introducion historica

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Autor salvador

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  • HISTORIA DE LA COMUNIDAD

    CAMPESINA HUASICANCHA

    INTRODUCCIN

    SALVADOR A. HINOSTROZA CANO

    INTRODUCCIN HISTRICA DE

    LA COMUNIDAD CAMPESINA

    HUASICANCHA

    1607

    Hinostroza

    Hinostroza

    _____________________________________________

    SALVADOR A. HINOSTROZA CANO

  • EJECUCION:

    El compedio Introduccin

    Histrica del pueblo Huasicancha,

    se ejecuta con el propsito de informacin

    de los aconticimientos importantes de la cmunidad.

    GRATITUD:

    A la Comunidad Campesina de Huasicancha tierra

    bendita que me vio nacer

    A mis padres por darme la vida,

    A mis profesores por impartir las enseanzas.

    A los socios fundadores del Centro Cultural, por

    encolcarme el comportamiento en la sociedad y

    A los comuneros notables de mi comunidad.

  • DIRECCIN AUTORAL:

    Va Rombn 43. (Familia Hinostroza)

    20056. Milano Italia.

    Correo electrnico ([email protected])

    Celular N 3279908908.

    DIRECCIN EN PER:

    Coop. Santa Ursula Mz D. Lote 4

    Telfono 2924262.

    Lima.

    Jirn Miraflores N 537

    Telfono 219753

    Huancayo.

    8

    ADVERTENCIA:

    Es ilcito la reproduccin

    o copiar por cualquier medio.

    El presente ejemplar sin facultad del autor.

    9

  • HUELLAS

    Sus pasos que les hicieron grandes e inmortales, quedan

    huellas imborrables, de aquellos padres que asumieron

    responsabilidades como lderes, gobernantes, autoriddades,

    porque ellos trabajaron con vehemencia, amor, sacrificio, con

    honestidad, sin egoismo para su pueblo, patria y para la

    generacin vinedera, sus obras quedan con sus nombres,

    impregnado de su alma. See inmortales Seores autoridades.

    10

    P R E S E N T A C I N

    Indudablemente la historia es la ciencia social, que

    registra los sucesos y acontecimientos resaltantes de la

    evolucin y desarrollo de la humanidad, de los pueblos,

    naciones o del mundo de los tiempos pasados.

    Filosficamente, todo el acontecer transcurridos en el

    tiempo pasado son antecedentes de hechos histricos, porque

    el presente de la vida es un instante y el futuro es el camino de

    esfuerzo, de lucha diaria, con el anhelo y esperanza de poder

    llegar a la meta.

    Los textos, las obras de literatura son legajos de

    informaciones, para nutrir el conocimiento de la persona,

    aquellos que tenemos afn de escribir les proporcionamos

    para el lector novedades tericos, prcticos, recuentos de la

    formacin, organizacin del pueblo indgena Santa Brbara

    de Huasicancha. Como se establecieron en el lugar donde se

    encuentra ubicada en la actualidad.

    Personalmente, tuve inquietud desde temprana edad, en

    indagar, averiguar informaciones, con relacin el historial del

    pueblo, a los comuneros patriarcas que nos antecedieron. A

    travs de los cientos de aos transcurridos, ha acumulado

    bagajes de conocimientos en el aspecto de ciencia social.

    11

  • Pueda ser sustancial como fuentes de informaciones e

    investigaciones para personas apasionados en la literatura,

    para continuar con la historia, porque ella no tiene fin, a diario

    se deja acontecimientos de la vida.

    Es deber de trasmitir lo que he percibido, en la medida

    de me alcance, dichos ejemplares pongo a disposicin de la

    juventud huasicanchina, el pblico lector y sociedad.

    El Autor.

    12

    13

    HIMNO DE LA COMUNIDAD CAMPESINA

    HUASICANCHA

    Huasicancha gloriosa en la cima,

    Tu legado de historia es altivo,

    Nos ensalza tu nombre de fama.

    La fe, con devocin elevo,

    Al Divino por tu existencia,

    Que perdura nuestra convivencia.

    El pueblo heroico en la aurora

    Alz el grito, como un conjuro.

    Gloria excelso aquel comunero,

    Por la gesta reivindicadora. .

    Juventud estudiosa adelante

    Con la frente serena, al saber.

    La letra, la ciencia, el arte,

    El deporte es cultura al deber.

    Forjemos la unidad y fraterna

    Comuneros entre residentes (estudiantes).

    Con el alma encendido triunfantes,

    Por el mismo ideal de maana.

    ESTROFA

    Te juramos defenderla, el honor .

    El prestigio y los bienes, con accin

    De lealtad y sucumbir con pundonor.

    Entonemos el Himno viril con dileccin

    Por la tierra de nuestra razn,

    Brindemos la mente, trabajo y corazn.

    Huasicancha Huancayo Per.

  • PENSAMIENTO

    Juventud porcin maravillosa de la vida,

    desafiante de toda bondad, s cuidadoso

    de tu ser, es lo ms hermoso que posees.

    14

    P R L O G O

    Es una necesidad imperiosa remontarnos a los aos inmemoriales del pasado, para la informacin de la formacin

    y de sus acontecimientos importantes del pueblo Santa

    Brbara de Huasicancha. Porque no existe un documento

    fiable de informacin.

    Antes qu, el Ttulo otorgado en la poca colonial ao

    1607, hoy es un documento histrico de viabilidad, para los

    procesos de reivindicacin de la propiedad comunal. Mediante

    fuentes de informaciones orales de los ancestros y abuelos, se

    textual iza los hechos histricos de la Comunidad Campesina

    Huasicancha, para el conocimiento y percepcin de los

    huasicanchinos con nfasis para la juventud.

    El propsito fundamental al informarse de su historia, de

    sus costumbres, tradiciones, y su realidad actual, como

    elemento pensante posiblemente se tiene que cambiar de

    actitud, en formar conciencia y sentimiento hacia aquella

    tierra donde tuvimos hermosos pasajes y recuerdos de nuestra

    infancia, adolescencia y juventud, es deber nuestra presencia

    como una misin en acudir, en los diferentes aspectos, con

    prioridad la reivindicacin de las tierras comunales. De

    manera comuneros e hijos residentes donde se encuentran, sea

    en el mbito nacional y extranjero, es necesario la

    participacin de todos los huasicanchinos.

    15

  • En la prctica con proyectos de posibilidad y con

    aportes elementales, para el desarrollo, progreso. Y retomar

    el prestigio, trayectoria honrosa, que nos leg nuestros

    abuelos, padres, grandes ejemplos, trabajos, luchas y

    sacrificios, encumbrando al pueblo en el lugar que

    corresponda.

    Para la realizacin de las propuestas debe ser mediante

    organizaciones de eventos culturales llamase, convencin,

    charlas, conferencias, frums, concertacin y o asambleas

    generales programadas con temarios de las necesidades

    urgentes, donde se tiene que plantear en confusin de criterios

    e ideas, para dar solucin la problemtica del pueblo.

    De igual manera se ha escrito melodas costumbristas de

    Santiago, temas de gneros folklricas huaynos, Huaylas,

    mulisas, Himnos, revistas, textos dedicados al pueblo por

    hijos huasicanchinos, con la finalidad de incentivar y formar

    valores en la juventud, para contribuir a la medida de sus

    posibilidades, para el desarrollo y grandeza de nuestra

    comunidad.

    No basta decir soy huasicanchino, y utilizar su razn

    social con otros fines, no seamos simples expectantes y

    observadores, todo avance es en razn de sus hijos de buena

    voluntad del pueblo y la patria.

    16

    CAPTULO I

    FORMACIN HISTRICA DE LA COMUNIDAD

    INDGENA SANTA BRBARA DE HUASICANCHA

    Los Documentos que han perdurado a travs del tiempo, a

    acumulado en sus contenidos bagajes de conocimientos de

    grandes valores, es el caso del testimonio del Ttulo original

    del pueblo, que contiene fuentes de informacin histrica;

    cultural, social, poltico, econmico y antropolgico, como

    los grupos tnicos que formaron paulatinamente al pueblo

    Santa Brbara de Huasicancha, hoy Comunidad Campesina.

    Las costumbres y tradiciones de nuestros antepasados,

    s los conservamos nos trasmitir mensajes como cultura, y

    s practicamos estos valores es preservar nuestra identidad.

    Nos preguntaremos como punto de partida Quines

    somos?, Quines fueron nuestros ancestros? Y Quines son

    los primeros huasicanchinos? Somos descendientes de

    aquellos primeros pobladores que se establecieron en

    diferentes lugares dentro del territorio del pueblo de

    Huasicancha, en la poca preincaica quiere decir antes de la

    conquista por los Incas; como referencia se encuentran en los

    testimonios de los grupos tnicos.

    17

  • LOS MITMAS.- Fueron nuestras races y ancestros tnicos,

    considerados y declarados textualmente por el Patriarca Juan

    Cochachi en el testimonio de nuestra comunidad, es posible

    estas razas o familias primigenias tuvieron las mismas

    costumbres en sus vivencias, con sus propias lenguas nativas,

    ellos con el correr del tiempo se agruparan con otros grupos

    para formar ciertas comarcas, esto explica poco a poco los

    seres humanos como elementos inteligentes forman y fundan

    los pueblos o las grandes ciudades en la faz de la tierra.

    Los Mitmas llegaron habitar en las alturas y punas de nuestra

    jurisdiccin pastando sus animales auqunidos, se

    alimentaran de carnes de animales silvestres, como son la

    vicua, los guanacos, venados y de vegetaciones que tengan

    propiedad comestibles, para llegar a la esencias se requieren

    de estudios e investigaciones profundas.

    LOS MICHES.- Igualmente son nuestros antepasados

    innegables registrados en los documentos que nos acreditan, la

    vida que llevaron fueron similares a los Mitmas, Ellos

    posiblemente habitaran en las cuevas de los lugares

    apropiados en la parte baja de la puna, es decir por las faldas

    de los cerros donde se notan huellas en diferente zonas que

    pastoreaban sus ganados, ejemplo en la majada de Almorno,

    en Ayamachay Grande, en Aymar Tambo, otros al frente de

    Vinchos por la base sur del majestuoso Wacravilca, por

    consiguiente habitaron dentro de las propiedades que

    actualmente posee la Comunidad Campesina de Huasicancha,

    a simple observacin por los lugares mencionados se notan los

    vestigios de restos arqueolgicos.

    18

    LOS MALLQUIS.- Habitaron dentro de la jurisdiccin de

    tierras huasicanchina, el lugar de hbitat se encuentra en la

    parte intermedia de los cerros, al costado noreste de Leolo en

    la majada que hoy llamamos Malcayasha que proviene de

    Mallquis, en la altura derecha del puente natural de piedras

    llamado Puma chaca, por debajo corren aguas del ro La

    Virgen, donde hubo en la vertiente izquierda del ro

    pequeas ruinas de torren con piedras labradas.

    Qu pena los estancieros de ganados del pueblo de Chongos

    Alto destruyeron este vestigio incaico por desconocimiento ,

    pudo haber sido patrimonio cultural de nuestros antepasados.

    LOS GENTILES o SHINTEL.- Fueron nuestros antepasados

    endmicos, su hbitat es imborrable porque existen pequeas

    cavernas culturales, estos grupos ancestrales llegaron a

    convivir en la parte baja del pueblo, en la zona Tan tal Pata,

    que actualmente se conoce con este nombre. Se deja notar los

    vestigios rsticos hechos con piedras planas, con una entrada

    para habitar, son testimonio de informaciones de valor

    antropolgico.

    LOS CHANCAS.- Los Chancas fueron grupos sedentarios

    antes de la conquista por los Incas. Llegaron habitar en el

    ngulo del encuentro entre los ros Canipaco y La Virgen

    donde tambin se nota ruinas de viviendas, que existe hasta

    hoy da, y se encuentra en la jurisdiccin del pueblo vecino de

    Chongos Alto, tambin el lugar es punto de partida de sus

    lmites.

    19

  • SAN JUAN DE CUCHO.- Es el pueblo antiguo con

    existencia ms de cuatrocientos aos, con su iglesia decorada

    el altar en pan de oro y con retablos en madera, esta obra

    material fueron edificados a cargo de los Dominicos

    catequizadores o evangelizadores, San Juan de Cucho se

    encuentra al lado derecha del Distrito de Colca y al frente de

    Chacapampa. Es probable inmigraron hacia Huasicancha con

    motivo de buscar pastos para sus animales, por lo que tenan

    relaciones con los huasicanchinos.

    Tambin estos grupos tnicos posiblemente inmigraron desde

    el valle, los Sausas de Jauja, los Huancas de Huancayo, los

    Huales de Warivilca, esta aseveracin es por la proximidad

    del valle con la zona alta, hoy existen varios pueblos

    organizados y desarrollados como anexos, Distritos y

    Provincias en esta poca contempornea.

    20

    CAPITULO II

    LOS PRIMEROS HUASICANCHINOS

    REGISTRADOS

    Los primeros huasicanchinos son los personajes

    registrados en el testimonio de la reparticin de Yanahuanca

    a partir de su Titulacin del pueblo Santa Brbara de

    Huasicancha, en el ao 1607 otorgado por los encomenderos,

    repartidores por Real Cedula de Espaa en la poca del

    coloniaje.

    DON JUAN COCHACHI.- Patriarca huasicanchino

    personaje principal e histrico, primer Alcalde extraordinario,

    de la comunidad indgena Santa Brbara de Huasicancha. Se

    considera como gestor y lder por obtener el TTULO, l en

    corroboracin de Don Pedro Gabriel Ingatito, solicitan su

    Titulacin mediante documentos indicando los linderos punto

    por punto y aun ms reclamando la usurpacin de personas

    ajenas, ante las autoridades de su majestad, dicho documento

    es dirigido donde Don Pablo Caldern Robledo Procurador

    General y Administrador de las tierras, por su puesto

    nombrado por los Virreyes.

    Esto es el contenido de la solicitud como Introduccin,

    (A nombre de la comunidad de indios parecemos ante su Excelentsimo. Digo en cuanto nuestros derechos convengo

    y decimos, que del tiempo del Rey Inca somos Mitmas y

    Michis, que vivimos pastando nuestras ovejunas de castilla

    en el paraje de Tucle pampa, hemos posedo, y tenidos sitios,

    solares, pastos y terrenos, que fueron en los tiempos el Rey

    Inca, nuestro Seor.)

    21

  • Dichos documentos fueron remitidos con fecha veinte

    de junio del ao mil seiscientos siete. Despus de cinco

    meses y medio, el 10 de Diciembre es otorgado el Ttulo a

    nombre del pueblo indgena Santa Brbara de Huasicancha.

    PEDRO GABRIEL INGATITO.- Huasicanchino por

    asimilacin, Cacique cobrador de los Reales Tributos para

    su Majestad; con el cargo de cobrador que posea su persona,

    tena derecho a reclamar la titulacin del pueblo de indgenas

    de Huasicancha que representaba, mientras con la

    contribucin econmica incrementaba las arcas de los

    Virreyes.

    Con su compueblano Juan Cochachi expone mediante

    escrito ante El Excelentsimo repartidores de tierras de

    Yanahuanca, especificando los lugares que ocuparon, es as

    en el paraje de Tucle pampa pastaban sus ganados desde el

    tiempo Rey Inca. De esta manera solicitaron las tierras

    pastizales que ocupamos actualmente.

    Quedando en proceso permanente la reivindicacin la zona de

    Anta Pongo y Ro de la Virgen, con el seoro del majestuoso

    Wacravilca propiedad intangible de Huasicancha. Usurpada

    por el pueblo vecino Chongos Alto y anexos, sin embargo,

    por Testimonio, por Ley protocolizada, ms confirmada por el

    Tribunal Agrario y en los fueros judiciales, por las razones en

    todas las instancias nos pertenece; Que esperamos

    huasicanchinos?!

    22

    HUASICANCHINOS QUE ESTABLECIERON SUS

    ESTANCIAS EN LOS LINDEROS Y DENTRO DEL

    TERRITORIO DE HUASICANCHA ANTES DE 1607

    JUAN GUTIERES Tena su estancia en el lindero ANTA

    MACHAY, este lugar se encuentra en la quebrada entre la

    jurisdiccin de Chacapampa, en la margen derecha prximo al

    ro La Virgen, todos estos lugares son terrenos de cultivos de

    las comunidades

    JACINTO YARANGA, En el lindero lneas arriba

    CANCAUSO CORRAL, tuvo su estancia de animales, en el

    lugar ubicado al costado derecha del anexo San Miguel. Sin

    embargo, es interesante que en la actualidad solamente se

    conserva el apellido Yaranga, y desde aquel tiempo

    ancestrales hay cierta razn en el pueblo que existen tanta

    familia Yaranga, creemos que debe ser de un solo tronco, mas

    no de diferentes sangres.

    PABLO PALIN, Tena su paraje en TUCLE PAMPA,

    pastaba sus ganados ovejunas de castilla, por estos tiempos

    fue entorpecidos por el usurpador Juan Parraguirre un mal

    venido, pretendi apoderarse de los parajes, sin duda, fueron

    demandados ante las autoridades pertinentes de su majestad.

    En el testimonio de la comunidad menciona del lugar Tucle

    Pampa que era parajes desde aquel tiempo, porque el patriarca

    Juan Cochachi al solicitar el Ttulo indica, que habitaban con

    sus ovinos y auqunidos. Y posteriormente varios

    huasicanchinos llegaron ha habitar, ya que el lugar

    corresponda a nuestra comunidad.

    23

  • DON NOLBERTO CAJAHUARINGA, Estableci su

    estancia de sus ganados: ovinos y vacunos en

    HUACULPUQUIO, cuentan por estos tiempos haba

    suficiente agua en los manantiales, tambin exista camino

    de herradura que daba acceso hacia la costa especialmente a

    los pueblos vecinos de la zona. Las pampas de Huaculpuquio

    viene a ser escenario histrico, donde la comunidad del

    pueblo se enfrent desafiantemente a las tropas del cuartel 43

    en la colina de VERDE ULO, especialmente las madres

    comuneras demostr su valenta y herosmo. Por dichas

    razones anualmente se realiza feria agropecuaria, con motivo

    de celebrar el aniversario de reivindicacin del patrimonio

    comunal, con exposicin de ganados y actividades de

    diferentes aspectos, esta celebracin es conocido por todos

    los huasicanchinos y pueblos vecinos.

    PABLO GMEZ, Lleg a vivir en QUISHUARNI, con

    sus animales de cabras, auqunidos, llamas y ovejunas de

    castillas, en este lugar hasta la actualidad existen plantas

    nativas ya vetusta ejemplo el QUISHUAR, tambin es hbitat

    de las vizcachas, como indicio que se menciona en el

    testimonio. A partir de ao 1964 fecha de la segunda

    reivindicacin, han llegado a vivir como estancieros tantos

    huasicanchinos que siempre fueron de paso.

    PEDRO MACHO PALIN, Estableci su canchada en

    ACOCANCHA, lugar estratgico para los ganaderos,

    actualmente tienen sus estancias la familia Rojas Pariona y

    Don Arcadio Cahuana Verano. Y tambin este lugar es la

    boca toma y captacin para el agua potable que conduce

    tantos kilmetros hasta el pueblo de Huasicancha.

    24

    ANTONIO PARCO.- Aquel ganadero lleg ha habitar en

    HUASHUAMACHAY, pastando sus ovejas y auqunidos, all

    existe una cueva, donde se visualiza unas pintas de color rojo,

    con flecha orientada hacia abajo, pueda que significa algo de

    tapada, de acuerdo a relatos de los abuelos por la zona

    frecuentaban los asaltadores a viva fuerza se apoderaban de

    sus pertenencias de los viajeros o estancieros, los productos

    robados escondan enterrndolos en los suelos, pueda ser que

    estos en partes sean las tapadas, y otros atribuyen a los Incas

    en la poca de la conquista.

    DON JUAN GARCIA, Fue su paraje de ganados la majada

    de PANCARCHUCCHO, Tena cantidad de cabras, llamas.

    Alpacas, posiblemente lleg hasta criar vicuas, y en la

    actualidad posee su estancia Don Primitivo Llacua

    Barrionuevo, ganadero y comunero notable de Huasicancha.

    SILVESTRE ARTESANO, Establece su majada de animales

    en CANCAUSO CORRAL, este lugar se encuentra en la parte

    alta de la propiedad comunal, por donde pasa la lnea limtrofe

    con los pueblos de la jurisdiccin de Huancavelica y la

    provincia de Yauyus Departamento de Lima.

    AGUSTIN VELAZCO, Habitaba pastando sus ganados en el

    lindero TUCOCLLOCNEY. Donde exista como una seal

    plantas de Quishuar, y otras plantas nativas, el lugar son

    mudos testigos de los limites con las propiedades de otras

    comunidades colindantes, estas zonas se encuentran dentro de

    la propiedad de Huasicancha, que viene a ser reservas de

    recursos naturales especialmente de fauna y flora, sobre todo

    pastos para los ganados.

    25

  • Croquis del Territorio de la comunidad de Huasicancha La zona de Antapongo margen izquierda falta reivindicar.

  • DOA BENTURA SULCA COCHACHI.- Posiblemente era

    pariente del patriarca Juan Cochachi, ella Establece su

    estancia en CHOCCHOTANA, esta familia puede ser pariente

    de Taita Juan Cochachi patriarca y gestor del Ttulo de la

    comunidad indgena por aquel tiempo, hoy comunidad

    campesina de Huasicancha. El interrogante es que no existe en

    su mayora los apellidos de aquellos primeros

    huasicanchinos.

    VICTORIO CATALN, Lleg ubicar su habitat en

    ESCALERA PATA margen derecha, donde existe moles de

    piedras agujereadas, que consta en el testimonio comunal.

    Don Victorio era un buen ganadero, cuentan que arreaba sus

    ganados hasta Huancavelica, es decir a la feria de cuasimodo

    por semana santa, donde realizaba transacciones comerciales

    de compra y venta de ganados.

    DON VICENTE LLACUA, Tena paraje en PALACO

    PATA, donde exista tres corrales en aquellos tiempos,

    existiendo actualmente evidencia de la lnea limtrofe de

    Huasicancha con el pueblo de Palaco anexo de Chongos Alto,

    de este lugar pasa en lnea oblicua los puntos a PIRURU

    TACANA, ACOMACHAY, RANCAS PATA, donde haba

    piedras de tipo lajas, luego pasa a RORONHUAYCO, en

    donde existan plantas de alisos, hoy son bosques de

    eucaliptos, estos puntos de hitos se encuentra en las alturas del

    ro Machu, frente a la instalacin Central Hidroelctrica de

    Machu Huasicancha. Finalmente la lnea de lmite une a

    SHUCTUNA, al puente que da paso entre los pueblos

    Chongos Alto anexos y Huasicancha.

    28

    Otros habitaban dentro de la propiedad comunal, la

    familia BERNARDO BARRIONUEVO, tena su canchada en

    PICPISH PATA, lugar excelente para la ganadera; otros

    establecieron sus parajes al frente de la zona de Picpish en

    CHICORUY es el caso de Taita BERNA YARANGA

    pastaba regular cantidad de ganados, y tambin sembraba

    papas, cebadas y otros productos, actualmente se notan los

    terrenos que cultivaron, de igual modo habitaban al pie de

    YANA ULO en las margines del CHACHUASHMAYO la

    familia Malcalaya e Hinojo, tambin sembraban, preparaban

    chunos de papas en las orillas del Chachuashmayo, se encuentra vestigios de haber labrado la tierra por nuestros

    antepasados. Ellos nos legaron territorio, costumbres,

    tradiciones, como cultura, sus msicas con sus melodas

    agradables. Tambin nuestras generaciones dirn los zorros

    habitaron en Huasicancha.

    29

  • RAZN SOCIAL Y ETIMOLOGA DEL

    PUEBLO DE HUASICANCHA

    La razn social del pueblo Santa Brbara de

    Huasicancha posiblemente se remonta a la poca incaica, con

    certeza antes de su titulacin por repartimiento de

    Yanahuanca y Negron con sus tierras pastizales, con sus hitos

    linderos, y dentro de la demarcacin vena asentndose.

    Sus linderos como puntos de denominacin comienza

    en Uncuchi por la quebrada lado Este de la poblacin, en

    algunos hitos habitaban los huasicanchinos indgenas, en Anta

    Machay Juan Gutirrez, en Can causo corral viva

    JacintoYaranga, en Huaculpuquio Nolberto Cajahuaringa,

    Quishuarniyo Pablo Gomes, en Acocancha, Pedro Macho,

    Huashuamanchay Antonio Parco, as sucesivamente.

    ETIMOLOGA: La etimologa como razn social del pueblo,

    viene al paso del tiempo formndose y adecundose de

    acuerdo a sus costumbres, dedicacin a sus actividades,

    especialmente el pastoreo de auqunidos, segn

    transmisiones orales habitaron estancieros en el lugar

    Ahupampa estadio antiguo, actualmente donde estn

    30

    construidos el local del colegio secundario, jardn de infancia

    y la posta sanitaria, otros pastores tuvieron sus estancias en

    llama corral donde est edificado el local del Instituto

    Superior, de esta manera proviene de realidades de vida o

    dedicacin, lgicamente se debe a dos trminos o vocablos

    HUASI = casa, CANCHA = corral de animales y otro

    HUASAY = Atrs = cerco o corral de animales, en

    conclusin uniendo los dos trminos HUASICANCHA.

    Panorama del Distrito de Huasicancha rodeado por

    eucaliptos gigantes y de cerros santuarios

    31

  • CONSIDERACIONES GENERALES DEL

    DISTRITO DE HUASICANCHA

    Huasicancha es uno de los 28 Distritos de la Provincia

    de Huancayo Departamento de Junn, situado a 68 Km. al Sur

    este de la misma Provincia, a una altitud promedio de 3,700

    metros sobre el nivel del mar

    Creado como Distrito por Decreto Ley N 68749 el 7 de

    Abril de 1930, siendo su primer Alcalde Ambrosio Balbn

    Hinojosa. Es uno de los pueblos ms antiguos de la Zona Alta

    de Huancayo, cuyo ttulo fue otorgado por Real Cedula

    Virreinal el 10 de Diciembre de 1607 en la poca colonial,

    ante el representante don Juan Cochachi alcalde extraordinario

    de Huasicancha.

    En 1713 el Virrey ordena a remate pblico las tierras

    pastizales, por lo cual empieza una larga jornada de lucha en

    reclamar y defender la propiedad comunal, como los hechos

    de reivindicacin en los aos de 1946, 1964

    POBLACIN: Poblacin actual radicados en la comunidad

    1380, residentes huasicanchinos y descendientes en las

    diferentes localidades dentro y fuera del pas 3900, con un

    total aproximado de 5280 huasicanchinos.

    32

    LIMITES: Norte: Con el distrito de Chongos Alto, Sur:

    Provincia Yauyos Lima, Este: con los pueblos de

    Chacapampa, Los ngeles, Vilca, Chuya Departamento de

    Huancavelica, Oeste: Anexo Palaco, ex-hacienda Anta pongo

    Laive.

    SUPERFICIE: La comunidad de Huasicancha posee una

    extensin superficial, aproximadamente 45 mil hectreas, de

    acuerdo al ttulo que posee.

    CLIMA: El clima es variado segn las estaciones, invierno

    lluvioso, verano frgido caluroso, otoo seco y primavera

    templada, en general frgido seco.

    PRODUCCION AGRICOLA, Cereales: cebada, trigo, avena;

    legumbres: habas, alverjas, maz; tubrculos: papa, mashua,

    ocas, ollucos; a dems diversos productos quinua, quihuicha,

    verduras, etc.

    PRODUCCION GANADERA: La Comunidad es ganadera

    por excelencia de vacunos, ovinos, auqunidos, equinos,

    asnos, porcinos y animales menores.

    FAUNA. Animales silvestres: vicuas, venados, pumas,

    vizcachas, zorros, zorrillos, cndor y aves variados, peces,

    batracios, insectos, mariposas, etc.

    FLORA. Pastos naturales, rboles maderables y frutales

    nativas y exticas, arbustos, hierbas de diversas especies.

    33

  • GEOGRAFA: Geogrficamente est dominada por el relieve

    andino, que conlleva a una topografa accidentada, por lo cual

    presentan pequeos valles, mesetas, pampas, quebradas con

    pendientes leves y pronunciados que van desde 30o a 80

    o y

    cordilleras con picos prominentes, etc.

    HIDROLOGA: Lagunas, manantiales, ros que baan a la

    comunidad, es el caso del Ro La Virgen, que genera la

    Central hidroelctrica, en la zona de Machu Huasicancha,

    iluminando a los pueblos de la zona alta sur de Huancayo y

    parte del departamento de Huancavelica.

    MINERALES: Los recursos minerales y no minerales de la

    comunidad, es la riqueza inorgnica que existe dentro de la

    propiedad, estos recursos se encuentra en diferentes zonas,

    especialmente la montaa majestuosa Wacravilca, toda la

    configuracin geolgica es de color plomizo oscuro, esto

    significa todo es mineral, plata, plomo, zinc, cobre, etc. en

    diversas zonas existen mar moleras, greda, arcillas, calizas y

    otros.

    ANEXOS: Cuenta con dos anexos, San Miguel y Santa Rosa

    de Pachacayo, cada uno con sus propias autoridades: Agente

    Municipal, Teniente Gobernador y subalternos. Los anexos

    realizan gestiones para su desarrollo internamente ante su

    distrito. Tradiciones que los caracterizan son las faenas

    comunales o el convido faena.

    34

    CAPTULO IV

    HECHOS HISTRICOS DEL PUEBLO

    DE HUASICANCHA

    Es importante conocer el pasado histrico, para

    comprender el presente y prevenir el futuro. Los hechos de los

    pueblos son fuentes de informaciones luminosas, que crea

    sentimiento y conducta al hombre, para el desarrollo y

    progreso de la tierra que los vio nacer y por ende para el pas.

    La Comunidad Campesina de Huasicancha es una

    organizacin de familias unidas por vnculos sociales,

    idiomas, costumbres, tradicionales, que practican el trabajo,

    comunitario y ayuda reciproca, dentro de una demarcacin

    territorial: como pueblo su formacin o existencia se remonta

    a aos inmemoriales antes de la poca pre inca. A mediados

    del siglo diecisis, en la poca del Virreinato ao 1607 fue

    otorgado el testimonio del ttulo de propiedad comunal.

    Los primeros pobladores, posiblemente son inmigrantes

    de los pueblos aledaos, como San Juan de Cucho, primera

    poblacin de la zona, cuya ubicacin se encuentra en un lugar

    estratgico al frente alta del Distrito de Chacapampa,

    probablemente se asent en dicho lugar para no ser atacados

    por grupos o tribus tnicos.

    35

  • La transmisin oral de los ancestros generacin en

    generaciones, cuentan que los primeros huasicanchinos se

    ubicaron en el paraje denominado Llama Corral, as lo llamaban porque eran corrales de ganados especialmente de

    llamas, los corrales con pircas de grandes moles de piedras.

    En el testimonio del pueblo se considera como los

    primeros huasicanchinos a Juan Cochachi quien fue el

    primer Alcalde extraordinario, Pedro Gabriel Ingatito

    Cacique cobrador de los tributos para su majestad, ellos

    fueron encargados de la administracin de los pueblos

    indgenas, fueron nombrados por los virreyes, a los

    personajes mencionados se considera desde los tiempos del

    Rey Inca, primeros pobladores antes de su titulacin de los

    predios o tierras del pueblo indgena de Huasicancha.

    La razn social del pueblo fue dada como Santa Brbara

    de Huasicancha por repartimiento de Yanahuanca, con sus

    tierras pastizales, con sus hitos linderos, dentro de la

    demarcacin iban asentndose, sus linderos comienza en

    Uncuchi punto de denominacin de los hitos, en algunos de

    ellos habitaban los huasicanchinos indgenas, en Anta

    Machay Juan Gutirrez, en Can causo corral viva Jacinto

    Yaranga, en Huaculpuquio Nolberto Cajahuaringa,

    Quishuarniyo Pablo Gomes, en Acocancha, Pedro Macho,

    Huashuamanchay Antonio Parco, as sucesivamente.

    36

    DATOS CRONOLGICOS E HISTORICOS

    DE DESARROLLO DE HUASICANCHA

    1607. La Real Cdula Virreinal otorga el Ttulo de sus tierras,

    con limites y lindero al pueblo de Huasicancha representado

    por Juan Cochachi, personaje con cargo de autoridad por esos

    tiempos.

    1714. Don Lorenzo Astucuri y Petronila Apolaya pretenden

    usurpar las propiedades pastizales de la comunidad, mediante

    una demanda seguida en la Provincia de Jauja, fueron

    desalojados por los pobladores.

    1804. Don Francisco Lira y Jos Maldonado nuevamente

    pretende posesionarse, aprovechando su calidad de empleado

    de la Hacienda Tucle de Manuel Chvez y esposa Amalia

    Dolores, despus de varios aos se realiza la revisin de los

    documentos, en el fuero privativo a cargo del Dr. Emilio

    Carballo en Huancayo. Los resultados fueron a favor del

    pueblo indgena Huasicancha.

    1900. Fernando Fano espordicamente que frecuentaba por la

    hacienda, pretende ocupar la zona de Picpish Pampa la cual

    fue desalojada inmediatamente por los pobladores en accin

    comunal, encabezado por Taita Bernardo Yaranga con

    muchos abuelos y padres de la generacin de los aos

    novecientos.

    1909. Por espacio de 3 aos, se produce la demanda con la

    hacendada Mara Luisa Chvez Garca con arreglo >

    37

  • Mediante transaccin notarial, recuperando los sectores desde

    la cima de Atar cancha, Huaychauypuquio, Chaca cuna

    pampa, estos puntos como linderos era muy reducidos, por

    aquellos tiempos Huaculpuquio estaba dentro de la hacienda,

    recin se recuperan en los aos 1946.

    1923. En esta fecha se produjo juicio de usurpacin contra

    Chaca pampa, (Distrito colindante por el lado Este), con

    acciones de violencias pretendi posesionarse del lugar

    prximo a Prez pampa lado Este de Huasicancha, en aquella

    oportunidad se recupera unos diez hectreas: los sectores

    Mucchayuc, Yurajpuquio y Prez Pampa, gracias a las

    intervenciones de los Dirigentes y autoridades de nuestra

    comunidad, destacndose en este conflicto don Tiburcio

    Ramos, incluso le hizo cargo por la muerte de un

    chacapampino.

    1930. En aquel ao fue la creacin poltica de nuestra

    comunidad como Distrito mediante Decreto Ley nmero

    68749 de fecha 7 de abril, siendo su primer Alcalde don

    Ambrosio Balvn Hinojosa.

    1936. Es reconocido Jurdicamente la comunidad, mediante

    Resolucin Ministerial. No. 486 de fecha 27 de Octubre,

    siendo el Primer Personero Jurdico Martn Ramos Taype a la

    edad de 18 aos.

    1938. Ao en la cual es recuperada Anda bamba frente a

    Yanama, mediante una demanda a la familia Aylln de

    Chongos Alto, gracias a la gestin del Delegado

    huasicanchino Martn Ramos Taype.

    38

    1946. La comunidad en accin de reivindicacin ingresa a

    tomar posesin en la zona de Alanla y Quesillohuasi, el 24 de

    Diciembre por la noche, y el da 25 los comuneros pasaron la

    Navidad en su propiedad festejando y realizando el Campo

    Alsay. Por parte de los hacendados quedaron atnitos y

    sorprendidos por este hecho, aduciendo que este acto fue una

    invasin, en la lgica los hacendados eran los invasores.

    Como gestor y organizador de este hecho histrico de

    reivindicacin de tierras fue la Institucin Centro Cultural

    Deportivo Huasicancha Huancayo (CCDHH), encabezado por

    su Presidente Elas Yaurivilca Hinostroza. En coordinacin

    con las autoridades del pueblo, siendo Alcalde Municipal

    Alejandro Ignacio, Gobernador Vctor Hinostroza

    Villavicencio, Personero Saturnino Suasnabar, delegados

    comunales Antonio Cahuana Milln y Martn Ramos Taype.

    Quedando las luchas de la reivindicacin motivo de

    admiracin para las generaciones.

    1964. Nuevamente la comunidad toma posesin la zona de

    Picpishpampa hasta Chunca cancha en concordancia a la Ley

    de Reforma Agraria promulgado por Presidente

    Constitucional Fernando Belande Terry. Y es reivindicado

    en su totalidad la zona de la margen derecha del ro La

    Virgen.

    1967. Creacin del Instituto Nacional Agropecuario N 115,

    de sus aulas anualmente egresan con Ttulos de Tcnicos

    Agropecuarios es decir profesional de mando intermedio,

    quienes trabajan en diferentes instituciones a nivel nacional.

    39

  • 1986. La comunidad apertura un proceso de demanda a la

    Sociedad Agrcola de Inters Social SAIS Cahuide de Mejor

    Derecho a la Propiedad por las zonas de Anta pongo y Rio de

    la Virgen. La Ley dio razn y valor del testimonio que nos

    asista como derecho a la propiedad de Huasicancha en la

    fecha 12 de Octubre de 1986. El fallo fue fundada, a favor del

    pueblo. Extendemos a los huasicanchinos en sntesis para su

    informacin y toma de consciencia. Es as, siendo consentida,

    confirmada, protocolizada, en las instancias de la justicia, nos

    pertenece por testimonio y ley.

    1987. El pueblo ha dotado de centros educativos para la

    educacin de sus hijos, en esta fecha se Cre el Instituto

    Superior Tecnolgico, funcion solo 10 aos, finalmente fue

    transferido irresponsablemente a Chacapampa, por el Director

    Victor Tcunan siendo hijo de Huasicancha.

    2001. En la fecha 4 de Diciembre creacin de sus smbolos de

    identidad de Huasicancha. El HIMNO, ESCUDO y

    BANDERA. Mediante concurso literario cultural, convocado

    por el Alcalde Municipal del Distrito de Huasicancha.

    2009. Creacin de la pgina Web del Distrito de Huasicancha.

    www.huasicancha.com pgina oficial. Con la autorizacin

    oficial de la Comunidad Campesina Huasicancha. Diseado

    por Simn Hinostroza Pomayay desde Italia.

    40

    CAPTULO V

    FORMACIN DEL PUEBLO SANTA

    ROSA DE PACHACAYO HUASICANCHA

    Antiguamente los comuneros indgenas de Huasicancha,

    como de costumbre se trasladaban a la zona de Jatunyan,

    Tucllos cocha y otras, en pocas de Chacmeo a fin de

    preparar los terrenos de cultivos para la temporada de

    siembra. Para este trabajo la mayora de los comuneros

    levantan sus chozas o ramadas en diferentes partes de la zona,

    para pastar los vacunos, especialmente los boyes que aran la

    tierra.

    En la dcada 1910, el comunero Taita Benito Yaranga,

    ms conocido como Orco Benito y su esposa mama Francisca

    Jess levantaron su choza en el paraje Cuyllor pampa o

    Pampa Lanya, cuando termin el chacmeo se qued pastando

    las yuntas y dems animales, construy otra choza con

    formalidad prximo al manantial de Pampa Lanya.

    Su compadre de los primeros, Taita Esteban Martnez y

    esposa mama Juliana De la Cruz, tambin se quedaron con sus

    vacunos, haba levantado su choza en el extremo sur de

    Pampa Lanya. Despus de un ao Taita Benito Yaranga

    construy una casa con pared de tapia y techo con pajas de

    ichos con cadas a dos aguas. > Pasa a la pgina 44

    41

  • TEMA DE MSICA.- Escrita en rimas y simetra, en

    Homenaje a los 75 aniversario de su creacin poltica del

    Distrito de Huasicancha, mediante Decreto Ley N 68749 de

    fecha 7 de Abril 1930. Por lo cual los huasicanchinos

    elevemos nuestros votos de prosperidad y progreso.

    MI HUASICANCHA

    MULIZA

    MSICA y LETRA: Salvador A. Hinostroza Cano.

    0h Huasicancha tierra bendita,

    Pueblo de raza, noble, fecunda,

    Tu trayectoria ya nos remonta,

    A hechos gloriosos admirada.

    Eres conjunto de perlas vivas,

    Rodeado por cerros santuarios,

    Tus paisajes siempre atractivos

    Con sus ingentes de sus recursos. bis

    CANTINELA

    Huasicancha encantadora,

    Razn de nuestra presencia,

    Sentimientos de ternura

    Embargan nuestra conciencia.

    Tus anexos laboriosos

    Santa Rosa Pachacayo

    Y San Miguel, son los pueblos

    De mi provincia Huancayo.

    HUAYNO

    42

    Tus costumbres, tradiciones,

    Son enseanzas de cultura,

    A los jvenes anhelantes

    Para mejor vida futura. Bis

    Eres fuente de talentos

    Con sus ideales luminosos,

    Vamos comuneros entre cantos

    Por los caminos de progresos. bis

    FUGA

    Toda bondades los recordemos,

    Con tanta alegra honrosa

    Gracias porque todos nacimos bis

    En aquella tierra hermosa.

    Italia Milano 2 de Enero 2005.

    Antiguo Palacio Municipal e Iglesia Matriz

    Con la concentracin de comuneros.

    43

  • Don Esteban Martnez y esposa no fue perezoso ni

    quedado, eligi un lugar apropiado y amplio llamado

    Pachapshimen una pequea colina, al costado derecho con

    manantial, por delante ocunal y al pie de esta colina un

    pantano con totoras hbitat de patos silvestres.

    Taita Esteban en estos aos tenia cargo de autoridad

    como Agente Municipal de la Comunidad indgena Santa

    Brbara de Huasicancha; con la influencia de su cargo

    propone reparticin de terrenos de su comunidad, plantea en

    cabildo abierto que tengan propiedades los comuneros de

    terrenos para cultivos, aceptado la propuesta l se adelanta en

    ocupar dicho lugar elegido.

    A Taita Orco Benito en la reparticin les toc a la

    entrada de Pachacayo, denominada antiguamente

    Pachapshimen (Boca de la tierra) Al pie del cerro narizudo

    Atar cancha, pasando la pampa a comienzos del totoral

    existen tragaderos, las vacas caan a la trampa mortal y otros

    animales, al caer a esta trampa natural moran los animales,

    debido a esto a la zona le llamaban Pachap shimen

    Igualmmente al terminar la zanja a la entrada de la abra

    llamada Tonto asa, exista tragadero antes de la pequea cada

    vertiente al ro LaVirgen.

    Taita Benito en su poca fue persona notable influente,

    con la sugerencia de l a su hermano Gregorio Yaranga y su

    cuado Remigio Taype conocido como (Quiperi Taype),

    fueron repartidos los predios, vecinos entre s, construyeron

    sus casas con paredes de tapias. En esta oportunidad dijo Yo no necesito de maestros

    44

    ni Ingenieros, yo soy mejor que Ingeniero, solo construyo mi

    casa. Esta versin qued como apodo, a los pobladores pachacainos hasta hoy da les dicen los ingenieros de

    Pachacayo.

    De esta manera la familia Yaranga y Martnez forman

    el pequeo casero, ms tarde los hijos construyen sus propias

    casas, cada vez iban en aumento, los dos apellidos se nota en

    mayor cantidad.

    Con el correr del tiempo cambian su razn social y es

    reconocido como anexo por su Distrito, SANTA ROSA DE

    PACAHACAYO. Por supuesto la etimologa de su nombre

    del anexo proviene de la denominacin anterior (Pacha=

    Tierra, cayo = de caer) Hoy est poblada el Anexo Santa

    Rosa de Pachacayo condicionado de todos los servicios . De

    agua, luz, carretera, escuela, iglesia, locales de las

    dependencias de autoridades etc. La preocupacin es el

    ausentismo de sus pobladores, por emigrar a los pases

    extranjeros en busca de mejores condiciones de vidas

    45

  • CAPTULO VI

    FUNDADORES DEL PUEBLO SANTA

    ROSA

    DE PACHACAYO EN LA DCADA 1920

    Benito Yaranga esposa Francisca Jess

    Esteban Martnez Juliana De la Cruz Cahuana Gregorio Yaranga Francisca Verano Remigio Taype Gregoria Yaranga.

    POBLADORES DEL ANEXO SANTA ROSA

    DE PACHACAYO EN LA FUNDACION DE LA

    ESCUELA N 31219 AO 1968.

    COMUNEROS ACTIVOS

    Santos Tcunan esposa Juana Yaranga

    Jos Martnez D. Jacinta Cahuana Severo Yaranga Jess. esposa Marcelina Verano

    Hinostroza.

    46

    Alvino Yaranga Jess. Juana Martnez D. Toms Yaranga Jess. Juana Lzaro Toribio Yaranga Jess. Germina Lzaro Jacinto Cano Paulina Yaranga Julin Ojeda Candelaria Martnez D. Santiago Ramos C. Justina Martnez D. Fidel Yaranga Justina Yaranga Andrs Pomayay Semiona Cahuana Antonio Ojeda M. Juana Barrionuevo P. Demetrio Lzaro Y. Eugenia Cano Melquiades Suasnabar P. Martha Yaranga L. Apolinario Tcunan Nicolasa Hinostroza Aulerio Martnez C. Justina Yaranga Hermgenes Cahuana Eulalia Taype.

    COMUNEROS PASIVOS

    Tefilo Tcunan (estudiante INA N 115 Huasicancha).

    Residentes en Lima:

    Claudio Martnez Cahuana,

    Ral Yaranga Martnez

    Julio Ojeda Martnez.

    47

  • AUTORIDADES EN LA FUANDACION DE LA

    ESCUELA SANTA ROSA No. 31219

    PACHACAYO 1968

    Agente Municipal.- Gernimo Barrionuevo esposa.

    Lorenza Pariona.

    Inspector de Agencia.- Simen Yaranga Pariona.

    Esposa. Felipa Lzaro Yaranga.

    Teniente Gobernador.- Ramn Martnez De la Cruz.

    Esposa. Silveria Ojeda.

    Comisionado.- Mximo Ojeda Martnez.

    Lorenza Yaranga

    48

    ALUMNOS FUNDADORES DE LA ESCUELA

    N 31219 SANTA ROSA DE PACHACYO

    MUJERES

    1. Hilda Barrionuevo Pariona.

    2. Nila Yaranga Verano.

    3. Celestina Cano Yaranga.

    4. Enma Yaranga Lzaro.

    5. Emilia Pomayay Cahuana.

    6. Jesusa Pomayay Cahuana.

    7. Esperanza Tcunan Yaranga.

    8. Bertha Yaranga Marca.

    9. Vlez Yaranga Martnez.

    10. Tomasa Martnez Cahuana.

    11. Dora Cano Ojeda.

    12. Jacinta Ramos Martnez.

    13. Juana Tcunan Verano.

    14. Julia Yaranga Lzaro.

    15. Alicia Martnez Lzaro.

    16. Rebeca Barrionuevo Pariona.

    49

  • LOS ALUMNOS VARONES

    1. Walter Barrionuevo Pariona. 2. Encarnacin Yaranga Jacinto. 3. Humberto Llacua Lzaro. 4. Ral Taype Yaranga. 5. Eudes Tcunan Hinostroza. 6. Esteban Yaranga Yaranga. 7. Simen Yaranga Martnez. 8. Gregorio Yaranga Martnez. 9. David Yaranga Marca. 10. Carlos Ojeda Martnez.

    12. Florencio Yaranga Verano.

    13. Ramn Ojeda Cano.

    11. Filiberto Pariona Yaranga.

    14. Antonio Ojeda Lzaro.

    15. Emilio Ojeda Martnez. 16. Pablo Hilario Taype. 17. Leoncio Yaranga Verano. 18. Mauro Yaranga Verano.

    19. Donato Ojeda Lzaro.

    PROFESOR. Salvador A. Hinostroza Cano.

    50

    Local del centro escolar del anexo Santa Rosa de Pachacayo

    Con los alumnos, las Profesoras Villasana y la joven Biatriz

    Hinojosa Ramos cargada a una alumna dormidita.

    51

  • HINMO DE LA ESCUELA SANTA ROSA

    DE PACHACAYO

    ENTONADO POR LOS ALUMNOS

    FUNDADORES 1968.

    Adelante compaeros.

    Lleg la hora de estudiar.

    En la escuela con decisin y voluntad.

    Somos los estudiantes

    Anhelantes por aprender

    En la aula con altivez y dignidad.

    Nuestras mentes como arrollo,

    Con los pasos de triunfadores

    Con el ideal hacia el porvenir,

    Todos a cumplir nuestro deber.

    En Santa Rosa de Pachacayo,

    Somos los hijos fundadores

    De una escuela que hade perdurar

    En la historia y del saber.

    ESTROFA

    Compaeros estudiemos

    Al compas del tiempo sin tregua,

    Como semillas de esperanza

    Que brotan del corazn.

    Maestros y alumnos vamos

    Unidos, por la va de luces

    Como ejemplo que simboliza,

    En el campo de accin.

    Msica Marcha la Marina, Letra: Salvador Hinostroza C.

    52

    CAPITULO VIIL

    FORMACIN DEL PUEBLO SAN

    MIGUE ANEXO DEL DISTRITO DE

    HUASICANCHA

    En las faldas de aquella montaa agreste, con arbustos

    aislados, quinhuales, quishuar y tantas especies,

    hbitat de las aves gallinceas las perdices, las palomas

    colulis, trtolas, los halcones, los zorrillos, se resplandece un

    hermoso paisaje, cuando la alba deslumbra por las cimas de

    los cerros del horizonte, desde all los rayos solares del sol

    naciente llega a toda la pendiente del panorama de Ochoculo.

    Alguien hizo su estancia para pastar sus animales

    prximo al manantial que vierte sus aguas cristalinas en

    cantidad en poca de invierno, y al rededor los cactus de

    espinas (Anco casha) de pas dolorosas.

    Otras familias llegaban para hacer de compaa y

    levantar otras chozas vecinas, as sucesivamente, los

    parientes y familias huasicanchinas Llacua, Lzaro, Guerra,

    Acua y otras. De esta manera se form el casero de San

    Miguel, posiblemente a principios de los aos novecientos.

    53

  • Cuando la poblacin crece, levantaron sus casas con

    adobes, tapias de manera formal, con techos de pajas a dos

    aguas. Los pobladores solicitan al pueblo de Huasicancha ser

    su anexo, por supuesto es accedido la peticin, por cual se

    nombra autoridades Agente Municipal y algunos miembros;

    los pobladores llegan a tener sus familias, y los hijos ya nacen

    en el anexo Ochoculo, posteriormente cambian la razn social

    denominndose SAN MIGUEL primer anexo del distrito de

    Huasicancha.

    Naturalmente los pobladores toman inters en el

    desarrollo y progreso del anexo, conservan algunas reas para

    la plaza, escuela, Iglesia y para las calles.

    Primeras autoridades: como Agente Municipal fue

    nombrado Don Agustn Acua Olivera ciudadano de origen

    del anexo Laria jurisdiccin de Colca, como autoridad se

    proyecta en la construccin de la Iglesia hacindose realidad

    la obra religiosa.

    Don Agustn tiene una ancdota, cuando culminaron la

    construccin de la Iglesia, celebran con fiesta costumbristas,

    con msicas el convido faena, con tragos y chichas de jora de

    cebada, tomaron hasta dems, taita agente de emocin y

    alegra se emborrach, se qued dormido sobre la ceniza

    varias horas, se levanta empapada por la ceniza, desde aquella

    fecha le pusieron de sobre nombre Ushpa Agustn. l era

    persona letrado, fue el primer profesor en Huasicancha, en su

    mayora sus alumnos de Kindergarten o transaccin llegaron

    ser personas notables, Elas Tcunan, Antonio Cahuana,

    Vctor Hinostroza, Martn Ramos, Julio Cahuana y otros.

    54

    De esta manera Taita Agustn Acua Olivera, ms

    conocido como Ushpa Agustn, fue persona importante en el

    anexo dej hijos y familias, es el caso del msico Luis Acua,

    nieto de aquel ilustre ciudadano

    Don Tomas Llacua Verano comunero notable, en los

    aos de la dcada 50 fue nombrado Agente Municipal, como

    autoridad se preocup por la educacin de su pueblo, luego se

    proyect en la construccin del local escolar, realizan los

    trabajos con sistema de faena, los comuneros acuden con

    entusiasmo y empeo, se concretiz en edificar dicho local.

    Para el funcionamiento realiza los trmites ante la 3ra. Regin

    de Educacin y logr su propsito.

    Al ciudadano Sr. Hurtiano Ramos Acua, la comunidad

    nombra para ocuparse el cargo de profesor, llegando ser el

    primer maestro de la escuela, cuando se retir, se hizo cargo

    de profesor la Seorita Sala Cahuana Balbn hija

    huasicanchina. En el ao 1968 Don Tomas Llacua propone a

    Salvador Hinostroza como profesor en su comunidad.

    Mientras que l trabajaba en la Escuela Mixta Comunal Santa

    Rosa de Pachacayo, por lo que le fue imposible aceptar el

    cargo siendo profesor de una escuela en formacin.

    55

  • RELACIN DE LOS COMUNEROS

    NOTABLES DEL ANEXO SAN MIGUEL

    Silvestre Cuba, esposa Teresa Vilcapoma Cndor.

    Santos Llacua esposa Tomasa

    Erasmo Llacua esposa Juana Pomayay.

    Eugenio Lzaro esposa Urbana Tcunan,

    Santos Lzaro esposa Sra. Leocadia,

    Len Llacua esposa Sra. Isabela.

    Alejandro Hinostroza Vilcapoma,

    Alejandro Bonifacio,

    Ral Acosta (msico),

    Idelfonso Pariona (Yacu pisho).

    Agustina Lazo,

    Yolanda Coronel hija colaboradora con su pueblo,

    Gabino Mendoza (Dirigente comunal),

    Leandro Javier,

    Miguel Lazo, Elas Lzaro, Eugenio Lzaro,

    Tomasa Buitrn, Ernestina Acua Guerra,

    Gaudencio Ojeda y hermanos,

    Marcial Acua Guerra, Evaristo Cndor,

    Santiago Ojeda.

    Toms Llaua, (su obra la escuela primaria)

    Al anexo San Miguel en el ao 2008 lleg la carretera de

    penetracin desde Huasicancha, y empalma al Distrito de

    Chacapampa, una conexin en circuito a la provincia de

    Huancayo, y en la actualidad est dotada de condiciones

    bsicas como agua, luz y se proyecta hacia el progreso.

    56

    CAPTULO VIII

    PRIMERAS AUTORIDADES

    DEL DISTRITO DE HUASICANCHA

    El pueblo Santa Brbara de Huasicancha, haba

    transcurrido 323 aos, desde su Titulacin 1607. Otorgado

    mediante los encomenderos y o repartidores de tierras,

    durante el coloniaje o Virreinato. En aquellos aos como

    pueblo o anexos perteneca al Distrito ms antiguo de Colca,

    posteriormente al distritos que vena crendose. Huasicancha

    en aquel tiempo no tena legtimo derecho y acciones

    jurdicas como pueblo.

    En consecuencia fue necesario tramitar para su elevacin

    a la categora de Distrito, para lo cual el pueblo nombra una

    comisin a fin de realizar los trmites respectivos, encabezado

    por un comunero entusiasta, Ambrosio Balbn Hinojosa,

    Facundo Yaranga, Silvestre Hinostroza H. Eleuterio Llacua,

    Ramn Lzaro, Felipe Llacua. Primeramente preparon los

    requisitos necesarios, especialmente la relacin del total de los

    habitantes sobre todo de los comuneros activos, documentos

    del trabajo vial de apertura de las carreteras, estas

    certificaciones fueron importantes, >Pasa a la pgina 60

    57

  • COMPOSICIN.- dedicada a la Comunidad Campesina de

    Huasicancha, con motivo de los 50 aniversario de la gesta

    reivindicadora de las tierras comunales, tomado posesin en la

    zona de Alanla y Quesillo huasi, en la fecha histrica 24 de

    Diciembre de 1946.

    A T HUASICANCHA

    Poesa

    Huasicancha tierra generosa,

    Te saludamos con devocin

    En homenaje a la reivindicacin.

    Por el cincuentenario gloriosa.

    Tu fundacin se remonta

    A la poca vereinal,

    Tus dominios de basto comunal,

    Territorialmente que ostenta.

    El legado pasado histrico

    De tu haber, nos enorgullece

    De puro contento que viene hace

    Inmemorables aos autentico.

    La legitimidad del testimonio

    Que posees, como pueblo de raza

    Indmita, en los andes se alza

    Al infinito con su patrimonio.

    58

    De potencial considerable,

    Tu suelo fecunda las semillas

    Ha brotar ideales dejando huellas

    Al paso, de contemplacin loable.

    Oh bendita Huasicancha querida!

    Escribo mis versos con admiracin

    Inspirado en tu grandeza, con uncin

    Gracias a ti, eres la razn de mi vida.

    Lima, 25 de Diciembre de 1996. Dorvasal.

    Comuneros labrando la tierra madre para la siembra, en

    Jatun Cansha o Santapney Huasicancha.

    59

  • Relacin de las casas levantadas, tambin la distancia

    calculada del pueblo en trmite al distrito de Colca que

    perteneca como anexo. Los trmites se realizaron en la

    oficina de Asuntos indgenas de trabajo y prevencin social de

    Lima. La veracidad de estos requisitos

    son testimoniales e informes trasmitidos por comuneros

    mayores de aquellos tiempos.

    En buen momento, se logr la elevacin a la categora de

    Distrito el pueblo de Huasicancha, mediante Decreto Ley

    nmero 68749 en la fecha 7 de abril ao 1930, para los

    efectos fueron nombrados las primeras autoridades ediles del

    flamante Distrito.

    60

    AMBROSIO BALVIN HINOJOSA

    ALCALDE MUNICIPAL.

    Don Ambrosio Balbn Hinojasa, asume como primer

    Alcalde de Huasicancha en el ao de su creacin Distrital

    1930. Siempre recordado por su pueblo, en razn de sus dotes

    de personalidad de carcter bondadoso, comprensivo y

    honesto. Por estos tiempos no hubo ninguna partida

    econmica provenientes del estado para su desarrollo, solo a

    duras penas pequeo subsidio del municipio Provincial, sin

    embargo las autoridades del pueblo daba solucin para

    realizar obras, mediantes cuotas, por derecho de arriendos y o

    de sus propios peculios, de esta manera con orgullo

    presentaban sus obras.

    TENIENTE ALCALDE.- Don Felipe Llacua comunero

    activo, disciplinado, honesto, por las condiciones que reuna,

    la comunidad ha confiado cargos importantes. En casos de

    ausencia del Alcalde titular, l asuma en el cargo para las

    atenciones a los comuneros solicitantes en los diferentes

    trmites, siendo persona iletrada, aprendi escribir y leer por

    necesidad para representar a su pueblo. Aqu sus frases en

    quechua (Mana shime yashacalpes, razoncatam, claroctam

    limalcusha taita comunerocuna) = As que no s el castellano

    dir con razn, la verdad seores comuneros.

    61

  • MIEMBROS CONCEJALES.- Facundino Yaranga, Eleuterio

    Llacua, Ramn Lzaro, Nolberto Cano. Ellos cumplan los

    trabajos de autoridad con puntualidad y voluntad por amor a

    su tierra. Sus principios fueron la disciplina, los acuerdos

    tomados en cabildo, cumplan a cabalidad con esmero y

    oportuno. Hoy se repasamos su historia, imitamos sus

    ejemplos el pueblo continuara con su trayectoria y prestigio,

    debemos ser digno de ser huasicanchinos. En este periodo no

    hizo obras materiales, por consolidar la autoridad municipal e

    implementacin de archivos, documentos y libros, etc. Como:

    los libros de Registros Civiles de nacimientos, matrimonios,

    defuncin y otros, para las

    oficinas o despachos donde

    atender a la comunidad. El

    local municipal ya exista

    desde los ancestros,

    edificado para local de

    Agencia de los campos de

    Vara autoridades

    tradicionales del pueblo. Sin

    duda hizo la rectificacin de

    las cuadraturas de las calles

    y el cuidado del ornato de

    la poblacin. Las

    autoridades del municipio

    son la que administran los

    casos por mediante

    ordenanzas municipales

    para el desarrollo y avance de la localidad urbana.

    Ambrosio Balvin Hinojosa

    Primer Alcalde de Huasicancha

    62

    NECESIDADES DE AUTORIDAD DEL

    DISTRITO DE HUASICANCHA

    Habindose elevado el pueblo de Huasicancha a la

    categora de Distrito se requera de otras autoridades jurdicas,

    para su normal y legal funcionamiento y derechos,

    expresamente como autoridad poltica y judicial.

    PRIMER GOBERNADOR DEL DISTRITO.- Manuel

    Bernardino Chvez Garca hacendado de los fundos de Tucle

    y Ro de la Virgen, hermano menor de Mara Luisa Chvez Se

    ofreci voluntariamente asumir el cargo de autoridad poltica,

    tal vez con ciertos intereses, como representante del

    Presidente de la Repblica.

    TENIENTE GOBERNADOR.- Asume Don Juan Barrionuevo

    comunero activo, entusiasta, en los trabajos que tena por

    realizar, ejecutaba en el momento a cabalidad, sin objecin

    alguna.

    TENIENTE CERCADO.- Fue nombrado Don Crispen Rojas

    tambin comunero eficiente, respetado por su puntualidad y

    cumplimiento, l deca Antes que seca la saliva debe volver seores autoridades y cumplir el trabajo Taita Crispen por su eficiencia en el trabajo de agua potable 1965 fue premiado

    con la lampa de oro, por la Institucin CONJODES

    COMISIONADOS.- No fue necesario elegir ellos se ofrecan

    de manera voluntaria: Elas Yaranga, Sabino Tcunan,

    63

  • Nazario De la Cruz, Patricio Cano, Andrs Anchimanya y

    otros. Asuman dichos cargos a la competencia por sus

    barrios. Ellos cumplan los trabajos de autoridad con

    responsabilidad disciplinadamente y/o militarmente, sin

    protestar y murmuracin alguna todo por su pueblo.

    PRIMER JUEZ DE PAZ.- Don Juan Cano Ojeda, no letrado

    con auto instruccin, haba aprendido a escribir, leer y firmar

    en la Provincia de Caete por necesidad y urgencia, en el pao

    o recojo de algodn fue nombrado capataz, fue responsable de

    recibir, entregar las herramientas y hacer la relacin de los

    peones.

    Para cuyo caso se hizo amigo de una persona instruida,

    suplic se pudiera ensear a escribir y leer, accedi dicha

    persona, por lo que se puso a estudiar en las noches horas y

    horas, l deca (Voluntaniqui capten Monashayquita

    lolalunquimanme taitacuna) como el dicho Querer es poder.

    Una vez nombrado para administrar la justicia, ejerca

    con personalidad de equidad, durante su funcin ejecutaba las

    demandas con imparcialidad, sin favorecer a los demandantes

    y demandados por ms que sea familia, los litigantes recurran

    donde el Juez de Paz, con frecuencia por reparticin y

    usurpacin de terrenos.

    PRIMER AGENTE MUNICIPAL.- Asume Don Sebastin

    Crdoba ciudadano de Colca, l haba establecido su

    residencia en Huasicancha por aquellos aos, entonces el

    Agente Municipal es el jefe inmediato superior de los Campos

    64

    de Vara, porque la organizacin fue dividido de mayor a

    menor, un Taita Alcalde de Vara, dos Taita Campos mayores,

    un Campo Alguacil; cuatro campos por cada barrio, en total

    doce campos del pueblo, son autoridades tradicionales desde

    los ancestros que an el nico pueblo que conserva sta

    organizacin es el distrito de Huasicancha, tal vez sea desde

    la poca Incaica, porque ellos tuvieron a los Varayoc, que

    hasta hoy existen en el Cuzco con una organizacin diferente.

    Foto de recuerdo en la plaza y parque de la Libertad, taita

    Silverio Yaranga comunero faenero notable.

    65

  • CAPITULO IX

    PERSONAJES NOTABLES DEL

    PUEBLO DE HUASICANCHA

    A los personajes protagonistas notables hijos del

    pueblo, con justicia escribimos para revalorar sus cualidades

    y valores, ellos consiguieron sus propio sitial, en razn a sus

    principios, integridad, trayectoria, constancia y abnegacin,

    durante las luchas de la reivindicacin de la propiedad

    comunal y desarrollo del pueblo.

    ELAS TCUNAN CAHUANA LIDER COMUNAL

    Lder Comunero e hijo predilecto de Huasicancha, su

    persona fue importante como poltico, en el ao 1965 en el

    proceso Inter dicto de Recobrar la hacendada gan en la

    demanda, para los efectos dio 72 horas de plazo para

    desocupar, de la posesin ocupada, la orden es por

    Resolucin desde Ministerio de Justicia y refrendado por la

    Prefectura, la comunidad se hallaban desconcertadas y

    preocupadas.

    Tcunan llam telefnicamente al Presidente Fernando

    Belaunde desde Huancayo, viaj a Lima para poner en tapete

    el problema de desalojo, entabl de manera advertencia, en

    caso de ejecutar la orden de la Prefectura, las comunidades de

    la Federacin,

    66

    se levantar creando problemas y desprestigio para el

    gobierno, la orden fue anulado de inmediato a fojas cero; no

    favoreci a la hacendada, mientras fue padrino de matrimonio

    de Tcunan Manuel Pilago y Mara Luisa Chvez Garca ,

    no se dobleg de tales situaciones.

    MARTIN RAMOS TAYPE PALADN DEL

    PUEBLO

    La misin del liderazgo, est entre tejidos en las causas

    fundamentalesde necesidades de los pueblos. Martn Ramos

    Taype, vino a la vida en el ao 1912 con la vocacin

    prefijada, para ponerse al frente de su pueblo, a la edad de 18

    aos asumi la delegacin al enterarse que su pueblo tena

    Ttulo de propiedad de sus tierras pastizales, donde menciona

    los linderos, hitos; sin embargo, se encontraba en dominio y

    posesin de los gamonales, esto le despert inters en su

    interior, sabiendo los hacendados cometa atropellos, abusos

    al pueblo; de esta manera haba lugar para reivindicar.

    Para los fines, era necesario el reconocimiento jurdico

    del pueblo indgena y tenga su personera, ms el plano

    catastral, estos fueron elementos y requisitos indispensables.

    En consecuencia hizo los trmites y gestiones ante la oficina

    de Asuntos Indgenas de Prevencin Social, luego consigui

    su objetivo, fue reconocido por Resolucin Ministerial No.

    486 con fecha 27 de Octubre 1936, para las gestiones caso de

    las reivindicaciones de las tierras pastizales del pueblo,

    Aquel lder dej de existir a la edad de 75 aos el 3 de Mayo

    de 1987.

    67

  • El Paladn del pueblo, Martin siendo yerno sobrino de la

    hacendada por parte de su esposa, en tantas veces fue

    insinuado a sobornos para dejar la Delegacin y del cargo

    Personero Legal del pueblo, l no acept tales propuestas.

    Ocup el cargo de delegado en las dos etapas de

    reivindicacin 1946 y 1964

    VCTOR HINOSTROZA VILLAVICENCIO

    EJEMPLO DE LEALTAD

    Una mencin honrosa como Ejemplo de Lealtad del

    Pueblo, sobrino de la hacendada Mara Luisa Chvez Garca

    por lnea materna hijo de Bernardina Villavicencio Garca,

    nacido dentro de la hacienda Tucle el 4 de setiembre 1909,

    estudi la primaria hasta tercer grado en Huancayo en la casa

    de su ta Mara Luisa Chvez. Don Vctor actu como

    autoridad y dirigente en bien de su comunidad, la hacendada

    en varias veces mand llamar a los sobrinos, en una de estos

    concurren Vctor y Martn, les propone abiertamente

    Muchachos deja a esos indios, rennciense de sus cargos de autoridades y dirigentes, trae el ttulo aqu tienes dinero

    terrenos en San Carlos y Picchos, no quieren tener una vida

    holgada y digna a tal oferta categricamente rechazaron no traicionaron ni claudicaron al pueblo, por ello tiene

    calificacin digno, Ejemplo de Lealtad con su pueblo.

    Sin embargo, a Vctor le acusa como instigador poltico

    contra el Gobierno de Odra, fue apresado el 10 de Marzo

    1949 en su pueblo, es conducido a Lima bajo medida de

    seguridad ensartada de las manos con tal Valenzuela de la

    Polica de Investigacin del Per (PIP).

    68

    Luego es internado en la Penitenciaria de Lima, aqu

    lleg conocer a varios polticos. Siendo Presidente de la

    Directiva Comunal y Personero el lder Elas Tcunan, en

    febrero de 1959 Fundan la Granja comunal de ovinos, hoy es

    un medio de inversin econmica y sustento de vida de la

    comunidad.

    ELAS YAURIVILCA HINOSTROZA.

    DELEGADO EJEMPLAR

    Delegado ejemplar, durante la contienda comunal

    actu con capacidad de honradez, rechaz la propuesta del

    delegado Antonio Cahuana por ser deshonesto. Es fundador y

    primer Presidente de la Institucin Centro Cultural de

    Huasicancha, en su primer aniversario el 20 de Agosto del

    1946, invita oficialmente a las autoridades de las tres

    Dependencias del pueblo para la ceremonia, donde plantea la

    reivindicacin de la propiedad comunal habiendo elementos

    de prueba, el 24 de Diciembre 1946 se ejecuta la

    reivindicacin tomando posesin en la zona Alanla y

    Quisillohuasi, pasaron la navidad en su propiedad la

    comunidad de Huasicancha.

    69

  • PRIMITIVO LLACUA BARRIONUEVO.

    COMUNERO INTRPIDO

    Comunero intrpido, tambin sobrino de la hacendada

    Mara Luisa Chvez Garca por parte de su padre Ricardo

    Llacua Garca, don Primitivo es valiente, con accin de

    guapeza, siempre tom con inters y seriedad los asuntos de la

    comunidad, durante su participacin fue perseguido,

    maltratado golpeado; por ejemplo los vejmenes causados por

    la comisin Inter Ministerial con motivo del trato directo, fue

    encarcelado por tres veces en diferentes crceles.

    Conform en la Dirigencia para la electrificacin de los

    pueblos de la zona alta sur de Huancayo; es un buen ganadero

    y agricultor, muy caritativo, atento con las familias, con las

    personas conocidas y/o ajenas fue muy servicial. En la

    segunda etapa de la reivindicacin actu relativamente por

    cristalizar los objetivos, hoy tenemos en posesin la propiedad

    margen derecha, an con la mente por reclamar la totalidad

    de la zona, Anta pongo margen izquierda debe ser realidad.

    70

    Los esposos Primirtivo Llacua Barrionuevo Mauricia Jacinto

    Ramos,

    71

  • TEMA DE SANTIAGO.- La reivindicacin de las tierras

    pastizales es un derecho a la propiedad comunal, usurpada por

    cientos de aos por los hacendados, por la SAIS. Cahuide y

    por el pueblo vecino Chongos Alto. Nos asiste la legitimidad

    por testimonio y por Ley confirmada en todas las instancias.

    Dicha cancin de Santiago, es motivo de incentivar a la

    juventud huasicanchina.

    TI ERRAS COMUNALES

    SANTIAGO. Msica y letra Dorvasal.

    En las pampas de Huaculpuquio

    Cuanta historia ya escrita,

    Entre los cerros majestuosos

    Wacravilca y Carhuantuyo.

    Hay vestigios de luchas comunales

    Por las tierras usurpadas.

    Antapongo y ro de la Virgen

    Son propiedades comunales

    Consagrada en nuestro testimonio

    Desde aos centenares.

    En los Tribunales de Lima,

    Sentencia ya confirmanda.

    Derecho, justicia reclamamos

    Sin pretensiones, ni ambiciones.

    FUGA

    Seores Delegados comunales.

    Vamos a trabajar con lealtad

    En gratitud de nuestra existencia

    Por aquella tierra Huasicancha.

    Seor Presidente comunal,

    A pasar tu confesin orale,

    En tus cabales y con razones

    Sin amedrentarse con guapeza.

    72

    CAPTULO X

    REIVINDICACIN DE LAS TIERRAS

    PASTIZALES DE LA

    COMUNIDAD CAMPESINA

    HUASICANCHA

    PRIMERA ETAPA 1946

    1946.- Por aquellos tiempos la Republica Peruana se

    encontraba en total dominio por los gamonales, con el

    Gobierno Dictador de la oligarqua y la clase burcratas de

    todas las instituciones. Fueron tiempos difciles, sin embargo,

    el pueblo de Huasicancha en la Amrica Latina Regin

    Central del Per, se levantan contra los hacendados, en accin

    de reivindicar sus tierras usurpadas por cientos de aos.

    En la asamblea histrica organizada por el Centro

    Cultural el da 19 de Diciembre 1946. Reunidos la Junta

    Directiva y socios de la Institucin, con la asistencia de

    Autoridades de las tres Dependencias, Alcalde Municipal

    Alejandro Ignacio, Personero Jurdico Saturnino Suasnabar y

    Gobernador Distrital Vctor Hinostroza Villavicencio.

    Tomaron acuerdos para ejecutar la reivindicacin de sus

    tierras, hoy accin histrica de valor comunal, todas se

    movilizaron de manera disciplinada con estricto puntualidad y

    valenta para reclamar lo que perteneca.

    73

  • Despus de la exposicin detallada por el Presidente

    Institucional e intervenciones de las autoridades, ratificaron

    los acuerdos de la asamblea del 20 de Agosto del ao en

    curso. Al mismo tiempo acordaron tomar posesin en el lugar

    de los hechos de la propiedad comunal.

    El 24 de diciembre en la noche de aquel ao, la

    comunidad tomar posesin dentro de la hacienda, en la zona

    de Alanla lugar estratgico y Quicillo Huasi, debajo del

    macizo Malco Ulo lado derecho. Para los efectos las

    autoridades y Directivas del Centro Cultural se renen en el

    local escolar 540 del pueblo de Huasicancha, siendo las 6 p.

    m. convocan secretamente a la comunidad todos concurren

    masivamente; los acuerdos y la decisin que tomaron, en la

    ciudad de Huancayo ratificaron, luego imparti las ordenes y

    a las 10 de la noches deben trasladarse la comunidad en su

    totalidad, a tomar posesin de sus tierras en la zona de Alanla

    y Quicillo huasi nadie debe desobedecer las denes, todos

    acatan los acuerdos de la magna asamblea. Como tal se

    trasladan en xodo comunal con todos sus animales y cosas

    de necesidad primordial, amanecieron en el punto indicado en

    Quicillohausi, se encontraban en total alboroto mesclados los

    animales mayores y menores; A su vez festejaron la navidad

    el da 25 de Diciembre, la comunidad en su totalidad bailaban

    contentos en su propiedad. Mientras los Administradores,

    empleados y pastores de la hacienda, se sorprendieron al notar

    ocupado por la comunidad, calificaron por invasores al

    pueblo, en la lgica ellos eran los invasores desde la

    formacin de la hacienda. Exactamente ya haba transcurrido

    8 das ocupando y lleg el ao nuevo 1ro. de Enero 1947.

    74

    El pueblo de Huasicancha tiene la costumbre desde

    antao, nombrar autoridades tradicionales a los CAMPOS DE

    VARA, de modo se realiza el campo alzay.

    AUTORIDADES DURANTE LA REIVINDICACIN

    1946

    -PERSONERO JURDICO: Saturnino Suasnabar

    MIEMBROS: Benito Cano, Lorenzo Hinojosa y otros.

    -ALCALDE MUNICIPAL: Alejandro Ignacio

    MIEMBROS: Julio Jacinto, Luis Pariona y otros.

    -GOBERNADOR Dtal : Vctor Hinostroza Villavicencio.

    -TENIENTE GOBERNADOR: Flix Pomayay Balbn.

    -TENIENTE CERCAD: Nicols Yaranga Unchos.

    -COMISIONADOS: Jos Rojas, Flix Llacua, Sabino

    Tcunan, Nicols Yaranga, Isidro

    Pariona.

    AUTORIDADES DE LA AGENCIA MUNICIPAL

    NOMBRADOS EN ALANLA ENERO 1947

    AGENTE MUNICIPAL: Emilio Barrionuevo

    BARRIO SAN CRISTBAL (Huashauclo)

    ALCALDE DE VARA: Luciano Pomayay

    CAMPOS DE VARAS: Bernardo Jess,

    Juan Pomayay, Fidel Verano.

    ALGUACIL: Benjamn Anchimanya.

    BARRIO SANTA BRBARA (Chaupimalca)

    ALCALDE DE VARA: Tiburcio Llacua

    75

  • CAMPOS DE VARAS: Antonio Moiss Ramos Taype,

    Toribio Yaranga, Elas Yranga.

    ALGUACIL: Fidel Yaranga (Tinya Fidel)

    BARRIO SANTA ROSA (Ranra Cancha)

    ALCALDE DE VARA: Silverio Cano.

    CAMPOS DE VARAS: Epitacin Yaranga, Miguel Cahuana,

    Gabriel Pomayay.

    ALGUACIL: Esteban Yaranga

    Nota.- Informe oral personal de Don Antonio Moiss Ramos,

    dialogamos en la Coop Santa Ursula en varias ocasiones.

    SEGUNDA ETAPA 1964

    El tiempo pasa con sus acontecimientos, 18 aos ya

    transcurridos nuevamente el pueblo de Huasicancha entra a

    tomar posesin de sus tierras, el da 24 de Abril 1964, las

    fechas de reivindicacin coincide en nmeros pares

    cabalsticas (24- 12- 1946 y 24-04-1964) son cifras histricas.

    Caso curioso, los planes y acuerdos finales realizan en la casa

    de Jess Veliz L. yerno de Mara Antonieta Chvez Garca

    hermana menor de la hacendada Mara Luisa Chvez G.

    reunidos Autoridades, Delegados, Dirigentes y con la

    presencia del Lder Elas Tcunan C. donde informa los

    alcances de la Ley Reforma Agraria recientemente

    promulgado. Y se llev a ejecutar, autoridades mayores

    durante la reivindicacin, Personero Don Demetrio De la Cruz

    Lazo, Alcalde Municipal Tefilo Cahuana Ojeda, Gobernador

    del Distrito Julin Orihuela Lzaro. An falta la tercera etapa

    de reivindicar, nos incumbe a los huasicanchinos en el tercer

    milenio.

    76

    CAPITULO XI

    HUASICANCHA CUNA DE LA CULTURA

    Y EDUCACIN

    FRASES CLEBRES.- Pronunciado por el Lder Comunero

    Elas Tcunan Cahuana, con motivo de las charlas culturales,

    que sola organizar el Centro Cultural durante las fiestas

    patrias por la dcada de 1960.

    Juventud estudia, el estudio es la riqueza ms duradera nadie se los quitar, y en otra ocasin con tales motivos dijo

    La preparacin el saber es fundamental y portentosa, como aquellas montaas a la vista, para el progreso y desarrollo

    de los pueblos Me consta estas frases clebres pronunciado por el extinto Lder Tcunan por que estuve presente en

    aquellas actividades culturales.

    ENSEANZAS Y EJEMPLOS INMORTALES.- En la

    Grecia antigua, en la plaza principal dos personas discutan

    sobre la cultura y educacin, el oponente pregonaba, No es

    necesario la educacin, podemos vivir tranquilamente sin

    las enseanzas de cultura y educacin, el otro deca Es

    importante saber escribir y leer, estos son las bases de la

    cultura y educacin para vivir mejor y comprender sobre la

    vida. En ese momento vieron al maestro y sabio Licurgo venir por una de las calles, el segundo defensor de la cultura,

    dijo El maestro Licurgo que nos saque de duda y que nos

    esplique si la educacin es buena o no es necesario

    77

  • Pregunt al maestro sabio Maestro explquenos la

    educacin es buena, mi amigo dice que no es necesario? Contest el maestro, En esta misma plaza, a esta hora da y fecha al ao entrante les dar la respuesta, continu caminando el maestro, los dos personajes quedaron desairados

    esperando la respuesta al prximo ao.

    Lleg el ao siguiente, con anticipacin de meses

    hicieron campaas que el maestro Licurgo explicar sobre la

    importancia de la educacin, llegado la hora y fecha, el

    pblico de la ciudad Grecia estaban concentradas ansiosos

    esperando las enseanzas del maestro. Luego el sabio y

    filsofo Licurgo mand preparar en la plaza tabladillo de 10

    por 10 metros, sobre el tabladillo trajeron dos cajas medianas

    y dos grandes, la muchedumbre torbellino se preguntaban

    entusiasmado Qu habr en las cajas?. El maestro mando

    abrir la primera caja mediana, sale un conejo asustado y

    nervioso quera escapar no hizo porque esta acorralado por

    tanta gente, luego abre la caja grande sale un perro sabueso, al

    ver al conejo con ferocidad lo coge destroz con sus afilados

    caninos en segundos.

    Acto seguido abre la otra caja mediana, sale segundo

    conejo retozando juguetona, abre la ultima caja grande sale un

    perro, se acerca donde el conejo se ponen a jugar

    cariosamente y le lame el lomo del conejo sin lastimarse. El

    maestro Licurgo dijo Los primeros animales conejo y perro

    no son educados, los segundos conejo y perro son educados

    muchas gracias por la espera se retir el maestro. El oponente y el publico quedaron convencidos, que la

    educacin es pilar de la cultura y conocimiento.

    78

    PENSAMIENTOS Y DICHOS.- En aquella tierra est

    impregnada nuestros primeros pasos. Y an se escucha el

    vagido de nuestras voces, tornndose como ecos de

    esperanza. . La escritura es la constancia sellada del hombre, al paso por la faz de la tierra. . La lectura es fuente del conocimiento, te ser informado del diario acontecer y sabrs la evolucin del mundo hasta

    hoy da. Dorvasal.

    EL PUEBLO DE HUASICANCHA.- Desde la poca de su

    formacin a la fecha ha venido preocupndose de la educacin

    de sus hijos, para los fines ha creado centros educativos de los

    niveles necesarias.

    1915 1925.- Antes de la creacin Jurdica como Distrito el pueblo de Huasicancha ha sido fundada la ESCUELA

    FISCAL COMUNAL, como local utilizaban la agencia

    municipal, los primeros alumnos fueron aquellos comuneros

    notables destacados, como autoridades, como Dirigentes,

    Delegados y como lderes, que trabajaron, lucharon por el

    progreso y dieron prestigio a su pueblo. Los primeros

    profesores han sido Don Agustn Acua Olivera (Oshpa

    Agustn) y Sebastin Crdova, ambos procedentes de Laria y

    Colca y ensearon gratuitamente. Cuando se funda la escuela

    estatal vino el profesor Jos Valentn en condicin nombrado,

    siempre es recordado por ser recto y de sus sabias enseanza.

    1930-1935.- En este quinquenio se funda la Escuela Pre

    vocacional de Varones N 540 Alma mater de tantas

    generaciones, de Director se ocup el Profesor normalista

    Alejandro Acosta Mantari procedente del pueblo de Ahuac del

    valle Mantaro.

    79

  • Quien se cas con una dama huasicanchina Sra. Leona

    Suasnabar y tuvieron varios hijos profesionales en diferentes

    ramas. Maestro destacado de denodado voluntad, de buena

    caligrafa con letra de imprenta, orador de lenguaje locuaz,

    ganador de concurso literatura y programa de enseanza a

    nivel de la regin central, Oh Maestro de generaciones con

    formacin de sentimientos y valores, que descansas en la

    diestra del creador Divino!.

    Posteriormente se fund la Escuela Fiscal de mujeres N

    5112, como local provisional utilizaron el actual local

    comunal en la calle real, lleg a trabajar una buena profesora

    Victoria Vivas dama huancana.

    1960- 1962 En este bienio los hijos residentes de Lima, la

    Institucin Unidad Cultura de Huasicancha proyect construir

    el local del Centro escolar de mujeres 5112, se ejecut la obra,

    la comunidad se encarg del trabajo de mano de obra, los

    huasicanchinos residentes en la ciudad de Lima se

    responsabilizaron de los materiales especialmente de las

    calaminas, los comuneros de los tres barrios trabajaban a la

    competencia, hasta de noche labraban los adobes; la

    inauguracin fue pomposa competitiva organizado por la

    comunidad e hijos residentes de Lima y Huancayo.

    1967.- En los pueblos del valle Mantaro, as como en la zona

    de Colca y Chongos Alto ya ha sido creado Colegios de nivel

    Secundario Comn, obra pilar del lder Elas Tcunan para el

    desarrollo de los pueblos campesinos. Huasicancha no puede

    quedarse sin condiciones de cultura y educacin, con la

    participacin de Tcunan, Herminio Zrate H.

    80

    y otros, as como las autoridades forman una comisin para la

    gestin y trmites ante la Tercera Regin de Educacin. Se

    funda el Colegio Tcnico Agropecuario signado con el N

    INA. 115 de nivel intermedio, Los primeros alumnos

    ingresan con denodado entusiasmo de estudiar, las reas

    considerados en el programa de estudios, los primeros

    profesores fueron hijos del pueblo trabajaron en las

    enseanzas ad honorem, el Ingeniero Gregorio Ojeda

    Orihuela, el Antroplogo Pedro Cano H. Una vez consolidado

    ya vino profesores nombrados uno de los destacados fue el

    profesor Edgar Barriga demostr voluntad y conocimientos;

    los estudiantes egresan de sus aulas con Diplomas de

    Tcnico, a la fecha pasaron 38 promociones. Antes de

    aperturar las puertas del colegio, dej de existir su gestor nato

    el eximio Lder Elas Tcunan el 25 de febrero de aquel ao.

    Inicialmente el colegio funcion en el antiguo local del

    puesto de la guardia civil, luego pas para local de la

    personera y gobernacin, Seguidamente no dej pasar la

    comunidad en construir el local del INA No

    115 en la

    periferia de la poblacin en un lugar aparente como mirador

    de toda la topografa de la comunidad y posteriormente,

    construyeron el local de material noble en el antigua estadio

    ahupampa, donde actualmente imparte las enseanzas de las

    materias tcnicas.

    1987.- Ao tracendental por la Fundacin del INSTITUTO

    SUPERIOR TECNOLOGICO con sede en el Distrito de Hua-

    sicancha. Precisamente despus de dos dcadas de fundacin

    del colegio secundario agropecuario INA N 115. Cuando el

    pueblo se propone lo consigue, hablemos de generaciones que

    nos dio leccin de ejemplos y enseanzas de algun reto.

    81

  • Para la cristalizacin del proyecto de educacin Superior se

    nombr el pueblo en una asamblea ordinaria una comisin de

    gestin, a los Seores. Eleazar Ramos H. Nestor De la cruz,

    Lupecio Anchimanya y Nestor Yaranga Cahuana, para los

    efectos prepararon el memorial con los fundamentos de

    necesidad y argumentos con el apoya del Sr. Ruben Hinojosa

    J. En la oficina comunal.

    Luego la comisin inici los trmites con tanto interes en la

    ciudad de Huancayo, el hermano mayor de Eleazar que fue en

    vida Primitivo Ramos present a la comisin, al secretario

    Departamental del partido Aprista al Sr. Jos Dagha del

    Castillo, a su vez apoy e inform la llegada del Dr. Ramiro,

    la recepcin fue en el Tambo, sin perdida de tiempo entabl

    con el Senador Priale y expocieron la petitoria de crear el

    Instituto Tecnolgico.

    Gracias la afiliacin y carnitezaci en el partido del pueblo al hijo intrpido, carisma tico huasicanchaino Que fue en vida Nstor Yaranga Cahuana (Meshi shapra), con tales

    propsitos se afili al partido Aprista, ocup el cargo de

    Secretario General del Comit Distrital del Partido Aprista en

    Huasicancha. El pueblo vecino Chogos Alto siempre est

    detrs de uno, si inicia los trmites ante las Dependencias,

    tambin los de chongos presentan documentos a la Tercera

    Regin de Educacin para la fundacin de un Centro

    Superior. Don Nstor con su cargo poltico hizo las ge