introducciÓn a la historia de las religiones
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INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES. El hombre es un ser inteligente, y por lo mismo, se plantea la explicación última de todas las cosas y el sentido de su vida. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE LAS RELIGIONESDE LAS RELIGIONES
El hombre es un ser inteligente, y por lo mismo, se plantea la explicación última de todas las cosas y el sentido de su vida.Busca alguien más grande, más pleno, más perfecto, creador... y cuando lo encuentra lo reconoce como ser supremo: el único que puede darle la felicidad; se da cuenta que ha sido creado, y que lo anhela con todo su ser. y por eso mismo se abre a Él.
Todo esto lo hace un ser esencialmente religioso.
¿Cómo reconoce el hombre a Dios¿Cómo reconoce el hombre a Dios??Respecto a lo sagrado y el rito
Desde un punto de vista sociológico:
Durkheim identifica lo sagrado a partir del totemismo. En su opinión el tótem es considerado como representación de una búsqueda social.
Lo sagrado para el es considerado como el reconocimiento del mana ( fuerza colectiva que trasciende el esfuerzo individual y se ubica como potencia sagrada). En cambio lo profano es solo resultado del esfuerzo individual.
La vivencia del mana o fuerza grupal al ser conmemorada o celebrada en ciertos lugares y ciertos modos inicia una tradición ritual.
¿Qué es una religión?¿Qué es una religión?Definición: “Reconocimiento de una Realidad
conciente efectiva y ABSOLUTA de la cual el hombre se siente totalmente dependiente ”.
Es: ◦ Una expresión humana◦ Hecho Universal que explica algo del hombre
El hombre es siempre un ser Religioso. El hombre no busca la Religión sino su ser religioso; en este tránsito ha encontrado que los imperios siempre han querido destruirla pero sin éxito.
LA UNIVERSALIDAD DEL FENOMENO RELIGIOSO
EXTREMO ORIENTE
ORIENTE PRÓXIMO
EUROPA
ÁFRICA
AMÉRICA
CRISTIANISMO ISLAMISMO
HINDUISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
Hechos de la ReligiónHechos de la ReligiónToda religión es un modo concreto de llegar a Dios:
un camino de acceso a la divinidad, al Creador del universo (y de nosotros mismos).
Implican una concepción de Dios y del mundo, por lo cual sus hechos son:
◦ Ser Común entre los hombres◦ Es una Realidad Trascendente◦ Provoca una Actitud Reverente◦ No es Manipulable
EL ORIGEN DE LA RELIGIONEL ORIGEN DE LA RELIGION
La religión como elemento esencial del ser humano
El hombre es capaz de Dios
El conocimiento de la existencia de Dios
Por la experiencia religiosa
Como explicación última del mundoComo explicación del
sentido último de la vida humana
SER HUMANO Y LAS DIVERSAS SER HUMANO Y LAS DIVERSAS EXPRESIONES DE SU RELIGIOSIDADEXPRESIONES DE SU RELIGIOSIDAD
El carácter religioso del hombre se manifiesta por los rastros más primitivos de su herencia cultural.
Los primeros actos del hombre primitivo están relacionados con la religión.
En las grandes civilizaciones de la humanidad surge el elemento religioso que configura la cultura de cada pueblo y la convivencia entre los hombres.
El elemento religioso se hace real en una amplitud de expresiones religiosas.
EXTREMO ORIENTE
Grandes y antiguas civilizaciones
CHINA JAPÓN LA INDIA
Han dado forma a la vida y la culturade esos pueblos:
EL HINDUISMO EL BUDISMO EL CONFUCIONISMO
ORIENTE PRÓXIMO
Cuna de grandes religiones
La religión judía se remonta al año 2000 a.C., con la vocación de Abraham.
El Judaísmo
Representa una teocracia en la que el factor religioso es la raízde los aspectos:
CULTURALES
ECONOMICOS
POLITICOS
Surgirá el islamismo, fundado por Mahoma
EUROPASe fue unificando culturalmentegracias al fenómeno religiosodel cristianismo.
Signos
La literaturaLa músicareligiosa
Las pinturas
Las esculturasreligiosas
Las basílicas Las catedrales
Valores éticos Las costumbres, el calendario, las fiestas, etc., nacen y se desarrollan en torno al culto cristiano.
ÁFRICA
La religión
Elemento esenciale integrador de
múltiples etnias.
Destaca el culto a los dioses
Creencia en una vidamás allá de la muerte
Se manifiesta en la diversidad de ritos en tornoa los difuntos
AMÉRICA
Conquistadores españolesse encontraron con prácticasreligiosas que configurabanla cultura y la convivenciasocial de los pueblos azteca,maya e inca, etc.,
Expresiones religiosas que no pueden ser de Dios(sacrificios humanos)
Conjunto de sus manifestaciones artísticas.
Monumentos arqueológicos
Organización social
Muestran la profundidadreligiosa de los pueblos
Signos de la ReligiónSignos de la ReligiónGrandes masas son motivadas por ellaEl hombre tiende a creer en lo que no
puede dominar.
Etimología: “Religuere = Religado”. Invita a:
◦ Revisar◦ Volver a ordenar◦ Leer datos para luego convertirlos en
deber para nuestra vida.
Modos de Plantearse la Modos de Plantearse la ReligiónReligiónEn general, se citar:
1. Ascendente: el hombre busca caminos hacia su Creador: se esfuerza por llegar, se “estira” para alcanzar a Dios: conocerlo, agradarlo, honrarlo.
2. Descendente: Dios que se dirige al hombre y se revela, lo salva y le muestra el camino de salvación
Tipos de Conocimiento de Tipos de Conocimiento de DiosDios
C. Natural: El hombre sin mayores razonamientos puede llegar a Dios a través de vías naturales (admiración del orden en lo existente).
C. Mediante la Revelación Cristiana: A través de la propia manifestación de Dios, es decir a través de la Biblia.
C. Mediante la Acción Salvífica: Dios actúa en todas partes; hay posibilidad de que actúa también en uno mismo. Entonces se da partir de la experiencia personal, uno experimenta lo que puede hacer el poder Divino.
Dios como persona?: Sólo analógicamente pues no está sujeto a limitaciones - tiempo y espacio – no está determinado por la individualidad (puede dirigirse a varios a la vez)
Características Características Fundamentales de la Fundamentales de la ReligiónReligión
Sistema de Pensamientos y Creencias: Que otorgan un sentido a la doctrina.
S. de Prácticas: Costumbres producto del consenso. Se asume un compromiso.
S. de Cosas Sagradas: Que producen en el hombre Veneración y Culto.
Sistemas Compartidos por la Comunidad: Aspecto Social – eclesial.
La Religión será por tal: Una Realidad TOTAL
La fe como presupuesto …La fe como presupuesto …ES…ES…
“Garantía de lo que se espera; la prueba de las realidades que no se ven” (Heb 11,1).
Se apoya en la certeza y por la certeza el hombre es capaz de Dios
El asentimiento libre a toda la verdad que Dios ha revelado (CC 150).
Un acto auténticamente humano… En la fe inteligencia y voluntad… cooperan con la gracia Divina. Creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio de la voluntad… (CC 155).
Características de la FeCaracterísticas de la FeEs respuesta del hombre a DiosEs un Don (Virtud sobrenatural infundida por Dios CC
153). El acto de Fe lleva Confianza y ésta da estabilidad.El acto de Fe es Escucha que conlleva OBEDIENCIA.Es una Respuesta libre al llamado de Dios (Amor que es
Fiel)CUALIDADES DE LA FE:
◦ Fragil: Hay dudas – inestabilidad◦ Dinámica: En las horas difíciles mayor ha de ser ◦ Confiar: Es saber Mirar, escuchar – comprender el
mensaje de Dios.◦ Viva: Interactúa con la Esperanza y la Caridad◦ Alegre: Depende de la opción y no de lo que se haga
Las interpretaciones sobre el origen de la religión varían según las Las interpretaciones sobre el origen de la religión varían según las diversas concepciones filosóficas o científicas de los autores. diversas concepciones filosóficas o científicas de los autores.
Interpretes adversos a la Interpretes adversos a la ReligiónReligión
EL EVOLUCIONISMO
Inspirado en la obrade Charles Darwin
Mantiene que el hombrea medida que evolucionaacrecienta progresivamentesu mundo religioso
El mundo esta en constante evolución por el paso a la ciencia del hombre
Imagen de la película «En busca del fuego»
EL RACIONALISMO
La razón se ve obligada a buscar una explicación racional a los profundos misterios de la vida humana
Explica el origen de lareligión como un productocreado por la propia razón
Racionalistas aceptaronla existencia de un fondo religioso grabado en el alma humana al que llamaronreligión natural o deísmo
EL MARXISMO
Considera que la religiónes una estructura del capitalismo con el fin de tener dominada la clase proletaria.
Su expresión más grafica es queLa religión es el opio del pueblo
Formulado por Karl Marx
Casi todas estas teorías –superadas desde el punto de vista científico- siguen teniendo cierta vigencia como tópicos o prejuicios, y a menudo se repiten en periódicos, revistas, programas de televisión, etc.
Las diversas ciencias enseñan que existen caminos de acceso a Dios, como una realidad sobre la que la inteligencia humana tiene mucho que decir.
La experiencia de numerosos hombres de ciencia, muestra que la razón humana no se detiene ante respuestas poco coherentes.
En la cadena de los “por qués” surge la interrogación sobre Dios. ¿Puede la razón humana alcanzar a Dios?, ¿Tiene potencia suficiente para decir algo sobre un Ser que le trasciende?.
La historia del pensamiento muestra que el ser humano llega a Dios no solo como explicación última del mundo, sino por exigencias íntimas de su propia vida.
Lo que inquieta al hombre es su propia existencia.
¿De donde venimos?
¿Qué sentido tienen el dolor y el sufrimiento?
¿Qué hay después de la muerte?
EL HOMBRE
No encuentra respuestas en la naturaleza física.
Se vuelve sobre sí
La experiencia interior:
Le lleva a superarel ámbito de lo
inmediato y sensorial.
Le invita a entrar en el mundo de lo espiritual.
ELHOMBRE
En el mundo de lo espiritual descubre:
La belleza
La vida moralLa conciencia
La experiencia profunda de una religación con un Ser Superior, a quien llamamos Dios.
La experiencia religiosa: es un camino de conocimiento y de La experiencia religiosa: es un camino de conocimiento y de descubrimiento de una realidad, que también se cumple en el descubrimiento de una realidad, que también se cumple en el conocimiento de Dios. conocimiento de Dios.
Este acceso del hombre a Dios es la experiencia religiosa, el hecho de que hay personas que han experimentado a Dios, que son capaces de describir lo que han sentido en contacto
con Dios e incluso han hablado con Él.
El fenómeno religioso es tan decisivo en la vidaindividual y social, no es ajeno a ninguna de lasáreas de la existencia del hombre.
PUNTUALIZACIONES AL PUNTUALIZACIONES AL HECHO RELIGIOSOHECHO RELIGIOSO
LAS GRANDES LAS GRANDES PREGUNTASPREGUNTAS
Ser religioso consiste en buscar, desde una vertiente sagrada, las respuestas a las grandes preguntas que todo ser humano se plantea sobre su existencia: ¿Cuál es el origen del universo?¿Cuál es el origen del ser humano?¿Qué sentido tiene su existencia?¿Es la muerte el final absoluto de la vida humana o existe algo más allá?¿En qué consiste el bien y el mal?…
DIOS
PERSONAS
RELIGIÓN
EXPERIENCIA
RELIGIOSA
ORACIÓNLUGARES SAGRADO
S
RITOS TIEMPOS SAGRADO
S
Da elementos y
vivencias que dan
sentido a la vida
Hecho:Suceso - vivencia
ACTITUDES FRENTE A LA ACTITUDES FRENTE A LA RELIGIÓNRELIGIÓN
Religiosa: “Creyente afirma que Dios existe”- Acepta la Respuesta que da la Religión- Se relaciona con Dios
Atea: “Niega la existencia de Dios”Todo se limita a la información de los sentidos
Agnóstica: “No afirma ni niega la existencia de Dios” Religión sin respuesta convincente Hombre imposibilitado de develar el misterio del
sentido de la vida Se abstiene de buscar respuesta
Indiferente (secular): “Despreocupado por él” Vive sin atender a las preguntas esenciales
ELEMENTOSELEMENTOS-DIOS: “Divinidad – ser supremo – misterio espíritu – etc.”
- Realidad Anterior muy superior al hombre – distinto – eterno – sagrado.- La persona Religiosa: Se siente cercana a él – intimidad- Con presencia real indemostrable .
-Las Mediaciones: “Acciones que realiza la persona religiosa para ponerse en contacto – presencia con dios – lo divino.”
ELEMENTOS ….. (cont. 1)ELEMENTOS ….. (cont. 1)
-Las mediaciones…. (continuación):- Lugares sagrados- Ceremonias – ritos- Moral (mandatos dados por la divinidad)- Mitos religiosos- Silencio – Meditación - Fenómenos Naturales en los que lo encuentra- Acontecimientos de la vida en los que lo experimenta
ELEMENTOS … (cont. 2)ELEMENTOS … (cont. 2)
- ACTITUD RELIGIOSA: Se manifiesta en:
- Aceptar a Dios – relacionarse con Él.- Aceptar – Reconocer a Dios que llama – atrae – acompaña - ama- Organiza la vida desde Él.
Mito – Magia – Superstición - Mito – Magia – Superstición - Idolatría Idolatría
-Mito Religioso: “Relato en el que aparece”:
- Dios – los hombres – la naturaleza.- Como respuesta a preguntas religiosas
-Magia: “Conjunto de actos cuya intención es dominar las fuerzas ocultas o divinas para beneficio propio.”
-El mago “somete los poderes superiores y los hace instrumento en sus manos”
Mito – Magia … Mito – Magia … (Continuación)(Continuación)
-Superstición: Creer en algo superior el que:
- Puede favorecerlo - Puede castigarlo.
-Idolatría: “Considera Dios a aquello que no lo es”:
- Personas – Seres inmanentes – etc.- Frente a él se imponen las relaciones de:
- Sometimiento- Dependencia- Pseudo Adoración
LAS GRANDES LAS GRANDES PREGUNTASPREGUNTAS
La religión se centra en las grandes cuestiones que preocupan al ser humanoLa creación del mundo y del ser humanoEl significado de la vida y de la muerteEl comportamiento ético y la felicidad personal
ELEMENTOS A TRABAJAR EN ELEMENTOS A TRABAJAR EN LAS RELIGONES LAS RELIGONES
Ubicación. Geográfica e históricaDios. Cuál la imagen que se tiene de
él (uno – varios – inmanente – trascendente ….)
Mediaciones. Mitos religiosos – Ritos – Vida de Oración – Moral – Libros Sagrados
Estructura de la religión. Sacerdocio – Grupos sociales – política – Profetas – etc.