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INTRODUCCIÓN AL PROFETISMO Y AL PROFETA ISAÍAS

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INTRODUCCIÓN AL PROFETISMO Y AL PROFETA ISAÍAS

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PERSPECTIVA ANTROPOLÓGICA

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LOS MEDIADORES

CHAMANES

ADIVINOS

ASTRÓLOGOS

SACERDOTES

PROFETAS

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EL PROFETA EN EL

ANTIGUO ORIENTE

RELACIÓN CON LA ADIVINACIÓN Y EL

FUTURO

NO RECURRE A MEDIOS TÉCNICOS

PERSONA INSPIRADA, QUE COMUNICA

MENSAJES BREVES DE LA DIVINIDAD

HOMBRES Y MUJERES

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PERSPECTIVA GEOGRÁFICA

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1

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DOS ADVERTENCIAS

EL PROFETISMO NO ES UN FENÓMENO ORIGINARIO

NI EXCLUSIVO DE ISRAEL.

EL PROFETISMO ISRAELITA ALCANZÓ UNA

GRANDEZA SIN PARANGÓN EN EL ANTIGUO

ORIENTE, DEBIDO A

LOS PERSONAJES

EL MENSAJE

LA TRANSMISIÓN LITERARIA

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DIFERENCIAS ENTRE LOS

PROFETAS BÍBLICOS

EN EL TIEMPO DEDICADO A LA ACTIVIDAD

PROFÉTICA

EN EL MODO DE ENTRAR EN CONTACTO CON

DIOS

EN EL MODO DE TRANSMITIR EL MENSAJE

EN LA FUNCIÓN QUE DESEMPEÑAN EN LA

SOCIEDAD

EL PROFETA PERIFÉRICO

EL PROFETA CENTRAL

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RASGOS ESENCIALES DEL

PROFETA

PERSONA INSPIRADA

PERSONA PÚBLICA

PERSONA AMENAZADA

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ISAÍAS LA PERSONA Y EL LIBRO

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FUENTES LITERARIAS

EPIGRÁFICAS ICONOGRÁFICAS

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BÍBLICAS

2 Reyes, capítulos 18-20

Algunos capítulos del Libro de Isaías

EXTRABÍBLICAS

No existen de aquella época

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EN LOS LIBROS BÍBLICOS NO HAY DERECHO DE

PROPIEDAD INTELECTUAL

DIVERSOS GRUPOS DE ESCRIBAS O AUTORES PUEDEN

AÑADIR Y COMENTAR

EL LIBRO DE ISAÍAS SUPONE EN LARGO PROCESO DE

FORMACIÓN 500 AÑOS

EL LIBRO DE ISAÍAS

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LAS TRES PARTES DEL LIBRO

40-55 1-39 56-66

LOS CAP. 40-55 NO HABLAN DEL PROFETA DEL SIGLO VIII PERO

FUNDAMENTALES PARA CONOCER SU INFLUJO POSTERIOR

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ISAÍAS 1-39

TAMPOCO SE PUEDE USAR TODOS LOS CAPÍTULOS PARA

RECONSTRUIR LA VIDA DEL PROFETA

MUCHOS PASAJES PROCEDEN DE AUTORES POSTERIORES

REFLEJAN EL INFLUJO DE ISAÍAS

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JUDÍAS

Inscripción de Siloé

ASIRIAS

Anales de Tiglatpileser III

Anales de Salmanasar V

Anales de Sargón II

Anales de Senaquerib

Prisma de Senaquerib

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Inscripción de Siloé

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Prisma de

Senaquerib

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SÓLO PARA LA ÉPOCA ASIRIA

Diversas representaciones de los emperadores

Conquista de Laquis (Palacio de Senaquerib en Nínive)

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VIDA Y ACTIVIDAD

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LA PERSONA

Profeta del siglo VIII a.C. (ca. 760-698)

Originario de Jerusalén

Casado, y con dos hijos

Shear Yashub

Maher Shalal Haz Baz

Dos tradiciones básicas

Elección divina de la dinastía davídica

Elección divina de la ciudad

Relación con el profeta Amós

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LA VOCACIÓN (740/739 a.C.)

Cuatro grandes experiencias

Santidad de Dios

Pecado del hombre

Necesidad de purificación

Certeza de la salvación

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CUATRO ETAPAS DE ACTIVIDAD

Reinado de Yotán (739-734)

Reinado de Acaz (734-727)

Reinado de Ezequías (727-698)

Menor de edad (727-715)

Mayor de edad (714-698)

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PRIMERA ETAPA REINADO DE YOTÁN (739-734)

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MENSAJE DE LA 1ª ETAPA

DIAGNÓSTICO Y CURACIÓN DEL

CÁNCER DE JUDÁ

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CAUSAS DEL CÁNCER

Culto sin justicia (1,10-17)

Corrupción de los jueces (1, 21-26)

Orgullo humano (2,6-22)

Vanidad de las señoras ricas (3,16-4,1)

Canción de la viña (5,1-7)

“Ayes” (5,8-22 + 10,1-4)

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ELIJO TRES TEXTOS

Is 1,10-17, “Contra el culto”, para ver cómo

desarrolla un texto del profeta Amós.

Is 1,21-26, “Contra Jerusalén” para subrayar su

visión profética de la sociedad.

Is 2,6-22, “Contra el orgullo humano”, para hacer

un comentario no con palabras, sino con imágenes.

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Se inspira en Am 5,21-24.

21 Detesto y rehúso vuestras fiestas, no me aplacan vuestras

reuniones litúrgicas;

22 por muchos holocaustos y ofrendas que me traigáis, no los

aceptaré ni miraré vuestras víctimas cebadas.

23 Retirad de mi presencia el barullo de los cantos, no quiero

oír la música de la cítara.

24 Que fluya como el agua el derecho

y la justicia como arroyo perenne.

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CRITICA

Sacrificios y holocaustos

Ofrendas e incienso

Novilunios, sábados, asambleas

Solemnidades y fiestas

Oraciones y plegarias

PRETENDE

Favorecer a los más débiles

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11 ¿Qué me importa el número de vuestros

sacrificios? -dice el Señor-

Estoy harto de holocaustos de carneros,

de grasa de cebones;

la sangre de novillos, corderos y machos cabríos

no me agrada. 12 Cuando entráis a visitarme y pisáis mis atrios,

¿quién exige algo de vuestras manos? 13 No me traigáis más dones vacíos, más incienso

execrable.

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Novilunios, sábados, asambleas...

no aguanto festividad e iniquidad. 14 Vuestras solemnidades y fiestas las detesto;

se me han vuelto una carga que no soporto más. 15 Cuando extendéis las manos, cierro los ojos;

aunque multipliquéis las plegarias, no os

escucharé.

Vuestras manos están llenas de sangre.

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16 Lavaos,

purificaos,

apartad de mi vista vuestras malas acciones. 17 Cesad de obrar mal.

Aprended a obrar bien;

buscad el derecho,

enderezad al OPRIMIDO,

defended al HUÉRFANO,

proteged a la VIUDA.

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La ciudad, esposa de Yahvé, se ha prostituido.

Porque la justicia y el derecho han cedido el puesto a la corrupción.

Los jueces se asocian con bandidos y se despreocupan del huérfano y la viuda.

Dios los sustituirá por gente honesta.

Jerusalén volverá a ser esposa fiel.

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21 ¡Cómo se ha vuelto una ramera

la Villa Fiel!

Antes llena de derecho,

morada de justicia;

ahora de criminales.

23 Tus jefes son bandidos,

socios de ladrones:

todos amigos de sobornos,

en busca de regalos.

No defienden al huérfano,

no se encargan

de la causa de la viuda.

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Jueces

Bandidos

y ladrones Huérfanos y viudas

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El pueblo acumula adivinos, tesoros, pertrechos de guerra, ídolos.

Pero su orgullo será humillado.

El Señor se alzará contra todo lo empinado y engreído, montes y colinas, torres y murallas, naves de Tarsis y navíos opulentos.

Dejad de confiar en el hombre.

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Su país está lleno de plata y oro

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Y sus tesoros no tienen número

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Su país está lleno de carros

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Y sus caballos no tienen número

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Su país está lleno de ídolos

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y se postran ante las obras de sus manos

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11 Los ojos orgullosos serán humillados,

será doblegada la arrogancia humana;

sólo el Señor será ensalzado aquel día.

12 Que es el día del Señor de los ejércitos:

contra todo lo orgulloso y arrogante,

contra todo lo empinado y engreído,

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Contra todos los cedros del Líbano

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contra todas las encinas de Basán

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contra todos los montes elevados

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Contra todas las colinas

encumbradas

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contra todas las murallas inexpugnables

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Contra todas las naves de Tarsis

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contra todos los navíos opulentos

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Será doblegado el orgullo del mortal

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Será humillada la arrogancia del hombre

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Sólo el Señor será ensalzado aquel día.

Dejad de confiar en el hombre

que tiene el respiro en la nariz:

¿qué vale?

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CURACIÓN DEL CÁNCER

Invasión asiria (5,26-30)

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Tiglatpileser III (745-727)

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POLÍTICA ASIRIA

POLÍTICA MILITAR

Modernización del ejército.

POLÍTICA EXTERIOR

Sometimiento a vasallaje

Pago de tributo a Asiria

Si se rebela el rey, lo deponen

Si hay nueva rebelión, deportación

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SEGUNDA ETAPA ACAZ (734-727)

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LA COALICIÓN

SIRO-EFRAIMITA

CONTRA JUDÁ (734) MOTIVO: SIRIA Y EFRAÍN (ISRAEL) BUSCAN

ALIADOS PARA ENFRENTARSE A LOS ASIRIOS.

JUDÁ SE OPONE

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SIRIA

EFRAÍN

JUDA

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Intención de Siria y Efraín

Conquistar Jerusalén

Deponer al rey davídico

Poner en el trono al hijo de Tabeel

Formar una coalición Siria-Efraín-Judá contra Asiria

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Actitud del rey Acaz

Refuerza las medidas

defensivas

Pide ayuda a Asiria

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Actitud de Isaías

Se basa en las dos grandes tradiciones

Elección divina de la dinastía davídica

Elección divina de Jerusalén

Exige

Vigilancia y calma: fe

Ofrece

El signo del Emmanuel

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Mirad: la joven está encinta y dará a luz un

hijo,

y le pondrá por nombre Emanuel. (…)

Porque antes que aprenda el niño

a rechazar el mal y escoger el bien,

quedará abandonada la tierra

de los dos reyes que te hacen temer.

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Ya que ese pueblo ha despreciado el agua de Siloé, que corre mansa, sabed que el Señor hará que los sumerjan las aguas del Éufrates, torrenciales e

impetuosas (el rey de Asiria, con todo su ejército):

rebasan las orillas, desbordan las riberas, invaden Judá, lo inundan, crecen y alcanzan hasta el cuello.

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CUARTA ETAPA EZEQUÍAS MAYOR DE EDAD (714-698)

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SENAQUERIB

705-681

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705: Rebelión de Ezequías

Envía embajada a Egipto en busca de

ayuda

Refuerza las murallas de Jerusalén

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JERUSALÉN Muralla

s. VIII a.C.

Muralla

turca actual

Canal de

Ezequías

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Reacción de Isaías

Condena la embajada a Egipto

Is 30,1-5; 31,1-3

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301 ¡Ay de los hijos rebeldes! -oráculo del Señor-, que hacen planes sin contar conmigo,

que firman pactos sin contar con mi profeta,

añadiendo pecado a pecado; 2 que bajan a Egipto sin consultar mi oráculo

buscando la protección del faraón

y refugiarse a la sombra de Egipto; 3 la protección del faraón os hará fracasar

y el refugio a la sombra de Egipto

os defraudará.

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311 ¡Ay de los que bajan a Egipto por auxilio y buscan apoyo en la caballería! Confían en los carros, porque son numerosos y en los jinetes, porque son muy fuertes; sin fijarse en el Santo de Israel ni consultar al Señor. Los egipcios son hombres y no dioses, sus caballos son carne y no espíritu. El Señor extenderá su mano: tropezará el protector y caerá el protegido, los dos juntos perecerán.

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Reacción de Senaquerib

Invade Judá

Asedia Laquis

Pide la rendición incondicional de Jerusalén

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Embajada del Copero Mayor

Pide la rendición incondicional

Desprecia a Ezequías y a su confianza en

la ayuda de Yahvé

Ver Is 36,4-20

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Reacción de Isaías

Condena el orgullo de Asiria Is 10,5-15

Is 14,24-27

Is 30,27-33

Is 37,21-29

Anuncia la salvación de Jerusalén Is 31,5-6

Is 37,33-35

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105¡Ay Asiria, vara de mi ira, bastón de mi furor! Contra una nación impía lo despaché, lo mandé contra el pueblo de mi cólera, para que entrase a saco y lo despojase y lo hollase como barro de la calle.

7 Pero él no pensaba así, no eran ésos sus cálculos; su propósito era aniquilar, exterminar no pocas naciones. 16 Pues bien, el Señor de los ejércitos meterá escualidez en su gordura, y debajo del hígado le encenderá una fiebre como un fuego abrasador.

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3733 Pues bien, así dice el Señor acerca del rey de Asiria: No entrará en esta ciudad, no disparará contra ella su flecha, no se acercará con escudo ni levantará contra ella un talud; 34 por el camino por donde vino se volverá, pero no entrará en esta ciudad -oráculo del Señor-. 35 Yo escudaré a esta ciudad para salvarla, por mi honor y el de David, mi siervo.

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Resultado final (701 a.C.)

Senaquerib se retira y no conquista

Jerusalén.

Pero Judá pierde 46 fortalezas y debe

pagar un fuerte tributo

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Decepción de Isaías (22,1-14)

Pero ¿qué te pasa que te subes en masa a las azoteas?,

llena de ruido, urbe estridente, ciudad divertida.

Tus caídos no han caído a espada,

no han muerto en combate;

todos tus jefes desertaron en bloque,

sin un disparo de arco cayeron prisioneros;

todas sus tropas fueron copadas

cuando se alejaban huyendo.

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El Señor de los ejércitos

os invitaba aquel día a llanto y a luto,

a raparos la cabeza y a ceñir sayal;

pero vosotros, fiesta y alegría,

a matar vacas, a degollar corderos,

a comer carne, a beber vino,

“a comer y a beber, que mañana moriremos”.

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Mensaje final de Isaías

Visión pesimista

Ruina y desolación: 1,4-9

Visión optimista

Paz mundial (2,1-4)

El rey justo y la vuelta al paraíso (11,1-9)

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1 5 ¿Dónde seguiros hiriendo si acumuláis delitos? La cabeza es una llaga, el corazón está agotado, 6 de la planta del pie a la cabeza no queda parte ilesa: llagas, cardenales, heridas recientes, no exprimidas ni vendadas, ni aliviadas con ungüento. 7 Vuestra tierra, devastada; vuestras ciudades, incendiadas; vuestros campos, ante vosotros, los devoran extranjeros. 8 Y Sión, la capital, ha quedado como cabaña de viñedo, como choza de melonar, como ciudad sitiada.

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DEBATE SOBRE LA PERSONA DE ISAIA

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DIFERENCIAS DE OPINIONES

Profeta de condena y salvación (Duhm, Von Rad...)

Profeta de la conversión (Fohrer)

Profeta de condena inevitable (W. H. Schmidt)

Profeta cortesano y de salvación (J. Becker,

Sweeny)

Profeta de salvación convertido en profeta de

condena (Dietrich).

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EL MISTERIO DEL LIBRO

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TEMAS TEOLÓGICOS TRES “LEIT-MOTIV”

EL MENSAJE DE ISAÍAS, UN IMÁN QUE ATRAE

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SALVACIÓN

CULTO Y JUSTICIA

ALEGRÍA

TEMAS TEOLÓGICOS

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JERUSALÉN

LOS EXTRANJEROS

EL REY / SALVADOR FUTURO

TRES “LEIT-MOTIV”

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JERUSALÉN

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HISTORIA DE JERUSALÉN

Desolación y ruina en 701

Esplendor y corrupción

Amenaza en el 734

Amenaza y salvación en 701

Viuda y sin hijos

Madre fecunda

Ciudad gloriosa

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LOS EXTRANJEROS

Buscan a Dios en Jerusalén

Instrumentos del castigo divino

Serán juzgados por Dios

Contribuirán al esplendor de Jerusalén

Vendrán a servir al Señor

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EL REY / SALVADOR FUTURO

La exaltación de Emmanuel

El rey que trae la paz (9,1-6)

El rey que implanta la justicia y la paz (11,1-9)

Un rey en su esplendor (32,17)

El Siervo de Dios (los cantos)

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DEL CAOS, POR LA JUSTICIA, AL PARAÍSO

(Is 10,33-11,9)

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1ª tabla: el caos

Bosque abatido (Judá)

Tronco (Jesé)

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Mirad, el Señor de los

ejércitos desgaja con

violencia el ramaje, son

talados los árboles

próceres, los más altos se

desploman; es cortada a

hachazos la espesura del

bosque y a manos del

Poderoso el Líbano va

cayendo.

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Pero retoñará el

tocón de Jesé,

de su cepa

brotará un

vástago, sobre

el cual se

posará el

espíritu del

Señor

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espíritu de sensatez e inteligencia,

espíritu de valor y de prudencia,

espíritu de conocimiento y respeto del Señor.

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2ª tabla: por la justicia…

EL REY EN SU TRONO

No juzgará

por apariencias

ni sentenciará sólo

de oídas.

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juzgará

con justicia

a los

desvalidos

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sentenciará

con rectitud

a los

oprimidos;

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ejecutará

al violento

con su

sentencia

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y con su

aliento

dará muerte

al culpable.

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3ª tabla: … a la paz y el paraíso

CONTRAPONER

ANIMALES FUERTES Y

DÉBILES

RECOGER TEMAS DEL

PARAÍSO

La serpiente

El conocimiento

PRIMER RECURSO SEGUNDO RECURSO

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el lobo y el cordero irán juntos

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la pantera se tumbará con el cabrito

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el novillo y el león engordarán juntos

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un chiquillo los pastorea

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la vaca pastará con el oso

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sus crías se tumbarán juntas

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el león comerá paja como el buey

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El niño jugará en la hura del áspid

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la criatura meterá la mano en el escondrijo de la serpiente.

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