سيادة المسيحكيف أنمو فى المسيح

(2)

(2) الروحى النمو ـ المسيح : سيادةالكتاب اسمبطرس زكريا : القمصالمؤلف اسم .www.fatherzakaria.com: الناشر اسم

مكتوب اسم فخذه وعلى ثوبه على " وله.. " األرباب ورب الملوك ملك

(16 : 19 ) رؤ

كيف تستفيد من هذه السلسلة ؟

هذه السلسة ليست للقراءة العابرة ، بل للدراسة التى تتحول فيها(1المعرفة العقلية إلى حياة عملية معاشة .

ال تقرأ كل الكتاب دفعة واحدة ، بل اقرأه موضوعا فموضوع، وليكن ذلك(2فى موعد ثابت محدد على إنفراد اسبوعيا.

أفراد تحت إشراف خادم روحى7 ـ 5ويمكن دراسته فى مجموعة من (3تمرس فى الطريق الروحى .

اهتم بالبدء فى دراسة هذه السلسلة كتابا كتابا ] من البدء إلى الثبات )(4 ( ثم هذا الكتاب [ ، ودرسا فدرس1( ثم النمو الروحى )2( ثم الثبات )1

حتى تتواصل حلقاتها . بعد قراءة الموضوع ]سواء بمفردك أو فى مجموعة[ استخرج اآليات(5

الموجودة فى درس الكتاب .. احترس من أن يتحول الموضوع إلى معلومات نظرية ، بل طبق الفائدة(6

على حياتك بممارسة التدريب الروحى الذى تتخذه فى نهاية الموضوع .. وذكر نفسك به كل يوم لممارسته ، وذلك من خالل ممارسة التتميم

الروحى األسبوعى .. ال تنس حفظ اآلية الخاصة بكل موضوع ، والموجودة فى نهايته ، وذلك(7

3بكتابتها ، ووضعها فى محفظة تضعها فى جيبك باستمرار لمراجعة آياتك مرات يوميا على األقل .

يفضل الحصول على الشرائط الخاصة بهذه الموضوعات ، وسماع(8 الشريط قبل قراءته لتتضاعف الفائدة ، وذلك من مكتبة الكنيسة ، أو على

الموقع التالى فى االنترنت :

www.fatherzakaria.com ( ال تنس مشاركة أب اعترافك فى ممارساتك الروحية بخصوص هذه9

الموضوعات . ( ال تنسى قراءة هذه االرشادات قبل كل جلسة ، حتى تتذكر ممارسة ما10

بها لفائدة ونمو حياتك .. والرب معك ،،،

بين السكنى يحتملوا .. لم حبك من بشعاع عليهم أشرقت الذين أولئك.. الحبيب طلب فى شئ كل عن وتغربوا جسدانى حب كل عنهم ألقوا بل ، الناس

وجدوا لما بكوا ، بدموع الحبيب طريق يلتمسون وذهبوا أفراحهم كل نزعوا شهوة أدركوا أن .. ساعة المحبوب لجمال مستأهلين غير الطريق فى أنفسهم

يجدوا لم ولما ، لحظة العالم أفراح فى يبقوا أن صبروا ما الوحيد حب الحب عندهم واسلموا مذبحك على بالحب ذواتهم .. قدموا إليك بتقديمه يليق شيئا

وجدوا إذ .. فرحين الموت حتى أجسادهم .. إليك يقدمونه شيئا

.. شئ كل منهم سلبت .. لقد الحبيب أيها منك آه

2

الشيخ الروحانى

مقدمـــــــة

تحدثنا معك أيها القارئ الحبيب فى الجزء األول من هذه السلسلة فى كتاب " كيف أبدأ مع المسيح " عن كيفية البداية فى الطريق الروحى ، وذلك عن طريق فتح القلب للرب

يسوع المسيح الذى قال : " ها أنذا واقف على الباب واقرع .. إن سمع أحد صوتى وفتح ، وبذلك يصبح كل من يقبل السيد(20 : 3)رؤالباب ، أدخل إليه وأتعشى معه وهو معى "

المسيح فى قلبه إبنا لله، كما قال الكتاب : " وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا أن( 12 : 1)يو يصيروا أوالد الله أى المؤمنون بإسمه "

وبهذا يكون المؤمن فى نهاية مرحلة البدء مع المسيح :. متمتعا بسكنى المسيح فى قلبه. حاصال على سلطان البنوية للمسيح

بعد ذلك تقدمنا فى كتابى " كيف أثبت فى المسيح " الجزءين األول والثانى ، وعلمنا الرب كيف نثبت فى عالقة البنوية له ، فنتمتع بأبوته التى : تحلو لنا فيها العشرة معه ،

فنحفظ كالمه ، ونجد انتمائنا فى أبوته الحانية المرحبة بنا .. كما نراه يعتنى بحياتنا ، ويواجه أعداءنا ، ويغفر آثامنا ، ويحفظنا من اليأس ، ويضمنا لعائلة هى كنيسته المقدسة ، التى

يمتعنا بواسطتها بحلول روحه القدوس ، فنشهد عن حبه لآلخرين .. إلى آخر هذهالموضوعات المباركة التى فيها :

وثقنا من أبوته الحانية لنا ، ثقة غير مبنية على المشاعر التى تتقلب، بل مبنية على (18 : 6كو 2)الثقة فى وعوده التى ال تتغير.

مارسنا العشرة معه ، من خالل الجلسة اليومية فى الخلوة الصباحية ، وحفظ (16 : 15)إر اآليات ..

1يو 1)تدربنا على تنقية الضمير بواسطة ممارسة فحص النفس، واالعتراف والتناول: 9)

(19 : 2)أف تمتعنا بالشركة الروحية المباركة مع أعضاء جسد المسيحتدربنا على كيفية الشهادة لعمل المسيح فينا للبعيدين ، حتى يتشجعوا لقبولـــه

(3 : 1يو 1)مخلصا وفاديا ، فيسيرون فى طريق التوبة

ثم تقدمنا إلى الجزء األول من مرحلة كيف أنمو فى المسيح ، فركزنا على التشبع بروعة المسيح كأبرع جماال من بنى البشر حتى نتبعه كل األيام ، حتى كما سلك ذاك نسلك نحن

أيضا ... وتكلمنا فى الجزء األول عن جوانب روعة المسيح .. فرأيناه أبرع جماال من بنى البشر

كراع صالح ، وكرئيس كهنة أعظم ، وكلؤلؤة واحدة كثيرة الثمن يبيع اإلنسان كل شئ ليقتنيها ، مثلما فعل القديس العظيم األنبا أنطونيوس الذى باع الكل ليقتنى الرب يسوع كلؤلؤة

واحدة ال مثيل لها ...

واليوم ، نتقدم فى الطريق الروحى ، لندخل إلى الجزء الثانى من مرحلة النمو ، وهو عن سيادة المسيح .. فالمؤمن الذى تشبع بروعة المسيح ، يأتى اليوم الذى يتخذ فيه قرارا بأن

يملك المسيح على حياته متوجا إياه ملكا وربا على الحياة كل الحياة ...

3

�سر ، حتى نتوجه ملكا لذلك ستتركز موضوعاتنا على سيادة المسيح على حياتنا كأفراد وكأ على األحياء واألموات "يسود كبيرا على كل أرض حياتنا ... ألنه : " مات ألجل الجميع لكى

(9 : 14)رو

والواقع أنه لنا فى سير أبائنا القديسين أروع األمثلة فى كيفية تتويج الرب يسوع ملكا قائال :125على الحياة ... ففى هذا الصدد يكتب بستان الرهبان ص

] إذا سلم المؤمن نفسه إلى الله ، والزم الصالة ، فإن الله حينئذ يملك على نفسه ، ويجعل فيه هواه ) أى مشيئته ( ويكمل فيه وصاياه ) أى

خطته ( [ من الرب نسأل أن يتنازل ويملك على قلوبنا بدافع الحب وبكامل الرغبة واإلرادة .. ببركة صلوات أمنا القديسة والدة اإلله العذراء مريم ، وسائر آبائنا القديسين ، وبركة صلوات خليفة

.. أدام الرب حياته ..البابا المعظم األنبا شنوده الثالث القديس مار مرقس الرسولى آمين .

1

" وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب (16 : 19ملك الملوك ورب األرباب .. " )رؤ

فى مسيرة نمونا الروحى نكتشف يوما بعد يوم أبعادا جديدة من جوانب روعة الربيسوع المسيح فيتزايد تشبعنا بشخصه ويتعمق تكريسنا له ..

وقد رأينا قبال فى الكتاب السابق عدة جوانب من روعة الرب يسوع المسيح كأبرع جماالمن بنى البشر..

واليوم ، نرى جانبا آخر ، وهو سلطانه المطلق وسيادته الكاملة .. نراه ملوك ملوكاألرض ، ورب األرباب وسيد كل سيادة ..

والواقع ، أنه عندما يرى البعض تواضع المسيح ورقته وحنانه عندما كان بالجسد على األرض .. تضيع من أمام عيونهم صورة بهائه وملكوته ومجده وسيادته .. فهو الكامل فى

صفاته ، كما يقول قداسة البابا شنوده فى شعره الروحى :أنت عال مرهب ما أروعـكيا أليف القلب ما أحالك بـلكفه والحب� يــدمى مدمعكيا قويا ممسكا بالسـوط فى

لذا سنتكلم اليوم عن :

4

الرب يسوع المسيحملك الملوك

. ألقـــاب السيد المســيح. مقام السيد المسيح الســامى. تتويج المسيح ملكا على الحياة

للسيد المسيح ألقاب كثيرة مدونة فى كلمة الله ، نستطيع أن نقتطف منها ما يلى :

( ملك الملوك :1 لقد رأى القديس يوحنا الرائى السماء مفتوحة ، ورأى السيد المسيح وأسمه مكتوب

ملك الملـوكعلى ثوبه فسجل ذلك قائال : " وله على ثوبه وعلى فخذه اسـم مكتوب .. (16 : 19)رؤ .. " ورب األرباب

فهو ملك األرض الذى يملك المسكونة وكل ما فيها ، وهو سـيد صاحب سيادة وسلطان .. فملكة إنجلترا مثال تملك وال تحكم .. أما رؤساء الجمهوريات يحكمون وال

يملكون ..أما هو فملك وسيد .. يملك ويحكم .. يملك العالم ألنه دفع فيه الثمن مرتين ..األولى عندما خلقه ، والثانية عندما فداه واشتراه بدمه..

( المعلم والسيد :2بعدما غسل الرب يسوع أرجل تالميذه قال لهم : " أنتم تدعـوننى معـلما وسـيدا

... فهو األبرع جماال فى روعة تعاليمه وقوة(13 : 13)يووحسنا تقولـون ألنى أنا كذلك .. " سيادته فقد تسلط بالحب ، وملك على القلوب بروعة سلطانه الفريد وملكوته الذى ال ينقطع

.. كما نقول فى قانون اإليمان : ] الذى ليس لملكه انقضاء .. [

( صاحب السلطان المطلق :3 وإن لم يكن هو صاحب السلطان المطلق على األرض والسماء ، فمن يكون ؟ ألم

، فالسماء بيته ،(18 : 28)مت فى السماء وعلى األرض " كل سلطان يقل : " د�فع إلى ،( 2 :2)مت واألرض موطئ قدميه .. ألم يقل المجوس : " أين هو المولـود مـلك اليهود "

لقد و�لد ملكا ، ولم يولد حتى أميرا .. لقد أمر الريح فأطاعه والبحر فخضع له ، وحتى�تب فوقه : " ملك الشياطين ارتعبت من سلطانه المطلق .. حتى حينما ع�لق على الصليب ك

] عمانوئيل إلهنا وملكنا .. [اليهود " .. لذا نسبحه فى أسبوع اآلالم ونقول : يقول القديس يوحنا ذهبى الفم : ] لقد كانت الجموع مبهورة باألكثر

من سلطانه الفائق ، ففى كل المواقف كان يؤكد أنه صاحب السلطان الذىع قوانين الملكوت على الجبل كان يؤكد فى يده قوة القرار .. لذا عندما شر

هذا السلطان بقوله : " وأما انا فأقول لكم " [

يؤكد لنا الكتاب المقدس أن السيد المسيح ذو مقام سامى جدا فوق البشر وفوق كل ويسجد له كلخليقة .. فها هو داود النبى يشرح بالنبوة ذلك المقام السامى فيقول : "

(11 : 72)مز .. " الملوك .. كل األمم تتعبد له وأيضا دانيال النبى يرى فى رؤى الليل ذلك المقام السامى والفريد للسيد المسيح فيقول : " كنت أرى في رؤى الليل و إذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى و جاء إلى

لتتعبد له كل الشعوبفأعطي سلطانا و مجدا وملكوتا القديم األيام فقربوه قدامه "سلطانه سلطان أبدي ما لن يزول وملكوته ما ال ينقرض .. واألمم واأللسنة ..

.. (14 ، 13 : 7)دا

5

أوال : ألقاب السيد المسيح

ثانيا : مقام السيد المسيح السامى

كما يقول معلمنا بولس الرسول : " لذلك رفعه الله وأعطاه اسما فوق كل اسم .. لكى تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن فى السماء ومن على األرض ، ومن تحت األرض

(11 ـ 9 : 2)فىلمجد الله اآلب " يسوع المسيح رب ويعترف كل لسان أن من كل هذا نرى أن السيد المسيح قد أخذ مقاما ساميا .. فكان من المنطقى أن

تسجد له كل األمم والشعوب واأللسنة ، وحتى ملوك األرض وكل خليقة .. والسجود ليسسجود االحترام، بل سجود العبادة ..

لذا فقد اهتمت الكنيسة أن تضع أمام أوالدها صورة البنطوكراطور ) ضابط الكل ( فى حجاب الشرقية فى الكنيسة ، حتى تنطبع أمام األب الكاهن والشعب صورة المسيح ملك

الملوك ورب األرباب ... ربنا وإلهناوفى مقدمة االنجيل يقول الشماس : ] مبارك اآلتى باسم الرب ..

ابن الله الحى ... [ومخلصنا وملكنا كلنا يسوع المسيح ] الجالس على كرسى مجدهويقول القديس باسليوس فى قداسه اإللهى :

المسجد له من جميع القوات المقدسة .. [ يقول القديس أغسطينوس : ] عظيم أنت يا الله ، ومستحق تمجيدا

عظيما , وعظيمة قدرتك ، وحكمتك ال حد لها.. لقد مزجتك لنا بتمجيدك حالوةخاصة .. [

أخى ، هل لمع أمام عينيك سلطان المسيح السامى وملكوته العظيم ؟ هل تخضعلسلطانه ولسيادته ؟

إذ يكتشف المؤمن ما للسيد المسيح من مقام سام بكونه ملك الملوك ورب األرباب وسيد كل سيادة .. فإن هذا يستتبع أن يقوم كل واحد منا بتتويجه ملكا على كل الحياة ، وهذا

يتطلب وعيا بمعنى تمليك المسيح ، ومعرفة لماذا للسيد حق الملكية على حياتنا، ثم كيفعلى الحياة ..عمليا يملك المسيح

( مفهوم تمليك المسيح :1 لقد رعى معلمنا بولس الرسول ذلك المفهوم جيدا ، فنراه يقول : " مع المسـيح

.. ثم نراه يستطرد أيضا قائال : " أم( 20 : 2)غل يحيا فى " ال أنا بل المسيح ص�لبت فأحيا لستم تعلمون أن جسدكم هو هيكل للروح القدس الذى فيكم الذى لكم من الله ، وأنكم

�ريتم بثمن ، فمجدوا الله فى أجسادكم وفى أرواحكم التى لستم ألنفسكم .. ألنكم قد اشت(20 ، 19 : 6كو 1)هى لله .. "

تمليك المسيح يعنى التخلى الكامل عن كل ما ألنفسنامن هذا نرى أن وتسليمه للسيد المسيح كملك ألننا لسنا ألنفسنا ..

( حق ملكية المسيح :2 يؤكد القديس بولس الرسول حق السيد المسيح فى ملكيته على تالميذه ، فيقول : " ألن ليس أحد منا يعيش لذاته ، وال أحد يموت لذاته ، ألننا إن عشنا فللرب نعيش ، وإن متنا

ألنه لهذا مــات المسيح وقام وعاشفللرب نموت، فإن عشنا أو متنا فللرب نحن .. .. " لكى يسود على األحــياء واألموات

(9 ـ 7 : 14)رو فقد مات السيد المسيح عن كل واحد منا لكى ينجينا من الهالك ، واشترانا بثمنغال ، وهو دمه الكريم ، فمن ثم أصبح له الحق فى أن يملك على حياتنا ملكية تامة ...

( تمليك المسيح وممارسة الخضوع له :3 يقدم لنا الكتاب المقدس نموذجا لتتويج الرب ملكا على الحياة .. فلقد اتخذ يوشيا

( ..3 ـ 1 : 23مل 2قرارا بتتويج الرب ملكا على حياته مكرسا نفسه له وسجل ذلك فى )

6

ثالثا : تتويج المسيح ملكا على الحياة

فقد اتخذ القرار ، وقطع عهدا أمام الرب للذهاب وراء الرب وحفظ وصاياه بكل القلب وكلالنفس ...

والواقع أنه على المؤمن فى مسيرته الروحية أن يتخذ قراران .. هما : .. قرار قبول المسيح كفادى ومخلص ليصبح المسيح أبا للمؤمن.. قرار تمليك المسيح كملك وسيد ألصبح عبدا خاضعا بملء الحب وكامل المشيئة

فتمليك الكسيح على الحياة يحتاج إلى قرار واضح بتمليكه ، وأيضا إلى ممارسة عملية للخضوع لملكيته ، كما قال الرسول بولس : " فأطلب إليكم أيها األخوة برأفة الله أن تقدموا

(1 : 12)رو أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية .. " واضع أمامك اآلن بعض األمور التى ينبغى أن تسلمها للرب يسوع ليملك

ويسود عليها :* هواياتك .* عائلتك .* أموالك .* قراءاتك .* عملك .* وقـتك .

* صحتك .* زواجك .* دراستك .* مستقبلك.* أصدقاؤك . * اهتماماتك .

ولكى يمكنك أن تمارس الخضوع للمسيح عمليا يمكنك أن تسأل نفسك ما يلى :هل تضع هذه األمور تحت تصرف الرب وحسب خطته؟(1هل تقلق من جهة أى أمر من هذه األمور ؟ (2هل تفكر فيه بمعزل عن الرب ؟ (3هل هذا األمر يسلب تركيزك عن الرب ؟(4

�سلم بعد للسيد لكى يدبره بحسب مشيئته .. إن كانت اإلجابة بنعم ، فاعلم أنه لم ي ** العالج : إن اكتشفت ذلك بخصوص أى أمر من هذه األمور، فاركع أمام الرب وقدمه

محرقة على مذبح التكريس ، حتى تستطيع أن تعيش بال هم ، بل تسلم كل شئ للرب ..وفى هذا الصدد يقول القديس سمعان العمودى :

] ينبغى على المؤمن أن يعلم أعضاؤه الخضوع إلرادة الله .. ليس فقط أعضاء جسده ، بل أعضاء انسانه الجوانى كذلك .. [

] علىويؤكـد القديس مكاريوس الكبير نفس المعنى فى بستان الرهبان بالقول : ما أرى أنهم ـ أى القديسين ـ نالوا ذلك المجد العظيم بتسليمهم ذواتهم ونياتهم وتدبير أمورهم لله وتركوا مشيئتهم كلها من أجل الرب ، وتبعوه

حاملين الصليب ، ولم يفصلهم حب شئ آخر عن محبته .. [ وكنيستنا المجيدة تعلمنا نفس المعنى فى تقليد مجيد قلما ندرك أبعاده

العميقة .. إذ فى نهاية القداس اإللهى يقف الكاهن ويقول : ] بخرستوس بنوتى [ ) أى المسيح إلهنا ـ أى ملكنا ( .. ليعلن بذلك ملكية المسيح على

شعبه .. فيجيبه الشعب بالقول : ] آمين إس إشوبى .. [ ) أى آمين يكون ( .. أى نحن موافقون على تتويج المسيح ملكنا بعد أن أكلنا جسده وشربنا دمه ... ثم يقولون أبانا الذى فى السموات ، وفيها يقولون : ] ليأت ملكوتك .. [ ليتنا

نمارس هذه الكلمات بفهم وعمق روحى عملى .. ليعطنا المسيح إلهنا ملك الملوك ورب األرباب وسيد كل سيادة أن نكتشف عن قرب

سلطانه المطلق وسيادته الكاملة ، فنملكه على كل أمور حياتنا .... له المجد والعظمةوالسلطان والسجود فى كنيسته إلى األبد .. آمين ..

** ترنيمة : والــــرب معتــنى بى( سنـــين طويلة مضت1علـــى األذرع األبـديـةوكل يوم محــــمول فى مراعـــى الحب قايدنىويسوع بيده ماســكنى ياســــيد األســــياد( ملك الملوك يا يسـوع2

7

تأخذنــــا لألمجــــادنفوسنا فى إشـــتياق يا يســــوع يا غالى علىوأتمـــلى فيك بعنيى يا ربـــنا المجــــروح( ملك الملوك يا يسـوع3أن تمـــتلئ بالـــروحنفوســـنا فى اشتياق بمواهـــبك الروحـــيةوتفيض ياربـــى فى

درس كتاب :

: ألقاب السيد المسيح :** أوال : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 16 : 19 رؤ

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 13 : 13 يو

------------------------------------------ : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 18 : 28 مت

------------------------------------------

: مقام السيد المسيح السامى :** ثانيا 11 ـ9 : 2 فى

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة-----------------------------------------

: اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 11 : 72 مز------------------------------------------

14 ،13 : 7 دا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------: اإلجابة------------------------------------------

: تتويج المسيح ملكا على الحياة :** ثالثا : اإلجابة-----------------------------------------------------------------------------20 : 2 غل

------------------------------------------ 20 ،19 : 6 كو1

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: ---------------------------------------اإلجابة

9 ـ7 : 14 رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

: اإلجابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

8

سيادة الملك المسيح

** التدريب الروحى لألسبوع :حفظ آية :(1

20 : 2غل " مع المسيح صلبت فأحيا ال أنا بل المسيح يحيا فى ، فما أحياه اآلن فى الجسد ، فإنما أحياه فى اإليمان .. إيمان ابن الله الذى أحبنى

وأسلم نفسه ألجلى .. "20 : 2غل

المواظبة على الخلوة اليومية .(2الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .(3التدريب الروحى لموضوع سيادة الملك المسيح :(4

يمكنك ـ كتدريب ـ أن----------------------------------------------------------------------------------تقوم باستخراج الشواهد التالية التى ستساعدك على تنفيذ قرار التكريس للملك المسيح:

** معطالت تمليكه : : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------13 : 26 إش

------------------------------------------ : اإلجابة-----------------------------------------------------------------------------24 : 6 مت

------------------------------------------

** محك تمليكه : : اإلجابة----------------------------------------------------------------------------- 46 : 6 لو

------------------------------------------ : اإلجابة-------------------------------------------------------------------------- 18 : 5 تس1

------------------------------------------

** خطورة عدم تمليكه : : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 46 : 19 لو

------------------------------------------

__________ األسبوعى الروحى ___________ التتميمالتام

ريخالكتابالمقدس

األجبية

صال ةارتجالية

مراجعةآيات

الصوم

ممار سة

التدريب

محا سبةالنفس

الكنيسة

خجتعقمصمصمص

9

1234567

، تناول = ت ، = اعتراف ع ، القداس = حضور ق= خدمة خ ، اجتماعات = حضور ج

سيادة الملك المسيحملخص موضوع :

أوال : ألقاب السيد المسيح :(16 : 19)رؤ ملك الملوك ورب األرباب(1(13 : 13)يو المعلم والسيد(2(18 : 28)مت صاحب السلطان المطلق(3

ثانيا : مقام السيد المسيح السامى :(11 ـ 9 : 2)فى له اسم فوق كل اسم(1(11 : 72)مز يسجد له كل ملوك األرض(2(14 ، 13 : 7)دا صاحب السلطان األبدى غير الزائل(3

ثالثا : تتويج المسيح ملكا على الحياة :تمليك المسيح هو أن أحيا ال أنا بل (1

(20 : 2)غل يحيا هو فى فتكون له المكانة األولى المسيح له األحقية فى أن يملك (2

(9 ـ 7 : 14 + رو 20 ، 19 : 6كو 1)على حياتنا ألنه خلقنا واشترانا بدمه ( تمليك المسيح على القلب ليس مجرد كلمات رنانة ، بل ممارسة عملية فى خطوات3

تنفيذية بالخضوع له ..

2

(5 : 21)خر " أحب سيدى .. ال أخرج حرا .. "

إن من تتجلى أمامه حقيقة شخصية رب المجد يسوع المسيح كملك الملوك ورب األربابوسيد كل خليقة ، ال يملك إال أن يكرس حياته بجملتها له ..

10

التكريس للملك المسيح

ومن روعة اهتمام كنيستنا القبطية األرثوذكسية بموضوع التكريس ، خصصت الكنيسة الملهمة بالروح القدس سرا من أسرارها السبعة وهو سر المسحة المقدسة ] الميرون [

ليكون سرا لتكريس المعمد بالروح القدس فى سر المعمودية المقدسة .. وموضوع اليوم ، يكلمنا عن التكريس كقرار يتخذه المؤمن لتتفجر فى قلبه مفاعيل

التكريس بالمسحة المقدسة فى سر الميرون .. كإستجابة من جانب المؤمن لعطية اللهالمقدسة ..

فما هو التكريس ؟ ولمن يكون التكريس ؟ وما هى جوانب التكريس ؟ هذا ما سوفنستوضحه فيما يلى :

لذا سنركز الحديث فى هذا الموضوع حول :. مفهــــوم التكريسلمن يكــون التكريس ؟. بعض جوانب التكريس

ال يقتصر مفهوم التكريس ، كما هو شائع فى أذهان البعض على أنه مجرد التفرغ للقيام بعمل روحى أو كنسى ، ولكن التكريس بمعناه األشمل ، هو إعطاء النفس للرب ، ليسود

عليها ، إذ تصبح ملكا له ، وله وحده .. ولقد أشار الكتاب المقدس لمعانى التكريس بتعبيراتعدة منها :

( إعطاء النفس للرب :1)" أعطوا أنفسهم أوال للرب قال معلمنا بولس الرسول عن أهل مكــدونية أنـهم : "

، ونراه أيضا يوصى المؤمنين قائال : " أطلب إليكم أيها األحباء برأفة الله أن(5 : 8كو 2 ،(1: 12)رو حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية " تقدموا أجسادكم ذبيحة

ويوضح الرسول هنا أن تقديم النفس لله يتم على أساس ذبح مشيئتها وإرادتها لتسرى فيها قدموا ذواتكم للهمشيئة الله ، وتعيش إلرادة السيد ، وتتمم مقاصد العلى ، لذلك قال : "

(13 : 6)رو كأحياء من األموات ، وأعضاءكم آالت بر لله " فالنمو الروحى غايته تقديم النفس ذبيحة على مذبح التكريس ، لتعيش العمر الباقى "

( 15 : 5كو 2).. " ال لنفسها بل للذى مات ألجلها وقام ، فأنت حينما تستعير كتابا من أحد أحبائك ، وقدفالتكريس هو إعادة الشئ لصاحبه

تنسى الكتاب لفترة .. لكنك حينما تراه فى مكتبتك فأنت تسرع على الفور لترجعه إلى فى يعود صاحبه .. كذلك تكريس القلب هو إعادته إلى صاحبه وهو الرب يسوع الذى خلقه

المؤمن ملكا لحياته بل يصبح وكيال عليها .. ثم يأتى اليوم الذى يقول له فيه الرب اعطى... (2 : 16)لو حساب وكالتك

( تخصيص النفس لله :2 عبر السيد المسيح فى صالته الشفاعية عن تكريس نفسه وتخصيصها أى تقديسها من

(19 : 17)يو أنا ذاتى ) أى أخصصها وأكرسها ( " أقدس أجل خاصته قائال : " ألجلهم وقد جاءت كلمة ] التقديس [ بمعنى " التخصيص " فى صدر الحديث عن تكريس هرون

(43 : 29)خر ) أخصصهم ( لكى يكهنوا لى " أقدسهم والكهنة إذ قال : " وهرون وبنيه مما سبق نرى أن التكريس هو ذبح النفس وتقديمها لله ، وتخصيصها له ،

ليملك ويسود عليها وحده .. كما قال معلمنا بولس الرسول : " ألن ليس أحد منا يعيش لذاته وال أحد يموت لذاته .. ألننا إن عشنا فللرب نعيش وإن متنا

فللرب نموت فإن عشنا وإن متنا فللرب نحن .. ألنه لهذا مات المسيح و قام(9 ـ 7 : 14)رو وعاش لكي يسود على األحياء و األموات "

11

أوال : مفهوم التكريس

( التكريس لشخص المسيح :1 إذ يتحقق المؤمن من روعة المسيح ، وجدارته بأن يعطيه حياته ، يقدم عن طيب خاطر

وبكل اقتناع عقله وقلبه على اتخاذ قرار تكريس حياته بالكامل لسيده ، الذى أصبح مركز حياته ، ومحور وجوده ، والحى فى كيانه بديال لذاته ، لذا قال معلمنا بولس " ألن لى الحياة

(12 : 1)فى هى المسيح .. " وبصفة كلية نقول أن الشخص المكرس هو الذى ينصب السيد المسيح ملكا وسيدا على

�رى �رى وما ال ي كل شئ ، عالما أن " فيه خلق الكل ما فى السموات وما على األرض .. ما ي ، وهو رأس الكنيسة الذىالكل به وله قد خلقسواء كان عروشا أم سيادات أم سالطين ..

(18 ، 16 : 1)كو .. " لكى يكون هو متقدما فى كل شئ هو البداءة بكر من األموات هولــهالحظ أن الذى خلق كل شئ هو المسيح ، كما أن كل شئ قد خ�لق

شخصيا .. والهدف من ذلك هو أن يكون هو متقدما أى سيدا وصاحب سلطان بالحب وليسبفرض القوة والجبروت واالستعالء على اآلخرين ..

( التكريس لكلمة المسيح :2 من منطلق التكريس للرب يسوع المسيح كسيد على الحياة ، يأتى التكريس لكلمته ،

كتجسيد لفكره ، فيصبح لها السلطان المطلق على حياة المؤمن المكرس ، إذ يخضع لها خضوعا كامال بال مجادلة ، وتصبح المرجع األول واألخير فى حياته ، ويكون لها المقام األسمى

عنده .. بصفتها : * سالح نفسـه .* غذاء روحــه .

* دستور حياته .* مصباح طريقه . وإذ قد كف المكرس عن عمل مشيئة ذاته ، وقرر أن يعمل مشيئة الله ، يقول مع

،( 8 : 40)مز المرنم : " إن أفعل مشيئتك يا إلهى سررت وشريعتك فى وسط أحشائى " فالطريق لمعرفة مشيئة الله من جهة كل ما يواجه المؤمن ، معلن فى كلمة الله ..

( التكريس لكنيسة المسيح :3 الكنيسة هى جسد المسيح ، كما قال الكتاب : " وأخضع كل شئ تحت قدميه ، وإياه

ملء الذى يمأل الكل فى الكل .. "للكنيسة التى هى جسده جعل رأسا فوق كل شئ ، (23 ، 22 : 1)أف

فيحيا المؤمن فى الكنيسة ويخدم ، ليس من أجل مديح البشر أو تقدير القادة ، بل كما نقول فى القداسمن أجل الرب الذى كرس نفسه له وألجل تمجيد اسمه ..

اإللهى : ] كى بهذا كما أيضا فى كل شئ يتمجد ويتبارك ويرتفع اسمك القدوس فى كل شئ كريم أنت ومبارك مع يسوع المسيح ابنك الحبيب

والروح القدس .. [

وقرار التكريس للكنيسة يشتمل على أمور جوهرية، هى:

أ ( تحديد االنتماء : أى االرتباط العائلى بأسرة الله ، كما قال معلمنا بولس الرسول : " فلستم إذا بعد

، وبهذا(19 : 2)أف .. " رعية مع القديسين ، وأهل بيت الله غرباء ونزالء بل االنتماء يصبح المؤمن :

(19 : 2)أف أ ـ عضوا فى عائلة الله(23 ، 22 : 1)أف ب ـ عضوا فى جسد المسيح

(5 : 2بط : 1)ج ـ حجرا فى هيكل الروح القدس

12

ثانيا : لمن يكون التكريس ؟

ب( ممارسة العضوية : بمعنى أن يعطى المكرس نفسه للكنيسة ، فال يكون انتمائه قرارا نظريا مع إيقاف

التنفيذ ، بل يكون ممارسة عملية لعضويته فى هذه العائلة ، وهذا الجسد ، فيعرف موقعهفى هذا الجسد ويقوم بدوره بحسب هذا الموقع ..

)عبكما يكون حريصا على الخضوع والطاعة آلباء الكنيسة وللمرشدين الروحيين .. :12كو 1)، وكذلك يكون المكـرس متعاونـا مع الجميع فى محـبة صادقـة مخلصة ( 17 : 13(17 ـ 12

( التكريس المتداد ملكوت المسيح :4 فيخدم المسيح مع كل الناس بعض النظر عن دينهم أو لونهم أو عقيدتهم ، فهو

كسيده يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون.. فال يتقوقع فى خدمته داخل الكنيسة فقط ، وعندما يخرج منها يترك ثياب خدمة المسيح ، بل يذهب للبعيدين

�خر ليست من هذه والذين ليس لهم أحد يذكرهم .. كـما قال الرب يسوع : " ولى خراف أ فتسمع صوتى ، وتكون رعية واحدة لراع واحد .. "ينـبغى أن آتـى بـتلك أيضا الحظيرة

(16 : 10)يو ويشارك المكرس فى امتداد ملكوت المسيح بوسائل متعددة ، منها :

أ ( الشهادة للمسيح : تنفيذا لوصية المسيح : " لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم ،

فى أورشليم ، وفى كل اليهودية ، والسامرة ، وإلى أقصى األرض ..وتكونون لى شهودا (8 : 1)أع "

ب( الكرازة بالحياة : ، لكى يروا أعمالـكم الحسـنة كقول الرب : " فليضئ نوركم هكذا قدام الناس

(6 : 5)مت فيمجدوا أباكـم الذى فى السـموات .. "

( تكريس القلب له :1 والقلب فى لغة الكتاب(26 : 23)أم"أعطنى قلبكتنفيذا لوصية الكتاب : " يا ابنى

المقدس ، هو أعماق اإلنسان ، وعاطفته .. أى التكريس الحقيقى الجوهرى ، ال مجردالتكريس المظهرى الخارجى ..

( تكريس الجسد له :2 أى اعتبار الجسد ملكا للمسيح ، وليس ملكا لى .. " فاطلب إليكم أيها األخوة برأفة

:12)رو ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية " أن تقدموا أجسادكم الله 1)

( تكريس البيت له :3 ، فال تصبح زوجتى ملكى أفعل بها( 25 : 24)يش .. " وأما أنا وبيتى فنعبد الرب"

ما أريد من إهانة وتجريح .. بل تكون ملكا للمسيح ، وسأعطى عنها حسابا فى اليوماألخير .. وكذلك أوالدى ، وكل ما فى بيتى ...

( تكريس الوقت له :4 فالوقت ال يصبح ملكى ، بل ملك المسيح ، سواء فى وقت العشرة مع المسيح أو

العمل أو النزهة ، فال يضيع فى أمور العالم الفانى فأقضى الساعات أمام التليفزيون أو فى أحاديث فارغة ال تمجد الله ، بل يجب أن أفتديه .. أى أنقذه من الضياع كما أفتدانا المسيح

)أف.. " مفــتدين الوقت ألن األيــام شـريرة وأنقذنا من الضياع .. لذا قال الكتاب : "5 : 16)

13

ثالثا : بعض جوانب التكريس

( تكريس المال للمسيح :5 أى اعتبار مالى ومقتنياتى ، ملكا للمسيح ، وما أنا إال مجرد وكيل على مال الرب الذى

(2 : 16)لو وكلنى عليه .. وسأعطى يوما حساب وكالتى

( تكريس الجهود لخدمته :6 فاإلنسان المكرس هو الذى يخصص جهوده لخدمة الرب، ولسان حاله يقول مع

، كما كتب معلمنا بولس الرسول ألهل روميه :( 8 : 6)إش إشعياء النبى : " ها أنذا أرسلنى " (1 : 1)رو "بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسوال المفرز إلنجيل الله .. "

طلبتى إلى الله أن يعطينا الحياة المكرسة المفرزة له ، فتبعه مخصصين له من الكل القلب كملك وكسيد على الحياة كل الحياة .. له المجد فى كنيسته

من اآلن وإلى األبد .. آمين .

** ترنيمة :2أخصـــص حبى لك ملكىقرار : أكرس نفسى لك سـيدى

ألحيا لشخصك وحدك ال سواكفقدس حياتى فكرى ومقصدى

2( لك نظرى لك سـمعى لك قلـــبى ورغباتى12لك لمسى لك همسى لك ميلى ورغـــباتى

( أقدم عمرى أسلم أمرى أقدم حاضرى ومستقبلى2كل ما أملك وما يدى تمسك الكل� لديك أيها العلى

( أرفع صوتى أضع عهدى أقدم وعدى أن أحيا لك3فامتلكنى بجملتى . وباركنى فى خدمتى . واستخدمنى سيدى فى كرمك

درس كتاب :

: مفهوم التكريس :** أوال : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 5 : 8 كو2

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 19 : 17 يو

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 13 : 6 رو

------------------------------------------

: لمن يكون التكريس ؟ :** ثانيا

14

التكريس للملك المسيح

18 ،16 : 1 كو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------: اإلجابة----------------------------------------- : اإلجابة-------------------------------------------------------------------------------------- 8 : 40 مز

------------------------------------------ 23 ،22 : 1 أف

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة-----------------------------------------------

: اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------- 16 : 10 يو------------------------------------------

: بعض جوانب التكريس :** ثالثا : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 26 : 23 أم

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 1 : 12 رو

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 16 : 5 أف

------------------------------------------* التدريب الروحى لألسبوع :

حفظ آية :(11 : 12رو

" فأطلب إليكم أيها األخوة برأفة الله أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية "

1 : 12رو المواظبة على الخلوة اليومية .(2الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .(3التدريب الروحى لموضوع التكريس للملك المسيح :(4

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

__________ ىاألسبوع الروحى ___________ التتميمالتام

ريخالكتابالمقدس

األجبية

صال ةارتجالية

مراجعةآيات

الصوم

ممار سة

التدريب

محا سبةالنفس

الكنيسة

خجتعقمصمصمص1234567

، تناول = ت ، = اعتراف ع ، القداس = حضور ق= خدمة خ ، اجتماعات = حضور ج

ملخص موضوعالتكريس للملك المسيح

أوال : مفهوم التكريس :(5 : 8كو 2)( إعطاء النفس أوال للرب1

15

(19 : 17)يو ( تخصيص النفــس لله2ثانيا : لمن يكون التكريس ؟ :

(18 ، 16 : 1)كو ( لشخص المسيح1(8 : 40)مز ( لكلمة المسيح2، وممارسة العضوية( لكنيسة المسيح : تحديد االنتماء3(23 ، 22 : 1)أف ( المتداد ملكوت المسيح : فى شهادة بالكالم ، وبالحياة المشعة4

(16 : 10)يو ثالثا : بعض جوانب التكريس :

(1 : 12 )رو الجسد( 2(26 : 23 )أم القلب( 1(16 : 5 )أف الوقت( 4(25 : 24 )يش البيت( 3(8 : 6)إشالجهود لخدمته( 6(2 : 16 )لو المال( 5

3

" ووقف الملك على منبره وقطع عهدا أمام الرب للذهاب وراء الرب ولحفظ وصاياه وشهاداته وفرائضه بكل قلبه وكل نفسه ليعمل كالم العهد

المكتوب " (31 : 34أخ 2)

يتخذه حاسم قرار .. هو ولكنيسته ولكلمته للرب، النفس تخصيص أو ، التكريس أن الواقع داخل تحدث تفاعالت وهى ، مقدمات القرار هذا يسبق أن الطبيعى من ولكن ، نفسه المكرس ذلك .. كل للتكريس العملية الممارسة دور يأتى ، القرار إتخاذ وبعد ، للقرار ينضج حتى المؤمن

... القلب بعزم بل للنفع أو للمصلحة المسيح للملك التكريس قرار يكون ال حتىلذا سنركز الحديث حول :

. مقدمات قرار التكريس. اتخـاذ قرار التكريس. ممارسة حياة التكريس

وتشمل رؤية التكريس ، ثم الرغبة ، فحساب نفقة التكريس..

( رؤية التكريس :1 إذ ينمو المؤمن فى حياته الروحية ، ويبلغ إلى مشارف النضج الروحى تلمع أمامه رؤية التكريس ، من خالل كلمة الله، وتتجلى له دعوة الله الشخصية ، ليعيش فيما بعد ال لنفسه

بل لمن مات واشتراه .. فتلمع أمام المؤمن رؤية التكريس من خالل هدف موت المسيح وقيامته .. كما قال

ال ألنفسهم ، بل للذىالكتاب : " وهو مات ألجل الجميع كى يعيش األحياء فيما بعد (15 : 5كو 2).." مـات ألجـلهم وقام

16

قرار التكريس للملك المسيح

أوال : مقدمات قرار التكريس

كما تتضح رؤية التكريس من قول الرسول بولس الذى اتضحت أمامه دعوة الله له من أجلليكون مكرسا مخصصا مفرزا لخدمته إذ قال : " ما كان لى ربح فهذا قد حسبته

من أجل فضل معرفة المسيحخسارة، بل أنى أحسب كل شئ أيضا خسارة ، المسيح يسوع ربى الذى من أجله خسرت كل األشياء وأنا أحسبها نفاية ، لكى أربـح

(9 ـ 7 : 3)فى.. " المسـيح ، وأوجـد فيه أخى ، هل تكونت لديك اآلن رؤية واضحة عن ماهية التكريس ؟

هل شغل هذا الموضوع تفكيرك ؟ أم الزلت تدور فى فلك ذاتك وتحيا ألهدافك ؟ هل كسرت القارورة على رأس المخلص لتفيح رائحتها ؟ أم ال زلت تجرى الهثا وراء

سراب العالم ومغرياته الفانية ؟

( الرغبة فى التكريس :2 نحن أوالد آباءنا القديسين الذين قدموا حياتهم رخيصة على مذبح التكريس للملك المسيح

.. وإذ انفتحت أعينهم على هذه الدعوة اإللهية ، بدأ عمل الروح القدس فى تحريك أشواق قلوبهم، وامتلئوا برغبة عارمة ، سرت فى كيانهم نحو هذه الحياة المكرسة ، فنرى داود النبى

(25 : 73)مز فى األرض .. " ومعك ال أريد شيئا يقول : " من لى فى السماء

هكذا كل مؤمن مخلص إذ يدرك دعوة التكريس ، ويترك للروح القدس مجاال لتحريكأشواقه ، يرغب من عمقه فى حياة التكريس للملك المسيح ..

وعقب هذه الرغبة يبدأ التفاعل التالى ، وهو :

( حساب النفقة :3 بعض المؤمنين يلقون بأنفسهم فى تيار التكريس قبل أن ينضجوا للقرار .. ودون أن

يحسبوا حساب النفقة ، فينتهى بهم األمر إلى الفشل الذريع ...

والواقع أن هناك ثالثة أنواع من قرارات التكريس ، هى :

أ ـ القرار الغير ناضج : هو قرار لوط فى تبعية ابراهيم .. فبينما كان قرار أبينا ابراهيم قرارا ناضجا ، وحسب حساب النفقة فترك كل شئ ، نرى أن قرار لوط قرارا غير ناضج .. بل سار فى التيار بال

(5 : 13)تك " لوط السائر مع ابراهيم رؤية حقيقية ، إذ يسميه الكتاب : " .. لذا نراه سريعا ما ينكشف، ويبحث عن القنية واألرض التى تفيض لبنا وعسال بغض النظر عن شر أهلها... وانتهى األمر به إلى الحياة المريرة ، والفشل الذريع ، إذ احترق كل ما كان له فى سدوم

وعمورة ، وفقد زوجته وطهارة ابنتيه ..

( القرار المتسرع : 2 إلى المسيح وجثا على ركبتيه أمامهركضوأوضح األمثلة على ذلك هو قصة الشاب الذى

ملتمسا أن يعرفه طريق الحياة األبدية .. لكن قراره كان متسرعا ، فلم يحسب حساب النفقة .. إذ عندما قال له المسيح : " يعوزك شيئا واحد .. اذهب بع كل ما كان لك ، واعط

الفقراء فيكون لك كنز فى السماء وتعال اتبعنى حامال الصليب .." فماذا فعل ذلك الشاب ؟ لقد حسب بعقله فداحة الخسارة " فاغتم على القول ، ومضى حزينا ، ألنه كان ذا أموال

.. (22 ، 21 : 10)مر كثيرة "

( القرار الناضج :3 وهو قرار معلمنا بولس الرسول الذى حسب النفقة ، ووجد الخسارة من أجل المسيح

(7 : 3)فى خسارة " من أجل المسيح ربحا ، فقال : " ما كان ربحا فهذا قد حسبته

17

وعلى مثال ذلك ، كان قرار القديس العظيم األنبا أنطونيوس مخالفا لقرار الشاب الغنىالمتسرع ، إذ ترك األنبا أنطونيوس كل شئ وتبع المسيح حامال الصليب ..

** ما هى نفقة التكريس ؟ : " حينئذ قال يسوع لتالميذه : إن أراد أحد أن يأتى ورائى فلينكر نفسه ، ويحمل صليبه ،

(24 : 16)مت ويتبعنى " فحساب النفقة يشمل :

أى إماتة الذات ، واإلتضاع .: ( إنكار النفس 1أى االستعداد للتألم ، والعار ، والظلم .: ( حمل الصليب2 أى السلوك المقدس بحسب قيم المسيح الروحية، من أمانة ،( اتباع المسيح : 3

وطهارة ، ومحبة ، وتجرد عن العالم بكل ما فيه ..

أخى الحبيب ، أى من هذه القرارات تريد ان يكون قرارك ؟ هل حسبت حساب النفقة لمثل هذا القرار ؟

هل تكلفة تبعية المسيح باهظة الثمن ؟ أم أنه يستحق أن تترك كل شئ من أجله لتقتنيه لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن ؟ هل تبيع التراب لتأخذ الذهب فيعوضك بالباقيات عوض الفانيات

واألبديات عوض الزمنيات ..

والقرار يشمل : التصميم ، العهد ، التمليك ..

( التصميم ] على مستوى العقل [ :1 يصل األمر فى حياة المؤمن إلى مرحلة حاسمة ، يبلغ فيها االقتناع إلى حد التصميم

على أخذ قرار حاسم مصيرى بأن يكرس حياته بكل جوانبها وأنشطتها فى الحاضروالمستقبل لملكية الرب يسوع ..

وهذا يتضح من قرار معلمنا بولس الرسول الذى قال : "ولكن لما سر الله الذى افرزنى من بطن أمى ودعانى بنعمته أن يعلن أبنه فى ألبشر به بين األمم .. للوقت ألم

(16 ، 15 : 1)غل أستشر لحما ودما "

( العهد ] على مستوى الفم [ :2 إذ يمثل المؤمن أمام الله فى روح الصالة ، يتعهد أمام الرب بأن يعطيه حياته ، ويقول

(10 : 29أخ 2).. " فى قلبى أن أقطع عهدا مع الرب مع حزقيا الملك : " فاآلن هذا العهد هو بمثابة وضع الذبيحة موثقة على مذبح التكريس ، الذى عبر عنه داود

(27 : 118)مز النبى قائال : " اوثقوا الذبيحة بربط إلى قرون المذبح .. "

( التمليك ] على مستوى القلب [ : 3 وأعنى بالتمليك ، إتاحة الفرصة فعليا ، وترك المجال عمليا للروح القدس أن يملك

على الحياة بالكامل .. على القلب والعقل واإلرادة والجسد ، والخضوع الكامل له ولقيادته .. فيصبح للرب السيادة المطلقة على الحياة ، فيقول المكرس مع معلمنا داود النبى : " قلت

الرب قد ملك، مع الثقة بأن " ( 2 : 16 )مز .. "أنت سيدى خيرى ال شئ غيركللرب (1 : 93)مز"

أخى الحبيب ، ما أبعد الفرق بين أن تكون مالكا لبيت ، وأن تكون مستأجرا له .. فأن أعلم أن المسيح يسكن فى قلبك ، لكن السؤال العملى : هل هو مالكا لهذا القلب ، أم

مستأجرا ؟

18

ثانيا : اتخاذ قرار التكريس

ثالثا : ممارسة حياة التكريس

] السلوك [

الواقع أن السلوك بقرار التكريس لهو أمر فى غاية األهمية ، حتى ال يصبح حبرا علىورق ، أو قرارا مع إيقاف التنفيذ ... والسلوك يشمل بعض الجوانب هى :

( السلوك بالتدقيق :1 :5)أف ال كجهالء بل كحكماء " تسلكون بالتدقيق يقول الكتاب : " فانظروا كيف

.. معنى هذا أن ال يعود المكرس يتصرف فى أموره كما يرى ، أو بحسب تفكيره هو ، بل( 15 يفكر من خالل نظرة المسيح شخصيا ، ألنه هو الذى يعيش فى هذا الجسد ، فيتصور المسيح

كما سلك ذاك هكذا يسلكفى مكانه ، وهو فى مواجهة المواقف التى يتعرض لها ... " (6 : 2يو 1)هو أيضا "

( تدريب النفس :2 إن السلوك بالتدقيق يحتاج إلى تدريب النفس على الحياة بحسب الوصية .. لذا قال

ليكون لى دائما ضمير بال عثرةأدرب أنا نفسى معلمنا بولس الرسول : " من أجل هذا .. لذا طلب معلمنا داود النبى من الرب قائال : "(16 : 24)أع من نحو الله والناس .. "

، وفى التدريب يجب أن( 5 : 25)مز فى حقـك وعلمـنى ألنك أنت إله خالصى " دربنـى نتحلى بالصبر وعدم اليأس من السقوط أو الفشل فى التدريب ، بل القيام ومعاودة

المحاولة ..

( الجهاد الروحى : 3 الواقع أن المعركة شرسة بين الروح والجسد ، لذا فالمؤمن المكرس يجب أن

مجاهدين ضديجاهد ، كما قال معلمنا بولس الرسول معاتبا : " لم تقاموا بعد حتى الدم (4 : 12)عب .."الخطية

( المعايير الروحية :4 وهى المقاييس الروحية التى يقيس عليها مستوى تكريسه القلبى ، حتى يعرف إن كان هو يسلك بالروح أم يكمل بالجسد .. ومتى اكتشف انحراف خطواته ، يقوم بتصحيح

المسيرة .. وهى:(10 : 2)تى " أمانة صالحة " مقدمين كل : األمانة ـ أ

(22 : 5تى 1).. " طاهرا " احفظ نفسك : الطهارة ـ ب" وديع ومتواضع القلب : " تعلموا منى ألنى ج ـ التواضع

(29 : 11)مت المحبة من قلب طاهر وضمير صالح وإيمان: " وأما غاية الوصية فهى ء ـ المحبة

"بال رياء(5 : 1تى1)

(15 : 2يو 1)ال تحـبوا العالم وال األشـياء التى فى العالم .. " " : هـ ـ التجرد

ليعطنا الرب الحياة المكرسة التى تمجد اسمه القدوس فى كل حين ..آمين .

** ترنيمة :كرســــــنها لك ( سيدى امتلك حـيـاتى 1بحمـــد مســتديموليفــض عمــرى لـــها بفــعل حبك خ�ـذ يـدى محــركا بالســير القويـــمجمـلن رجــــلى

وقوى عقــــلى وذاتـــىقرار : سيدى امتـــلك حياتىإننى ملك لســــيدى المسيحفى حــــياتى وممــاتى السـم مليكى ال سواه ( صـوتى احفظ منشـدا 2

19

برســــالة الفـداءوفمــى امـــــأل ومـــالى فى الحياة فضتى وذهبـى امـتلك كيـــفما تشـــاءشــــــغلن قواى تشــــاء بين يديك ( لتكـــن إرادتى كما 3العـــرش المريـحوليــــكن قلبـى لك الطــيب عند قدميك وليــكن حبى سـكيب دوامــا للمســـيحولتكــــــن نفسى

درس كتاب :

: مقدمات قرار التكريس :** أوال : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 15 : 5 كو2

------------------------------------------ : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 25 : 73 مز

------------------------------------------ : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 24 : 16 مت

------------------------------------------

: اتخاذ قرار التكريس :** ثانيا 16 ،15 : 1 غل

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة

: اإلجابة------------------------------------------------------------------------- 10 : 29 أخ2------------------------------------------

: اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 2 : 16 مز------------------------------------------

: ممارسة حياة التكريس :** ثالثا : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 6 : 2 يو1

------------------------------------------ : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 16 : 24 أع

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 4 : 12 عب

------------------------------------------ : اإلجابة----------------------------------------------------------------------------- 3 : 3 غل

------------------------------------------

** التدريب الروحى لألسبوع :حفظ آية : (115 : 5 كو 2

20

قرار التكريس للملك المسيح

" وهو مات ألجل الجميع كى يعيش األحياء فيما بعد للذى مات من أجلهم وقام "

15 : 5 كو 2 المواظبة على الخلوة اليومية .(2الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .(3التدريب الروحى لموضوع قرار التكريس للملك المسيح:(4

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

__________ ىاألسبوع الروحى ___________ التتميمالتام

ريخالكتابالمقدس

األجبية

صال ةارتجالية

مراجعةآيات

الصوم

ممار سة

التدريب

محا سبةالنفس

الكنيسة

خجتعقمصمصمص1234567

، تناول = ت ، = اعتراف ع ، القداس = حضور ق= خدمة خ ، اجتماعات = حضور ج

ملخص موضوعقرار التكريس للملك المسيح

أوال : مقدمات قرار التكريس :(15 : 5كو 2)( رؤية التكريس1(25 : 73)مز ( الرغبة فى التكريس2( حساب النفقة : إنكار النفس ، وحمل الصليب ، وإتباع المسيح3

(24 : 16)مت ** أنواع قرارات التكريس :

(1 : 13) تك أ ـ الغير ناضج(22 ، 21 : 10)مرب ـ المتسرع

(7 : 3)فى ج ـ الناضج ثانيا : اتخاذ قرار التكريس :

(16 ، 15 : 1)غل ] على مستوى العقل [( التصميم1(10 : 29أخ 2)] على مستوى العهد [( العهد2(2 : 16)مز ] على مستوى القلب [( التصميم3

ثالثا : ممارسة حياة التكريس :(6 : 2يو 1)( السلوك بالتدقيق1(16 :24)أع ( تدريب النفس 2(4 : 12)عب ( الجهاد الروحى3( المعايير الروحية : األمانة ، الطهارة ، التواضع ، المحبة ، التجرد.4

4حياة االنضباط21

خضوعا لسيادة المسيح

" وكل من يجاهد يضبط نفسه في كل شيء .. أما أولئك فلكي يأخذوا إكليال يفنى

(25 : 9كو 1)وأما نحن فإكليال ال يفنى.. "

إن المؤمن الذى كرس نفسه وجسده ووقته وكل ما له للملك المسيح لكى يسود عليها ، وليكون له السـلطان المطلق واألوحد على جميعها .. يتحتم عليه أن يعيش الحياة المنضبطة

�رضى سيده .. الملتزمة المدققة حتى ي فى السر والعلن .. فى القول والفعل.. أمام الله وأمامواالنضباط هو القداسة

الناس .. سواء فى البيت أو فى الكنيسة أو فى العمل .. أو فى أى مكان ... ولعلك تذكر يا وحرمته من العشرة الهنية مع اللهأول خطية سقط فيها اإلنسان ، أخى الحبيب أن

فى الجنة ، كانت هى عدم االنضباط ... واليوم ، سيكون موضوع حديثنا اليوم هو موضوع االنضباط لعالمة مميزة ودليل عملى

لحياة قد تكرست وخضعت للملك المسيح ..وسنركز الحديث حول :

. أهمـية االنضباط. ســر االنضباط. جوانب االنضباط

تتسم حياة أوالد الله باالنضباط فى كل شئ ، وذلك ليس تفضال منهم ، بل إلدراكهم ألهمية االنضباط فى الحياة كعالمة أكيدة لخضوعهم لسيادة الرب يسوع كملك على حياتهم ..

ويتضح أهمية االنضباط فيما يلى :

قمع الجسد واستعباده :(1 فمعلمنا بولس الرسول يقول : " بل أقمع جسدى وأستعبده ] أى أسوقه أسيرا [ ،

(27 :9كو 1)حتى بعدما كرزت لآلخرين ال أصير أنا نفسى مرفوضا .. " ، معناه أن أدربه ليفعل ال ما يريده ، بل ما يجب(2 : 3)يع فترويض الجسد وتلجيمه

عليه أن يفعله .. فاألسد مثال نموذج واضح لترويض الوحوش فى السيرك فطبيعته القاتتلةالمتعطشة للدماء يمكن ضبطها ليصبح أليفا ، حتى يقوم ببعض األلعاب البهلوانية ...

وخطورة المؤمن الغير منضبط ، هو فى أن يصير هو نفسه مرفوضا من الله ، بدونها تصبح عربة طائشةفاالنضباط كالفرامل فى السيارة والكنيسة والناس ...

تؤذى ركابها ، والمحيطين بها ، وتعرض قائدها للمسائلة ..

يقول القديس يوحنا ذهبى الفم : ] إن كان بولس يخشى من أن يكون هو نفسه مرفوضا ، بالرغم

من أنه قد بشر وعلم كثيرين ، وأصبح رسوال وقائدا للعالم أجمع ،فماذا نقول نحن عن أنفسنا ؟!!

فكأن الرسول يقول : ال تظن أن مجرد إيمانك كاف لخالصك .. فإن كان بالنسبة لى : الكرازة والتعليم وربح النفوس ليست كافية

لخالصى ما لم يكن سلوكى نفسه بال لوم ، فكم يكون األمر بالنسبةلكم أيضا ؟!! [

االلتزام :(2

22

أوال : أهمية االنضباط

ف أحدهم االنضباط بأنه : ] اإللتزام بمبادئ زمعايير دقيقة لتحكم سلوكعر المؤمن وفق المبادئ والقيم الروحية ، حتى ال تتعرض حياته لألنحالل والضياع

] .. ، فاليلزم نفسه بالزم لذا قال الكتاب : " إذا نذر رجل نذرا للرب أو أقسم قسما أن

(2 : 30)عد ينقض كالمه .. حسب كل ما خرج من فمه يفعل .. "

الحرية الحقيقية فى االنضباط :(3 قد يبدو هذا الكالم غريبا .. لكنه الواقع .. فالحر هو الذى لديه الحرية أن يعمل إرادة الله

فى كل وقت .. كما نقول فى أوشية االجتماعات : ] اعط أن تكون لنا بغير مانع وال عائقلنصنعها كإرادتك الطوباوية .. [

أيها األخوة ، غير أنه التصيرواإنما دعيتم للحريةلكن الكتاب يحذرنا قائال : " فإنكم ، فالحرية الغير( 13 : 5)غل الحرية فرصة للجسد ، بل بالمحبة اخدموا بعضكم بعضا .. "

منضبطة هى نوع من اإلباحية ، أما الحرية التى فى المسيح فهى حرية منضبطة خاضعةلسيادة الملك المسيح ..

نأتى إلى السؤال الجوهرى ، وهو من أين تتوفر حياة االنضباط للمؤمن المكرس ، وما هى القوة التى تعينه على ضبط نفسه ، وكبح جماح شهواته ؟

تعفف الروح القدس :(1 ، وقد كشف لنا معلمنا بولسروح الله القدوسالمنبع الرئيسى لحياة االنضباط هو

الرسول هذا السر من أسرار الحياة المنضبطة عندما قال : " وأما ثمر الروح فهو محبة فرح )غل.. ضد أمثال هذه ليس ناموس .." تعفف سالم .. طول أناة لطف صالح .. إيمان وداعة

، والتعفف هو ضبط النفس ، وهو ثمرة من ثمار عمل الروح القدس فى حياتنا(23 ، 22: 5 ومن أجل ذلك نصلى بإسـتمرار فى صالة السـاعة الثالثـة ونقول :اليومية ،

] أيها الملك السماوى المعزى روح الحق .. هلم تفضل وحل فينا وطهرنا منكل دنس ... [

الجهاد ضد النفس :(2 يتحقق االنضباط أيضا فى السلوك بالتدقيق الكامل فى كل جوانب الحياة المختلفة ،

...(25 : 9كو 1)يضبط نفسه فى كل شئ .. " يجاهد ولذلك يقول الكتاب : " وكل من وكنيستنا القبطية األرثوذكسية تدرب أوالدها باستمرار على االنضباط ، وذلك بحياة

الجهاد الروحى فى أصوام وصلوات وضبط للشفتين .. حتى نتدرب على قمع شهوات الجسد، واستبادلها بشهوات مقدسة تليق بأوالد الله المكرسين ..

والواقع ، انه ليس هناك أى نوع من التعارض بين عمل روح الله القدوس ، وبين فالروح القدس ال يستريح فى حياة إنسان خاضع لشهواتهالجهاد الروحى ..

مستسلم ألهواء الجسد فى غير انضباط .. ] ال يهتم الناس عادة بالعيوب الطبيعيةيقول القديس ثيوفان الناسك :

التى فى أخالقهم رغم كونها ال إرادية، إال أنها تدين اإلنسان إذ يرى مقدار تدخلها فى حياته الروحية فى يتحرك ليبيدها ، وال يحاول أن

يضبطها داخل حدود حتى ال تضره .. رغم أن هذا يمكن الوصول إليه .. [بمعونة الله ، مع حرص الشخص وغـيرته

مراعاة الرب من القلب :(3 كما للرب وليسيقول معلمنا بولس الرسول : " وكل ما فعلتم فاعملوا من القلب

( ، فمراعاة الرب من القلب هى التى عصمت يوسف الصديق من23 : 3)كو " للناس

23

ثانيا : سر االنضباط

الوقوع فى الخطأ وساعدته على ضبط نفسه وعدم الخضوع إلغراءات الخطية عندما كشف عن سر االنضباط فى حياته ، وقال : " كيف أصنع هذا الشر العظيم وأخطأ على الله ؟؟

�عد ويقول التقليد المقدس أن يوسف كان يرى بأستمرار وجه أبيه يعقوب ماثال أمامه ، برغم بالمسافات بينهما ، فكان هذا دافعا لحياة القداسة واالنضباط فى السر والعلن ..

فالألن عن يمينى جعلت الرب أمامى فى كل حين لذا قال معلمنا داود النبى : " (8 : 16)مز .. " أتزعزع

امنحنا أن نصنعأخى ، هل تصلى معى اآلن كما نصلى فى القداس اإللهى ونقول : ؟مرضاتك كل حين ...

** ترنيمة :فال يعوزنـــى شئ( الـــرب لى راع1 أنت معـــى بدوتفال أخاف� أبـــدايارب يحـــــمينى( عكازك القـــوى4�عزيـــنىعصاك لى م�رشـدة بهـــا تلى مـــــدة العمر( خير� ورحـــمة�5إلى مــــدى الدهروبيت ربى مسكنى

درس كتاب :

: أهمية االنضباط :** أوال : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 27 : 9 كو1

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 2 : 30 عدد

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 13 : 5 غل

------------------------------------------

: سر االنضباط :** ثانيا : اإلجابة------------------------------------------------------------------------ 23 ،22 : 5 غل

------------------------------------------ : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 25 : 9 كو1

------------------------------------------ : اإلجابة----------------------------------------------------------------------------- 23 : 3 كو

------------------------------------------

** ثالثا : جوانب االنضباط : : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 19 : 10 أم

------------------------------------------ : اإلجابة------------------------------------------------------------------------- 40 : 14 كو1

------------------------------------------ : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 20 : 20 أى

------------------------------------------

** التدريب الروحى لألسبوع :حفظ آية : (1

24

حياة االنضباطخضوعا لسيادة المسيح

ثالثا : جوانب االنضباط

23 ، 22 : 5غل " وأما ثمر الروح فهو محبة فرح سالم .. طول أناة لطف صالح .. إيمان

غلوداعة تعفف .. ضد أمثال هذه ليس ناموس"5 : 22 ، 23المواظبة على الخلوة اليومية .(2الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .(3التدريب الروحى لموضوع حياة االنضباط خضوعا لسيادة المسيح :(4

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------

__________ ىاألسبوع الروحى ___________ التتميمالتام

ريخالكتابالمقدس

األجبية

صال ةارتجالية

مراجعةآيات

الصوم

ممار سة

التدريب

محا سبةالنفس

الكنيسة

خجتعقمصمصمص1234567

، تناول = ت ، = اعتراف ع ، القداس = حضور ق= خدمة خ ، اجتماعات = حضور ج

ملخص موضوعحياة االنضباط خضوعا لسيادة المسيح

أوال : أهمية االنضباط :(11 : 10)يو ( راعى صالح1(20 : 13)عب ( راعى عظيم2(4 : 5بط 1)( رئيس الرعاة3

ثانيا : سر االنضباط :(15 : 10)يو ( يبذل نفسه1(3ـ1 : 23)مز ( يوفر المرعى والمربض2(16 : 34)حز ( يفتقد ويعتنى عناية فائقة3

ثالثا : جوانب االنضباط :(27 : 10)يو ( تسمع صوته ، وتفرقه عن الغريب1(27 : 10)يو ( تتبعه كل األيام 2

525

الخضوع للسلطةخضوعا لسيادة المسيح

" لتخضع كل نفس للسالطين الفائقة .. ألن ليس سلطان إال من الله ،(1 : 13)رو والسالطين الكائنة هى مرتبة من الله "

نواصل تقدمنا فى الجزء الثانى من مرحلة النمو الروحى ، ونتذكر معا أن غاية النمو هو�ملك الرب يسوع المسيح على قلوبنا وحياتنا ... أن ن

واليوم ، نرى محكا هاما وبرهانا أساسيا ودليال صادقا على خضوعنا للملك المسيح ، وهو الخضوع للسلطة التى رتبها هو .. والواقع أنه من السهل أن نتصور أننا نخضع لسلطة

المسيح ، بينما نرفض على المستوى العملى التطبيقى الخضوع للسلطات التى أقامها ورتبها ... فالمؤمن المكرس ال يجد غضاضة فى الخضوع للسلطات البشرية ، بل على العكس يرى

فى الخضوع للسلطة خضوعا لسلطان المسيح نفسه ... والواقع أن الخضوع للسلطة هو موقف إيجابى متزن بين موقفين متطرفين ، هما :

التمرد والخنوع ..

هو الثورة على السلطة ، وعدم قبول أوامرها ، وعدم طاعتها .. والتمردفالتمرد : يصـدرعن قلب متكبر وذات عنيدة ونفس شريرة .. كما قال الكتاب : " الشرير إنما يطلب

(11 : 17)أم التمرد .." فهو االمتثال واالستسالم فى مذلة الستجداء رضى السلطة بأية وسيلة ، ولوالخنوع أما

على حساب المبادئ والقيم وطاعة الوصية .. فهو تصرف روحانى يرى الله فى المشهد ، بينما التمرد والخنوع مجردالخضوع أما

تصرفات بشرية تعتمد على تفكير الشخص دون اعتبار لمشيئة الله وخطته .. فالخضوع هوبصفته المسئول عن مصير المؤمن ...( 23 : 2بط 1)تسليم لمن يقضى بعدل

وسنركز الحديث حول :. أهــمية الخضوع للسلطة. أسـلوب الخضوع للسلطة. ثــمار الخضوع للسلطة

الواقع أن الخضوع للسلطة أمر حتمى وضرورى ، تتضح أهميته فيما يلى :

المسيح قدوة فى الخضوع :(1

26

أوال : أهمية الخضوع للسلطة

الواقع إنه لنا فى حياة الرب يسوع أعظم المثل وألمع القدوة.. فنراه يخضع للسلطةممثلة فى أبويه .. فيقول الكتاب : " ثم نزل معهما وجاء إلى الناصرة وكان خاضعا

(51 : 2)لو " لهما .. فبرغم أنه هو الله الظاهر فى الجسد ، وكان من السهل عليه أن يجد لنفسه عذرا فى

عدم الطاعة والخضوع ، فى كونه ابنا لله ويمكنه أن يكتفى بخضوعه لآلب .. إال أنه نزل )عنإرادته( وكان خاضعا لسلطة أبويه ...

وصية إلهية ملزمة :(2 كل نفس للسالطين الفائقة ألن ليس سلطان )أىلتخضع يقول الكتاب صراحة : "

.. فالخضوع للسلطة هو وصية إلهية ملزمة ، ويؤكد ذلك(1 : 13)رو سلطة( إال من الله .. " ) لكل ترتيب )سلطان( بشرى من أجل الرب " فاخضعواقول معلمنا بطرس الرسول : "

(13 : 2بط 1

السلطات البشرية من ترتيب الله :(3 إن السلطات البشرية الموجودة هى مرتبة من الله ، إذ يقول الكتاب : " ليس سلطان إال

(1 : 13)رو من الله ، والسالطين الكائنة )أى الموجودة حاليا( هى مرتبة من الله " مرتب تحت سلطان ] وليس لىلذا قال قائد المائة للرب يسوع : " ألنى أنا إنسان

فقائد المائة هذا كان واعيا أنه تحت سلطان ،(8 : 7)لو لى جند تحت يدى " سلطان [ .. وعلى قدر ما يخضع للسالطين التى فوقه ، يخضع له من هم تحت قيادته وسلطانه ..

الخضوع للسلطات البشرية خضوع لله :(4 ( ،2 : 13قال معلمنا بولس الرسول : " إن من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله " )رو

:10)لو لذا قال الرب يسوع : " الذى يسمع منكم يسمع منى .. والذى يرذلكم يرذلنى .. " 16)

الخضوع وسيلة هامة لمعرفة مشيئة الله :(5 اطيعوا.. كلموكم بكلمة الله لمرشديكم الذين اخضــعوا يقول الكتاب : "

( فالخضوع17 ، 7 : 13ألنهم يسهرون ألجل نفوسكم " )عب مرشديكم واخضعوا للمرشدين هو طاعة لكلمة الله التى يتكلمون بها ، والتى تعلن لهم مشيئة الله ...

لذا يقول القديس األنبا أنطونيوس الكبير : ] يا أحبائى فى الرب ، المستقيمى القلوب ، إن أردتم أن تأتوا إلى قدام ،

وتنموا بزيادة ، وتصيروا غير مضطربين بقلوبكم ، وال تقدر الشياطين أن تهزأبكم فى شئ ، فاسمعوا آلبائكم واطيعوهم فلن تسقطوا أبدا .. [

والمؤمن المكرس م�طالب بأن يخضع للسلطات اآلتية : فى الرب ألن هذااطيعوا والديكم " أيها األوالد سلطة الوالدين : (1

(20 : 3)كو مرضى فى الرب " " أيها النساء اخضعن لرجالكن كسلطة مفوضة من الله :سلطة الزوج : (2

، فخضوع الزوجة لزوجها هو زنية مقدسة لها : "(22 : 5)أف كما للرب .. " يزين أنفسهمهكذا كانت قديما النساء القديسات أيضا المتوكالت على الله

(5 : 3بط 1)" خاضعات لرجالهن ـ1 : 13)رو طالما كانت مطالبها ال تتعارض مع وصية الرب سلطة الدولة : (3

، مثل عدم تخطى السرعات المقررة فى الطرق السريعة ، واستعمال(7الكبارى فى العبور ، واحترام إشارات المرور ، واإللتزام بمواعيد العمل .. إلخ .

يخضعوا للرياسات والسالطين ويطيعوا" ذكرهم أن رؤساء العمل : (4 ، وبنفس المعنى " أيها العبيد ](3 : 1)تى ويكونوا مستعدين لكل عمل صـالح "

سادتكم حسب الجسد ، الاطيعوا فى كل شئ الذين تحت السلطة [

27

�رضى الناس ، بل ببساطة القلب خائفين الرب .. وكل ما بخدمة العين كمن ي(23 ، 22 : 3)كو فعلتم فافعلوا من القلب كما للرب ليس للناس "

فالرب يسوع قد أعطى الكنيسة سلطانا لتدبير الجماعةسلطة الكنيسة : (5 إذ قال : " وكل ما تربطونه على األرض يكون مربوطا فى السماء وكل ما

(18 : 18)مت تحلونه على األرض يكون محلوال فى المساء "

الطاعة :(1 فالطاعة هى التعبير العملى للخضوع ،(17 : 13)عب مرشديكم واخضعوا .. " اطيعوا "

�طلب منى بحسب طاقتى .. وذلك بالقيام باألعمال التى ت

يقول القديس يوحنا الدرجى : ] الطاعة هى جحود النفس ، موت المشيئة، قبر الهوى ، قيامة

االتضاع .. الطاعة موت أعضاء الجسد وهوى النفس، ويكون ذلك للمبتدئ

بألم .. وللمتوسط تارة بألم وأخرى بال ألم ، وأما الكامل ) الناضج ( فال يشعر بألم فى الطاعة إال اذا عمل شيئا بحسب

هوى نفسه ... [

االتضاع :(2 فالكبرياء يقود إلى التمرد وعدم الخضوع ، كما قال الكتاب : "ال شئ بتحزب أو بع�جب ،

.. وفى ترجمة أخرى : "(3 : 2)فى حاسبين بعضكم البعض أفضل من أنفسهم " بتواضع بل ال يكن بينكم شئ بروح التحزب أو االفتخار الباطل ، بل بالتواضع يعتبر كل واحد منكم غيره

أفضل كثيرا من نفسه .. " لذا فالكنيسة ليست برلمانا تتناحر فيه اآلراء ، بل مدرسة للخضوع فى خوف الله

واحترام رجال االكليروس فى تواضع القلب والسلوك ..

المحبة :(3 الخضوع يجب أن يكون ناتجا عن المحبة ال القهر واإلجبار .. كما قال معلمنا بولس

الرسول : " نسألكم أيها األخوة أن تعرفوا الذين يدبرونكم فى الرب وينذرونـكم وأن(13 ، 12 : 5تس 1)تعتبروهم كثيرا جدا فى المحبة من أجل عملهم "

اإلكرام :(4 يقول الكتاب : " جميع الذين هم عبيد تحت نير فليحسبوا سادتهم ] أصحاب السلطة [

.. ويكمل الحديث( 1 : 6تى 1)لئال يفترى على اسم الله وتعليمه " مستحقين كل إكرام �عطى للسادة غير المؤمنين فحسب ، بل باألولى للسادة المؤمنين مشيرا إلى أن اإلكرام ال ي

..( 2 : 6تى 1)

الحكمة :(5�فضل لكى يكون خضوع المؤمن للسلطة خضوعا سليما ، وليس مجرد خنوع ، وال تمرد ، ي

�تبع الخطوات التالية : أن تفهم مقاصد صاحب السلطة .(1شرح رؤيتك واقتناعاتك له .(2البحث عن أرض مشتركة وبدائل مقبولة .(3

28

ثانيا : أسلوب الخضوع للسلطة

. (37 : 3)مراثى إنتظار الرب (4

التحرر :(1 إن الخضوع يحرر المؤمن من عبوديته لمشيئته الخاصة ، ورؤيته الشخصية ، وآرائه الذاتية

:22)لو .."ال إرادتى بل إرادتك، ويعطيه أن يختبر تسليم إرادته لمشيئة الرب : "لتكن 42) لذلك فالرب يستخدم مبدأ الخضوع للسلطة لتحقيق هذه الغاية فى حياة أبنائه المكرسين

له ولمشيئته ..

السالم :(2�رى أنه للفرح ، بل للحزن ، يقول معلمنا بولس الرسول : " كل تأديب فى الحاضر ال ي

"الذين يتدربون به ] أى بالتأديب والخضوع [ ثمر بر للسالم وأما أخيرا فيعطى ليس مجرد سالم مع الظروف المحيطة ، بل هو باألكثر سالم مع النفس( 11 : 12)عب

ومع الله ، فيتحمل قسوة الظروف الخارجية ويسمو فوقها ...

الزينة المقدسة :(3 قال معلمنا بطرس الرسول : " فإنه هكذا قديما النساء القديسات المتوكالت على الله

فكل نفس تتحلى بالتواضع والخضوع تتزين( 5 : 3بط 1)يزين أنفسهم خاضعات لرجالهن "بالبهاء ..

جزاء الميراث :(4 ألنكمجزاء الميراث قال معلمنا بولس الرسول : " عالمين أنكم من الرب ستأخذون

(24 : 3)كو تخدمون الرب المسيح .. "

ما من شك أن المؤمن الذى يمارس الحياة المسيحية من منطلق الصليب ، مفضال مصلحة اآلخرين فوق مصلحته الشخصية ، ال بد وأن يدفع فى سبيل ذلك ضريبة عالية .. لكنه

من المؤكد سيختبر فى أعماقه قوة ومجد الميراث المقدس الذى يعطيه الرب يسوع فىهذه الحياة عربونا لميراثه فى المجد ...

يقول القديس األنبا أنطونيوس الكبير : ] وأعرفكم يا أحبائى أنى قد تعبت فى الجبال والبرارى

وطلبت فى الليل والنهار أن يكشف لى الرب إرادته ، فلم يظهر لى شيئا ، حتى سمعت ألبائى فى كل شئ وقبلت معرفة إرادة الرب

منهم .. ألن كل من يسمع ألبائه فللرب يسمع ، فيا أحبائى اسمعوا ألبيكم فيما كتبته إليكم لتحل بركته عليكم وتجدوا راحة ونعمة وقوة

ويسهل الرب جميع طرقكم .. [

29

ثالثا : ثمار الخضوع للسلطة

** ترنيمة :أنا كالخزف بين يديـكقرار : أيها الفخارى األعظــم

مثلما يحسن فى عينيكعد واصنعنى وعاء آخــر ثقتى فى نعمتك ويديك( آتى إليك بكل فســـــاد1قلبى اتجه اآلن إليـكال لليأس وال للماضــــى ألصابعك تشــكل فى( أخضع ذاتى دون عنـــاد2فأنا أشتقت لعمـلك فىلن أتوجع لـــن أتراجـع

درس كتاب :

: أهمية الخضوع للسلطة :** أوال : إلجابة--------------------------------------------------------------------------- 13 : 2 بط1

------------------------------------------ 2 ،1 : 13 رو

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة------------------------------------------

17 ،7 : 13 عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------: اإلجابة----------------------------------------

: أسلوب الخضوع للسلطة :** ثانيا : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------ 3 : 2 فى

------------------------------------------ 13 ،12 : 5 تس1

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة--------------------------------------

: اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------- 1 : 6 تى1------------------------------------------

** ثالثا : ثمار الخضوع للسلطة : : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 11 : 12 عب

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 5 : 3 بط1

------------------------------------------ : اإلجابة----------------------------------------------------------------------------- 24 : 3 كو

------------------------------------------

** التدريب الروحى لألسبوع :حفظ آية : (1

1 : 13رو " لتخضع كل نفس للسالطين الفائقة ، ألنه ليس سلطان إال من الله ،

والسالطين الكائنة هى مرتبة من الله "1 : 13رو

المواظبة على الخلوة اليومية .(2الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .(3التدريب الروحى لموضوع الخضوع للسلطة خضوعا لسيادة المسيح :(4

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------

__________ ىاألسبوع الروحى ___________ التتميم

30

الخضوع للسلطةخضوعا لسيادة المسيح

التامريخ

الكتابالمقدس

األجبية

صال ةارتجالية

مراجعةآيات

الصوم

ممار سة

التدريب

محا سبةالنفس

الكنيسة

خجتعقمصمصمص1234567

، تناول = ت ، = اعتراف ع ، القداس = حضور ق= خدمة خ ، اجتماعات = حضور ج

ملخص موضوعالخضوع للسلطة

خضوعا لسيادة المسيح

أوال : أهمية الخضوع للسلطة :(51 : 2)لو ( المسيح قدوة فى الخضوع1(1 : 13)رو ( وصية إلهية ملزمة2(1 : 13)رو ( السلطات البشرية من ترتيب الرب3(16 : 10)لو ( الخضوع للسلطات البشرية خضوع لله4(17 ، 7 : 13)عب الخضوع وسيلة هامة لمعرفة مشيئة الرب( 5

** مجاالت الخضوع : (20 : 3)كو × سلطة الوالدين

(22 : 5)أف × سلطة الزوج(7 ـ 1 : 13)رو × سلطة الدولة

(23 ، 22 : 3)كو × سلطة رؤساء العمل(18 : 18)مت × سلطة الكنيسة

ثانيا : أسلوب الخضوع للسلطة :( 17 : 13)عب ( الطاعة 1(3 : 2)فى ( االتضاع 2(13 ، 12 : 5تس 1)( المحبة 3 (1 : 6تى 1)( اإلكرام4(37 : 3)مرا ( الحكمة5

ثالثا : ثمار الخضوع للسلطة :(42 : 22)لو ( التحرر1(11 : 12)عب ( السالم2(5 : 3بط 1)( الزينة المقدسة3

31

(24 : 3)كو ( جزاء الميراث4

6

" ألنى أريد أن يكون جميع الناس كما أنا .. ولكن كل واحد له موهبته الخاصةمن الله .. الواحد هكذا واآلخر هكذا .. "

(7 : 7كو 1)

�ملك المسيح على حياته ، البد له أن اإلنسان الذى تشبع بمحبة المسيح ، والذى يريد أن ي يكرس كل الحياة فتصبح ملكا له .. إلى الدرجة التى يسأل فيها الملك المسيح : سيدى .. هل

تريدنى أن أكون متزوجا أم متبتال ؟ وذلك إذا كان لم يكن متزوجا بعد.. فإن كان طريقه هو البتولية فينبغى أن تكون بتوليته مكرسة للمسيح .. وإن كان الزواج فينبغى أن يكون زواجه

مكرسا للمسيح .. لذا :فإن تبتلنا فللرب نتبتل ، وإن تزوجنا فللرب نتزوج

فليست العبرة بالبتولية أو الزواج ، لكن التركيز على تكريس القلب ، سواء فى هذا أوفى تلك ..

لذا سأل أحدهم قداسة البابا األنبا شنوده الثالث قائال : أيهما أفضل الزواج أم البتولية ؟فأجاب بحكمته المعهودة قائال :

نحن البتوليون ثمرة زواج آبائنا ... فالبابا البتول ، كان أبواه متزوجان فأنجبا إبنا تبتل ... فالعبرة بتكريس القلب والجوهر .. ولنا فى تالميذ المسيح المثل .. فمعلمنا بطرس

الرسول كان متزوجا .. أما يوحنا الحبيب وبولس الرسول فكانا بتوليان ..

وسنركز الحديث حول :. تكريس البتولية للمسيح. تكريس الزواج للمسيح. اختيار شـريك الحياة

: البتولية أن الله كلمة تعلمنا( موهبة خاصة من الله :1

.. مالئكية لحياة خاصة دعوة لكنها ، األيام مع وميضها يخبو عاطفية إندفاعه األمر فليس.. أرضيون مالئكة أو سماويون بشر هم الرهبان فاألباء

32

تكريس البتوليةأو الزواج للمسيح

أوال : تكريس البتولية للمسيح

ولكنألنى أريد أن يكون جمـيع الناس كما أنا .. " : الرسول بولس معلمنا قال لذا (7 : 7كو 1).. الواحد هكذا واآلخر هكذا .. " كل واحد له موهبته الخاصة من الله

هكذاكما قسم الله لكل واحد .. كما دعا الرب كل واحد وأضـاف بالقول : " غير أنه (17 : 7كو 1)ليسلك و هكذا أنا آمر في جميع الكنائس "

( موهبة لها شروط خاصة :2 وهو المؤمن أمام الهدف لمعان دون أعمى تقليد أو ، شكلية غيرة ليس فالموضوع

الرسول بولس معلمنا حدد .. لذا المسيح للملك مكرسـة كذبيحة الحياة تقديم لحياة شروطا: هى ، البتولية

أقام من ( وأما1" راسخ[ . قلبى ]قرار قلبه فى راسخا إضطرار له ( وليس2 أو ]عضويا ماديا[ . أو نفسيا. إرادته على سلطان له ( بل3 .. عذراءه يحفظ أن قلبه فى هذا على عزم ( وقد4

(37 : 7 كو1).. " يفعل فحسنا

العالم فى : البتولية وثانيهما ، الرهبنة : أولهما البتولية من نوعين بين نفرق أن بد ال وهنا وهو الحديث العصر فى األحد مدارس ومؤسس األجيال معلم كان مثلما المسيح خدمة أجل من

وهو ، مارمرقس كرسى على منهم جلس كثيرين تلمذ .. الذى جرجس حبيب األرشيدياكون.. واألساقفة المطارنة اآلباء من وكثير ، الثالث شنوده األنبا البابا قداسة

.. للمسيح كتكريس الرهبنة عن المختصرة النبذة هذه وإليـك

تكريس للمسيح الرهبنة

: الرهبنة تعريف(1 المحبة لشدة نتيجة ، العالم اعتزال مع للمسيح الحياة تكريس صور من صورة هى الرهبنة

: اإللهى القداس فى القسمة صالة تذكر كما للرب، ولبــاس والصــديقون األبــرار بهما عمل اللــذان هما والصــالة ] الصوم عظم أجل من األرض وشـقوق والــبرارى الجبـال فى وسكنوا الصليب.. [ المسيح الملك فى محبتهم

قال إذ المعمدان يوحنا حياة من نشأ قد الرهبنة مبادئ من كمبدأ البرارى سكنى ولعل)لو" إلسرائيل ظهوره يوم إلى البرارى فى بالروح ينمو فكان الصبى : " وأما المقدس الكتاب

1 : 80)

: الرهبنة مبادئ (2الطاعة الفقر، ، هى: البتولية أساسية مبادئ ثالثة للرهبنة

: البتولية نذرأ( ألجل أنفسهم خصوا خصيان " يوجد المسيح يسوع الرب قول من المبدأ هذا نشأ

ملكوت ألجل البتولية حياة يفضلون أناس يوجد أى(12 : 19 )مت" السموات ملكوت.. السموات

المتزوج غير ، هم بال تكونوا أن : " فأريد الرسول بولس معلمنا قول االتجاه هذا ويؤيد�رضى كيف للرب ما فى يهتم هذا الرسول بولس معلمنا رجح .. وقد( 32 : 7 كو1)الرب" ي

مقصر اآلن منذ الوقت ، األخوة أيها هذا : " فأقول يقول إذ الغربة أيام قصر اعتبار على االتجاه(29 : 7 كو1)" لهم ليس كأن نساء لهم الذين يكون لكى ،

33

: االختيارى الفقرب( تكون أن أردت " إن المسيح يسوع الرب لقول تجسيد هو االختيارى الفقر مبدأ أن الواقع

(21 : 19 )مت" اتبعنى وتعال السماء فى كنز لك فيكون الفقراء وأعط أمالكك وبع فاذهب كامال أنطلق ، بالكنيسة الشماس فم من أنطونيوس األنبا القديس سمعها إذ التى الوصية نفس وهى�قدر )التى أرضه وباع لوقته أب وصار ، الرهبنة طريق فدان( وبدأ300 بحوالى ت الرهبان لجميع ا

..�صنع الذى الخوص من أيديهم عمل بيع من الكفاف زخب يقتاتون الرهبان وكان .. السالل منه ت

ج( الطاعة الكاملة : " بقوله المقدس الكتاب ذكرها التى للوصية تطبيق هو الرهبنة فى الكاملة الطاعة مبدأ

يعطون سوف كأنهم ، نفوسكم ألجل يسهرون ألنهم ، واخضعوا مرشديكم أطيعوا لكى ، حسابا(17 : 13 )عب" لكم نافع غير هذا ألن آنين ال بفرح ذلك يفعلوا

نشأة الرهبنة :(3

أ ( بداية الحركة : )القرن األول الميالدى( لتأثر نتيجة ذلك .. وكان العالم بالد كل فى انتشرت ومنها ، مصر فى الرهبنة نشأت

المقدس الكتاب بكلمات البعض تأثرا ، العالم واعتزلوا ، للرب بالكامل حياهم فكرسوا ، عميقا.. وتقشف نسكية حياة فى القرى من بالقرب وعاشوا

م(331 ـ 228ب( األنبا بوال أول السواح : ) 16 عمره وكان ، الشرقية الصحراء فى الداخلية البرية إلى بوال األنبا القديس توغل

94 وحدته فى وعاش ، عاما قبل زاره الذى انطونيوس األنبا سوى إنسان وجه فيها ير لم عاما نياحته

م (355 ـ 251ج( األنبا أنطونيوس أب الرهبان : ) مريديه لرغبة ـ الوحدة فى له طويلة سنوات بعد ـ أنطونيوس األنبا القديس استجاب

لهم يكون بأن ، جواره إلى أقاموا الذين أبا كنظام الرهبانية الحركة بدأت .. وبهذا ومرشدا. الرهبان أب انطونيوس األنبا د�عى ولذلك ، م305 عام كذلك كان مختبر، أب إرشاد تحت

م(390 ـ 300ء( األنبا مقاريوس أب شيهيت : )�نشئ أن مقاريوس القديس استطاع وادى بمنطقة الغربية الصحراء فى للرهبنة بؤرة ي

.. العامر مقار أنبا ودير العامر البراموس دير شيهيت.. فأقام برية بأسم المعروفة النطرون وصار أبا . شيهيت أب .. فد�عى المنطقة لرهبان ومرشدا

م(405 ـ 288هـ( األنبا باخوميوس أب الشركة : ) الرهبنة فى الشركة حياة نظام وأدخل ، للرهبان أديرة أنشأ كقائد السابق بعمله متأثرا

حوالى الراهبات ومن ، راهب7000 الرهبان من تالميذه عدد .. وبلغ الرومانى الجيش فى.. لهن أنشأه خاص دير فى راهبة400

م(451 ـ 333و( األنبا شنوده رئيس المتوحدين : ) وقيادة الدير رئاسة فى فخلفه ، سوهاج بمنطقة دير رئيس بيجول األنبا خاله كان

ألنه المتوحدين برئيس د�عى .. وقد راهبة1800 و راهب5000 عددهم بلغ الذين الرهبان عاش ... الدير يرأس أن قبل ، سنوات5 حوالى كمتوحدا

34

الرهبنة تلمذة روحية :(4 الرهبنة كانت كيف خالله من لنرى القبطية الرهبنة مؤرخى أحـد كتبه ما بعض هنا نورد

: الخصوص بهذا الرب لتعليم عملى كتطبيق روحية تلمذة وذاع فضله أشتهر متوحد أب فكل ، واألبناء األب نظام على شيهيت فى التلمذة ] بدأت

استطاعة بقدر عددهم زيدي كان الذين التالميذ من جماعة الحال فى قصده ، قداسته صيت من ليكونوا تالميذه من اثنين أو بواحد يحـتفظ أب كل كان ولكن ، البنين استيعاب على األب

وأنبا ، القصير يوحنا وتلميذه أموى أنبا حياة فى رأينا كما ، الحياة مدى يرافقونه الذين األخصاء.. ويوحنا بافنوتيوس وتلميذيه الكبير مقاريوس األمين .. فمرقص وصالحها األبوة لنجاح الهامة المميزات إحدى كانت التالميذ ونجاح

سلوانس لنا ترك .. وقد نفسه سلوانس صفات من صفة ذاته بحد كان سلوانس تلميذ المطيع عشر أثنى كان مقاريوس تلميذ واسحق ، سبعين األسود موسى لنا ترك كما ، تلميذا لمائة أبا

أيسيذوروس وأنبا ،1000 على رأس أور وأنبا ، أخ خمسمائة على كان باو وأنبا ، وخمسين1000 لىع ، آالف عشرة على كان الفيومى سيرابيون أنبا أن فنسمع شيهيت خارج أما ، أيضا

.. أخت ألف وعشرين أخ آالف عشرة على كان البهنسا وأسقف يكونون األخوة إلرشاد تحته من آباء تعيين إلى يضطر األب كان التالميذ عدد كثرة حالة وفى.. له خاضعين

التالميذ كان ولكن ، ضعيف جيل فنشأ ، شيهيت فى اإلرشاد ضع�ف التالميذ كثرة وبسبب هم لألب ومحبة طاعة األكثر وسائل إحدى الطاعة فكانت ، والمستفيدون المقربون دائما

... [ اآلباء أستخدمها التى التصفية

رسالة الرهبنة :(5 والخدمة العمل بحقول المكرسين دور كان نإف ، الكنيسة فى عنها غنى ال رسالة الرهبنة

عند جلست التى مريم أختها دور يمثل بالرهبنة المكرسين فدور ، لعازر أخت مرثا دور يقابل�نزع ال الذى الصالح النصيب حيث السيد قدمى ... منها ي

... المسيح للملك الرهبنة تقدمه ما بعض نذكر أن ونستطيع

أ( الرهبنة خدمة تسبيح مالئكية : ، بجالله تليق التى والتماجيد بالتسابيح أبدية خدمة الملك يخدمون السماء فى فالمالئكة

. المالئكية التسبيح لخدمة المفرزون الالويون هم المجاهدة بالكنيسة الرهبان طغمة وهكذا

ب( الرهبنة خدمة الركب المنحنية : تستطع لم فما ، حق قول " وهذا الزاحفة الجيوش من أقوى المنحية " الركب أن قيل

الله تستحث إذ ، إليه تصل أن تستطيع المنسحقة الصلوات فإن تحققه، أن الخدام جيوش بالكنيسة العاملين خدمة تؤازر التى الصالة خدمة هى الرهبنة .. فخدمة بنفسه بالعمل ليقوم

.. وتساندها

ج( الرهبنة شهادة حية لألجيال : لهو ، العالم قلب من أنفسهم يخرجوا أن قبل قلوبهم من العالم أخرجوا أناس وجود إن

بروعته وشبعها ، بمحبته والتهابها ، القلوب فى المسيح عمل فعالية تجسد لألجيال حية شهادة... لسيادته بجملتها الحياة وتكريسها ،

ء( الرهبنة مصدر مأمون للقيادات الكنسية :�ختار أن حكمتهم بثاقب األوائل الكنيسة آباء رأى لقد ) اآلب العليا الكنيسة قيادات ت وكل العالم عن الموت اختبروا قد الذين ، الرهبان بين ( من األساقفة واألباء ، البطريرك

الفئات اقدر فهم لذلك ، الله محضر فى الصالة حياة وعاشوا ، ورغباتها الذات وعن ، مقتنياته نهضة على تتوقف الكنيسة نهضة فإن هذا أجل من ، الكنيسة فى الله مشيئة تنفيذ على

وروحانيتها... الرهبنة

35

وهذا هو الطريق األكثر شيوعا ، فالله قد وضع الزواج فى جنة عدن كخطة سامية ليكون مكرما .. فهو ليس عالقة اجتماعية ، أو محاولة إلشباع رغبات اإلنسان الغريزية ،

ولكنه عالقة سامية ألهداف عظيمة به يتحقق صورة وهدف الله فى حياة المؤمن ، ألجلذلك ينبغى على المؤمن أن يكرس زواجه للملك المسيح ليكون سيدا لهذه الحياة ..

لذا وضع الله أهدافا سامية للزواج هى :صورة مصغرة لعالقة المسيح بالكنيسة :(1

قال معلمنا بولس الرسول : " من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته )أفويكون االثنان جسدا واحدا .. هذا السر عظيم ولكننى أقول من نحو المسيح والكنيسة "

5 : 31 ، 32)لذا فالزواج المسيحى :

. عالقة ال تنفصم إال بالموت. ارتباط روحى أقوى من االرتباط الجسدى. حب باذل مثلما بذل المسيح ذاته عن عروسه الكنيسة

يجمعه الله ، وال يفرقه إنسان :(2 فالمسيحية تربط المؤمن بشريعة الزوجة الواحدة ، وتحرم تعدد الزوجات ، لذا فى جنة

عدن خلق الله آلدم حواء واحدة فقط، وكان بمقدوره أن يخلق له أربعة أو أكثر .. وإلى اليوم , وإلى أخر الزمان يبقى الله وحده بواسطة سر الزيجة المقدس فى الكنيسة .. هو الذى

(9 : 10)مر ال يفرقه إنسان" جمعه الله يجمع الزوجين ويوحدهما كما قال الكتاب : "فالذى

الزوجة نظير الزوج :(3 فخطة الله للزوجة أن تكون معينة له ، فليس هو سيدا وهى عبدة، وليس هو متميزا

وهى أدنى منه .. بل فى تعاون وتناسق مقدس .. فالمسيح هو الذى قدس الزواج وساوى)بالحب بين الزوجين ، فليس الرجل من دون المرأة وليس المرأة من دون الرجل فى الرب

، لذا خلق الله الزوجة من جنب آدم ، فال تكون من رأسه لتتعالى عليه ، وال من(11 : 11كو 1قدمه ليكون متعاليا عليها ..

للزواج المسيحى بين أوالد الله المكرسين شروطا منها :( االرتباط بالمؤمنين ضرورة حتمية :1

مع غير المؤمنين ألنه أية خلطة للبرتحت نير لذا قال الكتاب محذرا : " ال تكونوا واإلثم .. وأية شركة للنور مع الظلمة وأى اتفاق للمسيح مع بليعال وأى نصيب للمؤمن مع

(15 ، 14 : 6كو 2)غير المؤمن " ولنا فى حياة زكريا الكاهن وإليصابات أروع المثل إذ كانا كالهما بارين أمام الله

(6 : 1)لو سالكين فى جميع وصايا الرب وأحكامه بال لوم " كذلك أكيال وبريسكال كانا زوجين خادمين مكرسين للمسيح ، عندما حضر إليهما

(26 : 18)أع أبولس االسكندرى شهدا له عن طريق الرب بتدقيق كثير ..

( االقتناع العاطفى :2

36

ثانيا : تكريس الزواج للمسيح

ثالثا : اختيار شريك الحياة

فهناك حتمية وضرورة لوجود اقتناع وتوافق ، فيرى كل طرف فى الطرف اآلخر أنه أجمل شخص فى نظره ... لذا قال الكتاب : " ها أنت جميلة يا حبيبتى .. ها أنت جميلة

،( 16 ، 15 : 1)نش عيناك حمامتان .. ها أنت جميل يا حبيبى وحلو وسريرنا أخضر ]مثمر[" وذلك ليس على مستوى الشهوة بل على مستوى االرتياح والقبول ..

لذا فهناك توافقات ثالثة يجب توافرها بين الخطيبين :. توافق روحــى. توافق اجتماعـى. توافق عاطــفى

( الصالة وطلب إرشاد الرب :3 فاألمر ليس باليسير حتى يمكن أن يتسهين به المؤمن فى عجالة ، بل إن األمر يحتاج

إلى صالة لفترات قبل اإلقدام على االرتباط .. مثلما فعل اليعازر الدمشقى الذى صلى قائال : :24)تك مع سيدى ابراهيم " واصنع لطفا اليوم يسـر لى " أيها الرب إله سيدى إبراهيم

12)

وإليك بعض االقتراحات لالختيار :

الحياة شريك الختيار اقتراحات

به تختص ، جوهرية أمور عدة من يتأكد أن الحياة شــريك اختيار على يقدم لمن يحسن شخصياالله... وبمشيئة اآلخر وبالشخص ،

األمور الشخصية :(1أ ( من جهة الوقت :

؟ اآلن المشروع هذا على لإلقدام ولظروفك لك المناسب الوقت هو الوقت هذا هل؟ الحياة شريك اختيار فى للتفكير مناسب اآلن عمرك هل؟ وقت هناك زال ال أم ؟ دراستك مراحل أنهيت هل؟ بعد ليس أم ، وظيفة تشغل اآلن أنت هل

ب( من جهة االلتزامات :الموضوع هذا تأجيل تستلزم رعوية أو مادية التزامات سواء وأخوتك والديك نحو التزامات عليك هل

؟ الوقت بعضوتكاليف ، الجهاز وشراء ، مسكن على حصول من ، المادية الزواج بالتزامات تقوم أن تستطيع هل

؟ المعيشة

ج( من جهة النضوج :ناضج أنت هل نفسيا مجرد وليس ، وعطاء وبذل مسئولية هو الزواج أن تعرف هل أى ؟ وروحيا

يريحك؟ الذى هو اآلخر الطرف بأن والظن الذات فلك فى الدوران أو ؟ جسدية لذة إشباع

األمور المتعلقة بالشخص اآلخر :(2أ ( من الناحية الروحية :

؟ الروحى النمو طريق فى سالك مؤمن هو هل؟ بانتظام النعمة وسائط ويمارس اعتراف أب وله كنيسة فى عضو هو هل؟ الله كلمة ومطالب الوصية مع تتمشى سلوكياته هل؟ الزوج لسلطة للخضوع استعدادها مدى ما : الحياة( لشريكة )بالنسبة

ب( من الناحية الجسدية :

37

إلى األمر يحتاج )قد ؟ ... إلخ العجز أو المعدية كاألمراض للزواج مانعة بأمراض مصاب هو هل به( موثوق طبيب على العرض

؟ العائلية الحياة ومطالب ؟ المنزلية بالمسئوليات قيامه تعيق أمراض توجد هل

ج( من الناحية العقلية :؟ عقلية بأمراض مصاب هو هل؟ عقلية بأمراض مصاب هو من أسرته فى يوجد هل؟ السليم والتفكير الفهم على قدرته مدى ما؟ العلمى ومستواه ؟ ثقافته مدى ماالعقلى والمستوى ، العلمى والمستوى الثقافة ناحية من بينكما توافق هناك هل وأسلوب عموما

؟ التفكير

ء( من الناحية النفسية :ناضج هو هل ؟ الزوجية الحياة مسئوليات ويعرف نفسيا؟ إلخ.. الشخصية وانفصام والكآبة كالوسوسة نفسية أمراض توجد هل

هـ( من الناحية العاطفية :؟ بينكما عاطفى توافق هناك هل؟ جسدى إعجاب مجرد هى هل ؟ العاطفة هذه نوع ما؟ ناضجة غير ومشاعر حرمان عن ناتجة العاطفة هذه هل

و( من الناحية االجتماعية :؟ االجتماعية حالتكما بين تناسب هناك هل؟ أسرتك وضع مع يتناسب وهل ؟ واألدبى االجتماعى أسرته وضع هو ما

ز( من الناحية المالية :المالى أسرته ومركز ؟ المالى مركزه هو ما ؟ أيضا؟ وخالفه الجهاز ومتطلبات يالتزامات يقوم أن يستطيع هل

ح( من ناحية السن :؟ الزواج سن فى اآلن عمره هل؟ كبير الفارق أن أم ؟ أعماركما بين تقارب هناك هل

األمور المتعلقة بمشيئة الله :(3؟ الشخص هذا بخصوص الله مشيئة لتعرف األمر هذا أجل من صليت هل؟ هذا على يوافقان هما وهل ؟ والديك استشرت هليوافقان؟ هما وهل ؟ الروحى ومرشدك اعترافك أب استشرت هل [ مطلقة تكون كأن] ؟ وصية أية مع يتعارض الشخص بهذا ارتباطك هل

فى كان سواء ومستقبلنا حياتنا له نقدم إذ له، المكرسة الحياة الرب ليعطنا. .. آمين الزواج أو البتولية

** ترنيمة :واشتريتنا بدم ثميـن( يا للى فديت حـــياتنا1

إنك لينا أمين ومعينكل ماضــــينا يشهد ووحــدت قــلبناقرار : وأنت اللى جـمعتنا

يا مليكـــنا وربنابنهديلك عمرنــــا ونهــديلك كل األيام( بنســــلمك حـياتنا2ونحط عندك كل األحالمعايزين نعيشلك عمـرنا

38

درس كتاب :

: تكريس البتولية للمسيح :** أوال : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 7 : 7 كو1

------------------------------------------ : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 17 : 7 كو1

------------------------------------------ : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 37 : 7 كو1

------------------------------------------

: تكريس الزواج للمسيح :** ثانيا : -------------------------اإلجابة----------------------------------------------- 32 ،31 : 5 أف

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 9 : 10 مر

------------------------------------------ : ---------------------------------------------اإلجابة-------------------------------- 18 : 2 تك

------------------------------------------

** ثالثا : اختيار شريك الحياة : : اإلجابة---------------------------------------------------------------------- 15 ،14 : 6 كو2

------------------------------------------ : اإلجابة----------------------------------------------------------------------- 16 ،15 : 1 نش

------------------------------------------ : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------- 12 : 24 تك

------------------------------------------** التدريب الروحى لألسبوع :

حفظ آية : (17 : 7 كو 1

" ألنى أريد أن يكون جميع الناس كما أنا .. ولكن كل واحد له موهبتهالخاصة من الله .. الواحد هكذا واآلخر هكذا .."

7 : 7 كو 1المواظبة على الخلوة اليومية .(2الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .(3التدريب الروحى لموضوع تكريس البتولية والزواج :(4

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------

__________ ىاألسبوع الروحى ___________ التتميمالتام

ريخالكتابالمقدس

األجبية

صال ةارتجالية

مراجعةآيات

الصوم

ممار سة

التدريب

محا سبةالنفس

الكنيسة

خجتعقمصمصمص1234567

39

تكريس البتولية والزواج للمسيح

، تناول = ت ، = اعتراف ع ، القداس = حضور ق= خدمة خ ، اجتماعات = حضور ج

ملخص موضوعتكريس البتولية والزواج للمسيح

أوال : تكريس البتولية للمسيح :(17 ، 7 : 7كو 1)( البتولية موهبة خاصة من الله1(37 : 7كو 1)( موهبة لها شروط خاصة2

ثانيا : تكريس الزواج للمسيح :( الزواج صورة مصغرة لعالقة المسيح بالكنيسة1

(32 ، 31 : 5)أف (9 : 10)مر ( يجمعه الله وال يفرقه إنسان2(11 : 11كو 1)( الزوجة نظــير الزوج3

ثالثا : اختيار شريك الحياة :(15 ، 14 : 6كو 2)( االرتباط بالمؤمنين ضرورة حتمية1(16 ، 15 : 1)نش ( االقتناع العاطفى2(12 : 24)تك ( الصالة وطلب إرشاد الرب3

7

" وأما أنتم األفراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه ..(33 : 5)أف وأما المرأة فلتهب رجلها ... "

المؤمن المكرس هو الذى كرس كل حياته للرب ليملك عليها .. ومن أهم الجوانب..أسرته التى يجب أن يكرسها المؤمن للرب هى :

40

األسرة تحت سيادة المسيح

)أ( الزوجــــان

فاألسرة المكرسة للرب هى األسرة التى تعيش تحت سيادة المسيح ، بمعنى أن يكون كل عضو فيها يعرف وصايا الرب له ، ويخضع لها وينفذها فى حياته .. فيصبح المسيح سيد

ورب هذا البيت الذى يخضع له الجميع كبيرا كان أو صغيرا .. اإلطالق على عوالموض هذا من تستفيد ال سوف : أنك أذنك فى أهمس دعنى ، البداية وفى

أنت لك الرب صوت على تركز ولم حياتك شريك واجبات إلى لتفتإ أنت إن لتعرف شخصيا.. عليه بناء نفسك وتطور ضوئه، على حياتك وتصلح ، منك الرب يريد ماذا

لينظر عيوبه عن اإلنسان تصرف التى الشيطان ضربة من ويحميك نعمة الرب ليعطيك!!! عينه فى التى للخشبة يفطن وال أخيه عين فى التى القذى

] بيوت صالة.. بيوت طهارة.. بيوتومن اهتمام الكنيسة باألسرة ، تصلى قائلة : بركة انعم بها يارب علينا وعلى عبيدك اآلتين بعدنا إلى األبد .. [

] حياة صالحة للذين فى الزيجة .. [كما تصلى من أجل : وسنركز الحديث حول :

. خطة الله للزوج. خطة الله للزوجة

( تفويض السلطة :1) )الزوجة( المرأة رأس وأما المسيح، هو رجل كل رأس الرسول: "إن بولس معلمنا قال

خطة حددت هكذا ، الرجل على السلطة للمسيح أن .. فكما(3 : 11 كو1))الزوج( " الرجل فهو: السلطة .. وهذه زوجته على سلطة للرجل يكون أن الله

أ ـ هى سلطة نيابية ال ذاتية : حد فى الرجل أن يعنى " ال الرجل هو المرأة : "رأس الرسول بولس معلمنا قول إن

المسـيح السيد سلطة يمثل أنه اعتبار على بل ، زوجته على المطلقة السلطة صاحب هو ذاته نفسه زوجها ألن ، المسيح لسيادة لخضوعها العملى التطبيق هو لزوجها خضوعها أن أى ، عليها يسأل أن الزوج على فيجب لذا ، (3 : 11 كو1) " المسيح هو رجل كل " رأس للمسيح خاضع؟ سيفعل كان ماذا ، مكانى المسيح كان لو: باستمرار نفسه

ويطالبون ، لكرامتهم يثورون نراهم لذلك ، الحقيقة هذه يفهمون ال األزواج بعض ويوجد فى الزوج سلطة بين يفرقون ال أنهم إذ ، زوجاتهم على دكتاتوريتهم ويفرضون ، بسلطاتهم

النفس معها وتركت ، المسيح سلطة تمثل نيابية سلطة أنها على السليم الروحى مفهومها يحيا أن للمسيح المجال فى يحيا" " المسيح بل" " أنا ال فأحيا صلبت المسيح "مع منها بدال

(20 : 2 ) غل"

ب ـ هى سلطة حب ال سلطة إذالل : له هى تخضع ما بقدر حب، من زوجته أجل من الزوج يبذل ما بقدر أنه الواقع عن أيضا

الزوج سلطة فليست ، حب من المرأة الله خلق دـ. فلق لمحبته طبيعية نتيجة بل به يطالب حقا دون من المرأة وال المرأة دون من ليس الرجل " أن إلى إشارة وهذا( 21 : 2 )تك الرجل نبـج

فسلطة لذلك ، الله أمام قيمتهما حيث من متساويان فهما ،( 11 : 11 كو1)" الرب فى الرجل المسئول أنه اعتبار على بل ، أعظم أو منها أسمى أنه على مبنية ليست الزوجة على الزوج. وحمايتها وسعادتها سالمتها عن والمسئول ، الله أمام عنها

: له تقول إذ عرسه يوم للزوج وصيتها فى الكنيسة بلورته ما هذا

يجب عليك أيها االبن المبارك المؤيد بنعمة الروح القدس أن تتسلم زوجتك فى هذه الساعة المباركة بنية خالصة، ونفس طاهرة وقلب سليم،

41

أوال : خطة الله للزوج

وتجتهد فيما يعود لصالحها ، وتكون حنونا عليها وتسرع إلى ما يسر قلبها ، فأنت اليوم المسئول عنها من بعد والديها

أن يستطيع ال فهو لذلك ، إنسان من وليس الله من المسئولية هذه الزوج أخذ وإذا منها، يهرب أو ، فيها يقصر أو ، عنها يتخلى وإال لله بأمانته وأطاح ، مركزه وأضاع ، سلطته فقد

.

يعتنى ال أحد كان : " إن بقوله الرسول بولس معلمنا يكشفها الموقف هذا وخطورة هذا . معنى( 8 : 5 تى1)" المؤمن غير من شر وهو اإليمان أنكر فقد بيته أهل سيما وال بخاصته

بل ، اإليمان دائرة من خرج قد يكون ، بيته وأهل زوجته نحو بمسئولياته يقوم ال الذى الزوج أن!!! المؤمن غير من أشر وصار

! المرعبة الحقيقة هذه عن نوغافل المؤمنين من كثيرين أن والعجيب

( مواصفات السلطة : 2) احبوا الرجال : " أيها القائلة للرجل الله وصية من نابعة المسئوليات كل أن شك من ما المسيح أحب كما نساءكم . ( 25 : 5 ) أف" ألجلها نفسه وأسلم الكنيسة أيضا

: التالية األمور تنبع الحب فمن

أولوية االهتمام بها : أ() ويكونان بامرأته ويلتصق وأمه أباه الرجل يترك " لذلك المقدس الكتاب الق جسدا

( 24 : 2 ) تك" واحدا . فبالرغم بزوجته واهتماماته عالقاته فى األولوية الزوج يعطى أن ينبغى هذا أجل من

األولوية لزوجته يكون وأن البد يتزوج عندما أنه إال ، الشخص حياة فى مكانة من واألم لألب مما أحدا يولى أن الزوج على ينبغى . فال. األخرى عالقاته كل على وكذلك ، زوجته من أكثر اهتماما والمشاركة واألحاديث ، الوقت جهة من أيضا . عموما

إكرامها واحترامها : ب() بحسب ساكنين األزواج( كونوا )أى الرجال أيها " كذلكم الرسول بطرس معلمنا يقول

أيضا كالوارثات كرامة إياهن معطين ، )الزوجات( كاألضعف النسائى اإلناء مع الفطنة رابطة الزواج أن .. والواقـع( 7 : 3 بط1)" صلواتكم تعاق ال لكى األبدية الحياة نعمة معكم: أن الزوج على ينبغى لذلك الزوجين بين المتبادل االحترام على مبنية

. يتجاهلها وال شأنها من يقلل وال ، زوجته شخصية يحترم-1. ويسفهها آرائها من يحقر وال ، ينتقدها ال -2. اآلخرين أمام خاصة ، إحساسها يجرح وال ، يعنفها ال-3. المنزلية خاصة قراراته فى ويشركها ، مشورتها ويسأل هاءآرا يحترم -4كفاءتها. فى ثقته تأكيد مع ، بمسئولياتها للقيام تفويضا يعطيها -5 المنزل تدبير فى صغيرة كل فى يتدخل ال -6 . منها أقدر أنه منه ظنا. صغيرة بدت مهما أعمال من به تقوم وما دورها يحتقر ال -7 ، الكامنة بالمشاعر يكتفى وال ، لشخصها وإكرامـه واحترامه لها تقديره عن بالكالم لها يعبر -8

. لنا محبته بين بل الكامنة بمحبته يكتف لم نفسه فالله يدخل ال أن فليحرص بينهما خالفات حدثت إذا -9 نفسها فى ذلك ترك وإال مشاكلهما فى أحدا

إلتئامه. يعسر غائرا جرحا " زوجها اآلخرين أمام مدحها -10 عملن كثيرات بنات ، يمدحها أيضا ففقت أنت أما ، فضال

عليهن ( 29 : 31 )أم" جميعا

)ج( اللطف وعدم القسوة عليها :

42

األزواج الرسول بولس معلمنا يوصى تكونوا وال نساءكم احبوا الرجال " أيها قائال ( 19 : 3 ) كو" عليهن قساة

: مراعاة ينبغى قاس غير لطيفا يكون ولكى على الرد عند خاصة القاسـية، غير األلفاظ ويتخير ، رقيقا : فيكون معها الكالم أسلوب-1

. كالمها. ارتفاعه أو حدته جهة من الحديث أثناء الصوت ومراعاة-2 الكنيسة عنه عبرت ما وهذا يوم، كل قلبها يسر أن جهتها من الله أمام مسئوليته أن مراعاة -3

" . قلبها يسر ما إلى " وتسرع اإلكليل فى. تفعله وبما بها إعجابه ليبدى اليوم خالل فرصة كل انتهاز -4 للصالة فرصة إعطاء يحسن ، تفاهم سوء حدث إذا -5 المسيح بروح التفاهم يتم ثم ، أوال

كل يعرف أن هو الهدف . ويكون األوالد حتى وال ، أحد أى أمام وليس ، انفراد على والهدوء. عنه ليعتذر خطأه إنسان

ممنوع -6 منعا . عليها يده ويمد يتجرأ أن اإلطالق على يليق وال ، باتا

ولو القسوة صور من صورة بأية األضعف اإلناء وهى زوجته عامل إن إنه الزوج وليعلم الله فإن ، ألحد به تبوح أن تستطع ولم ، قلبها فى بجرحها واحتفظت ، إحساسها وجرح ، بالكالم

يستجيب ال الله فإن ليصلى الزوج يقف عندما إذ ، لها فيقضى النفسية آالمها يرى عادل قاض ساكنين كونوا الرجال " أيها بقوله الرسول بطرس معلمنا وضحه ما وهذا ، صلواته وتعاق

)" صلواتكم تعاق ال كى.. كرامة إياهن معطين كاألضعف النسائى اإلناء مه الفطنة بحسب على تموت الكلمات ويرى نحاسا، أصبحت السماء وكأن يشعر صلواته تعاق . وإذ( 7 : 3 بط1

وال ، المكتومة زوجته تأوهات أنها يعلم ال وهو ؟ إلهه وبين بينه يحول الذى ما ، . ويتساءل شفتيه. لمجاريها المياه وتعود ، لزوجته الزوج يعتذر بعدما إال لإلستجابة الرب يعود

)ء( التضحية والبذل : ما وهذا ، أجلها من بحياته وضحى نفسه بذل للكنيسة محبته فى المسيح يسوع الرب إن

احبوا الرجال " أيها الرسول بولس معلمنا يقول لهذا لزوجته، الزوج محبة عليه تكون أن يجب المسيح أحب كما نساءكم . (25 : 5 ) أف" ألجلها بذل( نفسه )أى وأسلم الكنيسة أيضا

ينبغى لذلك ينبغى بل ، والعواطف المشاعر مجرد على لزوجته الزوج محبة تقتصر أال غسل فقد ، تالميذه أجل من المسيح ضحى كما ، اجلها من وبوقته وبصحته براحته يضحى أن

: البذل هذا . ومن الطويلة األوقات معهم وقضى ، تالميذه أرجل. المالية المعيشة مطالب توفير ـ1 . المنزلية األعباء فى المساعدة ـ2 . هاــمع مخصص وقت قضاء ـ3

)هـ( العناية بحياتها الروحية : وتعميق ، الروحى نموها فى مساعدتها ، زوجته نحو الزوج مسئوليات أهم من إن

. بالله عالقتها أحب كما" فقال بالكنيسة المسيح يسوع الرب عناية الرسول بولس معلمنا وضح ولقد

المسيح يقدسها لكى ألجلها نفسه وأسلم الكنيسة أيضا الماء بغسل إياها مطهرا( 27 ،26 : 5 )أف... " بالكلمة

على ومساعدتها زوجته قيادة عن الحقيقى المسئول هو ـ الله خطة بحسب الزوج إن فليسألن ، شيئا يتعلمن أن ندير كن " إن الرسول بولس معلمنا يقول إذ ، الروحى النمو

( . 35 : 14 كو1) " البيت )أزواجهن( فى رجالهن كان . وإن آخرين على زوجته قيادة ةمسئولي ويلقى الزوج يتهرب أن يصح ال لذلك

الشخصية حياته فى أن هذا فمعنى ، كالمه تحترم وال ، إليه تصغى ال أنها من يشكى ينبغى أمورا�صلح، أن . كالمه وتقدر إليه تصغى سوف وعندئذ ، فيه المسيح يظهر حتى ت

43

أنها حين فى ، الروحية حياتها تعرقل لزوجته معطل أكبر تكون قد الزوج حياة أن والواقع الله بركات تنسكب الزوج خالل من ألن ، الرحى النمو على للزوجة مشجع أكبر تكون أن ينبغى

. الزوجة إلى

)و( القدوة العملية : وهو ، ( 2 : 101 ) مز" بيتى وسط فى قلبى كمال فى " أسلك النبى داود معلمنا يقول

. فمن بيته داخل الزوج سلوك وهو ، حساس وتر على ويعزف ، جوهرية حقيقة يوضح بهذا الكمال وحلة العالية، األخالق بدلة فيلبس ، البيت نفسه" خارج اإلنسان "يرسم أن السهل الزوجة يصدم األمر وهذا ، حقيقته على ويظهر هذا كل من يتجرد البيت فى ولكنه ، الفائق ، متقنة تمثيلية إال هو ما الدين أن وترى ، الروحية حياتها تنهار بسببها وربما ، عنيفة صدمة الله رجال كل فى ثقتها فتفقد

" وهو الكتاب يقول إذ الصعبة المعادلة لهذه األمثل الحل يسوع الرب شخصية فى ونرى أرجل يغسل .. وابتدأ ثيابه وخلع العشاء عن ... قام يديه إلى شىء كل دفع قد اآلب أن عالم

كل على وسيادته الروحى بسلطانه علمه كامل فى وهو يسوع فالرب ( 5 ـ3 : 13 ) يو" تالميذه ويغسلها تالميذه أرجل تحت ينحنى ، شىء

العظمة منطلـق من السلطة تمارس ال إذ الروحية، للسلطة المثالى النموذج فهو لذا وبذل ، والعبودية ، والخدمة ، التواضع منطلق من بل ، الذات وتحقيق ، والكبرياء ، والقوة.. الصليب موت الموت حتى الذات

: خالل من البيت فى المسيحى بالكمال السلوك ويكون.الحب المتواضع فى تقديم االعتذار وطلب الغفران من الزوجة -1

، دون العودة بالمالمة عليها .- التدقيق فى فحص النفس وإصالح السيرة 2

هذا عن دور الله للزوج .. ونتقدم لنتعرف على دور الله للزوجة ...

: يلى بما لزوجها بالنسبة الله خطة فى الزوجة وضع المقدس الكتاب يوضح

. خضوعها لسلطة الزوج كما للربها فى مسئولياته .ـمعونتها لزوجـــية . ـباء المنزلــــــــــقيامــها باألع

( خضوع الزوجة لسلطة الزوج 1)

مفهوم الخضوع : أ( ، الله من شرعية كسلطة عليها سلطته تقبل هو زوجها لسلطة الزوجة خضوع مفهوم

للرب خضوعها بمثابة للزوج خضوعها فيكون ، عليها سيادته فى يمثله حتى ، له الله منحها قد لرجالكن )الزوجات( اخضعن النساء أيها ": بقوله الرسول بولس معلمنا وضح كما ، شخصيا

( 22 : 5 )أف"للرب كما)الزواجكن( األعداد فى زوجته يجب أن الزوج من مرات ثالث يطلب أفسس من الخامس واإلصحاح

األعداد فى لزوجها تخضع أن الزوجة من مرات ثالث يطلب الوقت نفس .. وفى33 ،28 ،2522، 24، 33

44

ثانيا : خطة الله للزوجة

معلمنا قال كما"سيدها" زوجها تدعو الزوجة أن مفهوم ندرك أن نستطيع هنا ومن ترى ألنها (6 : 3 بط1) " سيدها إياه داعية ابراهيم تطيع سارة كانت " كما الرسول بطرس

. ليمثله المنصب هذا فى الله أقامه إذ سيدها الرب فيه

أهمية الخضوع : ب(

وصية صريحة ملزمة : -1( 16 : 3 ) تك" عليك يسود وهو اشتياقك يكون رجلك " إلى المسيح أن كما ، المرأة رأس هو الرجل ألن ، للرب كما لرجالكن اخضعن النساء " أيها

( 22 : 5 ) أف" الكنيسة رأس ( 23 : 5 ) أف" شىء كل فى لرجالهن النساء كذلك للمسيح الكنيسة تخضع كما

امتيازات الخضوع :-2 التى لألخطار معرضة األنثوية وطبيعتها الضعيف لتكوينها فالمرأة: األخطار من الحمايةأ(

وقد ، روحية أو ، عاطفية أو ، نفسية أو ، جسدية أخطار كانت سواء ، الحياة فى تصادفها الذى الشيطان من أو ، البيت فى أبنائها من أو ، يقابلونها الذين الناس من األخطار لهذه تتعرض

(1 : 3 ) تك حواء مع منه حدث كما ، ويستغلها يستضعفها

لها الله مشيئة معرفة امتياز لزوجها الزوجة خضوع امتيازات من: الله مشيئة اكتشافب( . مشيئته ليعلن الله قبل من كمسئول لها، به يسمح ما خالل ومن خالله من االمتيازات ومن: حياتها تطويرج( ، لزوجها لخضوعها نتيجة الزوجة عليها تحصل التى أيضا وروح ، ومشيئتها ذاتها إماتة مثل ، ويصلحها حياتها به يطور ووسيلة كآلة يستخدمه الله أن

. فاضلة بأخرى وتبديلها عاداتها وتغيير ، نفسها على العطف أبناءها تلقن لزوجها تخضع التى فالزوجة آخر امتياز وهذا: األبناء على سلطانها تأكيدء(

لها فيخضعون ، الخضوع معنى عملية وممارسة بتلقائية . أيضا

ج( أسلوب الخضوع : . التمرد وعدم الطاعة-1 . الناس وأمام السر فى بمهابته واالحتفاظ زوجها احترام -2. موافقته بعد إال شىء فى قرارات تتخذ ال-3. شيئا تعلمه أو الرجل تقود أن للمرأة مسموح غير -4

�قم لم المسيح السيد أن المبدأ هذا يؤكد ومما األولى وكان ، واحدة امرأة تالميذه، بين من ي كان لو القائمة رأس على العذراء أمه تكون أن جدا الرجال. وتقود تعلم أن للمرأة مسموحا

، كهنوتى منصب أى فى امرأة أية تقم فلم هذا يومنا الى الكنيسة سارت المبدأ هذا وعلى. ومساعدتهن النساء لقيادة الشماسات بوجود سمحت هذا مع ولكنها

. زوجها أمر تحت خاطر طيب عن إمكانيتها كل تضع -5 احترام وبكل بلطف تمتنع أن حقها فمن ، الله وصية ضد بشىء الزوج أمرها إن ولكن

تليق التى األمور حدود فى هى للزوج الخضوع وصية . ألن الكنيسة إلى ولتحتكم لزوجها فى يليق كما لرجالكن أخضعن النساء " أيها الرسول بولس معلمنا قال كما الرب فى

( . 18 : 3 " ) كو الرب

ء( أوضاع خاصة :

مشكلة األزواج غير المؤمنين : -1 هذا على اإلجابة أن الواقع ؟ مؤمن غير كان إذا للزوج المؤمنة الزوجة تخضع هل

: األمور بعض معالجة إلى تحتاج السؤال يكن لم وإن حتى للزوج تخضع أن البد الكتاب وصية بحسب الزوجة أن هو: األول األمر *

.(18 : 3 )كو الرب فى يليق ما حدود فى ولكن ، مؤمنا

45

األمر كان مهما زوجها يغير أن يستطيع أنه الرب فى ثقة عندها يكون أن: الثانى األمر * . نظرها فى صعبا

ذلك ليكن ولكن ، الرب معه يتعامل لكى أجله من الصالة على تواظب أن: الثالث األمر *. وكبرياء تعالى فى وليس وانسحاق أتضاع فى

المســيحية وأخالقها المقدس بسلوكها بل ، وتعلمه تعظه أن من تحترس أن: الرابع األمر ومــتى فيها المســيح حيــاة تظهر أن تســتطيع وطاعتها وتواضــعها ووداعتها الطيبة ومعاملتها

قلبها فى المســيح لوجــود تيجةن هى فيها ما أن لتشهد المناسبة الفرصة لها أتيحت أو سئلت وإن حــتى ، لرجالكن خاضعات كن النساء أيتها : " كذلك الكتاب قال . لذا. حياتها فى وعمله

�ربحون الكلمة يطيعون ال البعض كان (1 : 3 بط1)" كلمة بدون النساء بسيرة ي

مشكلة األرامل : -2. عليهن المسيح سلطان يمثلون نهمأل الكنيسة لقادة يخضعن أن األرامل على

الزوجات المتغيب أزواجهن : -3 األزواج يكون إذ ، أزواجهن بدون الزمن من فترة يقضين اللواتى الزوجات بعض توجد

هى الكنيسة تكون الفترة هذه . ففى الرب جلأ من معتقلين أو مجندين، أو مسافرين يخضعن أن والبد ، عنهن المسئولة . للرب كما لسلطتها أيضا

مسئولياته معونتها لزوجها فى( 2)

" ليس: الله قال له فأصنع ، وحده آدم يكون أن جيدا فعلى ، ، ( 18 : 2 ) تك" نظيره معينا: فى زوجها تساعد أن الزوج

األب سلطان خالل ومن ، واألبناء األب بين الوصل حلقة هى فالزوجة: األوالد تربية.1. الرب خوف فى األبناء تنشئة فى وتعاونه كأم سلطانها دتستم

مريح جو بتوفير األخص وعلى ، إمكانها قدر على تأديته فى ومساعدته: عمله تفهم.2. العصبى غير الهادئ التفكير فى الفرصة له لتتيح

، السليم الطريق عن ينحرف بدأ المسار أن الحظت فمتى: الروحى الهدف تحقيق .3 وطلب ، سؤال بتوجيه ربما بل ، له المعلم موقف تتخذ أن ودون بلطف زوجها تنبه أن عليها

فى ينجرف ال حتى زوجها جنب تقف . وبهذا المسار وتصحح الهدف هذا تخدم آية تفسير حرصت ولكن ، المحبة.. الخ وعدم اإلدانة أو ، الذات وتضخم األنانية أو والكبرياء، الغرور تيار. المسئولية فى الشركةو االتضاع منطلق من دورها يكون أن

قيامها باألعباء المنزلية( 3)

: يلى ما األعباء تلك من " الزوجات تكون أن يجب انه الرسول بولس معلمنا يقول إذ: للبيت وقتها تكريسأ(

. (5 : 2 ) تى" بيوتهن مالزمات :5 تى1) ... " البيوت فى يطفن بطاالت يكن أن " يتعلمن بقوله البيوت فى طوافهن وينتقد

13 . )

الرسول بولس معلمنا يقول إذ: النوع وحفظ البيت تدبيرب( الحدثات أن " فأريد أيضا الحكيم سليمان وضح وقد( 14 : 5 تى1)... " البيوت ويدبرن األوالد ويلدن يتزوجن أبعادا

وتعطى بعد الليل إذ : " تقوم بقوله لبيتها الفاضلة المرأة تدبير فى كثيرة بيتها ألهل أكال ألن الثلج من بيتها على تخشى .. ال ذراعيها وتشدد بالقوة حقويها .. تنطق لفتياتها وفريضة

البسون بيتها أهل كل أوالدها . يقوم الكسل خبز تأكل وال بيتها أهل طرق .. تراقب حالال

46

وزوجها يطوبونها ). " األبواب فى أعمالها ولتمدحها يديها ثمر من ... أعطوها فيمدحها أيضا ( . 31 ـ10 : 31 أم

) وصية اإلكليل للزوجة (

وأنت أيتها اإلبنة المباركة ، العروس السعيدة ، قد سمعت ما أوصى به زوجك . فيجب عليك أن تكرميه ، وتهابيه ، والتخالفى رأيه ، بل زيدى فى طاعته على ما أوصى به

ضعافا فقد صرت منفردة معه ، وهو المسئول عنك بعد والديك . أ فيجب عليك أن تقابليه بالبشاشة ، والترحاب ، والتصرخى فى وجهه ، وال تضيعى شيئا من حقوقه عليك ، وتتقى الله فى سائر أمورك معه ، ألن الله تعالى أوصاك بالخضوع له

، وأمرك بطاعته بعد والديك ، فكونى معه كما كانت أمنا سارة مطيعة ألبينا ابراهيم ، عطاها اسحق .. فإذاأوكانت تخاطبه : ياسيدى ، فنظر الله الى طاعتها له وبارك عليها و

سمعت ما أوصيناك به واتبعت جميع األوامر ، اخذ الرب بيدك ، ووسع فى رزقك ، وحلتالبركات فى منزلك، وأعطاك أوالدا مباركين يقر الله بهم عينيك .

السالم لفخر جنسنا .. ولدت لنا عمانوئيل الكلمةمحاسبة النفس

من جهة الحياة العائلية

الــزوج-1 زوجتك تحب هل-1 ؟ نفسك تحب كما تماما ؟ وراحتك إسعادك على هى تعمل أن منها تنتظر أم ؟ وراحتها إسعادها على تعمل هل -2 ؟ واحترام ورقة بلطف تعاملها هل -3 تعطها هل -4 وقتا ؟ وتهملها ، عنها مشغول أنك أم ؟ مشاكلها على وتتعرف إليها وتصغى لتهتم كافيا ؟ معها مشاكلك لفض كطريق وعنادك برايك تتشبث أم ؟ وآرائها نظرها وجهات فهم تحاول هل -5 ، واألصدقاء باألهل وعالقاتكما للمعيشة المالى والتدبير األوالد، تربية أسلوب على معها تختلف هل -6

؟ األمور بازاء موحدة خطة على اتفاق إلى تصال أن تحاول أم ؟ الروحية واألمور ، العطالت وقضاء ؟ واهتماماتك العائلية وبحياتك بك الخاصة أفكارك تشاركها هل -7 تشجعها أن على تحرص هل -8 ؟ االنتقاد بكثرة تفشلها أن على تعمل أم ؟ بها ثقتك لها وتؤكد دائما األوالد أمام مرتفع بصوت معها تتشاجر بأن تكترث ال أم ؟ معها للعتاب المناسب الوقت تختار هل -9

؟ واألصدقاء واألقرباء واألهل أو تنتهرها أو تتجاهلها أو تسكتها أن تحاول أم ؟ للحديث فرصة وتعطها اآلخرين أمام تحترمها هل -10

؟ أمامهم هاءآرا تسفه فى خاصة تعبها أو مشاعرها مراعاة دون فقط يهمك ما تطلب ، معها معاملتك فى أنانى أنت هل -11

؟ الجسدية العالقة ؟ إليها ترتاح أخرى عالقات لك أم ؟ ولحقوقها لها أمين أنت هل -12 لها يكون أن منه وتطلب لله األمر تسلم أم ؟ جحيما بيتكما فتقلب عليها الغيرة وساوس تقتلك هل -13

؟ والغيرة الشك جنون من نفسك يعالج وأن رقيبا ؟ وتهينهم وتتجاهلهم تحتقرهم أم ؟ معهم المودة بعالقات وتحتفظ أهلها تحب هل -14 ال حتى الرب خدمة فى تقضيه الذى والوقت معها تقضيه الذى الوقت بين التوفيق على تعمل هل -15

تكون ؟ منهما أى فى مقصرا ؟ ومسئولياتك اهتماماتك فى األولوية األسرة تعطى هل-16

47

الزوجــة -2 تحتقرينه أم ؟ وتهابينه تحترمينه وهل ؟( 22 : 5 )أف للرب خضوعك مثل لزوجك تخضعين هل-1

نفسك؟ أعماق فى به وتهزأين كنت لو كما وتعاملينه برأسه رأسك تضعين أم( 23 : 5 أف) رأسك تعتبرينه وهل ؟ نظيره رجال ؟ بنفسك واالهتمام بذاتك مشغولة أنك أم ؟ وباحتياجاته به تهتمين وهل ؟ طلباته فتهملين بزوجك إهتمامك على تطغى ألوالدك األمومة عاطفة وهل على الخدمة حتى أو الزيارات أو المشتروات سواء الخارجية األنشطة فى مستغرقة أنت هل أم

بيتك حساب ؟ المنزلية والمسئوليات التبعات من هروبا للرجل وهبت الطبيعة وألن امرأة لكونك بالضيق تشعرين وهل الله وهبه كما للمرأة ليست حقوقا

؟ عليك السيادة زوجك على بتفوقك تشعرين هل-2 أو عقليا ؟ المادى الدخل أو األصل عراقة جهة من أو روحيا

ليس زوجك أن تشعرين وهل ؟ غيره من الزواج تفضلين وكنت بك جديرا يشبع أن من أعجز بأنه تتهمينه وهل غيرك؟ مع أو معك تصرفاته على وإدانته له النقد دائمة أنت وهل

؟ رغباتك ؟ والعذاب والبكاء النكد تستعذبين ألنك عليك يثور أن فى تتسببين - هل3

األلم؟ له بىبوتس البيت وعلى عليه تنكدى أن تستعذبين وهل ؟ خيالك نسج من إشاعات ضده وتروجين أسراره بتقصى ولوعة أنت وهل على المتمردات النساء بعض مع تؤلفين وهل ؟ لزوجك والتحدى التمرد ميول وراء تنجرفين وهل

؟ للتحدى جبهة أزواجهن ؟ الجميع أجل من بذلك رغم يحبك ال وأنه يفمهك ال أنه مدعية تثورين أو النقد منه تتقبلين - هل4

؟ حقك يعطيك وال يظلمك وأنه لك معاملته سوء من ىوالشك دائمة أنت وهل الغيرة نتيجة بالتعاسة وتشعرين أخريات؟ سيدات مع بالتنافس وبيتك زوجك عن منشغلة أنت - هل5

البيت على فتضفين منهن ؟ الكآبة من جوا ؟ والظنون الشكوك بسبب لتقتلك فرصة زوجك على للغيرة تتركين وهل ؟ لطف بدون لك معاملته وبين بلطف لألخريات زوجك معاملة بين تقارنين وهل موافقة على يكون أن إال اآلخر أحدكم يسلب " ال الكتاب وصية وتكسرين الزوجية حق تسلبين - هل6

الزواج " ليكن الكتاب قول متجاهلة وخطية نقيصة الزواج تعتبرين . هل(5 : 7 كو1)..." مكرما؟ (4 : 13 ) عب" نجس غير والمضجع

؟ تبرير أى تحت لغيره مفتوح قلبك أم لزوجك أمينة أنت هل األيام من والخوف الداخلية الصراعات بسبب واالضطراب والهموم القلق تعاسة فى تعيشين - هل7

. والموت؟ واألمراض واألحداث. ؟ فيه يشاركونك ال حتى عنهم عزله تحاولين أم ؟ وتحترمينهم زوجك أهل تحبين - هل8

** ترنيمة :قد حل فيه ابــن العـــلى( ما أســعد البيت الذى1أضحــى رئيــس المنزلحيث المسـيح المفتـدى

أسـاسه الديــن الصحـيحقرار : طوبى لبيت قائــمشــعاره حـــب المسيحطوبى لبيـــت فاضل

يســــود بر ووئـــام( فى ذلك البيت السـعيـد2قد حل فـــيه والســالمإذ روح فادينا المجــيد

ال شــئ يدعـو للخصـام( ال بغض فيه وال حسـد3بــل كل بــــر ونظامفــال مـكان للغضـب

تـــرن� فى أرجــــائه( بيـت أناشـــيد الهنا4

48

بالفيـــض من عليـــائهيغمــره رب الســما

درس كتاب :

: خطة الله للزوج :** أوال : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 3 : 11 كو1

------------------------------------------ : اإلجابة-----------------------------------------------------------------------------25 : 5 أف

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 7 : 3 بط1

------------------------------------------ : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 8 : 5 تى1

------------------------------------------

: خطة الله للزوجة :** ثانيا 23 ،22 : 5 أف

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة-----------------------------------------

: اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 1 : 3 بط1-----------------------------------------

: اإلجابة-----------------------------------------------------------------------------18 : 2 تك------------------------------------------

: اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 14 : 5 تى1------------------------------------------

** التدريب الروحى لألسبوع :حفظ آية : (1

33 : 5أف " وأما أنتم األفراد فليحب كل واحد امرأته هكذا كنفسه ، وأما المرأة

فلتهب رجلها ... "33 : 5أف

المواظبة على الخلوة اليومية .(2الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .(3التدريب الروحى لموضوع الزوجان تحت سيادة المسيح:(4

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ملخص موضوعالزوجان تحت سيادة المسيح

أوال : خطة الله للزوج :(3 : 11كو 1)( سلطة مفوض بها من الله1(25 : 5)أف ( سلطة حب باذل2(7 : 3بط 1)( سلطة فيها مساواة3(8 : 5تى 1)( سلطة عليها مسئولية4

ثانيا : خطة الله للزوجة :(23 ، 22 : 5)أف ( خضوع للزوج كمفوض من الله1

49

األسرة تحت سيادة المسيح)أ( الزوجـــــان

(1 : 3بط 1)( خضوع بهدف ربح الزوج للمسيح2(18 : 2)تك ( معينة للزوج فى مسئولياته3(14 : 5تى 1)( حفظ النوع وتدبير البيوت4

8

(27 : 16)يوحنا " ألن اآلب نفسه يحبكم .. " نواصل تقدمنا فى مرحلة النمو الروحى ، التى نركز فيها على سيادة المسيح.. وتكلمنا فى الجلسة السابقة عن سيادة المسيح على الزوجان .. واليوم نركز على الجانب اآلخر من

األسرة التى نريد أن يملك المسيح عليه ، وهو عالقة اآلباء باألبناء وعالقة األبناء باألباء .. ولقد اهتمت كنيستنا القبطية األرثوذكسية بهذا األمر اهتماما بالغا إلدراكها أهمية تربية

النشأ تربية مسيحية حقيقية ، فهو نصف الحاضر وكل المستقبل ، فاهتمت بمدارس األحد ، بل اهتمت بدور اإلشبين الذى يحمل مسئولية تربية الطفل متعهدا بذلك فى سر

المعمودية ... كـذلك ومن اهتمام الكنيسة باألبوة لقب اآلب البطريرك بلقب ] بابا [ واألب الكاهن

] أبونا [ تعميقا لمبدأ األبوة الروحية فى الكنيسة ..وسنركز الحديث حول : . الوالدان فى خطة الله. األبـناء فى خطة الله

.دور الله كأب نحو أبنائه يجسد ألنه ، شك بال خطير دور هو أبنائهم تجاه اآلباء دور إن: منها جوانب عدة فى األبناء نحو اآلباء دور المقدس الكتاب ويوضح

- التعليم 2- الحــــب 1- التأديب 4- التدريب 3

ب : ـــالح(1ر لسنا �نب هو هنا يهمنا ما ولكن ، طبيعى أمر هذا أن إذ ، لألبناء اآلباء حب مبدأ أهمية على ن

يقوم بأعمال دائمة وبصفة ، لألبناء عملية بوسائل الحب هذا إظهار وضرورة أهمية على التنبير: منها ، أبنائهم نحو اآلباء بها

االهتمام بكل فرد منهم : أ(!! التنفيذ إيقاف مع حب هو اهتمام بال حب أن الواقع

يكون التى األوقات ) فى البيت فى األب وجود قيمة فما ( وهو البيت فى فيها موجودا .. يوفـالض مع لوسـالج أو ، التليفون فى بالحديث أو الكتب أو الجرائد بقراءة إما ، مشغول

؟ باألبناء االهتمام هو أينتخصيص وقت لقضائه معهم : ب(

50

األسرة تحت سيادة المسيح)ب( الوالدان واألبناء

أوال : الوالدان فى خطة الله

بتخصيص كاملة األبوة بمسئوليات للقيام الوقت توفير أجل من تضحية إلى يحتاج األمر لألبناء عام وقت .. حدة على ابن ولكل ، معا

؟ أبنك مع الوقت هذا تقضى كيفواهتماماتهم أنشطتهم فى تشاركهم أن يمكن . هواياتهم عن أو ، فيه يفكرون فيما بحرية يكلمونك دعهم . وأنشطتك ، اهتماماتك وفى ، فيه تفكر فيما أشركهم .وعن ، المدرسة فى وزمالئهم المدرسى يومهم وعن ، أصدقائهم عن يحدثونك دعهم

. هناك وزمالئهم ، األحد مدارس ومدرسى األحد ومدارس ، الكنيسة مشاهداتكم عن المشوار، أثناء معه وتحدث ، صغير مشوار فى أحدهم اصطحب ،

فى تراها التى الخفية الله يد على له تشير أن حاول ، لها تتعرضون التى والمواقف هم عرونشوي ، بالمتعة فيه تشعر وقتا ، فيها فرد كل ومع األسرة مع وقتك ليكن اث،األحد

الوجود فى شىء ال أن وأعلم.. بافتعال وليس ، طبيعية بطريقة ليكن ، بالمتعة كذلك فيه تغدق بأن ذلك تعوض أن تحاول لهم( فال )بالنسبة كئأبنا مع وقت قضاء متعة محل يحل

. معهم وقت قضاء عن يغنى ال فهذا ، والهدايا العطايا عليهم

ج( المعاملة الرقيقة : األيدى " على الركب على وحملهم ، باحتضانهم الحب إظهار ينبغى األطفال معاملة فىف

،12 : 66 )إش. " تسعده( أمه )أى طفل( تعزيه )أى كانسان ، تدللون الركب وعلى تحملون13 )

تظهر الرقيقة والمعاملة يتعود أن فيحسن ، بالذوق األبناء مع الحديث أثناء بجالء أيضا. أبنائهم " مع " أشكرك " ، فضلك " من كلمتى استخدام على اآلباء

ء( المدح والتقدير : نفسياتهم يريح فهذا ، وصدق بإخالص مغاالة _ دون المديح بكلمات األبناء بتشجيع االهتمام

. التقدير إلى احتياجاته ، لإلنسان النفسية االحتياجات من ألن ، لألمام ويدفعهم

هـ( جو المرح : ، فيحترمونهم اآلباء مهابة تحفظ والجدية والصرامة األبناء مع الحزم أن اآلباء بعض يظن قد

واآلباء.. تزمت بدون أبنائهم مع طبيعيين اآلباء تجعل والبساطة المحبة أنه هو الواقع ولكن ولكل ، زمان شىء لكل " فإنه ، األوقات ويميزوا األمور يزنوا أن يعرفون الذين هم الحكماء

( . 4 ،1 : 3 )جا." المرح( وقت )أى وللضحك ، وقت .. للبكاء وقت السماء تحت أمر

طريق عن الثلوج وتذيب عويصة مشاكل تحل أن يمكن لطيفة دعابة أن فيه الشك ومما. القلوب بين االتصال

مع الخارج فى عنها بحثوا ، آبائهم ومع بيوتهم فى السعادة يجدوا لم إن األبناء أن والواقع. السوء أصدقاء

و( المصروف الشخصى : ومصاريف ، والملبس والمشرب كالمأكل لألبناء اآلباء على كثيرة مادية التزامات هناك

من أكثر يكون ال أن اآلباء يراعى أن ينبغى المصروف بخصوص ولكن ، وخالفه المدرسة. احتياجاتهم من أقل وال ، مطالبهم

�فهم أن ينبغى وعموما وملك ، الرب عند من هو إنما مال من عندهم ما أن أبناءهم األباء ي هو هل ينفقون فيما الرب يستشيروا أن يتعلموا أن يجب كما عليه، نشكر أن ينبغى ، للرب

؟ الله مشيئة بحسب

التعليم : (2

51

. (9 : 4 ) تث... " أوالدك " .. علمها الكتاب يقول: على تشتمل التعليم وعملية

ب( ترسيخ المبادئ أ ( تلقين المعرفـــة درات ــــد( تنمية القج ( وضع األنظــــمة يبةـــدوة الطقو ( الهـ( األسلوب الحكيم

تلقين المعرفة : أ( كل تشمل بل ، الدينية المعرفة فقط بها تقصد ال ، المعرفة وتلقين التعليم عملية إن يمتدح الرسول بولس معلمناف .. الطفولية منذ ، األبناء يحتاجها التى والمبادئ الحياة معارف تيموثاوس تلميذه مكـتحك أن القادرة ةالمقدس الكتب تعرف الطفولية منذ " وأنك قائال

( . 15 : 3 تى2) " يسوع المسيح فى الذى باإليمان للخالص وال ألبنائهم ونهانيلق أن اآلباء على فيجب ، الفرد بحياة الخاصة األخرى األمور أما

سلة فى المهمالت ووضع ، المائدة : آداب ذلك مثال ، فقط بالخبرة ليتعلموها وشأنهم يتركوهم .. الفراش وترتيب ، األحذية ،وربط واالستحمام الوجه غسل وطريقة ، األطباق وغسل الزبالة،

. الخ

تعلمه أن تريد ما شرح التلقين عملية وتستلزم تقوله ما فهموا أنهم من والتأكد وافيا، شرحا فهما . دقيقاترسيخ المبادئ : ب(. السلوكية أو األخالقية والمبادئ ، الروحية المبادئ

، بالكنيسة واالرتباط ، والصالة ، الله كلمة وطاعة محبة: مثل الروحية ئوالمباد×× . ... الخ الرب أخوة ومحبة النعمة وسائط وممارسة

: مثل السلوكية أو األخالقية والمبادئ×× إنفاق وكذلك ، بأمانة والمذاكرة ، العمل ومراعاة ، وااللتزام ، الكذب وعدم األمانة

السرقة عدم ، بأمانة اليومى المصروفالناس لكل ، لألقرباء ، لألخوة ، لألباء المحبة .للسلطة والخضوع ، والطاعة ، والمسكن ، والمظهر الملبس : فى التواضع ... اإلباحية عدم ، بقدسية اآلخر الجنس الى : والنظرة الطهارة

ج( وضع النظم : يضعون كيف . فنعلمهم وأوقاتهم حياتهم فى منظمين يكونوا كيف األبناء تعليم نظما

ومثل ، والتسلية اللعب وأوقات العمل أوقات تنظيم مثل بأمانة، وينفذونها ، يحترمونها وقواعد.. يستخدمونها التى واألدوات ، وحجراتهم ، ومكاتبهم مالبسهم، تنظيم

( تنمية قدراتهم : ء وتوفير ، واستثمارها تنميتها على والعمل ، وقدراتهم ومواهبهم أبنائهم وزنات اكتشافب

الفنية الناحية أو ، الكتابة أو ، االطالع أو ، الموسيقى هواية اكتشاف مثل ، لظهورها المجال.. الرياضة أو ، النحت أو كالرسم

، وقدراتهم مواهبهم مع يتناسب ال معين اتجاه اتخاذ على أبنائهم قهر عدم اآلباء وليالحظ فشل التى األهداف تحقيق فى ينجحوا أو ، منهم نسخة همؤأبنا يكون أن يريدون اآلباء فبعض سواء ، تحقيقها فى اآلباء أو اقتصاديا أو علميا . .. الخ فنيا

هـ( األسلوب الحكيم : عظيمة بوسيلة العظيمة أهدافنا نحقق حتى ، التعليم فى الحكيم األسلوب مراعاة ينبغى

مراعاتها: يجب التى األمور . فمنفاللطف األبناء كرامة تحطيم أو ، بالخشونة مصحوبا تعليمنا يكون أن يصح ال: اللطف .

األبناء إغاظة أسلوب من اآلباء يحذر الكتاب وأيضا( 32 : 4 )أف" لطفاء " كونوا كتابية وصية ( .21 : 3 )كو" يفشلوا لئال أوالدكم واـتغيظ ال اآلباء أيها : " قائال

52

بكلمات االبن انةهإ عدم أى المعاملة فى اللطف بين بحكمة اآلباء يوفق أن ينبغى: الحزم ، والنصائح التعليمات تنفيذ فى التهاون عدم أى الحزم وبين شخصيته وتحطم كرامته تجرح

ويقدرون باهتمام لألبناء اآلباء يصغى أن يجب .. كما التصرفات على الدقيقة والمحاسبة.. سليم بأسلوب يفكرون تجعلهم بطريقة فيها ويناقشونهم آراءهم

قال .. كما أبنائهم أجل من األبـاء صلى إذا إال يحدث أن يمكن ال الداخلى فالتغيير: الصالة بخور من أبائهم مباخر خلت إذا األبنــاء لجيل ] ويل: القديسين الله رجال أحد

..[ الصالة أذرفت الــتى ، أوغســطينوس القديس أم مونيكا القديسة هفعلت ما وهذا الــدموع من ســكيبا هــذه ابن إن امــرأة يا " ثقى المشهورة قولته امبروزيوس القديس لها قال حتى ، إبنها ألجل

" . يهلك لن الدموع

والجهد الوقت الى االحتياج : تربى سوف التعليمات مجرد أن ظنت ال جيال ونشئا ( والجهد الوقت) من البد بل ، مباركا

، العمل زوبعة بك وتعصف المشغوليات، دوامة تجرفك حتى نفسك تترك ال أن ينبغى لذلك فائدة فما ، واألرصدة الفلوس من أهم األبناء . إن مادى كسب من عليك أدرت مهما

. حمقاء أبناء ورثها إذا الممتلكات جديد من وتشرح فتعود ، الفهم مدى وتختبر ، وتفهم ، لتشرح الجهد بذل إلى يحتاج األمر

. ...الخ وتقوم ، وتقيم ، وتصحح ، وتتابع ، وتراقب تدرب ثم ، أخرى وبطريقة

و( القدوة الطيبة : �ستشف الحياة أن الواقع �لقن ال ت ما فيقلدون ، التقليد إلى ميالون الطفولية منذ أبناءالو ، ت

األبناء نرى لذلك ، منهم األبناء اكتسبها التى األمور اآلباء يعرف أن دون آبائهم فى هنيرو قال لذا.. يفعلونه وما يقولونه ما بين ليقارنوا األباء تصرفات على النظرات يختلسون

، الروح فى ، المحبة فى ، التصرف فى ، الكالم .. فى قدوة " كن الرسول بولس معلمنا( 12 : 4 تى1)" الطهارة فى اإليمان، فى

هكذا فوقك التى السلطة مع تفعل كما: هى هامة حقيقة إلى هنا نشير أن ويتحتم لسلطة واحترامك خضوعك أبناؤك فيه لمس إذا أنه بمعنى ، معك أبناؤك سيفعل تتباهى كنت إن وأما ، سلطتك ويحترمون لك يخضعون سوف ، الكنيسة وسلطة رؤسائك!!! عليك يتمردون سوف أبناءك أن فتأكد فوقك التى السلطة على بتمردك

التدريب : (3 إلى يحتاج األمر ولكن ، المعلومات وتلقين ، الحب إظهار مجرد األبناء تربية فى يكفى ال

.. بمقتضاه للسلوك ، عرفوه ما وممارسة ، تعلموه ما تنفيذ على األبناء تدريب: يلى ما على التدريب عملية وتشتمل

. ممكن وجه أفضل وعلى ، سليمة بطريقة التنفيذ على أبنائهمل اآلباء مساعدأ-

. وهذا الشىء ذلك ينفذ وكيف ، األمر هذا يعمل كيف " أى " الكيفية تسليم هو التدريب ب- يعمل كيف ويريه أمامه هو ينفذ أن منه يقتضى قد غسل كيفية على أبنتها األم تدرب . فمثال

وكيفية ، المالبس كى كيفية على إبنه األب . ويدرب الطعام طهى كيفية أو ، األوانى. الكتب.. وهكذا وترتيب ، المذاكرة

وكذلك الكتاب فى القراءة طريقة على واألبناء اآلباء يتدرب الروحية الناحية فى أيضا. .. وهكذا الصالة وطريقة ، المقدس

التكرار لىإ التدريب ج- يحتاج العادات من عادة األمر يصبح حتى ، المالحظة مع ، كثيرة مرارا. بتلقائية اإلنسان يعملها التى الطيبة

53

التأديب : (4 قال فقد ، الله خطة بحسب األبناء لتربية التأديب دور يأتى والتدريب التعليم جانب إلى

: عن نتكلم أن ونريد ( ،7 : 12 " )عب أبوه يؤدبه ال ابن " أى الرسول بولس معلمنا

ب( هـــدفه أ ( أهمية التأديب د ( أسـلوبه ج ( أســــــــــبابه و ( دوافعــه هـ( وســـــــــيلته

أهمية التأديب : أ( تحمل ال إماتته على ولكن ، رجاء فيه ألن أبنك " أدب الكتاب يقول: إلهية وصية - التأديب1

" قد عنه قال إذ ، الرب أماته أبنائه تأديب فى الكاهن عالى قصر ولما ، ( 18 : 19 ) أم" نفسك اللعنة به أوجبوا قد بنيه أن يعلم الذى الشر أجل من ، األبد إلى بيته على أقضى بأنى أخبرته

( . 13 : 3 مص 1) " ( يؤدبهم ) لم يردعهم ولم ، أنفسهم على . عصا الولد بقلب مرتبطة " الجهالة الحكيم سليمان يقول: حكمة يعطى - التأديب2

( .15 : 22 ) أم" عنه تبعدها التأديب إن ألنك ، الولد عن التأديب تمنع " ال الحكيم سليمان يقول: الهاوية من ينقذ - التأديب3

( 14 ،13 : 23 " )أم الهاوية من نفسه فتنقذ ، بعصا أنت تضربه ، يموت ال ابعص ضربته أدبونا أولئك "ألن الرسول بولس معلمنا يقول: وقداسة منفعة يعطى - التأديب4 أياما

(10 : 12 ) عب" قداسته فى نشترك لكى المنفعة فألجل هذا وأما ، استحسانهم حسب قليلة فى وشركة منفعة يعطى الذى الرب تأديب قبول الى اإلنسان يقود وهذا ، مفيد اآلباء فتأديب. المسيح قداسة

هدف التأديب : ب( حتى التأديب من فالبد( 14 : 7 صم2)" أؤدبه تعوج " إن الرب قال فقد: الخطأ تقويم-1

فيقومه الخطأ خطورة الطفل يقدر

" بها يولد التى اإلنسان فى العتيقة الطبيعة أن فيه شك ال مما: العتيق اإلنسان ضبط-2 يقاوم اإلنسان يزال وال ( ،5 : 51 " ) مز أمى بى حبلت وبالخطية صورت باآلثم هأنذا

محتاجون فاألبناء ، فيضبطه العتيق اإلنسان يخيف التأديب فإن لذلك الطبيعة هذه صراعات. القديمة طبيعتهم ضبط على يساعدهم من إلى

عنادهم جدوى عدم من يتحققون إذ: المتمردة الذاتية واإلرادة العناد روح تحطيم-3. عنه غنى فى هم ما أنفسهم على يجلبون العكس على بل ، وتمردهم

ليكن: لها والخضوع السلطة احترام -4 الهدف أن أبناءهم يؤدبون وهم اآلباء أمام واضحا وليحترسوا األباء سلطة فى متمثلة اإللهية للسلطة الخضوع جهة من الله وصية تنفيذ هو آراء احترم . لذلك الشخصية محو وبين الطاعة بقصد والتأديب الضرب يستخدموا أن من

هنا والتمرد العناد الى بلغ متى . ولكن رأيه عن يعبر أن على شجعه بل ، معه وتفاهم ، ابنك. التأديب يمكن

إذا فمثال ، مادية خسائر أجل من التأديب استخدام يصح ال لذلك: األخالقية القيم حماية-5 االبن كسر كسر كان إذا . أما تكرارها من يحذر بل ، ذلك أجل من يضرب أن يصح ال كوبا

. التأديب يستوجب هنا ، أخالقية قيمة أية كسر أو ، استهتار أو ، لعناد نتيجة الكوب

جـ( أسباب التأديب :

. والخضوع الطاعة عدم-1. ادـــــــــالعن-2

54

عدم ، األمانة عدم مثل: المادية الخسارة ال واألخالقية الروحية القيم كسر -3... المحبة عدم ، اإلتضاع عدم ، الطهارة

د( أسلوب التأديب : : االقتراحات بعض وهذه التأديب فى صحيحة طريقة إتباع ينبغى

: الضرب قبل -1بالتحديد خطأه له وضح أى ، تعاقبه سوف لماذا ابنك عرف . خطية التأديب وعدم ، أبنائهم بتأديب اآلباء الرب يأمر إذ ، إلهية وصية تنفذ أنك عرفه .أعلمك أن أريد : إنى له قل . الطاعة فى درسا

: الضرب -2الغرباء من أو أخوته من أحد أمام تضربه ال أن أحرص .تضربه وأنت كرامته وتحطم تهينه ال أن أحرص .القاسية والكلمات الشتائم من أحذر . ال اإلنسان غضب " ألن النابية والكلمات والغضب والعصبية النرفزة أو االنفعال من أحذر

(20 : 1 ) يع" الله بر يصنعكرامتك وجرح الداخلية بالمرارة الشعور من أحذر .

: الضرب بعد -3حكمة الى تحتاج فهى ، الضرب تعقب التى ساعة الربع هو التأديب فى وقت أخطر أن اعلم

. الحب وإغداقبلطف ، أجلها من عاقبته التى أخطاءه وصحح ، النصح له قدم .له تأديبك على ويشكره ، طاعته عدم عن للرب ليعتذر اآلن يصلى أن علمه . لك استخدامه على الرب وأشكر ، الغفران له وأطلب أنت صل ، الصالة من ينتهى أن بعد

. مسيرته لتصحيح لطاعته وتقديرك فيه ثقتك له وأكد ، وقبله بحبك لتغمره أحتضنه الصالة بعد .

هـ( وسيلة التأديب : ، ... الخ الفسحة أو كالمصروف امتياز من الحرمان منها ، للتأديب متنوعة وسائل هناك

: الكتاب يقول إذ ، العصا وهى الناجحة التأديب وسيلة يحدد المقدس الكتاب ولكن "29 ) أم" أمه المدلل( تخجل )أى هواه الى المطلق والصبى حكمة يعطيان والتوبيخ العصا:

10 . ) من نفسه فتنقذ بعصا أنت . تضربه يموت ال بعصا ضربته إن ألنك الولد عن التأديب تمنع ال

( 14 ،13 : 23 )أم" الهاوية

: نستنتج هذا منموجعة. أداة أى أو بحزام أو بالعصا الضرب يكون أن ينبغى-1 فيها فليس باليد الضرب ينبغى ال -2 ، كالعصا إيالما . وتخويفا تحمل ال إماتته على ولكن ، رجاء فيه ألن ابنك " أدب قاتلة أو حادة بآله الضرب ينبغى ال -3

(18 : 19 ) أم" نفسك إهانة ذلك فى " ألن " شبشب أو بحذاء تضربه أن ينبغى ال -4 . لكرامته وإهدارا

و( مالحظات بخصوص التأديب : ليكن-1 طلب الى اإلنسان يدفع وإنما الداخل من اإلنسان يغير ال والعقاب التأديب أن معلوما

. القلب فى القدس الروح بعمل إال يتم ال الذى ، التغيير أو ، الذات أجل من يستخدم ال حتى ، بالغة حكمة الى يحتاج التأديب استخدام -2 عن تنفيسا

فهذا وغضب، مرارة فى االبن يحتج كأن ، األبناء من أفعال ردود نجد عندما وكذلك الغيظ. حماقته من ذهقلنن بحكمة األمر نعالج يجعلنا

55

العقاب توقيع من البد بل ، بالتهديد االكتفاء يصح ال الطاعة وعدم التمرد خطية أمام-3 . فورا عن كتعبير البكاء على ويصر يبكى عندما ، الطفل مع المهد سن من يبدأ التأديب أن يراعى -4

. العناية يستدعى سبب أى أو للجوع وليس ، العناد خالف يحدث ال حتى ، التأديب أسلوب على واألم األب بين كامل اتفاق هناك يكون أن ينبغى -5

.. األبناء أمام بينهماف البيت فى موجود األب طالما -6 . األم وليس بالتأديب هو يقوم أن يجب للسلطة احتراما. أبناءال تصرفات بخصوص شىء أى األب عن األم تخفى أن يصح ال -7

: " هو واحد شىء فى آلبائهم بالنسبة الله خطة فى األبناء وضع المقدس الكتاب يوضح : على ونركز" الطاعة

لوب الطاعة .ــــ- أس2- أهمية الطاعة . 1- تساؤالت بخصوصها 4- بركات الطاعة .3

أهمية الطاعة : (1

هى وصية إلهية ملزمة : أ( هذا ألن شىء كل فى والديكم أطيعوا األوالد " أيها الرسول بولس معلمنا يقول

الوصية هذه ويؤكد ، ( 20 : 3 ) كو" الرب فى مرضى فى والديكم أطيعوا األوالد " أيها قائال( 2 ،1 : 6 )أفبوعد" وصية أول هى التى ، وأمك أباك أكرم ، حق هذا ألن الرب

فى طاعة األبوين طاعة لله نفسه : ب( طاعة لآلباء األبناء طاعة فى أن أى ، عليهم الله سلطة تمثل بناءأال على األباء سلطة إن عنه نيابة بناءأال على سلطة أصحاب ليكونوا اآلباء أقام الذى هو ألنه نفسه للمسيح

.

ج( المسيح نفسه كان مطيعا : ، الناصرة الى وجاء ـ ويوسف العذراء مع ـ معهما نزل : " ثم المقدس الكتاب يقول إذ

وكان ( 51 : 2 )لو" لهما خاضعا

د( الطاعة احتياج حتمى : فى وخبراتهم ، يجب كما ناضجة ليست مداركهم ألن ، لألبناء حتمى احتياج الطاعة إن

.. مخلصة مختبرة حكيمة محنكة قيادة الى الحاجة مسيس فى فهم لذلك ، كاملة ليست الحياة

هـ( خطورة عدم الطاعة : غربان هارتقو أمها إطاعة والمحتقرة بأبيها المستهزئة " العين الحكيم سليمان يقول

( . 17 : 30 ) أم" النسر فراخ ( وتأكلها الجثة الغربان وتفترس تموت أنها ) أى الوادى يقتل أمه أو أباه شتم " من الشريعة تقوله ما اسمع بل ( . 17 : 21 )خر" قتال

( أساليب الطاعة : 2

56

ثانيا : األبناء فى خطة الله

قد أنه برغم الحكيم فسليمان ،تحقيرهم أو ، باألباء االستهزاء أو ، التمرد أو ، العناد عدمأ( توج ووضع كرسيه على وجلس لها وسجد للقائها " قام لكنه ، ملكا الملك ألم كرسيا

(19 : 2 مل1)" يمينه عن فجلست أو المدارس حضور على والمواظبة ، كالمذاكرة ، منهم المطلوبة بالواجبات القيام ب(

، الفراش وترتيب ، المنزل فى متطلباتهم بعمل والقيام ، الكنيسة الى والذهاب ، الكليات. .. الخ المائدة وتجهيز ، األطباق وغسل ، والمكتب

. مضايقة أو تضرر بال فينفذونه ، المنزل فى شىء منهم طلب إذا ، اآلباء أوامر ج( تنفيذ أو ، الدراسة فى الزمالء أو ، الجيران أبناء أو ، األخوة مع المشاكل فى التسبب د( عدم

. ... الخ األحد ومدارس الكنيسة فى األصدقاء تكون أن الطاعة تعنى وال رأيك تبدى ولكن ، وآرائك بأفكارك تشارك أن عليك بل ، سلبيا

، باحترام . المشهد فى الله فترى هالل من أنه عالما

( بركات الطاعة : 3 مظلة تحت يشيع أن امتياز لإلنسان تعطى ، وطاعتهما لألبوين فالخضوع: الحمايةأ(

. وحمايتهما األبوين. العتيقة طبيعتهم النطلقت األبناء على اآلباء سلطة فلوال: العتيقة الطبيعة ب( انضباط الله يعلن التى السلطات إحدى هى األباء سلطة أن شك من ما: الله مشيئة ج( اكتشاف

. خاللها من ومشيئته إرادته ، الله مع قوية بشركة تمتعوا آبائهم األبناء أطاع إذا ، تأكيد بكل: الله مع القوية د( العالقة

فى السالم ويرفرف ، صلواتهم مخادع فتزدهر ، آبائهم شخص فى المسيح يرضون ألنهم. البركة عليه تحل الطاعة فأبن ، نفوسهم على البركات وتحل ، قلوبهم جوانب

( بعض التساؤالت : 4هل يطاع اآلباء الذين ال يعيشون مع المسيح ؟ (1

ال أوامرهم أن طالما آباءهم األبناء يطيع أن يجب إذ عامة الوصية أن قولن ذلك على لإلجابة. الوصية مع تتعارض

؟ الوصية مع تتعارض اآلباء أوامر كانت إن األبناء يفعل ماذا × : نفعلها أن ينبغى أمور عدة هناك

. آلبائهم الحقيقة هذه يبرزوا أن األبناء على يجب إذ ، والخضوع لهم الطاعة مبدأ تأثير-1 فى الحديث ذلك وليكن أوامرهم مع تتعارض التى الوصايا عن باحترام األباء مع الحديث-2

. بأنفسهم الحق الى ليصلوا ، أسئلة صورة بحسب ليكون ، األباء قلب يحول أن يستطيع أنه إمكانياته فى والثقة الله على االتكال-3

. مشيئته. األمر فى لتفصل الكنيسة الى االلتجاء-4

] بيوت صالة .. بيوت: ونقول االجتماعات أوشية فى نصلى كما هى الله إلى طلبتى طهارة .. بيوت بركة انعم بها يارب علينا وعلى عبيدك اآلتين من بعدنا إلى

األبد .. [

57

محاسبة النفسمن جهة الحياة العائلية

ـ دور األب نحو األبناء1

؟ ألجلهم وتضحى أوالدك تحب هل-1ها؟دوح زوجتك على العبء هذا تترك أم بتربيتهم؟ تعتنى له-2 ؟ ومشاكلهم أفكارهم وتشاركهم معهم تجلس هل -3 ؟ العائلى المذبح فى وتجمعهم معهم تصلى هل -4 األوامر إصدار على تقتصر جافة رسمية بهم عالقتك أم ؟ معهم وتتفاهم ، تصادقهم هل -5

؟ العمياء الطاعة منهم وتطلب الصارمة تعطهم هل -6 وقتا ؟ بوجودك ليشعروا كافيا ( القسوة أو ) التدليل النقيض طرفى من أى الى تميل أم ؟ معاملتهم فى معتدل أنت هل -7

؟�وجد أحدهم بتمييز معاملتك أن أم ؟ بينهم المحبة توطيد على تعمل هل -8 والحسد الغيرة ت

؟ بينهم والبغضة ؟ األسرة على نقمته فتثير وببغضة قاسية معاملة أحدهم تعامل هل -9

حريتهم على تتركهم أم ؟ المؤمنين لصداقة وتوجههم أوالدك أصدقاء بمعرفة تهتم له-10 ؟ تسيبهم مرارة فتجنى

) كقميص ؟ للغير البغضة فيهم فتثير باآلخرين أو ببعض مقارنتهم أسلوب تستخدم هل-11( الملون يوسف

؟ حياتهم من تطور حتى كاملين يكونوا لم ولو به يقومون ما على تشجعهم هل-12 ؟ واهتماماته احتياجاته أجل ومن ، منهم واحد كل أجل من تصلى هل-13 ولو حتى نجاحهم أو ميالدهم كأعياد المناسبات فى لهم هدايا تقديم على تحرص هل-14

؟ رمزية هدايا كانت العلمى مستقبلهم على قاصرة رؤيتك أن أم ؟ منهم واحد لكل مستقبلية روحية رؤية لك هل-15

؟ والدراسى

ـ دور األم نحو أبنائها2

مستقبلهم على قاصر اهتمامك أم ؟ أجلهم من وتصلين الروحية أبنائك بحياة تهتمين - هل1 ؟ الدارسى

الطعام مائدة بإعداد كاهتمامك له الجلسة وتعدين العائلى المذبح موعد على تحافظين - هل2 ؟

؟ والتناول الكنيسة إلى الذهاب على األسرة تشجعين هل -3 ؟ البنات خاصة مشاكلهم ليشاركوك أبناءك تصادقين هل-4

؟ عليه أخوته بغضة فتثيرين واالهتمام بالحب أبنائك أحد ينصتخ - هل5

58

؟ لمعاملتهم سياسة على واالتفاق باألبناء االهتمام فى زوجك تشاركين - هل6

ـ دور األبناء نحو األباء3

؟ وتحترمهما ، لهما خاضع أنت وهل ؟ لوالديك مطيع أنت - هل1 ؟ عنهما تصرفاتك بعض تخفى أم ؟ بإخالص حياتك فى تشاركهما هل-2 ؟ بأمانة نصائحهما تنفذ هل-3 ؟ ومصروفاتك المادية طلباتك بكثرة األسرة دخل ترهق هل-4 أن تفضل كنت وهل ؟ ذلك من تخجل وهل ؟ األسرة لهذه النتمائك الرضا بعدم تشعر هل-5

؟ غيرهما أبوين لك يكون ؟ لخيرك األسرة هذه فى أوجدك الله أن تثق هل -6 ؟ بشىء تكليفك من تتذمر أو ؟ لألسرة طلبات قضاء أو البيت عمل فى تشارك هل -7

ـ دور األبناء نحو بعضهم4

يكبرونك الذين أخوتك تحترم هل-1 ؟ األسرة فى سنا منك األصغر أخوتك تساعد هل-2 ؟ سنا ؟ أخوتك مع المشاجرة كثير أنت هل -3 ؟ وتبغضه فيهم أحد من راتغ هل -4 عنهم مميزا تكون أن تحب هل -5 ؟ ومدلال أخذوا إذا تثور أنانى أنت أم منك يطلبونه ما أخوتك تعط هل -6 ؟ منك شيئا إلى األسرة مع تذهب وهل ؟ بشفافية وتشارك العائلى المذبح موعد على تواظب هل -7

؟ الكنيسة

درس كتاب :

: الوالدان فى خطة الله :** أوال 13 ،12 : 66 إش

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة---------------------------------------

59

األسرة تحت سيادة المسيح)ب( الوالدان واألبناء

: اإلجابة------------------------------------------------------------------------------ 9 : 4 تث------------------------------------------

14 ،13 : 23 أم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------: اإلجابة

: األبناء فى خطة الله :** ثانيا : اإلجابة-------------------------------------------------------------------------------------- 20 : 3 كو

------------------------------------------ : اإلجابة-------------------------------------------------------------------------------------- 51 : 2 لو

------------------------------------------ : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------ 9 ،8 : 1 أم

------------------------------------------ : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------- 17 : 30 أم

------------------------------------------

:ترنيمة** ( خلينى أقدر أبوتك وفديتك بروح خشــــوع1

وأسجد بحمد لنعمتك ومحبتك لينا فى يسوعخلينى أعيش عمرى اللى باقى على األرض ليك

يكفى اللى ضاع من بين إيدى وأنا أسمى ليك

يا حـب يـــــردنى قرار: يا أب يحـــــبنى 2يا قلـــب يضـــمنى يارب ارفعـــنى ليك

( خلينى أقدم برأفتك حـــــياتى لك وكل شئ2ثبت جذورى فى كرمتك نقينى بالحق المضئ

خلينى أكون غصن لمســـــــيحى مليان ثمارأشهد بروحك وبكــــــالمك عن أختبار

** التدريب الروحى لألسبوع :حفظ آية : (1

20 : 3كو " أيها األوالد أطيعوا والديكم فى كل شئ

ألن هذا مرضى فى الرب .. "20 : 3كو

المواظبة على الخلوة اليومية .(2الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .(3التدريب الروحى لموضوع الوالدان واألبناء تحت سيادة المسيح:(4

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

__________ األسبوعى الروحى ___________ التتميمالتام

ريخالكتابالمقدس

األجبية

صال ةارتجالية

مراجعةآيات

الصوم

ممار سة

التدريب

محا سبةالنفس

الكنيسة

خجتعقمصمصمص123456

60

7

، تناول = ت ، = اعتراف ع ، القداس = حضور ق= خدمة خ ، اجتماعات = حضور ج

ملخص موضوعالوالدان واألبناء تحت سيادة المسيح

أوال : الوالدان فى خطة الله :(13 ، 12 : 66)إش( الحب والمعاملة الرقيقة1(9 : 4)تث ( القدوة ثم التعليم2(14 ، 13 : 23)أم ( التأديب3

ثانيا : األبناء فى خطة الله :(20 : 3)كو ( الطاعة1(51 : 2)لو ( الخضوع2(9 ، 8 : 1)أم ( االستماع للوصايا3(17 : 30)أم ( عدم االستهزاء4

9

(35 : 20)أع " مغبوط هو العطاء أكثر من األخذ "

نواصل موضوعاتنا عن النمو الروحى من خالل التكريس للملك المسيح .. فالمؤمن ، أنت ياسيدى خلقتنى(14 : 29أخ 1)المكرس شعاره " منك الجميع ومن يدك أعطيناك "

وأعطيتنى فاسمح اقبل من يدى ما أعطيتنى ...

والمؤمن المكرس هو الذى أعطى كل جوانب الحياة للمسيح ليملك عليها ، وأصبح هو�كرسوكيال م�قاما من الرب على كل ما عنده، والمال جانب من الجوانب التى ينبغى أن ت

للرب ليسود عليها ..

والواقع أنه مهما جمع اإلنسان من المال فلن يشبع ، وكما يقولون فى األمثال : ] عين بنى آدم ال يملؤها إال التراب .. [ ، كما حدث فى أحدى السباقات التى أعلن الملك فيها أن

من يستطيع أن يجرى حول أكبر مساحة ممكنة من األرض منذ الفجر حتى الغروب ، فسوف تكون هذه األرض من نصيبه .. وجاء غريب إلى هذه الديار ، وعلم باألمر ، وبدأ جريه من

�عوض .. الفجر ، ورفض أن يرتاح ، بل كان يجرى ويجرى ظنا منه أنها فرصة العمر التى ال ت وقبل الغروب بدقائق ، سقط صريعا .. فجاء الملك وقال : أعطوه مساحة متر × مترين

لتصير قبرا له ..

ق.م ، طلب من المحيطين به أنه عندما يموت300لذا قبيل وفاة اإلسكندر األكبر عام يضعونه فى تابوت به ثقبان ويخرجوا يديه من الثقبين ، حتى يعلم العالم أن اإلسكندر األكبر الذى غزا الشرق والغرب مضى وهو فارغ اليدين .. لذا قال أغنى أغنياء المشرق وهو أيوب

، وجاء( 21 : 1)أيوب أعود إلى هناك .. " وعريانا خرجت من بطن أمي عريانا الصديق : "

61

تكريس المال للمسيحالعطــــــاء

الكل باطلبعده الحكيم سليمان يقول : " ومهما اشتهته عيناى لم أمسكه عنهما ... (11 ، 10: 2)جاوال منفعة تحت الشمـس " وقبض الريح

وسنركز الحديث حول :. موقف المكـرس من المال. المبادئ األساسـية للعطاء. بــــــركات العطاء

القلب الذى قد تخصص للمسيح ، ال يجد للعالم وال لمحبة المال مكانا به ... بل يكون لهموقف واضح من المال هو :

التحذر من محبة المال :(1 ليست المشكلة فى المال ، بل فى محبته ، لذا يحذرنا معلمنا بولس الرسول قائال : "

وأما الذين يريدون أن يكونوا أغنياء فيسقطون فى تجربة وفخ وشهوات كثيرة غبية ومضرة ابتغاه.. الذى إذ محبة المال أصل لكل الشرور تغرق الناس فى العطب والهالك ، ألن

(10 ، 9 : 6تى 1)بأوجاع كثيرة " طعنوا أنفسهم عن اإليمان وضلواقوم

عدم االهتمام بجمع المال :(2 فالواقع أن المؤمن المكرس للمسيح الذى توجه ملكا على حياته وعلى كل ما له، يرفض

، لذا حذرنا الرب يسوع من االهتمام الزائد(24 : 6)مت أن يصير المال ملكا آخر على الحياة باكتناز وجمع المال قائال : " ال تكنزوا لكم كنوزا على األرض حيث يفسد السوس والصدأ

(19 : 6)مت وحيث ينقب السارقون ويسرقون " لذا قال القديس أغسطينوس : ] لو أخبركم مهندس معمارى أن منزلكم يسقط حاال ، أفال تتحركون سريعا قبل أن تنشغلوا بالنحيب

عليه !! هوذا مؤسس العالم يخبركم بقرب دمار العالم .. أفالتصدقوه .. اسمعوا لصوت نبوته : السماء واألرض تزوالن [

االكتفاء بالضروريات :(3 بالكنز الحقيقى ونبع الشبعروح القناعة واالكتفاء فالمؤمن يحتاج باستمرار إلى

واالرتواء الذى ال يفرغ ، وهو الرب يسوع اللؤلؤة الواحدة كثيرة الثمن ... فال يصبح أسيرا فلنكتف بهما "قوت وكسوة لمحبة المال ، كما قال معلمنا بولس الرسول : " فإن كان لنا

( ، والحظ قوله قوت وكسوة بدون أن يضع فيهما الـ )أى القوت والكسوة( ، فأى8 : 6تى 1) أنالمتنيح القمص / ميخائيل إبراهيم قوت وأى كسوة يمكن أن يكفيا .. لذا أعتاد

]لقمة عيش وهدمة خيش .. لليومين اللى ليش وال عليش[يقول: وال يعنى هذا أن المؤمن يجب أن يكون خامال بال طموح ، بل المقصود أن المؤمن

المكرس يجب أن يصبح المسيح هو هدفه األول والوحيد ، فال يحيا لذاته ، أو يكنز لنفسه كما يكنز لنفسهعمل الغنى الغبى الذى قال عنه المسيح ، وختم المثل بالقول : " هكذا الذي

(21 : 12)لوقا و ليس هو غنيا لله "

( الثقة فى عناية الرب :4

62

أوال : موقف المكرس من المال

إن الدافع الحقيقى لعدم انشغال المؤمن بجمع المال ، هو أن له أبا عظيما يستطيع أن يسدد كل احتياجاته بحسب غناه فى المجد ، لذا قال الكتاب : " لتكن سيرتكم خالية من

(5 : 13)عب .. " ألنه قال ال أهملك وال أتركــك محبة المال .. كونوا مكتفين بما عندكم سأل العصفور صديقه : لماذا يعيش البشر فى حزن وكآبة قلب وقلق على المستقبل ؟

فرد عليه صديقه قائال : يبدو أنه ليس لهم نفس األب الحنون الذى يهتم بى وبك ...أخى ، ما هو موقفك القلبى من المال ؟

هل هو سيد قاسى لك أم عبد مطيع ؟ إن االتكال على المال هو الشعور بالطمأنينة لوجوده ، واإلحساس بأنه قوة

واقية مدخرة للنوائب والطوارئ .. لكن اعلم أن المال يعجز أن يسدد كل احتياجاتك .. فمبدأ العالم هو : ] معك قرش فأنت تساوى قرش [ أما مبـدأ

اإليمان فيقــول : ] معك المسيح تساوى المسيح [

من أجلكمالواقع أن النموذج الرائع فى العطاء هو شخص ربنا يسوع المسيح الذى " (9 : 8كو 2)وهو الغنى لكى تستغنوا أنتم بفقره " أفتقر

ومبادئ العطاء األساسية هى :

إعطاء النفس أوال للرب :(1 الرب يسوع هو سيد أسياد األرض ، وهو العاطى الكل ، وال يحتاج أن يعطيه أحد شيئا ...�ملك المسيح ليس لكن حينما يملك المسيح على القلب، فيعطى المؤمن نفسه أوال للرب في

على ماله فقط بل على كافة جوانب حياته .. مثلما حدث مع زكا الذى دعاه المسيح أن ينزلعن الشجرة ، ودخل بيته ، فأعطى نصف أمواله للفقراء ، وأربعة أضعاف لمن ظلمه ...

فدان من300كذلك القديس األنبا أنطونيوس حينما تعاملت معه كلمة الله ذهب وباع أجود أراضى بنى سويف ، وأعطى الفقراء ليصير له كنز فى السماء ..

أعطوالذا قال معلمنا بولس الرسول عن مؤمنى مكدونية : " ليس كما رجونا بل (5 : 8كو 2) " أنفسهم أوال للرب

العطاء بدافع الحب وليس لالفتخار :(2 لقد حذر الرب يسوع الفريسيين بقوله : " ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المرأون ألنكم

.. كان ينبغى أنوتركتم الحق والرحمة واإليمان تعشرون النعنع والشبث والكمون ، (23 : 23)مت تفعلوا هذه وال تتركوا تلك "

�عرف شمالك ما تفعل يمينك لكى لذا علمنا قائال : " وأما أنت فمتى صنعت صدقة فال ت(4 ، 3 : 6)مت فأبوك الذى يرى فى الخفاء يجازيك عالنية " تكون صدقتك فى الخفاء

ويقول القديس يوحنا ذهبى الفم :] الفقير يمد يده متسوال ، ولكن الله هو الذى يقبل صدقتك [

العطاء بسرور وحماس :(3 حينما يكون لديك صديق عزيز عليك سمعت بمرضه ، فإنك تهتم حينما تذهب لزيارته بأن تأخذ معك أفضل هدية وتقدمها بكل سرور ، ودونما أى اضطرار أو ضجر .. لذا قال الكتاب :

المعطى المسرور يحبه" كل واحد كما ينوى بقلبه ، ليس عن حزن أو اضطرار ألن (7 : 9كو 2)" الرب

لذا يقول القديس باسليوس الكبير :

63

ثانيا : المبادئ األساسية للعطاء

] إن الخير الذى يفعل بالقريب يرتد إلى فاعله.. كما يحدث فى مياه اآلبار التى تزداد نقاوة وغزارة بمقدار ما يؤخذ منها ، أما إذا لم

يؤخذ منها فإنها تفسد ... [

�حصى ، نذكر منها : إن بركات العطاء كثيرة ال تعد وال ت

فيض البركات :(1 قال الرب : " هاتوا جميع العشور إلى الخزنة ليكون فى بيتى طعام وجربونى بهذا قال

أفتح لكم كوى السموات وأفيض عليكم بـركة حتى الرب الجنود .. إن كنت ال ( 10 : 3)مالخى.. " توسـع

والمثل الواضح لذلك هو المرأة التى فى صرفة صيدا التى عملت كعكة لرجل الله أوال(23 : 17مل 1)قبل أن تعطى ألبنها أو لنفسها ، فنالت بركات كثيرة

النجاة والحماية والشفاء والقوة :(2 الرب .. الربينجيهيقول الكتاب : " طوبى لمن ينظر إلى المسكين .. فى يوم الشر

وهو علىيعضده فى األرض وال يسلمه لمرام أعدائه .. الرب ويغتبط ويحييه يحفظه(3 ـ 1 : 41)مز مضجعه كله فى مرضه ... " مهدتفراش الضعف ..

لذا قال الحكيم : " يوجد من يفرق فيزداد أيضا ومن يمسك أكثر من الالئق وإنما إلى(25 ، 24 : 11)أم .. " يروى.. والمروى هو أيضا تسمن الفقر .. النفس السخية

أسقف الفيومالقديس األنبا ابرآم والواقع انه لنا فى شفيع كنيستنا أبو العطاء المتنيح أعظم المثل ، فكان يعطى ويعطى ألنه كان يملك المسيح كنز الصالحات ، بل أن

آباءنا القديسين كانوا يقدمون ليس فقط أموالهم بل حياتهم رخيصة على مذبح التكريس ، أوشية القرابينفاشتمها الرب رائحة بخور ذكية ... لذا تصلى الكنيسة باستمرار فى

قائلة :

] اقبلها إليك .. أصحاب الكثير وأصحاب القليل .. الخفيات والظاهرات .. والذين يريدون أن يقدموا لك وليس لهم ... أعطهم

الباقيات عوض الفانيات، السمائيات عوض األرضيات ، األبديات عوض الزمنيات .. بيوتهم ومنازلهم امألها من كل الخيرات .. أحطهم يارب

بقوة مالئكتك ورؤساء مالئكتك األطهار.. [ويقول القديس يوحنا التبيسى :

] محب الفقراء يكون كمن له شفيع فى بيت الحاكم ، ومن يفتح بابه للمعوزين يمسك فى يده مفتاح باب الله ، من يقرض الذين يسألونه يكافئه

سيد الكل .. [أخى ، ما هو موقفك اآلن من العطاء ؟

هل تهمل العشور بحجة الظروف الصعبة واالحتياجات الملحة فتسلب الربما له ؟

اعلم يا أخى ، أنك تعانى من الظروف المادية الصعبة ألنك تسلب العشور ، وليس العكس .. فحينما ال تعطى أنت تحرم نفسك من بركة العطاء ...

ويتعطل إنجيل المسيح وتعاق الخدمة.. أخيرا .. اعلم أنك ال تستطيع أن تخدم الله والمال ، لكنك تستطيع ان تخدم

الله بالمال ...** ترنيمة :

أحلى ما فى حياتى أنت .. حبيبى يا يســــوع64

ثالثا : بركات العطاء

يا هنايا وعزى وفرحى .. وشـــــبعى فى الجوعلو حطوا العالم فى كفى .. مش ممكن أبدا هيكفى

دا الرب اللى فى قلبى مكانه .. ها اقدر أسيب الكل عشانهخطواتى واختباراتى تعلن عن مجدك فى حياتى

وأحلى ما فى حياتى أنت .. حبيبى يا يســـــــوعدرس كتاب :

: موقف المكرس من المال :** أوال 10 ،9 : 6 تى1

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة----------------------------------------

: اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 19 : 6 مت------------------------------------------

: ----------------------------------------اإلجابة------------------------------------ 8 : 6 تى1------------------------------------------

: اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 5 : 12 عب------------------------------------------

: المبادئ األساسية للعطاء :** ثانيا : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 5 : 8 كو2

------------------------------------------ : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------- 23 : 23 مت

------------------------------------------ 4 ،3 : 6 مت

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة------------------------------------------- : اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 7 : 9 كو2

------------------------------------------

** ثالثا : بركات العطاء : 10 : 3 مالخى

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة--------------

3 ـ1 : 41 مز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------: اإلجابة------------------------------------------------------------** التدريب الروحى لألسبوع :

أ ( حفظ آية : 10 : 3مالخى

" هاتوا جميع العشور إلى الخزنة ليكون فى بيتى طعام وجربونى .. بهذا قال رب الجنود .. إن كنت ال أفتح لكم كوى السموات وأفيض عليكم بركة حتى ال

توسع .."10 : 3مالخى

ب( المواظبة على الخلوة اليومية .ج( الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .

ء( وضع خطة للعطاء باالشتراك مع أب االعتراف : ما هى النسبة المئوية من دخلك التى تريد أن تعطيها للرب ؟ ]يحسن أن تحددها حتى ال(1

تعطى أقل منها[ .

65

تكريس المال للمسيحالعطاء

عندما تستلم أى مبلغ احتجز منه أوال نصيب الرب .. ضعه فى مكان خاص .. ال يصح أن تأخذ(2منه شيئا الستخدامك الشخصى ..

مع االهتمام بأن يكون هناكحدد فى روح الصالة الجهات التى ستعطيها هذا المال .. (3بندا لخدمة الكرازة للبعيدين .

حدد المبالغ التى ستقدمها لكل جهة .(4حدد األوقات التى ستقوم فيها بالدفع ، ويحسن أن تكون أول كل شهر أو أسبوعية .(5اكتب هذه البيانات فى الجدول التالى ، وضعها مع نقود الرب ، حتى ال ترتبك أو تنسى .(6تستطيع أن تغير فى خطة العطاء هذه متى اقتضت الحاجة ..(7

************************بيانات خطة العطاء

: ----------- %النسبة المئوية (1

: ----------- جنيها .( المبلغ الشهرى2

الوقت المبلغالجهة( الجهات : أ -----------/-----------/-------------3 ب-----------/-----------/-------------

ج-----------/-----------/------------- ء -----------/-----------/-------------

__________ األسبوعى الروحى ___________ التتميمالتام

ريخالكتابالمقدس

األجبية

صال ةارتجالية

مراجعةآيات

الصوم

ممار سة

التدريب

محا سبةالنفس

الكنيسة

خجتعقمصمصمص1234567

، تناول = ت ، = اعتراف ع ، القداس = حضور ق= خدمة خ ، اجتماعات = حضور ج

ملخص موضوعتكريس المال للمسيح ] العطاء [

أوال : موقف المكرس من المال :(10،9 : 6تى 1)( التحذر من محبة المال1(19 : 6)مت ( عدم االهتمام بجمع المال2(8 : 6تى 1)( االكتفاء بالضروريات3(5 : 13)عب ( الثقة فى عناية الـرب4

ثانيا : المبادئ األساسية للعطاء :(5 : 8كو 2)( إعطاء النفس أوال للرب1(23 : 23)مت ( العطاء بدافع الحب وليس االفتخار2(7 : 9كو 2)( العطاء بسرور وحماس3

ثالثا : بركات العطاء :

66

(10 : 3)مالخى ( فيض البركات1(3 ـ 1 : 41)مز ( النجاة والحماية والشفاء والقوة2

10

" واحدة سألت من الرب وإياها ألتمسأن أسكن فى بيت الرب كل أيام حياتى ..

(4 : 27)مز لكى أنظر إلى جمال الرب وأتفرس فى هيكله .. "

هذه يمنح ال فالله ، عجالة وفى بسرعة بالله معرفته تؤسس أن يمكن ال المؤمن إن خدمتك فى تأثير ذا تكون وأن الله تعرف أن أردت فإذا المتعمقين، غير للمستعجلين النعمة تقضى أن فعليك . معه طويلة أوقاتا

مع كاملة ليلة اآلباء أبو يعقوب قضى .. فقد المكرسون القديسون الله رجال كان هكذا(32 ـ22 : 32 )تك يبوق مخاضة فى الرب

فى ليال قضى أنه نجد فأننا ، لنا أعلى كمــثل المسيح السيد إلى ننظر وعندما قضى النبى نحميا نجد كذلك) 1:4،2 مت ،15:6 يو( الصالة بخراب سمع عندما الصالة فى أياما

(24،34 )خر النبى موسى وكذلك ، )4:1 نح( أورشليم

أمثال) القديسين األباء بسير حافل األرثوذكسية القبطية كنيستنا وتاريخ ... الكثير وغيرهم أرسانيوس والقديس مقار أنبا والقديس المسيح حبيب بيشوى األنبا القديس

... يسوع الرب مع عديدة وليالى طويلة أوقات قضاء لهم يلذ كان الذين) شنوده األنبا البابا قداسة فى نرى أن هذه أيامنا فى لنا الرائع من لعله بل مثال

يحرص أنه إال ، المسيح كنيسة قيادة فى الكثيرة مشغولياته فبرغم.. تحتذى وقدوة رائعا الدير إلى الذهاب على الحرص كل خلوة ليقضى أسبوعيا قواه فيهما تتجدد يومين أو يوما

... لخدمته جديد من ويعود الروحية

:- يلى فيما يسوع الرب مع خلوة يوم قضاء جوانب بعض نستعرض وسوف . هـدف يوم الخلوة. برنامج يوم الخلوة. بركات يوم الخلوة

67

قضاء يوم خلوة مع الملك المسيح

أوال : هدف يوم الخلوة

ينتفع فلن ، اليوم هذا من هدفه يعرف لم إن المؤمن أن الواقع قد أنك الشكو... شيئا . بالوقت االستمتاع هو ليس الهدف أن كما ، الهدف ليست ولكنها ، طيبة أفكار على تحصل اليوم لهذا الحقيقى االختبار . إن الحقيقى الهدف عن فيبعدك الشيطان يضللك أن من فأحذر تقوم سوف الذى العمل مقدار وفى نفسه المسيح روعة فى بل ، اليوم روعة مقدار فى ليس

به ... اليوم لهذا نتيجة التالية واأليام غدا: هو هذا الخلوة يوم فهدف لذا

معرفة الرب بطريقة أعمق :(1 فعلى قدر ما يقضى المؤمن من أوقات مع الرب ، على قدر ما تزداد معرفته به .. فال

تكفى الخلوة الفردية للتعرف على الرب حق المعرفة .. لذلك يلزم أن تكون للمؤمن فترات طويلة يقضيها مع الرب مختليا به ليكشف له عن حقيقة ذاته .. كما حدث مع بطرس

ويعقوب ويوحنا على جبل التجلى .. " وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه وأضاء وجهه كالشمسوتغيرت هيئته قدامهم وصعد بهم إلى جبل عال منفردين ..

(2 ، 1 : 17) مت وصارت ثيابه بيضاء كالنور "

التمتع بالرب بصورة أروع :(2 ما من شك أن التالميذ الثالثة على جبل التجلى قد تمتعوا بجمال الرب بصورة أروع

(4 : 17)مت عندما رأوه فى مجده ، لذا قال بطرس الرسول : " جيد يارب أن نكون ههنا .. " أن ألتمس وإياها الرب من سألت " واحدةوهذا ما دعى معلمنا داود النبى أن يقول :

" هيكله فى وأتفرس الرب جمال إلى أنظر لكى ، حياتى أيام كل الرب بيت فى أسكن(4:27مز)

التعلم من الرب بطريقة أوضح :(3 بالتأكيد أن فترات الخلوة التى قضاها موسى مع الرب علمته فكر الرب بطريقة أوضح

من بقية بنى إسرائيل الذين لم تكن لهم خلوات مثل موسى .. لذا قال المرنم : " علم موسى طرقه ] أى خططه وأهدافه [ وبنـى إسرائيل أفعاله ] أى مجرد أعماله الظاهرة ، ال

(7 : 103)مز أفكاره الباطنة [ "

تجديد القوة الروحية :(4 كم يحتاج المؤمن المكرس لقضاء يوم خلوة مع الرب ، متأمال فى مواعيده الفائقة التى

تشدد النفس ، وتجدد قواه الروحية ، مثلما نضع األجهزة فى فيشة التيار الكهربائى حتىنشحنها ..

كذلك التماثيل الفسفورية التى نعرضها للضوء ، حتى تستطيع أن تضئ فى الظالم .. كذلك المؤمن يأتى فى يوم الخلوة إلى ضوء شعاع المسيح الفاحص لقلبه خاضعا لتبكيت

روحه القدوس فيستضئ به ، فيضئ فى ظلمة العالم والظلمة ال تدركه .. لذا قال الكتاب : " .. يرفعون أجنحة كالنســور ، يركضون وال يتعبون ،فيجددون قوة وأما منتظرو الرب

(31 : 40)إش يمشـون وال يعيـون "

يمكن أن تقسم برنامج يوم الخلوة إلى : وقت للتمتع بالرب .(1وقت لبناء النفس .(2وقت لطلبات من أجل نفسك ومن أجل اآلخرين .(3

التمتع بالــــرب :-)1: خالل من وذلك

االنفتاح على حقيقة وجوده :++

68

ثانيا : برنامج يوم الخلوة

[ وقيادة ] إرشاد قدام [ ومن والحماية ] للسند خلف : " من النبى داود معلمنا يقول فى مكان يوجد ال أنه . تأكد .(5 : 139 )مز[ " وسيادة ] بركة يدك على وجعلت ، حاصرتنى

. إننا الله فيه ليس العالم يعقوب قاله ما نختبر ما كثيرا لم وأنا المكان هذا فى الله إن : " حقا(16:28 تك)" أعلم

الله إلى : ] صل الرب حضور حقيقة على االنفتاح أهمية عن ينستاريون القديس قال لذا.. [ حاضر بالحقيقة .. ألنه له مشاهد كانك

:++ سبح الله وأعبده وخروج5 ،4 ورؤيا145 ،111 ،103 المزامير مثل المزامير بعض خالل من ذلكو

الله لتسبيح طريقة يوجد ... وال وقوته عظمته على الرب لتسبح رائعة إصحاحات وهى15... المقدس الكتاب استخدام من أفضل

:رنم للرب ++ �دخلك رائعة ترانيم فهناك �سر الرب فإن ، الرب محضر لىإ ت وإن حتى ، الترنيم بذبيحة ي

تكن لم . صوتك فى موهوبا مكنيو �عبر أن أنت تستطيع ال قد رائعة صلوات ففيها ، األجبية صلوات تستخدم أن أيضا ت

. بنفسك عنها

: كذلك أشكر الرب ++ التى واإلحسانات البركات علىو ، لك قدمه الذى الخالص على تشكره أن يستحق فهو

الحبيب المبارك شخصه على الكل وفوق ، المسيح فى وأخواتك اخوتك علىو ، عليك بها أنعم... الرائعة وصفاته

بنـــاء النفـــس :-)2** قراءات فى الكتاب المقدس :-

تختار أن تستطيع ×× بصـوت تقرأ أن . حاول نفسك لبناء الم�قدس الكتاب من رسالة أو سفرا. تقرأ ما خالل من لك الرب صوت إلى .. أصغ للسرحان تتعرض ال حتى مسموع

×× خ�ذ تطبيقا . لنفسك عملية بخطوات محددا. للصالة مادة إلى تقرأه ما ×× حول

تنسى وال نفسك فتتشجع المباركة الرب مواعيد فى تأمل×× شروط أجل من تصلى أن أيضا فى الله يحققها التى الوعود بهذه تتمتع حتى الوعد نفس فى تجدها التى الوعود هذه تنفيذ

... حياتك

** قراءة كتاب روحــــى :-�فضل قد تقرأ أن المقدس للكتاب باإلضافة األحيان بعض فى ت كتابا روحيا بعض أو بنائيا

عنه تكلمنا ما نفذ الكتاب لهـــذا قراءتك وفى ، فصوله الكتاب قراءة فى خطوات من سابقا... لحياتك بناءه القراءة تكون لكى ، المقدس

ـبة النفـس :-س** محا مشيئة حسب كانت هل السـابقة، الفترة خالل حياتك لتقييم فرصة اليوم هذا قضاء إن

؟ ال أم الله

، وطاعته ، ومحبته ، المسيح بروعة تشبعك خالل من نفسك فحصا×× الجسدية الحتياجاتك إشباعه ومدى ، لك الحكيمة ولقيادته لوصاياه وخضوعك. والروحية والنفسية

وةلالخ جهة من معه أمانتك ىدوم ، الله مع شركتك جهة من نفسك افحص×× . اآليات وحفظ الكتاب ودروس وممارستها

69

والطهارة ولآلخرين لله والمحبة الذات وإنكار األتضاع جهة من حياتك راجع×× . واآلخرين الله مع واألمانة

. لهم العملية ومحبتك المؤمنين أخوتك مع شركتك جهة من أيضا×× أفحص×× : جانبيها فى وكرازتك خدمتك جهة من حياتك أيضا

. بالكالم والشهادة ، كقدوة المشعة الحياة إصبعه الله وضع : فإن قلبك ويعرف ويمتحنك يختبرك أن الله من أطلب××

تحتاج كأن ما أمر على بذلك ملحوظة فأكتب إليه أسأت لشخص تعتذر أن مثال ، النبى داود فعــــل وكما وقت أقرب فى معه وتتصالح إليه تذهب أن وصمم :1يو1) فى وعده حسب بالغفران بعدها وتمتع)51 و32 مز( بخطاياك أعترف

... بخطاياك له لتقر اعترافك أب إلى أذهب ثم ، (9

** طــلب اإلرشاد من الله :- لحياتك الله إرشاد تطلب لكى ذهبية فرصة خلوة يوم قضـــاء أثناء النفس بناء فرصة إن××

. وخدمات وبرامج وقرارات مشاكل من يواجهك ما بخصوص

أن تتوقع التى أو ، بك مرت التى سواء ، الرب أمام كلها ضعــها ،فبالنسبة للمشاكل ×× لحياتك كدستور الرب كلمة خالل من بخصوصها إرشاده إلى غصأ ، المستقبل فى تصـادفها

.

هى تضعها أن يجب ،وبخصوص القرارات ×× مشيئته على تتعرف حتى الرب أمام أيضا الخدمة.. أو ، العائلية أو ، الخاصة حياتك فى سواء تتخذه أن تزمع قرار أى بخصوص

الذى القرار إلى ، المقدس الكتاب فى وضعها التى المبادئ خالل من الرب يقودك وسوف. ومشيئته خطته مع يتفق

وقتك الستخدام الطرق أحسن إلى الله إرشاد أطلب ،وبخصوص برنامج حياتك ××. حياتك فى الله وأولويات الله مشيئة بحسب ليكون

الشهرى أمكن لو وحبذا ،ضع برنامجك األسبوعى ×× . الصالة روح فى أيضا

، منك يريده ما إلى الرب يرشدك لكى صل ،بخصوص خدماتك التى تقوم بها ××... مشيئته مع تتفق التى الخدمة إلى ويوجهك

الصالة ألجل نفسك وألجل اآلخـــرين :-)3

صـــالة ألجــل نفســك :-)أ�نت إن تواجه ك قرارا �حـب فربما ، هاما ، اآلخرين أجل من صالتك قبل هذا تضع أن ت

.ستجد المقدسة بالكلمة وموجهة محكومة تكون أن تحاول أن صلواتك كل فى ننصحك ولكننا مثال صلى عندما يعبيص صالة فى جيدا معى يدك وتكون ، ومىـتخ وتوسع تباركنى : " ليتك قائال

�تعبنـى ال حتى رالش من تحفظنى ، (10 : 4 أخ1).." سأل بما الله فأتاه ، ي وتتأمل المقدس الكتاب فى وردت التى الصلوات بعض تستخرج أن حاول عامة وبصفة

�صلى ... وهكذا نفسك وألجل ، كله والعالم ، اآلخرين ألجل صلواتك فى وتستخدمها ، فيها ت. استجابتها تأكيد بكل وتضمن ، الله مشيئة حسب

-1 : 3 و11-9: 1كو ،11 - 3 : 1 فى ،21 -16 : 3 أف ،21 - 16 : 1 أف ،17 يو أنظر( الصلوات هذه إن) ... إلخ119 مز ،2 :4 بط1 ،24 ،23 : 5 و13 - 10 : 3 تس1 ،5

وفالن... " فالن وساعد ، باركنى : " يارب من أعمق مرحلة إلى التكـص فى تتقدم أن تساعدك صلواتك أجعل الذين أولئك فيه يوجد الذى الموقع فى نفسك وتخيل ، محددة دائما

... ألجلهم تصلى

70

هذه إلى تصل أن توقع إليها، الله أرشدك معينة قرارات إلى تصل ربما الصالة بعد ليس . ربما تفشل فال ذلك من شئ يحدث لم ... فإن الله من واضح أرشاد وإلى ، القرارات

أن لك الله قصد كان . ربما مشاكلك لحل خطته الله لك يكشف ألن المناسب الوقت هو هذا أن ال ... إلخ الرب انتظار فن يعلمك أن يريد أو ، أكثر فيه الثقة فى أو معه الشركة فى تتعمق. المشكلة لحل خطوات يريك

الصالة ألجــل اآلخــرين :- )بــل ــالة ص ــير ص ــات فيها وتوسع ، متعجلة غ ــرين أجل من بطلب ــل اآلخ . ص أجلهم من للصــالة عــادة وقت عنــدك يوجد ال الذين األشخاص أجل من بالتفصيل

... فى أخوتك وباألولى ، وجيرانك وأصدقائك وأقربائك ، أسرتك أفراد عن الرب مع تحدث

ظروفهم مثل تخصهم محددة أمور حول الله مع بخصوصهم الحديث يدور أن ويمكن ، المسيح. ...إلخ المادية واحتياجاتهم وأحزانهم ومشاكلهم

. بعد عليه يتعرفوا لم من بخالصه يفتقد أن الرب من أطلب أطلب نموا . طريقه فى ويسيرون عليه تعرفوا لمن الله ومعرفة النعمة فى روحيا للصالة قائمة تستخدم أن يمكنك �صلى من أسم فيها موضحا ، المحددة والطلبة ، ألجله ت

وتاريخ ، الطلبة تاريخ ثم ، الطلبة هذه عليها تستند الكتابى( التى الوعد )أو الكتابية واآلية... استجابته على الرب تشكر حتى االستجابة

ئل ان لى .. أينبغى ألجله أصلى أن إنسان منى طلب : إذا برصنوفيوس القديس ] س� صلوا: يقول الرسول ألن ، يسألك من كل عن تصلى أن جيد أجاب .. ؟ ال أم ألجله أصلى بعضكم ألجل أن .. على الرسل أجل من أناس صلى وقد ، تعافوا كيما بعضا

.. [ له دالة وال مستحق غير هو كمن ذلك تفعلوا

طلبات ألجل الخدمة المحـــلية :-)ج هذا خالص يارب أذكر قائلين: " اإللهى القداس فى الطلبات نرفع أن الكنيسة تعلمنا

الشماس ... " فينادى لك الذى المقدس الموضع انومدينت العالم خالص أجل من : " صلوا قائال..." واألديرة والجزائر واألقاليم والكور المدن وسائر هذه

: أجل من فأطلب الوطن وفى المدينة نفس فى األخرى والكنائس فيها تصلى التى الكنيسة ×× خدمات

. كله ، والوعاظ والخدام والكهنة األساقفة ×× اآلباء . البطريرك األب أجل من وأوال. يحضرون ال والذين الكنائس إلى يحضرون الذين الشعب ×× فئات

. قلب وكل بيت كل لتغزو اإلنجيل كلمة ×× انتشارالوطن. فى منصب فى هو من وكل والوالة ×× الحكام

تالميذ أجل ومن ، األيمان حياة فى وينميهم الرب يثبتهم لكى المؤمنين أجل ×× من فى ويثمر الفم افتتاح عند كلمة يعطيهم لكى والخدام ، له يقدسهم لكى الرب

... خدمتهم. حبه بجاذبية إليه يجذبهم لكى الرب عن البعيدين أجل ×× من

طلبات من أجل الخدمة المسكونية :-)ء أجمع العالم إلى تـالميذه أرسل وقد (16 : 3 )يو العالــم يحب الله أن فيه الشك مما

�تلمذوا وأن ،( 15 : 16 )مر كلها للخليقة باإلنجيل ليكرزوا إذن فجميل )19 : 28 مت( األمم جميع ي. العالم فى وتحقيقها أهدافه جهة من الرب مع تتحادث أن

:- حول الرب مع حديثك يدور أن ويمكن ، بلد وبلد قارة قارة العالم أجل من صل لذلك

. أجمع العالم ×× خالص. الدولة أو الكنيسة فى سواء منصب فى هم ×× الذين

. اللــــــه عن ×× البعيدين

71

. وخـــــدامه الرب وتالميذ ×× المؤمنين. المسيح أسم ألجل ×× المضطهدين

. اللـــه وكنيسة المؤمنين ويضطهدون يقاومون ×× الذين. العالم فى التى واألوبئة والمجاعات والحروب والزالزل والبراكين ×× الكوارث

** ثالثـا : فى ختــام اليــوم :. عنهــا الرب كلمك التى األمور لخص)1. إليهــا توصلت التى القرارات كتبا )2. بهـــا ستقوم التى العملية اإليجابية الخطوات حدد)3. المقبــل الخلــوة يــوم حدد)4. اتخذتها التى للقرارات تنفيذك مدى التالية األيام خالل تابع)5�نفذ لم وما منها نفذته ما وقيم ، السابقة قراراتك راجع التالى الخلوة يوم فى)6 عدم وسبب ي

. به الرب يرشدك ما تنفيذ على الصالة بعد وصمم ، تنفيذه

�بعدك أن سيحاول الشيطان فإن ، صدفة تأتى ال الصالة فى تقضيها التى األيام إن عن ي... الوقت تفتدى أن عليك فإن لذلك ، وقتك يستغرق مما الكثير العالم سيعطيكو ، الصالة

... للم�ســتقبل خطــــة ضــع؟ الصالة فى يوم لقضاء القادم موعدك سيكون متى... الصالة فى شهور ثالثة كل من أو ، شهر كل من األول اليوم أقض

** أحذر المعطــــالت :- اليوم أثناء مرارا شركتك حالوة تعكر أو ، تقلقك فكرك إلى كثيرة أمور ستأتى وتكرارا

، الله مع :- يأتى ما أفعل ، منه تتهرب أو يزعجك ما تكبت أن عن فعوضا قائمة .. أكتب تواجهها التى والمضايقات واالهتمامات المشاكل فى قصير لوقت ولو فكر)1

. يقلقك أو يضايقك ما بكل

�خرى بعد واحدة كتبتها التى النقاط كل إلى فاحصة نظرة ألق)2 نقطة كل أن وستجد ، األ:- اآلتية الثالثة األمور من واحدة عليها ينطبق

. وانتهـــى مضى أمر ×× إنه تفعل أن تستطيع وال ، سيطرتك تحت ليس أمر ×× إنه . لتغيره شيئا

. تحلـــه أو رهيتغ أن يمكنك أمر ×× إنه أن الله يريدك ما تعمل أن صمم ثم للرب وسلمها ، األمور هذه بخصوص الوقت بعض أقض... القادمة األيام فى تواجهها حتى األمور هذه وأكتب ، بعضها بخصوص تعمله

، قف ، اركع ، مطانيات فى .. اسجد وضعك غير ، الجلوس من والتعب بالملل شعرت ( إذا3.. مرتفع بصوت اقرأ ، تمش

. المسيح سيادة تحت اليوم تقضى أن ( احرص4تعــال ومعــــك :-××

. ستقرأه الذى السفر تحديد مع ، عادة فيه تقرأ الذى - الكتاب مقدس كتاب)1 أخترت قد كنت )إن روحى كتاب)2 .)اليوم هذا فى لتقرأه واحدا .) ) األجبيــة السواعى صلوات كتاب)3. ترانيم وكتاب[ الرب مع خلوة يوم قضاء] الموضوع هذا لتقرأ بتاالك هذا)4 سيضيع تكتبه ال فما ، وقلم خلواتك أيام فى ومذكراتك قراراتك هيف لتكتب سجل)5

.. ذاكرتك من أيام بعد. ضوئها على وتصلى فيها وتتأمل لتراجعها الحفظ آيات محفظة)6. ســاعة)7. ألجلهم الصالة منك طلبوا الذين األشخاص أسماء)8 تكن لم - إن وماء طعام)9 . صائما

72

. ومناسبة مريحة مالبس)10... إلخ( والكاوتش البنزين جهة )من وجدت إن السيارة تجهيز)11

:النتعاش الروحى( ا1 يعطى الذى األمر وهذا سالما داخليا وثباتا ونموا روحيا ذلك فينعكس لحياته وتطويرا

نزوله .. عند سيناء الله جبل من موسى نزل لما النبى.. " وكان لموسى حدث كما حياته على )خرالرب( " مع )أى معه كالمه فى يلمع صار وجهه جلد أن يعلم لم موسى أن الجبل من34 : 29)

وتنقية ، نفسه فحص ثمار من كثمرة: تحسن عالقات المؤمن مع كل إنسان (2 لهم محبته .. فتتعمق واحد كل أجل من لصلواته ةــكنتيج .. أو منه المعثرين مع ميرهض جميعا ألخيك أن تذكرت وهناك ، المذبح إلى قربانك قدمت : " فإن الكتاب قال كما... ، عليك شيئا

واذهب المذبح قدام قربانك هناك فاترك )مت" قربانك وقدم تعال وحينئذ أخيك مع اصطلح أوال5 : 23، 24)

نوال القوة الروحية للخدمة والشهادة : (3 عليكم القدس الروح حل متى قوة ستنالون " لكنكم: بالقول األمر هذا الرب وضح وقد

لى وتكونون (8 : 1 )أع األرض" أقصى وإلى والسامرة اليهودية وفى أورشليم فى شهودا

اعلم هذه قضاء عن لتعطيلك سيسعى قواه بكل الشيطان أن أخيرا .. فكن المسيح الملك حضرة فى الرائعة الفرصة .. الفرصة هذه تعطه وال حذرا.. معك والرب

برنامج مقترح لقضــاء يوم خلــوةمن

إلى

1/4النشـــــــاطيوم

ساعا3)ت(

يوم 1/2ساعا6)

ت(

ثم خلوة يوم برنامج × قراءة. اليوم برنامج كتابة

: بالرب ( التمتع1 - - ترانيم وجوده على االنفتاح - باكر مزامير خالل من تسبيحه على أخرى-تسبيحه مزاميرصفاته

: النفس ( بناء2 ومراجعة اليومية الخلوة

اآليات أو لسفر تطبيقية قراءة

رسـالة النفــــس فحــــص روحى كـــــتاب قراءة الطارئة األفكار تدوين

بخصوص اإلرشاد وطلبوالقــرارات المشاكل

واآلخرين نفسك ألجل ( صالة3:

والخدمة لألفراد صلواتوالمسكونية. المحلية

: الخلوة ×× ختام

ق10

ق20

ق20 ق60 ق10- ق25

ق15

ق15

ق10

ق30

ق40 ق90 ق20 ق40 ق30

ق30

ق30

73

ثالثا : بركات يوم الخلوة

الرب عنه تكلم ما ** تدوبن والخطوات )القرارات

( العملية للفترة خطة ** وضع

. المقبلة. ختامية ** صالة

- ق5

ق30 ق10

** ترنيمة :تلقانـــى باألفراحأدنو إليك أرتــــاح( 1حبا وليس جــراحيفيـــض� دمع العـين

بحبه ســـــبانىقرار : حبيبى ســـبانـىبغمــــره روانىشفانــــى وروانـى آتى وعيــنى عليهجذبنى حــــبه إليـه ووقتــــى نسانىجلست بين يــــديـه وقلـــــبه حنان( جمالــه فتـــــان2بالجود واألحســانمحضــــره مـآلن إليك وليس ســواك( شوقى ياربـــى إليك3فمبتـــغاى رضاكأكون ملـــــكا ليك

درس كتاب :

: هدف يوم الخلوة :** أوال 2 ،1 : 17 مت

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة-----------------------------------------

: اإلجابة---------------------------------------------------------------------------- 4 : 27 مز------------------------------------------

: ---------------------------------------اإلجابة--------------------------------------------- 7 : 103 مز------------------------------------------

: اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------ 31 : 40 إش------------------------------------------

: برنامج يوم الخلوة :** ثانيا : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------ 5 : 139 مز

------------------------------------------ : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------- 32 : 20 أع

------------------------------------------ : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------ 4 ،3 : 1 فى

------------------------------------------ : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------ 11 : 45 إش

------------------------------------------** ثالثا : بركات يوم الخلوة :

: ----------------------------------------اإلجابة-------------------------------------------- 29 : 34 خر------------------------------------------

24 ،23 : 5 مت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------: اإلجابة----------------------------------------------------------- : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------------------- 8 : 1 أع

------------------------------------------ : اإلجابة--------------------------------------------------------------------------------------- 2 : 4 أف

------------------------------------------** التدريب الروحى لألسبوع :

حفظ آية : (1

74

قضاء يوم خلوةمع الملك المسيح

4 : 27مز " واحدة سألت من الرب وإياها ألتمس .. أن أسكن فى بيت الرب كل أيام حياتى لكى أنظر إلى جمال الرب ، وأتفرس فى هيكله .. "

4 : 27مز المواظبة على الخلوة اليومية .(2الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .(3التدريب الروحى لموضوع قضاء يوم خلوة مع الملك المسيح :(4

----------------------------------------------------------------------------------__________ األسبوعى الروحى ___________ التتميم

التامريخ

الكتابالمقدس

األجبية

صال ةارتجالية

مراجعةآيات

الصوم

ممار سة

التدريب

محا سبةالنفس

الكنيسة

خجتعقمصمصمص1234567

ملخص موضوعقضاء يوم خلوة مع الملك المسيح

أوال : هدف يوم الخلوة :(2 ، 1 : 17)مت ( معرفة الرب بطريقة أعمق1(4 : 27)مز ( التمتع بالرب بصورة أروع2(7 : 103)مز ( التعلم من الرب بطريقة أوضح3(31 : 40)إش ( تجديد القوة الروحية4

ثانيا : برنامج يوم الخلوة :(5 : 139)مز ( وقت للتمتع بالرب1(32 : 20)أع ( وقت لبناء النفس2(4 ، 3 : 1)فى ( وقت لطلبات ألجل اآلخرين3(11 : 40)إش ( طلبات ألجل الخدمة4

ثالثا : بركات يوم الخلوة :(29 : 34)خر ( االنتعاش الروحى1(24 ، 23 : 5)مت ( تحسن عالقات المؤمن مع كل إنسان2(8 : 1)أع ( نوال القوة الروحية للخدمة والشهادة3

11

75

األمانــــــــةكمقياس للتكريس للمسيح

" أنا مجدتك على األرض .. (4 : 17)يو العمل الذى أعطيتنى ألعمل قد أكملته .."

أرض من أجلها ..فى نتكلموسنركز الحديث حول :

. أهمية األمانة. جوانب األمانة . بركات األمانة

.. [لقد كانت دوافع السيد المسيح فى الخدمة دوافع مقدسة تماما ، ل

و حقير ..بل تأمل أنه ألجله مات المسيح.. أما يكفى هذا ليكون أساسالنعطيه كل اهتمام ؟!! [

األمانةمقاييس فحص النفس من جهة

: الكالم فى األمانة ـ أ أم ؟ الحقائق لتخفى منه تحذف أم ؟ فيه تبالغ أم ؟ فيــه تكذب أم كالمك فى أمين أنت هل (1

تختلق أم ؟ الحقائق تغير تحدث؟ لم أمورا؟ كالمك فى والدوران اللف تستخدم هل (2؟ كالمك فى صريح أنت هل (3 تمدح مرائى أنت هل (4 تكون أن دون إنسانا ؟ تقوله بما مقتنعا؟ المآزق من للخروج الكذب إلى تلجأ هل (5؟ تفصيلية حقائق لتخفى تعميمية إجابات تجيب هل (6؟ زور شهادة تشهد هل (7

: المال فى األمانة ـ ب.. ؟ المواصالت أجرة ودفع والجمارك الضرائب من تتهرب هل (8 ؟ لغيرك ما تسرق هل (9 ؟ منقوالت أو نقودا

تستعير هل (10 ؟ ترده وال شيئا ؟ أدوات ؟ كتبا؟ الرب من العشور تسرق هل (11؟ المحاصيل أو ؟ كالمرتب ؟ لله دخلك باكورة تعطى هل (12 أو قبيح ربح أو الجشع أو الرياء أو كالغش ؟ مشروع غير بطريق المال على تحصل هل (13

؟ غيرك مال فى تطمع ؟وهل حقك من ليست سمسرة أو مشروعة غير تجارة؟ مسرف أنت هل ؟ بخيل أنت هل(14؟ لله كرسته ألنك عليه وكيل كـأنك أم ملكك كأنه مالك فى تتصرف هل(15؟ المأكوالت أو المالبس أو الزينة فى المال تبزر هل(16؟ الله مجد بدافع أم العالمى الطموح منطلق من أعمالك تمارس هل(17 هذا أن وتظن ترعاهم أن القانون عليك يحتم الذين ألقاربك عشورك من تعط هل (18

؟ البخل هو دافعك بينما سليم تصرف

76

أوال : أهــمية األمـــانة

ثانيا : جوانب األمانة

ثالثا : بركات األمانة

�ظهر شأنه من وما ، الفخمة واألبنية العظيمة المشاريع فى تساهم هل(19 أن دون إسمك ي؟ بالكرازة البشارة لنشر تعطى

: الوقت فى األمانة ـ ج؟ للمسيح كرسته الذى وقتك فى أمين أنت هل(20 تعط هل(21 وقتا مع خلوة يوم وقضاء والتأمل والصالة الخــلوة فى ؟ الرب مع للشركة كافيا

؟ الرب واألحاديث التليفزيون ومشــاهدة كاألفـالم ؟ الرب تمجد ال أمور فى أوقاتك تضيع هل(22

تبنيك ال التى والقراءات ؟ العالمـية ؟ روحيا؟ الوقت لقتل زياراتك فتطيل فكرى؟ تسكع فى أو هدف بدون أوقاتك تقضى هل(23

أسرتك تعط هل(24 وقتا ؟ معهم والعبادة ومشاركتهم لهم محبتك وإظهار لرعايتهم كافيا تعط هل(25 ؟ واالفتقاد للخدمة وقتا أمور فى الوقت هذا تضيع أم الروحية واالجتماعات للقداسات الكنيسة إلى تذهب هل(26

؟ تافهة)تزوغ(؟ العمل من تهرب أم ؟ العمل وقت فى أمين أنت هل (27

: الذمة فى األمانة ـ ء؟ بالوجوه المحاباة إلى تميل أم ؟ أحكامك فى عادل أى أمين أنت هل(28الله؟ إليهم ينظر كما إليهم وتنظر ؟ بمساواة الناس تعامل هل(29؟ أخطاءك تغطى هل ؟ الحق تتحاشى هل(30؟ مخادع أنمت هل(31؟ عاتقك على تلقى التى والمسئولية إليك توكل التى المأمورية تأدية فى أمين أنت هل(32؟ والمياه الكهرباء استهالك ؟ منزل ؟ سيارة ؟ لغيرك ما استخدام فى أمين أنت هل(33؟ العمل من إجازة على لتحصل المرض تدعى هل(34: الوعود فى األمانة ـ هـ؟ بوعودك تفى وال تعد هل(35؟ مواعيدك عن وتتأخر ؟ تحترمها وال مواعيد تعطى هل(36؟ به تقوم وال بشىء تتعهد هل(37

** ترنيمة :

درس كتاب :

: أهمية األمانة :** أوال : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------- 17 : 2 عب

------------------------------------------ : اإلجابة-------------------------------------------------------------------------------------- 10 : 2 رؤ

------------------------------------------

77

األمانةكمقياس للتكريس للملك المسيح

3 ـ1 : 12 مز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اإلجابة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- :------------------------------------------

: جوانب األمانة :** ثانيا : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------- 25 : 4 أف

------------------------------------------ : اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------- 6 : 3 مل1

------------------------------------------ 43 ،42 : 12 لو

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------: اإلجابة----------------------------------------------------------

** ثالثا : بركات األمانة : 2 ،1 : 15 مز

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------: اإلجابة-------------

: اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------ 21 : 25 مت------------------------------------------

: اإلجابة-------------------------------------------------------------------------------------- 10 : 2 رؤ------------------------------------------

: اإلجابة------------------------------------------------------------------------------------- 20 : 28 أم------------------------------------------

** التدريب الروحى لألسبوع :حفظ آية : (1

3 : 37مز " اتكل على الرب .. وافعل الخير .. أسكن األرض ..

وارع األمانة ..."3 : 37مز

المواظبة على الخلوة اليومية .(2الذهاب للكنيسة ، وممارسة االعتراف والتناول .(3التدريب الروحى لموضوع األمانة :(4

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

يمكن فى نهاية هذا المقرر أن نجتمع معا كأعضاء فى أسرة واحدة ، ونذهب إلى أحد(5 لقداسة البابا شنوده" السهر الروحى " األديرة فى خلوة يوم روحى لدراسة كتاب

الثالث ، والتشارك فى الجوانب العملية التى استفاد منها كل عضو ..__________ ىاألسبوع الروحى ___________ التتميم

التامريخ

الكتابالمقدس

األجبية

صال ةارتجالية

مراجعةآيات

الصوم

ممار سة

التدريب

محا سبةالنفس

الكنيسة

خجتعقمصمصمص1234567

78

، تناول = ت ، = اعتراف ع ، القداس = حضور ق= خدمة خ ، اجتماعات = حضور ج

ملخص موضوعاألمانة كمقياس للتكريس للمسيح

أوال : أهمية األمانة :(31 : 14)يو ( ح�ـــب لآلب1ـــب للنفوس2 (13 : 15)يو ( ح�

ثانيا : جوانب األمانة :(11 : 18)مت ( خالص النفس البشرية1(10 : 10)يو ( الحياة السعيدة للجميع2(28 : 10)يو ( منح الحياة األبــدية3(17 : 4)يو ( تمجـــــيد اآلب4

ثالثا : بركات األمانة :(5 : 13)يو ( فى إتضاع عند األقدام1(18 ، 17 : 4)يو ( فى رقة ووداعـــة2(28 : 20)مت ( فى بذل وتضحـــية3

12

" واثقا بهذا عينه أن الذي ابتدأ فيكم عمال صالحا .. (6 : 1يكمل إلى يوم يسوع المسيح " )فيلبي

... الجميع ألجل مات " وهو... بعد فيما األحياء يعيش كى

ألنفسهم ال... " وقام ألجلهم مات للذى بل

(15 : 5 كو2)

الروحية الموضوعات : ملخص أوال

79

مراجــعة عامـــة

نكون .. فبهذا المسيح للملك التكريس ( أو2 ) الروحى النمو مرحلة ختام إلى اليوم نأتى للمؤمن الله أبوة على فيها ركزنا التى الثبات مرحلة ثم المسيح مع البدء مرحلة من انتهينا قد

يكون بل يتزعزع ال حتى .. قلبه فى المسيح بقبول أتخذه الذى العهد هذا فى ثابتا انتهينا قد نكون واليوم ( منها1المقــرر) فى ركزنا الــتى ، الــروحى النمو مرحلة من أيضا

األبرع يسوع الرب جمال روعة على .. صفاته كل فى البشر بنى من جماال أن نســتطيع [ حــتى2 ] النمو المقرر هذا فى الرب به كلمنا ما كل نجمع أن اليوم ونريد

المســيح للملك التكــريس عن كاملة صــورة لنا تتكــون المكعبــات قطع نجمع مثلما .. تمامــا... متكاملة صورة لنا فتجمع المتفرقة

: هو المقرر هذا هدف كان لقد

.. به للتشبه كسر حياتنا على كملك المسيح سيادة النمو مرحلة خالل فيها الرب كلمنا التى للموضوعات الملخص هذا وإليك

[ : الثانى ] المقرر الروحى

80

التكــــريس حـــــياة ____________________________________________________________________

التكريس مقاييس التكريس مجاالت التكريس مبدأ

( االنضباط :1 ( األسرة : البتولية والزواج1 ( اكتشاف المسيح كملك1الجسد

ـبـــالغض ـ الوصية الزوجان( رؤية التكريس للمسيح2 ـتــــالوق ـالكــالم األبناء( قرار التكريس للمسيح 3

ئـــش كل ـ البطن 8 ،7 : 3 فى : الـ( الم2 2 ،1 : 16 لـو

(الخضوع2 16، 15 : 5 أف : ( الوقت3 للسلطة:

ـزوجــالــــ ـ الوالديـن ـ العمل صاحب ـ

ـ الدولة رئيسةـــــالكنيسـ

ـ المـال :( األمانة3 حفظ ـ الخلوة ـ الكالم ـ االعتراف ـ اآليات

والعلن رــالس ـ التـناول

82

: التكريس : مبدأ ** أوال : وكسيد كملك المسيح ( اكتشاف1

وفادى مخلص: أراه المسيح مع البدء * فى. وحيد

كل يسدد حنون أب: الثبات * فى. احتياجاتى

أبرع: 1 النمو * فى بنى من جماال وأتبع بجماله فأتشبع البشر

. أعلى كمثل خطواته وصاحب وسيد ملك: 2 النمو * فى

قلبى على فأملكه سلطان. له وأخضع

داخلى باقتناع : المسيح للملك التكريس ( رؤية2 بإجبار .. ليس أرباب ورب ملوك كملك له ألخضع

العبد مثل لسلطانه أخضع الحب بكل بل(5 : 21)خر العبرانى

فيكون تكريسى :×× . المسيح لشخص**. المسيح لكلـمة **. المسيح لكنيسة**. للمسيح للشهادة**

حد عند أقف فال: للمسيح التكريس قرار (3 أتخذ بل ، التنفيذ إيقاف مع والرغبة اإلعجاب

قرارا فعل مثلما ، األيام كل له بالخضوع حاسما فهناك ، .. لذا( 10 : 29 أخ2) حزقيا الصالح الملك

: المؤمن حياة فى هامان قراران83

فى المسيح قبول قرار: المسيح مع البدء فى* *. القلب

المسيح تتويج قرار: 2 النمو فى ** . ملكا

: )جوانب( التكريس : مجاالت ** ثانيا : للمسيح األسرة ( تكريس1

تبتلنا .. فإن الزواج أو البتولية فى سواء كما... نتزوج فللرب تزوجنا وإن ، نتبتل فللرب

الزوجان بين العالقة فى المسيح سيادة عن تكلمنا على المسيح يسود أن وكيفية واألبناء اآلباء وبين ،

: طالبين الكنيسة فى نصلى .. كما العالقة هذه بها بركة.. انعم بيوت طهارة بيوت صالة بيوت األبد إلى بعدنا من اآلتين عبيدك وعلى علينا يارب

رةـاألس تكون فيها التى المكرسة البيوت ... إنها... المسيح يادةـس تحت

: للمسيح المال ( تكريس2 .. فحين( 1 : 24 )مز وملؤها األرض فللرب

يجب ، يحـللمس قلبى أكرس كل تتكرس أن أيضا الكل تمسك يدى وما ، أملك ما ... كل له أموالى

مالك وليس اوكيل فأصبح... العلى أيها لديك ، ا حساب : أعط الرب فيه يقول الذى اليوم وسيأتى

(2 : 16 )لو.. ــتكوكال

: للمسيح الوقت تكريس (3

84

يوم قضاء عن ... وتكلمنا له كلها أيامى فتصير ... " الوقت ... " مفتدين المسيح الملك مع خلوة

(16 : 5 )أف

: )مقاييس( التكريس : معايير ** ثالثا ليس فالتكريس معايير لها حياة هو بل ، كالما

مستوى أقيس أن خاللها من أستطيع ومقاييس .. به الرب عاهدت الذى التكريس قرار فى سلوكى

: مثل المعايير بعض فى الرب كلمنا قد

: ( االنضباط1 .. شئ كل فى نفسه يضبط يجاهد من فكل

فيه يصير الذى اليوم يأتى ال حتى الله من مرفوضا... الناس ومن

: للسلطة ( الخضوع2 لكن ، للــرب الخضــوع المــؤمن يستسهل فقد

للسلطة خضوعه فى يرى المكرس القلب خضوعا.. المسيح للملك

: األمانــــة (3 فيحيا باستمرار المشهد فى الملك الله يرى إذ إلهه من الحياة إكليل ليأخذ الموت إلى حتى أمينا

. األمين

85

، المرحلة هذه ختام فى ونحن ، واليوم ورب الملـــوك ملك على كاعينـــ تفتحت هل

فاتخذت األرباب ، األيام كل له للخضوع قرارا : " فــأطلب الرســول بــولس معلمنا قال كما

تقـــــدموا أن الله برأفة األخـــــوة أيها إليكم الله عند مرضــية مقدسة حية ذبيحة أجسادكم(1 : 12 )رو" العقلية عبادتكم

يعطينا أن الله إلى طلبتى الحياة جميعا مكرســـــــين فنحيا له المكرسة الخاضـــــــعة

ســلطان لكلو له خاضــعين أمنــاء منضــبطينــرب رتبه ــ ــبروت العظمة .. له الملك ال ــ والج

ــته فى والمجد والبهاء والجالل اآلن من كنيس. .. أمين األبد وإلى

إرجاع عن ساكتون انتم "لماذاالملك... "

(10 : 19 صم2) للمراجعة عامة أسئلة: ثانيا

؟ لك بالنسبة المسيح السيد مركز هو ما( 1--------------------------------------------------------------------------

---------------------------- للسيد كرستها التى حياتك جوانب هى ما(2

؟ المسيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------

86

قرار اعترضت التى األمور هى ما(3؟ تكريسك

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

----- االنضباط جوانب هى ما(4 للملك خضوعا

؟ المسيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------- للسلطة الخضوع بين الفرق هو ما(5

؟ لها والخنوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----؟ الحياة شريك اختيار شروط هى ما(6

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----؟ الزوجة وواجبات الزوج واجبات هى ما(7

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------؟ األبناء نحو الوالدين واجبات هى ما(8

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------؟ والديهم نحو األبناء واجبات هى ما(9

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----؟ للعطاء األساسية المبادئ هى ما (10

87

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------- الملك مع خلوة يوم قضاء أهداف هى ما (11

؟ المسيح--------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

؟ المؤمن حياة فى األمانة أهمية هى ما (12--------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

خالل بها انتفعت التى األمور هى ما (13 المستوى على هذه 2 النمو مرحلة

الموضوعات من موضوع كل فى العملى: التالية

: المسيح الملك ( سيادة1--------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------- : المسيح للملك ( التكريس2

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

: المسيح للملك التكريس ( قرار3--------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------- : االنضباط ( حياة4

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

: للسلطة ( الخضوع5--------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------

88

: الزواج وأ البتولية ( تكريس6--------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------- : المسيح سيادة تحت ( الزوجان7

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

: المسيح سيادة تحت واألبناء باءأ( ال8--------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------- : للمسيح المال ( تكريس9

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

: المسيح الملك مع خلوة يوم ( قضاء10--------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------ : ( األمانة11--------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------- اآليات مراجعة: ثالثا

( :) المسيح الملك ( سيادة1--------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------- ) ( المسيح للملك ( التكريس2:

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

) المسيح للملك التكريس ( قرار3: )

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

89

) ( : االنضباط ( حياة4--------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------- ) ( : للسلطة ( الخضوع5

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

) للمسيح والزواجأ البتولية ( تكريس6: )

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

) المسيح سيادة تحت ( الزوجان7: )

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

) المسيح سيادة تحت واألبناء ( الوالدان8: )

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

) ( : للمسيح المال ( تكريس9--------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------ ) ( : خلوة يوم ( قضاء10

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

) للتكريس كمقياس ( األمانة11: )

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

90

** ترنيمة : كرســـنـــــها لك( ســيدى امتلك حــياتى 1 بحـــــمد مســتديموليـــفـــض عمرى ـــبكخذ يدى محــــــركا لها بفـــعل ح� بالســـــــير القويمجـــــملن رجــلى

وقــوىقرار : سيدى امتلك حــياتىعقــلى وذاتى

إننى ملكفى حـــــياتى ومماتى لسيدى المسـيح

2 الســم مليكى ال( صوتى احفظ منشـــداسـواه

برســــالة الفـــداءوفمـــــى إمـــأل ومالـــى فى الحــياةفضتى وذهـــبى إمتلك كيفـــما تشـــــاءشــــغلن قـــواى تشـــاء بيــــن يديك( لتكن إرادتــــــى كما3

العــرش المريــــحوليكـــن قلـــبى لك ــــبى سكيب الطيب عــــند قدميكوليكن ح� دوامــــا للمســـيحولتكــــن نفســـى

خاتمــــــــــــــةأخى الحبيب ..

91

اآلن ، قد وصلنا إلى ختام هذه الموضوعات التى تركز الحديث فيها عن شخص الرب يسوع

المسيح ملك ملوك وسيد أسياد األرض .. ولقد كان هدف هذه الموضوعات هو تكريس القلب له ،

وتتويجه ملكا على الحياة بجملتها .. فيعيش المؤمن فى حياة منضبطة ، وخضوع للسلطة .. وقد صار

بيته أيضا ملكا للرب ، وكذلك مستقبله ، ومالهووقته فيسلك فى كل شئ راعيا األمانة ..

ويبقى السؤال الهام وهو : هل لمع السيد المسيح كملك على حياتك .. هل توجته ربا وسيدا على مختلف جوانب حياتك التى كلمنا الرب عنها

هذا الكتاب ؟ أخى ، ما قيمة هذه الجلسات إن لم تتحول

فى حياتك إلى واقع تحياه ، وسلوك يعمله روح اللهالقدوس داخلك !!

طلبتى إلى الله أن يعطينا الحياة الخاضعة لملكوته .. إذ نصلى : ليات ملكوتك .. كما نطلب

فى القداس اإللهى ونقول : واهدنا إلى ملكوتك .. بشفاعة سيدتنا وملكتنا كلنا والدة اإلله

القديسة مريم العذراء وسائر آبائنا القديسين ، وصلوات أبينا الطوباوى البابا المعظم األنبا شنوده

الثالث .. له المجــد فى كنيسـته من اآلن وإلى األبد.. آمين .

ألجل المنفعة

92

اهتم بمواصلة المسيرة الروحية ، وذلك بمتابعة موضوعات هذا الكتاب ، وذلك من خالل

الجزء التالى لهذا الكتاب ، وهو :المسيح� حى فى

( [1] كيف أنضج فى المسيح ) حتى تتواصل حلقات نمو حياتك الروحية ...

والرب معك ،،،

93