introducciÓn terrorismo

8/3/2019 INTRODUCCIN terrorismo

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INTRODUCCIN

En los ltimos tiempos, el terrorismo se ha convertido en el peor flagelo de la sociedad,

mediante acciones de las ms variadas formas y tipos de crueldad, trastornando la tranquilidad de lospueblos, que han tenido la desgracia de ser alcanzados por estos actos. los que son perpetrados por

grupos que, siguiendo lineamientos ideolgicos, polticos, religiosos, econmicos culturales etc.

desatan una ola de violencia, mediante secuestros, atentados con bombas, asesinatos selectivos y

masivos o empleando cualquier otro medio que ocasione muerte y destruccin, este fenmeno se ha

ramificado y ha adoptado una serie de mtodos cada vez ms sui-gneris, con consecuencias cada

vez ms devastadoras.

El presente trabajo de investigacin tiene como finalidad, analizar ste fenmeno,

particularmente tratando de determinar las causas que lo originan, as como los factores que influyen

para su vigencia, y mediante la visualizacin de sus probables proyecciones, determinar las

implicaciones que podran tener para la seguridad de todos los pases que amamos la libertad y la paz.

Para ello se ha realizado un extenso trabajo de recopilacin de datos e informaciones, en

textos , publicaciones de los medios de comunicacin , informaciones de la red de internet, resmenes

de conferencias, seminarios realizados en el Colegio Interamericano, opiniones de personalidades con

amplia experiencia y especializadas en el tema.

Posteriormente se proces esta informacin , obteniendo los conceptos requeridos para el

tema asignado, los cuales una vez integrados, se desarrollarn en la presente monografa , mediante

una cronologa de antecedentes generales, pasando luego a una presentacin de definiciones y

conceptos , que traten de dar forma a una definicin exacta del trmino TERRORISTA, pasando luego

a un anlisis, para tratar de determinar las causas que originan este fenmeno y los factores que

influyen para su vigencia actual as como las implicancias que representan para la seguridad y defensa

de todos los pueblos del mundo, para arribar finalmente a unas conclusiones y recomendaciones de

carcter general.


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I DEFINICION TERMINOLOGICA

1.1 DEFINICIN

La palabra "terror" proviene del idioma latn terror o terroris, sinnimo de Deimos. En la

Antigua Grecia, Ares, Dios de la Guerra, tena dos hijos: Phobos y Deimos (Miedo y Terror)

El terrorismo es el uso sistemtico del terror, para coaccionar a sociedades o gobiernos,

utilizado por una amplia gama de organizaciones polticas en la promocin de sus objetivos, tanto

por partidos polticos nacionalistas y no nacionalistas, de derecha como de izquierda, as como

tambin por grupos religiosos, racistas, colonialistas,

independentistas, revolucionarios, conservadores, ecologistas y gobiernos en el poder.

El terrorismo, como tctica, es una forma de violencia poltica que se distingue del terrorismo

de estado por el hecho de que en ste ltimo caso sus autores pertenecen a entidades

gubernamentales. Se distingue tambin de los actos de guerra y de los crmenes de guerra en que se

produce en ausencia de guerra.

1.2

DEFINICIN DE LA REAL ACADEMIA ESPAOLA

El diccionario de la Real Academia Espaola, define el trmino terrorismo como:

Terrorismo

1. M. Dominacin por el terror.

2. M. Sucesin de actos de violencia ejecutados para infundir terror.

3. M. Actuacin criminal de bandas organizadas, que, reiteradamente y por lo comn de modo

indiscriminado, pretende crear alarma social con fines polticos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Greciahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ares_%28mitolog%C3%ADa%29&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Fobos_%28mitolog%C3%ADa%29http://es.wikipedia.org/wiki/Deimos_%28mitolog%C3%ADa%29http://es.wikipedia.org/wiki/Deimos_%28mitolog%C3%ADa%29http://es.wikipedia.org/wiki/Fobos_%28mitolog%C3%ADa%29http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ares_%28mitolog%C3%ADa%29&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Greciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn


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Una vez analizado el contenido de podremos obtener una conclusin propia de lo que

significa el terrorismo y lo que estoy implica, personalmente puedo comparar mi punto de vista muy

particular en el cual expreso que el terrorismo es la manera que tiene el hombre o determinados

grupos, para controlar ya sea una poblacin, ciudad , estado o personas, mediante el miedo o el terror

que generaran los actos que dichos individuos cometern y as crear un estado inclusive de sicosis enlos cuales las personas no sern capaces de poder enfrentar dichos actos y estos los llevar a la

sumisin y control total.

Indaguemos un poco ms dentro de lo que es el terrorismo y mejor aun investiguemos a este

dentro de nuestras leyes.

1.3DEFINICIN DE TERRORISMO SEGN EL DICCIONARIO LAROUSSE

m. Intento de dominacin por el terror: el terrorismo hitleriano. Conjunto de actos de violencia

cometidos por grupos de revolucionarios.


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II DEFINICION JURIDICA

2.1 DEFINICIN JURDICA DE TERRORISMO

El Diccionario de Ciencias Jurdicas, Polticas y Sociales de Manuel Ossorio nos dice:

Terrorismo: Dominacin porel terror (v.). | Sucesin de actos de violencia ejecutados para infundir

terror.

Terror: Miedo extremo ante un mal o peligro.

Terrorista: Defensor o apologista del terrorismo (v.). | Autor de delitos encuadrables en esa tipificacin

del estrago, sin miramiento alguno en cuanto a las vctimas.

2.2 ART. 136 DE LA CONSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS.

Articulo 136.-Esta constitucin no perder su fuerza y vigor, aun cuando por alguna rebelin

se interrumpa su observancia.

En caso de que por cualquier trastorno publico se establezca un gobierno contrario a losprincipios que ella sanciona, tan luego como el pueblo recobre su libertad, se restablecera su

observancia, y con arreglo a ella y a las leyes que en su virtud se hubieren expedido, sern juzgados,

as los que hubieren figurado en el gobierno emanado de la rebelin, como los que hubieren

cooperado a esta.

(modificado por la reimpresin de la constitucin, publicada en el diario oficial de la federacin el 6 de

octubre de 1986)


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2.3 CDIGO PENAL FEDERAL

Libro segundo

Titulo primero delitos contra la seguridad de la nacion

Capitulo vi terrorismo

ARTICULO 139.- Se impondr pena de prisin de dos a cuarenta aos y multa hasta de

cincuenta mil pesos, sin perjuicio de las penas que correspondan por los delitos que resulten, al que

utilizando explosivos, sustancias toxicas, armas de fuego o por incendio, inundacin, o por cualquier

otro medio violento, realice actos en contra de las personas, las cosas o servicios al pblico, que

produzcan alarma, temor, terror en la poblacin o en un grupo o sector de ella, para perturbar la paz

pblica, o tratar de menoscabar la autoridad del estado, o presionar a la autoridad para que tome una

determinacin.

Se aplicara pena de uno a nueve aos de prisin y multa hasta de diez mil pesos, al que

teniendo conocimiento de las actividades de un terrorista y de su identidad, no lo haga saber a las

autoridades.

2.4 CDIGO PENAL DEL ESTADO DE VERACRUZ

Capitulo v

Terrorismo

Artculo 249. Al que utilizando explosivos, substancias txicas, armas de fuego opor incendio,

inundacin, o por cualquier otro medio realice actos en contra de las personas, las cosas o servicios al

pblico, que produzcan alarma, temor, terror en la poblacin o en un grupo o sector de ella, para

perturbar la paz pblica o tratar de menoscabar la autoridad del estado o presionar a sta para que

tome una determinacin, se le impondrn de tres a treinta aos de prisin, multa hasta de setecientascincuenta veces el salario mnimo y suspensin de derechos polticos hasta por cinco aos.

Al que teniendo conocimiento de las actividades de un terrorista y de su

Identidad, no lo haga saber a las autoridades, se le impondrn de uno a nueve

Aos de prisin y multa hasta de ciento cincuenta veces el salario mnimo.


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2.5 ALGUNOS OTROS CDIGOS

EL CDIGO PENAL ARGENTINO ESTABLECE EN SU ARTCULO 213.

Sancionado en 2007 que solo podr considerarse autor del delito de terrorismo al que:

...tomare parte de una asociacin ilcita cuyo propsito sea, mediante la comisin de delitos,

aterrorizar a la poblacin u obligar a un gobierno o una organizacin internacional, a realizar un acto o

abstenerse de hacerlo, siempre que ella rene las siguientes caractersticas:

a) Tener un plan de accin destinado a la propagacin del odio tnico, religioso o poltico;

b) Estar organizado en redes operativas internacionales;

c) Disponer de armas de guerra, explosivos, agentes qumicos o bacteriolgicos, o cualquier otro

medio idneo para poner en peligro la vida o la integridad de un nmero indeterminado de personas.

EL CDIGO PENAL ESPAOL DE 1995 EN EL ARTCULO 571.

Tipifica el delito de terrorismo, define terrorista como:

Los que perteneciendo, actuando al servicio o colaborando con bandas armadas,

organizaciones o grupos cuya finalidad sea la de subvertir el orden constitucional o alterar gravemente

la paz pblica, cometan los delitos de estragos o de incendios tipificados en los Artculos 346 y 351,

respectivamente, sern castigados con la pena de prisin de quince a veinte aos, sin perjuicio de la

pena que les corresponda si se produjera lesin para la vida, integridad fsica o salud de las

personas.
http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_Penal_de_Argentinahttp://es.wikipedia.org/wiki/2007http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_Penal_de_Espa%C3%B1ahttp://es.wikipedia.org/wiki/1995http://es.wikipedia.org/wiki/Delitohttp://es.wikipedia.org/wiki/Delitohttp://es.wikipedia.org/wiki/1995http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_Penal_de_Espa%C3%B1ahttp://es.wikipedia.org/wiki/2007http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_Penal_de_Argentina


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III. DIFERENTES APLICACIONES DEL TERRORISMO

3.1 TERRORISMO DE ESTADO

Uso sistemtico, por parte del gobierno de un Estado, de amenazas y represalias,

considerado a menudo ilegal dentro incluso de su propia legislacin, con el fin de imponer obediencia y

una colaboracin activa a la poblacin. Por su naturaleza es difcil de identificar, y los conceptos varan

en funcin del carcter de las pocas histricas, zonas geogrficas y caractersticas culturales. Los

regmenes despticos del pasado utilizaban con frecuencia prcticas de este tipo, que las democracias

modernas condenaran sin necesidad de realizar una crtica contempornea rigurosa. Las formas ms

desarrolladas de terrorismo de Estado, para las que el trmino fue inventado, han sido los sistemas

empleados en el siglo XX bajo el fascismo y el comunismo. Asimismo, la prctica de terror desde elpoder se extendi en el siglo XX bajo regmenes militares o militarizados en el seno de democracias

formales.

Estos regmenes totalitarios se caracterizaban por un monopolio de los medios de

comunicacin, la imposicin de una ideologa monoltica, la exigencia no slo de obediencia sino de

participacin activa en las medidas policiales del Estado, y un aparato de polica secreta y de campos

de concentracin para disciplinar e incluso exterminar a los adversarios y disidentes. Los lderes

potenciales de la oposicin eran aislados, encarcelados, exiliados o asesinados. A menudo, los

tentculos del aparato del Estado se extendan hasta el extranjero y atacaban a enemigos que

pertenecan a la poblacin en el exilio, como fue el caso del asesinato de Liev Trotski en Mxico a

manos de agentes estalinistas. Los componentes de muchas organizaciones nacionales de seguridad

e informacin han utilizado mtodos ilegales para hacer frente a los adversarios, tanto dentro como

fuera del pas. Lo que diferencia estos episodios de un sistema donde se aplica el terrorismo de

Estado es la importancia de la operacin y el total respaldo de la clase dirigente. En efecto, el aparato

de terror, el Estado y el partido en el gobierno suelen estar relacionados de un modo indisociable. El

sistema acaba destrozando a menudo a los elementos de su propia cpula, como sucedi con el lder

nazi Ernst Rhm, jefe de la Seccin de Asalto (SA), y el jefe de la polica secreta sovitica LavrentiBeria, ambos ejecutados por las mismas organizaciones que ellos crearon o dirigieron.

En otro plano, algunos regmenes han recurrido a medios extralegales para eliminar a elementos

especficos de la poblacin, en especial en lo que a proscritos y presuntos delincuentes se refiere.


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3.2 GRUPOS TERRORISTAS A NIVEL INTERNACIONAL

Al-Qaeda

Al Qaida, es una organizacin terrorista,

yihadista, que se plantea a s misma como unmovimiento de resistencia islmica alrededor delmundo, mientras que es comnmente sealadacomo una red terrorista internacional.

Se dice que su fundador, lder y mayorcolaborador es Osama bin Laden, unmultimillonario de origen saud, que se educ en

universidades del Reino Unido y fue financiado por la CIA durante la guerra fra.Fue el principal grupo terrorista acusado de los atentados del 11 deSeptiembre.

FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia)

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia -

Ejrcito del Pueblo o FARC-EP es un grupo guerrillero

colombiano que se autoproclama marxista-leninista.

Opera en Colombia y en las regiones fronterizas deVenezuela, Ecuador, Panam y Per. Son partcipes del

conflicto armado colombiano desde su conformacin en

1964 y son dirigidas por un secretariado de siete miembros que estuvo bajo el comando de Pedro

Antonio Marn, conocido por los alias de Manuel Marulanda o Tirofijo hasta su fallecimiento en marzo

de 2008, desde entonces su lder en jefe es 'Alfonso Cano'.


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ETA (Euskadi Ta Askatasuna - Pas Vasco y Libertad)

Euskadi Ta Askatasuna (en espaol: Pas Vasco

y Libertad), conocida por sus siglas ETA, es una

organizacin terrorista, autodeclarada

independentista, nacionalista vasca y marxista-

leninista,[1] que invoca la lucha armada como

mtodo para obtener sus objetivos

fundamentales en los que se encuentra de

manera prioritaria la independencia de lo que el

nacionalismo vasco denomina Euskal Herria de los estados de Espaa y Francia.

Para ello utiliza el asesinato, el secuestro y la extorsin econmica tanto en Espaa como,

ocasionalmente,enFrancia.

ELN (Ejercito de Liberacion Nacional de Colombia)

El ELN o UC-ELN (Union Camilista - Ejrcito de

Liberacin Nacional) es una organizacin

guerrillera e insurgente colombiana que se

autodefine de orientacin marxista-leninista y pro-

revolucin cubana. Son partcipes del conflicto

armado colombiano desde su conformacin en

1964 y son dirigidas por el Comando Central, del

que hacen parte cinco miembros, incluyendo el jefe del ELN, Nicols Rodrguez Bautista alias

"Gabino".


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Hamas

Hams (en rabe , fervor y acrnimode Harakat al-Muqwama al-Islamiya,

Movimiento de

Resistencia Islmico) es una organizacin

poltica y militar palestina que se declara

como yihadista, nacionalista e islmica.Su

objetivo, definido en su carta fundacional, es

el establecimiento de un estado islmico en

la regin histrica de Palestina, que comprendera los actuales Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza,con capital en Jerusaln. Para lograr este objetivo Hams cuenta con una serie de organizaciones

dependientes que desarrollan sus actividades en muy diversos mbitos, que abarcan desde la

asimilacin cultural y religiosa a los jvenes a travs de sus madrasas, la asistencia social a los

palestinos ms necesitados (y a las familias de sus propios miembros muertos o presos en crceles

israeles), la representacin en las instituciones polticas palestinas a travs de la lista Cambio y

Reforma, hasta las Brigadas de Ezzeldin Al-Qassam, brazo armado de Hams que practica el

terrorismo.

Taliban

Es un grupo integrista tribal y guerrillero,

estudiante del islam, surgido durante la guerra

civil que acaeci tras la retirada sovitica de

Afganistn. Fueron agrupados por

Burhanuddin Rabbani y por su jefe militar,

Ahmed Shah Massoud, cosechando una

importante y definitiva victoria con la toma de

Kabul en 1996, donde asesinaron al presidente Mohammad Najibullah y a su hermano.


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Rebeldes Chechenos

Es el nombre del gobierno checheno rebelde contrapuesto a la Repblica de Chechenia. Se

declar en 1991, pero no ha obtenido reconocimiento alguno, aunque ha controlado de facto partes

importantes del pas en diferentes momentos, especialmente durante el gobierno de Dzyojar Dudyev.

Slo recibi el apoyo del antiguo presidente de Georgia, Zviad Gamsakhurdia, y del antiguo gobierno

talibn de Afganistn. Dudiev tom el nombre de Ichkeria para la nueva repblica de la regin

montaosa perteneciente a los clanes ms independentistas de su formacin. Durante las hostilidades

con Rusia, la representacin oficial del gobierno en el exilio estaba en Londres, en el ao 2000 tras la

Segunda Guerra Chechena el territorio fue reincorporado a la Federacin de Rusia.

Hezbolla

Hezbol (adaptacin fontica al espaol del

rabe, izbu-'llh(i), "Partido de Dios",

desde izb, partido y Allah, Dios), tambin

escrito como Hizbullah o Hezbollah, es una

organizacin islamista libanesa prosiria y

proiran que cuenta con un brazo poltico y otro

paramilitar. Fue fundado en Irn en 1979 y en el

Lbano en 1982 como respuesta a la ocupacin

israel de ese momento y fueron entrenados,

organizados y fundados por un contingente de la Guardia Revolucionaria iran. Hezbol recibe armas,

capacitacin y apoyo financiero de Irn y ha funcionado con bendicin de Siria desde el final de la

Guerra Civil Libanesa. Su mximo lder actual es Hassan Nasrallah.


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Los Tigres de Tamiles

Los Tigres de Liberacin del Eelam Tamil

(Liberation Tigers of Tamil Eelam, LTTE en ingls,

y en

tamil), tambin conocidos como Tigres Tamiles,

era una organizacin terrorista tamil fundada en

1976 en la isla-pas de Sri Lanka (antigua Ceiln)

por Velupillai Prabhakaran. Hasta 2009 se

constituy en el principal grupo separatista tamil.

Abu Sayyaf

Abu Sayyaf, tambin conocido bajo el

nombre de Al-Harakat Al-Islamiyya, es un

movimiento separatista yihadista cuyo teatro de

operaciones se encuentra en las islas del sur

de Filipinas, principalmente Jol, Basilan y

Mindanao. El nombre de su grupo es la palabra

rabe de padre de espada, desde abu, padre

(de), y sayyaf, espada.


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Hamas, Movimiento De Resistencia Islamica (Harakat-Al-Mukawama Al-Islamiya)

Hamas surgi el 14 de diciembre de 1987,

formado por el jeque Ahmed Yassim, poco despusdel comienzo de la intifada. Se deriv de la rama

palestina de la Hermandad Musulmana, fundada en

Egipto, que operaba en la Franja de Gaza, Judea y

Samaria.

Es un movimiento social, religioso y poltico

con una ideologa radical que tiene dos objetivos

centrales: terminar con los acuerdos de paz, por lo

que sus enemigos tambin son los palestinos

moderados y, a travs de la jihad (la guerra santa)

lograr la creacin de un estado islmico en todo el territorio de la antigua Palestina.

Frente Popular de Liberacin de Palestina

Grupo marxista-leninista fundado en 1967 por

George Habash, como miembro de la OLP. Propugnauna revolucin panrabe. Se opone a la Declaracin

de Principios firmada en 1993 y ha suspendido su

participacin en la OLP.

En los aos 70 y 80 protagoniz numerosas

acciones terroristas en conjunto con otros grupos

europeos y asiticos.

Otro de sus fundadores, Nayef Hawatmeh,hoy es dirigente del Frente Democrtico de Liberacin

de Palestina.


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Al-Jihad

Grupo extremista islmico activo

desde finales de 1970. Socio cercano a la

organizacin Al-Qaida de Bin Laden. Su meta

principal es derrocar el gobierno de Egipto y

reemplazarlo por un estado islmico, as como

atacar intereses israeles y de Estados Unidos

en Egipto y otros pases.

Se ha especializado en ataques

armados contra altos funcionarios del gobierno

egipcio. Tambin ha perpetrado atentados con

carros bomba en contra de funcionariosestadounidenses en Egipto.

Opera en El Cairo y tiene clulas en Yemen, Afganistn, Pakistn, Sudn, Lbano y Gran

Bretaa.

Hezbolla, El Partido De DiosTambin conocido como Jihad

Islmica, Organizacin de Justicia

Revolucionaria. Organizacin de los

Oprimidos de la Tierra, y la Jihad Islmica

para la Liberacin de Palestina.

Es un grupo radical shiita pro-iran

fundado en el Lbano en 1982. Pretende el

establecimiento de una repblica islmica

semejante a la iran en el Lbano y la

eliminacin de toda influencia no islmica en

la zona. Es decididamente antioccidental y


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anti-israel.

Aunque mantiene estrechos lazos con Irn, bajo cuya direccin ha estado en ocasiones, puede haber

realizado operaciones independientes que no contaban con la aprobacin de Tehern.

Al-Gamma Al I Slamiyya

Es el grupo militante egipcio ms

grande, activo desde finales de 1970. Tiene un

ala externa con presencia en el mundo entero.

El grupo emiti un cese al fuego en marzo de

1999.

Su lder espiritual, Shayhk Umar Abd

Al-Rahman, encarcelado en EE.UU. cancel su

apoyo al cese del fuego en junio de 2000.

Al-Gama no ha dirigido un ataque

dentro de Egipto desde agosto de 1998.

La primera meta de esta organizacin

es derribar al gobierno egipcio y reemplazarlo

por un estado islmico, pero Taha Musa tambin puede estar interesado en amagar intereses en

Estados Unidos e Israel.

Opera principalmente al sur de Egipto, en las ciudades de Al-Minya, Asyu'Qinat, y Sohaj.

Tambin tiene apoyo en El Cairo, Alejandra y otras localidades urbanas, particularmente entre

graduados desempleados y estudiantes. Tiene presencia, adems, en Sudn, Reino Unido, Afganistn

y Yemen.


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Baader-Meinhof

La Banda Baader coexista con los anarquistas del

Movimiento 2 de junio, denominado as en homenaje a un

estudiante muerto en esa fecha de 1967 durante manifestaciones

de protesta por la visita del Sha de Irn a Berln Occidental. Los

miembros de este grupo era de origen proletario y deseaban

aportar una solucin "militar" a los conflictos laborales. Su

conductor era Friz Teurel, quien haba creado la primera

"comuna" de Berln, un experimento extrado del marxismo

freudiano que pretenda revolucionar las costumbres viviendo en

comunidad, compartiendo a las mujeres y consumiendo

ocasionalmente drogas.

Hasta el Medio Oriente, pero esta vez a Jordania, llegan tambin en junio de 1970 los

integrantes de la Baader-Meihof. A ellos los prepara un argelino, ex miembro de la Legin Extranjera.


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3.3 EL NARCO TERRORISMO

El narcoterrorismo es la cooperacin y alianza estratgica entre mafias del narcotrfico y

grupos armados extremistas as como otros grupos insurgentes o terroristas.

Se suele postular el narcoterrorismo como cierta alianza natural que acaba producindose

entre grupos narcos y guerrilleros que, aunque persiguen objetivos opuestos, operan en la

clandestinidad. As, muchas organizaciones terroristas en declive son capaces de reconstituirse

gracias a la poderosa financiacin que obtienen de proporcionar cobertura y apoyo armado al

narcotrfico. Por otro lado, los crteles de la droga consiguen una capacidad de respuesta militar

frente a los gobiernos con los que estn en constante pugna.

La conjuncin entre movimientos y el narcotrfico se concibe a largo plazo como una

amenaza a la estabilidad de los pases de regiones productoras de estupefacientes, como el arco

andino (Colombia, Per, Bolivia).

La formacin de conglomerados narcoterroristas en pases como Colombia y Per han

provocado un estado de guerra de baja intensidad permanente que, unidos a otros factores, hacen de

la violencia armada en Colombia uno de los problemas ms graves a que se enfrenta el Estado.

Organizaciones guerrilleras como las FARC y organizaciones paramilitares como las Autodefensas

Unidas de Colombia, han estado implicadas en el negocio internacional de las drogas.

Fuera del rea andina, la convivencia narcoterrorista alimenta diversos conflictos armados en

otras partes del globo como Afganistn, ligando el trfico de opioides a las luchas tribales internas, a

los movimientos islmicos armados y a la resistencia a la presencia militar estadounidense en el pas

mantenida a raz de la ocupacin de Afganistn 2003-2006
http://es.wikipedia.org/wiki/Opioidehttp://es.wikipedia.org/wiki/Opioide


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3.4 SECTAS SATNICAS

El satanismo est clasificado como una religin centrada en el culto y devocin a Satans o

Lucifer. El satanismo es un sistema de creencias que se expresa en smbolos, rituales, liturgias, y se

sustenta en tradiciones, doctrinas y libros considerados sacros por sus adeptos. En este sistema de

creencias, el personaje central al que se le da culto es a Satans. La deidad, en este caso, se toma de

la tradicin judeo-cristiana clsica que representa a Satans como una figura que encarna el Mal

Absoluto en oposicin a Dios, representacin del Bien Absoluto.

El satanismo clsico refleja esa anttesis y construye su estructura doctrinaria, liturgia y

praxis a partir de ese concepto.

Demografa: el satanismo tiene un resurgimiento actualmente en pases europeos como Italia

e Inglaterra. En los Estados Unidos, su prctica se increment en los ltimos 12 aos en los estados

fronterizos de California y Tejas, as como en grandes urbes como Nueva York. En Mxico, se ha

detectado mayor incremento en los estados de Nuevo Len, Tamaulipas y Chihuahua. Asimismo en el

sureste mexicano y zonas de costa en donde se sincretiza con otras creencias de sustrato ocultista.

Las grandes ciudades como el Distrito Federal, Guadalajara y Monterrey han visto un incremento de

todas las clasificaciones de satanismo, aunque, en general, su prctica continua siendo marginal,

relativamente hablando.

CLASIFICACIN: 4 TIPOS DE SATANISMO

En Mxico, el satanismo no es una religin autctona. Es una religin importada de los

Estados Unidos y Europa, que cobra popularidad mas reciente con la globalizacin. Los tipos de

prctica observables en Mxico se pueden clasificar en cuatro grandes categoras.

Grado 1: INICIACIN INFORMAL (En ingles, dabbler)

Este tipo de satanismo tiene vigencia desde la revolucin contracultural de los aos sesenta y

es la ms popular entre jvenes y adolescentes. Generalmente, son iniciados de manera informal a

travs de literatura, amistades o influencias culturales musicales que propagan una filosofa satanista

light con fines comerciales y de entretenimiento. A este nivel se le conoce tambin como iniciacin

informal porque se trata, la mayora de las veces, de una etapa de exploracin mediada


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frecuentemente por imitacin y presin grupal. Las prcticas mas comunes en este nivel incluyen el

pintar paredes de templos e Iglesias con simbologa satnica (Pentagrama invertido, el numero 666, y

cruces invertidas, por ejemplo). Tambin abarca el profanar tumbas en cementerios y, en algunos

casos, realizar sacrificios de animalesgatos y perros son comunes, con el fin de obtener el favor de

Satans o para iniciarse en la practica del satanismo. La recitacin de textos y rezos catlicos al revs,es tambin comn. Este primer nivel de satanismo no es muy elaborado, pero constituye un peldao

para moverse a otros niveles que implican una prctica formal que puede ir ms all del discurso

contracultural y pequeos actos vandlicos, para abarcar formas ms elaboradas, ritos de iniciacin

formales y, a veces, actividades criminales.

Grado 2: COMERCIAL- RELIGIOSO.

Las prcticas en este nivel tienen un nfasis ms litrgico y centrado en estudio de textos y la

asistencia a un edificio o local, definido como templo o iglesia satnica. El templo de Set en Londres es

un ejemplo contemporneo. A la par de otras creencias, esta clase de satanismo esta protegida por la

ley en pases como Estados Unidos e Italia, y en muchos otros es tolerada implcitamente. Por lo

general, estos grupos procuran no violar las leyes penales y civiles, ya que al hacer esto, se afectan

sus intereses de promocin de imagen pblica, proselitismo entre personajes del jet-set, artistas o

polticos, o simplemente, poblacin con poder adquisitivo. Dentro de esta categora se encuentra la

Primera Iglesia de Satans, en San Francisco, California, fundada por Anton Szandor LaVey en 1966.

Dicha iglesia tiene membresa formal y textos bsicos como La Biblia Satnica y el Ritual Satnico. Al

tratarse de un satanismo institucionalizado, naturalmente reformula creencias y ritos del satanismo

tradicional para mantener el estatus quo. Los sacrificios de animales y algunas liturgias que prescriben

el uso de sangre, no se practican en los templos. El denominador comercial esta ligado a lo anterior.

Para ganar popularidad y legitimidad social, se comercializa y anuncia como un producto o franquicia.

Sus logotipos y materiales se encuentran bajo copyright y vende el derecho de membresa en 200

dlares asegurando absoluta confidencialidad. En Mxico, el satanismo comercial religioso es

marginalmente popular entre crculos de artistas y algunos personajes de la poltica, o personas con

poder adquisitivo en bsqueda de poderes sobrenaturales para atraer dinero, xito sexual, o causar

maldiciones a rivales. Su prctica es discreta y la base textual y conexin con LaVey la hace atractiva

e incluso esnob. La cultura hedonista norteamericana ha hecho que este tipo de satanismo lucre

explotando la sexualidad masculina en un contexto patriarcal. La Biblia Satnica de LaVey, ensea por

ejemplo, que el altar para ciertas prcticas debe ser una mujer completamente desnuda:


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"A nude woman is used as the altar in satanic rituals, because woman is the passive receptor

and represents the earth mother."

Grado 3: SATANISMO NO-TRADICIONAL

Las personas o grupos que se encuentran en esta categora, fundan su ideologa alrededor

de la interpretacin particular del satanismo de algn lder solitario. Son grupos pequeos y aislados

por lo que no hay controles institucionales y escapan fcilmente a la deteccin de la comunidad y/o los

sistemas de seguridad pblica. En consonancia con el satanismo clsico, tienen rituales de iniciacin

de naturaleza secreta. En ocasiones extremas, llegan a cometer crmenes al inmolar a menores o a

adultos con fines ceremoniales. Este es el nivel de satanismo con mayor incidencia delictiva de todos,

pues inclusive lleva a practicar la eliminacin de disidentes. La dinmica de estos grupos es poco

predecible por el rgido control que ejerce el lder principal o sumo sacerdote y por el sistema de

complicidades mutuas que tienden a desarrollar los miembros. Pueden llegar a convertirse

simultneamente en pequeas organizaciones criminales. Se han detectado en Mxico grupos

compactos de policas judiciales inmiscuidos en este tipo de satanismo.

Muchos de los crmenes ceremoniales, atribuidos a satanistas, segn el seguimiento

hemerografico y de archivos policacos que hemos hecho, caen en esta categora. No existe una

contabilizacin de cuantos grupos existen. El ejemplo clsico de este tipo de satanismo y sus peligros,

es la comuna formada por Charles Manson, quien, con sus seguidores, asesino a la actriz SharonTate, esposa del cineasta Roman Polansky, y otras personas, en un crimen que conmovi a a

Hollywood en la dcada de los sesentas.

Grado 4: SATANISMO GENERACIONAL/TRADICIONAL

En este tipo de satanismo, la religin se propaga dentro del ncleo familiar, transmitindose

de una generacin a otra, a travs de los aos. Tiene influencias filosficas clsicas luciferianas de

autores como Albert Pike, Alester Crowley, y, mas recientemente, Antn LaVey. Por lo general se tratade una religin limitada al crculo familiar extendido. Las generaciones siguientes de satanistas son

iniciados desde la infancia o juventud temprana a travs de la simbologa y prcticas como el beber

sangre de animales, invocaciones con el iniciado acostado en medio de un pentagrama invertido

pintado en el piso, y hacer juramentos. Por lo general, las familias que practican esta variante de

satanismo generacional-tradicional tienen un altar ceremonial con smbolos alusivos. En algunos casos


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En el solsticio de verano (21 de junio), se celebra una especie de da por el sentidodel humor.

Lughnasad se da el 31 de julio, y celebran ser el depredador y no la presa. En el de solsticio de invierno (21 de diciembre) se celebra la fiesta de ser un

individuo auto emancipado.

Halloween es el 31 de octubre, la noche del fuego, y mediante rituales de destrucciny venganza intentan lograr sus propsitos.


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IV. CAUSAS SOCIALES, CULTURALES, POLITICAS Y ECONMICAS PARA

ERRADICAR EL TERRORISMO

De qu manera debera ser confrontado el terrorismo? , es una interrogante que parece no

tener respuesta, sin embargo recopilando una serie de opiniones y comentarios efectuados, por

personalidades polticas, diplomticos, acadmicos especialistas en el tema, medios de publicacin,

etc. me permito presentar las siguientes recomendaciones que serviran para erradicar el terrorismo.

Para comenzar, debera ser evaluada la magnitud del fenmeno y el peligro que representa e

identificar su verdadera naturaleza. Es necesario comprender que el terrorismo no cesar hasta que

las manos del ltimo terrorista en el mundo no sean desarticuladas. La situacin actual requiere una

percepcin clara: poseemos ejrcitos carentes de enemigos, y estamos expuestos a peligros que

carecen de ejrcitos. No queda otra opcin que adaptar el sistema de defensa mundial al nuevo peligro

que est afrontando el mundo entero.

La OTAN debe adoptar una nueva estrategia y crear una coalicin apropiada con el fin de

luchar contra el terrorismo mundial.

. Distintamente a las guerras convencionales, entre ejrcitos uniformados y pases que

luchaban en un frente, la campaa contra el terrorismo deber ser dirigida contra enemigos carentes

de uniformes y de documentos identificatorios y diseminados por lugares que no luchan en un frente.

Se trata de una batalla que deber ser librada en mortecinas esquinas ms que en lneas del

frente. Se trata de un conflicto que tendr que vrselas con mentiras, tergiversaciones, hipocresa de

los asesinos, que fomentan el terrorismo so pretexto de clrigos. Una campaa que deber castigar a

todos aquellos pases que patrocinen el terrorismo y respalden a las naciones que se opongan a l.

Se deber utilizar todos los instrumentos disponibles capaces de frustrar amenazas de

terroristas, disponer y aprovechar toda informacin exacta y actualizada y una cooperacin total,

frenando incitaciones manifiestas u ocultas, realizando un escrutinio sobre la procedencia de los

fondos, controlando la explotacin de los medios de comunicacin. Y todo esto deber ser llevado a

cabo bajo condiciones dificultosas, ya que la democracia no puede, y no debe, abandonar sus valores

morales, an bajo el acecho de tan amarga guerra.

Se deber tener presente que las democracias fueron forzadas a trazar mecanismos de

seguridad (ejrcitos, servicios de inteligencia y fuerzas policiales) con el propsito de defender vidas.

Los ejrcitos no gozan de libertad de expresin o de los derechos comunes de los trabajadores; las

rdenes no pueden ser desobedecidas. A esto se le llama disciplina. Y an ms, las democracias no


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pueden sobrevivir sin una defensa militar, que parecera contradecir su ideologa misma.

Naturalmente, un ejercito en pases democrticos tiene que ser sujeto a la autoridad de instituciones

electas y no operar como entidad independiente.

Los mismos pasos y mtodos seguidos por un ejercito disciplinado debern ahora ser

empleados por fuerzas especiales no convencionales (sin tanques, aviones, misiles, portaaviones,

etc.) especialmente implementadas y organizadas para luchar contra el terrorismo, aplicando la misma

frmula y dentro de los lmites de las mismas restricciones. Esta batalla contra el terrorismo debe

proteger vidas y salvaguardar libertades de la manera ms eficaz.

No se debe pretender convertir al terrorismo en una guerra, o en un pretexto para

desencadenar una guerra contra religiones, pueblos o grupos especficos. La guerra contra el

terrorismo deber enfocarse slo en el terrorismo. Por este motivo, clrigos y otros lderes espirituales

debern hacer un llamado abierto a sus fieles para unirse a la guerra contra el mismo. Ellos deberndesalentar los actos suicidas de unos pocos con el propsito de matar a muchos. El Todopoderoso nos

ense a defender el principio de santidad de la vida y nos prohibi la justificacin de las matanzas.

El problema a la solucin de terrorismo no solo involucra la batalla antiterrorista y la

formulacin de una legislacin adecuada, tambin implica la decisin de los pases desarrollados para

apoyar y ayudar a las naciones empobrecidas a encontrar el camino sostenido para un desarrollo

integral de su sociedad y eliminar las causas que motivan su situacin, ya que para ellos no existen las

soluciones ideolgicas , pues ello no les dar de comer.

El nuevo peligro es grande y terrible. No podr ser vencido con el uso de palabras vacas o

bajo la amenaza de una espada. Deber ser enfrentado con inteligencia y sapiencia. Y el triunfo

deber estar de parte de la humanidad.


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CONCLUSIN

Desde que se produjo el colapso de los regmenes comunistas otrora existentes en el espacio

europeo central y oriental, el terrorismo ha completado su proceso de transnacionalizacin,

consolidando una vinculacin simbitica con otras formas de delincuencia organizada que igualmente

traspasan las fronteras estatales. Pero, al mismo tiempo, el terrorismo internacional ha venido

registrando un progresivo incremento en sus tasas de letalidad, con cada vez mayor presencia, entre

quienes lo instigan o practican, de personas motivadas por credos religiosos de indudables

connotaciones fundamentalistas.

Ante unas audiencias nacionales y mundiales cada vez ms desensibilizadas respecto a la

realidad del terrorismo internacional, los grupos armados clandestinos que lo llevan a cabo han optado,a lo largo de los ltimos diez aos, por atraer una mayor atencin pblica y suscitar cotas ms

elevadas de alarma social mediante innovaciones en sus pautas de victimizacin. Tratando, en

concreto, de que los atentados resulten, adems de muy espectaculares, altamente indiscriminados y

extraordinariamente letales. No en vano la proporcin de vctimas mortales por cada atentado atribuido

al terrorismo internacional se increment de manera significativa durante el mencionado periodo de

tiempo en relacin al decenio anterior. Ahora bien, esta creciente letalidad obedece tambin al influjo

de idearios carentes de restricciones morales para el homicidio masivo. Como ocurre con

determinadas actitudes y creencias inherentes a los fundamentalismos religiosos.

Por otra parte, el terrorismo internacional se manifiesta en la actualidad a travs de entidades

relativamente amorfas, con estructuras menos cohesionadas y un contingente de activistas ms difuso

un buen nmero de los ms graves incidentes de terrorismo internacional llevados a cabo en la ltima

dcada ni siquiera han sido reivindicados, lo que parece indicar que dicha violencia se ha convertido,

para quienes la instigan o ejecutan, en un fin en s mismo cuyo sentido no requiere de comunicados

adicionales para cuantos la aplauden, aunque la incertidumbre sobre su procedencia exacta genere

gran desasosiego entre los afectados. Al mismo tiempo, no reclamar autora permite aflojar los

constreimientos autoimpuestos o ajenos con que se produce la violencia, favoreciendo as su mayorletalidad.


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BIBLIOGRAFIA

DEFINICIN DE TERRORISMO

http://www.wordreference.com/enesl/

http://www.definicionabc.com/politica/terrorismo.php

Diccionario Manual Ilustrado Ediccin 1997 ( Ramn Garca Pelayo)

DEFINICIN JURIDICA

http://es.wikipedia.org/wiki/Terrorismo

http://dictionary.law.com/Default.aspx?typed=TERRORISMO

TERRORISMO DE ESTADO

http://www.me.gov.ar/efeme/24demarzo/quees2.html

GRUPOS TERRORISTAS A NIVEL NACIONAL

http://www.google.com.mx/imgres?q=Baader-

http://www.apocatastasis.com/grupos-terroristas.php

NARCOTERRORISMO

http://es.wikipedia.org/wiki/Narcoterrorismo

SECTAS SATNICAS

www.churchofsatan.com

www.geocities.com/blackfer

introducciÓn terrorismo

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