haat, hy sil fiele it & Mei gr+tter leafde, stIrkerm

haat, hy sil fiele it mear. 3ars dy hie nei alle gedachten 1nth5lden de deaden 6o jo

witte te dwaan is kin seingje in ferstoarne of wollens en wittens mei jo So+enir of

pest, formoedsoene mei him of 1nfermoedsoenlike skeel, net inkeld jo wollens en

wittens, ek him. +ts altyd yn de bste sin en no makket, mar ek dat it 1nth5ld, wat

jo lit dysels, dyn aksje en fromme himsels.

7appy de man dy/t lofts in skat fan leafde, respekt, earbied, bew1ndering yn it

1nth5ld fan de minsken efter him. ?at hy liet foar dit libben efter him, hy wint mei dedea troch it winnen fan it oersjoch bew+stwzen fan alles tinke de Gost2m fan him sa

ropt in b+shel, dr/t er allinnich mar teld yndiid+ele korrels yn it libben. )it is ien

fan de skatten dy/t wy moatte sammeljen foar de loft.

?ee dy/t flokt, flok te folgje in keepsake yn skrik. %t folge him yn dizze wr5ld,

fange mei him yn /e dea dat is in part fan de hel, dy/t wachtet him. 0lk ?ee, dat is

neamd nei him, is him nachgesandter arrow ynkringende yn syn interie+r.

=s it hiele fan de gefolgen, mar dy/t jo+t berte oan de goede en minne fan himsels,

de gerjochtichheid klear. 6o hawwe de rj+chtfeardige dy/t ferkeard begrepen hjir, dy/t

ek yn it hjirneimels as troch in eksterne kwea lije, en de goddeleazen is in1nrjochtfeardich rom as as in b1tenste #oede goed plak sa bli+we jo rep+taasje del

hjir sa s+er mooglik, en set jo ljocht 1nder in b+shel. Mar 1nder de geasten fan /e


11/24

oarekant sels harkjen nei it misferst5n wat is weage del ferkeard, w+rdt nochal

woegen op, en offset troch in taslach op de oare kant. %t himelske gerjochtichheid

o+tdoes 2teinlik alle ierdske 1nrjocht.

?at ropt it 1nth5ld fan /e deaden, is in middel om rop se.

-y elk festials, wat wy jo+we de deaden, hja oerein alle st5nbyld se float, wysette se mei alle liet, songen harren dieden, se hearre mei. %n siedsje it libben foar in

nije ke+nstN as se wie al 5ldens, hoe w+rch de 5lde bril 5lde sjoggers altyd sjen litte

wer. 6o iepen op ien kear as it wiene op /e gr1n flier mei de 1nderste laach fan/ e 5lde

p+blyk, in groep fan doazen dr/t se sjocht del sjen hegere maatskippij en net as de

iene hjir1nder, mar as de hjirboppe soe te meitsjen is, is no op harren 2teinlike

doel nei de boaiem, mar wol it wze, sa/t it graach boppe.

)e spotters scoff, en de tsjerken pleitsje. %t is in geheim, yn striid om reden foar in,

boppe reden foar de oare, sawol om/t de iene blea+ folslein ferstoppe as de oare in

gr+tter mystearje, fan de 1ntsl+ting fan dat 2teinlik ienf5ldige en d2dlike streamende,wat de geast fan /e spotters en de ienheid fan/ e tsjerken is mislearre , =llinnich in

gr+tste foarbyld fan in algemiene regel, is dat wat se sjogge as in 2ts1ndering nei in

regel of in regel.

6et allinnich mei in lichem makke fan moal en wetter is in @rist+s yn syn 1nth5ld

Mahle yn /e lea+wigen genietsje it rjocht mei it idee fan syn, en hy scil mei syn

tinzen net allinne mei dy, mar yn jimme & )e mear jo tinke oer it, de mear de

sterkere, mei sterker krft fan 7y sil fersterkjen jimme mar net jo tinke fan it, it

bli+wt fan moal en wetter en Meaner wyn.

Haadstik Seis

)e winsk dat wennet alle man, dy/t hie him hjir leaer te foldwaan wer nei de dea

te assosjearren mei harren en te fernijen de eardere ferh5lding is te wirde scoe yn

ollkommnerem graden, west as ea foarsteld en tasein.

3mdat sil tsjinkomme net allinne yn it libben oan dyjingen dy/t keppele yn dit troch

in Mienskip yntellekt+ele elemint, mar groeie tegearre yn ien sy binne troch dizze

elemint %t sil in dielde harren siel elemint dat heart by sawol mei deseldebew+stwzen.

?ant no binne yndie de deaden by de libbenen, lykas de oerlibjenden sels mei

inoar, ferienige troch 1ntelbere sokke mienskiplike eleminten mar allinne as de dea

aktiearret de node dat it lichem beweecht nei de siel fan alle libbenen, it

bew+stwzen fan de link sil yngean de keppeling fan bew+stwzen.

0lkenien sil werkenne it momint fan /e dea, dat wat syn geast opnaam troch earder

stoarn of mei harren hie in mienskiplike, en dy geasten noch heart ta, en sa is it net as

in frjemde gast om de tredde wr5ld, mar as in ferwachte lang, dy/t alle minsken mei

wa/t er wie ferb1n hjir troch in mienskip fan lea+we, fan it ynsjoch, fan leafde, dehannen binne h5ld 2t te l1ken him yn as in harren ferb1n wzens.


12/24

$n deselde sin mienskip wy sille ek kontakt opnimme mei dy gr+tte deaden,

omdwale troch de twadde faze fan it libben lang foar 2s tiid en foarme by it foarbyld

en lear 2s geast dat. Sa dy/t wennen hjir al yn @rist+s, dy/t sil der allegearre yn

@rist+s. Mar syn eigenheid sil net d*e yn de hegere eigenheid, mar allinne krije

krft yn har en fersterkje dat macht op /e selde tiid. ?ant wat geasten knit tegearre

troch harren deselde mominten dy/t win inoar syn krft ta syn eigen en tagelykbepaald troch de besibbe 'ario+s.

Sa, g+on spoeken binne elkoar fersterkjende troch gr+tte parten fan harren nat+er,

oaren hawwe ek ferb1n troch ien tafal mominten.

6et alle fan dizze keppelings, dy/t basearre op de commonality fan in geastlike

momint sil bli+we mar dat sil bli+we w+rde heard it momint fan /e wierheid,

skientme of de+gd.

=lles dat net drage de iige harmony op himsels, as it noch oerlibbet sels dit libben,

mar lang om let disintegrate yn himsels en in Splitting +p fan de geast effekt dat hieskaaimerk ferienige yn in ferwerplik kompetysjewedstriid foar in skoft.

)e measte geastlike mominten dy/t 1ntwikkeljen yn dit libben en wy yn /e

folgjende dragen oer, hoewol/t se drage in kearn fan wierheid, goedens en skientme

yn himsels, mar bed+tsen troch in soad oanfolling fan de net&essentials, ferkeard,

pererse en ferdoarn. ?at geasten ferb1n mei dy st+iten dat kin bli+we ferb1n of

apart lyk as hja +nite beide beh5lde de goede en de bste yn dat en de minne kweade

geasten, mar te ferlitten yn har skieding fan har of 7okker fan in goede, de oare grypt

de minne.

?at geasten mar ek oan in foarm of idee fan /e wiere, moaie of goed hawwebeslach lein mienskiplik yn harren iige s+erheid dy/t bli+we troch har ferb1n alle

iichheid en hawwe se yn de deselde wize as in part fan harren. Sels yn it iige

ienheid

%t opspoaren fan de iige idee>n fan /e hegere geasten is drom in coalescence

drfan nei gr+tter troch dy idee>n yntellekt+ele organismen en lykas alle dyn eigen

bys1ndere idee>n yn it algemien en dy binne woartele yn it algemien, alle geasten

binne as skonken mei de gr+tste geast, mei #od, ferb1n lst.

)e geast wr5ld yn syn kompleet meitsje sil drom net in gearkomste, mar in beamfan geasten, waans woartel is groeid yn de ierdske en de kroan omheech nei de himel.

=llinnich de gr+tste en foarnaamste geasten, @rist+s, de sjenyen en hilligen lok,

daliks hinanz+wachsen mei har bste 1nderdielen oan de ynderlike hichte fan #od de

lytsere en minder woartele yn har as t1ken yn t1ken en t1ken yn logs en mo+nt sa

yndirekt troch har mei wat is de heechste yn /e heechste, tegearre.

Sa de deaden sjenyen en hilligen binne de wiere Middeler t+sken #od en

minske se binne ek de idee>n fan #od partake, hja liede minsken om, tagelyk se fiele

it lijen, fre+gden en begearten fan /e minsken en liede se oan #od.

7at noch de k+lt+s fan /e deaden gelikense semi twinned mei de ferearjende nat+er

oanbidding yn oarsprong fan religy, semi&ferdield de rawest folken hawwe de measte


13/24

te h5lden de meast beskaafde, de heechste fan harren, en dr/t ik wze hjoed noch ien

dy/t net foarkomme in gr+tte fragmint fan it as harren wichtichste stik.

0n sa is it sil yn alle std in timpel fan syn gr+tste deade jaan, ferb1n oan /e timpel

fan #od of ferw+rke yn it, wylst jo litte josels libje yn deselde keamer as foar @rist+s

mei #od.

Haadstik Sn

"Foar no wy sjogge troch

in gls, darkly mar dan

oantlit ta oantlitB no ik wit

dat piecemeal . Mar doe

ik scil witte dat, ek ik bin

bekend."

l. 9or. D, Ae

Man liedt hjir ek in b1tenste en in ynderlik libben, de earste al sichtber en te

hearren yn each, in w+rd, yn skrift, yn eksterne dieden en w+rket, de lste allinne sels

heard yn it binnenste gedachten en gefoelens. Jt it sichtbere en it ferfolch is sichtber

foar it b1ten, maklik traceable de f+ortsetting fan it 1nsichtbere himsels bli+wt

1nsichtber, net *fwzich. (eaer, at harren b1tenste libben fan de minske, lykas syn

kearn, de ynderlike baan oer de wr5ldske folk, om foarmje de kearn fan /e ierdske.

$n feite, wat fan de minsken yn syn libben de libbene begjint looking en gefoel, is

net de iennichste ding dat emanates fan him. Sa lyts en sierlike in 0rzitter+ng of

trilling is, fan in bew+st dri+wfear is 2tfierd yn 2s koppen, de hiele sp+ltsje bew+ste

dri+wfearren, mar is 2t in ynderlik #ames stipe 2s holle, se kinne net 2tgean oars as

dat se yn Fort effekten fan syn soarte ta 2s en lang om let prod+searre b1ten 2s wy

kinne net track nei it b1ten yn allinne. @rekt as de l1den kinne h5lde harren sp+ltsje

op himsels, it w+rdt droegen boppe harren sa bytsje 2s hollen allinne de folgjende

hearden de l1den en de holle.

?elch +nspeakably yngewikkeld rige fan weagen fan hege oarder, dat hawwe de

oarsprong yn /e games fan 2s hollen lykas, ferspraat oer it grof legere wedstriid wat2s eagen en earen b1ten is hearber wze ferlykbere moaiste Ripples op de gr+tte

weagen fan in fier, of tekeningen s1nder dikte oer it oerflak fan in dickmaschigen

tapyt dy/t fen hjarren hat al de skientme en hegere betsj+tting. )e nat+erk+ndige mar

erkent en neistribbet allinnich it stik fan de weagen fan legere oarder b1ten en net

soarch oer it finere, dat er net werkenne. & 3ft er net werkenne it, mar hy wit it

prinsipe, hy moat 1ntkenne de *fleeringK D8

D83ft wy attrib+te de nere+s wedstriid nei gemysk of elektryske prosessen, altyd sil wze, as net te sjen nochin sp+ltsje fan trillingen lste dieltsjes dryn, mar sokke wzentlike wekker troch of hawwe te h5lden entraineddrfan, de imponderable in wichtiger rol as de graach spylje ponderable. Mar oscillations kin allinnich blykber

d*e troch propagating yn de omjo+wing, of, as sa, by oerdracht harren @inetic enerzjy yn saneamde clamping

force time&ynstelling hinne 2t, doch yn eltse foarm neffens de wet fan beh5ld fan enerzjy fan in oplibbing.


14/24

Sa w+rch dat dat w+rdt 1ntfongen troch de geasten troch de gefolgen fan syn Fort

nei b1ten ta merkber dit libben yn 2s, sels har hiele bestean mar koalysje wol 2s

1nbegryplike wize yn nat+er oan dizze b1tenste dielen fan har wzen noch in ynterne,

d+s it gr+tste part fan harren bestean. 0n in minske hat dien en besletten, s1nder ea

hawwen om yn te gripen yn oare it libben fan minsken, hy soe noch bestean bli+wecore manier oan syn ynderlike wzen, in takomstige 1ntwikkeling awaiting, hy mei

oaren koe net f1n w+rde yn wr5ldske 'ariable syn libben op in woastyn eil5n.

7ie de oare h5n, in bern libbe allinne foar in momint, dat koe net stjerre wer foar

altyd. )e lytste momint fan bew+st libben stelt al in sirkel fan effekten oan hoe/t de

koartste toan dat liket d*e op it st+it, sa/n oarder is 2tsteld, dy/t stjoert l1d oant yn it

1neinige op de ferb1ne partijen en hearren addition want gjin aksje is d*e yn

himsels, en eltse sl2t hieltyd nije effekten fan syn soarte 0n sa de bern fan tinzen 2t

dizze bew+ste begjin fan dat iens+m hert dy/t noch te 1ntwikkeljen fierder. krekt oars,

as it waarden dien troch in fort al 1ntwikkele begjin 2t.

=s minske no fol bew+stwzen dat kriget allinnich yn /e dea wat er geastlik wo+n,

yn in oar, hy sil krije syn yn de dea oant folslein bew+st en br1ke wat er drea+n yn

himsels. ?at er yn syn libben sammele op geastlik skatten, dat follet syn geast wat

syn gefoel perades wat makke syn geast en syn ferbylding, sil wze iichN Mar de

hiele kontekst fan it bli+wt op dizze kant tsj+ster krekt de gedachte opbringst mei in

d2dlike set fan ferkearsljochten troch en ferljochtsje wat leit op /e smelle line fan syn

paad, de oare resten yn it tsj+ster. 6ea de geast is hjir 1nder bew+st al syn ynderlike

rykdom tagelyk mar troch in momint fan it itselde, in nije oarsaak lokket foar in link,

dat nei foaren komt 2t in momint 2t /e tsj+sternis en *fnimt yn de folgjende wer te

gean werom. Sa minske is in frjemdling yn syn eigen gedachten en doarmje om yn it,

willeke+rich folgjende of omslachtig op de reade tried fan it syllogism siket syn wei,

en faak ferjit syn bste skatten dy/t *f weisakke troch it ljochte spoar fan tinken yn it

tsj+ster wat de #east wide flakten d+tsen. Mar op it st+it fan de dea, dr/t in iige

nacht l1kt it each fan syn lichem, dat sil begjinne dagen yn syn geast. S1nt it sintr+m

fan /e ynderlike minske is opl*ge oan in sinne dy/t sil ill+minate alles geastlike yn it

en sjoch troch it binnenste each tagelyk mei boppennat+erlik d2dlikens. =lle hy

fergeat hjir, hy sil werom, sa hy fergeat dat dizze wr5ld allinne om/t it foar*fgien him

yn it hjirneimels sammele hy fynt it wer. $n dat nije algemien d2dlikens, hy sil netmear ha om te sammeljen tegearre mei m+oite wat er wol te assosjearren, en snie it

yn syn skaaimerken, wat er wol skieding, mar mei in each klap is alles dat is op

himsels, w+rde sjoen tagelyk troch him yn syn omstannichheden ienheid en

tsjinspraak fan de ferbining en *fskieding, fan harmony en twaspjalt, net allinnich yn

ien rjochting fan tinken, mar foar allegearre. itselde 48=s heech hoering flecht en de

f1gel syn each oer /e stadige creep fan de bline caterpillar dy/t werkent neat, mar wat

oanrekket har carrier stap dy/t hegere kennen sil boppe de +zes. 0n sa syn geast, syn

geast, ja de hiele berekkene yn dit finit+de oanlis fan syn geast sil omkomme yn dea

mei it lichem fan /e minske, as foarmen dy/t in te smel foar syn wzen, as leden dy/taail mear him in folchoarder fan dingen, dr/t er alles se soe yndiid+eel, ferfeels+m,

1nfolsleine meitsje en 1ntwikkeljen is, hawwe op ien kear abr+pt yn te sjen en


15/24

genietsje. %t sels fan /e minske, mar is geef yn syn folle omfang en 1ntwikkeling

makke yn dy tiid Smashing syn foarmen, en yn plak fan dy 2tstoarne legere aktiiteit

wize sil Fier in hegere libben. =ppeased is alle 1nrst fan tinzen dy/t net langer

nedich om te siikjen, te finen, en net te ferpleatsen nei elkoar nei harren relaasje te

w+rden bew+st. Mar foar no begjint in hegere 2twikseling libben fan geasten, mei

geasten as de tinzen byinoar yn 2s holle baarne litte, komm+nisearje dy. egearre ynde hegere geast, de of har al keppeljen midden wy neame #od, en 2s tinzen spel sels

is mar ien t1ke fan dizze ferkear S1nt it sil freegje net mear taal te ferstean elkoar, en

net ien fan /e each te werkenne de oare, mar as yn 2s de gedachte ferstiet de tinzen en

besl2t, op it, s1nder t+skenkomst fan de ear en m1le en h5n, ferbynt mei it of skiedt

fan him s1nder b1ten band en s1nder sept+m, sa tem1k, yntime kennis en ynienen de

feroaring fan it libben fan /e geasten sille wze mei elkoar. 0n nee it sil hawwe wat

mear ferb+rgen yn /e oare. 7jir groeid s1ndige tinzen dy/t kr1pt yn it tsj+ster fan /e

geast hjir, en alles dat de minske coer op himsels soe foar syn leeftiidsgenoatsjes

mei t1zen hannen, fansels binne alle spoeken. 0n allinne de geast dy/t west hawwehjir hiel s+er en wier, sil by steat wze om gesicht de oare, s1nder skamte yn dy

wr5ld en dy/t hie disregarded hjir op ierde, dat is der, fine syn erkenning.

480k mei neiinoar ta de dea yn dizze wr5ld :troch anaesthesia, of op it momint fan krekt driget :ferdrinken, ofte sliepen bewakers8 binne neiinoar ta dizze geastlike ynh5ld troch ljochtsjend tagelyk d2dlikens foar,foarbylden yn "Cendaesta" %%%., S . A! en :yn gefal fan driigjende ferdrinkt gefallen8 yn Fechner 9entralbl.

foar 6at+ral Sciences. +. =ntropology, OD, p 4D +. EAD w+rde fstlein.

0n ek it eigen aard fan /e geast is op syn Selbstd+rchscha++ng waarnimme eltseklea+ en wat is noch 1nfolt*ge, oart, disharmonio+s opkeard, yn dit libben, en net

inkeld werkenne it is dy tekoarten, mar fiele mei deselde krft fan iepenbiere gefoel

doe/t wy beg1n fysike ellinde. Mar yn 2s it idee op /e gedachte s+eret him 2t wat is

falsk yn him, en hoe/t it idee om keppele binne troch harren dielde mominten foar

hegere tinzen, en elk drby heakket yn wat mist elk, sa binne de geasten fine yn

harren 1nderlinge transaksjes de middels fan syn foar2tgong nei kompleet.

Haadstik Acht

Man rint net allinnich geastlik mar ek materieel yn syn libben mei de nat+er.

7eat, l+cht, wetter en ierde penetrate fan alle kanten yn him en flow oan alle kanten

fan it werom, meitsje en feroarje syn lea mar troch dat 2tsein de minsken neist inoar

wer, moetsje yn him en kr+se, se tie in knoop, de minsklike lichaamlike gefoel en

drby ek alles is noch mear nei binnen ta as dit gefoel, folt*ging it gefoel fan /e

b1tenwr5ld. =llinnich troch de finsters fan /e sint+gen hy kin noch 2t syn fysike

lichem te sjen yn/ e b1tenwr5ld en libjen en as mei lytse amers te skep wat 2t it.

Mar as de persoan dea giet, sa w+rdt oplost mei de Rotting fan syn lichem dat node,

en de #east, net mear b1n troch it, sil no po+r mei folsleine frijheid troch denat+er. 7y is net mear allinnich it ljocht en l1d weagen fiele as se 2tstellen te wzen

de eagen en earen, mar as se fierder te r*lje yn de eter en loft see sels net mear fiele


16/24

allinne de waft fan /e wyn en de =nwogen de see tsjin syn yn&sompige lea mar

r+shing harsels yn /e loft en de see net nei b1ten ta rinne yn ?aldes& en ?iesengrHn

mar penetrate bosk en greide gefoel mei it feroarjende minsken.

Sa wat is op de legere nio is slof troch dyjingen bemiddeling him neat is ferlern yn

de transysjes nei de hegere nio, as ark, harren beheinde tsjinst hy kinne missen yn in

bestean dr/t hy is folslein en abr+pt wear en fiele it allegearre yn, allinne near moeteyndiid+eel en ekstern. ?at wy moatte ek yn de folgjende libben sels each en ear

fieren oer te tekenen it ljocht en it l1d fan /e -orne fan libbene natoer, as de weach

fan 2s takomstige libben mei it ljocht en l1d wae sil gean yn ienK Mar mearN

%t minsklik each is mar in lytse sinne foarbyldf+nksje plak op ierde en hat de hiele

himel neat, mar heldere stippen. %t minsklik winsk om mear witte fan /e himel is net

foldien hjir.

7y betocht de teleskoop, drtroch tanimmende it oerflak en load kapasiteit fan syn

each om /e nocht, de stjerren bli+we stippen. 6o er tinkt dat dizze wr5ld kin net barre te krijen yn it hjirneimels, syn

nijsgjirrigens 2teinlik te foldwaan it feit dat hy giet nei de himel en al it oare folget

sjocht d2dlik wat wie ferb+rgen 2t syn ierdske eagen hjir.

7y is rjocht net karakterisearre mar hy giet nei de himel, dat er krijt wj+kken fan

in himelske lichems te fleanen nei de oare of sels yn in 1nsichtbere loft boppe it

sichtbere himmel dr/t it soe jaan yn it aard fan /e dingen oan/ e wj+kken net troch

moete er de hiele himel dat er is stadichoan droegen yn hieltyd nije berten fan in

stjerren oan /e oare gjin Storch is dr te nimmen it bern fan stjer nei stjer & 6et troch

wint syn each de 2tfiering fermogen foar it gr+tste himelske ePpanses, dat it is dienfoar de meast teleskoop it prinsipe fan ierdske fisy sil net langer gen*ch & Mar om/t

er komt oan alles dat er as ierdske bew+st part fan de gr+tte himelske wzen, dat

draacht it oan it ljocht ferkear mei de oare himelske wzens hieltyd bew+st

oandiel. %n nije wize fan sjenN foar 2s hjir op ierde, none, omdat 2s hjir 1nder, gjinien

fen /e himel is. $n /e himel, de ierde dri+wt harsels as gr+tte each, folslein

1nderdompele yn de see fan ljocht fan/ e stjerren en ringen draaien is te 1ntfangen de

weagen fan alles 2t alle kanten, de miljoenen en miljoenen fan tiden, mar kr+sen en

noch net bem+oie. )y each fan minske sil leare ienris sjoen yn /e loft troch de weach

effekt syn takomstige libben dr/t er penetrates it, de b1tenste weagen fan/ e eter datleit it, moetet en penetrates him mei moaiste beats troch de loft.

(eare om te sjenN 0n hoefolle de persoan sil moatte leare ek nei de deaN 3mdat er

net graach, mar tinke dat er wze sil machtige om de himelske d2dlikens wat it

hjirneimels hy hat de middels, deselde op it ynfieren. 0k oan dizze kant, it bern leart

om te sjen allinne hearre want wat sjocht it der op earste en heart is ferkeard

begrepen w+rden bill is l1d, dy/t gjin sin om earst sels mar glare, #jin gefoel en

betizingmar neat as it hjirneimels biede de nije sint+gen fan de nije bern

earstoan. =llinnich wat minske 2t dizze wr5ld bringt de hiele 0rinner+ngsnachklang

alles dat er dien hat oan dizze kant, tocht, wie, hy sjocht mei de kr+sing yn ien kearyn d2dlik d2dlik, mar it bli+wt d+s earst allinne wat er wie. 0k, net ien tinke dat de

gloarje fan de 7jirnei is de 1nwittend, de loai, de minne jonges go oars te/n goede yn,


17/24


18/24

lste oerlibbenen komt.

Mar wat skiedt it bew+stwzen r1nten dy/t kr+seK

6eat skiedt se yn elk detail yn dr/t sy kr+se se hawwe alles yn mienskiplike

yndiid+ elke men hat allinne yn oare opsichten as de oare hja skiedt en 1nderskiedt

se yn hiel yn hegere detail. Fraach wer wat Ripples dy/t oer elkoar, oars ofweinommen yndiid+eel neat mar jimme 1nderskiede se maklik sels ekstern

troch te wzen noch lichter fermiddens dy/t yntern selsbew+ste, ek ferskille yntern

sels.

Miskien sels soms jo hawwe krige fan in fiere part fan de wr5ld in brief, 9rossed

beskrea+n troch lingte en by wize. ?at makket jim oars beide skriftenK =llinnich de

ferbining dy/t elk hat yn himsels. Sa, de geastlike geskriften, dr/t it bld fan /e wr5ld

w+rdt beskrea+n mei in kr2s en elk lzen harsels, as se hie it plak allinne, en lzen

tagelyk oare as dyjingen dr/t se oerstekke. 6et allinnich twa lettertypen fansels,

1ntelbere kr2s yn /e wr5ld, mar it brief is allinne zwakke byld fan/ e wr5ld. Mar hoe kin it bew+stwzen bewarje syn ienheid yn sa gr+t wreidet syn pad noch,

as de wet fan /e drompel fan it bew+stwzen yn noch steanK O8

O8)izze ePperiential wet de relaasje t+sken lichem en siel is dat it bew+stwzen giet oeral as de fysikeaktiiteit, wat it hinget, 1nder in beskate graad fan krft, dy/t neamd w+rdt de drompel *fnimt. 6effens no as sespraat mear, se kinne ek maklik falle en de dr2t oantaasting fan swakte ynkl+syf. 7oe de hiele bew+stwzen

hat syn drompel, dy/t foarmet de skiedsline t+sken sliep en wekker de hiele persoan, ynkl+syf alle bys1ndere ynit bew+stwzen, wat it is basearre, dat ga+ dit ga+ dat nei foaren komt yn wekker yn it bew+stwzen of giet 2t

neffens it bys1ndere aktiiteit wat it hinget, gr+tter de bys1ndere drompel of sakket 1nder it. 9omp. :0leminten

fan Gsychophysics chap. Q. D. D en 4A.

Freegje allinne hoe/t it kin bewarje syn ienheid yn de lytsere sprieding fan it

lichem, dat blea+ de gr+tte mar krekt is. %s der jo lichem, dyn brein is in p+ntK 3f is

der in sintr+m yn /e stoel fan/ e sielK 6o. E8?at it no is de siel wzen om de lytse

kontekst fan dyn lichem, dat sil yn de takomst wze syn wzen, om de gr+ttere de

gr+ttere lichem. #ods #east bo+t sels de hiele kontekst fan /e wr5ld & 3f jo waarden

ek sykje #od op ien p+ntK & Lo sille winne gr+ttere diel yn /e 7jirnei nei syn Jbi


19/24

yn behanneling, miP drompel. Mar s1nt de psychophysical weach see yn /e wr5ld befettet, 1nder syn oare1nderdielen ynkl+syf dy dy/t it libben weach fan minsken binne te ferlykjen mei dy, 2t ferskillende hichte of

yntinsiteit, ynkl+syf dy dy/t al boppe de blend drompel of deselde binne by de h5n, en troch de z+tretenden sa/n

ferhege al de mear, d+s dr is it res+ltaat fan de boppesteande omtinken, mar nei wat djipper wei herstelt.

Sa, de ?ren maklik fleane op /e rch fan/ e earn in mo+ntaintop, dy/t er wze soe te

swak foar himsels, en 2teinlik itselde 2t /e rch fan/ e earn 2t de algemiene loft

begjinp+nt te skim in bytsje stik. mar #od is de gr+tte earn as de lytse f1gels.

Mar de minske kin mis nei de dea fan /e lea, it brein, de sa artf+lly bo+d dy/t berne

eltse dri+wfear fan syn geast, dy/t 1ntwikkele 2t de bewegings fan/ e geast noch

fierder, sa wie in hieltyd gr+ttere macht en rykdom. ?ie it foar neat bo+dK

Fraach de plant, as it mis fan it sied as it b+rsts itselde te groeien ta it ljocht, sadat

de artistyk bo+d, dy/t trochl+tsen noch fierder yn himsels troch it riden fan de

binnenste germ. ?ie it foar neat bo+dK Mar wr is der in like listige bo+, as jo brein, dy/t ferfongen is yn it hjirneimels, en

dr/t sels ien dat it Hberbte mar it tenei w+rdt mienden te boppen komme dizze

wr5ld.

Mar is net al dyn hiele lichem in gr+ttere en hegere bo+, as each, ear, brein, net alle

dielK & Sa en +nspeakably mear oer de wr5ld biedt is wat it minskdom mei steat, mei

wittenskip, mei ke+nst en mei it ferkear is mar ien diel, jim lytse brein, it diel fan dit

diel. Sjoch, jo wolle om nei in hegere werjefte fan dy, yn /e ierde net allinnich noch in

bal fan droege gr1n, wetter, l+cht it is in gr+ttere en hegere +nitary skepsel as jo, in

himelske wzen, mei w+nderbarerem libbene en ferpleatse yn syn boppeseal as jo

fiere yn jim lytse brein, dy/t jimme drage allinne in lyts oer harren libben. $n /e nocht

dy sil fan in libben nei jo dream oer wannear/t jo net erkenne it libben om jo hinne.

?at docht de anatoom doe/t er sjocht yn it minsklik breinK in tizeboel fan wite

fezels, waans betsj+tting hy kin net +nrael. 0n wat binne dingen yn harselsK in wr5ld

fan ljocht, l1den, tinzen, oantinkens, fantasyen, gefoelens fan leafde en haat. Sa jo

tinke de ferh5lding fan wat jimme, it b1ten fan /e wr5ld foar, sjoch oan har, en wat se

sjocht yn himsels, en hat net nedich dat sawol it eksterie+r en ynterie+r, om te sjen

mear ek de hiele wr5ld, lykas yn jimme, it ienige part fan har. 0n krekt dat jo binne inpart fan dizze wr5ld, kinne jo ek in part fan wat se sjocht yn himsels, sjoch yn jimme.

0n jo freegje oer 2teinlik witte wat 2s oare lichem wy neame it, mar ferlit

bekearing b1ten nei/t wy dochs al oan dizze kant fan /e ierdske keninkryk ek drea+n

him, en hy is no de f+ortsetting fan 2s smelle lichemK

%t sizzen dat dit tichter yn /e sliep, ja giet. 6eat, mar in saak fan de deselde

algemiene regel dat rint troch de hiele dizze wr5ld, bewiis dat se sels boppe ranges. Lo

wolle twijfelaars altyd krekt ticht 2t dit libben, sa tichtby.

)e fitale krft fan bew+stwzen nea 1ntstiet wier nij, nea giet del, mar, lykas it

lichem, wrnei/t it rst fynt, mar syn lizzing, foarm, distrib2sje wize yn tiid en romte

feroaring, hjoed of allinne falle te opstean moarn of op oare plakken, . hjoed of


20/24

allinne oanlieding om te fallen moarn of earne oars 8om foar it each wacht, kinne jo

sjen mei bew+stwzen, jo hawwe it ear yn sliep c+t, sadat de ynderlike wr5ld fan

tinzen wekker, tastien om sliepe de eksterne sinnen in pine op it lytste p+nt kin

ePha+st it bew+stwzen fan jim siel folslein. )e mear ferspraat it ljocht fan oandacht,

d+s de swakkere yndiid+ele w+rdt ferljochte is, it helderder it is wier mei in p+nt, de

mear kontakt alle oare yn it tsj+ster reflektearje op eat dat is abstrakt fan oaren. Lowekker wzen hjoed jo tankjen jo sliep s1nt j+ster, it djipper jo falle sliep hjoed, sa

libbene jo wekker moarn, en de libbene Lo hawwe oerseen sa djip jo sliepe smyt.

8%t is net betwiste dit hinget, de saneamde. (aws :beh5ld fan enerzjy yn it lichem gebieten analogo+s wet meideselde troch de basis relaasje fan /e geastlike te corporeal tegearre of oare manier s1nder dizze ferbining hat alyngean sil, of de wet fan beh5ld fan it bew+stwzen krft al psychophysically soe 2t /e wet fan beh5ld fan

fysike krft *flaat salang/t de basale karakter fan de psychophysical aktiiteit sels is net yngean sil op de wetmoat drom wze foar 2t feiten as se folgje op, konkl+dearre . en wint s1nder dat krekt bewiisd de algemiene

res+ltaat mar in k5ns karakterisearre, dat makket it gaadlike aperg+s as dy op dit is te w+rde basearre.

Mar no de man is sliepen oan dizze kant yn prinsipe altyd mar in heale sliep, dat

kin wekker wer de 5lde man, want ek de 5lde is der oant dea de folsleine sliep, dat

kin wekje in nij ien omdat de 5lde men der net mear is mar de 5lde regel is noch dr,

de petearen foar in ferfanging fan de 5lde bew+stwzen, en oan de nije lichem as in

f+ortsetting fan /e 5lde Sa ek in nije bew+stwzen sil der as in ferfanging en

f+ortsetting fan de 5lde.

=s in ferfolch fan de 5ldeN ?ant wat kinne drage it lichem fan /e 5lde minske noch

de f+ortsetting fan/ e deselde bew+stwzen, dy/t droech it lichem fan it bern, dr/t er

hat gjin mear n+klere, ek it lichem fan /e oare wr5ld, dat deselde bew+stwzen is

blank wear wat wie it lichem fan/ e 5lde minske, 2t /e hy hat gjin mear n+klere. )it is

it ding dat elkenien nei oanlieding fan de slepende effekten fan de ien, dy/t droech de

earder bew+stwzen h5ldt groeen yn en bo+de drmei. Sa is it in prinsipe dat makket

it libben fan dizze wr5ld fan hjoed de dei yn /e moarn en fan dizze wr5ld nei de

takomst fierder nei. 0n dr kin oars as iich prinsipe fan iich Feike de -oerlaan

h5lde minskenK

0n sa net sels freegjeB wat soe it dat effekten dy/t jo tsj1ge dizze kant yn de b1ten

wr5ld dy/t boppe jo, jo moatte noch hearre ta mear as hokker oare dy/t boppe

dysels. )at makket it, dat dy oannommen earder as dat fan jo. =lle oarsaak beh5ldt

har gefolgen as in iich bisit. Mar yn prinsipe jo *fleerings waarden nea gien b1ten

jimme se wiene al oan dizze kant fan /e 1nbew+ste, krekt wekker oan in nije

bew+stwzen oansteande f+ortsetting fan jo wzen.

Sa bytsje in persoan kin ea stjerre, dy/t ienris wenne, hy koe ea komme nei it

libben, hy woe net hawwe wenne foar allinne dat er earder wenne net foar

himsels. -ew+stwzen, dat Mistrzowie it bern by berte, is mar in part fan it iige

precedent algemiene godlik bew+stwzen gear yn /e nije siel fan syn eigen. ?y kinne

grif folgje de libbene bew+stwzen krft sa bytsje troch alle paden en bekearing as delibbene liif sterkte.

Soargen jo mar minsklik bew+stwzen sil omdat berne 2t fan de algemiene


21/24

bew+stwzen, ek elapse wer yn him, sa sjoch by de beam. %t d+orre g5ns jierren foar

de t1ken fan /e stam kamen komme ien kear, se net gean werom 1nder him yn. 7oe

hat de beam groeie en 1ntwikkeljen as it geschIhe ek de beam fan it libben yn /e

wr5ld, mar wol te groeien en te 1ntwikkeljen.

6ei al, dit is de gr+tte ke+nst fan de konkl2zje fan dizze wr5ld nei de takomst, net

foar alle reden, wy witte net, noch fan betingsten dy/t wy dogge, mar fan feiten dy/twy witte te ferbinen oan de gr+ttere en hegere feiten fan de 7jirnei en drmei te

fersterkjen de praktyk nedich, hingjen op hegere st5np+nten lea+we fan 1nder, om te

stypjen en te kontakt it libben yn iid termen. La, wy hawwe net lea+we, dr/t stypje

it mar as nedich him, hy hie gjin stipe.

Haadstik Ten

)e minsklike siel is 2tstoart troch syn hiele lichem, hy daliks brekt del as it *fwyktfan it mar har bew+stwzen ljocht is no hjir, no dr. 8=llinne krekt wy seagen is

werom yn de smelle lichem en re&migrate, foar in part de =+g, it ear, om ferljochtsje

it binnenste en b1tenste sin om 2teinlik alles oer k+ierje yn /e dea b1ten hoe fan

waans lyts h1s w+rdt ferneatige, dr/t er hinne en wer lang l1kt op foar altyd yn /e

fierte en in nij spoar start. )ea is gjin diide t+sken de twa libbens, as er ferlit de

smelle arena fan migraasje 2twikseling mei de oare. 0n sa bytsje yn it hjoeddeiske

libben, it ljocht fan it bew+stwzen is ek altyd en oeral, dr/t der sil se


22/24

te wekker. 3f yn in oar liif, in p+nt is sa abnormaal ent1sjast te wreidzjen in drompel

heechst w+rking fan in oars net tagonklik *fst5n yn /e smellere binnen. 3m te

begjinnen it w1nder fan ljocht gesicht, premonitions, de orbede+tenden

dreamenh+rder fabels as de ierdske lichem en de takomst libben binne fabels oars

mark fan in teken en de oare Mar wat teken is dr, en hokker teken sil komme.

Mar der binne gjin b+orden harren s1n libben. )izze wr5ld hat te bo+wen it lichemfan de 7jirnei allinne foar it hjirneimels, net te sjen de tiid fan syn eagen en earen en

harkje. )e blom net groeie dat men brekt omheech foar2t fan tiid. 0n as jo jo stypje it

lea+we yn it hjirneimels troch it lea+we yn dy spoaren fan syn %nto ferljochting yn

dizze wr5ld, sa moat men net rekkenje op him. Mienskiplik lea+wen is basearre op

redenen en sl2t *f yn de measte aspekten fan s1n libje troch himsels heart by syn

s1nens en it dien meitsjen fan syn heechste oerwegings.

Lo hie s1nt doe betsj+tte de lytse foarm dr/t in ferstoarne persoan dy ferskine yn it

1nth5ld, is allinnich mar jim binnenste gloed. Lo binne fersin Sels fleisw+rden is de

oarder komt bew+ste wize, net allinnich foar dy, mar yn jimme. )e eardere foarm is

noch altyd syn siel dress mar net mear teheistere mei syn eardere firma lichem en

trage mei him rinnen, mar transparant, maklik, it ierdske belasting J6)R0SS0), yn

mominten no hjir no dr, de gjalpen fan elke folgjende dy/t ropt de deaden of fan

himsels oan jo Realising dan hawwe jimme tinke oan /e deaden. 0k men hat om altyd

de ierdske +terlik fan sielen sa maklik, sa disembodied gedachte sa los fan /e romte

beheinings, en sa, de rjochten net goedbedoelde, mar rekke it rjocht.

0k jo hearde nei alle gedachten prate fan apparitions. )e dokters se w+rde neamd

phantasms, hall+sinaasjes. Se binne ek foar de libbenen, mar ek echte ferskynsels fan

/e deaden, wy neame dat dat. 7went as de swakkere 1nth5ld meitsje yn 2s der binne,

sa as it moat net folle sterkere releante ferskynsels wze. )+s wrom sizze sels as se

binne de iene of de oare, as se de iene en de oare op /e selde tiid. 0n wrom dy

takomst foar apparitions bang as jo net bang fan it 1nth5ld fig+eren yn jimme dat der

al.

Mar nee gjin brek oan ferst5n. 3ars as de namme fan dysels, of yn it ramt fan jo

ynderlike libben sels stil en freeds+m ynfieren, helpf+l omdat mei bli+wende spinne

fig+eren se komme +nbidden, jo komme oer mei net abwehrbarer krft, skynber

foardat jo echt f+ortskoppen yn jo, oan /e stof fan dyn binnenste libben ynsteeto+sling bli+wende spinne. %n morbidly wzens beide fan dizze wr5ld en de

takomst. Sa moatte net w+rkje mei deade oerlibbenen. %t is al de helte dea fan

oerlibbenen, de deade hast as d2dlik te sjen as doel as se sjogge nei inoar oer it

horror fan de libbenen foar sa/n +terlik fan /e deaden is der ek in heale

C+rHckersinken de deaden fan it ryk nei de dea yn it keninkryk 1nder de dea drom,

de ?etter & en as net mear as ?etterorhersageK & )at allinnich geasten deal dy/t net

hielendal lost, noch hingjen mei in swiere keatling op de hjir en no. te skrikken de

liders, neame /in better en sterker geast te helpen mar bste en sterkste fan geast is as

al de geasten. ?a/t yn syn beskerming dy watN 0k dit is wier de leginde dy/t

foar*fgeand oan de oprop fan #od *f alle kweade geast.

?ilens driget te fallen siik nei bylea+we yn dit md fan geastlike sykte, lea+we


23/24


24/24

sinnen.

6et jo witte hoe/t de oare kant fan de iews is mooglik yn jim geastK Lo witte

allinnich dat it echt is, mar allinnich yn in geast is it mooglik. Sa kinne jo te maklik,

1nwittend as it mooglik is te lea+wen yn /e realiteit fan in hjirneimels jo hiele geast

yn in hegere geast, dy krekt moatte lea+we dat in hegere geast, en dat jo binne yn it.

0n nochrisB hoe maklik soe al foar it lea+we, as in minske koe dy br1kt om te sjen

in wierheid yn /e twadde w+rden dy/t #od libbet yn alles en beweecht en hat. )an is it

net in deade, mar in libbene troch #od wr5ld, dr/t de minske is syn takomst lichem

bo+d en d+s in nij h1s fan /e earetsjinst yn hineinba+t.

Mar as dit libbenmeitsjende lea+we sil wze libbenK

)at hy jo+t libben, sil meitsje him libben.

Haadstik Tolve

Lo frege foar de 3b %k antw+rde mei de =s. (ea+we besparret de fraach fan

oft mar it is dien, d+s der is mar ien antw+rd nei it troch de hoe en sa lang as it hoe

is net d2dlik dat oft jo gean en net oph5lde kommen.

7jir is de beam in protte single sheet drfan kinne fall mar syn ferst5n en syn

ferbining is goed en bst. 7y sil altyd sette 2t nije t1ken, en altyd nije blden w+rde

fallen 7y sels sil net langer w+rde d+tsen sil propel blommen fan skientme, enynstee binne woartele yn lea+we, fr+cht fen lea+we.

postscript

)e earste s+ggestje oan de eksek+tearre yn dit dok+mint idee dat de geasten fan /e

deaden bli+we te bestean as partik+lieren yn/ e libbenen waard om my troch in petear

mei myn, yn dy tiid yn (eipzig, no wenjend yn 7alle freonen, Grofessor -ill Roth. -y

dit idee foar in part t+skenbeide yn in tal fan besibbe idee>n mei my, yn g+on gefallen

dy wekker, hat deselde 1ntw+rpen yn de boppesteande wize en 2twreide nedich troch

in soarte fan foar2tgong om it idee fan in hegere libben fan /e geast yn

#od. Jnderwilens, de skri+wer hat, lykas sa benammen nommen itselde yn /e

filosofy fan de godstsjinst oan alle yn/ e lear fan 1nstjerlikens, ien fan de neistribbe

hjir hiel oars en direkt anneks de tsjerke dogma rjochting dy/t hat nommen him f+ort

ek 2t dat basis idee foar it gr+tste part of hielendal werom, drom %k, as ik as de

skepper drfan seach fit te roppen, mar net mear doare te neame him as harren

fertsjintw+rdiger. )e eigen opfettings fan dizze filosoof op it 1nderwerp

oanbelangjende sil te finen yn in 1ntwikkele, al ga+ te ferwachtsjen fan itselde w+rk.

it boekje fan hjirneimels-frysk-gustav theodor fechner

Documents