INTRODUCCION A LOS

EVANGELIOS

¿Porqué era necesario tener

Evangelios escritos? ¿Qué

propósito sirven?

Al contenido del mensaje que predica acerca de Jesús como nuestro Salvador, se le refiere como el kerygma.

Consiste de la información en cuanto a los hechos respecto a Juan el Bautista, Jesús y su vida y su ministerio, especialmente su muerte y su resurrección y el significado que tienen estos sucesos para los cristianos y la Iglesia.

EL CONTENIDO DEL EVANGELIO

TOMEN TIEMPO PARA REALIZAR LA ACTIVIDAD.

DESCUBRAMOS EL KERYGMA

¿Qué temas se repiten y qué hechos no se mencionan en cuanto a la historia de Jesús?

Palabra griega que significa “lo que es

anunciado por un heraldo”, “el mandato”, “la

comunicación”. En la mayoría de los pasajes del NT

significa “la proclamación del propósito redentor de Dios en Cristo” (Ro. 16:25; 1 Co. 1:21; 2:4; 15:14; 2 Ti. 4:17;

Tit. 1:3). DTB

KERYGMA:

La oferta de Diosen cuanto a la Salvación, la vida,

la muerte, laResurrección de Jesús; el

llamamiento a la fe a la luzdel juicio venidero.

Encountering the New Testament

El Credo de los Apóstoles es un ejemplo de cómo llegó

la Iglesia a hacer un resumen del kerygma.

Creo en Dios Padre Todopoderoso,Creador del cielo y de la tierra,

y en Jesucristo su único Hijo, Señor nuestro;

que fue concebido del Espíritu Santo,

nació de la Virgen María,padeció bajo el poder de Poncio

Pilato;fue crucificado, muerto y sepultado;

al tercer día resucitó de entre los muertos: subió al cielo,

y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso;

y desde allí vendrá al fin del mundo a juzgar a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espíritu Santo,la santa Iglesia universal,la comunión de los santos,el perdón de los pecados,

la resurrección del cuerpo y la vida perdurable.

QUE ES UN EVANGELIO?

“LA FORMA EVANGELIO”

Justino Martir en 155 d.de C. les llama “Memorias”. Los Evangelios caben mejor dentro de la categoría antigua de la biografía, pero en realidad son una subcategoría de esta forma.

Las biografías modernas usualmente empiezan por el relato de la niñez del protagonista y progresan sucesivamente por la juventud y la madurez para mostrar cómo se ha desarrollado la persona madura al responder a las varias influencias de la vida temprana y al medio ambiente. Son, generalmente, muy sicológicos, y sociológicos, o muestran cómo la historia influyó al desarrollo del protagonista. Los Evangelios son muy diferentes de las biografías.

Los estudiosos han buscado otro término que “historia” o “biografía” para caracterizar la forma o el género de los Evangelios. Algunos han sugerido “aretalogías” queson relatos grecorromanos de la vida de un héroe griego que por lo general era hijo de algún dios y de una virgen humana. Otros prefieren el lenguaje del teatro, refiriéndose a los Evangelios como dramas. Algunos ponen énfasis en usar el A. T. y caracterizar los Evangelios como midrash o comentarios del Antiguo Testamento.

Los evangelios como biografías teológicas

Los cuatro Evangelios son primeramente testigos en cuanto a Jesús. Su énfasis principal es la última semana de la vida de Jesús. Esta semana está precedida por los informes sobre la enseñanza de Jesús y las narraciones de unos pocos sucesos de los tresaños previos a su muerte. No hay discusión, en realidad, sobre su niñez y su juventud, ni,especialmente, sobre cómo éstas influyeron en lo que Él llegó a ser. Son testimonios sobre quién era Jesús aun desde el mismo principio de su vida.

PORQUE SE ESCRIBIERON LOS EVANGELIOS?

Los autores de los Evangelios fueron evangelistas y por lo tanto se interesaban primeramente en cómo entregar el mensaje acerca de Jesús a sus propios contemporáneos, y secundariamente, en cómo escribir una biografía.

Los evangelios son narrativas selectivas

Los incidentes de la vida de Jesús se usan como ilustraciones apropiadas para explicar los puntos teológicos. Incorporan incidentes que se escuchaban dentro de la predicación de los apóstoles. Por ejemplo, Papias, uno de los líderes de la iglesia primitiva, consta que el Evangelio de Marcos está tomado de las primeras predicaciones de Pedro. Algunos de los detalles que nos gustaría saber, por ejemplo, detalles de su niñez, cómo se parecía, no tienen relación a “Ganar a otras personas a la fe en su Señor.” Pues los autores de los Evangelios no los incluyeron.

Cada Historia se cuenta por alguna razón.

Generalmente nos referimos a esto como el “contenido teológico” o “la perspectiva del escritor.” Para comprender las historias siempre debemos tratar de relacionarlas al propósito del autor o su teología. Es imposible alcanzar a tener un cuadro del galileo simple, porque, por cuánto nos metamos en el trasfondo, Jesús está allí haciendo grandes reclamos por sí mismo y contándoles a los hombres y a las mujeres cómo deben ellos relacionarse con Dios

Por causa de que éstas son narrativas selectivas, nosotros podemos descubrir algunas cosas respecto al autor y al auditorio al comparar lo que han seleccionado unos, como importante, con lo que han seleccionado los otros Evangelios, especialmente Mateo, Marcos y Lucas.

¿Cómo describen los escritores mismos lo que están haciendo? Vayamos a la biblia:

Marcos 1:1 “Principio del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios...”

Lucas 1:3–4: “Me ha parecido también a mí después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribirlas por orden, excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.”

Juan 20:30–31 “Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.”

Mateo no es tan directo en cuanto a los porqués. Él empezó diciendo “Libro de las generaciones de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham (1:1). Más tarde en este capítulo dice, “El nacimiento de Jesús fue así:” (1:18).

Marcos 1:1 “Principio del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios...”Evangelio quiere decir evangelion que quiere decir “Buenas Nuevas.”

“Principio” Ésta es la primera etapa del desarrollo del mensaje. Esta historia es una parte íntegra e importante de la experiencia cristiana de Marcos. Era la primera etapa del desarrollo del mensaje al cual él y otros habían respondido y le habían entregado su vida.

Lucas 1:3–4: “Me ha parecido también a mí después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribirlas por orden, excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.”

Él escribe para que sus lectores puedan saber las implicaciones plenas del mensaje cristiano que ellos habían oído tantas veces.

Juan 20:30–31 “Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.”

¡Juan nos da la historia de Jesús para que nosotros podamos CREER y para que tengamos VIDA!

Su razón aparente es la de dar un relato detallado y correcto de la vida de Jesús para un auditorio judío cristiano. Esto hace resaltar el punto clave que, cuando se estaban escribiendo estos Evangelios, los testigos presenciales empezaban a fallecer y la iglesia estaba creciendo explosivamente. La mejor manera de esparcir la historia de Jesús al mayor número de personas sería ponerla en forma escrita.

La Fidedignidad de los Evangelios

¿De dónde consiguieron los evangelistas su información? ¿Cuáles fueron las fuentes que usaron?

1. Narraciones de testigos presenciales de parte de testigos oculares vivientes inclusive ellos mismos.

2. Textos del Antiguo Testamento—“testimonia”

Estas son listas de pasajes del A.T. que el Mesías cumpliría al venir. La gente de Qumran guardaba tales listas y también lo hacían otros grupos judíos. Mateo, Juan y Pablo usan citas del Antiguo Testamento extensivamente. Es posible que el coleccionar tales listas haya sido una de las primeras actividades literarias de la Iglesia Cristiana primitiva.. Se juntaban para facilitar a los predicadores cristianos para apoyar su afirmación que Jesús había cumplido las promesas del A.T. respecto al Mesías.

3. Las Palabras de Jesús—“logia” Estas son colecciones de los dichos de Jesús. Se juntaban para diferentes propósitos y diferentes ocasiones. Es probable que había varias colecciones diferentes que estaban usándose en diferentes áreas del Imperio Romano. Tenemos referencias que se refieren a colecciones de los dichos de Jesús como por ejemplo por Papias. Cerca de 130 – 140 d. de Cristo, escribió este libro en 5 tomos, donde él dice que compiló la logia en el lenguaje hebreo.

Mateo y Lucas tienen porciones grandes de las enseñanzas de Jesús que están ausentes en Marcos. Mateo y Lucas tuvieron acceso a una logia que no tuvo Marcos. Los estudiosos llaman a esta logia “Q” queproviene de la palabra alemana “Quelle” quequiere decir “fuente”. Ha sido largo el debatesobre si fuera una fuente oral o escrita. Losestudiosos están en división en cuanto a estopero la mayoría parece creer que era undocumento escrito que circulaba entre los cristianos primitivos.

Asignaciones

• Quien fue Pablo?• Cuales fueron sus

principales enseñanzas?