i

INTERAKSI SIMBOLIK DALAM KOMUNIKASI ANTARBUDAYA

(Studi Kasus Konflik Antar Etnis Sumba dan Etnis Maluku

Di Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga)

Oleh :

Merlyn Centya Rafael

362010017

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Ilmu Komunikasi

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Komunikasi

Sebagai Salah Satu Syarat Mendapatkan Gelar Sarjana

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

2015

ii

iii

iv

v

MOTTO :

“Orang yang baik mengeluarkan barang yang baik dari perbendaharan hatinya yang baik

dan orang yang jahat mengeluarkan barang yang jahat dari perbendaharannya yang

jahat. Karena yang diucapkan mulutnya, meluap dari hatinya”.

(Lukas 6 : 45)

vi

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur saya panjatkan kepada Tuhan Yesus, karena

penyertaan,tuntunan dan perlindungan-Nya kepada saya, sehingga skripsi ini dapat

dikerjakan dan diselesaikan dengan baik. Adapun hasil penulisan ini dipersembahkan

kepada:

1. Dr.Pamerdi Giriwiloso dan Seto Herwandito.Spd,MM,M.Ikom. Selaku Dosen

Pembimbing yang sudah membantu penulis dalam proses pengerjaan Skripsi.

2. Keluarga Besar Etnis Sumba dan Etnis Maluku yang sudah membantu penulis

selama pengerjaan skripsi berlangsung.

3. Papa dan Mama tercinta Erwin.E.Rafael (Alm) dan Sofia Febi Rafael-Falukas

yang sudah memberikan perhatian, motivasi, doa dan air mata kasih sayang

selama ini.

4. Oma Wehelmina Rafael yang selalu memberikan kasih sayang, perhatian

dukungan dan air mata dalam setiap doa-doanya.

5. Kakak dan adik-adik tercinta Jeklin Rafael, Naldo Rafael, Styven Rafael, Elvin

Rafael untuk kasih sayang, dukungan doa dan motivasi yang sudah diberikan.

6. Papa Liven Rafael, Mama Itha Lenggu dan Elia yang selalu mengingatkan,

memberikan motivasi, dukungan moral maupun materi.

7. Papa Benny Rafael, Mama Vera, Kak Eva, Kak Elmi, dan Eldo buat segala

perhatian, dukungan, selama penulis tinggal di Salatiga sampai menyelesaiakan

studi.

8. Keluarga Besar Rafael, Papa Yan Rafael(Alm) dan keluarga Mami Leny, Kak

Joice, Kak Wilson, Tria, Papa Pe’u Rafael dan keluarga Mama Ellen, Ello dan

Tata, Mama Merry Lusi-Rafael dan keluarga Om Jhon, Aurel, Audrey, Aurora,

Mama Nona Fangidae- Rafael dan keluarga Om Abe, Bill, Dhea, dan Mama

Ann Rafael, buat semua kasih sayang,doa, motivasi, dukungan moral maupun

materi.

9. Keluarga Besar Falukas, To,o Hans dan keluarga Nona Falukas, dan litik, To,o

Deddy dan keluarga Mama Wiwin, Jordi, dan Jill Mama Yeni dan keluarga Kak

Andry Gazper, Kak Melfrid, Sandri. Nona Gazper untuk setiap dukungan dan

doa-doanya.

10. Keluarga Bugel Papa Melki Ndaomanu, Mama Rani, Frengky, Dian, Dita,

Angga. Untuk segala bantuan-bantuan yang diberikan.

vii

11. Saudara Domi Konis, dan Titus Konis

12. Keluarga Besar di Pukdale dan Merdeka Nusa Tenggara Timur

13. Dosen dan Staf Fiskom

14. Teman-teman Fiskom 2010

15. Seluruh Civitas UKSW

16. Keisha Anysa (ICHA), Priska, Hayu, dan Tata teman terbaik yang selalu

mendukung dalam suka maupun duka.

17. Teman-teman Turen 1/86 M; Olin Lekitoo, Dara Siwabessy, Kak Gerald Tampi

dan Rido buat kebersamaannya yang sudah diberikan.

18. Johan Waas dan keluarga yang sudah membantu selama ini.

19. Teman- teman Satya Wacana Basketball dan Fiskom Basketball Club.

Salatiga, 11 Juni

2015

Merlyn Centya Rafael

viii

ABSTRAK

Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga memiliki mahasiswa yang berasal

dari berbagai daerah di Indonesia, hal ini kerapkali memicu terjadinya konflik pada saat

komunikasi antarbudaya berlangsung antar etnis yang ada karena perbedaaan

latarbelakang budaya. Etnis yang sering berkonflik adalah mahasiswa Etnis Sumba dan

mahasiswa Etnis Maluku. Pelaku dari konflik yang terjadi pada dasarnya adalah dari

perilaku satu orang yang kemudian karena rasa solidaritas antar etnis yang kuat dan

bereskalasi atau meningkat menjadi konflik antar etnis. Dalam komunikasi antarbudaya

interaksi simbolik juga sangat mempengaruhi suatu proses komunikasi, dimana

komunikasi verbal dan non-verbal diterapakan untuk menyampaikan dan menerima

pesan.

Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan menggunakan studi

kasus konflik antar Etnis Sumba dan Etnis Maluku yang terjadi, 27 Febuari 2013 di

Warung Burjo Sumopuro Salatiga .

Dalam penelitian ini Teori Interaksionisme dari George Herbert Mead

digunakan untuk memahami berlangsungnya konflik mahasiswa Etnis Sumba dengan

mahasiswa Etnis Maluku. Di mana perilaku dalam suatu proses komunikasi

dipengaruhi oleh Pikiran (mind) Diri (self) dan Masyarakat (society). Sehingga pada

hasilnya simbol-simbol dari perilaku yang ada dalam proses komunikasi antarbudaya;

perilaku verbal dan nonverbal (bahasa, dialek,emosi,gestur tubuh, dll) dapat terlihat

jelas sebagai penyebab konflik.

Kata Kunci : Komunikasi Antarbudaya,Interaksi Simbolik, Konflik antar Etnis

ix

ABSTRACT

The students in Satya Wacana Christian University Salatiga are from various

areas in Indonesia and it often triggers the conflict that occurs during the

communication between the ethnics with different cultures. This conflict takes place

because there are differences of cultural background. The students who are often

involved in the conflict are from Sumba Ethnic and Maluku Ethnic. The conflict agents

are basically from someone’s behavior that triggers the strong inter-ethnic solidarity

and it escalates to be a conflict between different ethnics. In the communication

between different cultures, the symbolic interaction also really influences the

communication process in which verbal and non-verbal communications are applied

to convey and receive the message. The method used in this study is descriptive

qualitative by using the case study of the conflict between Sumba Ethnic and Maluku

Ethnic that occurred on February 27th, 2013 at a food kiosk named Warung Burjo

Sumopuro, Salatiga. In this study, the Interactionist Theory from George Herbert Mead

is used to comprehend the conflict between Sumba Ethnic and Maluku Ethnic, in which

the behavior in a communication process is influenced by mind, self and society. As a

result, the agents’ symbols which appear during the communication process such as

verbal and non-verbal behavior (language, dialect, emotion, gestures, etc.) can be

clearly seen as the causes of the conflict.

Keywords: Inter-Culture Communication, Symbolic Interaction, Conflict between Ethnics

x

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ................................................................................. i

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................... ii

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS ....................................... iii

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI ..................................... iv

MOTTO .................................................................................................... v

KATA PENGANTAR ............................................................................... .. vi

ABSTRAK….............................................................................................. vii

DAFTAR ISI`….............................................................................................. viii

BAB I PENDAHULUAN …… ......................................................... 1

1.1. Latarbelakang ...... .................................................................... 1

1.2. Rumusan Masalah .................................................................... 7

1.3. Tujuan……………................ .................................................. 7

1.4. Manfaat...................…………. ................................................ 7

1.4.1. Teoritis……................... ......................................................... 7

1.4.2. Praktis……...................... ....................................................... 7

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ......................................................... 8

2.1 Kajian Teori……. .................................................................... 8

xi

2.1. Teori Interaksi Simbolik George Herbet Mead ......................... 8

2.2.Penggunaan Teori

George HerbetMead ................................................................ 9

2.3.Pokok Pikiran Interaksionisme Simbolik

George Herbet Mead .......................................................... 9

2.3.1.Pikiran (mind) .............................................................. 9

2.3.2.Diri (self)...... .............................................................. 10

2.3.3Masyarakat (society) .................................................... 10

2.4. Komunikasi…....................... ..................................................... 11

2.5. Teori Komunikasi Antarbudaya…. ........................................... 14

2.6. Inti Pemikiran Komunikasi Antarbudaya .................................. 15

2.7. Komunikasi Antarbudaya dan Konflik Antar Etnis ................ 16

2.8. Kebudayaan ………................................................................ 17

2.9. Konflik.….………............... ...................................................... 18

2.9.1. Emosi……......... ............................................................ 19

2.9.2. Marah……................ ..................................................... 19

2.9.3.Agresi……............. ......................................................... 20

2.10. Interaksi Simbolik ................................................................... 20

2.11. Kerangka Pikir….. .................................................................. 23

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ........................................... 25

3.1. Jenis Penelitian......................................................................... 25

3.2. Lokas Penelitian ....................................................................... 25

xii

3.3. Unit Amatan dan Unit Analisa ................................................. 26

3.4. Jenis Data ................................................................................ 26

3.5. Teknik Pengumpulan Data ...................................................... 26

3.5.1.Wawancara ............................................................................... 27

3.5.2.Pengamatan (Observasi) .......................................................... 27

3.5.3. Analis Dokumen .................................................................... 28

BAB IV GAMBARAN UMUM PENELITIAN ................................ 29

4.1.Perkembangan Etnis Sumba Di Indonesia ..................................... 29

4.2.Perkembangan Etnis Maluku Di Indonesia…................................ 31

4.3. Perkembangan Etnis Sumba Di Salatiga.................................... 34

4.4. Perkembangan Etnis Maluku Di Salatiga ................................ 34

4.5. Komunikasi Antarbudaya dan Interaksi Simbolik antar Etnis Sumba dan

Etnis Maluku ..........................................................................… 37

BAB V HASIL DAN PEMBAHASAN ............................................. 41

5.1. Awal Terjadinya Konflik Antar Etnis Sumba dan

Etnis Maluku……................................……………………… 41

5.2. Jalannya Konflik Antar Etnis Sumba dan Etnis Maluku… ..... 45

5.3.Akhir dari Konflik Antar Etnis Sumba dan Etnis Maluku .................... 50

Summary ..................................................................................................... 54

xiii

BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN .............................................. 56

6.1. Kesimpulan ……............ ......................................................... 56

6.2. Saran……………........ ............................................................ 57

DAFTAR PUSTAKA ………………………. .................................. 59

LAMPIRAN-LAMPIRAN……………………………………. ............. 61

xiv