U N C O N C E P T O P O L I S É M I C O

EL BARROCO

SEMÁNTICA Y USOS DEL TÉRMINO

• vocablo de origen portugués (barrôco), cuyo

femenino denominaba a las perlas que tenían

alguna deformidad.

• sustantivo baroco, un silogismo de

origen aristotélico que señala una ambigüedad,

hace confundir lo verdadero con lo falso.

EL TÉRMINO EN EL ARTE (SIGLO XVIII)

• Palabra despectiva: arte caprichoso,

grandilocuente, excesivamente recargado.

• «en pintura, un cuadro o una figura de gusto

barroco, donde las reglas y las proporciones no

son respetadas y todo está representado siguiendo

el capricho del artista»

(Dictionnaire de Trévoux -1771-)

LOS ILUSTRADOS RACIONALISTAS SANCIONAN EL BARROCO

• Exceso de énfasis y abundancia de ornamentación

• Absurdo o grotesco.

• Extravagante.

• Lo que la severidad es a la sabiduría del gusto, el

barroco lo es a lo extraño, es decir, que es su

superlativo.

• La idea de barroco entraña la del “ridículo llevado

al exceso”.

LA REIVINDICACIÓN EN LA HISTORIOGRAFÍA DEL ARTE (XIX-XX)

• EL BARROCO COMO PERÍODO específico de la

historia de la cultura occidental: “el barroco”-

autonomía estilística y diferenciada, cualidades

intrínsecas. Por ejemplo: Heinrich

Wölfflin (Renaissance und Barock)

• EL BARROCO COMO ESTILO: «lo barroco»- como una

fase presente en la evolución de todos los estilos

artísticos. «el estilo barroco surge cada vez que

muere un gran arte» (Nietzsche).

COMO OPOSICIÓN/PARALELO A LO CLÁSICO.

• CLÁSICO

• Arte racional, masculino,apolíneo.

• Estilo de economía y razón.

• Formas estables y pesadas

• De uno a otro no hay ni decadencia ni degeneración

• BARROCO• Arte irracional,

femenino, dionisíaco.

• Estilo musical y abundante.

• Formas redondeadas y ascendentes.

• Se trata de dos formas de sensibilidad.

H E I N R I C H W Ö L F F L I N ( 1 9 2 9 )

5 P A R E S D E C O N C E P T O S P A R A D E S C R I B I R L O

BARROCO

Lineal Pictórico

Superficial Profundo

Forma cerrada Forma abierta

Claridad Falta de claridad

Variedad Unidad

RENACIMIENTO

BARROCO

PICTÓRICO

-Disolución de la forma plástica en lo “movido”, palpitante.

-Se borran los límites y los contornos para dar impresión de lo inconmensurable

PROFUNDO

-Tendencia hacia la profundidad. Primeros planos exacerbados.

-Elección cercana del punto de vista. La organización espacial depende del espectador.

FORMA ABIERTA

Tendencia a sustituir lo absoluto por lo relativo; lo estricto por lo libre.

Efecto incompleto, sensación de que todo puede continuarse por otras partes y que se desborda a sí mismo.

Sensación de múltiples perspectivas.

FALTA DE CLARIDAD

Frecuentes y violentas superposiciones.

Diferencias de tamaño.

Lo oculto, lo velado. El claroscuro.

Unidad

Voluntad de síntesis y subordinación (continuación clásica)

Los elementos no se pueden gozar aislados.

La composición está dirigida a un único efecto

LA FUNCIÓN POLÍTICO-RELIGIOSA DELESTILO BARROCO

• Origen: Italia (principalmente en la sede pontificia, Roma)

• Expansión: Europa Occidental y América.

• medio propagandístico

• difusión de la doctrina contrarreformista.

• necesidad de una renovación del mensaje y la obra católica

• mayor acercamiento a los fieles.

• nuevos instrumentos y modos de comunicación

• énfasis en la educación, la predicación y la difusión del mensaje católico

FECHAS PROBABLES

• Como estilo artístico, el Barroco surgió a principios

del siglo XVII (según otros autores a finales del XVI)

en Italia —período también conocido

como Secento—,

• Algunos historiadores lo dividen en tres períodos:

«primitivo» (1580-1630), «maduro» o «pleno» (1630-

1680) y «tardío» (1680-1750).

• Con seguridad, la estética barroca es

característica del siglo XVII.

CONTEXTOS EUROPEOS

• POLÍTICO. Monarquías absolutas-poder centralizado-fuerte controlestatal.

• ECONÓMICO: intervencionista y proteccionista- alianzamonarcas/mercaderes. Recesión económica (gastos suntuosos de lacorte, mantenimiento de las colonias americanas, viajes, guerras,endeudamiento)

• RELIGIOSO: cisma de la iglesia: Reforma-Contrarreforma. Podereclesiástico.

• SOCIAL: se profundiza el éxodo del campo a la ciudad (recesióndemográfica). Movimientos sociales urbanos y rurales

• CIENTÍFICO: nacimiento de la ciencia moderna. Grandes inventosy descubrimientos.

EL HOMBRE EN EL CONTEXTO EUROPEO

• Presionado y controlado por las instituciones

• Descentrado

• Desencantado

• Pesimista

• Estremecimiento metafísico y conciencia cósmica

frente a la inmensidad del universo.

CONTEXTO AMERICANO

• A principios del siglo XVII en América el sistema

colonial está bien implantado, estructurado y

afianzado.

• Posibilita así a los virreinatos importantes un

acelerado desarrollo-sobre todo a la Nueva

España y Perú.

• La abundante mano de obra, la riqueza minera y

explotación agrícola de algunas zonas dominadas

son tan importantes que la corona los considera

reinos independientes que desplaza como

autoridades a los conquistadores y

descendientes, colocando al frente a la

aristocracia de rango y funcionarios de la realeza.

CONTEXTO AMERICANO

• Los virreyes recrean en los territorios dominados la magnificencia y riqueza de la corte imperial (riqueza, fiestas, recitaciones y certámenes poéticos; mecenas)

• En Méjico y Lima se construyen catedrales imponentes, crece la urbanidad y la actividad comercial.

• El ambiente de corte en los territorios americanos permite el surgimiento de escritores y poetas locales de la talla de los españoles, los libros cruzan las fronteras y en América se lee a Góngora y en España a sor Juana.

PILARES DE LA SOCIEDAD VIRREINAL: IGLESIA Y EDUCACIÓN

• Los jesuitas modelan la educación de la colonia, la

intelectualidad y la cultura. Varios poetas son

jesuitas, o han sido educados por ellos como sor

Juana. La jesuítica y Góngora son pilares en la

escritura de sor Juana.

• La iglesia patrocinaba las justas poéticas y

determinaba el calendario de las fiestas religiosas,

organizaba el año teatral, controlaba los temas de

los autos sacramentales, vigilaba los libros. En la

literatura del barroco colonial priman los clérigos

CONTEXTO ARTÍSTICO: Apogeo del arte-grandes

nombres, innovaciones y creaciones.

• Novela Moderna- Nueva poesía- Dos tendencias: conceptismo y culteranismo- Renovación del los preceptos dramáticos y edificios teatrales- teatro eclesiástico americano-concierto-ópera-Vanitas-retrato.

• Góngora, Quevedo, Cervantes, sor Juana, Shakespeare, Lope de Vega. Johann S. Bach, Händel, Vivaldi, Scarlatti, Caravaggio, Rembrandt, Rubens, Velázquez

• Ingreso americano al canon literario occidental

RASGOS DEL ARTE BARROCO

• Busca movilizar, impresionar los sentimientos o el

intelecto.

• Apela a la exageración, acumulación,

recargamiento.

• Cultiva el contraste y el claroscuro

• Busca la exquisitez formal a través del lenguaje

• Hace gala de la inventiva y el ingenio de los artistas

(juegos del lenguaje, nuevos géneros)

• Oscurece el lenguaje (lenguaje aristocrático,

cultismos)

• Algunos de los recursos más utilizados son:

hipérbaton, metáforas, retruécanos, antítesis.

Carácter improvisado: Es aparente voluntad del “acaso”

Extraña el tamaño que la parteTrasera del cuadro ocupa en lapintura

Lo velado

La organización espacialdepende del espectador.PROFUNDIDAD

La luz organiza el espacio.

Velázquez (1599-1690)

Las meninas o La familia de Felipe IV

Juego de miradas.

Intención cinematográfica

Caravaggio (1571-1610)

Judith y Holofernes

Énfasis en la luz y el color

Impresión de los sentidos: terror o compasión

LITERATURA BARROCA

• A UNA NARIZ (Quevedo)• Érase un hombre a una nariz pegado,

érase una nariz superlativa,érase una nariz sayón y escriba,

érase un pez espada muy barbado.

• Érase un reloj de sol mal encarado,érase un alquitara pensativa,

érase un elefante boca aariba,era Ovidio Nasón mas narizado.

• Érase un espolón de una galera,érase una pirámide de Egipto,las doce tribus de narices era.

• Érase un naricísimo infinito,muchísima nariz, nariz tan fiera,

que en la cara de Anás fuera delito.

LITERATURA BARROCA

• SONETO A LUIS DE GÓNGORA (Quevedo)

• Yo te untaré mis obras con tocino

porque no me las muerdas, Gongorilla,

perro de los ingenios de Castilla,

docto en pullas, cual mozo de camino;

• apenas hombre, sacerdote indino,

que aprendiste sin cristus la cartilla;

chocarrero de Córdoba y Sevilla,

y en la Corte bufón a lo divino.

LITERATURA BARROCA

• Muerto me lloró el Tormes en su orilla,En un parasismal sueño profundo,En cuanto don Apolo el rubicundoTres veces sus caballos desensilla.

Fue mi resurrección la maravillaQue de Lázaro fue la vuelta al mundo,

De suerte que ya soy otro segundoLazarillo de Tormes en Castilla.

Entré a servir a un ciego, que me envía,Sin alma vivo, y en un dulce fuego,

Que ceniza hará la vida mía.

¡Oh qué dichoso que sería yo luego,Si a Lazarillo le imitase un día

En la venganza que tomó del ciego! (Góngora)

LITERATURA BARROCA

• Segismundo: en “La vida es sueño”-Calderón de la Barca-¿Qué os admira? ¿Qué os espanta,si fue mi maestro un sueño,y estoy temiendo en mis ansiasque he de despertar y hallarmeotra vez en mi cerradaprisión? Y cuando no sea,el soñarlo sólo basta;pues así llegué a saberque toda la dicha humana,en fin, pasa como sueño.Y quiero hoy aprovecharlael tiempo que me durare,pidiendo de nuestras faltasperdón, pues de pechos nobleses tan propio el perdonarlas.

LITERATURA BARROCA

• —Mira, Sancho, por el mismo que denantes juraste te

juro —dijo don Quijote— que tienes el más corto

entendimiento que tiene ni tuvo escudero en el mundo.

¿Que es posible que en cuanto ha que andas conmigo

no has echado de ver que todas las cosas de los

caballeros andantes parecen quimeras, necedades y

desatinos, y que son todas hechas al revés? Y no porque

sea ello ansí, sino porque andan entre nosotros siempre

una caterva de encantadores que todas nuestras cosas

mudan y truecan, y las vuelven según su gusto y según

tienen la gana de favorecernos o destruirnos; y, así, eso

que a ti te parece bacía de barbero me parece a mí el yelmo de Mambrino y a otro le parecerá otra cosa .

LITERATURA BARROCA

• Y así, considerando esto, estoy por decir que en el

alma me pesa de haber tomado este ejercicio de

caballero andante en edad tan detestable como

es esta en que ahora vivimos; porque aunque a mí

ningún peligro me pone miedo, todavía me pone

recelo pensar si la pólvora y el estaño me han de

quitar la ocasión de hacerme famoso y conocido

por el valor de mi brazo y filos de mi espada, por

todo lo descubierto de la tierra. (El Quijote-

Cervantes-Discurso de las armas y las letras)