Teología Bíblica y

Sistemática I

MAESTRÍA EN TEOLOGÍA SISTEMÁTICA CLASE 2 INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA 2

DR. HECTOR SALINAS AYALA hectorsali@yahoo.es

MAESTRÍA EN TEOLOGÍA SISTEMÁTICA CLASE 2 Introducción a la teología y doctrina de Dios II

Dr. Héctor Salinas Ayala www.hectorsalinas.net hectorsali@yahoo.es

4

EL CONCEPTO DE LA TEOLOGIA

La Palabra "Teología”, "theos” que significa Dios y "logos" que significa expresión

racional o conocimiento, denota la interpretación racional de la fe religiosa. De modo que la teología cristiana significa la interpretación racional de la fe cristiana.

Se incluyen por lo menos tres elementos en ese concepto general de la teología:

1) La teología es inteligible. Se puede comprender con la mente humana en una manera ordenada y racional.

2) La teología requiere explicación. Esto, a su vez, abarca la exégesis y la sistematización

3) La fe cristiana tiene su fuente en la Biblia, de modo que la teología cristiana deberá ser un estudio basado en la Biblia. Es, pues la teología el descubrimiento, la sistematización, y la presentación de las verdades de Dios.

LA NATURALEZA DE LA DOCTRINA

La doctrina cristiana (el vocablo doctrina significa literalmente enseñanza o instrucción) se puede definir como las verdades fundamentales de las Sagradas Escrituras ordenadas en forma sistemática.

Este estudio se denomina comúnmente teología, que significa literalmente "tratado o discurso razonado con respecto a Dios”.

La teología o doctrina se pueden describir como la ciencia que trata de nuestro conocimiento de Dios y de las relaciones del Creador con el hombre. Trata de todas las cosas en lo que éstas se relacionan con Dios y sus propósitos divinos.

¿Por qué es que definimos la teología o doctrina con el nombre de ciencia? Se denomina ciencia al arreglo sistemático y lógico de hechos autenticados. Se denomina ciencia a la teología porque consiste en hechos o verdades relacionadas con Dios y las cosas divinas, presentadas en forma lógica y ordenada.

¿Qué relación existe entre la teología y la religión? El vocablo "religión" se deriva de una palabra latina que significa "Ligar"' en otras palabras, la religión representa aquellas actividades que ligan al hombre a Dios en cierta relación.

La teología es conocimiento acerca de Dios. De manera entonces que la religión es una práctica, mientras que la teología es conocimiento acerca de Dios. La religión y la teología deben marchar unidas de la mano en la experiencia bien equilibrada; pero en la práctica son separadas a veces, de manera que uno puede ser teólogo sin ser verdaderamente religioso, y por otra parte uno puede ser verdaderamente religioso sin poseer un conocimiento sistemático de las verdades doctrinales.

"Si sabéis estas cosas', bienaventurado seréis, si las hiciereis," (Juan 13:17), constituye el mensaje de Dios al teólogo.

"Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como un obrero que no tiene de que avergonzarse, que usa bien ¡a palabra de verdad" (2 Timoteo 2:15), es el mensaje que Dios dirige al hombre espiritual.

¿Qué diferencia existe entre doctrina y dogma? Doctrina es la revelación de Dios de una verdad tal como se encuentra en las Sagradas Escrituras. Dogma es la declaración del hombre respecto de esa verdad, expresada en un credo.

2

EL VALOR DE LA DOCTRINA

1. El conocimiento doctrinal proporciona lo necesario para una exposición autorizada y sistemática de la verdad. Existe la tendencia, en algunas esferas, no solamente de restar importancia al valor de la doctrina, sino también de desecharla por anticuada o inútil. Sin embargo, mientras el hombre piense con respecto a los problemas relativos a la existencia, comprenderá que necesita una respuesta autorizada y sistemática para estos problemas. La doctrina será necesaria mientras el hombre se formule las siguientes preguntas: ¿De dónde vengo? ¿Qué soy? ¿Adonde voy?

2. El Conocimiento doctrinal es esencial para el desarrollo completo del carácter cristiano. Sólidas creencias desarrollan un carácter sólido, y asimismo creencias bien definidas forman también convicciones claras, bien definidas. La doctrina es como la espina dorsal del hombre.

3. El conocimiento doctrinal protege del error, Gal. 1:6-9; 2 Tim. 4:2-4 El hombre en su ignorancia y superstición concibió ideas y atribuyó poderes a las estrellas (Astrología), las plantas (hechicería). El hombre en su ceguera se formo ideas erróneas de Dios, y el resultado fue el paganismo. Las doctrinas de la Biblia ponen al descubierto las ideas falsas con respecto a Dios y sus caminos.

4. El conocimiento doctrinal es parte necesaria del bagaje (Conjunto de conocimientos o noticias que posee una persona) del maestro cristiano. La Biblia sin lugar a dudas sigue un tema básico, central. Con el objeto entonces de formarse una idea amplia, profunda, de cada una de las doctrinas, y poder impartirlas a otros, uno debe reunir las referencias que se relacionan a determinada doctrina y a agruparlas por temas

Indudablemente es más importante vivir la vida cristiana, que conocer simplemente la doctrina cristiana, pero no habría conocimiento experimental cristiano sino hubiera

doctrina cristiana.

LA CLASIFICACION DE LA DOCTRINA

La Teología se divide en varias ramas:

1, Teología Bíblica y Exegética Son disciplinas gemelas. Le dan importancia al empleo de los instrumentos y técnicas correctos de interpretación, de manera que oigamos con precisión el mensaje de los textos sagrados. (Del griego extraer, en este caso la verdad) Procura establecer el significado verdadero de las escrituras.

2, Teología Histórica: Es el estudio de la forma en que la Iglesia ha intentado aclarar sus afirmaciones acerca de las verdades reveladas en las Escrituras a lo largo de la historia.

3, Teología Dogmática: Constituye el estudio de los asuntos fundamentales de la fe según los enuncian los credos de la iglesia.

4, Teología Sistemática: Hace uso de los datos descubiertos por la teología histórica, la bíblica y exegética, organizando los resultados obtenido por esas divisiones en forma fácilmente transmitida.

3

6

DOCTRINAS BIBLICAS

¿Cuáles son las creencias de las Asambleas de Dios?

La Biblia es nuestra única y suficiente norma de fe y vida. El simple propósito de la Declaración de Verdades Fundamentales es proveer una base para la unidad (1 Co. 1:10; Hech. 2:42) La fraseología que se emplea en esta declaración no es inspirada o argumentada, pero la verdad que presenta es esencial para un ministerio del evangelio completo. No pretende contener toda la verdad bíblica; sólo la que cubre nuestra necesidad en lo que concierne a estas doctrinas fundamentales.

Declaración de Verdades Fundamentales

1. Inspiración de las Escrituras Las Escrituras, tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento, son inspiradas por ' Dios y son la revelación de Dios al hombre, la regla infali ble y la suprema e inapelable autoridad en asuntos de fe y conducta (2 Tim. 3:15 -17; 1 Ts 2:13: 2 Pedro 1:21)

2. El único y verdadero Dios El único Dios verdadero se ha revelado como el eterno existente en sí mismo "YO SOY", el Creador del cielo y de la tierra y Redentor de la humanidad. Se ha revelado también encarnando los principios de relación como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Deut. 6:4; Is. 43:10,11; Mt. 28:19-20; Lucas 3:22)

3. La Deidad del Señor Jesucristo El Señor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. La Biblia declara:

a. Su nacimiento virginal (Mt. 1:23; Le. 1:31,35) b. Su vida sin pecado (Heb. 7:26; 1 Pedro 2:22) c. Sus milagros (Hch. 2:22; 10:38) d. Su obra vicaria en la Cruz (ICo. 15:3; 2 Co. 5:21)

e. Su resurrección corporal de entre los muertos (Mt. 28:6; Le. 24:39; 1 Co. 15:4) f. Su exaltación a la diestra de Dios (Hch. 1:9,11; 2:33; Fil. 2:9-11)

4. La Caída del Hombre El hombre fue creado bueno y justo; por que Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Sin embargo, el ser humano por su propia voluntad cayó en transgresión, sufriendo así no sólo en la muerte física sino también en la espiritual, que es la separación de Dios, (Gen. 1:26,27; 2:17; 3:6; Ro. 5:12-19)

IGLESIAS CARISMÁTICAS Y PENTECOSTALESIGLESIAS CARISMÁTICAS, PENTECOSTALES, NEO-PENTECOSTALESIGLESIAS CARISMÁTICAS, PENTECOSTALES, NEOPENTECOSTALES

4

5. La Salvación del Hombre La única esperanza de redención para el hombre es a través de la sangre derramada de Jesucristo, el Hijo de Dios,

a. Condiciones para la salvación: La salvación se recibe a través del arrepentimiento para con Dios y la fe en el Señor Jesucristo. El hombre se convierte en hijo y heredero de Dios según la esperanza de vida eterna por el lavamiento de la regeneración, la renovación del Espíritu Santo y la justificación por la gracia a través de la fe (Le. 24:47; jn 3:3; Ro. 10:13 -15; Ef. 2:8; Tito 2:11; 3:5-7}

b. Evidencias de la salvación: La evidencia interna de la salvación es el testimonio directo del Espíritu (Ro. 8:16). La evidencia externa ante todos los hombres es una vida de justicia y verdadera santidad (Ef. 4:24; Tito 2:12)

6. Las Ordenanzas de la Iglesia

a. EL bautismo en agua. Las escrituras establecen la ordenanza del bautismo en agua, por inmersión. Todos los que se arrepienten y creen en Cristo como Salvador y Señor deben ser bautizados. De esta manera declaran ante el mundo que han muerto con Cristo y que han sido resucitados con Él para anda en nueva vida. (Mt. 28:19; Mr. 16:16; Hch. 10:47,48; Ro. 6:4)

b. La Santa Comunión. La Cena del Señor, que consiste en la participación de las especies eucarísticas -el pan y el fruto de la vid--, es el símbolo que expresa nuestra participación de la naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo (2 Pedro 1:4); un recordatorio de sus sufrimientos y de su muerte (1 Co. 11:26); una profecía de su segunda venida; y un mandato a todos los creyentes "¡Hasta que Él venga!"

7. EL Bautismo en el Espíritu Santo Todos los creyentes tienen el derecho de recibir y deben buscar fervientemente la promesa del Padre, el bautismo en el Espíritu Santo y fuego, según el mandato del Señor Jesucristo. Esta era la experiencia normal y común de toda la primera iglesia cristiana. Con el bautismo viene una investidura de poder para la vida y el servicio y la concesión de los dones espirituales y su uso en el ministerio (Le. 24:49; Hch. 1:4,8; 1 Co. 12:1 -31). Esta experiencia es distinta a la del nuevo nacimiento y subsecuente a ella (Hch. 8:12-17; 10:44-46; 11:14-16; 15:7-9). Con el bautismo en el Espíritu Santo el creyente participa de experiencias como la de ser lleno del Espíritu (Jn. 7:37-39; Hch. 4:8); una mayor reverencia hacia Dios (Hch. 2:43; Heb. 12:28); una consagración más intensa a Dios y una mayor dedicación a su obra (Hch. 2:42); y un amor más activo a Cristo, a su Palabra, y a los perdidos (Mr. 16:20)

5

8

8. La Evidencia Física inicial deí Bautismo en el Espíritu Santo EL bautismo de los creyentes en el Espíritu Santo se evidencia con la señal física de hablar en otras lenguas como el Espíritu los dirija (Hch. 2:4). El hablar en lenguas en este caso es esencialmente lo mismo que el don de lenguas (1 Co. 12:4-10, 28), pero es diferente en propósito y uso.

9. La Santificación La santificación es un acto de separación de todo lo malo, y de dedicación a Dios (Ro. 12:1,2; 1 Ts. 5:23; Heb. 13:12) La Biblia prescribe una vida de "santidad sin la cual nadie verá al Señor” (Heb. 12:14). Por el poder del Espíritu Santo podemos obedecer el mandato que dice: "Sed santos, porque yo soy santo” (1 Pedro 1:15,16). La santificación se opera en el creyente cuando éste reconoce su identidad con Cristo, y somete todas sus facultades al dominio del Espíritu Santo (Ro. 6:1-11, 13; 8:1, 2, 13; Gál. 2:20; Fil. 2:12, 13; 1 Pedro 1:5)

10. La Iglesia y su Misión La iglesia es el cuerpo de Cristo, la morada de Dios por el Espíritu Santo, con el encargo divino de llevar a cabo su gran comisión. Todo creyente, nacido del Espíritu Santo, es parte integra] de la asamblea general e iglesia de los primogénitos, que están inscritos en los cielos (Efesios 1:22, 23; 2:22; Heb. 12:23). Siendo que el propósito de Dios en relación con el hombre es buscar y salvar lo que se había perdido, ser adorado por el ser humano y edificar un cuerpo de creyentes a la imagen de su Hijo, la principal razón de ser de las Asambleas de Dios como parte de la Iglesia es:

a. Ser una agencia de Dios para la evangelización del mundo (Hch. 1:8; Mt. 28:19, 20) b. Ser un cuerpo corporativo en el que el hombre pueda adorar a Dios (1 Co. 12:13) c. Ser un canal para el propósito de Dios de edificar un cuerpo de santos en proceso de

ser perfeccionados a la imagen de su Hijo (Ef. 4:11-16; 1 Co. 12:28; 14:12)

Las Asambleas de Dios existen expresamente para dar continuo énfasis a esta razón de ser según el modelo apostólico del Nuevo Testamento, enseñando a los creyentes y alentándolos a que sean bautizados en el Espíritu Santo. Esta experiencia:

a. Lo capacita para evangelizar en el poder del Espíritu con señales y milagros (Mr. 16:15-20; Hch. 4:29-31; Heb. 2:3, 4)

b. Agrega una dimensión necesaria a la adoración y a la relación con Dios (1 Co. 2:10 -16; 1 Co. 12-14)

c. Los capacita para responder a la plena manifestación del Espíritu Santo en la expresión de frutos, dones y ministerios como en los tiempos del Nuevo Testamento, para la edificación del cuerpo de Cristo (Gal. 5:22-26; 1 Co. 14:12; Ef. 4:11, 12; 1 Co. 12:28; Col. 1:29)

IGLESIAS CRISTIANAS

6

una denominación

11. El Ministerio Nuestro Señor ha provisto un ministerio que constituye un llamamiento divino y ordenado con el triple propósito de dirigir a la iglesia en:

a. La evangelización del mundo (Mr. 16:15-20) b. La adoración a Dios (Jn. 4:23,24) c. La edificación de un cuerpo de santos para perfeccionarlos a la imagen de su Hijo (Ef. 4:11,16)

12. Sanidad Divina La sanidad divina es una parte integral del evangelio. La liberación de la enfermedad ha sido provista en la expiación y es el privilegio de todos los creyentes (Is. 53:4, 5; Mt. 8:16,17; Stg. 5:14-16)

13. La Esperanza Bienaventurada La resurrección de los que han muerto en Cristo y su arrebatamiento junto con los que estén vivos en la segunda venida del Señor es la esperanza inminente y bienaventurada de la Iglesia (1 Ts. 4:16,17; Ro. 8:23; Tito 2:13; 1 Co. 15:51, 52)

14. El Reino Milenario de Cristo La segunda venida de Cristo incluye el rapto de los santos, que es nuestra esperanza bienaventurada, seguido por el regreso visible de Cristo con sus santos para reinar sobre la tierra por mil años (Zac. 14:5; Mt. 24:27-30; Apc. 1:7; 19:11-14; 20:1-6)

Este reino milenario traerá la salvación de Israel como nación (Ez. 37:21, 22; Sof. 3:19, 20; Ro. 11:26,27) y el establecimiento de una paz universal (Is. 11:6-9; Sal. 72:3-8; Miq. 4:3,4)

15. El Juicio Final Habrá un juicio final en el que los pecadores muertos serán resucitados y juzgados según sus obras. Todo aquel cuyo nombre no se halle en el Libro de la Vida, será confinado a sufrir castigo eterno en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda, junto con el diablo y sus ángeles, la bestia, y el falso profeta (Mt. 25:46; Mr. 9:43-48; Apc. .19:20; 20:11- 15; 21:8)

16. Los Cielos Nuevos y Tierra Nueva "Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia” (2 Pedro 3:13; Apc. 21:22)

7

22

DIOS: existencia, naturaleza y

atributos.

8

El Dios único y verdadero

1. LA EXISTENCIA DE DIOS La Biblia no trata de demostrar que Dios existe. En vez de hacerlo comienza con su existencia como premisa básica. "En el principio...Dios” (Génesis 1:1} ¡Dios es! Él es el punto de partida. A lo

largo de toda la Biblia hay evidencias sustanciales a favor de su existencia.

Dios se ha dado a conocer a través de sus acciones creadoras y p rovidentes; dando vida, aliento (Hch. 17:24-28), alimento y gozo (Hch. 14:17) Acompaña esas acciones con palabras que interpretan su sentido e importancia, proporcionándonos un registro escrito que explica su presencia y propósitos. También revela su existencia al hablar y actuar por medio de profetas, sacerdotes, reyes y siervos fieles. Por último, se ha revelado claramente a sí mismo por medio de su Hijo, y a través del Espíritu Santo que habita en nosotros.

2. LA NATURALEZA DE DIOS La naturaleza constitucional de Dios es identificada con mayor frecuencia por medio de esos nombres y atributos que no encuentran analogía en nuestra existencia humana. Él es en sí mismo la fuente de la vida, tanto en cuanto a crearla como a sostenerla. Dios es espíritu ; no se halla confinado a la existencia material, y es imperceptible para los ojos físicos. Su naturaleza no cambia, sino que permanece firme. Puesto que Dios mismo es el fundamento del tiempo, el tiempo no lo puede atar. El es eterno; no tiene principio y fin.

2.1 Los nombres de Dios A lo largo de toda la Escritura, Dios ha demostrado que su nombre no es una simple etiqueta para distinguirlo de las otras divinidades de las culturas vecinas. En lugar de esto, cada uno de los nombres que Él usa y acepta descubre alguna faceta de su personalidad, naturaleza, voluntad o autoridad.

1. Elohim (traducido Dios] Este vocablo es empleado en lugares donde se describe o insinúa el poder creador y la omnipotencia de Dios. Elohim es el Dios-creador, en el plural significa plenitud de poder, y simboliza la Trinidad.

2. Yahwé (TraducidoJehová) El Dios del pacto, el nombre Jehová procede del verbo "ser” en el idioma hebreo, y

abarca los tres tiempos gramaticales: pasado, presente y futuro. El nombre significa por lo tanto: El que fue, es y será, o en otras palabras el Eterno.

Jehová Rafá: Yo soy Jehová tu Sanador (Éxodo 15:26) Jehová Nissi: Jehová es mi bandera (Éxodo 17:8-15) Jehová Salom: Jehová es mi paz (Jueces 6:24) Jehová Ra'ah: Jehová es mi pastor (Salmo 23:1 Jehová Tsidkenu: Jehová justicia nuestra (Jeremías 23:6) Jehová Yireh: Jehová proveerá (Génesis 22:14) Jehová Shama: Jehová esta alli (Ezequiel 48:35) Jehová Osenu: Jehová nuestro hacedor (Salmo 95:6) Jehová Tsebaoth: Jehová de los Ejércitos (Salmo 46:7)

9

24

3. El ("Dios") Es empleado en el idioma hebreo en palabras compuestas:

El-Elyon: El altísimo, el Dios que es exaltado sobre todo. (Génesis 14:18 -20) El-Shaddai: El Dios suficiente para las necesidades de su pueblo. (Éxodo 6:3j El-Olam: El Dios eterno. (Génesis 21:33)

4. Adonái

Significa literalmente Señor, y nos expresa la idea de dominio y gobierno. (Exodo 23:17)

5. Padre Es empleado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. En su significado más amplio describe a Dios como el Productor de todas las cosas, y el Creador del hombre, todo puede ser denominado descendencia o producto de Dios. (Hechos 17:28)

Creencias erróneas Hay otros puntos de vista relativos a Dios aparte de las Escrituras. ¿Por qué vamos a considerarlos? Porque es muy difícil describir a la perfección el ser de Dios, y al ver lo que no es, recibiremos ayuda para entender mejor lo que es.

a. Agnosticismo Viene de un vocablo griego que significa desconocido o imposible de conocer. Niega a la inteligencia humana capacidad para conocer a Dios. "La mente finita no puede comprender lo infinito", declara el agnóstico.

b. Politeísmo Este vocablo significa adoración de muchos dioses. Se basa en la idea de que el universo es gobernado, no por una fuerza, sino por varias, de manera que hay un dios del agua, dios del fuego, dios de las montañas, dios de la guerra, y así sucesivamente.

c. Panteísmo Palabra formada por dos vocablos griegos que significan "todo es dios”, es un sistema

filosófico o religioso de los que creen que la totalidad del universo es el único Dios. Los árboles y las piedras, la tierra y el agua, pájaros, reptiles y otros animales, y el hombre, todos son, según el panteísmo, parte de Dios. El panteísmo confunde a Dios con la naturaleza.

d. El Materialismo Niega que haya distinción alguna entre la mente y la materia y afirma que todas las manifestaciones de la vida y de la mente, y todas las fuerzas, son simplemente propiedades de la materia. "Así como el hígado segrega la bilis, así también el cerebro segrega pensamientos”; y "el hombre es una máquina”, son algunos de los dichos favoritos de los

materialistas.

10

b. Dios es Omnipresente En otras palabras no está limitado por la distancia o el espacio. (Gén. 28:15, 16) Él está presente entre sus criaturas en las maneras siguientes:

1. Gloriosa, entre las huestes que lo adoran en el cielo. (Is. 6:1-3) 2. Eficaz, en el orden natural. (Nahúm 1:3}

3. Providencial, en los asuntos del hombre. (Salmo 68:7-8) 4. Atenta, para aquellos que le buscan (Mt. 18:19,20) 5. Judiciaria, para la conciencia de los malvados. (Gen. 3:8; Sal, 68:1,2)

6. Corporal, en el Hijo (Colosenses 2:9) "Dios con nosotros” 7. Oficial, con sus obreros (Mateo 28:19.20)

c. Dios es Omnisciente Todo lo sabe. El conocimiento de Dios es perfecto, no tiene que razonar o reflexionar, o descubrir cosas, o aprender gradualmente, puesto que sus conocimientos con respecto al pasado, presente y futuro son instantáneos. El creyente puede estar seguro que: "vuestro Padre sabe." (Mateo 6:8)

d. Dios es Sabio La sabiduría de Dios es una combinación de omnisciencia y omnipotencia. Tiene poder para aplicar sus conocimientos de manera que los propósitos mejores sean cumplidos por los mejores medios posibles, nunca se equivoca. (Salmos 104:24; Proverbios 3:19)

e. Dios es Soberano Tiene absoluto derecho de gobernar y disponer de sus criaturas según su voluntad. (Daniel 4:35; Mateo 2015)

3. Atributos Morales fDios en relación con criaturas moralesl

a. Dios es Santo: Absoluta pureza moral; no puede pecar ni tolerar el pecado (Ex. 15:11; Lev. 11:4 4)

b. Dios es Justo: La justicia es la santidad de Dios manifestada en el trato justo con sus criaturas. (Génesis 18:25)

c. Dios es Fiel: Es digno de la confianza más completa, sus palabras siempre se cumplirán. (Éxodo 34:6)

d. Dios es Misericordioso: La misericordia de Dios es la bondad divina ejercida para aliviar las desgracias y aflicciones de sus criaturas. (Tito 3:5)

e. Dios es Amor: El amor es la razón por la cual él desea mantener una relación personal con aquellos que llevan su imagen, y especialmente con aquellos que han sido hechos santos y son como él en carácter. (Dt. 7:8; Efesios 2:4)

f. Dios es Bueno: La bondad de Dios es la razón del cual imparte vida y otras bendiciones a sus criaturas. (Salmo 25:8)

11

26

e. El Deísmo Admite que hay un Dios personal, que creó al mundo; pero insiste en que después de la creación lo dejó para que se gobernara por las leyes naturales. Este sistema se denomina a veces racionalismo, por que hace de la razón la guía suprema de la religión.

2.2. Los atributos de Dios Puesto que Dios es un ser infinito, es imposible para criatura alguna conocerle exactamente tal cual es. No obstante, se ha dignado amorosamente a revelarse a sí mismo en un idioma que podemos entender, y esa revelación está contenida en las Escrituras. Por ejemplo, Dios dice de sí mismo: "Yo soy santo". Por lo tanto podemos decir que Dios es santo. La santidad es entonces un atributo de Dios. ¿Qué diferencia existe entre los nombres de Dios y los atributos de Dios? Los nombres de Dios expresan su ser todo, mientras que sus atributos indican varias facetas o lados de su carácter.

1. Atributos no relacionados (La naturaleza interior de Dios) a. Dios es Espíritu. Juan 4:24. Dios es un Espíritu con personalidad. Piensa, siente, habla y por lo tanto puede mantener comunicación directa con sus criaturas hechas a su imagen. Como Espíritu, Dios no está sujeto a las limitaciones que por tener cuerpo sufren los seres humanos.

b. Dios es infinito. Es decir, no está sujeto a las limitaciones humanas y naturales. La infinidad de Dios puede ser considerada de dos maneras:

- En relación con el espacio: Dios es inmenso (1 Reyes 8:27) - En relación con el tiempo: Dios es eterno (Éxodo 15:18, Dt. 33:27)

c. Dios es uno. "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” (Dt. 6:4) Era base fundamental de la religión del AT. La doctrina de la Trinidad nos enseña la unidad de Dios como unidad compuesta, incluyendo tres Personas divinas, unidas mediante una eterna y a la vez esencial unidad.

2. Atributos activos (Dios con relación al universo) a. Dios es omnipotente Significa dos cosas:

o Su libertad y poder para hacer todo lo que es consecuente con su naturaleza. Esto no significa que puede hacer o hará cosas que estén en contra a su propia naturaleza, por ejemplo mentir, o Su control y soberanía sobre todo lo hecho o que puede ser hecho. Alguien dijo: ¿Por qué entonces tanta maldad? Por la libre decisión.

12

Dios

Ia parte.

Metas Transformadoras.

• Obtener una percepción más profunda del amor paternal de Dios hacia nosotros.

• Actuar de nuevas formas sobre la base de que Dios es nuestro Padre.

Lo que viene a nuestras mentes cuando pensamos en Dios es lo más importante en nosotros.1 -A. W. Tozer

"Si lo puedes comprender, no es Dios".

-Agustín

Al examinar la existencia de Dios, necesitamos recordar tres verdades clave: 1. Dios es real. 2. Dios se revela. 3. Dios es relacional

Dios es real.

Dios no es un personaje de una historia o de un cuento de hadas. Él es tan real como cualquiera de nosotros.

¿Cómo sabemos que Dios existe?

1. Podemos ver la _________ _____________ de Dios en lo que Él ha hecho (Gen 1:1; Rom 1:19-20; Hechos 14:16-17).

"Los cielos cuentan la gloria de Dios, el firmamento proclama la obra de sus manos. Un día comparte al otro la noticia, una noche a la otra se lo hace saber".

-Salmo 19:1-2 (NVI)

Sesión 3

2. Podemos ver la ______________ _______ de Dios en la Historia Humana.

"De un sólo hombre hizo todas las naciones para que habitaran toda la tierra; y determinó los períodos de su historia y las fronteras de sus territorios. Esto lo hizo Dios para que todos lo busquen y, aunque sea a tientas, lo encuentren. En verdad, él no está lejos de ninguno de nosotros.

-Hechos 17:26-27 (NV1)

3. Podemos ver las________ _________de Dios en nuestras vidas.

Miremos la historia de Elias y su enfrentamiento contra los falsos profetas en el monte Carmelo en 1 Reyes 18:24-39.

13

28

Una observación más detallada

¿Qué aspecto tiene Dios?

La Biblia nos dice que nadie ha visto a Dios (Juan 1:18). Que Dios es espíritu (Salmo. 139:7-12; Juan 4:24); que Dios es invisible (Juan 1:18; Col. 1:15; Heb. 11:27). Pero lo que asumimos naturalmente al escuchar la frase "todos somos hechos a su imagen", es pensar que Dios debe parecerse en algo a nosotros: tal vez tiene dos brazos y dos piernas. ¡Que pensamiento tan temerario! Dios, que llena este universo, obviamente no puede verse como una persona. Cuando la Biblia habla de los brazos fuertes de Dios o de sus alas protectoras, no se refiere a descripciones literales, sino a figuras mediante las cuales Dios se relaciona con nosotros.

Dios se revela.

Nosotros no hemos descubierto a Dios, Él se ___________ ____________ (Gen. 35:7; Sal. 98:2).

1. Dios se revela a sí mismo a través de ______________ . Romanos 1:20 dice,

"Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que él creó, de modo que nadie tiene excusa".

-Romanos 1:20 (NVI)

2. Dios se revela a sí mismo a través__________________

"Ante todo, tengan muy presente que ninguna profecía de la Escritura surge de la interpretación particular de nadie. Porque la profecía no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espíritu Santo".

-2 Pedro 1:20-21 (NVI)

3. Dios se revela a sí mismo a través de________________

14

29

A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unigénito, que es Dios y que vive en unión íntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer.

-Juan 1:18 (NVI)

Jesús vino para aclarar nuestro entendimiento (1 Juan 5:20). Jesús mismo escogió revelarnos al Padre (Mat. 11:27). Dios se ha revelado de muchas maneras, pero su última Palabra y su revelación más clara están en Jesús (Heb. 1:1-2).

Las encuestas Gallup muestran consistentemente que un 96 % de los americanos que creen que Dios, es real. Para la mayoría de las personas, la cuestión no es si Dios existe o no. El problema es, ¿qué tipo de Dios es? ¿Qué es lo que Jesús nos ha revelado acerca de Dios?

Dios es relaciona!.

Revisemos algunas de las ideas que todos tenemos acerca del Dios que vive en los cielos y veamos lo que la Biblia dice acerca del verdadero Dios

La verdad acerca de Dios

La idea popular: Dios es distante

La verdad es que Dios está muy_____________ (Sal. 139:7-12; Santiago 4:8).

La idea popular es: Dios mira mis acciones desde lejos.

La realidad es: Dios está íntimamente involucrado en__________________ de nuestras vidas (Mateo. 6:25-30; Lucas 12:6-7). La idea popular es: Dios espera ansiosamente la oportunidad de juzgar a los que se equivocan.

La verdad es: Dios está esperando para ______________ a todo aquel que lo solicite. (Juan 3:17).

La idea popular es: Dios, o no es lo suficientemente poderoso o no le interesa mucho la maldad en el mundo. La verdad es: Dios permite que un mundo malvado siga existiendo sólo porque desea que más gente se salve (2 Pedro 3:8-9).

15

30

Una palabra fresca

Cuatro palabras teológicas nos proveen el trasfondo para las declaraciones que hemos hecho acerca de la verdadera persona de Dios:

1. La Inmanencia de Dios: Dios está asombrosamente cerca de todos nosotros. Dios no está más allá de la estrella más lejana; está tan cerca como nuestro siguiente latido de corazón, no sólo nos observa, está con nosotros.

2. La Omnipresencia de Dios: Dios está en todo lugar (omni= todo+ presente). Su presencia llena el universo. Dios está en todo lugar al mismo tiempo.

3. Omnisciencia de Dios: Dios sabe todo (omni = todo + ciencia = saber). Dios conoce todo lo que ha sucedido, está sucediendo o sucederá. Sabe lo que voy a pensar antes de que lo piense.

4. Dios es Omnipotente: Dios es todopoderoso (omni = todo + potente). Dios tiene el poder para hacer todo - todo- lo que Él quiera ¡inmediatamente!

Para resumirlo en una palabra, la gente ve a Dios como , la verdad es que es un Dios ____________________ .

La manera principal en la que vemos a Dios como a un ser relacionaI

Jesús nos enseñó que llamáramos a Dios "nuestro ___ ".

Dios se relaciona con nosotros como un Padre perfecto:

1. Nuestro Padre está dispuesto a hacer________________ Dios envió a su Hijo al mundo para que muriera como nuestro salvador (Juan 3:16; 1 Juan 4:14).

2. Nuestro Padre tiene ____________________ y amor por sus hijos (Salmo 103:13; 2 Cor. 1:3). 3. Nuestro Padre ___ ______________a sus hijos (Proverbios. 3:12).

4. Nuestro Padre conoce nuestras necesidades aún antes de que le pidamos (Mateo. 6:8; 7:9-11)

5. Nuestro Padre nos _______ ____________(Mateo. 6:20; Hebreos. 11:6).

6. Nuestro Padre nos hace sus herederos (Rom. 8:15-17).

7. Nuestro Padre nos___________________ (2 Tesalonicenses. 2:16-17).

8. Nuestro Padre no tiene_______________ de entre sus hijos.

® Nos da acceso a todos (Efesios. 2:18). ® Nos bendice ricamente a todos (Romanos. 10:12). ® Juzga a cada persona imparcialmente ( IPedro 1:17).

Jesús nos dijo: "Todo el que ha visto, ha visto al padre (Juanl4:9).

16

Perspectivas personales clave.

Puedes tener problemas para ver a Dios como un Padre, por el padre terrenal con el que creciste. Una de las cosas más liberadoras que puede sucederte es comenzar a ver a Dios como el Padre que nunca tuviste, el que puede cumplir todo lo que tu padre terrenal nunca pudo.

(Ora teniendo en cuenta tu necesidad, y añade a la oración lo que necesites de acuerdo a tus requerimientos.)

Dios, Ahora te acepto como mi Padre, el que nunca tuve. Mi padre me decepcionó, pero sé que tú nunca lo harás. Nunca conocí a mi padre terrenal, pero tú deseas conocerme. Fui herido por mi padre terrenal, pero por ti he sido sanado. Mi padre terrenal me ignora, pero tú me das atención constante y total. Nunca llegué a cumplir las expectativas de mi padre en la tierra, pero contigo me siento líbre de las expectativas. En tu gracia. Amén.

Tal vez tuviste un padre terrenal que sin ser perfecto, te dio el tipo de amor que te encaminó a hallar una relación con Dios a través de Jesucristo. Entonces ora,

Gracias Señor por mi padre terrenal. Sé que no fue perfecto en su crianza, pero fue bueno y un hombre de carácter. Él tomó decisiones en su vida que me ayudaron un poquito a ver cómo eres tú, decisiones que me facilitaron conocerte. Gracias por el regalo que me diste. Amén.

17

32

Actuando : en la Verdad

La verdad puede parecer fría y distante hasta que podamos descifrar la manera en la que cabe en nuestras vidas. ¿Cómo puede la verdad acerca de la realidad de Dios, afectar tu vida personal? ¡Adora!

Adorar es actuar como si Dios fuera tu Padre. Pero no te equivoques, Él es tu Padre, si ya has puesto tu fe en Jesucristo. El problema es que a menudo no actuamos como hijos. Dios se convierte en un amigo dis tante, en un terrible tirano (Dios nos libre), o en un socio. Pero Dios es tu Padre celestial. Aquí hay algunas ideas de cómo puedes actuar en esa verdad; puedes probar algunas en esta semana.

¿Recuerdas nuestro ejemplo del dedal frente el océano al iniciar este estudio? No estarás satisfecho con el dedal ¿verdad? ¡Métete, inúndate! Sumérgete en la grandeza de Dios.

1. Antes de la siguiente sesión, lee los siguientes pasajes de la Biblia, en los que Dios habla de su realidad. Al leer, enfócate en escuchar a Dios. Escúchalo hablando personal y directamente contigo.

"Ustedes son mis testigos -afirma el SEÑOR-, son mis siervos escogidos, para que me conozcan y crean en mí, y entiendan que yo soy. Antes de mí no hubo ningún otro dios, ni habrá ninguno después de mí."

-Isaías 43:10 (NVI)

"¡Vean ahora que yo soy único! No hay otro Dios fuera de mí. Yo doy la muerte y devuelvo la vida, causo heridas y doy sanidad. Nadie puede librarse de mi poder”.

-Deuteronomio 32:39 (NVI)

"para que sepan de oriente a occidente que no hay ningún otro fuera de mí. Yo soy el SEÑOR, y no hay ningún otro...¡Destilen, cielos, desde lo alto! ¡Nubes, hagan llover justicia! ¡Que se abra la tierra de par en par! ¡Que brote la ^salvación! ¡Que crezca con ella la justicia! Yo, el SEÑOR, lo he creado".

-Isaías 44:6, 8 (NVI)

2. Concéntrate en el poder de Dios mientras recuerdas algunas de las cosas significativas que Él ha hecho en tu vida.

No necesitas tener una maestría en historia para ver la obra de Dios en la historia humana. Toma en cuenta que toda la historia está dividida por la vida de Cristo. Considera además, cómo la historia ha mostrado, que aún el más poderoso de los gobernantes humanos sube para volver a caer. Toma un pedazo de papel y úsalo para completar la frase. "Dios, puedo ver tu control sobre la humanidad cuando ..."

Ahora termina la oración "Dios puedo ver tu control sobre mi vida cuando..."

3. Considera la belleza y creatividad de Dios mientras cierras tus ojos y te refieres a algo que Dios hizo! Aún mejor, podrías salir y verlo.

4. Jesús nos enseñó a llamar a Dios: Abba". Esta palabra Abba, es el nombre íntimo de Dios, el que usaría un pequeño niño, como nuestra palabra Papi En tus oraciones semanales intenta usar estas palabras. (No pienses que es irreverente; es una palabra que expresa mejor tu íntima conexión y dependencia de Dios.)

5. A algunas personas les ayuda imaginar que ya están en la presencia de Dios, y esto les facilita adorar. Imagina a Dios como tu padre, imagínalo corriendo hacia ti, tomando tu rostro cariñosamente entre sus manos, y preguntándote: "¿Qué quisieras que haga por ti en esta semana". 6

18

La Santa Trinidad

19

34

La Trinidad

Metas Transformadoras. Desarrollar un sentido de asombro acerca de lo que Dios a hecho, tomando tiempo para conocerlo.

En este estudio, nos enfocaremos en las tres características que hacen única a la persona de Dios.

En el último estudio, vimos en su expresión más clara, que Dios es un Dios personal: La realidad es que Dios es nuestro Padre. Ahora nos enfocaremos en tres aspectos adicionales de la persona de Dios que todos necesitamos comprender. Si Dios hiciera un test de personalidad, no podría ser descrito ni limitado por términos como "sanguíneo," "dominante," o "introspectivo." Las siguientes tres características son únicas de la persona de Dios.

Una palabra fresca Trinidad.

Dios es tres en uno-Padre, Hijo y Espíritu Santo. No son tres dioses, ni tampoco es un sólo Dios actuando en tres diferentes maneras. La Biblia nos dice que Dios es tres diferentes personas y a la vez una, en un sólo Dios.

Figuras y declaraciones referentes a fe Trinidad.

La doctrina de la Trinidad no se encuentra en un solo versículo de la Biblia, se halla en un estudio completo de toda la Biblia.

La figura que para San Patricio representa mejor la Trinidad es un trébol de tres hojas.

37

Dios existe como

20

Algunos utilizan la figura de los tres estados del agua: sólido, líquido y gaseoso. El agua bajo presión, en un vacío y a una temperatura determinada, existe simultáneamente como hielo, gas y líquido, y aunque es indefinible, siempre será agua (H2O), en su naturaleza básica.

En física, esto es lo que se denomina "los tres estados del agua". Otros prefieren una figura mucho más simple, ¡un helado napolitano! Tres sabores que son distintos y separados, aunque todos constituyen el helado napolitano.

"Cuando comencé a estudiar la Biblia, años atrás, la doctrina de la Trinidad era uno de los problemas más complejos con los que me encontré. Nunca lo resolví por completo, porque tiene su lado misterioso. Y aunque aún no lo comprendo en su totalidad hasta este día, lo acepto como una revelación de Dios".1

En relación a fe verdad de fe Trinidad, la Biblia que...

1. Dios es _____ .

"Escucha, Israel: El SEÑOR nuestro Dios es el único SEÑOR".

"Recuerden las cosas pasadas, aquellas de antaño; yo soy Dios, y no hay ningún otro, yo soy Dios, y no hay nadie igual a mí".

2. Padre, Hijo, y Espíritu son llamados Dios.

• El Padre es Dios.

"Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz.

-Billy Graham

-Deuteronomio 6:4 (NVI)

-Isaías 46: 9 (NVI)

-Romanos 1:7 (NVI)

21

36

Jesús es Dios. "-¡Señor mío y Dios mío! -exclamó Tomás".

-Juan 20:28 (NVI)

"En el principio ya existía el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios". -Juan 1:1 (NVI)

* El Espíritu es Dios.

"Y yo le pediré al Padre, y él les dará otro *Consolador para que los acompañe siempre: el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede aceptar porque no lo ve ni lo conoce. Pero ustedes sí lo conocen, porque vive con ustedes y estará en ustedes".

-Juan 14:16-17 (NVI)

"Ananías -le reclamó Pedro-, ¿cómo es posible que Satanás haya llenado tu corazón para que le mintieras al Espíritu Santo... ? ¡No has mentido a los hombres sino a Dios!"

-Hechos 5:3-4 (NVI)

3. Padre, Hijo y Espíritu son____________________ entre sí. Jesús es diferente del Padre. (Oró al Padre en Juan 17). El Espíritu es distinto del Padre (Juan 14:26). El Hijo es distinto del Espíritu (Juan 14:16-17).

La conclusión es: Dios es uno en existencia, pero existe en tres personas.

Destellos de la Trinidad.

Dios hablando de sí mismo como __________________" en cuatro lugares del Antiguo Testamento (Gen. 1:26; 3:22; 11:7; Isa. 6:8).

Las tres personas involucradas en la Creación (el Espíritu Gen. 1:2; ElPadre-Heb. 1:2;

el Hijo-Col. 1:15-16).

Somos__________________________en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19).

Las tres personas estuvieron en el ____ ________________de Jesús (Marcos 1:10-11) yen el __________________ de Jesús' (Lucas 1:35).

e La Biblia nos dice que las tres personas tenían el poder que reposaba sobre la ______ ________________de Jesús en Juan 2:19, Jesús dijo que Él mismo levantaría su cuerpo. En Romanos 8:11 se nos dice que el Espíritu Santo levantó a jesús. En Hechos 3:26 se menciona que el Padre levantó de la muerte al Hijo. Esto tiene sentido solo si comprendemos el sentido de la Trinidad. Solo Dios puede levantar a alguno de la muerte.

22

La oración de Pablo en 2 Corintios 13:14: "Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes".

Jesús prometió a sus discípulos en Juan 14:16-17, que Él mismo pediría al Padre que enviara un consolador, el Espíritu Santo.

Perspectiva personal clave.

¿Por qué es esto tan importante?

Hemos tomado un buen tiempo para enfocamos en estas figuras, pruebas y destellos de la Trinidad. Tal vez te estés preguntando: ¿por qué? Si no debemos conocer la verdad acerca de la Trinidad para ser salvos ¿Por qué estudiar esto?

Teológicamente: El comprender la verdad de la Trinidad nos previene de asumir perspectivas inadecuadas de Dios.

Nos previene de ver a Jesús y al Espíritu como algo menos que a Dios; de ver a Jesús y al Padre como si fueran lo mismo; y de creer que son tres dioses en lugar de uno solo.

Una de las tentaciones inevitables que como humanos tenemos, es ver a Dios como menos de lo que Él es. La realidad de la Trinidad nos ayuda a resistir esta tentación.

Personalmente: La Trinidad es un recordatorio de la majestad y misterio del Dios que se dió a sí mismo para salvarnos en la cruz.

Confías en la verdad de la Trinidad:

* Cuando buscas salvación (el espíritu convence-Juan 16:8; el sacrificio es del Hijo-Heb. 10:10; el Padre nos lo da-Juan 3:16).

* Siempre que oras (El Espíritu comunica -Rom 8:26; Jesús intercede-Rom. 8:34; el Padre responde-Juan 16:23-24).

Relacionalmente: La Trinidad nos muestra que Dios mismo en su esencia es relacional.

Incluso antes de crearnos, existía una perfecta relación entre Dios Padre, Hijo y Espíritu. Dios no necesitaba crearnos para tener alguien con quien relacionarse, por que Él ya tenía una relación perfecta en la Trinidad. Nuestra habilidad para relacionarnos unos a otros y disfrutar nuestra relación con Dios, crece de la naturaleza relacional de Dios.

23

38

Dios es absolutamente ____________________

La soberanía no se refiere a una actitud de Dios sino a la realidad de quién es Dios. Dios no es uno que tiene una personalidad dominante; Dios es una persona absolutamente dominante. Dios no es un controlador. Él está en absoluto control de todo. Dios no necesita tomar autoridad, Dios siempre está a cargo.

1. Dios es más grande que todo lo que existe en su creación: Dios es _____ __________ .

"Pero ¿será posible, Dios mío, que tú habites en la tierra? Si los cielos, por altos que sean, no pueden contenerte, ¡mucho menos este templo que he construido!".

-1 Reyes 8:27 (NVI)

"un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos yen todos". -Efesios 4:6 (NVI)

Él es más grande que el tiempo (Isa. 57:15; Deut. 33:27; Salmo. 90:2).

Él es más grande que un lugar físico (Salmo. 139:7-10; Jer. 23:23; Hechos 17:24-28).

Él es mayor que las circunstancias (Santiago 1:17; 1 Sam. 15:29; Mal. 3:6).

Nada______________________ a Dios (Salmo 139:2-4).

2. Dios nunca necesita permiso o ayuda: Él es "ni se deja servir por manos humanas, como si necesitara de algo. Por el contrario, él es quien da a todos la vida, el aliento y todas las cosas".

-Hechos 17:25 (NVI)

"Respondo: ¿Quién eres tú para pedirle cuentas a Dios?¿Acaso le dirá la olla de barro al que la modeló:¿Por qué me hiciste así?"

-Romanos 9:20 (NVI)

3. Dios puede hacer todo lo que quiera: Es________________________.

"Él determina el número de las estrellas y a todas ellas les pone nombre. Excelso es nuestro Señor, y grande su poder; su entendimiento es infinito".

-Salmo 147:4-5 (NVI)

En la Biblia se menciona que Dios es todopoderoso cincuenta y seis veces.

24

Una palabra fresca Por sólo un momento, pensemos nuevamente en las palabras que hemos usado para describir a Dios. Estas palabras son a menudo mal entendidas. Nos han llevado a conceptos de que Dios es impersonal.

Esto no debería ser una sorpresa, tomando en cuenta que una de las metas de Satanás, es torcer y degradar el nombre y la persona de Dios, con el fin de disminuir el impacto de la palabra de Dios en el mundo y en nuestras vidas. Satanás es la cabeza de una cam-paña de difamación en contra de Dios y su carácter. Esta es la verdad acerca de algunas de las palabras que comúnmente usamos para describir a Dios.

"Santo" no significa que Dios sea quisquilloso o este buscando juzgarnos. Ser santo, significa literalmente: estar separado y ser distinto. Ser santo, significa que Dios tiene una integridad perfecta. En realidad, Dios es el único ser en el universo que tiene una integridad perfecta.

"Eterno", no significa que Dios esté tan viejo o pasado de moda como para no entendernos. Dios siempre ha existido. No está sujeto al tiempo, y puede ver la historia completa, todo al mismo tiempo.

"Trascendente", no significa que Dios no pueda comprender nues-tras necesidades y heridas. Tampoco quiere decir, como insinúa una canción, que nos observa distante. El hecho es que Dios, aunque está sobre y más allá de su creación, no está fuera de ella. Dios es trascendente (sobre y más allá de su creación) También es inmanente (dentro de su creación).

"Todopoderoso", no significa que Dios hace lo que quiere sin con-siderar el impacto sobre nosotros. Dios usa su poder para crear y amar su creación.

“Omnisciente’', no significa que Dios es un tipo de Gran Jefe

Cósmico que observa y juzga a todos pero nunca se preocupa en realidad por nosotros. Sabemos que como seres humanos, somos incapaces de ver todo el dolor que hay en el mundo sin que de alguna manera nos volvamos indiferentes a todo eso. Pero Dios no es así. Él puede ver todo lo que sucede y aún así preocuparse profundamente por ello.

"Dios es bueno, todo el

tiempo. "Siempre, Dios es

bueno".

25

40

Él actúa en _________ __________(Lev. 11:44; Isa. 6:1-3).

"El año de la muerte del rey Uzías, vi al Señor excelso y sublime, sentado en un trono; las orlas de su manto llenaban el templo. Por encima de él había serafines, cada uno de los cuales tenía seis alas: con dos de ellas se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies, y con dos volaban. Y se decían el uno al otro:

Santo, santo, santo es el SEÑOR. Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria".

-Isaías 6:1-3 (NVI)

Se relaciona en ____________________ (Éxodo 34:6; Lamentaciones. 3:22; Santiago 5:11).

Dios es ____________y es digno de nuestra confianza (Salmo. 36:5; Heb. 10:23). Su _____ ________no tiene igual (Salmo. 34:8; 2 Pedro 1:3). Su _______________ es imparcial y correcta (Isaías. 30:18; Lucas 18:7- 8) .

Dios reacciona al pecado con_________________(Gen. 6:5-8; Rom. 2:5-9; 1 Tes. 2:16).

Dios es (1 Juan 4:7-11; Juan 3:16).

26

APENDICE

Teología de la Trinidad,

Introducción. La palabra Trinidad no se usa en la Biblia; es más correcto hablar de la Doctrina de la Trinidad. Aunque no está explícitamente enseñada en las Escrituras, el trinitarismo es la mejor explicación [explicación detallada] de la evidencia bíblica. Es una doctrina crucial del cristianismo porque se enfoca en quien es Dios, y particularmente en la deidad de Jesucristo. Dado que el Trinitarismo no se enseña explícitamente en las Escrituras, el estudio de la doctrina es un ejercicio que reúne varios datos y temas bíblicos, a través de un estudio teológico sistemático, a lo cual se añade la observación del desarrollo histórico que desemboca en la presente visión ortodoxa de la Trinidad.

Elementos Esenciales De la Trinidad

Dios es Uno. Cada una de las personas dentro de la Trinidad es una deidad. El hecho de que Dios sea uno y tres a la vez no es contradictorio. La Trinidad (Padre, Hijo, y Espíritu Santo) es eterna.

Cada una de las personas de Dios tiene la misma esencia y no es ni superior ni inferior a las otras en esencia.

La Trinidad es un misterio que nunca podremos comprender completamente.

Enseñanza Bíblica Antiguo Testamento Nuevo Testamento

Dios es Uno Dios "Escucha Oh Israel; El Señor nuestro Dios,

El Señores uno"(Deut. 6:4; cf. 20:2-4; 3:13-15)

"Al único Rey eterno, immortal, invisible, el único Sea honor y gloria por siempre-y siempre. Amen" (ITim. 1:17; cf. 1 Cor. 8:4-6; ITim. 2:5-6; Santiago 2:19).

Tres Distintas Personas como Deidad

El Padre: "Me dijo, Tú eres mi Hijo; ahora he llegado a ser tu Padre Ml (Ps. 2:7).

"... quienes han sido escogidos de acuerdo a la predestinación de Dios el Padre" (1 Pedro 1:2; cf. Juan 1:17; 1 Cor. 8:6; Fil. 2:11).

El Hijo: "Me ha dicho, Tú eres ml Hijo; ahora yo soy tu Padre"' (Salmo 2:7; cf. Heb. 1:1-13; Salmo. 68:18; Isa. 6:1-3; 9:6).

"Cuando Jesús fue bautizado, salió del agua. En ese momento los cielos se abrieron y Él vio al Espíritu de Dios descendiendo del Cielo como paloma y posarse sobre Él. Y una voz dijo desde el cielo, 'Este es mi Hijo amado, estoy muy complacido con Él"' (Mat. 3:16-17).

El Espíritu Santo: "En el principio Dios creó los cielos y la tierra.... Y el Espíritu Se movía sobre las aguas" (Gen. 1:1-2; cf. Ex. 31:3; Jueces. 15:14; Isa. 11:2). .

"Luego Pedro dijo, 'Ananías, cómo es posible que Satanás haya llenado tu corazón para que mintieras ai Espíritu Santo.... ? No has mentido a los hombres sino a Dios'" (Hchs 5:3-4; cf. 2 Cor. 3:17).

Pluralidad de Personas.

El uso de pronombres personales apunta a, o por lo menos sugiere la pluralidad de personas dentro de la Trinidad en el Antiguo Testamento.

"Luego dijo Dios, 'Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza (Gen. 1:26).

El uso de la palabra singular "nombre" cuando se refiere a Diosa Dios el Padre, Hijo, y Espíritu Santo indica a la Unidad dentro de la trinidad de Dios.

"Vayan y hagan discípulos en todas las naciones, Bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". (Mat. 28:19).

27

42

Apéndice coni.

Atributo Padre Hijo Espíritu Santo

Personas de la misma Esencia: Atributos aplicados a cada persona

Eternidad Sal. 90:2 Juan 1:2;

Apocalipsis. 1:8,17

Heb. 9:14

Poder 1 Pedro 1:5 2 Cor. 12:9 Rom. 15:19

Omnisciencia Jer. 17:10 Apocalipsis. 2:23 1 Cor. 2:11

Omnipresencia Jer. 23:24 Mateo. 18:20 Sal. 139:7

Santidad Apocalipsis. 15:4 Hchs 3:14 Hchs 1:8

Verdad Juan 7:28 Apocalipsis. 3:7 1 Juan 5:6

Benevolencia Rom. 2:4 Efesios. 5:25 Nehemías. 9:20

Igualdad con roles diferentes: Actividades involucradas

Creación del Mundo

Salmo. 102:25 Col. 1:16 Job 33:4

Creación del Hombre

Gen. 2:7 Col. 1:16 Gen. 1:2; Job 26:13

Bautismo de Cristo

Mateo 3:17 Mateo 3:16-17 Mateo 3:16

Muerte de Cristo Heb. 9:14 Heb. 9:14 Heb. 9:14

Recurso: Tornado de Charts of Christian Theology and Doctrine de H. Wayne House. Copyright © 1992 por H. Wayne House. Usado con permiso de Zondervan.

28

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE A DISTANCIA - INDIVIDUAL

SEMANA 1*Investiga sobre las doctrinas que sostienen la teología de los Testigos de Jehová.*Señala cinco o más diferencias que encuentras con la Teología cristiana protestante

SEMANA 2*Investiga sobre las doctrinas que sostienen la teología de los Mormones -Iglesia de los Santos de los útlimos días-.*Señala cinco o más diferencias que encuentras con la Teología cristiana protestante

SEMANA 3*Investiga sobre las doctrinas que sostienen la teología de la Iglesia católica romana.*Señala cinco o más diferencias que encuentras con la Teología cristiana protestante

SEMANA 4*Investiga sobre las doctrinas que sostienen la teología de un "grupo religioso de tu elección".*Señala cinco o más diferencias que encuentras con la Teología cristiana.

ENVÍA TU TRABAJO AL MAESTRO AL FINAL DE CADA SEMANA.