Intervención realizada el 3 de diciembre de 2009 en Pza San Martín

• La idea de obra de arte como intersticio social, que se amplifica en la comprensión del arte como práctica social alternativa y como proyecto político y favorece un intercambio diferente en las zonas de comunicación que nos imponen.

• Performancistas acostados con pancartas y máscaras sobre la el piso de la plaza y otros llevan carretillas con tierra. Nos trasladamos en procesión hasta la Legislatura donde regalamos cajas con tierra al transeúnte y a los empleados de la Legislatura. Finalizando con danza y tambores rituales africananos.

Intervención realizada el 4 de diciembre de 2009 en Cepia.

• Las dimensiones rituales de la obra de arte se vuelven insustituibles y alcanzar su mayor autenticidad por su valor de culto, hacia los territorios de la praxis política, como instrumento de ciudadanía dionisiaca.

• “El camino de la soja es el camino de la muerte”. La performancista transita el camino realizado con semillas de soja para introducirse en una bañera con sangre. Luego será purificada en una ceremonia de pachamama.

Intervención realizada el 17 de abril de 2010 en Pza San Martín

• Obras abiertas del arte procesual contemporáneo, con instalaciones y producciones efímeras. Estéticas de la participación que generan utopías de proximidad, considerando la relacionalidad y la liminalidad como producciones de lo micro.

• Intervención con máscaras donde se repartió botellas de agua a los transeúntes y se les hizo trabajar con esténcil. Se entregaron panfletos donde se explica la contaminación del medio ambiente producido por la minería a cielo abierto, con la utilización de cianuro.