introduccion - sociocrítica
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Introducción segunda asignatura Sociocrítica, segundo semestre de 2013, UTP.TRANSCRIPT
Juan Manuel Ramírez Rave
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1. La ciencia, establecida en principio sobre un modelo de conocimiento objetivo, ordenado, válido, verdadero y único.
2. Paul K. Feyerabend (1993) rechaza la idea de un único método científico, y se opone a la creencia de que la objetividad de la ciencia consista en evitar toda referencia a lo afectivo, emocional, personal y/ o “privado”.
1. Sigmund Freud introduce, tal vez, por primera vez, rupturas epistemológicas tocantes a la ciencia, a partir de un cuerpo de saberes y conocimientos sistematizados, lo que obligó al reconocimiento de la subjetividad y la imposibilidad de evitarla.
2. Lucien Goldmann, uno de los grandes pilares de la o las sociocríticas, afirma que el primer deber del científico es reconocer y definir su propia visión subjetiva en relación con su objeto de estudio. (Las ciencias humanas y la filosofía, Buenos Aires: Nueva visión, 1972; 1975).
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• La aplicación de la Sociocrítica no se limita a la crítica literaria.
• En algunas ocasiones se toma la Sociocrítica como sinónimo de sociología de la literatura.
• Se analizan textos, pero no sólo literarios. Se extiende la noción de texto para abarcar otro tipo de manifestaciones artísticas y sociales que no necesariamente se expresan a través de palabras.
Sociocrítica (S) 1. Claude Duchet. 2. Pierre Zima. 3. Edmond Cros.
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Si encuentro a alguien capaz de ver las cosas en su unidad y en su multiplicidad, ése es el hombre al que yo busco como a un Dios.
Platón
La Sociocrítica es ambigua, por tal motivo, se debe propender por la consolidación de un “espíritu transdisciplinario”. En la medida que la transdisciplinariedad no niega, sino que potencia la importancia de los desarrollos disciplinarios, a través de diálogos y convergencias. De allí la vitalidad del prefijo “trans”, el cual significa a la vez un movimiento “entre”, “a través de” y “más allá” de las disciplinas. La transdisciplinariedad es respuesta. Responde a una realidad integradora, lo cual sólo es posible a través de la observación y el descubrimiento de nuevas formas de percepción y valoración. Lo transdisciplinar llama a la transgresión. Su etimología nos permite aventurar, ensoñar, pasar más allá, conjeturar… Es por eso que “la visión transdisciplinar nos propone considerar una Realidad multidimensional, estructurada en múltiples niveles, que remplaza la Realidad unidimensional de un solo nivel en el pensamiento clásico”, incluso en la visión transdisciplinaria, la Realidad no es sólo multidimensional sino también multireferencial, de ahí de su riqueza y de su estructura abierta.
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Realidad
Sociedad
Texto de ficción
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La Sociocrítica aparece como un movimiento de reconocimiento de la complejidad. En ese sentido, resulta una herramienta teórica y metodológica para el análisis de la(s) Realidad(es) en todas sus dimensiones a través de toda manifestación humana y social. De entrada, da cabida a la expresión artística como una forma de reflexión individual y colectiva, no desligada de la reflexión científica.
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Realidad (estructura
de la sociedad)
Realidad (es)
Obra (texto de ficción)
Realidad otra
El texto de ficción no remite directamente a la realidad.
La Sociocrítica analiza, examina, define todas las mediaciones posibles que puedan existir entre un texto
y la sociedad.
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Sociocrítica •Movimiento que va de la sociedad a lo social…
Sociedad • Contexto de las relaciones
sociales que actúa como un campo empírico específico.
Social •Entendimiento de este
contexto como fundamentalmente mediado a través de y por prácticas discursivas
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•La literatura desde una crítica tradicional se analiza desde una semiótica casi religiosa.
•Se han propiciado lecturas en donde se sugiere una independencia perfecta de la cultura y el arte con arreglo a las formas sociales, una visión deshistoritizada, despolitizada, desocializada.
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Autor: Caravaggio Fecha: 1602 Museo: Iglesia de San Luis de los Franceses de Roma Características: 296,5 x 195 cm. Estilo: Barroco Italiano Material: Oleo sobre lienzo
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Autor: G. Moreau Museo: Gustave Moreau, Paris Material: Oleo sobre lienzo
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•Se cree que existe evidentemente una relación estrecha entre la infraestructura económica y la superestructura ideológica a la cual pertenece la producción cultural.
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Objeto.
Objeto cultural en el amplio sentido.
No se analiza exclusivamente el contenido.
La literatura se concibe como ficción, como realidad segunda connotada.
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Sujeto transindividual
No-consciente Visión de mundo
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División social
División de
trabajo
Sujeto individual
Sujeto transindividual colectivo
Colectivo
Varios sujetos colectivos
Pasado
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Huellas en la consciencia
Competencia ideológica
No-consciente
1. Producto de un sujeto colectivo (No existe como categoría individual).
2. El no-consciente no está reprimido. 3. Sólo se puede evidenciar por análisis científico. (En la distancia).
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Visión de mundo
• Aspiraciones. • Frustraciones. •Sentimientos. • Ideas. • (…)
• Integra a los miembros de un grupo y los distingue de los demás.
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Mediaciones
Consciencia Práctica discursiva (escritura) Dato socio-ideológico/No
realidad existente o inmanente.
Experiencia… No individuo/ signos
adquiridos y aprendidos
Sujeto transindividual colectivo
Microsemióticas Se transcribe en signos el conjunto de aspiraciones, frustraciones y de los problemas vitales de los grupos implicados
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