Vizantija

Umetnost u službi pobožnosti, u korist vere, i političke moći. Ponavljanje uzora-

uobičajena arhitektura i utvrđeni ikonografski programi. Uticaj liturgije. Arhitektura- prenošenje krstionica i moštiju pod krov crkveSkromne razmere građevina.Uticaj liturgije i ritualnih radnji na uobličavanje osnovnih delova i celine hrama, niska pregrada između oltara i naosa. U manastirskim crkvama ne postoji odvajanje delova za monahe i za svetovnjake. San Vitale u Raveni-Crkva je dobro osvetljena, osmougaone osnove sa kupolom.Stubovi. Sv. Sofija u Carigradu- remek delo-Antemija i Isidora,zidovi imaju brojne velike otvore koji osvetljavaju unutrašnji prostor.Spolja crkva ima

piramidalnu siluetu. Stubovi, kapiteli i crkveni mobilijar bogato su ukrašeni ornamentalnim detaljima.Crkve većinom plana upisanog krsta sa kupolom. građene kamenom, opekom ili alternacijom kamena i opeke. Polet umetnosti posle 1261.-tradicionalna rešenja u arhitekturi, Najvažnija umetnička središta- Carigrad, Solun, Mistra.Carigrad-uobičajeni način zidanja kamenom i opekom.Manastir Hora.Slikarstvo Ponavljanje uzora- utvrđeni ikonografski obrasci.Neprestani uticaj antike-

renesanse. Slika u službi vere i pobožnosti.Uticaj liturgije i ritualnih radnji na

uobličavanje ukrasa u crkvi.Za vlade Justinijana Carigrad postao umetnička prestonica.San Vitale- ideal u Raveni ljudske lepote, bozansko kraljevstvo. - crkva je ukrašena mozaicima na kojima su prikazani Hristos, simbolične scene, anđeli, svetitelji, starozavetni proroci, starozavetne scene i portreti ktitora, episkopa, carskog para i njihove svite. Sv.Sofija:zlatno svetlucavi mozaici. U konceptu programa mozaika iskazano je jedinstvo političke i duhovne vlasti. Na mozaicima se mogu zapaziti, dematerijalizacija i idealizacija i likovi sa karakterističnim krupnim očima, malim usnama i izduženim uzanim nosom, mala usta,dug,tanak nos,tela sposobna samo za

spore pokrete,. Ključ za razumevanje ikone bili su učenje o ovaploćenju i dogma o dvostrukoj prirodi Hristovoj. Protivnici ikona smatrali su da ikona nije idolopoklonstvo.Hristos ima jednu ličnost a dve prirode- božansku i ljudsku.Ikona je slika Hristove licnosti se poštuje i odaje joj se čast, a sama

njena materija se ne obožava. Makedonci- Povratak političke čvrstine, Širenje

vere, Raskol crkve 1054. Komnini i Andjeli-Povratak antičkim tradicijama. Minijature- Minijature u rukopisima, čuvanje antičkih tradicija i promene u

estetikim tokovima. Hosios Luka u Fokidi: mozaici se nalaze u višim zonama, Kompozicije su svedene na neophodne učesnike i postavljene na zlatnu pozadinu, oblici jednostavni, razmere pomalo zdepaste, pokreti svedeni, a

poreklo tvoraca ovih mozaika nije poznato. Nea Moni na Hiosu- Scene su

jednostavne, figure nešto vitkije sa uskim spuštenim ramenima, lica izdužena i

asketska sa velikim očima prodornog pogleda. Dafni- Kompozicije su skladne,

figure finih silueta i pokreta. Zidno slikarstvo- Slikari tonskom obradom volumena i naglašenom konturom stvaraju plastičnu čvrstinu oblika, naglašavaju dramu i ekspresiju, ponekad izobličavaju likove,geometrijski

raspored figura, Linija postaje osnovni element u obradi figura. Crkvu su ukrasili zografi.Od skulpturalnih predmeta u Vizantiji su poznati Svadbeni kovčežić,tanjir na kome su prikazani Venra i Adonis,kao i tanjir Silen i menada, po uzoru na antiku.