interviu cu dc dulcan, inteligenta materiei.doc

7/29/2019 Interviu cu DC DULCAN, Inteligenta materiei.doc

1/4

Interviu cu DC DULCAN, Inteligenta materiei

Dumitru Constantin Dulcan este medic neurolog i psihiatru, doctor n tiine medicale, bun cunosctor alfilosofiei tiinei i pionier n scrierile din domeniul contiinei.

O minte strlucit, cu o curiozitate tiinific ieit din comun, care nu nceteaz s caute rspuns la marilentrebri ale existenei. Nu doar distinciile medicale internaionale i-au adus recunoaterea, ci i curajul dea rsturna viziunea materialist asupra lumii, demonstrnd, ntr-o carte publicat prima oar n 1981, cexist o "minte universal", care ordoneaz i coordoneaz toate lucrurile din jur. "Ineligena materiei",cartea care a bulversat lumea tiinific romneasc, a fost best-seller-ul acelor ani. Au existat chiar vocicare au considerat-o demn de premiul Nobel. Ascensiunea ei a fost curmat brusc de regimul comunist,speriat de ideile prea ndrznee pe care le susinea. A fost retras de la Premiul Academiei Romne, care is-a nmnat abia la a doua ediie, n 1992. Dup mai bine de trei decenii de la apariie, cele mai multe dinintuiiile domnului profesor Dulcan au fost confirmate de tiina actual. Dac destinul crii i-ar fi fostfavorabil i ar fi beneficiat la timp de o traducere, numele lui Dumitru Constantin Dulcan ne-ar fireprezentat azi la nivel internaional, aezat cu mndrie alturi de al celorlali trei mari promotori ai Noii

Spiritualiti: Stanislav Grof, Ervin Laszlo i Peter Russell.

- Domnule doctor, v propun s pornim pe firul biografiei. ntreaga dvs. via ai dedicat-ostudiului. Ce v-a condus spre ceea ce suntei astzi? Ai simit fascinaia pentru cunoatere de mic?

- De foarte mic. mi amintesc o diminea de var din satul meu argeean, Mrghia. Eram copil. Dormisempe prisp i m-am trezit cu faa spre rsrit. Cerul avea o culoare nnebunitor de frumoas i, privindu-l, mise prea c mi se adreseaz, c vrea s-mi spun, uite, exist! Existam, dar nu tiam ce sens are viaa. Eram

prea mic ca s-mi pot rspunde. Dar mi-am propus atunci s aflu. tiu c pare de necrezut, dar de la vrstaaceea, mi-am fcut, pas cu pas, un program de instruire pe care nu l-am mai abandonat niciodat.

- Ai studiat medicina. De ce, dintre toate disciplinele, ai ales tocmai neurologia?

- Era parte din planul fcut n copilrie. Am intuit de mic c medicina mi poate oferi ceea ce eu nu puteamafla doar din cri. Iar neurologia m ajuta s descifrez complexitatea creierului uman. Creierul deinemisterul ntregii noastre existene. nelegnd creierul, nelegem n bun parte funcionalitateaorganismului viu. Dup absolvirea Medicinei, am urmat ns i cursuri serale de iniiere muzical, deistoria culturii i civilizaiei. Am citit fizic, matematic, istoria religiilor i filosofie. coala mi impuneaconcepia ei materialist, religiile mi spuneau c exist un Dumnezeu. N-aveam dect o finalitate n toatecutrile mele: s aflu cine are dreptate i s rspund ntrebrii din copilrie: cine sunt eu? Dup ce amterminat facultatea, cutnd s vd dac e adevrat ce postuleaz tiina, cum c lumea anorganic(pietrele, apa) face la un moment dat saltul spre lumea organic (spre viu), ntr-o sear a anului 1976, amavut revelaia rspunsului. Dac nu introducem n aceast ecuaie o raiune de dincolo de noi, pietreleniciodat n-or s ajung Adam i Eva.- O revelaie care a dus, patru ani mai trziu, la apariia "Inteligenei materiei". (Premiul deExcelen "Excelsior" oferit de cotidianul Argeul 2009) Cartea a fcut vlv la vremea ei printeoriile pe care le propunea. I-ai putea rezuma coninutul pentru cititorii revistei noastre?

- Dac ar trebui s rezum ntr-o fraz ce am scris n cartea asta, a spune aa: exist o inteligen amateriei. Orice manifestare din univers, ncepnd de la macrocosmos i pn la microcosmos, are casubstrat o inteligen. De pild, doi atomi de hidrogen i unul de oxigen vor da ntotdeauna o molecul de

ap, nu altceva. Pn i particulele, cuantele, au un rudiment de inteligen al lor. Exact asta ncerc s artn cele peste 300 de pagini ale crii, survolnd toate sursele de informaie accesibile, de la tiin lareligie, de la experimentul de laborator la experiena personal ca medic neurolog. Cu alte cuvinte,demonstrez c n spatele tuturor lucrurilor se afl un Creator. Ca s scriu aceast carte, am citit materiamultor discipline universitare. Astzi, bazndu-m pe o cunoatere tiinific, pot afirma cu certitudine c


2/4

lucrurile nu au pornit dintr-o ntmplare i viaa nu e accidental pe pmnt, aa cum spun manualele debiologie. Ba mai mult, afirm c universul se sprijin pe legi morale. Am ajuns la concluzia c i creierulrespect un cod etic, un cod moral, similar cu al marilor religii. Cum tim asta? Iat un experiment. Lanceputul anilor 2000, la Universitatea Wisconsin, s-au fcut cercetri pe clugri tibetani. S-a constatat cla emoiile pozitive - empatie, respect, admiraie etc - se activa o arie din lobul frontal stng, n timp cetrirea sentimentelor negative activa o arie din lobul frontal drept. n consecin, creierul face o distincientre bine i ru. Dar creierul e o mas de carne i nu are cum s fac selecia ntre bine i ru doar prin

sine. E clar c exist o contiin care face aceast triere, iar ea se supune la rndul ei unei legi morale,altfel cum ar face-o? Deci, Intreg universul este construit pe tiparul Binelui. V dau alt exemplu, la nivelde chimie a sngelui: gndurile negative determin n corp un viraj spre aciditate (care nseamnmbtrnire, boal, degenerescen). Faptele pozitive i senine duc corpul ctre un ph alcalin, care setraduce prin longevitate i vitalitate. Pn i ADN-ul nostru face diferena ntre bine i ru. S-a luat o probde ADN de la un individ, a fost dus la distan i monitorizat prin mijloace de laborator. Asupraindividului s-au exercitat diverse influene, negative sau pozitive. La cele negative, spirala ADN-ului secontracta, la cele pozitive se decontracta. Pn i n ADN-ul nostru sunt nscrise premisele sntii i ale

bolii.

- Boala e prin urmare rezultatul tuturor influenelor negative?- Venim pe pmnt pentru a evolua, dar prin erori repetate ne crem nite dezechilibre, nite energiinegative, care nasc suferina. Suferina este rezultatul comportamentului nostru, care a ajuns, de-a lungulsecolelor, s fie ntr-un mare dezacord cu biologia noastr i cu legile fiinrii noastre. N-am fost creai ssuferim, biologia noastr o demonstreaz: avem nevoie de fericire. n concluzie, devenim ceea ce gndim,sntoi sau bolnavi, fericii sau nefericii. Chiar i la nivelul creierului, nnoirea celulelor noastre nervoaseeste favorizat de o gndire constructiv, optimist i este inhibat de agresivitate, furie i depresie. Oriceemoie negativ blocheaz celulele sistemului imunitar pentru cinci, ase ore. Asta nseamn c un gnd deinvidie, de rutate, un necaz ne las organismul fr aprare pentru cteva ore. tim din descoperirilefizicii cuantice c orice gnd are un substrat de cmp, acest cmp are efect de dispersie, se propag n

spaiu. Cnd ne gndim insistent la un lucru, l crem n planul de dincolo de noi, iar el se ntoarce la noi.Putem, deci, face ru cu un gnd, nu numai nou, ci i celorlali din jur i ntreg universului. Am avutocazia s verific i n practic lucrurile astea. Pacienii optimiti, ferm convini c se vor vindeca, i ajutauorganismul s lupte cu boala i chiar se recuperau. Ceilali, pesimitii care se plngeau n permanen, seotrveau cu propriile gnduri, iar starea lor se deteriora. mi pare ru c nu am avut resurse financiare s-mi fac un sanatoriu, n care s le vorbesc bolnavilor despre boala lor i despre comportamentul care duce lavindecare. A nvinge boala nseamn, n primul rnd, a o nelege i a nu te revolta contra ei.

- Autosugestia e foarte la mod n ziua de azi. Credei i dvs. c am putea fi mai sntoi doar prinputerea gndului?

- Sunt i boli care ne sunt date ca lecii. Dar n cele mai multe cazuri, bolile noastre au cauze spirituale:invidia, rutatea, competiia acerb, egoismul i dorina de rzbunare, la care se adaug frica i stresulgenerat de o societate ultratehnologizat. Stresul nseamn moartea celulei. nc de la anul 1000, Avicennaa fcut un experiment i a pus un miel ntr-o cuc lng cuca unui lup. Mielul a murit, pur i simplu, defric. Cnd ne e fric, nu se mai secret chimia necesar i celula moare. Pe termen lung, asta nseamnscleroze, boli degenerative, Parkinson i demen. Ce s mai vorbim despre faptul c epoca noastr e unadin epocile cu cele mai multe cazuri de depresii i suicid. tiai c depresia este unul din factorii carefavorizeaz apariia bolii Alzheimer? Depresia este o otrav pentru organism. Ca s rspund ns lantrebare, ar trebui s nelegem c nu ne putem pstra sntatea dect gndind i fcnd binele, pentru a fin armonie cu universul. Iisus avea dreptate cnd ndemna pe fiecare s-i iubeasc aproapele ca pe sine

nsui.


3/4

- V-ai dedicat ntreaga via eforturilor de a cunoate. A meritat? Se spune c atunci cnd nelegitotul, viaa devine mai trist.

- Din contr, cunoaterea aduce cea mai mare bucurie. Ea aduce adevrul despre tine. E exact cum spuneIisus, "i vei cunoate adevrul, iar adevrul v va face liberi". S nelegi lumea i aduce o eliberareenorm de erori de gndire i prejudeci. i d bucuria de a descoperi singur resorturi i corespondene. imulumesc lui Dumnezeu c nu m-a fcut o frunz, o piatr sau un cine. C mi-a dat posibilitatea s fiu

om i s ajung s tiu ceea ce tiu. E extraordinar s poi afla cine eti, de unde vii i ncotro te duci.- i cine suntem noi, oamenii? Poate tiina de azi s rspund la o ntrebare cu care filosofia sechinuie de milenii?

- Suntem contiin ntrupat i suntem nemuritori. Timpul nostru n raport cu timpul de dincolo este doaro clip fr importan. Venim de undeva i plecm spre altceva, viaa pe Pmnt e doar o scurt vizit, olecie pentru evoluia noastr. Facem cu toii parte dintr-un plan divin i suntem trimii aici cu o misiune.Venim cu un bagaj de talente i predispoziii care servesc misiunii noastre pe pmnt. Despre lucrurileacestea putem afla mai multe de la cei care au traversat experiena morii clinice.

- Ai ntlnit, n practica dvs. medical, cazuri de moarte clinic? Ce ne spune experiena lor?

- Experiena morii clinice pledeaz pentru existena unei alte dimensiuni, spiritual, n univers, dincolo decea a lumii de pe Pmnt, n care trim adevrata noastr via. Cei care au trecut prin moartea clinic i audescris lumea de dincolo vorbesc despre ntlnirea cu o Fiin de Lumin, pe care o asimileaz cuDumnezeu.

- Dac suntem nemuritori, de ce ne e att de fric de moarte?

- Pentru c nu cunoatem adevrul despre noi i credem c totul ncepe i se sfrete pe Pmnt. Moarteaeste experiena contiinei care trece din planul fizic n planul spiritual. M-am ntrebat mult timp de ce

murim. De ce ne uzm fizic, dac energia fundamental, cuantic, este infinit i nu se consum? Amneles trziu c aici suntem doar la o coal, iar corpul e uniforma necesar aici. Numai ntrupai n carnei oase avem senzaiile tuturor lucrurilor. Implicarea simurilor e necesar leciei pe care o avem de nvat.Moartea e trecerea n alt dimensiune, care e cea mai fericit.

- Dup mai bine de patru decenii de practic medical n neurologie i psihiatrie, creierul uman vmai ascunde vreo tain?

- Creierul pstreaz nc multe enigme. El este receptorul contiinei sau, altfel spus, al lui Dumnezeu ntr-un sens mai larg. Facem o encefalogram i nu distingem dect o linie sinuoas a activitii electrice acreierului, dar nici o singur volut nu ne spune c ea nseamn un cuvnt anume sau un gnd. Cumtranscende informaia din planul fiziologic n planul contiinei rmne de neneles. De aceea am fost

printre primii care au ndrznit s afirme c nu contiina e produsul creierului, ci creierul este produsulcontiinei. Creierul nostru e doar un receptor. Aa se explic cum ne reamintim tot nainte de moarte, nfilmul vieii, dei la btrnee uitm o mulime de lucruri. Neuronii mbtrnesc i mor, sunt ca un radiodefect care nu mai recepioneaz undele. Memoria ns nu se pierde, e undeva n cmpul informaional dedeasupra. V dai seama ce mister e n noi?

- S trecem i la cele lumeti. Ai avut multe ecouri n Occident, dup apariia crii "Inteligenamateriei". Cu toate astea, nu ai emigrat. V-am gsit la Sinaia, ntr-un mic birou cu vedere spremunte. n locul deschiderii, ai ales izolarea.

- Cnd am scris Inteligena materiei, am plecat pe drumul sta de unul singur, ntr-o ar cu un regimopresiv, unde numai de libera circulaie a ideilor nu putea fi vorba. Ulterior am aflat c n Statele Unite seorganizau ntlniri de specialiti care puneau aceleai probleme. Am avut o singur dorin atunci, n 1981,s nu fiu depit n cunoatere, mcar pn n anul 2000. i nu numai c n-am fost, dar mai sunt nc


4/4

lucruri de scris i demonstrat. De rmas, a fi putut rmne la Paris, n 1986. N-am fcut-o pentru c suntlegat afectiv de pmntul i de neamul meu. i din contiina faptului c, dac m-am nscut n Romnia,nseamn c trebuie s fiu aici. Profesor sunt, o main am, o cas am. Ce-mi mai trebuie? Aa cum nelegeu lucrurile n universul sta, singura mea referin e acolo sus. Mai departe nu ine de mine.

- Ai practicat medicina, ai scris, ai studiat, ai participat la congrese i conferine. Unde a maincput ntre toate astea i viaa de familie?

- Toate vacanele mele mi-am chinuit soia i fiul. Eu stteam s lucrez, n timp ce ea sttea cu copilulsingur. Mi-a spus cu tristee, imediat dup cstorie: "Credeam i eu c eti un om normal." M-a iertatntre timp i m-a i ajutat foarte mult n ceea ce am fcut. i acum lucrez n acelai ritm. M aez la 8dimineaa pe scaun i m mai ridic dup ce s-a lsat noaptea. n Bucureti n-a putea face asta, fiindc sunt

prea multe lucruri care mi distrag atenia. nainte s m apuc s scriu "Inteligena...", am stat mult i m-amgndit dac s m angajez sau nu la un travaliu imens, riscnd s-mi pierd cei mai frumoi ani, ntre 30 i40, pentru un succes incert. i totui mi-am zis c merit. Nimic nu reuete cu adevrat dac nu facisacrificii. Bucuriile pe care le triesc acum mi demonstreaz c am pariat corect.

interviu cu dc dulcan, inteligenta materiei.doc

Documents