Introducción a la Psicología Pastoral

M. en T. y M. C. Alejandro H. Palacios Torres

1ª Parte: La psicología pastoral

Introducción a la Psicología Pastoral

¿Qué es la psicología Pastoral?

Es una reciente disciplina sectorial de la teología pastoral

Funciona mediante:1. Análisis de la acción pastoral2. Ofrece técnicas para el trabajo pastoral3. Esclarece los procesos psicológicos que

acontecen en una situación pastoralExplica su naturaleza, Describe las leyes que obedecen Elabora los medios de ayuda y cambio

La Situación Pastoral

Agente de pastoral

Uno o varios sujetos pastorales

Aper

tura

Dinámicas psicológicas subyacentes

Relación interpersonal

Fundamento Antropológico de la Psicología Pastoral

La psicología pastoral tiene como objetivo:

Ayudar al hombre a ser más humano y mejor cristiano.

Espiri

tual

idad

Psicología

Teología

BiologíaBiología

Sociología

Problemas abiertos de la Psicología Pastoral

La duda mayor es su ubicación: ¿Pertenece a la teología o a la psicología?

Corre el riesgo de centrarse unilateralmente en la comunicación individual

El principal obstáculo para definir su identidad es su carácter interdisciplinar

Corre el riesgo de perder autonomía y valor heurístico.

"La Psicología Pastoral es una expresión de la creciente convicción de que el mensaje cristiano debe referirse a la totalidad de la personalidad, si es que va a ser un mensaje redentor en el mundo moderno".

"Un desarrollo especializado y una extensión de competencia y responsabilidad en el reino psicológico de la naturaleza humana, pero no a expensas de ignorar el reino sobrenatural, sino con el propósito expreso de retirar las barreras mentales que impiden a los recursos espirituales de poder, potenciales en ese reino, de manifestarse a través de la personalidad en el mundo del espacio y el tiempo".

Bergsten, G. Pastoral psychology, George Allen and Onwin Ltd., Londres 1951, pág. 38

2ª Parte: Nociones generales

de la PsicologíaIntroducción a la Psicología Pastoral

• Según E. Thurneysen (teólogo): • "Para entrevistar al hombre en la Cura del

Alma, hace falta en el preámbulo, conocer al hombre. La Cura del Alma, se servirá pues de la Psicología como una ciencia auxiliar, que permita explicar la naturaleza interior del hombre y adquirir su conocimiento".

Definiciones de Psicología

Diccionario de la Real Academia de la lengua: 1. f. Parte de la filosofía

que trata del alma, sus facultades y operaciones.

2. f. Todo aquello que atañe al espíritu.

3. f. Ciencia que estudia los procesos mentales en personas y en animales.

4. f. Manera de sentir de una persona o de un pueblo.

Definición operativa: Estudio científico

de la conducta y la experiencia, de cómo los seres humanos y los animales sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que les rodea.

Ramas de la Psicología

BÁSICA• General, Experimental,

Psicobiología, Evolutiva, Social, Personalidad, Aprendizaje, Diferencial, Cultural, Género, Ciberpsicología

APLICADA• Educativa, Clínica, Jurídica,

Industrial, Deportiva, Salud, inmunología, criminalística, pastoral

Métodos de la Psicología

Método correlacional

Relación entre dos variables, pero no de causalidad

Puede ser directa o inversa

El Método Descriptivo

Observacional = usa observación, encuesta, estudio de casos

Parámetros = latencia, frecuencia, intensidad, duración

MÉTODO CIENTÍFICO (hipotético-deductivo)

ObservarFormular hipótesis

Contrastar hipótesis: verificar – falsar

Teoría Ley

Evolución histórica

Fuentes

Filosofía, fisiología, método científico

Objeto de estudio

¿alma, mente, conducta?

Concepciones

Dualista (Platón) Aristotélica

Los actos humanos (Descartes)

Actos involuntarios (Reflexología)

Actos voluntarios-gobernados por la

mente (Cognitivismo)

Problemática de la g. Pineal

Preguntas persistentes en Psicología ¿Cuál es la naturaleza de la naturaleza humana? ¿Cómo están relacionados la mente y el cuerpo? Dos teorías

MONISMO (en la realidad existe un solo tipo de sustancia) Materialista: sólo la materia. Idealista: sólo la mente.

DUALISMO (existen dos sustancias: la materia con extensión espacial y la mente que no tiene extensión espacial) a) Emergentismo = la conciencia procede de la materia

Interaccionismo = mente y materia son substancias diferentes que interactúan entre sí

Epifenomenalismo = El cerebro origina sucesos mentales pero los sucesos mentales no pueden generar conducta.

b) Paralelismo psicofísico: las distintas sustancias actúan en series paralelas y sincronizadas sin relación causal entre ellas

c) Aspectismo: los sucesos mentales y los corporales son dos aspectos de nuestra experiencia

d) Armonía preestablecida: los sucesos mentales y los corporales no se interconectan pero están coordinados por algún agente externo (p.ej., Dios).

e) Ocasionalismo: cuando ocurre algo en la mente, Dios hace que el cuerpo actúe y viceversa.

3ª Parte: Breve historia de la Psicología pastoral

Introducción a la Psicología Pastoral

Oskar Pfister (1873-1956)Pastor, psicoanalista y teólogo.

Pionero en combinar la psicoterapia con la cura de almas.

Solía hablar del "pecado de omisión de la teología actual respecto a la psicología“.

Discípulo de Freud a partir de 1909 y hasta la muerte de aquél, gracias a la amistad de C. G Jung.

Anton Boisen (1876-1965)

• Primero en reconocer la necesidad de preparación especial para el trabajo Pastoral.

• Primer capellán en un hospital para enfermos mentales.

• Inauguró el primer programa de entrenamiento clínico supervisado para pastores (1925)

• Creyó descubrir elementos comunes entre la psicosis y la conversión.: ambas parten de conflictos y desarmonías internas.

Rabino Americano y autor de Bestsellers

Autor de la primera obra judía de Psicología pastoral en español.

"La religión tiene ahora un aliado en lo que puede llamarse Psicología Revelada; una ciencia que desnuda las secretas enfermedades de la perturbada alma del hombre y proporciona una útil terapéutica para curarles"

Joshua Loth Liebman (1907-1948)

Dr. Jorge A. León (nace en 1910)

Cubano. Se doctoró en filosofía y letras en la Universidad de la Habana; obtiene el doctorado en teología en la Facultad de Montpellier.

Publica el primer libro latinoamericano de Psicología pastoral (1971).

“El cristianismo no es una ideología; es una manera de encarar la vida a partir del encuentro con Jesucristo y la comunión con él. Tampoco es un sistema humanista; es una valoración realista del hombre a la luz del precio que Jesús pagó por cada ser humano en la cruz del Calvario”

Isidor Baumgartner (nace en 1946)

Catedrático de Teología y profesor de psicología pastoral en Passau y Viena, actividad que compagina con su participación activa en el campo de la orientación pastoral.

“Después de más de dos décadas desde la finalización del Concilio, está aún sin resolver en gran medida, para la Teología y la pastoral, esta opción de un diálogo con la psicología. La psicología pastoral es un

terreno escasamente reconocido… no sólo para muchos pastores, sino para el conjunto de la Teología”.

Mihály Szentmártoni (Nace en 1945)

Jesuita, profesor de psicología, pastoral y espiritualidad. Docente en la universidad Gregoriana de Roma y en otros institutos.

“La pastoral que realiza la iglesia es cada día más compleja. Las ciencias humanas, y especialmente la psicología, pueden prestar un ayuda inestimable a la formación de todos aquellos agentes que colaboran en el anuncio del evangelio”.

“El presente estudio intenta adentrarse en esta “tierra de nadie” entre Teología y psicología, entre pastoral y psicoterapia. Debido a que para ello existen pocos “cuadernos de viaje y descripciones de paisaje” se entiende esta investigación a modo de una primera aproximación. En consecuencia mucho será lo que quede fuera de su alcance. Sin embargo, los caminos recorridos deben esbozar algunos de los contornos y formaciones típicas de la psicología pastoral para dar una imagen de su multiplicidad y fascinación”.

Baumgartner, Isidor. “Psicología pastoral, Introducción a la praxis de la pastoral curativa”, Desclée De Brouwer,

Bilbao 1997, págs. 11 y 12.

Freud Frankl Maslow